文学:请问杏坛和杏林分别有什么含义?

杏坛是为纪念孔子讲学而建，孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，除地为坛，环植以杏，名曰“杏坛”。杏坛是孔子教育光辉的象征。

杏林典出三国时期闽籍道医董奉，据《神仙传》卷十记载：“君异居山为人治病不取钱使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”

根据董奉的传说，人们用“杏林”称颂医生。医家每每以“杏林中人”自居。后世遂以“杏林春暖”、“誉满杏林”等来称颂医家的高尚品质和精良医术。

扩展资料：

与其类似的象征事物有：

1 鸳鸯

鸳鸯是祝福夫妻和谐幸福的最好的吉祥物。 鸳鸯是吉祥物，是爱情婚姻美满的象征，结婚用品多用绘绣有鸳鸯的吉祥图案。

在以鸳鸯为题材的吉祥图案中，有绘鸳鸯和莲花的，称“鸳鸯长安”、“鸳鸯长乐”；有鸳鸯在荷池中顾盼戏游的，称“鸳鸯戏荷 ”、“鸳鸯喜荷 ”。

2 鸿雁 

鸿雁总以成双成对的生活，加上行止有序，所以，旧时婚俗常以雁作为订婚礼物，一般是新家送给新娘家一只雄鹅，新娘家则以雁作为回馈。 

鸿雁常比翼高飞，因此，一张大雁比翼双飞图是最好的结婚礼物。 鸿有巨大的意思，鸿文、鸿业、鸿图等均以鸿喻大，鸿雁也成为一种宏大的吉祥象征物。

3 海棠 

海棠花开，占尽春色。 海棠被喻为美女，美女也常被比作海棠，著名的美女杨贵妃杨玉环就被称为“海棠女”。 

祝人乔迁，以海棠花为礼物，主人一定很高兴，把海棠盆花摆在厅堂中，以兆吉祥。 有人也常以画着玉兰花和海棠花在一间房子里的吉祥画，祝人乔迁，表示“预祝荣华富贵”。

4 古钱

铜钱外法天，内法地，取义精宏，象征富贵    在两千多年前，中国就使用各种金属硬币。 

铜币又分为圆形圆孔和圆形方孔两种。据说，圆形方孔的铜币，其形状外法天、内法地，取义精宏，起于战国晚期。  铜钱是八宝之一，象征富贵，常铸有“长命富贵”字样。

5 荔枝 

可用荔枝来预祝生子。 

荔枝之“荔”与“俐”谐音，所以，一幅画着葱、藕、菱和荔枝的图案，其吉祥意义是祝人“聪明伶俐”。

参考资料：

-杏坛

-杏林

一、饮食不同

北方吃饺子，南方做年糕、吃汤圆。

北方讲究初一吃饺子，取“新旧交替、更岁交子”的意思。又因为饺子的形状颇似元宝，煮熟后一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”的好兆头；南方则多数做年糕和汤圆，年糕谐音“年高”，取吉祥如意的好兆头。汤圆也叫“团子”、“圆子”，取“全家团圆”之意。

二、娱乐活动不同

在北方由于气候寒冷，过年一般都是待在家里的，和亲戚朋友聊聊天打打牌，很少有户外的娱乐活动。开春以后北方的庙会比较多。逛庙会是北方春季的主要活动，有些地方的庙会从新年就开始了，新年元宵节都有庙会，我们这里的庙会一般从二月开始，二月十五城隍庙、三月十八老君庙。

在南方温度比北方高，室外的活动比较多，南方舞龙灯也是一种形式，集“舞狮、舞龙、划彩船、跑竹马、踩高跷等。

三、守岁方式不同

大年除夕的晚上，北方人一般是待在家里，一边吃着年夜饭，一边看着春节联欢晚会。如果是在农村，火盆和火炉是少不了的，火象征着红红火火，除夕这天一定要把火烧的大，烧的旺，红彤彤的花苗照在身上，照在墙壁上，不仅身子暖，心里也是暖洋洋的。

南方人，吃过年夜饭以后，老年人在家围炉而坐，拉拉家常，谈谈一年的收获和明年的打算，年轻人则外出逛街游玩，迎接新年的到来。

四、零食不同

除了主食之外，零食是过年必不可少的。不管是同村的邻居，还是远道而来的亲戚，零食的作用不可小觑。零食可以哄小孩，可以作为饭前的垫食，同时也可以打发无聊的时间。北方的零食以坚果为主，像瓜子、花生等，北方过年的时候要买一大包瓜子。 

南方的零食以甜点为主，像年糕、桂花糕等，年糕又名谐音”年年高“，预示着工作更上一层楼，年糕是南方过年必备的糕点。

五、过小年时间不同

小年是相对于大年而言的，是祭祀灶君的节日。送灶寄托着中国劳动人民对美满生活的向往，祈求神明保佑新年合家平安，吉祥如意，岁岁平安。

小年的时间南北方是不一样的。北方过小年一般是腊月二十三，而南方过小年一般是腊月二十四。

省，市名称（已满）

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梁子湖，华融E区，沙洋县，京山县辖钟祥市，东宝，掇刀区，设区的市级

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观澜湖黄州风县罗田英山浠水，蕲春黄梅吴邦国市，市辖区，宏安 BR />咸宁市通山县崇阳县，通城县，嘉鱼县赤壁

各个领域随州广水市巴东县，恩施市，恩施土家族苗族自治州利川市建始县宣恩县咸丰县来凤县，仙鹤峰

直属的省级行政单位：天门市，潜江市，仙桃市神农架林区

湖南省

长沙：长沙市芙蓉区，长沙市天心区岳麓，开福区，雨花市长沙县望城县，浏阳市，宁乡/工厂吗？芦淞区的长岛市，天元区，株洲县，区，市，山楂攸县茶陵县鄢陵县，醴陵市</湘潭市雨湖区，湘潭县湘乡市岳塘区市，韶山 - BR /衡阳市珠晖区南岳衡阳蒸香市，衡阳市石鼓，雁峰区，衡阳县，衡南县衡山县衡东县耒阳市，祁东县，长宁，

双长清区，邵阳市北塔区邵东县大祥隆回县步苗族自治县县邵：城市县，邵阳县，洞口县，绥宁县兴宁市舞钢

岳阳楼，岳阳市，君山区，云溪，岳阳县，华容县湘阴县平江县汨罗市临湘地区

常德市，安乡县，理县汉寿县石门，临澧县，桃园县，津市市，市武陵地区划分到

张家界市

县南区，市，永定区慈利县桑植县桃江县安化县沅江，资阳区市赫山区益阳市，湖南省，市

宜章县永兴，临武桂东县，桂阳县嘉禾县安仁资兴市，汝城县，郴州市苏仙区，北湖区<BR /永州祁阳分为区，市芝山冷水滩双牌县道县江永县宁远县岚山新的大田县江华瑶族自治县

怀化市鹤城县，沅陵县辰溪县，溆浦县，会同县麻阳苗族自治县新晃侗族自治县芷江侗族自治县县面积靖州苗族侗族自治县通道侗族自治县洪江市

双峰县，娄底市娄星区，涟源市，新化县，冷水河市，

吉首市，湘西土家族苗族自治州，泸溪县凤凰县保靖古丈县永顺县龙山县花垣县

广州市，市辖区广东省广州市天河区，东山区，越秀区，荔湾区，海珠区，芳村区广州市白云区，番禺区，黄浦区，花都区，增城市，从化学

广东省韶关市曲江区，武江区，浈江区始兴县仁化县翁源牛奶，新丰乐昌市，南雄

深圳：深圳市罗湖区，

我们家乡的彩礼并不算高，四万到10万即可，具体还是要看男孩子的家庭条件，有的女孩和男生情投意合，不要彩礼的事情也是有的。如果是相亲，那么除了彩礼，三金也是要的，房子和车子也是必不可少的。

说起来，我们那里不重彩礼，具体的原因还是要房子，只要你家在城里有一套房子，彩礼都好说，意思意思就可以，但是如果你家没房没车，那么不好意思，彩礼至少要20万，理由就是给小夫妻以后买房子付首付。

我订婚的时候，老公家给了2万八的酒水钱，结婚的时候，又给了4万6的彩礼，但是算上给我买的四金还有衣服，一起也差不多将近10万块钱。和我们那里的水平差不多，不算高不算低，因为是分开给的，没有那么的吓人。但是我小妹结婚的时候，他老公家提出订婚结婚一起办，因为好多人都不在老家，不想让亲戚来回奔波，我妈就提出那就一次性给十万，走个过场，回头还是让我小妹带回去的。

她老公家显然是不相信这种说法的，我小妹甚至回家和我妈吵，“凭什么我姐结婚礼金才四万多，我却要十万，你们是卖女儿吗？”我妈被气的心疼，她给我小妹算账，你姐结婚要的彩礼加起来也是10万，不过订婚和结婚是分开来的，所以不显钱多。而且和夫家要的这10万是给你带回去防身的，我们家不会留一分钱，你们的三金也是我们给你们买，算起来，你们并不亏。

小妹不依不挠和家里吵，我妈坚决不让步，后来男方还是给了10万，而我妈也遵守诺言，一份不动的让她带回去了，还给她贴了三金和嫁妆。我家这样的做派，其实是接近外面城市的做法了，后来我才知道，我很多朋友结婚的时候，男方给的彩礼基本都被自己父母留了下来，作为给弟弟结婚用的备用金了。农村里的女孩子，基本都和樊胜美差不多，婚前养家糊口，结婚了还要被家里再剥削一次。

都说彩礼重彩礼重，那都是重男轻女的父母会做的事情，真正心疼女儿的父母是不会要很多的彩礼，他们更关心对方的家庭怎么样，女儿嫁过去会不会受苦，这才是真正的父母，时刻为子女着想。

　　结婚流程

　　1婚礼筹备计划

　　11决定婚礼日期、地点、仪式及婚宴方式

　　12确定婚礼预算

　　13草拟客人名单

　　14召集好朋友讨论婚礼计划

　　15确定伴郎、伴娘

　　16确定主婚人、证婚人

　　17成立婚礼筹备组

　　171召开kick-off项目启动会

　　172制定婚礼项目计划书

　　173明确筹备组分工

　　2婚礼前准备

　　21与婚礼的所有项目干系人沟通

　　211就婚礼筹备计划和进展与父母沟通

　　212发喜贴给亲友

　　213电话通知外地亲友

　　214网上发布结婚通知

　　215再次确认主、证婚人

　　216及时反馈亲友受邀信息

　　217对于重要亲友再次确认

　　22结婚物品采购

　　221新家布置用品

　　2211家电、家具

　　2212床上用品

　　2213彩色气球

　　2214彩灯（冷光）

　　2215纱

　　2216蜡烛

　　2217胶布

　　2218插线板

　　2219其他物品

　　222婚礼用品订购

　　2221新郎新娘婚纱礼服

　　2222结婚戒指

　　2223新娘化妆品

　　2224喜贴、红包、喜字

　　2225彩带、拉花、喷物

　　2226烟、酒、饮料

　　2227糖、花生、瓜子、茶叶

　　2228录像带、胶卷

　　2229预定鲜花

　　22210预定蛋糕

　　22211水果

　　23新郎新娘形象准备

　　231新娘开始皮肤保养

　　232新郎剪头发

　　24拍婚纱照

　　241挑选婚纱影楼

　　242预约拍摄日期

　　243拍照

　　244选片

　　245冲印或喷绘

　　25布置新房

　　251请清洁公司彻底打扫新房

　　252布置新房

　　26确定婚礼主持人

　　261就婚礼当天计划与设想与之沟通

　　27婚宴预约

　　271估计来宾人数

　　272估计酒席数量

　　273选择婚宴地点

　　274确认酒席菜单、价格

　　275确认婚宴现场的音响效果

　　276与酒店协调婚宴布置等细节

　　277预定酒席

　　28婚礼化妆预约

　　281选择化妆地点

　　282与发型师、化妆师沟通

　　283确认婚礼当天的造型

　　284预约化妆具体时间

　　29婚庆车辆预约

　　291确定婚车数量

　　292选定婚车司机

　　293预约扎彩车时间地点

　　294确定婚礼当天婚车行进路线及所需时间

　　295预约婚车

　　210婚庆摄像预约

　　2101确定摄影社摄像数量

　　2102选定婚礼当天摄影摄像人员

　　2103安排摄影摄像分工

　　2104准备摄影像器材和胶卷录像带

　　2105预约摄影摄像

　　211其他

　　2111调换崭新钞票

　　2112确定滚床儿童

　　2113为远道而来的亲友准备客房

　　3婚礼前一天准备

　　31与婚礼的所有项目干系人沟通

　　311就婚礼准备工作完成情况与父母沟通

　　312就准备情况和婚礼当天分工与筹备组作最后沟通

　　313根据准备情况就婚礼当天仪式进程与主持人作最后沟通

　　314与伴郎伴娘再次沟通

　　315最后确认帮忙的亲友

　　316最后确认婚宴、车辆、摄影像、化妆等细节准备情况

　　32确认婚礼当天要发言人的准备情况

　　321主证婚人发言准备情况

　　322父母代表发言准备情况

　　323来宾代表发言准备情况

　　324抢亲时新娘提问准备

　　325新郎新娘在仪式上或闹洞房可能会遇到的问题

　　33最后确认婚礼当天所有物品准备情况

　　331最后试穿所有礼服

　　332将婚礼当天要穿的所有服装分装口袋

　　333准备两瓶假酒

　　334准备婚礼当天新郎新娘的快餐干粮

　　335最后检查所有物品并交于专人保管

　　3351新娘的新鞋

　　3352结婚证书

　　3353戒指

　　3354红包

　　3355要佩戴的首饰

　　3356新娘补妆盒

　　3357糖、烟、酒、茶、饮料

　　3358焰火道具

　　34新郎新娘特别准备

　　341新郎新娘反复熟悉婚礼程序

　　342预演背新娘动作

　　343预演婚礼进行台步

　　344预演交杯酒动作

　　345放松心情，互相鼓励

　　346注意睡眠，早点休息

　　35准备闹钟

　　351确认一只正常工作的闹钟

　　352将闹钟调到5点半

　　4婚礼当天流程

　　41化妆

　　411 5：30 起床

　　412 7：00 新郎发型做好后到达新南门女方娘家附近等待

　　413 7：45 新娘妆完成，通知新郎

　　414 化妆师、美发师红包

　　42婚车

　　421 6：30 开始扎彩车

　　422 7：00 专车送新郎至新南门

　　423 7：30 彩车完成

　　424 7：45 专车送新娘回新南门娘家（8：30前到达）

　　425 9：00 所有婚车到达新南门

　　426 司机红包

　　43抢新娘

　　431 8：00 伴郎准备好鲜花、红包

　　432 8：30 新娘回到娘家，藏好新鞋

　　433 8：40 新郎带领兄弟们开始抢人

　　434 8：45 敲门、盘问、塞红包、挤门

　　435 8：55 新郎找新鞋，向女方家人承诺

　　436 9：00 彩带师到位气球到位

　　437 9：05 新郎背新娘出门，彩带，踩气球

　　438 9：10 车队出发

　　44迎新娘

　　441 10：00 车队到达化成小区男方家

　　442 10：05 新郎抱新娘进门，彩带，踩气球

　　443 10：10 小孩子滚床

　　444 10：15 伴娘准备好茶

　　445 10：20 新娘给男方父母敬茶

　　446 10：40 新郎新娘出发至酒店

　　45酒店准备

　　451 10：00 将糖、烟、酒、茶、饮料等带至酒店

　　452 10：10 最后检查酒席安排、音响、签到处等细节

　　453 10：30 准备好新郎新娘迎宾香烟火柴糖

　　454 10：45 彩带师到位酒店门口

　　46酒店迎宾

　　461 10：50 新郎新娘到酒店，彩带

　　462 11：00 签到处人员就位

　　463 11：00 引导人员门口就位

　　464 11：00 新郎新娘伴郎伴娘门口迎宾

　　47婚礼仪式

　　471 12：15 主持人准备

　　472 12：15 音响准备

　　473 12：15 结婚证书、戒指准备

　　474 12：15 气球、彩带到位

　　478 12：20 奏乐，新人入场，彩带、踩气球

　　主持人介绍

　　主婚人致词

　　证婚人宣读结婚证书

　　新人父母上台

　　新郎新娘交换戒指，三鞠躬

　　新人给父母敬茶

　　双方父母代表讲话

　　双方父母退场

　　新人开香槟、切蛋糕、喝交杯酒

　　游戏

　　479 13：00 婚宴正式开始

　　4710 13：00 新郎新娘退场、速食，新娘换礼服

　　4711 13：15 新郎新娘逐桌敬酒

　　4712 14：00 宴席结束，宾客与新人合影

　　48下午休息

　　481 14：00 宾客离开或到棋牌室娱乐

　　482 14：30 新郎新娘进餐、休息

　　483 14：30 清点所剩烟酒糖等

　　484 14：30 统计晚餐人数

　　49晚餐

　　491 17：00 通知酒店晚餐准备数量

　　492 18：00 请宾客进晚餐

　　493 20：00 清点所有物品，离开酒店

　　410 闹洞房

　　4101 21：00 开始闹洞房

　　女方藏结婚证

　　新郎找结婚证

　　其它节目自由发挥

　　4102 22：30 宾客离开

　　411摄像摄影

　　4111摄像a从新娘化妆开始全程拍摄新娘

　　4112摄像b从新郎抢亲开始全程拍摄新郎

　　4113摄像c拍摄婚礼仪式全过程

　　4114摄影适时拍摄

　　4115摄影摄像人员红包

　　5婚礼项目结束

　　51 伴郎伴娘率筹备组另寻别处进行项目总结

彩礼钱是一种陋习，强调男女平等的今天，为何还需要彩礼钱？在古代，不仅仅有聘礼，还需要有陪嫁。国内其他省份的彩礼钱，趣评不去讨论，免得有些彩礼畸形的省份称趣评为地域歧视，主要与大家分享一下趣评老家这的彩礼钱。趣评老家在辽西某贫困县农村，现在常住在沈阳，曾经在北京工作过三年。

先来谈谈北京的情况。在北京工作的时候，趣评接触的都是互联网公司的同事或者大学同学，参加过不下20场婚礼。在参加婚礼的时候，不论是北京本地的土著，还是外地的北漂，都从未谈及过彩礼钱。一般而言，北漂夫妇们都是小两口一起拿出钱来买首付。如果买不起首付，也是一起拿钱在老家买房子，并没有那种女方要多少彩礼的情况。

再来说说其他地方同学结婚的情况。趣评大学已经毕业7年，同学都在陆续结婚，已经跑过好几个城市参加同学的婚礼。趣评的大学同学都有稳定的工作，夫妻双方的经济地位也都比较平等。如果是男方买房，女方就会陪嫁买车， 也根本没有天价彩礼的说法。事实上，在城市中如果女方有稳定的工作，女方父母都有稳定的职业，所谓彩礼钱根本就没多少，更多是象征意义，或者双方父母给小俩口成家立业的本钱。

最后谈谈在趣评老家农村的天价彩礼。在大概20年前，趣评大哥结婚的时候，需要彩礼钱8000块，外加彩电一台、家具一套、金戒指一枚。即使如此，趣评的父母也算是竭尽家产，又借了很多外债，才算帮大哥娶了大嫂。趣评当时看到这种情况，心里就非常明白，如果不凭借自身努力考上大学，恐怕家里没有能力帮助趣评娶媳妇。现如今，趣评也算是小有家财，在沈阳全款买一套两室的商品房不成问题。但趣评绝对不会娶要彩礼的女孩，不是出不起钱，而是经济上不划算。

趣评的侄女刚刚订婚，彩礼钱是15万，外加一套农村住宅与三金，也就是金戒子、金项链与金耳环。这还是比较亲民的彩礼钱，很多家的女孩都已经叫价到了20万。可以说，在农村娶一个媳妇，彩礼钱加上房子加上各种宴席，没有30万的成本下不来。农民辛辛苦苦干一年，能够攒下多少钱？恐怕，一对夫妻辛苦20年，也就够给儿子娶媳妇，还的是那种攒钱的夫妻。

再接着上文说说，为何娶农村要彩礼的女孩子不划算？如果是古代，或者是以前，嫁出去的女儿，泼出去的水。女儿出嫁以后既不需要承担娘家的业务，也不分娘家的财产。现如今，农村女孩不仅要彩礼，婚后还要承担娘家的各种义务，亏不亏？更何况，你见过哪些自己事业有成的女孩会要彩礼钱？

欢迎大家讨论，你认为娶要彩礼的女孩亏不亏？

1 道真的仡佬族有什么习俗

仡佬族的民间文学有诗歌、故事、谚语等，诗歌多为便于传唱的小调，分为三言、五言、七言等。

仡佬族的乐器有二胡、横箫、唢呐、锣鼓等。仡佬族演奏的“八仙”乐曲富有民族特色，由八人使用二胡、横箫各一对和其他乐器合奏，音调十分和谐动听。唢呐是仡佬族喜庆佳节不可缺少的乐器，用唢呐吹出的《老灰调》、《过山调》、《过河调》、《过街调》、《迎亲调》等十余个曲牌，配合锣鼓一起吹奏，气氛更加热烈。

生活在大山中的仡佬族，还以其多有技艺精良的石匠而远近闻名。他们在石墓、石碑、牌坊、桥梁、栏杆等用品和建筑上的石刻独具特色，采石场上常常传来他们那粗犷豪放、山鸣谷应的石工号子。

崇敬竹子

仡佬族称竹子为“仡佬”，“仡佬”族意译为竹族是准确无误的。以竹来作为人名并不奇怪，但是以竹来作民族名称肯定给第一次听到这个意译的人以新鲜感，哪怕这是一个很古老的民族，同样让人感到新奇，就像冬天看到春笋出土一样令人振奋。中国人赋予竹子很多 美德，耐寒、正直、虚心、坚韧、有广泛的用途等等，所以用竹子来作民族自称实际上是很文雅，很有内涵的。关于仡佬族崇敬竹子的习俗，早在1600多年前成书的《华阳国志•南中志》和1500多年前成书的《后汉书•西南夷列传》中都记载有如下传说：夜郎者，早先有一女子在遁水（今贵州西部北盘江）洗涤，有一段三节长的大竹筒漂流到女子两足之间，推之不肯漂走。听到筒中有小孩的哭声。剖开竹筒，见一男婴，抱回养大，有才有武，自立为夜郎侯，以竹为姓。在抛弃破竹筒的地方，生长出茂盛的竹林，后人建竹王祠祀奉。关于竹王的传说，以及崇敬竹子的习俗，至今仍广泛留存在各地的仡佬族民间。道真仡佬族苗族自治县梅家寨的仡佬族，在生下第一个男孩时，父母要将其胎盘和一些鸡蛋壳埋入竹林地下，以祈得到竹王护佑。春节，家家户户要到竹林去供献竹王钱。有不少地方以竹筒装米祭祖或求丰收。有学者认为，对竹子的尊崇源于竹图腾崇拜，而这种崇拜又源于竹子对仡佬族先民的生活有重要意义和实用价值。

年节喂树

仡佬族一年之中要过两个年节，一个是春节，另一个是仡佬年，仡佬年在农历三月初三过。春节的时间和习俗大致与汉族相同，但有“喂树”的特殊内容。“喂树”又被称为“祭树”或“拜树”，起源于仡佬族信仰万物有灵的古树（大树）崇拜。广西隆林各族自治县的仡佬族，在农历正月十四日中午，各家备好米酒、猪肉、鲜鱼、糯米饭等供品，带着红纸鞭炮，以亲友关系相约上山拜树。见树后先鸣鞭炮，然后选择高大粗壮的古树烧纸焚香跪拜。拜毕给树“喂”祭品：一人执刀在树皮上砍3个口子，另一个“喂”些肉饭酒于刀口中，最后用红纸把刀口封住，给树除草培土。“喂”饭时针对不同的树，要对答不同的词。如对果树，要说：“喂你饭，结串串；喂你肉，结坨坨”，表示预祝果实累累。“喂”树之后，人们欢聚宴饮。有些地区在农历八月十五也捧着牛心和新米饭祭拜寨旁的神树“菩萨树”，祈祝丰年。

而每年的农历六月初二，是仡佬族的“吃虫节”。这一天，家家饭桌上都摆着几盘别的风味的菜--油炸蝗虫、腌酸蚂蚱、甜炒蝶蛹、烧炒蚜米泥鳅等。

还有一些地区把“祭树”称为“祭山”，因为仡佬族世世代代生活在山区，热爱山、尊崇山是完全可以理解的。“祭山”的具体对象也是村寨附近高大茂盛的一棵古树，它是顽强的生命力的体现。祭祀以村寨为单位，只许成年男子参加。除供献祭品外，巫师要唱《祭山歌》求山神保佑村寨平安，五谷丰登，人畜兴旺。

[编辑本段]民族婚礼

仡佬族姑娘出嫁前的三五天便开始“哭嫁”。娶亲时新郎不亲迎，而是于婚期前一日派轿夫在天黑前到女家。进门前，女方有专人主持“拦门礼”，要行敬酒、铺毡、恭候等礼数，每道程序都有传统的对答礼词，必须唱得合乎规矩，否则要遭哄笑。姑娘出嫁时先将花轿抬进堂屋，由新娘的兄长或叔叔将新娘“拉出”里屋，给祖宗父母磕头，尔后“强抱”入轿中，表示对娘家的恋恋不舍。娘家人把轿子抬出村寨外，才交给男方轿夫。轿前有两人持大刀开路，花轿周围有彩旗和蓝伞簇拥，途中鸣号放炮，吹吹打打，非常热闹。到新郎家拜堂后，新娘要重新梳妆打扮，然后到寨中宽敞处让大家欣赏、逗笑，以便和乡亲们建立友好感情。

在黔西北的仡佬族，婚礼更有趣。新郎骑马去迎亲，有4个伴郎相陪，其中2人扛着竹扫帚，另2人抬着酒肉礼物。途中有女方派出的几个壮汉拦路“抢劫”，把“抢”来的酒肉在山坡上吃掉，表示女家富有，不稀罕你这点礼品。新郎到了女方寨门，有一群人手执木片围“打”新郎，男方执竹扫帚要全力保护突围。新郎跑进女方家门，马上有“敬亲酒”招待，而且新郎与新娘也相互敬酒。敬酒毕，新郎将新娘“抱”上马背，新郎执缰引路而归。

2 写一篇苗族习俗的作文

①

苗族民风民俗 苗族有自己民族的传统节日，如苗年、拉鼓节、芦笙节等，但其中最隆重和内容最 丰富的就是苗年。 过苗年的时间，各地并不相同。融水、三江、龙胜一带的苗年一般在农历十一月的 亥日。苗年隆重热烈，除祭祖、饮宴之外，还举行各种活动。新年来临，全家守岁。吃 了“过地餐”（这是苗家人与在阴间的祖先共进的团圆餐），拜过年，人们就开展各种活动。祭龙潭、祭田神、吹笙伴舞，热闹非凡，是苗年最隆重的场面。祈神求丰收，是苗年活动的一个大主题。 苗族过年，食品也多种多样，有米饭、糯米粑、肉（酸肉）、鱼（酸鱼）等，还有一种特殊的食品叫“辣椒骨”，它味香而辣，可增进食欲，驱风御寒，防治感冒，是苗家常备的食品，也是待客的佳品。

——————————————————————

②

不知道大家对苗族了解多少，我对少数民族了解也不是很多，但是最近在书上了解了苗族的风俗，其中我觉得苗族的花山节很有趣。

农历正月初二至初七，是云南屏边、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”节。 每到这个时候，来自各村各寨的苗族人民，潮水般地从四面八方几个苗村寨之间的开阔坡地上。“花杆”是踩花山节的重要标志，一般选择挺直高大的青松或柏树，扎以鲜花，彩旗。定花村的人（又称花杆头）是大家公认的“好心肠的人”。这人必须在节日的第一个早晨，趁太阳出山以前把花杆竖好。

“踩花山”这天，首先由“花杆头”向前参加“踩花山”的人敬酒，祝福，随后宣布“踩花山”节开始。这时，花山场内外锣鼓齐鸣，鞭炮声，铜炮枪声此起彼伏，鲜花、朋旗迎风招展，各种欢庆活动先后开始进行。青年男女有的对唱山歌，有的跳三步舞、蹬脚舞，有的跳狮子舞，还有的斗牛，整个花山场上一片欢腾。

滇东北和滇南一带苗族，每年农历六月六日过“踩花山节”。传说古时苗族战败流落异乡，想起祖先东逃西散的苦，伤心落泪。一年六月初六，祖先显灵，劝他们不要太难过，应该到高山顶上吹芦笙、唱歌跳舞给我们看。说完天上落下一朵花，挂在一棵树上。大家围着这棵树歌舞，吹芦笙，这年的庄稼长得特别好。从此后，每年六月六，苗家都要穿上节日盛装，到高山上栽一棵花树，举行跳芦笙舞、斗牛、跳狮子舞、爬花杆等活动。其中，引人注目的是爬花杆，谁爬得高，就把一个猪头和好酒奖给谁。 这就是苗族的花山节，是不是很热闹啊？

3 苗族的风俗习惯作文

苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。 在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南）。

苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先无民族文字，20世纪50年代后期创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。

苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。"祭鼓节"是苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。 苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。苗族节日较多，较隆重的节日有过"苗年"、"四月八"、"龙船"节等。

大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。

肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有"苗族的狗，彝族的酒"之说。苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。

苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。 苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。 主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼。 苗族禁忌

产忌：产妇生育，忌外人入室。不慎误入者，出门时须洗脚，并喝下一碗冷水，以防将产妇的奶水"踩干"。产妇忌吃老母黄牛肉、母猪肉、公鸡肉、小鱼、蔬菜、辣椒等。有些苗族地区，忌孕妇与孕妇会面，亦忌去别的产妇家，否则认为会延长产期。

农事禁忌：苗族人每年第一次往田里送粪归来时忌见外人，若遇之，忌打招呼。栽秧时若见秧田有鱼时忌说鱼，否则鱼会吃秧根。有些村寨，收获小米时留下穗小的不收，若孩子问及，忌说"不要了"，要说"它们未长大"，否则以后小米因伤心而拒绝再长。在田中忌提及老鼠，惟恐其听到前来糟蹋庄稼，只能以"他们父子"来代称之。忌戊日，正月立春后，凡遇戊日忌动土挑水。

丧葬禁忌：有些苗族地区，忌男性死于白天，女性死于夜晚，认为时辰不对，死者须再要一异性死者相伴。故死时不适，丧家常请巫师念咒"改"，同时做一手掌大小的木棺同葬，示已有伴。忌棺内放铁、铜等非银金属及棉花和涂有桐油之物，以为如是死者在回东方的路上买不了水喝，铁、铜还会折腾死才。在些苗族地区，村寨死人当天，可上劳动，但忌下田。是日，同村人忌挑柴回家，否则挑柴者会有灾难。停柩期间，家属忌吃蔬菜。入葬后1月内，家中任何东西不得出卖或借人。

生活习俗禁忌：有些苗族地区，忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆，只能在吃新米时洗，以示去旧米迎新米。随时洗刷会洗去家财，饭不够吃。在山上饮生水忌直接饮用，须先打草标，以示杀死病鬼。忌动他人放于路边的衣物，以免传染麻疯病。忌孩子在家中乱耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。

客人不要称主人"苗子"，他们喜自称"蒙"；禁杀狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日，不要进屋；路遇新婚夫妇，不要从中间穿过等。

在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。

4 关于民风民俗的作文

太平鼓

蓝天白云黄土情，高原汉子擂太平，霹雳惊雷响万里，脚下腾起五洲云。

这首诗使人们仿佛听到了兰州太平鼓惊天动地的鼓声，看到了擂鼓人欢快矫健的身姿，感受到了那排山倒倒海的气势。兰州太平鼓具有鲜明地域特色和具有悠久的历史。据传，明太祖朱元璋统一天下当了皇帝，只有元朝大将扩廓铁木耳在兰州负隅顽抗。朱元璋十分恼火，于洪武十一年派大将徐达讨伐扩廓铁木耳。但兰州城池危坚，久攻不下。时一谋士献计：“现在时逢春节，西北人爱玩社火，何不令一部士兵扮成百姓，一部分扮成玩社火的，混入城中，里应外合，就可拿下兰州城。”徐达依计而行，把端鼓改为长形鼓，藏刀鼓内。元宵佳节，假扮士兵斜背长鼓，边走边打，混入城里。第二天一早，徐达传令攻城，一时鼓角齐鸣，杀声震天，铁木耳刚上城楼，猛听一声炮响，城门大开，城池失陷。朱元璋统一中国，认为端鼓立了功，得天下太平，遂取名“太平鼓”。近年来，兰州太平鼓多次应邀参加亚运会、迎接香港回归、庆祝建国五十周年等大型庆典活动，得到了“天下第一鼓”的赞誉。

桃花会

桃花会于每年4月份桃花盛开之际，在安宁区桃园隆重举行。这一活动自1984年，兰州市人民 举办第一届桃花会以来，每年举办。游客除踏青赏花外，还可以参观丰富多采的文艺活动、书法绘画展览、经贸洽谈等。

安宁区桃园东起刘家堡，西至沙井驿，绵延15公里，面积 8000多亩，有184个品种的桃树30多万株，其中以迟水桃、紫桃、京红桃、早香郁桃、白粉桃、半旱桃、离桃水蜜、六月桃等品种最为著名。桃树原产于中国西北一带，距今已有3000多年的历史。（西京杂记）载：“汉武帝初修上林苑，群臣各献鲜果，有细核桃、紫纹桃、金城桃”；。金城桃即为安宁桃园出产的迟水桃，说明兰州出产鲜桃至少已有两千多年的历史。明清时，兰州的焦桃被列为贡品。兰州鲜桃果实艳丽，肉细 ，甘甜多汁，味多醇美，富含脂肪、蛋白质、果酸及各种矿物质和维生素，为桃中上品，久食能延年益寿。

兰州的安宁桃园早在清代就已观花成会。当时观花者多为才子佳人和达官显贵。清乾隆年间，兰州落泊江得符曾诗赞道：“我忆兰州好，当春果足夸。灯繁三市火，彩散一城花。碧树催歌板，香尘逐锦车。青青芳草路，到处酒帘斜”。至明国时期，随这一带住户的增多和交通的改善，安宁桃花才为众人所观赏。李少陵诗云：“山前山后花如簇，园里园外人如玉，家家户户看花忙，人面花容看不足”。每逢花期，桃花艳丽似锦，恰似漫天红霞撒落人间，景致美不胜收。

春节社火

春节期间，兰州街头的社火表演别具特色。一般是从农历正月初十前后开始，由各区县组织的农民社火队汇集市中心，依次排成不同形状的队形，沿主街道边行边舞，敲锣打鼓，热闹壮观。当行至东方红广场时，多围成图形，为游人和市民表演。社火表演可持续到元宵节前后。

兰州社火队表演内容丰富多采，最引人注目的是高跷队，他们穿戏装，持刀枪，扮成戏剧人物，脚踩四尺多高的木跷，伴着锣鼓点边走边舞。铁芯子也是别出心裁，以巧取胜。他们把眉清目秀，体态轻盈的小孩装扮成戏剧角色，组成一折折戏文。绑在铁芯子高处的孩童随着载运的车辆缓慢前行。最壮观的是太平鼓队。鼓手们随着社长大旗的号令，有节奏地擂鼓腾跃，鼓声令人振奋不已。狮子舞主要是看武士用绣球逗引狮子时的几路干净利落的拳脚功夫。兰州春节社火还有跑旱船、独轮车、竹马子。大头罗汉戏柳翠等节目。队伍往往“风婆娘”开路，这是跟“雨师”相应的"风姨"的形象，在神话里是司兴风降雨的神，其形状类似彩旦，奇丑无比，耳垂吊着红辣椒，一手摇扇，一手拿着写有“风调雨顺”的菱形膏药旗子，用夸张、滑稽的大幅度动作扭来扭去。令人捧腹，表现了人们祈盼风调雨顺，五谷丰稳的心情和愿望。

结合一下

5 写一篇苗族习俗的作文

①苗族民风民俗 苗族有自己民族的传统节日，如苗年、拉鼓节、芦笙节等，但其中最隆重和内容最 丰富的就是苗年。

过苗年的时间，各地并不相同。融水、三江、龙胜一带的苗年一般在农历十一月的 亥日。

苗年隆重热烈，除祭祖、饮宴之外，还举行各种活动。新年来临，全家守岁。

吃 了“过地餐”（这是苗家人与在阴间的祖先共进的团圆餐），拜过年，人们就开展各种活动。祭龙潭、祭田神、吹笙伴舞，热闹非凡，是苗年最隆重的场面。

祈神求丰收，是苗年活动的一个大主题。 苗族过年，食品也多种多样，有米饭、糯米粑、肉（酸肉）、鱼（酸鱼）等，还有一种特殊的食品叫“辣椒骨”，它味香而辣，可增进食欲，驱风御寒，防治感冒，是苗家常备的食品，也是待客的佳品。

——————————————————————②不知道大家对苗族了解多少，我对少数民族了解也不是很多，但是最近在书上了解了苗族的风俗，其中我觉得苗族的花山节很有趣。 农历正月初二至初七，是云南屏边、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”节。

每到这个时候，来自各村各寨的苗族人民，潮水般地从四面八方几个苗村寨之间的开阔坡地上。“花杆”是踩花山节的重要标志，一般选择挺直高大的青松或柏树，扎以鲜花，彩旗。

定花村的人（又称花杆头）是大家公认的“好心肠的人”。这人必须在节日的第一个早晨，趁太阳出山以前把花杆竖好。

“踩花山”这天，首先由“花杆头”向前参加“踩花山”的人敬酒，祝福，随后宣布“踩花山”节开始。这时，花山场内外锣鼓齐鸣，鞭炮声，铜炮枪声此起彼伏，鲜花、朋旗迎风招展，各种欢庆活动先后开始进行。

青年男女有的对唱山歌，有的跳三步舞、蹬脚舞，有的跳狮子舞，还有的斗牛，整个花山场上一片欢腾。 滇东北和滇南一带苗族，每年农历六月六日过“踩花山节”。

传说古时苗族战败流落异乡，想起祖先东逃西散的苦，伤心落泪。一年六月初六，祖先显灵，劝他们不要太难过，应该到高山顶上吹芦笙、唱歌跳舞给我们看。

说完天上落下一朵花，挂在一棵树上。大家围着这棵树歌舞，吹芦笙，这年的庄稼长得特别好。

从此后，每年六月六，苗家都要穿上节日盛装，到高山上栽一棵花树，举行跳芦笙舞、斗牛、跳狮子舞、爬花杆等活动。其中，引人注目的是爬花杆，谁爬得高，就把一个猪头和好酒奖给谁。

这就是苗族的花山节，是不是很热闹啊？。

6 民风民俗的作文,急

福州茶亭十番。

“十番”名称的由来说法不一，有认为据清代李斗《扬州画舫录》卷十一记载，此乐种因用笛、管、萧、提琴、云锣、铴锣、木鱼、檀板、大鼓这十种乐器轮番反复演奏而称“十番”。有认为福州话“番”与“欢”同音，“番”由“欢”演变而来。

福州十番音乐是一种著名的民间乐器演奏形式，它是由当地民间龙灯舞演变发展而来的，原来只是龙舞灯的伴奏打击乐，乐器只有狼帐、清鼓、大小锣、大小钹等，后又逐渐加入笛、管、笙、椰胡等丝竹乐器。十番的曲调来源可分四类：1、曲牌，为流行于当地的民间音乐；2、小调，为逐渐乐器化的民间小调；3、哗牌，当地流行的唢呐曲4、打击乐，只用打击乐器演奏的“清锣鼓”。

演奏形式分室内和室外两种，室外演奏边走边唱，室内演奏乐队为前堂和后堂，前堂以金革为主，后堂以丝竹为主。 闽剧俗称福州戏，流行于福州方言地区及宁德、建阳、三明等地。

闽剧是明代末年的儒林戏和清中叶以来的江湖戏与平讲戏这三种不同艺术风格的戏种，互相渗透融合，并吸收了徽戏和昆曲而形成了以唱逗腔的儒林戏为主的综合性多声腔剧种。闽剧表演动作强烈，粗犷，如舞台上常有三赶三追，扁嘴憋脸，抖手颤腿，耍发甩须等表演程式。

但也有部分生、旦其动作较为细致典雅。 佳节 福州除春节、端午节、中秋节等传统节日以外，还有许多独有的节日。

农历正月二十九，福州要过“拗九节”（也称“后九节”“孝九节”“送穷节”。）。

这天清早家家户户都用糯米和红糖，再加上花生、红枣、桂圆、红豆、胡桃、芝麻等配米煮成“拗九粥”，用来祭祖和馈赠乡亲。已嫁的女儿要送上一碗“拗九粥”回娘家孝敬父母，福州俗语“逢九必穷”，认为人年龄上的“九”或“九”的倍数要交穷运，必须设法送穷。

寿诞丧葬 福建重视给长辈祝寿。福州传统是男庆九，女庆十。

比如男人六十大寿，必须提到五十九岁那一年做，因为“九”与“久”谐音，象征着长寿。此外，在正寿前一天，必须先做“镶寿”。

即在寿诞前一天，把小辈们送来的寿烛在祖先灵前全部点燃，三碗寿面分别插三朵纸花，族内小辈对过寿者叩拜，然后落座喝酒赏乐。小辈如果有钱，可请儒道设堂念经，替过寿者向北斗星求福寿，称“拜斗”。

福州丧葬习俗十分繁琐和奢侈。当逝者弥留之际，亲人必须将其床上蚊帐拆卸掉据说是为了让死后的灵魂好出窍；逝者断气后，必须为死者更衣，并在大门口“贴白”放炮。

然后派人四处报丧，再准备好装满土沙的大脚桶，将素烛点燃后插在桶内，将其放置逝者床前地上，仿佛为死者奔赴黄泉路上照明。逝者脸上需盖上白纸，以示阴阳有别。

信仰禁忌 福建民间普遍存在着对树木山石的崇拜。凡是较为古老的树木，都被看作为有灵气的神木。

如枫神、榕神、樟神、松公等。其中榕树作为吉神化身而更受信仰。

无论城镇乡村，大凡在浓荫蔽日的著名古榕下，都会有人在树下敬香，祈求平安。 福州的生活禁忌可谓无处不在。

主人请吃饭是，往往将饭盛得山般高，客人尽可以表示吃不了这么多，将饭往主人饭碗里拨，但千万不要犹豫不决，更不要顺手将筷子插在饭碗上，这样极不吉利。因为福州在供奉灵堂棺头时，有一碗装得爆满的“丧食”，上面直插一双筷子。

赴结婚宴席时，不能将盘碗重叠，否则就意味着重婚。说话禁忌更多，“要碗饭”应称“来碗饭”，以避要饭之意。

饮食与饮茶 在我国京、鲁、闽、粤、苏、皖、川、湘八大菜系中，闽菜别具一格。 福州菜是闽菜的主要代表，有着独特的风味。

福州菜肴用料和调味均以地方材料为主，操作注重刀工、火候，色、香、味、形俱佳，烹调上擅长炒、熘、煨、炖、蒸、爆诸法，其主要特点是：（一）善用糖。福州人煮菜，喜用糖调味，偏于甜、酸、淡，与川菜、湘菜多用辣椒形成不同的风格。

用糖可以去腥，用醋是酸能爽口，适合福州炎热气候口味；淡是为了保存原味和鲜味。（二）常用糟。

红糟是福建特产，福州菜肴有炮糟、淡糟、醉糟等十余种用糟法。此外，在调味品中也有用虾油。

（三）多汤菜。福州菜善于以汤保味，有“百汤百味”之说。

汤是闽菜的精髓。福州菜花色品种有2000种以上，其“佛跳墙”、“淡糟炒竹蛏”等都是名扬海外的名菜。

福建雨量充沛，多红黄土壤，具有种植茶叶的优越条件。绿茶、乌龙茶、红茶、花茶、白茶和紧压茶是我国六大茶类，除主要为少数民族饮用的紧压茶外，其他五大茶类福建都有大量生产，且几乎每县都产茶，与浙、湘、皖、川并列为我国五大产茶区，其中一些珍品，如安溪“铁观音”、武夷山“大红袍”、福鼎“白毫银针”等闻名遐迩。

福建茶叶生产历史悠久，南唐时闽北已有“北苑御茶园”，饮茶风俗为全国最盛之地，已成“家不可一日无茶”，形成独有的饮茶风俗。 自己挑一挑，大概就是这样。

别忘了写开头。最后总结几句就行了。

巧克力，香皂，睡袍，香水等。

伴手礼

（Souvenir）指出门到外地时，为亲友买的礼物，一般是当地的特产、纪念品等。“伴手”是伴人送手礼，也就是古人“伴礼”的意思。另外，也指婚礼结束后送给宾客的结婚回礼。

伴手礼出自连横《台湾语典》记载：“伴手贽曰伴手。俗赴亲友之家，每带饼饵为相见之礼。而台北曰手讯；谓手之以相问讯也。”

伴手礼介绍

出处

连横《台湾语典》记载：“伴手贽曰伴手。俗赴亲友之家，每带饼饵为相见之礼。而台北曰手讯；谓手之以相问讯也。”

历史

以往的华人社会为农业社会，人情味浓厚，凡出外或是回乡，为表关怀与礼数，都会携带随手的小礼物送给亲友。这些随手的伴手礼并不是价值不菲的名贵产品，而是代表着人与人之间情感的联系，只是一份小小的伴手却代表送礼者的心意，可谓礼轻情意重。

进入现代社会，伴手礼已不只是著重于联系情感一份随手小礼物，而成为商业行销各地名品及特产的专有名词，也为携带伴手礼的人提供现成的选择。一些具有地方特色的产品，都成了伴手礼的代名词。在澳门更有不少打正旗号售卖手信的店铺。

伴手=丹禄：有人说：以前的人生活困苦，过年节时，要送给亲友的伴手礼，并不是在路上随便买的。

通常是用自己平常省吃俭用的存款，或是自家生产而不断积累攒存下来的物品，就像炼丹一样要用心去准备的，因此，称作“丹禄”是形容一种珍贵及比喻那份诚敬送礼的心意。

农历正月初二返娘家的伴手=等路：另一种说法是跟过农历春节有关，通常农历正月初二是嫁出去的女儿「返娘家」之日，嫁出去的女儿多半要依照习俗准备一些礼物，俗称「伴手」或「等路」且必需准备一些红包，以便返回娘家送给长辈、晚辈或小孩。

若是女儿带回外孙，通常还由娘家赠送鸡腿给嫁出去的女儿。而一般外祖母还会用红绳系个小红包（以前习俗是系着“古钱”）挂在外孙脖子上，称为「结衫布」，以示祈福保佑之意。

在福建、台湾一带，一般嫁出去的女儿都有农历正月初二回娘家习俗，场面都非常温馨，也可以说是古代最低限度保障女权的习俗，终年操劳家事的妇女，也只有在这个时候，才得以「做客」心情享受这难得的假期。

其实不管是伴手，还是丹禄/等路，都是为孩子《等》待来自远《路》亲友带来的礼物，这般礼尚往来，在平时固然疏略不得，在新年归宁及新婚回门之日，双方更一定要尽到来时「伴手」回时「等路」的周到礼数！

以上内容参考 —伴手礼