女生眼里一线城市，京津沪渝穗深，哪个最浪漫

十大自驾车线路第十名： 在历史与文化中倘佯--自驾车中原五日游　　中原古来经济发达，道路宽阔，可以方便地从一个地方到另一个地方。尽管现在这里的经济已没有了历史上的辉煌，但是道路依然宽阔。自驾车到中原大地，把新城郑州、古城开封、古都洛阳、中岳嵩山和少林大寺来个一览无余，登上黄河大堤，亲近母亲之河，感受中原黄河跳动的脉搏。行车线路：郑州-开封-白马寺-龙门-郑州-少林寺-郑州-黄河-郑州　　十大自驾车线路第九名：　　环行渤海--车行辽东之滨海风情　　其实东北三省并不缺少美景，除了冬天之外，其他季节照样有许多值得去的地方，自驾车感受辽东及海滨风情，绝对是个不错的选择。从出发，经北戴河、秦皇岛、兴城、锦州到达沈阳，然后再去千山、大连。一路上可以领略海的壮阔、欣赏辽河平原上的白墙红瓦、感受大连的浪漫气息，从大连返回，可连人带车搭乘海船，感觉更是特别。　　行车线路：-北戴河-秦皇岛-山海关-锦州-沈阳-鞍山-大连-塘沽-　　　　十大自驾车线路第八名：　　黄土地寻根之旅--自驾车、山西、陕西行　　黄土地寻根之旅　　从九九年开始，、山西、陕西一线便成为自驾车旅游爱好者关注的焦点。这条线贯穿了中华文明从树冠到树根的整个脉络。经平遥古城、乔家大院、壶口瀑布、党家村、古城西安、黄陵和延安，最后回到，一条线下来，你将几乎看到整个中华民族的演绎和进程。　　行车线路：-太原-平遥-壶口-西安-延安-太原-　　十大自驾车线路第七名：　　梦里的水乡一个都不能少--自驾车水乡古镇大“搜查”　　要想游遍江南的六大古镇，无论是跟团还是自助，总是不够过瘾。来个自驾车江南六大古镇穿行一定会满足你的愿望。无论是粉墙乌瓦、浓郁书香、雍容繁华，还是古朴宁静、倚水而居，汇集江南水乡古镇特色的六大古镇将会把这些一一呈现，因为汽车的方向盘就在你的手中，想到哪里就到哪里。　　行车线路：上海-同里-周庄-南浔-乌镇-西塘-上海　　十大自驾车线路第六名：　　无法拒绝的诱惑——甘南川西行　　甘南川西行　　九寨沟黄龙的水虽然不能说是世界上最美的，但是这里的水却构成了一个童话般的世界；甘南的草原虽然不是最宽阔的，但是它却包含了草原上最美的风光；夏河的藏族风情虽然不是唯一的，但是它却孕育了象拉布楞寺这样的佛教圣地。从兰州出发，细细品味甘南川北的种种特色，然后走近壮观的都江堰工程，感受青城山的仙风道骨，最后慢慢的靠近蓉城成都。　　行车线路：兰州-临夏-拉卜楞寺-郎木寺-若尔盖-九寨沟-黄龙-都江堰--成都-丹巴-海螺沟-成都十大自驾车线路第五名：　　海滩、海风、椰子林--驾车玩转海南岛　　有时候人就需要一种成就感来鼓励自己，这和阿没有关系。如果你想的和我一样，那不妨去趟海南岛，租辆车，从海口出发，一路南行，用三到四天的时间，来一次南北穿越海南岛的“壮举”。如果是敞篷车，如果你不怕阳光，那你就会像许多MT中的明星一般，驾车从椰林旁飞驰而过，在海边感受海风……　　行车线路：海口-三亚-通什-万宁-文昌-海口　　十大自驾车线路第四名：　　驾车游览西南　　要行车必先有路，西南出海通道的修通，就给喜欢自驾车游览西南的朋友多了一个选择。用九天左右的时间，从重庆出发，翻娄山关，到贵阳，经柳州，入桂林，去北海，一览银滩之美丽，然后返回，进入瑶寨和苗家村落，最后经红枫湖返回重庆。一路上有的是好山好水，一路上看不尽的民族风情。　　行车线路：重庆-娄山关-贵阳-柳州-桂林-北海-南宁-都匀-红枫湖-重庆　　十大自驾车线路第三名：　　八千里路云与月--自驾车环游南疆　　自驾车环游南疆　　不到新疆不知道中国有多大，凡是到过新疆的人对此都深有体会。其实还有一句话，就是不到新疆，不知道中国的大西北有多美，这句话恐怕只有在新疆有过较长游历的外地人才会体会到。如此辽阔的原野，如此美丽的风景，驾车出行，将会真正感受到悠远、壮美和自在。从出发，以塔克拉玛干沙漠为中心，环游南疆。穿越“死亡之海”，一睹千年古迹，逛“巴扎”，谒“麻扎”，饱览民族风情。　　行车线路：-和田-喀什-阿克苏-库车-吐鲁番　　十大自驾车线路第二名：　　通向心灵的西行之路--自驾车丝绸故道探险　　自驾车丝绸故道探险　　以前丝绸之路在人们的印象中是“大漠孤烟直、长河落日圆”的景象，如果今天你踏上丝绸之路，看到的不再仅仅是大漠、长河落日。从古城西安出发，一路西去，漫漫长路，漫漫征程，就像一次人生的回放，有厚重的历史文化，有奇异的鸣沙山与月牙泉，有六月的太白积雪，有天山上的圣地雪莲，有黄河畔上的古老水车，有吐鲁番中的甜美葡萄，有达坂城的美丽姑娘，有摇曳千年的古老驼铃，还有一座座崭新的城……自驾车探险丝绸故道，这些将尽收眼底，将萦绕耳边。　　行车线路：西安-平凉-兰州-武威-张掖-嘉峪关-敦煌-哈密-吐鲁番　　十大自驾车线路第一名：　　穿越川滇黄金旅游线--自驾车大西南逍遥十三日　　在云南的西北部和四川的西南部，在高原与山脉的簇拥之下，诞生了许许多多令人心驰神往的地方，这里美丽，这里幽静，这里是活生生的纯粹的自然。从昆明出发，自驾车把大理、丽江、香格里拉、稻城、理塘、康定、雅安和成都串联起来，穿过未来世界上最大的自然生态旅游区，一路上风景如画，诱惑无限。　　行车线路：昆明-大理-丽江-香格里拉-稻城-雅安-成都

中国民歌的分类：

中国民歌有多种分类法。按体裁形式分类,大致可分为:号子（包括搬运号子、船工号子、作坊号子等）、山歌（包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等）、小调（包括谣曲、时调、风俗仪式歌曲、舞歌等）3大类。在有些学者的论著中将民歌细分为号子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童谣、小调、风俗仪式歌等。体裁分类法，有助于认识和研究民歌与人民生活的关系、民歌的社会功用、以及音乐表现方法、特点等问题。

按民族和区域的风格色彩分类。中国有56个民族,由于各民族历史传统、语言特点、生活风俗等的差异，致使各民族民歌的风格色彩相距甚远。一些人数较多、居住地域较广的民族，如汉、蒙古、藏、壮、维吾尔等族，还可根据其不同地区民歌的音乐特色划分为若干色彩区。如汉族民歌大致可分为西北、华北、东北、西南、江浙、闽粤台、湘鄂、江淮8个色彩区，其中前3个地区属北方片，第4至第6属南方片，第7、第8属南北过渡地区。也有将南方片及过渡区分为云桂黔、川湘鄂、江浙、闽粤台等4个地区。分法不一，各有各的依据。

风格色彩分类法有助于认识和研究民歌的风格色彩、音乐与民俗的关系等问题。按题材内容分类有助于认识、研究民歌内容与形式的关系等问题。此外，还有根据历史发展时期分类，或出于某一专题研究的需要而进行的特殊分类。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－中国民歌的分布：

根据不同的民族文化背景以及民歌的不同风格色彩，中国民歌大体可以分为六个不同的风格色彩区。

1．北方草原文化民歌区；

2．西部受伊斯兰文化影响的新疆民歌区；

3 西部受佛教文化影响的藏族民歌区；

4．西南高原多民族古老原始文化民歌区；

5．东北受萨满教影晌的狩猎文化民歌区；

6．西北高原多民族半农半牧文化民歌区；

7．中原及东部沿海有着古老传统文化的汉族民歌区。

至于每个民歌区的民歌分类。由于民族不同，各自有其传统的分法，不可能划一，只能存异。

1．北方草原文化民歌区

这个民歌区主要处于现在的内蒙古自治区，以蒙古族民歌为代表。蒙古族历来有“音乐民族”、“诗歌民族”之称。民歌可分“长调”、“短调”两大类，“长调”民歌主要流行于东部牧区以及阴山以北地区，特点是字少腔长，富有装饰性，音调嘹亮悠扬，节奏自由，反映出辽阔草原的气势与牧民的宽广胸怀。牧歌、思乡曲、赞歌等大多属于长调。闻名的曲目有《辽阔的草原》、《牧歌》等。“短调”主要流行在西部、南部半农半牧区，其特点是结构短小，节奏规整，不少叙事歌、情歌、婚礼歌都属于“短调”。著名的短调民歌有《森吉德马》、《小黄马》等。草原文化民歌的共性是表现出草原牧民的质朴、爽朗、热情、豪放的情感与性格。此外，在西蒙还有一种“蒙汉调”（蛮汉调），它是蒙、汉两个民族的音乐文化相互吸收，相互交流的产物。流行于河套一带的“爬山调”也是蒙、汉民族共同喜爱的歌种。

2．西部受伊斯兰文化影响的新疆民歌区

这个民歌区地处新疆，以维吾尔、哈萨克民歌为代表，它受过来自中亚伊斯兰传统文化的影响，与阿拉伯音乐文化有着一定的联系。维吾尔族是一个能歌善舞的民族，其歌舞艺术以“十二木卡姆”闻名于世。民歌有爱情歌、劳动歌、历史歌、生活习俗歌四大类。维吾尔民歌在音调方面包括了中国音乐、阿拉伯、欧洲三种音乐体系，它是中国民歌音调多元化来源最突出的一种。有不少民歌是与舞蹈相结合的，具有活泼、风趣的格调。闻名中外的民歌有《阿拉本罕》、《半个月亮爬上来》、《达坂城》、《送我一朵玫瑰花》等。哈萨克族主要居住在北疆，从事牧业。民歌可分为三大类：（l）词曲固定的民歌（包括牧歌、狩猎歌、情歌、宗教歌等）；（2）即兴填词的民歌（包括山歌、渔歌、谜语歌等）；（3）习俗歌（包括婚礼歌、哭嫁歌、送嫁歌等）。其中以情歌数量最多，大都表现情人离别的痛苦和祝福。哈萨克民歌中有中国音乐和欧洲音乐两种体系。中国音乐体系以宫、羽调式最多。闻名全国的有《玛依拉》、《等我到天明》等。

3．西部受佛教文化影响的藏族民歌区

这一民歌区包括西藏自治区和青海、四川的部分藏族聚居地区。民歌包括山歌（牧歌）、劳动歌、爱情歌、凤俗歌、颂经调五大类。民歌演唱活动大都与佛教节日有关，民歌中不少是与舞蹈结合在一起的，如“囊玛”、“堆谢”、“果谢”、“锅庄”等歌舞品种。音乐属于中国音乐体系，民歌一般特点为热情、开朗、诚挚、动人，极富高原特色，节奏律动性强。闻名的民歌有《北京的金山上》等。《北京的金山上》原来是一首箭歌（即狩猎歌），最初流传在西藏的东南部林区。如今成了流传全国的新民歌。

4西南高原多民族古老原始文化民歌区

这一民歌区包括云南、贵州、广西等地的少数民族地区一带。有二十几个不同民族聚居在这里。该区民歌有着不同层次的古老文化特征，具有特殊的社会功能，民歌大多为“诗、歌、舞”相结合的演唱形式，内容复杂多样，同时存在着不同历史阶段的民歌。由于许多民族没有文字，民歌成了他们记载历史、传播知识以及进行社交活动的重要手段，已成为日常生活中不可缺少的一部份。所有这些都反映出特殊的、多层次的文化现象。这一地区代表性民歌是多声部民歌。多数民族都有二声部、三部民歌。民歌的分类有“大歌”、“小歌”。大歌以侗族、布依族、壮族等民族的最闻名，大歌又分男声、女声、童声三种，男声大歌一般节奏性较强，曲调明快。女声大歌节奏较自由，旋律细腻、柔和。小歌除二声部外也有单声部民歌。内容以爱情为主，一般是青年男女在室内用小嗓轻声唱。此外还有古歌，以苗族的古歌历史最悠久。内容叙述天地的形成，人类的起源。游方的起因等。曲调富于吟诵性，歌唱者多为老人。侗族大歌50年代即闻名全国，其他民歌如《桂花开放贵人来》、《阿细跳月歌》等，也都是有代表性的曲目。

5．东北部受萨满教影响的狩猎文化民歌区

这个民歌区主要包括东北大、小兴安岭一带，以鄂伦春族民歌为代表（包括鄂温克、赫哲、达斡尔、满族筹），鄂伦春族在1949年前还保留着不少原始社会的痕迹。这是一个喜爱歌舞的民族，过去以狩猎为生，每当狩猎满载归来，或者民族节日，都要进行歌舞狂欢。他们的民歌可分为三大类：（l）山歌，（2）歌舞曲，（3）萨满调。山歌又分“长调、“短调”，“长调”高亢刚健，节拍自由；“短调”曲调平稳，节奏规整。歌舞曲大多为一领众和形式。萨满调是为请神、跳神、祭祖、葬礼时唱的歌，曲调吟诵式，多为领和。鄂伦春民歌为五声音阶。以宫调式、羽调式居多。他们最喜爱的民歌有《额呼兰•德呼兰》，是一首歌颂大自然的歌。此外《鄂伦春族小唱》在全国也很闻名。

6．西北高原多民族半农半牧文化民歌区

这一民歌区包括甘肃、青海、宁夏的黄河上游地区，有汉、回、土、撒拉、保安、东乡、藏、裕固等民族聚居的区域。自古以来属于半农半牧文化范畴。历史上曾经是“丝绸之路”必经之地，东西文化交流较早，由于长期的多民族交化交融，产生了八个民族并有的歌种——“花儿”。该区民歌可分“家曲”，“野曲”两大类，“家曲”包括各种酒曲、宴席曲、小词、秧歌等；“野曲”包括“花儿”在内的各种山歌、牧歌等。野曲只能在室外唱。“花儿”为代表性歌种，曲调高亢悠长，格调深沉婉转，气质粗扩、淳朴。不论哪个民族都使用汉语演唱，而各民族有自己的衬词，中外闻名的曲目有《上去高山望平川》。

7．中原及东部沿海有着古老传统文化的汉族民歌区

汉族民歌区在六个区中属于最大的一个，从寒冷的北方到亚热带的南方，从西北高原、西南高原到东部沿海平原，地理条件、风俗习惯、生活、生产方式多种多样。语言虽同属汉语，但各地方言不同。东、西、南、北差异很大，民歌的风格特点也呈现出多种特征。另一方面汉族在北方草原民歌区、西北半农半牧民歌区以及西南高原多民族民歌区都有千万以上的人口，因此，民歌区部分重叠的现象也是存在的，基于以上情况，汉族民歌区又可以分为十个支区和一个特区。

（l）东北都平原民歌支区；

（2）西北部高原民歌支区；

（3）江淮民歌支区；

（4）江浙平原民歌支区；

（5）闽、台民歌支区；

（6）粤民歌支区；

（7）江汉平原民歌支区；

（8）湘民歌支区；

（9）赣民歌支区；

（10）西南高原民歌支区，

（11）客家民歌特区。

汉族民歌品种繁多，仅其不同的社会功能可以分为十大类：即劳动号子、山歌、小调、田歌、渔歌、茶歌、秧歌（包括灯歌）、风俗歌、儿歌、摇儿歌。

（1）东北部平原民歌支区

该区包括山东、河北、河南东北都、苏北北部等黄河下游地带，以及辽宁、吉林、黑龙江三省区，基本上是一个沿海平原地带。自古以来黄河下游属于文化比校发达地区。根据风格上的微小差异，该区又可分为两个小区，山东、河北及河北、苏北的一部分为第一小区；辽、吉、黑为第二小区。第二小区实际是第一小区的移民区。所以民歌同属近似风格。全区使用东部北方方言。这里民歌以小调为主，其次是秧歌、号子，山歌极少。代表性民歌有《小白菜》、《画扇面》、《沂蒙山小调》、《小看戏》等等。

（2）西北部高原民歌支区

该区包括山西、陕西大都、河南西北部、内蒙河套地区以及甘、青、宁汉族聚居地区。东面以太行山为界与东北部民歌区分开，南北各为阴山以南，秦岭以北，属于黄河中上游地区。过去交通不便，民间音乐较少与外地交流，使用西北都北方方言。民歌以山歌最为突出．包括有“信天游”、“山曲”、“爬山调”以及“花儿”。其次为秧歌、小调。全国闻名的曲目有《走西口》、《赶牲灵》、《兰花花》、《推炒面》、《五哥放羊》、 《刨洋芋》、《绣金匾》等。

（3）江淮民歌支区

该区包括淮河流域的苏北、安徽大部以及河南东南部地区、西面以大别山与江汉民歌区为界。该区处于黄河、长江流域之间，音乐文化兼融南、北因素，带有过渡性的特征。使用北方方言。民歌以田歌、小调突出，秧歌、山歌次之。闻名的曲目有《凤阳花鼓》、《王三姐赶集》、《打麦歌》、《彼根芦柴花》等。

（4）江浙平原民歌支区

该区包括江苏南都、上海、以及浙江大部，地处长江下游，是古代的吴、越之地。文化比较发达，人民生活较富裕，历来有江南渔米乡之称。使用方言为吴语。民歌以小调为主，闻名的曲目有《紫竹调》、《无锡景》、《茉莉花》、《哭七七》、《对鸟》等。

（5）闽、台民歌支区

该区包括福建大部、台湾大部以及广东潮汕地区。福建与台湾自古以来就有文化的渊源关系，台湾当地汉族一直使用闽南语，此外，两地还有一些共同的地方戏曲、说唱音乐等。民歌以山歌、耘田诗、小调突出，闻名的曲目有《采茶扑蝶》、《茶童歌》、《天乌乌》等。

（6）粤民歌支区

该区包括珠江流域的广东大都，广酉东南部，以及海南部分地区，北面以南岭为界与赣民歌区相邻。这里地处亚热带，珠江横贯东西，文化与海外交流较早，使用粤方言。过去广大渔民成为该区一个重要的社会阶层。民歌以渔歌——咸水歌最为突出。闻名的曲目有《落水天》、《春牛调》、《哩哩美》等。

（7）江汉平原民歌支区

该区包括湖北、河南西南部以及湖南北部的部分地区，为古代楚文化的中心地带。使用西南方言。古文化比较发达，民间艺术源远流长，至今在许多方面仍保留着古色古香的地方特色。民歌以田歌最突出，其次是灯歌、小调、风俗歌、山歌。闻名的曲目有《黄四姐》、《洪湖渔歌》等。

（8）湘民歌支区

该区包括湖南以及广西东北角上的几个县。地处长江中游南岸，这里也是古代楚地。民尚楚风，地袭楚俗，它与江汉民歌区有着千丝万缕的内在联系，不过使用的方言不同，本区通用湘语方言。民歌最有代表性的是山歌、田歌。闻名曲目有《马桑村儿打灯台》、《一塘荷花一塘莲》、《上四川》等。

（9）赣民歌支区

该区以江西中、北、东部为基本范围，使用赣语方言。地处古代吴、楚之间，吴楚文化对其都产生过一定的影响，具有长江流域东西部文化交流的过渡地带性质，民歌交融性强。以茶歌最有特色，其次为小调、灯歌。田歌中“打鼓歌”也很突出。闻名的曲目有《杜鹃花开》、《摘茶籽》、《送郎当红军》等。

（10）西南高原民歌支区

该区包括四川、云南、贵州、陕南以及广西西北部分地区。北以秦岭为界，通用西南方言。代表性民歌是山歌，其次是灯歌。此外川江船夫号子也很有特色。闻名的曲目有《小河淌水》、《赶马调》、《槐花几时开》、《我住贵州贵阳府》等。

（11）客家民歌特区

客家人分布较广，全国有八千余万人口，民欧特区主要指包括广东东北部、福建西南部以及江西东南部三省交界地带。这里客家人比较集中，客家系古代因战乱由北方中原一带来的移民，保留有古老遗风，使用客家方言。民歌主要为山歌，闻名的曲目有《灯红歌》、《风吹竹叶》等。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

中国民歌的发展轨迹：

由于民歌是劳动人民的歌，劳动人民在封建社会和半封建半殖民地的旧中国是被人看不起的，他们的歌也就遭受到同样的命运。甚至在元、明、清三代屡遭帝令禁唱。有关它的历史很少有文字记载。从出土文物考察，有关古代乐器的较多，而歌唱活动的较少。青海大通县出土的那个有歌舞图像的陶盆实在非常宝贵，它显示的是六千年前母系社会的图腾崇拜歌舞活动。在原始时期歌与舞是结合在一起的。直至今天在许多少数民族地区仍然保持歌舞不分的古老传统。古代有文字记载的《淮南子》这本书上，曾提到古人抬木头时唱着劳动号子，可见早期民歌与劳动紧密相连。从兄弟民族来看，如阴山岩画上的歌舞图像、瑶族的《盘王歌》、苗族的《古歌》、满族的《萨满调》等，又可看出原始民歌与巫等原始宗教活动有关。

有关古代的民歌，实际音响已不可能再现，只有它的歌词，从古代文学著作中可见到一些。至于曲谱是没有的，因为民歌一直是口头传唱，就是有了记谱法以后，劳动人民也不用它。宜到19世纪末才有民俗学家用工尺谱记录几首民歌。全面、有计划的搜集、整理、记录、出版民歌只有在新中国才成为现实。从历史上看民歌历来有许多不同的称谓，如小曲、俚曲、小令、俗曲、时词以及明、清时代常以山歌泛指各种民歌。

《诗经》是我国最早的一部民歌词集，它汇集了从西周到春秋中叶（公元前11世纪——公元前6世纪）五百年间流行于北方黄河流域的十五个诸侯国的民歌，它的鲜明特点是运用现实主义的艺术手法，真实地反映了当时的社会生活、阶级矛盾以及劳动人民多方面的生活。在形式与语言的整齐划一上，不难看出这是经过选择、加工整理过的。到了公元前四世纪出现了另一部长江流域的民歌集《楚辞》，这是一部在长江中游古代巫歌的基础上经过伟大诗人屈原整理加工的歌词集。它的突出特点是充满了古代的神话、传说，富于想象，它开始运用浪漫主义的表现手法，并且把《诗经》的四言体民歌发展成一种句式自由，韵脚多变的“骚”体歌，而且具有浓郁的地方色彩。到了汉魂六朝时期（公元前206年——公元420年）的民歌，大部分保存在乐府里，汉《乐府》民歌实际是淮河流域、长江下游、黄河中下游各地民歌的汇合。这时已经有了故事歌，如《孔雀东南飞》、《本兰从军》等故事歌，其内容大多反映了战争给人民带来的疾苦，以及封建礼教下的家庭悲剧。这样的故事从公元初流传至今，几乎家喻户晓。不但有民歌形式演唱，而且成为戏曲的著名剧目，可见其影响之深。乐府民歌的突出特点是不仅文字部分经过整理，而且在音乐方面得到当时汉代著名音乐家李延年的加工，配上丝竹乐器伴奏，称之为相和歌。

从《诗经》民歌到汉乐府民歌，可以说是中国民歌的古代早期，其内容之丰富，表现力之强烈，已相当完美，可以想象到在此之前，民歌还有一个相当长的原始时代。在原始时代音乐文化无专业可言，到奴隶社会，奴隶主有了专为他们享乐的乐奴，才开始有了分化。真正划分为专业音乐与民间音乐两个范畴还是到了封建社会，有了专为帝王、贵族的祭祀、仪礼、宴会、娱乐等演奏、演唱的人员，尤其是有了记谱法与专业作曲人员，才逐渐形成了明显的文野界限。在我国从汉代逐浙有了专业与民间音乐之分，汉代以后，也就很少再有由官方组织编纂的民歌集了。早期民歌的音调是否今天仍然存在很难确认，但是如今流传在湖北秭归县纪念屈原的划龙船歌（包括《起桨》、《游江》、《竞渡》）以及黄河流域、长江流域的古老船歌（包括《摇橹号》、《拉纤号》等）的音调恐怕都有千年以上的历史吧！也许就是千古遗音。

从汉代到隋、唐当中有一个南北朝时期（公元420年——589年），在历史上这是我国各民族大融合时期，民歌明显的分为南朝民歌（南方民歌）与北朝民歌（北方民歌）两大部分。这一时期民歌的显著特点是多民族音乐文化的交流、融合。不论北方民歌的粗犷、豪放；还是南方民歌的清新、活泼，都不是单一民族风格色彩。这种南北民歌的不同风格，在今天现存的南北民歌中仍然能分辨出其深远的影响。

唐代（公元615——967），宋代（公元960——1279）是中国封建时代文化兴盛时期，尤其是盛唐时期，边疆民族的歌舞艺术大量传入中原，对于中原的音乐产生了重大的影响，显然内外文化交流对音乐的发展起着促进作用，唐代的专业音乐有了很高的成就。唐、宋以宋民间音乐中的说唱与戏曲逐浙形成。有关唐代的民歌，我们从敦煌所藏曲子中可以找到一些，如《五更啭》之类。另从当时流传的《竹枝歌》也可了解一、二，竹枝歌是兴起于长江中上游巴渝一带的一种自由吟唱抒情山歌，唐代著名诗人刘禹锡、白居易都吸收过这种民歌因素，写过一些文人创作的《竹枝歌》。直至今天在湖北西部、四川东部的田歌中还能找到《竹枝歌》的曲式结构痕迹。宋代的“曲词”很盛行，当时这是一种来自民间的新型演唱形式。元代（公元1221——1368）以“小令”闻名，“小令”是民歌的一种，现今西北地区的民歌仍有以“令”命名的山歌。元代的小令流传后世的很少，元代统治者对民间带有不满与讽刺时事为内容的民歌，视如洪水猛兽，严禁传唱。

明代（公元1368——1684），清代（公元1641——1911）是封建社会的末期，新兴的资本主义经济开始萌芽，中、小城镇市民阶层兴起，阶级矛盾与民族矛盾都十分尖锐，在这种历史背景下人民思想异常活跃，民歌特别兴盛，其数量之多，人民性之强烈都是前所未有的。这时已有半职业艺人演唱民歌小曲。到清代晚年（1848年以后）中国进入了半封建半殖民地社会。反封建，反抗外来侵略为主题成了近代民歌的时代特点。这个时期出现了不少文学家搜集编辑的民歌歌词集，如黄遵宪的《客家山歌》、冯梦龙的《吴歌》、李调元的《粤讴》以及华广生的《白雪遗音》等。由于个人的偏爱，这些民歌集在品种上大都偏重于民间抒情民歌。其中不少民歌今天仍在民间传唱。更值得提出的是清代著名民间文学家浦松龄的《聊斋俚曲》，选用了明末清初民间流行的五十几种民歌曲牌。其中有一些一直为民间艺人传唱至今，使我们能够听到三、四百年之久的民歌曲调，甚为珍贵。

20世纪以来，经历了1911年辛亥革命，1919年“五四”新文化运动，民歌进入了一个新的阶段，反帝、反封建的民歌达到了高潮。1921年中国***成立以后，随着广大农、牧民的觉醒，民歌得到了振兴。这个时期民歌的显著标志是，大量的内地新民歌向东部沿海地区传播，部分边疆兄弟民族的民歌也向中原地区传播，反映人民革命和团结一致抵抗外来侵略题材的新民歌，空前繁荣。此外，如争取婚姻自由、勇女平等、反对烟毒的民歌也为数不少。五四前后，李家瑞编《北平俗曲集》问世，已经有了民歌的曲谱记录。更值得一提的是1942年以后在延安兴起的向民间音乐学习的运动起到了划时代的意义，揭开了现代音乐史新的一页。

1949年新中国成立以后，劳动人民才真正得到尊重，中国民歌进入了一个崭新的时期，反映人民新生活的民歌如春笋般的大量涌现出来，不但题材新颖，而旦音乐格调更加活发、热烈、开朗、明快，充满了向上的激情合乐观主义精神，由于各个民族以往的社会经济、文化发展的不平衡，有不少民族甚至尚无文字，民歌仍然是他们的主要艺术形式，也是日常生活中不可缺少的一部分，而且大都保留着“诗、歌、舞”相结合的形式。相比之下，汉族由于戏曲、说唱的迅猛发展，民歌演唱活动不如兄弟民族活跃，沿海不如内陆地区传唱的民歌多。这也是新的历史时期民歌的一个显著特征。

美丽的新疆，我的家　　　

　　若有人问我：“你的家乡在哪里？”我会自豪地告诉他：“美丽的新疆，就是我的家！”——题记

　　“我们新疆好地方啊，天山南北好牧场，……瓜果飘香，牛羊壮…昔日荒滩变良田…”许多人都很熟悉这首歌，每当这首赞扬家乡的音乐在耳边响起时，我就会激情满怀，为自己是新疆人而骄傲。

　　新疆面积166万平方米，人口1660万，是我国行政面积最大的省区。东部和南部依次与甘肃、青海和西藏三省区连接，东北与蒙古人民共和国相邻，西与俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯坦、塔吉克斯坦接壤，西南和阿富汗、巴基斯坦、印度相邻。新疆属温带大陆性气候，四季分明，夏季干热，冬季干冷，风沙大。新疆不但动植物资源丰富，而且矿产资源种类也繁多，已发现了13种，占全国总数的80%，居全国第二位。已探明储量的矿产中：白云母、钠硝石、陶土、蛭石等矿产居全国第一，此外还有富铁矿、锰、铬、钽、铯、菱镁矿、水泥灰岩、砖用粘土和铸石辉绿岩石、等18种产居西北地区之首。

　　新疆地域辽阔，草原面积大，草地类型多。北疆草原上绿茵、白羊、赤马、毡房（蒙古包）与蓝天白云相映成趣，走在“绿毯”上，呼吸新鲜的空气，感受浓浓的风情，使人有脱尘去俗回归自然之感。

　　天山景物惹人醉，物产丰富令人惊！山清水秀草丰美，森林湖泊传奇多！天山山脉横贯新疆中部，将新疆分为南疆与北疆。南疆沙漠众多，水源不足，但矿产丰富，阿勒泰的金子，和田的玉都是驰名中外的。北疆在充足的天山雪水浇灌下，土地肥沃，良田遍布，伊犁就是其中著名的谷地之一，是富足的鱼米之乡，伊犁的酒香飘万家，伊犁的瓜果满口甜，伊犁河的鲤鱼味道鲜！

　　新疆由于日照充足，昼夜温差大，水果品种多，口感佳。叶城的石榴，库车的杏，吐鲁番的葡萄，哈密的瓜，库尔勒的香梨人人夸，达坂城的西瓜大又甜，那里的姑娘貌美如花！

　　新疆是一个文物古迹众多，自然景观独特，民族风情丰富多彩的好地方，已成为我国西部极具魅力的旅游胜地。天山天池碧水映着雪峰绿树的倒影，风光绮丽，牧草繁茂，山花浪漫。柏孜克里克千佛洞是开凿最早的石窟土寺。还有典型的伊斯兰式的古墓建筑香妃墓、历史上闻名的楼兰古国遗址、传说中的火焰山、吐鲁番的大葡萄沟、神秘的喀纳丝湖、天水相连的赛里木湖、素有“冰川之父”的慕士塔格峰，塔里木的胡杨林、塔克拉马干大沙漠……

　　新疆，在许多人的心里，总是与野蛮、落后、神秘、荒凉划着等号。我在江南时，许多人听说我来自于新疆，都好奇地问我：“你真是新疆人吗？听说那里的人都很凶狠的，出门都佩匕首吧？”“你们住得是帐篷吗？到处是戈壁滩吧？那里用大碗喝酒，用手抓着大块肉吃吗？”听了这些问话，我总会笑着告诉他们：“新疆人并没有你们说得那么可怕，虽说风俗习惯稍有不同，但那里的人民是很热情、好客的，淳朴的民风让他们喜欢用大碗酒与大块羊肉来欢迎远道而来的客人们！人不犯我，我不犯人，他们不会轻易动粗的。现在除了天山中游牧的人外，新疆人也居住在高楼大厦里，帐篷已成为人们尝鲜的工具了。现在的新疆绿洲遍布，昔日的戈壁变成如今的绿田了！处处是美景，旅游业飞速发展，去那观光的游客如织呢。”

1 关于新疆七彩湖的作文

早晨，太阳缓缓地从地平线开起，把大地上的一切都唤醒了，在那片湖边，湖水清澈见底，水中的鱼儿都争相在湖中觅食，天空中的白云倒映在水面简直就是一缕微风吹过，旁边的柳树的柳枝便向水中伸入，似乎也不想错过这美好的清晨。

中午，太阳用温暖的阳光照射着大地，就连那成群的绵羊也赖在这湖水旁，一边享受着阳光浴，一边为湖水添加一笔诗情画意，便好景不长，天空突然发生了大转变，那白云立刻间变成了乌云，这天空立刻就乌云密布，接着湖水也变得暗谈下来了。

接着便开始下起雨，这雨来势很猛，瞬间把平静的湖面给打破了，就这样大地上面一切又在雨水中洗涤了。

雨后，湖边的小草大树上沾满了一颗颗晶莹剔透的小水珠，还时不时的滴入湖中，形成了一个个涟漪。

太阳也赶快回家了，彩虹便出现了，在天空中，显得格外美丽。湖水在晚霞和彩虹的衬托下，仿佛开始变色了，由透明渐渐变成了黑色。

黑幕开始临下，湖水在月亮的陪伴下，显得格外宁静。

2 描写新疆嘎纳斯湖的作文200

在新疆的第二天，我和爸爸妈妈一起来到了向往已久的人间天堂——喀纳斯。

喀纳斯在新疆最北端的阿勒泰地区，和蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦接壤，被称为中国最神秘美丽的地方，传说是神仙居住的天堂。

在路上，我看见到处是一望无际的草原，就像是绿色的绒毯覆盖着大地。草原上坐落着零零星星的白色毡房，这是哈萨克人居住的房屋，它们就像一颗颗明亮的珍珠镶嵌在绿色的草原上。在毡房的周围，随处可见成群的牛羊在悠闲地吃草，马儿在快乐地奔跑。远处高大绵延的山脉松柏丛生，鲜艳的野花遍布草原。

一路上，两旁的美景让我有点应接不暇，不知不觉中，我们来到了卧龙湾，这是喀纳斯最着名的三湾之一。一下车，一股清新的空气扑面而来，让人感到无比舒畅。放眼望去，平静的湖水碧绿清澈，泛着银光。湖中央有一个岛屿，像一条龙。听导游说，这有一个传说。传说龙王有很多儿子，有一个小儿子很不听话，喜欢四处玩耍。有一年秋天，他飞到了喀纳斯，觉得这里的风景非常美，就在湖里尽情地嬉戏。不料天空突降大雪，湖水顷刻间冰封雪冻，小龙被困在这里，它的身体化做了一块龙形的浅滩。后来人们称为“卧龙湾”。

接着我们乘车来到了景区的又一个经典风景——月亮湾，它是卧龙湾河的延伸部分。只见眼前一条酷似月亮的河流，河水碧清，晶莹剔透。河中有两座低矮的小岛格外引人注目，它们犹如两只巨型的脚印，当地人称之为神仙的脚印。从月亮湾往北大约3公里处有一片河滩，这里的河水将森林和草地切分成一块块似连似断的小岛，人称神仙湾。这一片沼泽浅滩在阳光的照射下，河水流光溢彩，连树上的叶子都随风摇曳、闪闪发光。

看完了三湾，我们上车继续往前走，不一会儿就来到了着名的喀纳斯湖。我激动地跑下车，眼前的美景让我惊呆了！天空湛蓝深远，远处雪峰白雪皑皑，山上绿树林立，山腰中云雾缭绕，山脚下绿草茵茵，再看喀纳斯湖碧蓝而平静，湖面像一块光滑的美玉。在太阳的照耀下闪烁着银光。置身于这青山绿水之间，简直就像是在画中一样，让人流连忘返！

喀纳斯的美是梦幻的美，是神奇的美，更是大自然创造出来的美。喀纳斯让我难以忘怀！

3 写新疆赛木里湖的作文600字

神圣美丽的纳木错湖一直是我向往的地方。今年暑假，我和妈妈去西藏游玩，也去了纳木错湖。

那里海拔五千米左右，湖水清澈透明，与天一色。它旁边就是雄伟壮丽的念青唐古拉雪山。导游告诉我们，在古老的西藏传说中，念青唐古拉山曾是一位年轻的汉子，而纳木错湖是位可爱的姑娘，他们后来结为夫妻，留下了许多美好的神话故事。站在湖边，踮脚望去，只见群鸟飞舞，不时传来鸟儿叽叽喳喳的叫声。温顺的牦牛在草丛中悠闲地走着，游人争相和它们拍照合影。如此令人流连忘返的景色，唯一的美中不足是，游玩不到一小时，我和妈妈都感觉有些头晕、喘气，就好像刚刚从运动场上赛跑下来。这就是高原反应。真是好处不宜久留啊！

虽然匆匆而来匆匆而别，纳木错的蓝天白云却将永远留在我的记忆中。纳木错真是一个特别的地方啊！

4 新疆有个无底湖

无底湖位于新疆省额敏县东部，它的全名叫巴依木扎无底湖。

无底湖是一个面积不足一万平方米的湖泊，湖四面皆为高坡，形如椭圆。 湖水看着平淡无奇，绝不是人们以为的那种清澈的蓝色。它的存在始终是一个谜：没有任何一条河流注入其中，且春季不溢，旱季不亏。而且这片水域中竟然没有任何生物存在的痕迹。有人曾用大绳测量水深，结果绳子沉入湖中数百米，依然不见底。几百年来，湖水总量保持不变，不高不低。因此，许多人认为，无底湖深处可能有洞并与它处相连，因此，人们便称其为“无底湖”。

5 描写新疆博斯腾湖三百五十字的作文

参考：月牙湖

今天我要向大家介绍一下我最喜欢去的月牙湖。它坐落在中山门城墙边上，因湖的形状像弯弯的月牙而得名，虽然湖的面积不大，但是它的幽静和美丽吸引了许多人来游玩，湖边有许多景点，下面我就介绍两个：“四兽点睛”和望月亭。

俗话说：“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武。”四兽点睛的青龙、白虎、朱雀、玄武都按上北，下南，左西，右东的顺序排列，冬天远看是四根雪白的柱子矗立在凋零了满地的落叶上，走近看，四根用红色大理石叠起的通天柱已经被薄薄的霜雪覆盖，每根柱子的顶端都有一只神兽神气十足地“站”立着，它们的身子是用青铜铸就，经历了多年的风吹雨打也丝毫未减它们的神采，特别是北大门和南大门的玄武和朱雀，好像背负着镇守这个月牙湖的任务一样。

沿着湖左侧的小路一直走，就到了望月亭，它的结构奇特，三面的墙壁按照月牙、半月和满月的形态挖空，看月亮时，几个洞就会和月亮吻合，房顶是尖的，中秋月圆时，一轮圆月里包着一个月牙的图形就会变“真”，月亮恰好填入那轮廓中，很是精妙。

天气晴朗的下午，太阳西照，灿烂的夕阳洒在湖面，波光粼粼，好似有人故意把许多金子抛撒在湖面，真是美丽极了。

到了夜晚，人们都离开了，只有它静静地绽放着自己的美丽。

6 描写库尔勒人工湖的作文

美丽的鲁山是我们家今年旅游的第一站。

爸爸的车在蜿蜒的盘山路上奔驰，一路上路边的野花，在向我招手，个个争奇斗艳，漂亮极了。汩汩的小溪发出清澈悦耳的声音“叮……咚……”，好似演奏着一首优美动听的乐曲。

看！那天空中的白云，编织成了一个个华丽的五线谱，鸟儿们便是那上下跳跃的小音符，弹奏出天籁般的声音。那景色、那声音交融在一起，不正是一场天然的音乐剧？登上鲁山，首先映入眼帘的是山中旁逸斜出的树木，枝繁叶茂，叶叶相接，人在其中，仿佛进入了原始森林；抬眼望去，眼前便是高大挺拔的山峰，山上各式各样的奇石真可谓自然天成、鬼斧神工。

我带着满怀的赞叹与热情走进了我期待已久的一线天景区，鲁山的一线天名副其实，在狭小的石缝中，隐隐约约能看到一线细细的天空，由宽到窄，最后仅能一人通过，如果你比较胖，就只能斜着身子过了，而那狭小的石缝里又极其潮湿，时不时的还滴着水，真是非常惊险、非常特别。除此之外，鲁山还有许许多多漂亮的风景呢！看那山石缝中涌出的一股清泉，汇成了一潭明镜；瀑布被太阳照射的形成了一条彩虹：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫……下山了，我有满满的不舍，归途中，我看到一轮夕阳正缓缓落下山去，留下的却是一片美丽的余晖染红这今日属于我的鲁山的天空。

7 新疆盐湖 作文 200字

我的家乡，一个美丽富饶的地方——新疆

闲暇时，沐浴在家乡的沉静的阳光中，徜徉在家乡的山山水水，心里就有说不出来安详和自豪……因为这里风景秀丽，景色宜人。

我的家乡在新疆！

这里有高高耸立的天山，遥遥望去是那么的洁白，那么圣洁。水磨沟里缓缓转动的水磨，终日书写着古老的情怀。

这里有西域古城喀什，依稀弥漫着一个女人的芬芳。她的神秘，让人们慕名而来，似乎惊扰了已沉睡千年的香妃的安宁。

这里有塞外江南伊犁，草原是那么的辽阔，置身其中使人们感觉到天地之大，山谷漫天飞舞的蝴蝶用美丽的舞姿来迎接远方来的客人。

这里有石头都会唱歌的达板城，永远不知疲倦的风车，描画着风的容颜，叙述着风中流转的故事。除了送去万家灯火，它还生产旋转的永远的浪漫。

这里有博格达山峰脚下浩瀚无垠的盐湖，这儿可以尽情享受永不沉没的快乐，可以无所顾忌的漂浮于湖面，让湖面到处洋溢着欢声与笑语。

8 新疆的天山大峡谷100个字作文

乌鲁木齐天山大峡谷位于乌鲁木齐南山板房沟乡，是国家顶级森林公园，国家级体育运动休闲基地，距乌鲁木齐40公里。

走进天山大峡谷，可以感受到陡峭险峻的山峰、神秘的原始森林、碧绿的山谷草原、壮观的雪岭冰川、秀美的湖光山色、幽深的山涧峡谷、奔腾的溪流、浓郁的哈萨克风情

景区内包括八大景观，也包括了新疆除沙漠之外的所有景观，夏日凉爽舒适，冬季温暖如春，游人称绝，实为天然佳境。

天山大峡谷内共有18个自然景点，可让我难以忘怀的其中一个景点就是凉爽宜人的天山湖：天水湖清澈见底，仿佛能看到河水中鱼儿们欢快游动的情形。而湖水有时绿得清澈见底，绿得像无瑕的翡翠，真让人拍水称赞。我来到天水湖瀑布前，感受那水从天而降的快速，从而而降的清亮。看着湖水那么清亮，使我不禁想伸水去摸，哇！水好凉！好冰！突然，一大片水快速的冲下来，害得我把裤子给弄湿了。游完了天水湖，紧接着是天水坝、葫芦口。我们的下一站是：铁索飞渡。一听名字就会让你感觉奇怪，哦，原来铁索飞渡就是过吊桥呀，这吊桥做得可真结实，又漂亮，走上去，让人真真切切感受到人悬在半空中的感觉铁索飞渡除了过吊桥，还有在游乐园常见的激流勇进，在这里也可以享受到哦！但这里并没有车，而是自己的家里的车快速地开过去，又开过来。

最后我们把天山大峡谷的每个自然景点全参观过了。而我最喜欢的自然景点就是天水湖的瀑布，铁索飞渡的激流勇进。游玩天山大峡谷，让我深深地爱上了这个地方，就像老鼠爱大米一样。

我爱天山大峡谷！

9 描写新疆特产的作文 500字

美丽的新疆，我的家

若有人问我：“你的家乡在哪里？”我会自豪地告诉他：“美丽的新疆，就是我的家！”——题记

“我们新疆好地方啊，天山南北好牧场，……瓜果飘香，牛羊壮…昔日荒滩变良田…”许多人都很熟悉这首歌，每当这首赞扬家乡的音乐在耳边响起时，我就会 满怀，为自己是新疆人而骄傲。

新疆面积166万平方米，人口1660万，是我国行政面积最大的省区。东部和南部依次与甘肃、青海和西藏三省区连接，东北与蒙古人民共和国相邻，西与俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯坦、塔吉克斯坦接壤，西南和阿富汗、巴基斯坦、印度相邻。新疆属温带大陆性气候，四季分明，夏季干热，冬季干冷，风沙大。新疆不但动植物资源丰富，而且矿产资源种类也繁多，已发现了13种，占全国总数的80%，居全国第二位。已探明储量的矿产中：白云母、钠硝石、陶土、蛭石等矿产居全国第一，此外还有富铁矿、锰、铬、钽、铯、菱镁矿、水泥灰岩、砖用粘土和铸石辉绿岩石、等18种产居西北地区之首。

新疆地域辽阔，草原面积大，草地类型多。北疆草原上绿茵、白羊、赤马、毡房（蒙古包）与蓝天白云相映成趣，走在“绿毯”上，呼吸新鲜的空气，感受浓浓的风情，使人有脱尘去俗回归自然之感。

天山景物惹人醉，物产丰富令人惊！山清水秀草丰美，森林湖泊传奇多！天山山脉横贯新疆中部，将新疆分为南疆与北疆。南疆沙漠众多，水源不足，但矿产丰富，阿勒泰的金子，和田的玉都是驰名中外的。北疆在充足的天山雪水浇灌下，土地肥沃，良田遍布，伊犁就是其中著名的谷地之一，是富足的鱼米之乡，伊犁的酒香飘万家，伊犁的瓜果满口甜，伊犁河的鲤鱼味道鲜！

新疆由于日照充足，昼夜温差大，水果品种多，口感佳。叶城的石榴，库车的杏，吐鲁番的葡萄，哈密的瓜，库尔勒的香梨人人夸，达坂城的西瓜大又甜，那里的姑娘貌美如花！

新疆是一个文物古迹众多，自然景观独特，民族风情丰富多彩的好地方，已成为我国西部极具魅力的旅游胜地。天山天池碧水映着雪峰绿树的倒影，风光绮丽，牧草繁茂，山花浪漫。柏孜克里克千佛洞是开凿最早的石窟土寺。还有典型的伊斯兰式的古墓建筑香妃墓、历史上闻名的楼兰古国遗址、传说中的火焰山、吐鲁番的大葡萄沟、神秘的喀纳丝湖、天水相连的赛里木湖、素有“冰川之父”的慕士塔格峰，塔里木的胡杨林、塔克拉马干大沙漠……

新疆，在许多人的心里，总是与野蛮、落后、神秘、荒凉划着等号。我在江南时，许多人听说我来自于新疆，都好奇地问我：“你真是新疆人吗？听说那里的人都很凶狠的，出门都佩匕首吧？”“你们住得是帐篷吗？到处是戈壁滩吧？那里用大碗喝酒，用手抓着大块肉吃吗？”听了这些问话，我总会笑着告诉他们：“新疆人并没有你们说得那么可怕，虽说风俗习惯稍有不同，但那里的人民是很热情、好客的，淳朴的民风让他们喜欢用大碗酒与大块羊肉来欢迎远道而来的客人们！人不犯我，我不犯人，他们不会轻易动粗的。现在除了天山中游牧的人外，新疆人也居住在高楼大厦里，帐篷已成为人们尝鲜的工具了。现在的新疆绿洲遍布，昔日的戈壁变成如今的绿田了！处处是美景，旅游业飞速发展，去那观光的游客如织呢。”

若是有机会来新疆旅游，你就会发现这儿的姑娘虽不像南方女子那样俊秀温婉，娴静如水；也不像山东女子那样美丽大方，活泼可爱；但新疆的女子有着北方人的粗犷豪爽，野味十足，又有着南方人的多才多艺、能歌善舞，而且还有着自己的特点——清纯脱俗，犹如天山上的一朵雪莲，冰山上的一棵雪松，草原上的一朵格桑花，山间流淌的一湾清泉。“在那遥远的地方，有位好姑娘”手执皮鞭，赶着羊群从白云深处飘零时，她那动情的眼神，迷人的莞尔一笑，是否把你深深打动？你若还是单身贵族，那么心动不如行动，来吧，新疆的漂亮女子在等着你呢！

如今的新疆在西部大开发战略的正确指引下，经济飞速发展，人民生活水平日益提高，城市面貌日新月异，已日渐成为西部一颗璀璨的夜明珠。每个人都喜欢自己的家乡，每个人都会夸自己的家乡好，我也不例外。走过许多地方，看到许多风景，故乡在我心中的位置永远排在首位，对故乡山水树木的眷恋，永远不会改变！无论我走到哪里，我始终认为我的家乡—新疆是最美的！你不信就亲自来看看！

我爱你新疆，相信你的明天会更好！

10 新疆克拉玛依黑油山感想的作文400字

我的家乡—克拉玛依，她象一颗闪光的明珠，镶嵌在准噶尔盆地的西北边缘。克拉玛依的风光虽然比不上桂林、西湖的秀丽，街市也比不上北京、上海的繁荣，但她却有着独特的迷人之处。“克拉玛依”用维吾尔语说就是黑油的意思，她是我国解放后发现的第一个大油田。当时，克拉玛依是一片荒凉的戈壁滩，没有人烟，有一首歌曲是这样描写克拉玛依的：“克拉玛依，我不愿意走近你，你是荒凉的戈壁，没有树木，没有草，连鸟儿也不飞……”可是，我们的父辈，英雄的石油工人毅然来到这里安营扎寨，支起帐篷，挖出地窖，点燃髯火。面对这茫茫戈壁，发出了“安下心，扎下根，不出油，不灰心”的铿锵誓言，揭开了克拉玛依艰苦创业的序幕。在他们这些石油工人中间，有大学生，有从朝鲜战场上转业的志愿军战士，还有来自全国各石油战线上的石油工人，他们喝的是每天定量的水，吃的是咸菜就摸。

克拉玛依天气变化无常，经常是飞沙走石，狂风怒吼，一刮就得二十四小时，大粒的沙石生气似的敲击着地窖门，拼命地扑打着帐篷，帐篷随时都可能被掀翻，真有点天昏地暗的架势！工人们放在室外的脸盆被风卷到几里路外的戈壁滩，等工人们把它找回来，早已成了瘪嘴瘪脸的丑八怪。石油工人全然不顾，与风沙和恶劣气候作斗争，他们不管是严寒酷暑，还是风吹雨打，都勇敢地坚守在自己的工作岗位上。终于，石油工人用血汗开采出了第一口油井。一九五六年五月十一日新华社向国内外宣布：克拉玛依油田是一个大有希望的油田。从此，克拉玛依油田闻名中外，原油产量年年增一长，由起初几十万吨的年产量增长到如今的五百万吨。

石油工人将克拉玛依建成了大型联合企业。克拉玛依有两条输油管线，一条通向独山子，另一条通向乌鲁木齐，两个炼油厂把黑色的金子—石油，加工成柴油、汽油、润滑油、煤油等。运往全国各地，为我国四化建设作出了很大的责献。‘今日的克拉玛依已不是昔白鸟不飞，草不长Lt戈壁荒滩，而是钻塔林立，油井棋布，高楼栉比，公路纵横的新型现代化城市。市外浩瀚的戈壁滩上种满了“采油树”，它们象守卫油由的哨兵，昂首挺胸；抽油机频频点头，好象在欢迎远方的来客。·市内宽阔平坦的柏油马路四通八达，汽车穿梭往来。街道两旁绿树成荫，新建成的准噶尔商场位于市中心，它造型美观大方，颇有新疆少数民族的传统建筑风格。商场内货架上的商品琳琅满目，令人眼花缭乱。与商场隔过一条公路，便是热闹的自由贸易市场。

市场内人们熙熙攘攘，从长龙般的摊铺上，不时传来摊贩的哈喝声和人们的欢笑声，尤其是烤羊肉串摊上飘来的一阵阵诱人的香味，真叫人垂涎欲滴。近年来，石油工人用辛勤的双手，建筑了多种游览活动场所。如：少年宫、体育馆、早冰场、展览馆、中心公园、矿史陈列馆等，特别是黑油山公园。黑油山公园位于克拉玛依东部。以拓湖为主。当你迈进造型新颖，设计别致的三拱大门，登上石阶，纵目望去时，你就会看见碧水涟漪，轻舟荡漾·一，真让人心旷神怡，湖中有孤岛和足岛，两岛遥相呼应。阳光照在湖面上，红绿相映的倒影随着微波荡漾，和湖上三三两两的小舟构成一幅极美的画图。

如果你觉得划船还不过瘾的话，可以去滑旱冰，登假山，欣赏哈哈镜，玩电子游艺……夕阳西下，当夜幕降临的时候，明月升起在天空，满天的繁星象宝石一样嵌在夜幕上。蜿蜒数里的路灯亮了，象粒粒珍珠，闪烁着夺目的光，仿佛与群星争辉。啊！这是灯的海洋，灯的世界，油田的夜景多么使人陶醉，多么令人神往P阿！远处传来了悦耳的歌声，啊，是“克拉玛依之歌”“克拉玛依，你是多么美丽，多么迷人，我不愿意离开你……”是啊！今日的克拉玛依虽无“苏杭”的艳花媚柳之秀，但它决非“平沙莽莽黄入天”的凄凉。她是准噶尔盆地上的一颗明珠，是沙漠中的美女！-

等到二000年，克拉玛依将会有更大的发展，那时有了铁路，火车，会把更多的石油输送到祖国各地，世界各地；克拉玛依修建的卫星转播台，会把世界各国当天的新闻消息送到我们的电视荧光屏上，大型喷气式客机将把克拉玛依和世界各国人民联系在一起，也许我还会作为油田的主人在克拉玛依招待外星的来客呢·一我的家乡克拉玛依美得实在，美得充实，我爱克拉玛依，爱她的今天，更向往她的明天里