宁王朱谋反之谜三八式:王阳明用兵如神

朱之谜与朱谋反：王阳明用兵如神。校易搜为大家收集并出版了以下文字资料。让让我们快速浏览一下！

羞于动心。明朝弘治元年，朱阳和她的小女儿结婚了。当我见到新娘时，新郎不见了。第二天早上，我找到了景阳镇的铁柱宫，发现新郎就像一个泥胎，正在跟一个道士学习打坐。

新郎是王阳明。他从小学习，经常安静地坐着问老师，第一课是什么？老师说：读书第一。王阳明说：我恐怕上第一堂课不是第一件事，也不是向圣人学习！父亲听了，笑着问，你想成为圣人吗？

王阳明两次考试都不及格。我的一些同学因为没有做这件事而感到羞耻。他笑着说：你以做不到为耻，我以不动心为耻。

一五六年，的秘郑、王阳明反对宦官刘瑾夺取政权，并被法院判处40年监禁。被兵部首长贬为贵州龙场驿丞。刘瑾派人全程跟踪。王守仁卷起衣服，纵身跳入河中，骗过刺客，逃了出来。

龙场山上有棘，有蛇，有蛇。王阳明可以超脱得失荣辱，生死观却没有解决。他为史洁发誓：我只要我的命！它在成蓦结束。半夜恍然大悟，欢呼雀跃，后面的人都很惊讶。

十五年前，王阳明认为朱的一草一木都有精气，他也想到了竹子。七天七夜，他病得很重。今天，我终于明白了圣贤的方式是自给自足。背五经里的单词就证明了这一点。有一首诗说：它闲暇时去看些东西是很平常的事，但它进来是个好主意。鬼魂。陶危中乐，心忘鱼鸟迎。

西西里王朱称帝，造反。杀了江西巡抚孙奎，江西副巡抚徐夔，派人去抓甘亭巡抚王阳明。王阳明潜入渔船时不得不起飞。

王守仁伪造了战争部的文件并在全世界传播。他把家人安置在吉安并在周围堆了柴火，以防万一。

起义军占领南康、九江，出兵南京。安庆指挥杨瑞，故意侮辱激怒朱，将主力牵制在安庆城下。

王阳明领兵到南昌，进了土匪巢。朱是李。当人们看到它来势汹汹，他们都坚持援助。王阳明说，先人有夺人之心，使得军马利用黑夜快速前进，迎头赶上。

大军诈败，诱朱十面埋伏，两天两胜。

朱派援军奖励勇者。他在鄱阳湖登船，以为是方阵，拼死一战。王阳明像赤壁之战一样，烧了船。朱跳上渔船，拼命逃命，但他没有我不知道王阳明有一个巧妙的诡计，把渔夫伪装成一个忠诚的人。

像往常一样，王守仁坐在我的官邸，发表演讲，并与其他学者交谈。朱逃到南昌。他看到远近的街道，笑着说，这是我家的事。何必麻烦王师傅！

据说释迦牟尼佛是他的大弟子，禅宗的创始人，他向佛教宣扬法明五宗。他自称奉天征服镇国公将军，率领一万多官兵南下亲自征讨。到了涿州，听说宁王被俘，气得直跺脚。好在大臣们建议把朱放回鄱阳湖，让武宗活捉他一次。

那时候谣言满天飞。或者阳明与朱合谋，事不成，便起兵；还是王云阳明美国的雇佣军必须被扭转。吴总起了疑心：怎么查？太监张忠说，这个称呼不会来了。

王阳明看了信，当天就出发了。去

军队打着消灭王宁残余、伤害人民的旗号，在江南呆了一年。王阳明很担心：一战成功不足为奇，亲征的消息还是岌岌可危。警察被派到边宇的西北部，而李玟的东南部已经筋疲力尽了。

王阳明保佑自己的灵魂，取得新的成功，把所有的功劳都归功于英明的朱将军和他身边一批幸运的大臣。胜利，胜利。

朱转型，王阳明信奉良心二字，真正的圣门就藏在眼前。他说：只有这个良心满满，舵面光滑浅，都不尽如人意。虽然风在破浪，但是舵柄在你手里，可以避免溺水。他还说，特定的良知来自于百死千难，一点点骨血从神圣的圣人那里代代相传。

心里话徐渭说：王羲之以书盖书，王守仁以人盖书。如果王阳明书苏诗仙天生有灵气，韵高和谐。王阳明说：我最初是学书的，临摹古帖只学字形。提笔后，纸就不容易掉了。它是冥想和冥想，是在头脑中模拟的。交付其方法需要时间。读完明道他说，我怀着极大的敬意写作，不是因为我想写好，而是因为我想学习。就为了字好看，还有什么好学的？众所周知，古人只在任何时候把心带到学校。他们的心是聪明的，他们的话是好的。

什么是王守仁思想？

后来的佛陀称他为阳明老师和王文成公，他进一步整合和发展了以前的心学理论，并结合了禅宗的精髓，产生了比前两者更详细和完整的心学理论。这个理论是相对于理学而存在的。

王守仁的肖像

王守仁心性论的中心思想是“致良知”和“知行合一”。“致良知”是指一个人不必惊讶，只要他能遵循自己内心的道德标准。“良心”不仅指自己内心的思想和道德，也指正义。王守仁认为每个人都有良知，理性存在于每个人的心中。“知行合一”是指知行相互依存，不可分割。“知”是指认知，知善知恶，无所不知。“行”是指一个人在“知”的基础上保持善，以消除恶。简单来说，如果一个人的内心对某个事物的善恶有了认识，那么他就会遵循自己内心的认识，并付诸行动。如果一个人不把他头脑中的认知付诸行动，那么简单地说，他就没有达到王守仁所说的“知行合一”。从这方面可以看出，知在实践，知在实践。而“致良知”是“知行合一”的前提，“知行合一”是“致良知”的标准，两者不能彼此独立存在。

王守仁思想的独特之处在于知行不分，他认为知行合一才有完整的存在，这也是他的思想成为明代主流思想之一的重要因素。即使在当今社会，心性的研究对我们认识自我仍有一定的借鉴意义。

王守仁集

王守仁是明代著名的思想家和文学家。他是一位在世界上具有重要意义的心理学大师。王守仁，又名王阳明，主张与陆九渊共同研究心理学。

王守仁的肖像

二十七岁时，王守仁参加科举考试，一举中了进士，得以入朝为官。王守仁在其职业生涯中提出了“心外无物，心外无物”的哲学思想，在明代产生了深远的影响。此外，王守仁的心学思想被传入东南亚、朝鲜半岛等地，并产生了大批追随者。

王守仁出生在一个富有而显赫的家庭。在王守仁出生之前，他的祖母做了一个非常吉祥的梦，这意味着王守仁将在他的一生中取得巨大的成就。优越的家庭条件为王守仁提供了良好的学习机会，而王守仁从小就很聪明，对文学有很高的评价。

据说在王守仁结婚的那天，所有人都找不到他。后来，当被问及原因时，他得知王守仁正在四处游荡，并被道家的冥想所吸引，于是他去征求道家的意见。两人愉快地交谈着，王守仁和道士们一起冥想，直到他忘记了时间。第二天，他的家人找到了王守仁。从这篇短篇小说中，我们可以看出王守仁对哲学思想非常感兴趣。后来，王守仁提出了自己对“师事”的看法。

王守仁进入官场后，因不满宦官刘瑾的执政，上书弹劾，遭到刘瑾的报复。王守仁不仅受到了员工的惩罚，还被降职了。在被贬途中，刘瑾派人杀死了王守仁，王守仁假装自杀以逃避追杀。在他父亲的激励下，王守仁开始了他的就职之路。到了贵州隆昌，他用理性教育当地人，受到尊重和爱戴。慢慢地，王守仁对思想有了新的认识，经过不断的探索，王守仁提出了心灵的哲学思想。

明代王守仁资料

历史上，王守仁不仅是明代伟大的儒生，也是心理学大师和优秀的军事家。王守仁出生在浙江绍兴的一个富裕家庭。她的丈夫王华在成华中学当了17年的状元。他深深意识到文化知识的重要性，开始招募名师进行培训

除了良好的文采，王守仁在军事上也有过人的认知能力。王华神父很快发现了这一情况。经过一番深思熟虑，他的父亲王华决定带他的儿子参观一下海关，开阔一下眼界。经过一番游历，王守仁的军事才能得到了很好的发展。当他十四岁的时候，他敢于独自去离家很远的地方旅行，去过居庸关、山海关和长城以外的地方。他的父亲以为他会放弃文学而成为一名军人，但王守仁的文学天赋远胜于他的军事才能。二十七岁时，他像他父亲一样是一名高中状元。他本以为自己会安心做个平民，但他万万没想到，王守仁后来参加了一系列军事活动。他在去福建剿灭强匪的途中，听说宁王谋反，当机立断。宁王某集中进攻安庆时，集中兵力包围了宁王某的老家南昌。这一决议为平定宁王叛乱立下了汗马功劳。平定王宁的叛乱是他军事才能的最有利的证明之一。0755到79000，据说他是明朝第一个军事技能最好的文官。

虽然后王守仁的仕途并不顺利，几经沉浮，但他并没有放弃。相反，他更加关注国家大事，并发展了自己的理论。

王阳明是儒释道集于一身的人，他的主要贡献还是比较多的，他在军政、思想方面都有很不错的成就，也创立心学。王阳明是明代的思想家，也是一位军事家，他出生于1472年，在1529年的时候离开人世。心即理，知行合一，致良知，这是王阳明的修身信条，也是他个人成长的终极法则。他是一个非常出名的人物，影响力确实是比较广泛的，他的文化思想流传到现代社会。

他是集大成者，将儒学当做自己的根基，而且他还钻研了道家以及佛家的思想。王阳明原名王守仁，据说他母亲怀孕14个月才将他诞生下来，他在5岁之前不会开口说话。但是他自己已经将各种书籍当中的内容记了下来。作为一个年少有为的孩子，他在12岁的时候就在学堂当中学习到很多内容，志存高远，有四方之志。他在结婚之日居然和一位道士一起打坐。最后他也向各位老师请教学习了各种不同的思想。

他最大的成就就是创立了心学，讲究天人合一又讲究知行合一。 孔子和孟子的儒家思想确实是风靡一时的，但是他却拒绝将这种思想，劝告大家不要一成不变的遵从，要反对这种盲目的事情，他希望每一个人都能够有自己的想法。“致良知”和“知行合一”都是他提出的命题以及方法论，他呼吁大家解放思想，打破封建思想。他创立“阳明学派”，又称“姚江学派” 。

王阳明不仅在国内引起轩然大波，同时他的学说也流传到日本，甚至流传到整个东亚地区。虽然时间已经过去了几百年，但是他的学说在现代社会依旧能够立足脚跟，有很大的理论价值现实意义。

在中国自古以来的思想界，有四座丰碑：孔子、孟子、王铸，其中王阳明是“王”。

1905年，日本将军东乡平八郎率领日本海军打败俄国舰队，获得了东亚的制海权。皇帝为他举行了庆功宴。

在众人的掌声中，东乡平八郎举起一个腰牌：鞠躬尽瘁，死而后已。

1917年，一位湖南学者读了阳明的书，写了一篇随笔《心之力》，向天下发出了问候。

还是在1917年，浙江有个年轻人读了阳明的书，改名为“中正”，字“介士”。

死后400年，王阳明向中外英雄鞠躬。

1972年，一个婴儿出生在浙江余姚，取名王云。

但是很奇怪，孩子5岁才会说话。有一天，一个流浪的道士路过，摸着王允的小脑袋说：“把孩子还回来，可惜你父母不知道怎么办，你的野心就这样泄露在你的名下了。”

王云的父亲王华听说后，给他的孩子改名为“王守仁”

奇怪的是，王守仁改了名字后，他很快就开始说话了。

482年，王家祖坟前硝烟弥漫，王华居然是高中状元，被授予翰林院编修官职。

他们一家从浙江余姚迁到北京，顺利拿下北京户口。

路过镇江时，一群书生听说状元全家都来了，想见识一下状元的学问。这时，王守仁站了出来，朗诵了一首诗：

金山大如拳头，破未央水下天。上个月，玉笛吹过山洞，龙睡了。

镇江的文人以为是王家准备的，就让他再写一首诗，题目是《山房遮月》。王守仁稍微想了想，张口就来：

这座山离月亮很远，但它比月亮小。如果人的眼睛大如天，就能看到山和月亮更宽。

还是无法抗拒这个孩子，现在大家都服气了。

在北京这个大城市，王守仁开始接受正式的“九年义务教育”

12岁时，他在课堂上问老师：“人生的第一件事是什么？”老师说：“你得参加科举考试，像你家老头子一样当状元。”

王守仁不同意这个答案。他说：“人生当以圣人。”

太自大了。

他15岁的时候还是没有成为圣人，就写了一封信，让父亲交给皇帝：“我写了一封意见书，只要给我五万大军，就可以横扫草原。”

王华不傻。他反手给了他一个大嘴巴。

王华想，“我不能再这样下去了。我得赶紧嫁给他。”于是，他给了一个江西朋友嫁妆，要了女儿。王守仁17岁时不得不去江西结婚。

说牛是牛总是不一样的。

别人都等不及结婚了，他却去找一个道士聊天。他们越聊越嗨，把结婚的事忘了。

此事迅速传遍南昌城，吃瓜群众纷纷表示“好陌生。”

当时，朱是世界上第二大圣人，仅次于孔子。

婚后，潜心学习朱的学问，——件事都知道了。意思是：你必须专心学一门技能，理解透彻，再学一门。如果你坚持一次学习一门学科，总有一天你会掌握它，这样你就会成为圣人。

王守仁非常专心于他的研究。

他开始向家里的竹子学习。他在那里劈啊劈啊，掰啊掰，找啊找，试图彻底了解楚竹书的真相。但是过了七天，他还是没有明白竹子的道理。

王守仁的心被吨伤了：“看来圣人说的不一定对。”

这就是“保持仁义，坚守竹竿”的哲学。

从此，他的圣贤梦破灭了。除了参加科举考试，他痴迷于五件事：任侠，骑马和射击，诗歌，神仙和佛教。

499年，王守仁考上了进士，成为一名低级官员，正六品。

不守规矩的人在官场就不守规矩。当时，郑德和宦官如刘瑾相处得很好，这毁了国家大事。506年，戴、伯等人上书皇帝，要求严惩刘瑾一伙。结果，他们被送进了死囚牢房。

出于正义的立场和内心的向往，王守仁冒着生命危险写下：尽快释放无辜的人。

当然，王守仁被打了屁股，被贬到贵州当招待所所长。

当年的贵州现在还不是旅游目的地。那里的人听不懂中原的语言，听得懂的都不是好人：犯罪逃跑的人。

王守仁来到这里后，并不气馁，也不悲伤，而是努力与当地人打成一片。他把中原的文化和习俗带到了落后的山区。

俗话说“无官一身轻”。

在王守仁，你再也不用担心名利的琐事，而是彻底放松你的大脑，感受世界的真谛。

终于，有一天晚上，他大声吼道：“我明白了，圣人的道理是发自内心的，没必要向外求。”

这就是著名的“龙场悟道”。

王守仁的方式是“心的方式”

意思是：我们都有一颗真心，这是我们生命的源泉。无论学习、交友、做事、感情，都是这个“初心”在判断、分析、决定。

所以，圣人之言，本来就存在于每个人的心中。“我心即道”就是“圣人之道。”

中国哲学中的心性论由此诞生。

这种知识的出现也使成为与孔孟朱并列的不朽的一员。

这样的成就，是历代皇帝、名人、大臣都达不到的。让你的权力滔天，让你到处杀人，让你的财富充盈，这些都已经过时了。

只有学习才能永恒。

王守仁——明代思想家、军事家，心学集大成者 王守仁（1472 年 10 月 31 日—1529 年 1 月 9 日） ，汉族，幼名云，字伯安，别号 阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明 子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。 明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、 道家、佛家。弘治十二年（1499 年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、 右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。 因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王 文成公。 王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人） 、孟子（儒学集大成者） 、朱熹（理 学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。 王守仁的学说思想王学（阳明学） ，是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至 中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极 众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》 。 人物生平 生而不凡 王守仁出身于浙江余姚一个显赫的家庭，天生有特殊的气质。

他的母亲怀孕超过 十个月才分娩，在他诞生之前，他的祖母梦见天神衣绯玉，云中鼓吹，抱一赤子，从 天而降，祖父遂为他取名为“云” ，并给他居住的地方起名为“瑞云楼” 。出生后， 5 岁仍不会说话，但已默记祖父所读过的书。有一高僧过其家，摸着他的头说“好个孩 儿，可惜道破。 ”祖父根据《论语·卫灵公》所云“知及之，仁不能守之，虽得之，必 失之” ，为他改名为“守仁” ，随后他就开口说话了。他的父亲王华喜爱绍兴的山水， 才举家离开余姚，移居绍兴。幼年的王守仁，有着良好的家世，也因此拥有一个非常 优越的学习环境。 年少有为 十二岁时，王守仁正式就读师塾。十三岁，母亲郑氏去世，幼年失恃，这对他来 说是一个很大的挫折。但他志存高远，心思不同常人。一次与塾师先生讨论何为天下 最要紧之事，他就不同凡俗，认为“科举并非第一等要紧事” ，天下最要紧的是读书做 一个圣贤的人。当时国家朝 败，义军四起。英宗正统年间，英宗被蒙古瓦剌部所 俘，朝廷赔款求和。这件事情在王守仁幼小的心中投下了巨大的阴影。他发誓一定要 学好兵法，为国效忠。十五岁时就屡次上书皇帝，献策平定农民起义，未果。同年， 他出游居庸关、山海关一月之久，纵观塞外，那时已经有经略四方之志。

娶妻诸氏 十七岁时，他到南昌与诸养和之女诸氏成婚，可在结婚的当天，大家都找不到他。 原来这天他闲逛中遇见一道士在那里打坐，他就向道士请教王守仁简介，道士给他讲了一回养生 术，他便与道士相对 忘归，直到第二天岳父才把他找回去。十八岁时，与夫人诸 氏返回余姚，船过广信，王守仁拜谒娄谅。娄谅向他讲授“格物致知”之学，王守仁 甚喜。之后他遍读朱熹的著作，思考宋儒所谓“物有表里精粗王守仁简介，一草一木皆具至理” 的学说。为了实践朱熹的“格物致知” ，有一次他下决心穷竹之理， “格”了三天三夜 的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。从此，王守仁对“格物”学说产生了极大 的怀疑，这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹” 。 步入仕途 二十岁时，王守仁第一次参加乡试，中举人后，学业大有长进。但他越来越喜欢 谈论军事，并且很会射箭。然而，二十二岁时考进士不中，内阁首辅李东阳对其笑道： “你这次虽然不中状元， 下一次科举必定会中状元， 试一试为下一次科举作个状元赋。 ” 王守仁拿起笔就完成了，朝堂上的元老们都很惊奇他的天赋才能。嫉妒他的人就开始 议论说，这个年轻人如状元及第，必然是目中无人。王守仁二十五岁再次参考科举， 再次落第。

他的状元父亲开导他说，此次不中，下次努力就能中了，但他笑道： “你们 以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼为耻” 。 被贬悟道 弘治十二年（1499 年） ，二十八岁的他参加礼部会试，因考试出色，举南宫第二 人，赐二甲进士第七人，观政工部。出治葬前威宁伯王越，回朝上疏论西北边疆防备 等八事，随后授刑部主事，在江北等地决断囚狱，随后因病请求归乡。久之，起用授 兵部主事。 明武宗正德元年（1506 年）冬，宦官刘瑾擅政，并逮捕南京给事中御史戴铣等二 十余人。王守仁上疏论救，而触怒刘瑾，被杖四十，谪贬至贵州龙场（贵阳西北七十 里，修文县治）当龙场驿栈驿丞。同时，他的父亲王华也被赶出北京，调任南京吏部 尚书。 路途中，王守仁被刘瑾派人追杀，伪造跳水自尽躲过一劫。逃过追杀的王守仁暗 中到南京面见父亲王华，王华对他说： “既然朝廷委命于你，就有责任在身，你还是上 任去吧。 ”随后他踏上路途，来到贵州龙场， “万山丛薄，苗、僚杂居” ，龙场在当时还 是未开化的地区。王守仁没有气馁，根据风俗开化教导当地人，受到民众爱戴。在这 个时期，他对《大学》的中心思想有了新的领悟。王守仁认识到“圣人之道，吾性自 足，向之求理于事物者误也” 。

他在这段时期写了“教条示龙场诸生” ，史称龙场悟道。 正德五年（1510 年）初，王守仁谪戍期满，复官庐陵县（今江西吉安）知县。八 月，刘瑾被杨一清联合宦官张永设计除去。王守仁随即被召入京，担任吏部验封清吏 司主事。 平定江西 正德十一年（1516 年）八月，兵部尚书王琼对王守仁的才能十分赏识，在王琼的 推荐下，王守仁被擢为都察院左佥都御史，巡抚南（安） 、赣（州） 、汀（州） 、漳（州） 等地。 当时，南中地带盗贼蜂拥四起。谢志山占领横水、左溪、桶冈，池仲容占领浰头 头，各自称王，与大庾的陈曰能、乐昌的高快马、郴州的龚福全等遥相呼应，攻占、 剽掠各处府县。而福建大帽山的盗贼詹师富等又起兵。前任巡抚文森托病去职。谢志 山联合乐昌的盗贼夺取大庾，进攻南康、赣州，赣县主簿战死。守仁到任后，知道官 府中有不少人是盗贼的耳目，于是责问年老而狡黠的仆役，仆役浑身哆嗦不敢隐瞒， 如实坦白。守仁赦免了他们的罪过，让他们侦探叛军的情报，守仁因此掌握了盗贼的 动静。随后他传檄福建、广东会兵一处，首先讨伐大帽山的盗贼。王守仁用兵

　　明朝人。王守仁（1472-1529），汉族，浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。

　　事迹：

　　《明史》载， 王守仁出生时取名为王云，但五岁不能说话。一位高僧告诉王华，要他给儿子改名为王守仁。王华照做了，王守仁这才说话。王华对儿子家教极严，王守仁少年时学文习武，十分刻苦，但不只限于四书五经，而且也很喜欢其他书籍。思想也比较怪癖，一直很多私塾先生都不能理解他。有一首他做的打油诗很能说明他的这种思想：

　　山近月远觉月小，便道此山大于月。　

　　若人有眼大如天，当见山高月更阔。　

　　据考证，作者王守仁，时年十二岁，这首诗叫《蔽月山房》，是王守仁第一首流传千古的诗作。

　　他以诸葛亮自喻，决心要作一番事业。此后刻苦学习，学业大进。骑、射、兵法，日趋精通。明弘治十二年（1499）考取进士，授兵部主事。当时，朝廷上下都知道他是博学之士，但提督军务的太监张忠认为王守仁以文士授兵部主事，便蔑视守仁。一次竟强令守仁当众射箭，想以此出丑。守仁再三推辞，张忠不允。守仁只得提起弓箭，拉弯弓，刷刷刷三箭，三发全中红心，全军欢呼，令张忠十分尴尬。王守仁做了三年兵部主事，因反对宦官刘瑾，于明正德元年（1506）被廷杖四十，谪贬贵州龙场（修文县治）驿丞。前往龙场途中历经波折，成功逃脱锦衣卫追杀，最后在龙场悟道。他在这段时期写了“训龙场诸生”。其众多弟子对于他的“心外无理，心外无物”理论迷惑不解，向他请教说：南山里的花树自开自落，与我心有何关系？他回答说：“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。” （开创了阳明心学，这是一种唯心的思想）

　　刘瑾被诛后，任庐陵县知事，累进南太仆寺少卿。其时，王琼任兵部尚书，以为守仁有不世之才，荐举朝廷。正德十一年（1516）擢右佥都御史，继任南赣巡抚。他上马治军，下马治民，文官掌兵符，集文武谋略于一身，作事智敏，用兵神速。以镇压农民起义和平定“宸濠之乱”拜南京兵部尚书，封“新建伯”。后因功高遭忌，辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院，宣讲“王学”。嘉靖六年（1527）复被派总督两广军事，后因肺病加疾，上疏乞归，1528年十一月二十九日（1529年1月9日）于肺炎病逝于江西南安舟中。

要说宁波历史名人，王阳明绝对是标杆人物。这位被称为“孔孟朱”的大学者，被誉为“真三仙”，集德、功、言于一身，实现了古今圣贤的最高人格理想。

6月28日下午，在宁波阅读社举办的“阅读宁波”讲座上，王阳明的故事吸引了全场。原宁波理工大学人文学院院长、上海社会科学院兼职研究员、现宁波大红鹰学院阳明大讲堂主持人吴教授与宁波市民分享了这位宁波古代“重量级”乡贤的轶事，尤其是这位大学者与《周易》的关系。原来《周易》这本被称为“国学之巅”的奇书，其实是王阳明人生转折点的指南针。

开会

在过去

爱上它的是传说中的孔子。

他是一个充满活力的年轻人，有着非凡的才能，正在走向成功。

是个传说，王阳明也是。

总是给人一种奇怪而深刻的印象。武朔，关于它的起源有很多传说。主流说法是“人更神圣，历史三古”。神圣是指伏羲、周文王、孔子；三个古代是古代、中世纪和近古代。古代创造了八卦，到了中世纪，八卦变成了六十四卦，写的是卦，而孔子传道解经。

重视孔子。他大概是《周易》最忠实的粉丝。他不仅写了读书笔记，还称赞《易经》，称之为“藏义”。仅仅表扬是不够的。孔子还写了十篇读书笔记，可以说是十篇论文。这就是后世流传下来的《周易》，也是帮助后人理解《周易》的最好注解。

孔子对《易传》的痴迷造就了一个习语：——边巍三绝。古书是竹简，用坚韧的牛皮绳串联固定。孔子痴迷《易经》，走到哪里都带着。他白天看，晚上看，开了又关，开了又关，于是绑在《周易》的牛皮绳断了三次。后人用这个习语比喻勤奋读书。在孔子的推崇下，《易经》进入了儒家经典的主流，被誉为“万经之首”。

王阳明，出身官宦之家，年轻时一定接触过《易经》。他是绍兴王羲之的后代。他的祖父王伦去翰林学院写作，父亲王化忠得了一等奖。王阳明是个大人物。6岁的时候，他可以把所有的钱捡起来；他在12岁时就能说出这样一句惊人的话：“做一流的人，不是中产，而是读书学习的圣人。”28岁时，他是一名学者，经常给皇帝写建议，并请他的父亲阅读。看完之后，他爸送了他一个字：疯了。34岁时，他在北京做了第一次演讲。

总的来说，王阳明前半段很顺利，是个标准的愤青。“人不能太圆滑，愤青不吉利。”等吴真的改了脾气，就开始讲这个天才少年怎么栽了个大跟头，差点毁了他的一生。

因为有机会。

跌入人生低谷的王阳明

因为占卜而直接面对生活。

505年，明孝宗驾崩，15岁的太子明武宗即位。宦官刘瑾借此机会专事政治，排斥异己。许多写推荐信的正直官员不是被杀就是被监禁。次年，王守仁挺身而出，站出来当谏官，直接撞上了刘瑾的枪口，被打了四十人，被贬为贵州隆昌的程颐。

王阳明到了杭州，遇到了弟弟王受文，写了一首诗，说：“总有一天你要去打柴，然后把你的茅屋搬到云山去。”这意味着当我度过这几年，我们将一起回家种田。言语中有一种压抑和孤独的感觉。我哥看了，受不了，还不如留在杭州处理善后。王阳明顺势留了下来。然而，这个愤怒的年轻人并没有死，他开始在杭州讲课。结果，风声传到了刘瑾的耳朵里，他马上找来锦衣卫要杀王守仁。

快跑！聪明绝顶的王阳明制造了一个“假死”的场景：他把鞋袜留在钱塘江边，让人以为他投江自杀了。令人惊讶的是，这出假戏差点成真：他的船碰巧遇上了台风，翻了。幸运的是，他的水质很好。他顺流而下来到武夷山，在那里他遇到了一位老朋友。

我的老朋友是个老道士。王阳明17岁时，到江西南昌结婚。新婚之夜，他逃离了派对，溜出去了。他在一个名叫铁柱宫的道观里遇到了一位90多岁的道士。两个人聊得很开心。王阳明忘了洞房之夜，第二天被岳父家发现。没想到，十多年后，两人在另一个地方相遇。老和尚说，我等你。王阳明惊呆了。大家都知道我跳河死了。你怎么知道我会来这里？道士说，我20年前就见过你，但我是第一次听到这个消息。王阳明接着说了两句话：搬回家的时候，住在一个雾蒙蒙的山谷里，青山绿水相映。

天灾人祸的不断来袭，让想要拜道士出家的王阳明有些迷茫。

老和尚拦住他的隐士说：“你跑不了。跑了就让刘瑾知道你没死也没去龙田。你欺骗你是大罪，你全家都完了。”。来吧，我给你一个数字。

这是王阳明一生的转折点。

道教占卜叫“伊名卦”，上面写着：李坚真伊名。光明藏在地下，被压制，但我们必须面对困难。孔子进一步指出，明、易卦象征着一场大灾难，但我们要从中吸取教训，就必须在困境中坚持。

一次重大挫折后，心不在焉、满脑子逃避现实的王阳明，似乎一下子有了自信。从占卜的解读中，他意识到自己的前途一片光明：危险已经过去，还有更重要的使命等着他去完成自己的人生。

这次占卜坚定了王阳明的大任信念，帮助他在人生最艰难的时候挺身而出。他去了龙场，却得到了龙场的开悟和之后的一系列辉煌成就。如果他这时候逃跑，跑到森林深处，他身后的一切都会消失。“武朔，即后来的王阳明，在《易经》智慧的指引下，达到了整体人格的完善，成为了《三仙真经》。

他的

后来

王阳明，他知行合一。

树立道德理想主义

“21世纪将是王阳明的世纪，这是哈佛大学杜维明教授的预言。”从吴的解读来看，王阳明作为圣人，确实配得上这顶帽子，因为他留给后人的精神财富太丰富了。

首先，他建立了以道德和良知为核心的道德理想主义，正如他的祖父称他为“仁”。寿仁源于《易经》。如果知道，善良是留不住的。得到了就会失去。意思是说，一个人如果智商高，智商高，智慧大，确实可以得到很多东西，但是如果只注重智力和知识，不讲道德和人格，得到的东西最终会失去。

吴非常希望大家都能向王阳明学习。王阳明是一种特别有针对性的药，可以治愈当今社会的弊病，比如唯利是图，物质主义。创业靠的是知识、智慧和智商，但创业主要靠的是品德和人格，所以古人说创业难，创业更难。

如何学习王阳明？除了首先理解他的道德理想主义“致良知”之外，吴还列举了几个非常贴近当下社会风气的“学习提纲”。

比如学习王阳明的价值观。他的价值观非常积极。用学术语言来说，他叫“坚信自我主体性和自足性，把自己确立为一种价值”，用通俗的话来解释，就是“有担当”。“那里的价值很高。我会假装，我会认出它。这是我们今天最缺乏的。”

也可以借鉴王阳明多元和谐的文化取向。他师从朱、陆九渊，但都是批判地继承，不是完全肯定，也不是完全否定。除此之外，王阳明还喜欢和道家、佛家交朋友。他精通佛、道、儒，为当今世界划时代的多元文化交流提供了历史借鉴。“我们现在提倡‘积极性和游戏性’。你好，和我一样，大家都很好。”

还有一个重点是学习阳明心学的核心，“知行合一”，对于加强执行力和行动力有着重要的意义。武硕，当今社会最大的问题就是知行之差。比如有的企业当面说的都是好事，背后做的都是坏事，导致整个社会的公信力丧失。大家都不老实，老实的人倒霉。这种社会弊端必须通过知行合一来解决。

那

后来

周易，群经之首

一群高端粉丝[/s2/]

吴认为《周易》是中国文化最清晰的源头，是中国文化的制高点。虽然深奥，但是一旦你爬到山顶，明白了《周易》，以后欣赏中国文化的风景就容易了。

这部流传千年的巨著，征服了许多古今学者。继王阳明之后，明朝出现了一位著名的宰相张。他也是名副其实的“周易粉”。在他的一封亲笔信中，他悄悄告诉朋友，他个人认为其他经文都是在说格言警句，真正有用的只有一本《论语》。从小到日常生活，再到治国平天下，没有微机的妙用，没有穷人的生活。你不想完全理解。两个就够了。

不仅是中国，还有全世界的《周易》粉丝。

吴列举了几个有代表性的人物。比如现代计算机技术的奠基人，二进制的发明者，德国著名数学家莱布尼茨。当时看到中国传教士带回的伏羲八卦，他深感震惊和鼓舞。阴为0，阳为1，这是世界上最简单的算法。许多代数科学家试图解决未解决的问题。中国几千年前就解决了这个问题。

从此，莱布尼茨爱上了中国，甚至写信给当时的康熙皇帝，希望成为中国公民，在中国成立研究所。可惜最后不被允许。

还有两位诺贝尔奖得主，德国的海森堡和丹麦的玻尔。他们各自的论文《周易》和《周易》也借用了易经的智慧。当丹麦国王决定授予玻尔一枚勋章，并让他亲自设计勋章图案时，玻尔在勋章中央画了一幅太极图，表达了对中国太极文化和《周易》八卦的崇高敬意。

“为什么《测不准原理》能把世界上这么复杂的事情解释得这么透彻？这是因为它有一个非常复杂的计算系统。”武朔，《对等原理》不是人们一般印象中的算命书或封建迷信，而是凝聚着古人智慧的理论体系。一些哲学大师形象地将其比喻为“宇宙代数”。的演绎就像一个代数系统，所以千百年后依然会有无限的现实意义。