是的。
其实在宏大的魔法世界里,避免不了巫师和麻瓜的通婚,然而,有时候冲破巫师和麻瓜之间的阻隔还需勇气,有时候还会带来悲剧性的结局迪安的父母、斯内普的父母、伏地魔的父母和很多情侣的结局都令人悲伤,在这篇文章里唯对一直相爱的情侣,卢平教授的父母,最后家庭也遭遇了变故,当然,这不代表麻瓜和巫师通婚就是错误或是不会有好结果的,我们还是应该相信爱情,因为Lovewins。
有时候,麻瓜和巫师之间的爱情故事是悲剧性的,历年来,麻瓜和巫师之间的关系一直时好时坏,当爱情掺和进来的时候,事情就变得更复杂了。
Dean Stanley,原名Arthur Penrhyn Stanley(阿瑟·彭林·斯坦利),是西敏寺的牧师,Dean是主任牧师的意思,不是“迪安”。
阿瑟·彭林·斯坦利,英国皇家学会会员(1815年12月13日- 1881年7月18日),被称为斯坦利教务长,是一位英国牧师和学者。他是威斯敏斯特大教堂(西敏寺)牧师,任期从1864年到1881年。他出生在阿尔德利埃奇在柴郡,他的父亲是爱德华·斯坦利,诺维奇教区的主教。他有一个兄弟是Owen Stanley和一个妹妹Mary Stanley。他的中间名“ Penrhyn”表示他有威尔士血统。
他在托马斯·阿诺德(Thomas Arnold)的橄榄球学校接受教育,并于1834年升入牛津的巴利奥尔学院(Balliol College)。[1]人们普遍认为他是托马斯·休斯(Thomas Hughes)着名的书《汤姆·布朗的读书日》(Tom Brown's Schooldays)中乔治·亚瑟(George Arthur)人物的出处,该书基于橄榄球。在获得爱尔兰奖学金和纽迪格特英语诗歌奖(吉普赛人)后,他于1839年当选为大学学院院士,并于同年接受圣职。1840年,他前往希腊和意大利旅行,回国后定居在牛津他曾在该大学任教十年,并在大学生活中具有影响力。他与学生的关系亲密而亲切,他的性格魅力吸引了他在各方面的朋友。他的文学名声由他在1844年出版的《阿诺德生平》建立。在1845年,他被任命为传教士,并在1847年出版了《使徒时代的讲道》和《随笔》,这不仅奠定了他成名的基础。传教士,但也标志着他未来的神学家地位。在当时主要是神学争论形式的大学政治学中,他坚决主张理解和宽容。
斯坦利(Stanley)是理查德·怀特利(Richard Whately)在1863年10月去世后成为都柏林大主教的人选,但遭到爱尔兰教会的拒绝。改由威斯敏斯特教务长理查德·谢内维克斯·海沟(Richard Chenevix Trench)任命,到1863年年底,史丹利(Stanley)被官方任命为新近撤离的教务长。12月,他与当时的印度总督埃尔金勋爵的姐姐奥古斯塔·布鲁斯夫人结婚。。他在威斯敏斯特大教堂(Westminster)任职期间的任职经历在许多方面都令人难忘。从头两个重要的失格中,他认识到了他对音乐的冷漠和对建筑的一点点了解。在这两个主题上,他都充分利用了他人的帮助,并投入了自己的精力和全部成功,完成了从疏忽中解救出来并保存朽烂之宝的任务,威斯敏斯特大教堂拥有如此丰富的历史遗迹。1865年,他出版了他的《威斯敏斯特大教堂纪念馆》,尽管偶尔出现了一些错误,但该作品还是一个信息之地。他是一个不断讲道的人,对Trench产生了很大的冲动。的做法是邀请杰出的传教士参加修道院讲坛,尤其是中殿的夜间礼拜。他的个人影响力本来就很独特,但由于他移居伦敦而大大增加了。他的朋友圈包括各个教派,每个阶层和几乎每个国家的人。
他一直不懈地从事文学工作,尽管其中大部分内容包括偶尔的论文,演讲,评论,演讲和讲道上的文章,但其中包括他的《犹太教会历史》的第三卷,苏格兰教会的一卷,在美国宣讲的另一篇演讲和讲道,“主要论述1850年至1870年(1870年)的教会和国家问题以及基督教制度的论文:关于教会主题的论文(1881),有些人认为最后两个收藏在今天仍然非常相关。尽管有礼貌,但他一直在从事神学方面的争论,并通过提倡一切努力来促进较贫穷阶级的社会,道德和宗教上的改善,以及他勇敢地捍卫那些被他不公正地谴责,无疑引起的人的勇气。一些有影响力的圈子的反对。在进攻的原因可能枚举不只是他一个从他们那里差异在一定程度上,积极防御主教科伦索,但他的邀请圣餐圣经的翻译,包括所有的审校的一神论等之间的新教徒。他为使Athanasian信条的朗诵成为选择性活动而不是在英格兰教会中的当务之急所引起的感觉更加强烈。1874年,他在俄罗斯度过了一段冬天,在那里他参加了阿尔弗雷德,爱丁堡公爵和大公爵夫人玛丽的婚姻。
华南理工大学
宸彬
故事从头到尾蒙着一种灰色调。镜头以人行走的双脚开始,伴随着旋律感并不强却字字珠玑道出主人公身世的小曲,由夜转日。在一片一望无垠的田野上他坐上顺风车,在车中尽情享受着自由。此时,故事回转,时针回拨到刚刚丧父、灵感枯竭生活处处不顺的赛尔偶尔认识了迪安,一个没有太大作为,甚至有点自我放纵,但却精力旺盛、生活快乐的人。而后,这种“Do what you want to do(做随所想)”的情绪感染了每一个人,在大麻燃烧飘起的烟雾中,他们开始了狂欢。
赛尔的生活尔后开始变得疯狂,致使他在迪安走后,也跟随他的步伐,走在了路上。与此同时,他的打字机上开始吐出文字,他的随身笔记本从空白变得密密麻麻。旅行给了他很多经历,也让他听到了很多别人的经历,到丹佛以后也跟过迪安堕落于性和毒品之中。随后,他又上了路,打工赚路费,在激情的一夜过后也收获了一段语焉不详的爱情。
后来,他又加入了迪安、玛瑞露等人的汽车旅行。穷困潦倒的他们一边引用着杜鲁门总统“要降低生活成本”的话语一边悠然自得地在店铺中偷窃,在雪地中肆无忌惮地超速,在新年倒数时,人们表达过对生命的质疑,对结束生命的思考还有对青春的致敬。他们沉沦在迷乱的性、毒品的放纵中,直到暗恋迪安的诗人提醒他们过着这些无意义的生活同时他们放下了多少本应承担起的社会责任。其实,即使是安分守己地待着社会赐予自己的位置上,仍然很多人对生活感到迷惘。
在余下的旅程里,他们不分男女赤裸着开车飞驰在公路上,也为了路费甘愿出卖肉体。已经成家的迪安一直逃避着为人夫为人父的责任,最后妻儿离去。赛尔和迪安最后一次旅行,是到了国境以南的墨西哥,在异国仍然放荡不羁声色犬马,赛尔病倒了,而迪安却在赛尔患上热病时离去。
赛尔平安回国,把一切用文字再现,他回到了正常的生活轨道上。一次偶然,或者对于迪安来说的必然,他们再次见面。赛尔选择了离去,留下迪安嘴前那丝烟火和眸中哀怨的眼神在后视镜中远去。
从时间层面来看,二战结束后,人们仍然残留着对于战争的恐惧与战后的创伤,但是对于人性,却没有人放弃,而当你所追求的仅仅剩下原始的欲望还有对欲望背后一些追求感到迷惘时,走上**中迪安、玛瑞露他们那些道路其实是在情理之中的。他们抛开俗世赋予他们的社会责任,诸如作为一个刚丧父的儿子和落魄的作家的赛尔、寻找在城市的角落酗酒的父亲的迪安,还有追随所爱寻找自我而踏上旅途的同性恋诗人卡罗,还有玛瑞露等几人,每个人都有自己背后的故事,每个鲜活的个体在小小的团体中个性暴露无遗。
他们不停地上路,酗酒,吸毒,乱性,狂欢,偷窃,飙车,这些在青春中出现频率最高的字眼在他们的世界里挣脱了固有了负面,成为了像呼吸一样正常但必不可少的生命要素,或者说,成为了他们追寻“it”的方式。
从纽约到丹佛,再到加利福利亚,新奥尔良再回到纽约,而后突然驱车南下到了墨西哥,时光飞转,故事仍在纽约画下句点。在此期间,无论是在爵士乐中的狂欢,在汽车中一直点燃周围的气氛,镜头借着所有人的目光和心理活动注视着这个被妻子赶出家门再次想要寻找父亲的迪安,以及他狂荡不羁中包含着的无人可近的孤独和忧伤。
“赛尔爱迪安,卡罗爱迪安,但谁也无法成为迪安。迪安是不羁青春的实体具象,是规范世界里所有饥饿渴望的平行幻影。”、“赛尔对‘it’的寻找有种宗教般的执着于虔诚,他在迪安的身上看到了真相的某个侧影,看到了灵魂对自由与真实的最原始的近乎兽性的向往。这种向往以放纵的形式出现,与宗教的灵魂献祭相似,在某种程度上也是一种决绝的自我奉献,是抛弃式的反叛与自虐式的心灵折磨,是迎向美的丑恶的跋涉。”①
与其说这些人物拥有各自的个性,倒不如说他们代表着一代,甚至一个时期的人的共性。拿最光彩夺目的迪安来说,他给人的感觉是永远那么生机勃勃,想法总是新颖奇特,就像是一个青春永驻的个体,但是,在他澄澈的眼睛以及纯真的笑容被刻画出来的同时,随之而表现出来的也有他的任性、自私还有怯懦。而这一切是那么地让人绝望。在墨西哥二人各自纵情声色与欢床之上时,因为病倒而不断有幻觉萦绕的赛尔在那一刻望着独自弃友离去的迪安,冰冷的绝望还有对自己所做的不负责任的一切的愧疚在内心揪问着他。那种发自内心的寒冷远比身体的高烧更让人煎熬。
或者有些人看来,赛尔比迪安幸运,因为他最后找到了自我,回到社会的正轨,并用记录下来的这本书奠祭着那段不羁的岁月,而迪安却依然落魄而形单影只地在站在街头凝望反过来离他而去的友人,除了那份更深的孤独,他并不比初见时偷车为生的他改变了什么。只是,究竟什么才是人生应有的正轨,是按部就班上学工作结婚生子平淡终老,还是为了追寻“it”而上路,谁知道呢?
人们急于挣脱战争带来的苦痛,急于与过去撇清关系,想建立一个全新的世界,想拷问自我到底为了什么而活着,是为自己而活,为别人而活,为社会而活还是为了一些其他什么,于是他们走在了上路。在旅途中,赛尔做着平时不会做的事,他可以随着自己的本性,去打工赚取走下去的旅费,去追随朋友而相伴远去,和情投意合的女人在帐篷中赤裸着紧紧相拥,去盗窃,等等。
根据道格拉斯·凯尔纳和斯蒂文·贝斯特的观点,现代社会“颠覆所有的传统符码、价值以及束缚生产、交换与欲望的各种结构。不过却同时以抽象的等价交换逻辑对所有事物进行了“再制码”,将欲望和需要重新导入了限制性的心理与社会空间,从而使它们受到了比在原始社会和专制社会中更为有效的控制。”②
我们被告知我们活在自由、平等、民主的国度中,但我们无论在什么领域,都已从着基本已经完全被确定下来的框架和规范中进行,人的野性潜藏在人的内心之中,不断被所谓的文明社会野蛮地压榨,滋生出许多问题,人们宁愿一走了之,去跟着自己的内心和感觉行事,去看看真正的世界。所以他们或者会做一些“离经叛道”的事情,或者会更大胆地尝试一些社会道德规范禁止的一切事情,或者他们会尝试着冲破束缚自己的牢笼,挑战自己身体、心理的极限,等等。
或者在路上,我们会迷失自我,也可能找到真正的自我,但至少,那是跟着自己的感觉走,暂时地跳出社会的制约,随性而行。
引用:
①摘自丢豆网的网络影评,网址为http://wwwdiudoucom/yingping/32226html
②摘自道格拉斯·凯尔纳和斯蒂文·贝斯特《后现代理论——批判性的质疑》
不要相信算命
算命如何骗人
知易居士
关于骗术,这个世上是千千万了。具体算命的骗钱方式很多了。
我们选这个例子,大家应该不陌生,就是我们古典名著《红楼梦》中的例子。。
那天宝玉倒霉,出了事情。宝玉有个庶出的弟弟。叫做贾环的,每天看宝玉不顺眼。结果这一天,正好有个机会,就要装着不小心,把热油碰倒,去烫瞎宝玉的眼睛。
虽然没有烫瞎,却也脸上烫了一大片。正好碰到马道婆在。
这个马道婆就用手画了一画,口中还念念有词,大言到保管就好了。
这个就是第一步,装模作样了。不过其实没啥意思,宝玉不过烫伤了一下,自然有医生医治,马道婆算准这点,不过装个样子,保管好。那肯定能好了。
第二步,就是诈骗开始了。先恫吓。又向贾母道:“祖宗老菩萨那里知道,那经典佛法上说的利害,大凡那王公卿相人家的子弟,只一生长下来,暗里便有许多促狭鬼跟着他,得空便拧他一下,或掐他一下,或吃饭时打下他的饭碗来,或走着推他一跤,所以往往的那些大家子孙多有长不大的。”
这话就是吓唬老太太了,注意用词是非常重的,很多孩子都活不了啊。
第三步,就是提出化解之法。第一呢,要多做些善事,第二就是在一个佛前点个灯。不过点灯呢,这个得交点油钱,因为点灯费油啊,日夜都不敢停。这样就可以保宝玉平平安安了。
第四步,就是看人要价。老太太问,那一天得多少油啊?这人不明着回答,就说有个诰命太太啊,一天是48斤油,还有个太太许愿少点,一天24斤油。说这个话呢,马道婆就在观察老太太,看看老太太能不能接受。看着老太太有点犹豫。接着说出了自己的建议:“要是孩子给父母做呢,不妨做的多点,大人给孩子做,太多也不好,七斤五斤就可以了。”这时候贾母就接受了,行了,一天五斤油,一月一百五十斤,再加上一斤灯芯。就让马道婆每月来领钱。
当然,我们也知道,真正花到油钱上的了了。肯定油价很高了,其次,真正一天也用不了这许多油,这钱还每月都有,这骗的钱就很多了。
这个人就是赵姨娘,贾环的生母。算是宝玉爹爹的小妾。古代小妾的地方非常低,和正妻差的远了。在贾府地位和丫鬟差不多。对于富贵人,马道婆有马道婆的骗法,对于地位低的人,马道婆也有另外的骗法。
第一步就是勾起欲望。让你感觉到命运是可以改变的。话说马道婆来到贾府,除了到老太太那骗点钱,各房也都走走。去了赵姨娘那里,就要给赵姨娘要点布。结果赵说我这都是差的很的,好的也到不了我这里,满腹牢骚。
第二步漫天要价。赵姨娘一看还有这等好事。只要把宝玉干掉,家里的产业都是自己的。赵姨娘把自己私下存的银子全都拿出来了。另外还承诺,只要事成之后,那钱我不多得是?
不要相信算命这一套,都是骗人的,要相信科学。
算命不可信,起码那些用出生时间来算命的都不可信,看两个例子就知道了。
第一个例子在纪晓岚的《阅微草堂笔记》中,纪晓岚的侄子和奴仆的儿子是同时出生的,原文中写道“生时只隔一墙,两窗相对,两儿并落蓐啼”这么看他们的出生时辰应该是一样的,八字排盘是完全一样的,从中看出的信息也应该是完全一样的。但他们一个早逝,一个继续活着,一个富贵,一个贫贱,人生轨迹简直没有一点重合的地方。这一点怎么解释呢?从命理学上说六亲,家境,寿命,富贵格局应该都是可以从八字里看出来的吧,如果连这些都看不出来八字还有啥卵用。
第二个例子是1958年的伦敦2000名新生儿。
2003年8月,英国《每日电讯报》报道了澳大利亚珀斯科学家、前占星家杰弗里•迪安(Geoffrey Dean)和加拿大萨科克其万大学的心理学家伊凡•凯里(Ivan Kelly)一起搞的一项研究成果。
1958年3月,他俩在英国伦敦招募了2000多名新生婴儿参与此次研究,其中大部分婴儿出生时间仅仅相差数分钟,只有百分之四的人出生时间差在十五分钟以上。科学家们罗列了100多种不同特性,包括职业、焦虑程度、婚姻状况、好斗性、社交能力、智商以及艺术、体育、数学、阅读方面的能力等等;之后,研究人员在横跨半世纪的时间里定期对实验对象的发展情况进行检测。然而遗憾的是,这些同一时刻出生的实验对象们没有展示出任何相似之处。以1958年3月4日11点5分出生的人为例,他与晚自己几分钟出生的时间双胞胎之间的相似性和他与晚自己一天出生的人之间的相似性并没有什么明显差异。所以不要再说我认识一个算命大师算的多准多准了,2000新生儿的数据不比你的那个算命大师的数据大吗,有多少算命大师一辈子见过2000个相同八字。
第七部最后讲述经过和伏地魔的大战,生还者19年后送孩子上霍格沃兹魔法学校再重逢的场景。令人高兴的是,“魔法三人组”哈利、罗恩和赫敏无一人死去,罗恩和赫敏还结婚生下了两个孩子罗斯和雨果,罗恩甚至用魔法作弊混过了麻瓜的驾照考试。最让人意外的是哈利竟然和金妮结婚了,他们的三个孩子为了纪念哈利的父母和在上集逝去的邓不利多校长,而分别取名为詹姆斯、莉莉和阿尔布思(邓不利多的教名)。
而之前罗林预告的两名壮烈牺牲的主角竟是斯内普教授和猫头鹰海德薇。另外,哈利小儿子的全名叫做阿尔布思·西弗勒斯·波特,除了纪念邓不利多,其中的“西弗勒斯”更是斯内普教授的教名。看来一向角色阴暗的斯内普其实是真正的好人。
在曝光的内容中,全书最后一句话是“The scar has not pained Harry for nineteen years All was well(那道伤疤19年来再也没让哈里疼过。一切都很好。)”显然这是作者为书中人物定下的最终命运。
哈利也是魂器。不过,伏地魔用哈利的血复活了自己,却不知哈利的血中有当年他妈妈为保护他留下的血咒,所以伏地魔不死,血咒不会消失,哈利也不会死。而第六集中邓不利多被斯内普杀死的情节,原是他跟斯内普作的“卧底计划”,其实斯内普深爱哈利的母亲,最终他被伏地魔的大蛇咬死。在决战中,伏地魔的大蛇死于纳威的剑下,扭转了战局。
和网上前些天泄漏的一样。
最后一章的翻译:
今年的秋天好像突然间就降临了。九月第一天的早晨像苹果般干脆、金黄,汽车道的尾气与行人的呼吸在清凉的空气中像蜘蛛丝似地闪耀着,小一家几口走过隆隆声的街道向着那个大大的黑熏熏的车站走去。由两个家长推着的负载的手推车顶上有两个大大的笼子,里面的猫头鹰们愤怒地叫着,一个红头发的女孩无精打采地跟着两兄弟后面,抓住她爸爸的手臂。
“不会太久了,你也很快就去了。”哈利告诉她。
“两年呢!”莉莉轻蔑地说,“我现在就想去。”
过路的人好奇地盯着那猫头鹰,因为那家人徘徊在它向着9号与10号月台之间的检票口。阿不思的声音从周围的喧嚣中传到了哈利耳中,他的儿子们又重新开始了刚开车时的那场争吵。
“我不会的!我不会去斯莱特林的!”
“詹姆,让他歇一会吧!”金妮说道。
“我只说他可能会,”詹姆说,对他的弟弟露齿一笑,“那没错啊。他可能去斯莱——”
但詹姆捕捉到他妈妈的眼神,静了下来。波特五口子走近了检票口,詹姆越过肩膀自大地微微看了他弟弟一眼,开始跑起来。片刻后,他消失了。
“你们会写信给我的,是吗?”阿不思利用他哥哥不在的一点时间,立即问他父母。
“如果你想我们这样做的话,每天,”金妮说。
“不要每天,”阿不思飞快地说,“詹姆说大多数人都是一个月收到一封家里的信。”
“我们去年一个星期写三封信给他。”金妮说道。
“你也不愿相信詹姆告诉你有关霍格沃茨的所有事,”哈利咕哝道,“你哥,他像个笑柄。”
他们肩并肩地把第二个手推车集中加速推向前。当他们到检票口时,阿不思退缩了,但他没有撞上。反而,他们一家子出现在被猩红色的霍格沃茨特快喷出的蒸汽所笼罩的九又四分之三月台。模糊不清的人群透过薄雾蜂拥着,詹姆早已消失在薄雾中。
“他们在哪?”阿不思焦虑地说,沿着月台摸索着路,凝视着那些模糊不清的形状。
“我们会找到他们的,”金妮放心地说。
但是雾太浓了,很难辨认出人们的脸孔。嗓音离开它们的主人后,声音大得很不自然。哈利觉得自己听到珀西在大声地演讲着关于飞天扫帚的规范使用,那是一个很好的理由不去跟他打招呼…
“我想那就是他们了,阿不思。”金妮突然说。
薄雾中出现了四个人,他们站在最后一截车厢旁。当哈利、金妮、阿不思和莉莉追上他们时,他们的脸才显得更明显。
“嗨!”阿不思说道,听起来像被无限释放了。
早就穿好崭新的霍格沃茨校服的Rose愉快地看着他。
“泊好车了?”罗恩问哈利,“我做到了!赫敏怎么也不相信我通过了麻瓜的驾驶测试,是吗?她还以为我要向考试官施混淆咒。”
“没,才没这会事,”赫敏说,“我对你有完全的信任。”
“实际上嘛,我的确对他施了混淆咒。”罗恩向哈利小声说道,他们一起把阿不思的行李和猫头鹰抬到火车上。“我只是忘记看倒后镜,让他看到了。我会为此用超级记忆咒的。”
在月台后面,他们找到了莉莉和Rose的弟弟Hugo,他们热情地讨论着将来到霍格沃茨后分到什么学院。
“要是你们不在格兰芬多的话,我们就会剥夺你们的继承权,”罗恩说道,“可没强迫你们。”
“罗恩!”
莉莉和Hugo笑了,但阿不思和Rose看上去很孤独。
“他不是那个意思,”赫敏和金妮说道,但罗恩已经不注意她们了。捕捉到哈利的眼神,他边点头边转到了大约150英尺以外的地方。有那么一会儿,蒸汽变薄了,看见三个人站在变幻的薄雾中。
“看那是谁。”
德拉科.马尔福与他的妻儿站在那里,黑色的外衣扣紧了他喉咙,它的头发有些秃,突出了它的下颚。有个新来的男孩长得像德拉科,就像阿不思长得像哈利一样。德拉科瞥见哈利、罗恩、赫敏和金妮正盯着他,草率地点了点头,转身又走了。
“那就是说,那是小Scorpius了。”罗恩屏住呼吸说。“保证你每次考试都考得好过他,Rosie,谢天谢地你遗传了你妈妈的脑子。”
“罗恩,看在老天的份上,”赫敏带着半高兴半严肃的语气说,“别试着让他们还没上学就成死对头。”
“你说的对,抱歉,”罗恩说,但又不由自主地加了一句,“尽管这样,也不要跟他太老友,Rosie,要是你嫁给了一个纯血统,你的韦斯莱爷爷可不会原谅你。”
“嘿!”
詹姆又重新出现了,把行李、猫头鹰、手推车卸下了,看他的样子显然刚被新闻轰炸完。
“泰迪已经回来了,”他喘不过气地说,从肩膀后指着滚滚的蒸汽,“刚刚看见他了。你猜他干什么来着?他和Victoire在接吻!”
他凝视着大人们,对他们的没反应表示失望。
“我们的泰迪!泰迪.卢平!与我们的Victoire接吻!我们的表姐!然后我就问泰迪他在干什么——”
“你打扰他们?”金妮说道,“你可真像罗恩——”
“——然后他说他是来送她的!然后他叫我走开。他在和她接吻!”詹姆又加上这么一句,他着急着好像他说得不够清楚。
“噢,要是他们结婚了,那就太可爱了!”莉莉心醉地说,“泰迪就真的变成我们家的一部分了。”
“他已经每个星期来吃四次饭了,”哈利说,“我们为什么不把他留在我们家和我们住呢?”
“耶!”詹姆狂热地说,“我不介意与阿——泰迪会要了我的房间?”
“不,”哈利坚定地说,“如果我想把我的房子给毁了的话,才让你和阿不思睡同一间房。”
他看了看曾经属于Fabian Prewett的碎老表。
“快11点了,你最好快点上车。”
“别忘了把我们的‘爱’带给纳威。”金妮拥抱詹姆时说。
“妈!我不能给‘爱’给一个教授!”
“但是你认识纳威——”
詹姆翻了翻眼睛。
“在外面,对啊。但在霍格沃茨,他还是隆巴顿教授。我不能跟他讲着讲着草药学就给个‘爱’给他吧?”
他对她妈妈的愚笨摇了摇头,瞄准阿不思提了一脚,以发泄自己的情绪。
“回头见,阿不思。要小心夜骐。”
“我还以为他们是隐形的?你说它们是隐形的!”
但詹姆只是笑了笑,容许他妈妈吻了一口,给了他父亲一个短暂的拥抱,然后纵身一跃,跳进了装的慢慢的火车。他们看见他挥挥手,飞快地跑进了走廊去找他的朋友了。
金妮吻别了阿不思。
“圣诞节见了。”
“再见,阿不思,”儿子抱着哈利,哈利说,“别忘了下星期五海格邀请了你去喝茶。不要和皮皮鬼纠缠。还没学会就不要与别人决斗。也不要让詹姆使你感到紧张。”
“要是我分到斯莱特林怎么办?”
这细语是给他父亲听的,哈利知道只有在离别的瞬间才能强迫阿不思发现当初那种恐惧之大和真诚。哈利蹲下来,好让阿不思正对着他。哈利的三个孩子里,只有阿不思遗传了莉莉的眼睛。
“阿不思.西弗勒斯,”哈利静静地说,好让除了金妮以外的任何人听不见,她也够聪明,装着跟车上的Rose挥手,“你是以霍格沃茨的两位校长来起名字的。他们其中一个就是斯莱特林的,它可能是我认识的人中最勇敢的了。”
“但你刚才说——”
“——然后斯莱特林学院会招收一个很棒的学生,不是吗?那对我们没什么关系。但是如果你真的很介意,你可以选择去格兰芬多而不去斯莱特林。分院帽会把你的选择计算在内的。”
“真的吗?”
“它对我那样做了。”哈利说道。
他从来未告诉过他任何一个孩子这件事, 他也看到了阿不思脸上露出的惊奇。但现在猩红色的火车上的门响起了警钟,看见人群向前最后一吻和最后一分钟的提醒人模糊的红色轮廓。阿不思跳进了车厢,金妮把她身后的门关上了。学生们也像吊在最近的窗户上。一大群人的脸,包括车上和外面的,都转向了哈利。
“为什么他们都在盯着他看?”阿不思向Rose询问道,他们转过头来看其他学生。
“别让它使你担心了,”罗恩说,“那是我!我是多么的出名!”
阿不思, Rose,Hugo,和莉莉笑了。火车开始启动了,哈利正在它旁边走着,看着他儿子瘦瘦的脸早已闪耀着兴奋。
哈利继续笑着挥着手,尽管这有点像是丧失了亲人。看着他的儿子从他身边离开…
最后一缕蒸汽的痕迹消失了,火车也转弯了。
“他会没事的!”金妮咕哝道。
哈利看着她,茫然地低下头,按住额头上闪电形的伤疤。
“我知道他会。”
19年来,哈利的伤疤再也没疼过。一切都显得平常。
丈夫: Rolf Scamander (斯卡曼德)
儿子(双胞胎): Lorcan Scamander
Lysander Scamander
是后来在罗琳的一张手绘家谱中出现的,书中没有的。
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)