日本人名“出田”怎么发音？

出田 （いでた） ideta

以下请参考:

出田 节子（いでた せつこ、1942年 - ）は、画家でシュルレアリスムの巨匠であるバルテュスの夫人。本人も画家である。出田节子は日本名で、现在の本名は、セツコ・クロソフスカ＝ド＝ローラ（Setsuko Klossowska de Rola）である。

出田 奈々（いでた・なな）は、NHKのアナウンサー。

　　我向你推荐instagram，即使你不懂日文，也可以看图。现在开通instagram的日本明星。后面为账号。

柴崎幸 ko_shibasaki

苍老师 aoi_sola

小嶋阳菜 nyanchan22

大岛优子 yuk00shima

水原希子 i_am_kiko

仲里依纱 riisa1018naka

松田家哥哥 ryuheimatsuda

松田家弟弟 shota_matsuda

山田优（建国老婆） yu_yamada_

西野老师 nishino_show

阪元裕二 skmtyj

真木阳子 makiyoko_official

木村kaela kaela_official

水川麻美： mizukawa_asami

纱栄子/沙耶子（龙樱、交响情人梦）：saekoofficial

筱田麻里子女王 maricollet3

井浦新 el_arata_nest

户田惠梨香：toda_erikaofficial

长泽雅美：masami_nagasawa

浅野忠信 tadanobu_asano

石田ニコル:NICOLE_ISHIDA

下面这些真实性就不敢保证了，都是从其他地方扒过来的

赤西仁：jinstagram_official

米原康正：yone69harajuku

藤原浩：nigoldeneye

池松壮亮：sosuke_ikematsu

トリンドル玲奈 ：TORITORI0123

Elli-Rose Van Cliffe：ellirose

AMO：angel_amo

Momoko Ogihara：momokoogihara

Maggy Gibb：maggymoon

ButterMafia：butter_neko

Rola（一看不是某某萝拉我就没加）：rolaworld

松本恵奈：ena1123

铃木えみ：seee_official

蜷川実花： ninagawamika

岸本セシル cecil_lu

道端ジェシカ jessicamichibata

宇多田ヒカル kuma_power

エリィ ellieille

小野惠令奈erenaono

东京女子流 tokyogirlsstyle

小泉みゆき koizumimiyuki

VERBAL verbal_ambush

雅-MIYAVI miyavi_ishihara

浅见丽奈： reina_asami

西野加奈:kana_to_love

伊藤千晃(AAA):kikichiaki

浦田直也(AAA):un1982

富永爱:ai_tominaga

伊势谷友介:iseya_yusuke

绫小路翔(气志团):showayanocozey

菊地凛子:rinkokikuch

青山黛玛：thelmaaoyama

前田敦子：atsuko_potts

有村千佳 andymtos

松本莉绪 riomatsumoto

铃木一真 _kazumasuzuki_

Becky becky_dayo

佐田真由美： sadamayumi

益若翼 TSUBASAMASUWAKA1013

sen sen_mitsuji_official

梨花 rinchan521

臼田あさ美 asami_usuda　

吉田怜香REICHEL4848

彭薇薇 kyarypamyupamyu

长谷川润 liveglenwood

安藤樱 sakuraando

中尾明庆（狗妹夫君）：akiyoshi0630nakao

佐野史郎：sanovabitch

安藤桃子：momokoando

玉城tina：TINAPOUTY

秋元梢：AKIMOTO_KOZUE

坂口健太郎 sakaguchikentaro

ONE OK ROCK主唱taka：10969taka

岛崎遥香 paruruofficial

松井玲奈 renamatui27

板谷由夏：yukaitaya

大东俊介：shunsuke_daitoh

西内玛利亚：mariyanishiuchi

秋元才加：areasayaka

仲川遥香：harukavwv

小野惠玲奈：最近在用的是，pyon_ere；之前用的是，erenaono

山田育美 iam_ikumi

蛯原友里 YURI_EBIHARA

八木アリサ ALILOUSS

矢野志保 shiho_style

东京的浅草站周边有着众多从江户时代流传下来的 寺院 ，神社和各种各样的建筑，也是东京地区继承的最完整具有日本特色传统文化的街道。那些复古的店铺，风土人情一直以来是日本女生和恋人约会的热门场所。并且附近还有一些面向家庭的游乐园及水族馆。是一个老少皆宜的 旅游 地，最近也受到了来自世界各国旅客的欢迎。成为了到东京 旅游 必去的景点。

交通： “浅草”站有东京Metro地铁银座线、都营地铁浅草线、东武晴空塔线。水上巴士码头距离“浅草”站仅3分钟步程。

从羽田机场出发：乘坐机场大巴1小时20分钟，或者搭乘电车50分钟。

从成田机场出发：乘坐机场大巴2小时10分钟，或者搭乘电车1小时25分钟。

从新宿站出发：在JR中央线“神田”站换乘东京Metro地铁银座线，往浅草方向。所需时间35分钟。

从东京站出发：在JR山手线“神田”站换乘东京Metro地铁银座线，往浅草方向。所需时间20分钟。

日本很多女生会到附近的和服店去租一件和服或浴衣，穿着漫步于古街街头，看到自己喜欢的景色，拍张照片发个朋友圈。如果你也特别喜欢的话，可以尝试一下。但是很多店是要提前预约的。

跟国内已有，人力车在日本也已不太多了，所以现在很多日本人看来，人力车还是比较新鲜的，大部分日本人都没有坐过。浅草的人力车在日本是很出名的。人力车夫里面还有很多很漂亮的**姐，刚开始我以为这小身板怎么拉得动，最后我发现错了，她跑起来比我一个人跑都要快 膜拜了。

下面我向大家介绍下浅草17个热门场所。

1江户文化代表，东京最古老的寺院！「浅草寺」

浅草寺建于公元628年。是当时源赖朝，足利尊氏、徳川家康时代的武将祭拜，祈福之地。到江户初期，徳川家康重建浅草寺，使它变成一座大群寺院，并成为附近江户市民的游乐之地。也是浅草地区的代表建筑。

每年的元旦，很多人会去寺里祈福，盼望新年家人无病无灾。

到了晚上，寺院旁边的五重塔在五颜六色的灯光的映衬下，显得非常的漂亮。

2 巨型红灯笼！ 「雷门(风雷神门)」

在前往“浅草寺”的参道上，您会看到装饰着红灯笼的大门，灯笼上写有巨大的汉字。这宛如古装剧中的舞台布景一样。它就是雷门。每个到这边 旅游 的人，雷门的照片是不可缺少的。

它于公元942年为祈求天下太平和五谷丰登而建造的，几经火灾焚毁，后于1960年在当时松下电器的社长松下幸之助的出资下重建。

其实雷门正式名称叫「风雷神门」。因为门的左右两边立着风神和雷神两座雕像。后来大家为什么只叫雷门，为什么这么叫，到现在也没有准确的答案。雷门最著名的要数门前悬挂的那盏巨大的红灯笼，据说这个大灯笼重达700公斤。好像底面还雕刻着龙的图案，有兴趣的朋友可以找找看。

3 充满江户时代气息的古街！「仲见世通」

它是日本最古老的街道之一。位于从雷门前往宝藏门（浅草寺正门）之间约250m的路上。主要售卖当地的一些土特产和传统手工艺品，小吃店，大约有90家的店铺左右。

其中那边卖的人形烧是浅草寺的特色之一，非常好吃的一款小点心，有红豆馅的和无豆馅两种，人形烧要趁热吃，很香甜。雷门、五重塔、人形烧”被称为浅草寺“三大名物”。

4 日本最高建筑！ 「东京天空树」

东京天空树高634m。为世界第二高的人工构造物，仅次于迪拜的哈利法塔 ，从浅草站乘坐东武天空树线、1站路在天空树站下车就到。

先坐高速电梯到离地350m的「天望台」，它是一个环形观光台，可以360 无死角俯视整个东京。然后在乘坐电梯到450m的「天望回廊」，走在上面你会有种如空中漫步的感觉。

你还可以在上面的咖啡店点杯咖啡和冰淇淋，坐在窗边慢慢欣赏东京的美丽的夜景。

5 购物，餐饮天堂！「东京SOLAMACHI(东京天空树)」

「东京SOLAMACHI」是东京天空树下面的一个大型综合购物中心，光餐饮店约有300多家。从起源江户时代的土特产店到现代的餐饮连锁店，应有尽有。

在浅草寺和东京天空树玩累了，不妨来此休息下，寻觅点好吃好喝的。补充点体力。

6 东京看南极企鹅，水母！「SUMIDA水族馆」

它同样位于东京天空树建筑内，是日本最大的室内开放型水族馆。水池里面有很多企鹅欢快地游着泳。旁边还有拥有20几个品种的金鱼池。是小朋友们最喜欢的场所。

2020年7月建成的巨大水母水池，上部是开放的，大约有500个水母畅游在里面。是一种非常壮观的景象。

7拥有悠久 历史 的神社！「浅草神社」

它位于浅草寺的旁边。在建造浅草寺时，当时的桧前浜成・武成兄弟和风水师真中知3人按三社权限创建了这个神社，所以又取名“三社さま”。每年那边会举行「三社祭」，它是日本最有名的庙会之一。主要表现了江户时代人们祈福，欢聚的场景。它被列为日本的保护文物。

神社内有「夫妇狛犬(こまいぬ)」雕塑，感觉有点像我们的石狮子，听说祭拜后有可能会碰到自己的有缘人。[呲牙]

8 犹如身在古代剧中！ 「伝法院通」

它于前面介绍的仲见世通是一条相交的街道，从浅草寺的伝法院门出去就可以到了。

街上主要也是卖一些具有浅草当地特色的小东西和纪念品。还有些小吃店。「伝法院通」最大的特点是最大保留了江户时代的风景。

街上的装饰都是具有江户时代的，比如招牌，路灯等等。

9 寺庙，用萝卜祭拜！「本龙寺(待乳山圣天)」

隅田川西岸，高10m的一个小山丘，上面就是浅草寺的分院本龙寺。一看里面都是拿萝卜供奉的。还是第一次见。后面听说在日本萝卜代表着 健康 和夫妻幸福。

萝卜寺里有卖的，如果想体验一下，建议可以尝试。一根也不贵。250日币，也就是10几块R软妹币的样子。

10 宇宙飞船水上观光！「东京都观光汽船 - TOKYO CRUISE」

外观有点像宇宙飞船，坐船沿着东京都内的河道，观看两岸建筑，人情。听说它的造型是根据著名漫画家松本零士设计的宇宙飞船而来。有各种各样不同的型号。

它的起始点是浅草和台场。台场也是东京一个不得不去的场所，下次再做详细介绍。

11 免费观景台！「浅草文化观光中心」

比较有特色的一个建筑。位于 在雷门的对面，免费向旅客提供各种信息服务。现在可提供日、英、中、韩4种语言服务，里面还有免费的 旅游 杂志和免费的电脑使用。如果你手机没电了，里面还可以提供免费充电服务。

浅草文化观光中心还有个魅力是在它的8楼，有一个免费的观光平台，可以眺望浅草的街景。也是一个不错的休息场所。

12 厨具王国！ 「かっぱ桥道具街」

在这里，你基本可以找到世界各地的各种各样的厨具和具有日本特色的厨具，你缺少什么，你基本在这里都能找到。也是一些家庭主妇们消耗时光不错的地方

13 日本最早的游乐园！「浅草花屋敷」

它始建于江户末期的一个菊花和牡丹花园，后来发展成为一个游乐园。因为有着很长的 历史 ，围绕它就有着各种诡异的传说，其中有个叫“樱花的咒怨”主题的鬼屋是一定要去体验一下的。

里面还有日本现存最古老的过山车(1953年)「ROLA过山车」。不过最高速度只有42km。比较适合小朋友。

14 名剧场！「浅草演艺中心」

有点像我们的德云社，如果你日语比较精通，去体验下是可以的，我是啥也听不懂。就不细说了。365天，天天营业。

15 怀旧居酒屋！「浅草HOPPI-通」

它位于浅草寺的西侧，街上都是一些比较亲民的居酒屋。有点像我们的大排档，店里店外摆几张桌子开始营业。因很多店有卖煮肥肠和煮牛筋，所有有些日本人也叫它“煮煮街”。

到了晚上这里就是最热闹的地方。

玩累了，工作累了的人们聚在这边，点杯啤酒，在来点小菜，看着街上人来人往。思绪仿佛回到了从前，那个和她一起在这边有说有笑的日子（结婚了就没有了[憨笑]）

16 东京三大铜锣烧！ 「亀十」

它同样位于雷门的旁边。是一家有名的特产店，其中他的铜锣烧是东京三大之一。

每一个都是由师傅手工制作。有红豆沙和白豆沙。很多日本明星也都很喜欢吃，也是叮当猫的最爱。[白眼]

17 西餐厅的王道！「YUMIKAMI 浅草店」

创立于1951年的一家老牌西餐厅。多次被各种杂志和电视报道。它的招牌是写着「不好意思太好吃了！有点过于自信的感觉[打脸]。主要菜品有蛋包饭，牛排等。去晚了可要等位。

如果你带着老婆，孩子，女朋友到东京，以上这几个地方还是非常建议去的。

▌1华歌尔

华歌尔是日本代表性的内衣品牌。除了内衣以外，旗下还有各式各样的服饰品牌。从平价商品到高级内衣，几乎所有的日本女性都至少有一件华歌尔的内衣，深受不同年龄层消费者的喜爱。

无论你有什么样的胸部烦恼，都可以在华歌尔找到最适合你的那一款哦。

▌2黛安芬(Triumph)

黛安芬也是日本内衣品牌的代表之一，「天使胸罩」、「恋爱胸罩」、「T恤胸罩」等等代表商品，种类相当繁多。无论是产品的设计、品质及实用性，都深受妹纸们的喜爱。

▌3AMO`S STYLE

AMO’S STYLE是黛安芬推出的人气品牌。大多是平价商品，尤其在日本年轻妹纸中间相当受欢迎。浅粉红或是**、浅蓝色等等可爱的设计，获得广大日本女性的喜爱。

▌4AMPHI

AMPHI是华歌尔所推出的品牌，算是华歌尔的入门款。大多为可爱风格的设计，但和AMO’S STYLE相比，色彩丰富又带点成熟感的设计也不少。同时也有带有高级感或是注重平日实用的款式，另外还有AMPHI的精选原创系列等等。

在一个品牌里，有好几种不同风格的系列商品，能满足所有人的需求，这就是受欢迎的秘密。

▌5PEACH JOHN

现今日本内衣品牌的代表PEACH JOHN。PJ的内衣因为色彩鲜艳、可爱的风格及性感的设计，受到广大女性消费者的追捧。人气模特ROLA和小嶋阳菜也都在为这个品牌代言哦。

▌6Ravijour

Ravijour就像是PEACH JOHN的性感姊姊版本。所有的内衣设计都十分有女人味，内裤也都相当性感。

受到消费者喜爱的原因，除了个性风格外，还有许多特别的设计，掳获了时尚灵敏度高的年轻女孩的心。夏天时推出许多各种款式的泳衣，也是大人气商品。

▌7优衣库

这是日本服饰的代表品牌「uniqlo」所推出的内衣。受欢迎的原因在于强调每日不可或缺、注重穿著舒适度。 因应不同的季节或时期，推出不同用途的款式，在价格上也十分讨喜，任何人都可以尝试。

简洁的设计适合各年龄层的妹纸。下次逛优衣库时，千万别错过舒适的内衣系列哦。

▌8sloggi

sloggi 提供无痕内衣给偏爱机能性内衣的消费者！穿起来不会太紧，贴身舒适，就好像没有穿内衣一样！

日本人：大和民族究竟形成于何时，先人来自于何方，在渺茫的史诗和纷纭的传说中早已不可追寻。现在可以确定的是，早在公元前的某个时间，就开始了向日本的持续且不断增长的移民迁徙。移民大抵是黄皮肤的蒙古人种，主要由来自西伯利亚及中国东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人，及汉人和朝鲜人混合形成。他们沿着朝鲜半岛而下，渡过海峡，登上了这个位于东亚尽头、曙光总是第一抹生起却是火山密布的列岛。

1979年，日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说“日本人的发源地在中国云南省”。

1984年2月23日，致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授对外宣布：“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带(泰国北部)的少数民族进行了实地考察，结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。鸟越宪教授就这一发现又强调：“日本人在体质上所具有的胎斑渊源是云南，这是一个旁证，证实这个地区是日本人的发源地。”

1988年9月，日本电视工作者同盟抵达云南，其任务就是拍摄《日本人的起源》。

此后，日本学者们的推论又由“倭人起源于云南”，进一步演绎为“倭人的祖先为云南的少数民族”，其范围与核心，基本圈定为彝族、哈尼族、傣族等多种说法。

持“彝族说”的理由是，鸟越宪三郎、佐佐木高明和渡部忠世等专家到云南考察后发现石林等地撒尼人(彝支系)的“火把节”，类似日本的“孟兰盆节”，即在日本的纪伊半岛，同一天也举行“火把节”，而在日本南部纪伊半岛的神户、京都、大阪、奈良、和歌山等地，正是中国传统文化在日本表现最为集中的地方……

持“哈尼族说”的理由是，有日本人惊奇地发现，中国云南的哈尼族与日本大和民族的信仰都具有相似的“万物有灵”观念，特别是在诸神中，日本族最有权威的“天照大神”和哈尼族的“阿匹梅烟”都为女性，亦同是太阳神；日本崇拜“谷神”并奉樱花为国花，哈尼族也崇拜“谷神”，并视樱桃树、樱桃花为神花……

傣族说”的看法仍出于鸟越宪、佐佐木和渡部等位学者。对于被认为是从云南南下的泰国山岳地带的少数民族，他们曾经进行了实地考察，结果发现在所有婴儿的臀部都有胎斑，同时，也在西双版纳傣族中发现了胎斑。所谓“胎斑”，是指在婴儿臀部及腰、背和肩等各部分皮肤出现的青色斑纹。原因是在皮肤真皮上有黑色素细胞，它随着年龄的增长逐渐消失。日本人恰有这一人种胎斑的类似性，而且在西日本九州、本州有许多人的血型是A型，这一点也与云南和泰国内地相同……(《云南日报·大观周刊》2000年11月15日报道)

1996年开始，中国及日本的一些学者们组成“江南人骨中日共同调查团”，对中国江苏省发掘出来的春秋至西汉时代(即公元前六世纪至公元一世纪)的人骨，及差不多同期出土的日本北九州及山口县绳纹至弥生时代的人骨，进行了三年的对比研究。经过DNA、检验分析，两者的排列次序某部分竟然一致，证明两者源自相同的祖先。这就是说，日本人的祖先更确定为远不止边陲南疆的中国人。

中日两国，不但同种，而且同宗。(日本《产经新闻》1999年3月19日报道)

据民间传说，秦始皇统一中国以后，为了寻求长生不老药，曾派徐福率领3000名童男、童女，乘由50艘船组成的庞大船队，东渡日本寻找长生不老药。结果没有找到，徐福想打道回府，有手下提醒他，你没有完成皇上交办的差事，回去只有死路一条，不如干脆留下来，徐福一行就留下了。

这时的日本仍处在石器时代，大多数日本人蓄着长发，用绳结扎在头顶，并用一条白布系在额头上。直到今天，日本人还很喜欢在节日里将白布条系在额前。他们大多为黥面纹身的渔民，渔民们认为下海捕鱼时纹身是诱惑鱼的一种好办法。女人们穿的衣服不过是一块在颈部挖了个洞的布，就像墨西哥人的披风。人们性格平和，不会嫉妒。实行的是一夫多妻制，一般一个男人可娶四五个妻子。日本人喜欢喝酒，像马来人、印度人那样用手抓取食物。那时他们没有肉吃，通常吃鱼、蔬菜和大米。据说当时徐福便发现日本人长寿，可以活到80到90岁，有的甚至活到100岁。他还发现他们在种稻和捕鱼之外，还特别擅长巫术、预言、占星和用泥土占卜。

朝鲜人：关于朝鲜民族的起源有着不同的说法，至今尚无定论。考古发现表明，朝鲜半岛上至少早在距今约60万至40万年前就有旧石器时代的人类居住。平壤市祥原郡的黑隅里遗址、力浦地区大岘洞的“力浦人”遗骨、平安南道德川郡“胜利山人”遗址等都是朝鲜半岛有早期人类活动的迹象。但这些旧石器时代的人同今天的朝鲜人之间是否有关系还不清楚。

韩国学者普遍认为，根据人类学和语言学方面的考证，朝鲜民族起源于蒙古人种新西伯利亚族类的阿尔泰族系。在距今几千年前的新石器时代，曾与阿尔泰族一起居住于西伯利亚的这支部族不断地南下东移，脱离了阿尔泰族的主流，逐步定居于中国的东北局部地区和朝鲜半岛，发展了农耕生产与青铜文化。

关于朝鲜人的起源，在朝鲜半岛还流行檀君开国的神话。檀君神话最早记载于13世纪的朝鲜文献《三国遗事》中。相传在公元前2300多年的中国上古唐尧时期，天帝桓因的庶子桓雄喜爱人间世界，带3000仆从降临于朝鲜半岛的太白山顶神檀树下，建立“神市”。他率领风伯、雨神、云师，还带领教臣民懂得农耕、医药、木工、纺织、捕鱼等360多种谋生之道和技艺的能工巧匠来到朝鲜半岛。他制定各种法规、刑罚，进行贤明的治理。他的王国内有一头熊和一只老虎同住在一个洞穴中。它们向桓雄祈求，希望能变成人。桓雄给了他们一把灵艾和20枚大蒜，告诉它们，如果它们吃了大蒜和艾蒿后，在百天内不见阳光，就能变成人。老虎因缺乏毅力而失败了，熊经受住了考验变成一个美女。熊女无人婚配，又在檀树下祈求怀孕。桓雄暂变成人与她婚配，生了儿子。这个孩子就是檀君王俭。檀君在公元前2333年10月3日，以平壤为都城建立了王国，定名为“朝鲜”。他后来隐居于阿斯达山，成了山神，一直活了1908岁。朝鲜人至今仍在开天节纪念檀君，并一度实行檀君纪年，可见这种关于朝鲜民族起源的传说非常深入人心。后来的檀君教、大倧教都是崇拜檀君的宗教。在现代檀君庙里，有很多虔诚的信徒向檀君神像顶礼膜拜。历史上的朝鲜半岛曾先后有过许多民族定居，发生过一系列民族融合，最终才形成今天的朝鲜民族。

公元前11世纪，原来居住在中国北方的一部分殷商族人开始迁徙到朝鲜半岛，箕子东走应当是这一迁徙在史籍上的反映。据中国史书记载，殷商末年著名的贤臣、纣王的叔父箕子，眼见纣王暴虐无道，屡番苦谏而失败，反遭囚禁，直到周武王灭商之后才获释放。箕子不忍殷商被灭，偷偷回到自己的封地，率数千族人向东逃到朝鲜半岛。周武王封箕子为王，建都平壤，称箕氏朝鲜。箕子所率领东走的殷商遗民给大同江流域带来了先进的农业、手工业技术，同时也带来中国中原地区先进的文化，他们与当地的秽人相互结合，形成朝鲜半岛的第一次民族大融合。然而，对于箕子东走存在的真实性中外学者之间尚有争议。

公元前195年左右，中国的中原战乱纷起。燕人卫满率领千余难民逃往箕氏朝鲜，后于公元前2世纪初推翻箕氏的后代准王，建立了卫氏朝鲜。此后，又有大量燕人向朝鲜半岛的北部迁入。

中国西周的中后期，北方的貊系部族渐渐向东、向南迁徙。大约在春秋初年，其中的一支南迁进入朝鲜半岛，在朝鲜半岛的北部及中国东北与当地居民秽人融合形成沃沮、秽貊两个新的民族，同时在半岛南部与当地的秽人融合形成马韩。此外，中国秦代一些逃避徭役的汉人也向半岛的东南部逃亡，与当地的韩种族结合，形成了辰韩。

公元前108年，中国的汉武帝灭了卫氏朝鲜，在半岛的北部建立了乐浪、临屯、真番、玄菟等郡县，史称“汉四郡”，又使大量汉人迁居朝鲜半岛。汉魏之时，在朝鲜半岛南部还居住着韩种族的弁韩，与马韩、辰韩并称三韩。

公元1世纪开始，中国东北地区的高句丽人(一般认为其主源为夫余人等貊族后裔)沿鸭绿江流域逐渐南下，占有朝鲜半岛北部，于公元4世纪攻占了乐浪郡。大量的汉人留居于此，在高句丽人的统治下，与古朝鲜人、秽人一起逐渐融合成新的民族；同时，部分高句丽人南下，与半岛南部的马韩人一道建立了百济国；辰韩的苗裔建立了新罗国家。公元7世纪，新罗逐渐占据了朝鲜半岛的主要统治地位，形成了一个统一的民族国家。

可见，朝鲜民族是在长期发展过程中融合了许多民族而形成的，它的主体是朝鲜半岛早期居民秽人和韩人，又加入了大量汉人和高句丽人。

蒙古人：真正的蒙古人，从狭义上讲，该词的历史含义是指成吉思汗是其中之一员的蒙古人，他们在今外蒙古东北，在鄂嫩河〔斡难河〕和克鲁伦〔怯绿连〕河之间作季节性的迁徙。正如我们已经看到的那样，在随着成吉思汗的出现而将“蒙古”一名称给予了整个种族的这些部落出现以前，历史上早就记载了那些几乎可以肯定是说

　　蒙古语的各民族的存在，正像在突厥人崛起之前，我们就发现了说突厥语的各民族一样。于是有人提议，在说蒙古语的民族中，我们应该追溯到3世纪的鲜卑人，5世

　　纪的柔然和厌哒人，以及欧洲的阿瓦尔人（6至9世纪）。还应该承认，8至12世纪时期在历史上起着很大作用的契丹人也是说一种蒙古方言，然而，由于与通古斯语接触，已经强烈地腭音化。尽管在这些前蒙古民族中有许多民族建立过广泛的统治，但是，没有一支取得像真正的蒙古人（或者说成吉思汗的后裔）那样的世界性的名

　　声。

　　据拉施特哀丁收集的蒙古传说，蒙古人在很早时期被突厥人打败，只得逃到额儿古涅昆山区避难。波斯史家们估计在大约9世纪时，蒙古人的祖先们已经从额儿古

　　涅昆山下来，进入色楞格河和斡难河〔鄂嫩河〕平原。同样的传说还记载了关于神话中的女祖先阿兰豁阿的故事。据说，阿兰豁阿在其丈夫朵奔蔑儿干死后，感天光

　　而怀上了尼鲁温蒙古人的祖先。最后，传说中认为尼鲁温蒙古人的李端察尔是成吉思汗的八世祖。

　　12世纪，蒙古人分成许多兀鲁思，据符拉基米尔佐夫的解释，兀鲁思一词表示部落和小民族两个意思。这些独立部落之间互相争斗，并与他们的邻居，特别是塔

　　塔儿人交战。成吉思汗出身的家庭是属于孛儿只斤氏族（斡孛黑）和乞颜分族（牙孙）。后来，成吉思汗成功以后，蒙古部落根据是否与乞颜族有关系而分为两支，

　　这一做法已成习惯。有关系者由光之子尼鲁温，或者说由纯种蒙古人组成；无关系者纳入都儿鲁斤族，他们享有低一等的血统。尼鲁温族中有泰赤乌惕部（Taijgot，

　　Tayichi’ut，或Taiji’ut，他们似乎稍微远离蒙古主体，居住在更北面，在贝加尔湖以东）、乌鲁尔德部（urn’ud）和忙古惕（Manqud）部、札只刺惕（Jairat或Juirat）部。巴鲁刺（Barula或Barla）部、八邻（Ba’arin）部、朵儿边（Dorben，今杜尔伯特Dorbot）部、散只兀惕（Saljigut或Salji'ut）部、哈答斤（Qada－gin，Qatagin或Qatakin）部；在都儿鲁斤族中有阿鲁刺惕（Arulat或Arlad）部、伯牙吾惕（Baya’ut）部、火鲁刺思（Qorola或Qorla）部。速儿都思（Suldu）部、

　　亦乞刺思（Ikira）部、弘吉刻惕（Qongirat或Qngirat，Qongarat，Qongrand）部。弘吉刺惕部似乎更朝东南方，在兴安岭北面、塔塔儿境附近漫游。札刺儿部（Jela

　　ir）通常被列入蒙古人之中，人们认为该部或者是分布在希洛克河和色楞格河合流处的南面，或者是在鄂嫩河（斡难河）附近，札刺儿部可能是降为蒙古人藩属的一

　　支突厥部落，并且被当时传说中的蒙古英雄海都的蒙古人同化。

　　从蒙古人的生活方式上看，在12世纪末期，他们从理论上可能已经区分为草原畜牧部落和森林渔猎部落。在蒙古－西伯利亚的边境上，蒙古人的家确实是在南部

　　的草原地带（不远处是沙漠）和北部的森林地带之间的马背上。格纳德认为，最初的蒙古人不是草原民族，而是来自森林山区的民族，“他们的森林起源可以从他们

　　大量使用的木制车上看出来。甚至今天的蒙古人也与草原上的哈萨克人不同，他们用木制的小桶而不用皮袋子。”草原部落，特别是游牧的部落，为追逐草场而作定

　　期迁徙，在停留之地支起法国人（不正确地）称为“禹儿惕”的毡制帐篷。森林部落住在用烨树皮搭的小棚里。

　　巴托尔德和符拉基米尔佐夫发现畜牧部落——两种民族中较富裕者——是由一个很有权势的贵族阶级领导，他们的首领往往带有下列称号：巴哈秃儿或巴阿秃儿

　　（baghatur或ba’atur，即勇士）和那颜（Noyan，领主），薛层或薛禅（Sechen或Setsen，蒙

　　古语：贤者），必勒格（bilga，突厥语：贤者），太子（t’al－tsi或taishi，汉语：王子）。符拉基米尔佐夫写道“这个贵族阶级中的巴阿秃儿和那颜们首要关心

　　的事情是发现牧场和保证必要数量的依附者和奴隶，以照看他们的牧群和帐篷”。

　　这个贵族阶级统治着以下社会各阶层：武士或亲信，他们是有一定自由的人或那可惕；平民（哈刺抽）；最后是奴隶（孛斡勒）。奴隶集团不仅包括单个奴隶，还包

　　括成为战胜部落的臣仆或奴隶的战败部落，他们为主人看管牲畜，战时也作为辅助

　　军出征等等。

　　也是根据俄国的蒙古问题专家巴托尔德和符拉基米尔佐夫的看法，在森林狩猎人的部落中，贵族阶级未享有在草原游牧民中那么重要的地位。他们指出，森林部

　　落主要是处于萨满的支配下。符拉基米尔佐夫认为，当萨满们将王室地位与魔力结合起来时，他们取得了别乞的称号。在成吉思汗时代，斡亦刺惕部和蔑儿乞部的首

　　领们确实拥有别乞称号。在所有的突厥－蒙古种民族中，萨满或巫师（古突厥语称昆木，蒙古语称孛卡和萨满，通古斯女真语的汉译名萨满）都起着很大的作用。萨满阔阔出在成吉思汗帝国创建中所发挥的作用将在后文叙述。

　　上述区别实际上远不如牧人和林中百姓这两个名词所引出的区别明显。例如，在蒙古人中，泰赤乌惕部属森林狩猎者，而成吉思汗被认为是出生在一个牧民部落，此外，所有的突厥－蒙古人都是一种或另一种的狩猎人；林中百姓甚至在隆冬季节（这时他们穿上木或骨制的滑冰板）也要猎取用来交换的貂鼠和西伯利亚松鼠，而畜牧者在无垠的草原上用套索、弓箭追逐羚羊和捕捉鹿。草原贵族则用猎鹰狩猎。随游牧环境的变迁，一个氏族可以从一种生活方式变成另一种。成吉思汗年轻时，他的父系亲属们夺取了他的牧群，在他能够在马群和羊群中逐渐发迹之前，他同他的母亲和兄弟们一起过着悲惨的渔猎生活。

汉人：说法一：

　　“汉人”的称呼起源于汉朝，意为汉朝之人。到了北魏后期才演变为中国人的代称。后来，“汉人”所包含的范围越来越大。经过历代各族之间的杂居、融合，许多民族加入汉人的行列。到中华民国时期，“汉人”才正式改称“汉族”。汉族是中国的主要民族，现在占全国总人口的933%。

　　说法二：

　　汉族以前被称为“华夏”族，战国时代秦国设汉中郡(距今已有2400多年），汉中由此而得名，为后来秦统一后的天下三十六郡之一。

　　楚汉战争时刘邦被封为汉中王，其率领的军队被称为“汉军”，驻扎在汉中后刘邦率汉军“明修栈道，暗渡陈仓”，首先占据关中，进而统一天下，定国号为“汉”。

　　强盛的汉帝国为反击匈奴入侵，与匈奴进行了长期的，大规模的，惨烈的战争，强悍的汉军铁骑大规模追击匈奴，深入大漠腹地数千里，甚至翻越了葱岭，使当时非常强大的匈奴屡次遭受重大打击，最后灰飞烟灭，极少数残余远遁欧洲，致使“漠南无王廷”当时各国震动,谈汉色变。

　　由于空前强大的汉军在西域，中亚各地演绎了一百多年不败的神话，使汉军，汉人威名远播域外,"明犯强汉者，虽远必诛！"强大的汉帝国用铁和血维护了自己的尊严，也使其子民在异族面前，可以自豪的大声说“我是汉人！！！”。

　　从此以后，无论中原华夏后裔怎么改朝换代，人们都称其子民为汉人，这就是汉民族的来历。

外语名字不要起的太特殊化 通常很奇怪的名字都是少数民族或者其他国家名字的音译。 外国人还是比较喜欢朗朗上口 正式的名字。 亲切 也不会出现读错音的尴尬。 Rola这个名字在**中很精彩出现 多指很有个性的女生。Cindy是简称 指小表爱 相当于中文的昵称。Miko不是日本名字的译音 原意是巫女的意思 后来人们为了追求个性 开始将很多名词当做名字。 Candy是糖果的意思 通常指甜美的女生 也是对可爱的小女孩的昵称。这几个我觉得Rola这个名字比较好 比较适合20岁左右的女孩子 可以看看**《古墓丽影》 女主人公就叫罗拉也译作劳拉。 两个C打头的都太小了 Miko这个。。。太有挑战性了 会个人误解的。当然 只是我个人的想法。 我是学俄语的。发音这个怎么告诉你呢 建议辞典查一下吧 中文表述还是没有音标清晰 听听真人发言

世界足球史上的王者之王　贝利更出色，还是马拉多纳更强大？前者开创了第一个伟大的王朝，后者则缔造了一个完全属于自己的时代。他们谁是世界足球史上真正的王中之王？在不同的人心中，答案也不相同……　　　贝利详细>>　　　　马拉多纳详细>> 贝肯鲍尔 克鲁伊夫 加林查 博比-查尔顿 普拉蒂尼 罗马里奥 齐达内 罗纳尔多 投 票 谁是世界足坛王者之王？ 贝利 马拉多纳 贝肯鲍尔 克鲁伊夫 其他 难以比较 发表评论 世界杯遗憾 斯蒂法诺 巴斯滕 古利特 吉格斯 贝斯特 马休斯 弗朗西斯科利根托 加斯科因 坎通纳 拉什 里维拉 利特曼宁 埃斯科巴 帕潘 舒梅切尔 舒斯特尔 维阿 伊吉塔 约克 1930 卡斯特罗 洛朗 斯塔比尔 蒙蒂 斯卡罗尼 安德拉德 1934 梅阿查 蒙蒂 辛德拉尔 内耶德里 萨莫拉 孔比 斯奇亚维奥 柯南 普拉尼卡 奥西 1938 莱昂尼达斯 皮奥拉 梅阿查 维利莫维斯基 萨罗斯 森格拉尔 1950 巴雷拉 斯奇亚菲诺 阿德米尔 吉吉亚 加特简斯 1954 普斯卡什 柯奇士 希代古提 拉恩 瓦尔特 1958 贝利 方丹 迪迪 瓦瓦 加林查 扎加洛 科帕 1962 加林查 迪迪 瓦瓦 扎加洛 阿马里尔多 吉尔马尔 瓦勒姆 1966 博比-查尔顿 尤西比奥 雅辛 博比-摩尔 赫斯特 班克斯 乌维-席勒 卡巴亚尔 1970 贝利 穆勒 查仙奴 里维利诺 阿尔贝托 托斯唐 里瓦 库比拉斯 1974 贝肯鲍尔 克鲁伊夫 穆勒 迈耶尔 布莱特纳 内斯肯斯 阿里汉 拉托 勒普 1978 肯佩斯 帕萨雷拉 伦森布林克 菲洛尔 阿尔迪列斯 库比拉斯 1982 罗西 佐夫 济科 苏格拉底 普拉蒂尼 鲁梅尼格 法尔考 博涅克 塔尔德利 舒马赫 贝尔戈米 1986 马拉多纳 莱茵克尔 普拉蒂尼 埃尔克耶尔 卡雷卡 别拉诺夫 巴尔达诺 劳德鲁普 鲁杰里 布特拉格诺 乌戈-桑切斯 布鲁查加 1990 马特乌斯 斯基拉奇 马拉多纳 米拉 戈耶切亚 克林斯曼 卡尼吉亚 布雷默 巴雷西 沃勒尔 科内霍 1994 罗马里奥 巴乔 斯托伊奇科夫 哈吉 巴蒂斯图塔 克林斯曼 贝贝托 邓加 马尔蒂尼 布兰科 1998 齐达内 罗纳尔多 苏克 欧文 博格坎普 德尚 2002 罗纳尔多 罗纳尔迪尼奥 里瓦尔多 巴拉克 卡恩

完全不明白因是内地译名

比利拿了58

62（踢三场就因伤退出）

和70年三届世杯， 当拿只得86一届 比利︰ /watchv=KFgkzOSBA2s 当拿︰ /watchv=KFgkzOSBA2s 除了他们外，当年带领皇马在欧洲五连霸的di stefanio 和普斯卡斯都是球王

Pele比利

Pele

比利。好劲啊！

参考: me!

埃德逊·阿兰德斯·多·纳西门托（Edson Arantes do Nascimento，暱称为比利，Pelé，1940年10月23日—，KBE）是一位前巴西著名足球员，进球过千。他可以打中前后场任何一个位置

甚至守门员也能胜任。球技出神入化

被称为「世界球王」。 他参加过4次世界杯足球赛，是世界上唯一一位三夺世界杯的球员 生平 [编辑] 年少时期 他出生于巴西米纳斯吉拉斯州特雷斯科拉索内斯镇，在巴西是「三颗心」的意思。他父亲是巴西富明尼斯球会的职业足球运动员－Dondinho。他是以美国发明家汤玛斯·爱迪生而命名。直到求学的时期，他才有「比利」这个暱称。最初，他并不喜欢，但是越投诉就越多人这样称呼他。晚年，世人知道他这个名字后，他才相信这个是神赐予的名字。 自幼在圣保罗包鲁的贫民区长大的他没钱买一个足球，常常用袜子塞满了纸张或葡萄柚来玩耍。他的第一个足球是他父亲的同队队员Sosa在六岁生日那天送给他的。11岁时，他就被前巴西国家队教练瓦尔德马·得·布利托(Waldemar de Brito)赏识，邀请加入包鲁非职业队。1956年，15岁的他被良师带往圣保罗市内加入山度士队（Santos Futebol Clube）。同年9月，他就在首场正式比赛－对阵FC科林斯队(FC Corinthi)中进了4球。布利托曾告诉山度士队的领队，比利将会在16岁时成为「世界最伟大的足球运动员」。当新球季开始，比利的传奇开始诞生，刚刚年满十六岁就成了联赛的神射手。成了职业球员刚满十个月，这位年轻人就入选了巴西国家队。 [编辑] 足球生涯 15岁的比利在山度士队开始了他的足球生涯。16岁他成了联赛的神射手并且是巴西国家队的正选球员。当他在山度士队的时候，凭著贝贝（Pepe）和科廷霍（Coutinho）的协助，就赢了9个国内的州际比赛冠军、6个比赛冠军、两个南美解放者杯赛（南美杯）冠军及两个洲际杯。在山度士，为了庆祝比利在马拉卡纳体育场第1000颗进球，把每年的11月19日定为「比利日」。 在1958年的世界杯中，巴西在斯德哥尔摩与瑞典对阵的总决赛，以5比2打败瑞典，而比利则以17岁的年纪在该场比赛中进了两球，成了最年轻的进球球员。[1]第一个进球，当时他竟然把球挑过对方最后一个后卫，然后扫球入龙门；第二球则是一个让瑞典守门员毫无防备的头球。后来他更参加了1962年、1966年和1970年的巴西世界杯。纵使他因伤患而在1962年和1966年贡献有限，并且1970年墨西哥世界杯成了他最后一次参与的世界杯，巴西仍然能够在1962年和1970年赢得世界杯。1970年的国家队有很多著名足球员，如利华连奴（Rivelino）、约济尼奥（Jairzinho）、格尔森（Gérson）和杜斯图（Tostão）。巴西在决赛中以4比1击败意大利，当中比利进了一球而另一球全靠卡洛斯·阿尔贝托·托雷斯助攻。有了比利和加林查（Garrincha），巴西未尝一败。直到他退出国家队，比利于国家队正式上阵92场，射入77球进球，当中有74%的赛事不败。 比利的技术和灵巧的碰触和进球能力都分别得到世界称赞。他的最壮观的最有特色的动作大概是「倒钩球」。1974年10月2日，他从巴西足球队退休后，他加入了北美洲足球联赛的纽约宇宙队。据报七百万的三年合约使他成了北美洲足球联赛中最高薪酬的足球运动员。[2] 在他所参与纽约波斯菊的三个球季，他在「联赛第一队」（某个球季中11位最好的球员）中榜上有名。1976年，他被名为「联赛最有价值球员」。他那份三年合约意味着比利必须在北美洲足球联赛常规赛事出战，并且要到访世界作许多表演赛。在那三年期间，他曾到访中国、日本、瑞典、百慕达和乌干达。在他职业生涯最后一年，纽约宇宙队赢得1977年的联赛锦标。在那个球季，巴西Carlos Alberto和有「足球皇帝」之称的法兰斯·碧根鲍华加入了比利的队伍。 1977年的一场友谊赛就是他的职业生涯中的最后一次参赛，当时的巨人体育馆塞满了球迷，而对阵球队就是他前度的球会－山度士队。上半场他在纽约宇宙队队伍中，而下半场则加入山度士队。这场表演赛的门票在开赛前六星期售罄。1977年正式退休后，他偶然也在友谊赛中协助纽约宇宙队。由于出席率下降，纽约宇宙队尝试为比利搞第二次退休，但他拒绝了。 [编辑] 退出球坛的生活 1995年，巴西总统卡多索（Fernando Henrique Cardoso）委任比利为国家体育大臣。在他涉嫌介入了贿赂丑闻之后，他便离开了。[3] 2005年，由于他的儿子艾迪生·纳西门托（Edson Cholbi Nascimento），前山度士队的守门员，在巴西东南部一个打击毒品帮会的行动中被拘捕，比利再次引起了国际传媒的注意。[4]经过8个月的关于在圣保罗的港口城市贩毒的调查后，他与另外50人一起被捕。 他退役后一直在做推广足球运动的工作，多个国家和地区授予他「荣誉公民」称号。 [编辑] 荣誉 比利与巴西总统合照巴西全国联赛冠军:1961年

1962年 圣保罗省联赛冠军:1958年

1960年

1961年

1962年

1964年

1965年

1967年

1968年

1969年 南美自由杯冠军:1962年

1963年 州际杯冠军:1962年

1963年 美国职业联赛冠军:1977年 巴西杯冠军:1961年

1962年

1963年

1964年

1965年 世界杯冠军:1958年

1962年

1970年 南美足球先生:1973年 国际足协世纪足球先生 路透社世纪最佳运动员 法国队世纪最佳运动员 FIFA 100 联合国生态和环境大使:1992年 联合国教科文组织在友好运动会的大使:1995年 国际奥委会世纪运动员:1999年 国际足协足球之家的「世纪足球员」:2000年10月 2000年从南非总统颁发劳伦斯世界体育奖的终身成就奖 [编辑] 一些琐事 比利是世界杯中最年轻的足球员，17岁239日。当时是1958年6月19日在德国哥德堡的比赛。 1966年，他与露丝梅莉(Rosemeri)结婚，育有两名子女，但在1978年离婚。后来，他与雅西丽亚·娜希曼多（Assiria do Nascimento）在1994年4月30日结婚，生下另外两名子女。 1970年，为了看比利在拉哥斯的表演赛，奈及利亚内战的双方同意暂时停火48小时。[5] 比利是首个运动明星成为雅达利2600的电子游戏「比利足球员」的主角。 1974年，他曾与黎巴嫩阿尔内泽默球会参加友谊赛。他同意是因为他想偿还庞大的债务。 在1962年的世界杯后，富有的欧洲球会以高昂的转会费来吸引他，但是巴西 宣称他是「正式国宝」来阻止他效力外国球队。[6] 比利是生活杂志的首个黑人封面人物。 他曾多次在巴西格兰披治大赛中送出奖品，但是在2002年他飞舞著方格旗帜代表赛事结束，可是他不知道赛事赢家麦可·舒马赫已经冲线了。 比利曾出版几本自传，在纪录片或半纪录片中演出，创作好几个音乐作品，譬如：1977年的**「比利」的原声唱片。在**《向胜利逃亡》中，与很多60-70年代的足球名将一起客串演出。故事是关于第二次世界大战中，人们尝试逃离纳粹党战俘营。 意大利著名防守球员布尼西(Tarcisio Burgnich)曾经就决赛对比利作出评价。他说：「我在赛前告诉自己，『他和其他人一样都是有骨有肉的』，但是我错了」。[7] 比利以前很讨厌自己的暱称，曾因为同学创造这个暱称而拳打那个同学，最后被罚停学两天。[8] 这个暱称是没有意义，但是从爱尔兰语的「Peile」（足球）与希伯来语的「פֶּלֶא」（奇迹）所组合而成。[9] 比利在波利尼西亚神话中是女神的名字。 比利宣称自己最漂亮的进球是在1959年8月2日于霍多夫葛雷斯比伯爵足球场与久文杜斯对阵的一场圣保罗州锦标赛(Campeonato Paulista)的比赛。由于该场比赛没有录影，比利要求为该球制作电脑动画。这个动画片段被放在他自己的纪录片《永恒的比利》。 比利的球衣号码是10号。其它很多顶尖球员如阿根廷的 当那(Diego Maradona)及巴西的朗拿甸奴也是穿10号球衣。 比利对球队的正面评价（比利魔咒）对很多人而言是诅咒而不是祝福，比如于1992年欧洲国家杯，比利认为南斯拉夫有机会夺冠，但该国就因政治问题未能出赛、1998年世界杯，所支持的西班牙就在分组赛出局，2002年世界杯，阿根廷与法国所比利看好，但两队都于分组赛被淘汰出局。 比利曾出任巴西的体育部长，于2004年为雅典奥运传递火炬。 个人资料 全名 Edson Arantes do Nascimento 出生日期 1940年10月23日 出生地 巴西，特雷斯科拉松伊斯 暱称 O Rei（球王）、 Pérola Negra（黑珍珠） 乌鸦嘴 球会资料 现在所属 已退役 位置 前锋 青年队 1955-56年 巴鲁俱乐部 职业球会 年份 球队 出赛（入球） 1956-74年 1975-77年 山度士 宇宙 1

265 (1

124) 111 (65) 国家代表队 1956-71年 巴西 92 (77)

参考: zh /w/indextitle=%E6%AF%94%E5%88%A9&variant=zh-

一定系比利啦－0－ 都应该系实至名归既王者黎嫁啦 当年好多大型赛事比利都有代表国家队上阵

当然佢都为自己的国家队拿下了3次世杯

!!