壮族音乐的民间歌曲

民间歌曲主要有山歌、小调、叙事歌、习俗歌、儿歌和摇儿歌等。壮族民歌的唱词，讲究字句的对仗和格局,使用腰脚韵体。基本形式为5字或7字4句歌。变体有3句歌、嵌句歌（如535字）、减字歌（如3字头的4句歌）、长短句歌（如4字句加6字句的“四六联”）、勒脚歌（8句唱成12句即将1、2两句在5、6两句后复唱1次，3、4两句在7、8两句后复唱 1次）等。腰脚韵体和勒脚形式，在曲艺和戏曲中也很普遍，是壮族音乐独特风格要素之一。壮族民歌的体裁，主要有山歌、小调、叙事歌、习俗歌等。 壮语的方言称谓很多，布越语称欢越，布雅依语称比雅依，布央语称诗央，布侬语称伦侬，布傣语称加傣等等，简称为欢、比、诗、伦、加，均为山歌之意。传统唱法有独唱、对唱、重唱、合唱等，分为单声部和多声部两类。壮族人的性格特点之一，是在表达自己思想感情时比较委婉、含蓄，因此壮歌具有令人回味无穷、叹为观止的比喻、比兴美。参见黄现璠等著《壮族通史》）

一、单声部山歌

壮族单声部山歌各地的传统曲调差别很大。有的高亢嘹亮，有的平缓流畅，有的如吟如诉。民间称之为高腔山歌、平调山歌、谣唱山歌 3种。

①高腔山歌：多在山野用大嗓或小嗓喊唱。一般为上下句结构。上句旋律奔放。腔多字疏,句中常有高亢的长音,句逗成半终止；下句节奏短促，字密腔紧，多以高音区主长音终止。但常用下滑音收腔。多为宫、徵、商调式。均以五度音为支柱音。如广西邕宁的坛洛高腔，上林的巷贤高腔，钦州的哇呜腔，龙州的长短调，广东连山的上帅高调，以及广西和云南广泛流传的欢隆安、伦那坡（又称欢央、欢喂嗨咧）等。

②平调山歌：曲调流畅优美，节奏缓慢舒展，结构匀称，音域适中，旋律富于歌唱性。广西上林、邕宁的欢越，天等、大新的诗央,扶绥、崇左的加傣,云南富宁的伦侬，广东连山的慢调山歌中，都有大量的传统平调。多用徵、羽、商调式。

③谣唱山歌：曲调接近口语，多用同音进行或急唱法，具有朗诵性。节奏规整，句幅紧凑，音域不宽，旋律无大起伏，近似谣曲。如广西东兰的中和民谣，云南邱北的嗷欢，广东连山的快调等。

二、多声部山歌

壮族多声部山歌多为同声结合的二声部重唱或合唱。民间俗称双声。各地传统曲调近似单声部山歌，也分为高腔、平调、谣唱等 3种。个别地区有少量三声部山歌。

①高腔双声：传统唱法讲究低音唱，高音跟。其低音声部的歌腔,民间称为腔口,有低音是腔口，高音跟着走之说。高音声部是腔口的派生声部，常随腔口的走向。进行加花、伸展、变化。两者有先有后,有主有从,有对有和，表现为派生性对和式二声部形态。由于每个声部的音域都较窄,两者纵合才构成一组五声音列。因此,横向的窄音域起伏和纵向的窄音程结合，为其特色。以徵或宫调式较多，羽调式次之。常见曲式为引腔、正腔、尾腔 3部分组成。正腔为上下句结构。尾腔用特定的衬词衬腔构成特定的终止句，通常也是腔口称谓的来源。终止前，大二度和音到同度的进行，构成独具特色的终止式。

②平调双声：传统唱法有一高一低（重唱）或一高众低（合唱）两种。民间把两个声部分称为高调、低调，上音、下音，上声、下声。声部关系分称为哈高、哈低，过上、过下，唱上、唱下。即两者都是唱，所唱的都是调，并无先后主从之分，讲究声部进行的和谐与平衡。两者同唱同收，同步起落，强调同一的节奏、同一的走向、同一的骨干音，只在主要的长音处或高音声部的个别地方出现支声式的加花。表现为衬腔性平行式二声部形态。唱词多为7字上下句腰脚韵体,在上句的脚韵处和下句的腰韵处，用长音或颤音予以强调。

③谣唱双声：传统唱法把高音声部称唱，低音声部称托。强调“低音托住高音”。高音声部用真假声结合的唱法，曲调飘逸、纤巧，富有谣唱性；低音声部则以真声陪衬，曲调游移不定，节奏短促铿锵，犹如朗诵。只有主属两个长音出现时，才低随高唱，两声部形成鲜明的对比和强有力的烘托。表现为独特的烘托性持续音式二声部形态。

④三声部山歌：广西马山、上林一带民间还流行一种壮族三声部民歌，民间俗称三顿欢，它是在二声部欢的基础上，加入一个专唱“哼”、“哪”衬词的低音声部而形成的。其第2声部和第3声部间始终以小三度平行进行和同步进行为特点。当地音乐界对此一音乐现象尚有争议，有待于进一步考察和研究。 亦称巫伦，主要流传于壮语南部方言区的靖西、德保、那坡、天等、大新、龙州等县。靖西的末伦有下甲、上甲之分，德保的末伦有北路、南路之分。其中，靖西下甲末伦和德保北路末伦发展较快，是今日末伦音乐的主要成分。

靖西下甲末伦，唱词一般以7字6句为一段，52句式，押腰脚韵，也可间插5字句、3字句、说白等。但有时每段句数也可少于6句或多于6句，甚至采用多句体的排歌句式。唱腔以固定曲调下甲调为基础，腔随字变，句式严谨。基本结构为6个乐句,前有引腔（起式），后有尾声（煞腔）。用宫调式。主要伴奏乐器是三弦。由表演者自弹自唱。

德保北路末伦，唱词以5字和7字混合的 6句为基础。32或322句式,押腰脚韵。唱腔分引腔、正文、尾声。正文唱腔源于巫调，近似德保北路山歌。用羽调式。主要伴奏乐器是一串铁链或铁片琴。由表演者自奏自唱。 流行于广西靖西、德保、那坡、大新等县。南路壮戏源于靖西提线木偶戏和德保马隘双簧戏。唱腔以“平板”为基础，有十余种曲调。基本唱腔一般含起腔、正腔、煞腔3段。正腔为上下句式,腰脚韵体，可任意反复，以特性衬腔“呀哈哈嗨”煞尾。以小乐队伴奏。

1、《掀起你的盖头来》是一首由王洛宾谱曲，王洛宾填词，韩磊 /胡彦斌演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《我是歌手第二季 总决赛》中，由快乐阳光公司发行于2014-04-04。

2、《幸福山歌》是一首由姚几元谱曲，樊孝斌填词，祖海演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《单曲 - 幸福山歌》中，由北京龙乐世纪文化传媒有限公司发行于2003-10-01。

扩展资料：

由于古代欧洲一些国家是政教合一的国体，人们结婚必须到教堂接受神父或牧师的祈祷与祝福，这样才能算正式的合法婚姻，所以，新娘穿上白色的典礼服向神表示真诚与纯洁。 西方在19世纪以前，少女们出嫁时所穿的新娘礼服没有统一颜色规格。

直到1820年前后，白色才逐渐成为婚礼上广为人用的礼服颜色。这是因为英国的维多利亚女王在婚礼上穿了一身洁白雅致的婚纱。从此，白色婚纱便成为一种正式的结婚礼服。

中西文化的差异表现在很多的方面，婚礼是其一。这主要是来自与中西不同的文化背景和历史背景，在不同的思想和风俗的作用下，慢慢演化而成的。

1、赶圩归来阿哩哩

《赶圩归来啊哩哩》是一首描写彝族姑娘赶圩归来时的欢乐心情。 广西词人古笛词、黄有异曲， 唱出名的是广西歌舞团的唐佩珠、彝族著名歌唱家曲比阿乌等。演唱者还有罗宁那、吴彤、阿果、汤灿、轮回乐队等。

2、山歌好比春江水

《山歌好比春江水》是广西歌舞剧《刘三姐》的主题曲，其词曲原创均出自广西作者之手。《山歌好比春江水》成型于柳州彩调剧《刘三姐》，定型于广西歌舞剧《刘三姐》。彩调剧和歌舞剧《刘三姐》反映广西壮族歌仙刘三姐以山歌为武器带领乡亲们与恶霸财主作斗争的故事。

3、山歌年年唱春光

《山歌年年唱春光》是一首无伴奏混声合唱原生态歌曲，原唱为广西那坡“尼的呀”合唱团，由梁绍武词、傅馨曲，风格为中速稍慢、民歌风，七字歌谱，用黑衣壮的方言演唱。歌曲内涵丰富、旋律优美，音乐欣赏价值高。

4、藤缠树

《藤缠树》，改编于刘三姐经典民歌《世上哪有树缠藤》，由姐弟歌手齐秦齐豫联手演绎。藤缠树，取自于九腔十八调的客家山歌。

5、月亮女儿

《月亮女儿》这首作品由著名音乐人浮克精心创作具有少数民族风情的民族流行乐。张燕的演唱甜美清澈，婉约灵动。听起来清新自然，旋律优美动听，朗朗上口。MTV由著名导演杨东升精心制作。画面唯美，色彩鲜艳。

参考资料来源:

-赶圩归来啊哩哩 （唐佩珠演唱歌曲）

-山歌好比春江水

-山歌年年唱春光

-藤缠树 （齐秦、齐豫演唱歌曲）

-月亮女儿

歌曲名:中国山歌

歌手:雷佳

专辑:中国青年歌唱家—雷佳

哦嘿

呦哦～山歌啊

你就溜哦

溜得啊来呦～～

中国山歌

作词：陈洁明 作曲：姚晓强

演唱：雷佳

春风吹过百花开

满山花开朋友来

花开朋友来

唱首山歌鲜花伴美酒

天地乐开怀

唱首山歌鲜花伴美酒

天地乐开怀

春风吹过笑颜开

男女老少唱起来

哎呀唱起来

唱首山歌吉祥伴幸福

天地放光彩

唱首山歌吉祥伴幸福

天地放光彩

我们欢聚一堂唱春光哎

祝福祖国富又强

祝福人民永安康

我们欢聚一堂唱春光哎

唱得心头喜洋洋

唱得日子甜又香

我们欢聚一堂唱春光哎

祝福祖国富又强

祝福人民永安康

我们欢聚一堂唱春光哎

唱得心头喜洋洋

唱得日子甜又香

中国山歌

演唱：雷佳

春风吹过笑颜开

男女老少唱起来

哎呀唱起来

唱首山歌吉祥伴幸福

天地放光彩

唱首山歌吉祥伴幸福

天地放光彩

我们欢聚一堂唱春光哎

祝福祖国富又强

祝福人民永安康

我们欢聚一堂唱春光哎

唱得心头喜洋洋

唱得日子甜又香

我们欢聚一堂唱春光哎

祝福祖国富又强

祝福人民永安康

我们欢聚一堂唱春光哎

唱得心头喜洋洋

唱得日子甜又香

罗喂

唱得太阳尽开颜

罗喂

唱得月亮笑声朗

山歌唱出快乐来

山歌唱出快乐来

山歌唱出幸福来

山歌唱出快乐来

山歌唱出快乐来

哟嘿

帮你下载又上传了，你自己去下载吧~MP3格式的，不过我没歌词

http://wwwrayfilecom/files/c9dbb523-3acc-11de-952b-0014221b798a/

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我那首是韦魏在民歌节上唱的那首，原生态的很难找你要的那首歌曲是在哪听过，你说出来我好找。

今年9月，在第三届全国少数民族文艺会演开幕式上，广西那坡农民合唱团演绎了壮族歌曲《山歌年年唱春光》，天然质朴的歌声，让观众们耳目一新。人们再一次将目光聚焦广西原创歌曲。

广西原创歌曲创作各个时期都涌现出精品。早在上世纪30年代，一曲《红水河有三十三道湾》成为广西原创歌曲的发端。《红水河有三十三道湾》30年代便已传唱国外，曾被一位著名的世界男低音演唱。上世纪60年代初期，在广西汇演中脱颖而出的《刘三姐》享誉中外，《山歌好比春江水》等动人的旋律曾伴随着一代人的成长。《刘三姐》的“出炉”使广西原创歌曲形成一个高潮。

广西原创歌曲真正进入辉煌时代是在改革开放后，在这个时期，不仅数量急剧增加，而且风格多样。上世纪80年代末，老诗人古笛作词、黄有异作曲的歌曲《赶圩归来啊哩哩》，具有浓郁民族风格，在全国产生了巨大反响，成为广西民歌中的经典，至今传唱不衰。尔后，涌现了曾宪瑞、黄淑子、麦展穗等词作家和苏铁、傅磬、林海东等作曲家。《晨雾中牛铃在响》、《春回大地》、《回眸》、《可爱的南宁》、《爱我中华》、《农民的歌》、《壮乡三月天》、《总想给您写封信》、《高山大海紧握手》、《我想去桂林》、《花腰带》、《请到三月歌节来》、《北部湾情歌》、《瑶妹的彩裙》、《捶苗布》、《老王》等一批动人心弦的歌曲相继推出。其中，《老王》还问鼎了第六届中宣部精神文明建设“五个一工程”奖，并走上2004年中央电视台春节联欢晚会的舞台，这也是广西歌曲首次完整地亮相央视春晚。

新世纪前后，广西词曲作家创作热情空前高涨，广西原创歌曲随之进入热情爆发、人气鼎沸的时代。自1999年来，广西原创歌曲已达到千余首。《三月三，九月九》、《挑着好日子山过山》、《壮族大歌》、《摆呀摆》、《瑶山青》、《家乡》、《壮家妹》、《乡村社戏》、《美丽神奇的地方》、《山歌牵出月亮来》等，一首首风格各异、独具韵味的民族歌曲脱颖而出，并囊收了中宣部“五个一工程奖”及“中国音乐金钟奖”等一系列国家最高奖。同时，在这一时期，广西歌曲包装形式多样化，通过参赛、出专辑、拍MTV等，使歌曲在更广阔的空间传唱。

近年来广西录制的精品MTV比比皆是：《大地飞歌》、《三月三，九月九》、《踏歌起舞》、《家乡》、《漓江情》、《老王》、《一幅美丽的壮锦》、《神秘的天坑群》等等，这些流动的画面一经播出便走入老百姓的视野中。其中，许多曲目被选入宋祖英个人专辑中，并由她在一些国家级重大晚会中演唱。《漓江情》、《一幅美丽的壮锦》等成为一些国家级歌手参加各种声乐大赛的首选曲目。《挑着好日子山过山》、《山歌牵出月亮来》等由国内一些知名歌手用不同的演绎形式在全国各种大型晚会中唱响。2005年中央电视台春节联欢晚会的现场，广西民族歌舞《山歌年年唱春光》有如天籁般的歌声在舞台上回荡，引领着全国观众走入神秘的黑衣壮。2002年，广西首批签约词曲作家一行赴百色那坡一带采风。词曲作家们深入到民间，采集了一批珍贵的原生态音乐素材，创作出了《挑着好日子山过山》、《尼的呀黑衣壮》、《画哥哥》、《歌声飞过九重天》、《山寨等你来》作品。在推出那坡黑衣壮后，平果嘹歌、龙州天琴等广西歌种又先后唱响全国，他们纷纷走上央视的大舞台。

广西民族歌曲那原始、质朴的风格，为中国乐坛吹入一股清新之风。广西民族歌曲在国内渐成气候的同时，在国外得到越来越多人的青睐。黑衣壮、龙州天琴组合等都多次走出国门演出，好评如潮。