泗洪结婚闹伴娘吗

2015年4月15日，小李与妻子在泗洪老家举办了婚礼，婚礼上，小李的妻子找来朋友小静担当自己的伴娘，按照当地的风俗，晚上闹完洞房，朋友们才纷纷散去，因为伴娘家离的较远，小李便开车送伴娘回家。就在小李送伴娘回家的路上，突然起了色心，将车停在路边，反锁车门，强行对伴娘实施了侵犯，伴娘在反抗的过程中，身上多处被抓伤，直到新娘不停的发信息来催小李回家，小李才把伴娘送了回去。小李刚到家不久，伴娘一家便找上门来，双方商量要私了此事，自认为是主动放弃犯罪的小李，却坚决不同意。

次日凌晨，小李被警方抓获，他这才明白，自己的行为已经构成了犯罪，刑事犯罪属于公诉案件，可不是当事双方私了就能解决的，即便小李对受害人作出了经济赔偿，可能会获得对方的谅解，在起诉中可以作为量刑因素，用于减轻刑罚，但也一样难逃法律的制裁。[1]

宿迁市的一些风俗文化：

1、泗洪泗州戏

泗州戏的唱腔曲调源于当地的民间小调、劳动号子及农民生活的音调，并吸收了花鼓、琴书等民间艺术的音调而加以改造发展。唱腔丰富，使用语言基本上是苏北方言，道白唱词直白诙谐，口语化，通俗易懂，生活小戏白口用地方方言，袍带戏用方言韵白，唱腔一律用方言。主要有“泗州调”、“海州腔”、“主腔”、“射腔”、“衣呦调”、“雷得调”、“扬腔”、“基本腔”、“叶里藏花”等等，它随意性很强，常常是唱中夹说，说中夹唱，故名“怡心调”。

2、皂河正月初九龙王庙会

　皂河龙王庙会是每年农历正月初八、初九、初十这三天为庙会之日，人们在江苏省宿迁市宿豫区皂河敕建安澜龙王庙祭祀水神，祈求平安的一种大型民间祭祀及民俗商贸活动。该庙会起源于明孝帝弘治八年（1495年），后经康熙、乾隆皇帝南巡数次驻跸于此，使龙王庙会更是名声大振。每年届时都有众多善男信女，纷纷前来烧香拜佛，祈福纳祥。数百年来，岁岁如此，从未间断过，可谓江苏地方一大民俗景观。

3、临淮渔家婚俗

临淮渔家婚俗，是宿迁市泗洪县临淮镇及洪泽湖湖区地域性婚俗。它长期流传于临淮一带和洪泽湖湖区，主要分布在临淮镇二河、胜利、洪胜、徐圩等村组、渔场，洪泽湖湖区渔船、渔场有广泛流布。

这里历代渔民以水为家，其无论是捕捞生产还是生活都在船上，往往是一家多船，各有其用，各尽所有。临淮渔家婚俗（礼仪）的起源，具体已无法考证，应是自古流传。这是由于特殊的生活方式和生活环境所留下和形成的特别的渔家水上婚俗（礼仪）习惯。也是临淮特定地区，特定年代而保存下来的地方性传统民俗。

临淮渔家婚俗内容有：提（说）媒、定亲（合贴）、婚娶、回门船。其礼仪还包括：大礼、迎亲、过轿船、跨喜船、双打鱼、喜酒会，还有诸多的禁忌、相关辞令等。

我也是那边的人，我们那边就是这样的，定亲酒席办的要看家里的经济条件的，一般也就是近亲的人一起吃个饭什么的了，不会大张旗鼓的，若是很要面子的那种就会搞得大一点，人请的多一点，不过烟酒之类的没有什么严格的规定那方出，要看各自的意愿的，不过一般男方会有个什么礼金之类的。