山西结婚风俗 山西迎亲

　说到山西，我想大家第一时间想到的应该是石油，山西是我国盛产石油的地方。山西，顾名思义就是太行山以西，山西在历史上也是有名的，曾经是是夏朝的国都，有着悠久的历史传承，自然山西的文化也是值得品味的，那么作为历代的国都山西在结婚方面又什么样的风俗呢？

　 山西结婚风俗

新郎带着迎亲队伍接到新娘之后回到男方家，此时鼓乐大作,鞭炮连声，朋友、邻里蜂拥而至，迎接新娘。东南沁县一带,新娘花轿讲究落在一床红被上，新娘索取“下轿钱”后，由一“全福人”相搀，踩着红毡进门。婆婆随后用笤帚在轿内象征性地扫三下，并从地上拾取一把土，拿回家放在新房炕角席子下。这叫”扫轿土”，据说这样自家来年的庄稼会长的更好。

山西迎亲

一般来说结婚的时候，迎亲都是新郎去迎接新娘。但山西晋城却不安套路，山西晋城的迎亲有两种情况，一是迎亲，二是反迎亲。北留和润城一带，新郎都是不去迎亲的，只派人去接亲新郎不亲自去。其他地方的话则要亲自迎接。无论是迎亲还是反迎亲都是要有鼓乐队伍的。男女双方要提前的用白面蒸好五公斤多的大石榴糕，上面插上松枝带上一个松果。迎娶的时候互相交换石榴糕。

　 山西拜堂习俗

按照山西的婚俗传统在新郎迎娶新娘进门后，接着就要进行“拜堂”仪式，又称“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后，选以为司仪来主持拜堂仪式，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。然后女东男西，行夫妻对拜礼，男女站的位置是很有讲究的，千万不能站错了。雁北大同一带，拜堂时新郎拜，新娘却不拜，不走寻常路。

在我的家乡，结婚是一个非常重要的仪式，它是家庭和社区的庆祝活动。结婚仪式通常在春季或秋季举行，这是因为这两个季节是最适合结婚的季节。在结婚仪式上，有许多有趣的习俗和传统，让我来给大家介绍一下。

一、婚前准备

在结婚仪式之前，新娘和新郎的家庭都会进行一些婚前准备。首先，双方家庭会商定结婚日期，并在结婚前的一周进行婚礼筹备。这个时候，新娘家庭会准备嫁妆，而新郎家庭则会准备陪嫁。嫁妆通常是女孩子成长过程中所收集的家庭用品和手工制品，包括被子、衣服、鞋子、毛巾、化妆品等。而陪嫁则是新郎家庭为新娘家庭准备的礼品，这些礼品通常是一些珍贵的物品，如金银首饰、名贵的家居用品、珍贵的药材等。

二、迎亲

在结婚仪式当天，新娘会在家里准备好，等待新郎前来迎亲。新娘家人会在门口摆放一些难度较高的门槛，新郎要通过这些门槛才能进入新娘家中。这个时候，新娘会穿上红色的婚纱，戴上新娘头巾，然后由新郎的父亲或兄弟领着，走出新娘家门，向新郎家出发。

在迎亲的路上，新娘会披上一件红色的披肩，象征着她即将成为新家庭的一员。同时，新娘还会手持一支红色花球，表示她的美丽和纯洁。在路上，新郎会在新娘前面开路，同时，新郎的家人会在路上放置一些障碍物，让新娘表现出自己的智慧和勇气。当新娘到达新郎家门口时，新郎会在门口等待，并用红绸带将新娘的脚绑在一起，象征两人情投意合，心心相印。

三、拜堂

拜堂是结婚仪式中最为隆重的一个环节。在拜堂仪式中，新娘和新郎会在家庭长辈和亲友的见证下，向天地和祖先行礼。然后，新娘和新郎会互相向对方行礼，表示彼此的尊重和爱意。在这个环节中，还会有一些特别的仪式，如喜糖的分发、添彩等。

四、敬酒

在结婚仪式中，敬酒是必不可少的一个环节。在敬酒仪式中，新娘和新郎会向家庭长辈和亲友敬酒，表示对他们的感激和尊重。同时，家庭长辈和亲友也会向新娘和新郎敬酒，祝福他们新婚快乐、白头偕老。

五、送亲

结婚仪式结束后，新娘和新郎会回到新娘家中，和新娘家人共度一晚。第二天，新娘和新郎会回到新郎家中，开始新的生活。在送亲的路上，新娘会抛出一个红色的绸带，象征着她与家人的纽带已经断开，进入了新的生活阶段。

六、结婚后

在结婚后，新娘和新郎会举行一些新婚庆祝活动，如新婚派对、新婚旅行等。同时，他们也会开始新的生活，共同经营家庭，相互照顾，共同成长。

以上就是我家乡的结婚习俗，每个地方的习俗都不尽相同，但都反映了当地人民的传统和文化。结婚是人生中的一件大事，希望每一对新人都能够在结婚仪式中体验到家庭和社区的温暖和祝福。

婚礼流程：

婚礼入场：新人挽手步入婚礼现场，全体来宾热烈鼓掌。

宣誓仪式：新人在神父面前进行宣誓，表达对爱情的忠贞不渝。

献花仪式：新人进行献花仪式，表达对彼此的珍爱之情。

婚约公证仪式：新人进行婚约公证仪式，证明彼此的婚姻关系。

敬酒仪式：新人逐桌敬酒，感谢来宾的祝福与陪伴。

婚宴结束：

新人与来宾合影留念，之后婚宴结束。

新人与伴郎伴娘合影留念，之后送别来宾。

以上是婚礼的一般流程，具体流程可能因地区和新人喜好而有所不同。

摘要：山西北部地区(以大同为代表)，婚俗的一项--倒宝壶。结婚那天去娶新娘的时候新郎要带些两瓶红酒，到了女方家里后，娘家人要把瓶里的酒倒掉，然后用绿豆把酒瓶装满，这也就是所谓的宝壶。那么山西除了这些习俗之外还有哪些结婚的习俗呢？山西传统的结婚习俗又是怎么样的呢？下面我们就一起来了解一下山西的结婚习俗吧！议婚议婚，又称“议亲”，是商议男女婚姻之事的最初阶段，旧时包括“求婚”、“过帖”、“相亲”等几道程序，到准备定婚为止。在这一过程中，往往是由男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成否，男女当事人是没有多大发言权的。

“无媒不成婚”，议婚初始，一般是由男方家长委托媒人或托靠亲友、邻里前往女方家中求婚，又叫“提亲”。这一程序相当于“六礼”中的“纳采”。

如果女方家长答允考虑结亲，男方便再次托人或由媒人到女家询问女方名字和出生日期，以便“开八字”，请阴阳先生“合婚”，审看男女双方的命相是否相合。山西长治一带称之为“取四柱”，雁北一带称之为“换婚单”。具体做法就是，把男女双方的生年、月、日、时“四柱”干支写在绢帛或麻纸上，然后请人卜算，看双方相互间命相有无克异。民间一般认为，男女生肖犯“对冲”的不宜婚配。所谓犯“对冲”，是指子、午相冲，丑、末相冲，寅、申相冲，巳、亥相冲，辰、戌相冲，卯、酉相冲，共“六冲”。各地历来都有“白马怕青牛，兔、龙泪交流，猪、狗不到头，蛇、虎如刀错，羊、鼠一旦休”之类的俗语。这些说法纯属无稽之谈，现在大部分地方都不再讲究了。这一程序相当了“六礼”中的“问名”。

男女双方“八字”相合后，两家即择吉日传换庚帖，晋北一带叫“送契”，重新写明男女各方的生年、月、日、时等事项。至此，亲事算初步定下。按照忻州、长治等地的说法，是女方“有主了”;在晋中一带，则说女方“问出去了”。这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的前一部分内容。由于现在不再时兴合婚，“过帖”这道手续自然而然也就免了。

在具备订婚条件的情况下，男女两家还要“相亲”，又叫“相门户”、“看屋里”，即男女两家约定时间见面，最后议定婚事成否。现在山西各地仍有这种习俗，不过“相亲”的主角已由双方家长变为男女双方当事人，“相亲”的意义已不在于认亲家，而是通过面对面的接触，进一步加深相互了解。男女双方初次见面时，一般由媒人或介绍人引见，两人对面而坐，互相窥视对方的形貌举止，正所谓“对像”是也。

定婚经过议婚阶段，男女两家对婚事都持肯定意见，便可正式定婚，即“许亲”、“定亲”了。男方往女方家中郑重地送去聘礼，数量多少，一般因时因地，视家境贫富而定。这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的后一部分内容和“纳征”，雁北一带称之为“下茶”，晋南一带则称之为“过大礼”。

男女双方订婚，一般选择夏历三、六、九等吉日，双方家长要在选定的这一天分别设筵款待亲友，名为“定亲饭”。主食一般是面条，表示男女两家已经成为情深谊长的儿女亲家，所以又称为“吃面”。晋南襄汾等地，男家筵席上必备饺子，意取“捏嘴”，表示希望不要再讨财礼了;女家设筵则以“臊子面”回敬，取其长，表示财礼少了可不行。在翼城一带，“吃面”则仅限于女家，称为“吃许口面”。

定亲这一天，晋东南陵川等地，男家要送面粉给女家。女家用所送的面粉夹上小米煎成油饼，再送给男家。男方以之分送亲友、乡邻，称为“通知”。在晋南的闻喜，男方送给女方的聘礼，除各色衣料、金银首饰、酒肉糖果外，还有90个花馍。女方的回礼，除衣装鞋帽，各种文具外，也有几十个花馍。男女双方把花馍切成薄片，分送亲友、乡邻，称为“散喜馍”。

晋南襄汾一带，男方送给女方的的东西要凑足十件，表示“十全十美”。女方“回奉”给男方的东西中，还要有十包掺有盐末的麦麸。这十包麸盐要分别撒在未来的公婆和妯娌头上，表示大家都有福(麸)、有缘(盐)分。晋中祁县等地，男女双方还要互送“四色礼”。男方送给女方“定亲衣”、戒指、耳环、手镯等物，女方回送男方文房四宝、扇子、荷包、裤带一类。其中裤带尤不可少，隐喻“从今以后我把你拴住了”，或者“我将为你侍奉巾栉，脱衣解带”。

山西的许多地区，在定婚时还讲究互换“龙凤帖”，即一种印有龙、凤的大红纸贴。男方给女方的“龙帖”上写有“求吉”字样，又叫“恳帖”，大致书写内容为：“愧乏玉田，仰祈舍诺。XXX鞠躬”。女方给男方的“凤帖”广写有“允吉”字样，又叫“允帖”，大致书写内容为：“德愧比凤，愿切乘龙。姻愚弟(兄)鞠躬”。“龙凤帖”一般以大红销金全柬制成，太原、大同等地要叠成九折，以表示婚姻天长地久(九)。祁县、平遥一带则为对折式，男女的生年、月、日、时“八字”写在中缝左右，折起来正好合在一起。

在订婚之日，晋南一些地方，女方还要由亲戚陪同去一次男家。返回时，男家除送给姑娘一定数量的钱外，还要送一捆棉花，称为“沾亲棉”，又叫“粘亲花”，表示从此沾亲带故，情谊绵绵不断。

出嫁定婚以后，如果男女双方都已到当地认可的结婚年龄，男方家长便设筵邀请女方家长和媒人，一块选定迎娶的日子，寿阳一带称为“会择”，大同等地则称为“择期”。早先一般要事先请阴阳先生看黄道吉日。由于民间认为迎娶之期关系列男女双方的一生，所以非常慎重，双方家长往来磋商，往往从定亲到成婚要迁延一年以上，甚至更长时间。

迎娶的日子最后选定以后，男方要正式写帖通知女方。雁北一带称为“通书”，晋南等地则称为“送好日”、“下知帖”。这一程序相当于“六礼”中的“请期”。吕梁一些地方，到此时才正式送财礼给女方。以前定婚行聘，为“小送”;现在临娶“纳币”，为“大送”。

山西大多数地区在迎娶前几天或头一天，也有的在迎娶当天早上，男方要打发人往女方送钗钏首饰、衣装、酒肉等礼物。这一仪式叫做“催妆”，意为催促女方做好出嫁准备。太谷等地把“催妆”称为“饷飧(sun孙);寿阳一带称为“送嫁妆”，同时把女方陪送的妆奁叫做“陪随”。在迎娶之前，大同一带，男方要送面粉和肉给女家，面粉叫做“离娘面”，肉叫做“离娘肉”。

出嫁前一天，女方要把陪送女儿的妆奁送往男家，称为“送嫁妆”。嫁妆旧时一般为桌椅箱柜、衣服被褥及梳妆用具，都要贴上大红喜字或扎上红布。忻州、雁北等地讲究在嫁妆中的面盆里放核桃和枣，然后用大红剪纸盖上;晋南襄汾一带则讲究在枕头里装上筷子、核桃，鞋里放上麸子，被子四角缝上枣和花生。这些习俗都是表示希望新婚夫妻早生贵子，儿女双全及夫妻感情和美、有福有缘。

收到妆奁后，男方要回送女方一些礼物。太原一带，男方回送女方的是清酒、猪头和蒸卷，称为“上头盒”。

出嫁前夕，女家还要给女儿“上头”和“开脸”。“上头”，即改变头发式样，把辫子盘成发髻。“开脸”又叫“开面”，其实是新娘进行美容修面，并以此表示少女时代的结束。一般是请一个“全福人”，即公婆、父母和丈夫俱在，儿女双全的年长妇女，由她用细丝线绞去姑娘脸上的汗毛，并修细眉毛，剪齐鬓角。“上头”，“开脸”之后，女方要宴请本族尊长和邻里乡亲，同时款待即将出嫁的女儿。民间认为，女儿一上头，就是人家的人了，娘家须以客相待，所以筵席非常丰盛，女儿也被安顿在筵席的首位。尊长、邻里除对待嫁的姑娘表示祝贺外，还要嘱咐她一些尊敬公婆、侍候丈夫以及处理好妯娌、姑嫂关系的道理。

晋南襄汾一带，在女儿出嫁前夕还有“踩花堂”的习俗。一般是由女方派两名能言善辩的妇女，打着喜字灯笼，提着小箱子，抱着个瓷娃娃，在夜里二、三更天到男方家中去。进了新房后，女婿取出箱子里的镜子照照脸，意为新郎、新娘见面;来人在瓷娃娃两腿之间洒点水，意为贵子洒尿。然后，男方再给来人些喜钱，并把她们恭恭敬敬地送走。

迎娶迎娶，又叫“迎亲”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘，但在忻州、吕梁的一些地方，也有媒人或小叔子带领迎亲队伍前往迎娶，而新郎在家坐候的。

迎亲的队伍，旧时讲究要用各种仪仗，从前到后，有炮手、开道锣、开道旗、“肃静”、“回避”朱牌、宫灯、金瓜、斧钺、朝天镫、龙虎旗、团扇、日罩吹打鼓乐更是不能少的。花轿一般为两乘，新郎、新娘一人一乘。去的时候，新娘之轿例不空行，晋南一带要放花糕，青馍作为镇物;晋中有的地方则由一个与新娘属相相同、父母健在的小男孩坐着压轿，称为“压轿喜倌”。

山西各地的迎亲队伍中，都要有陪伴新郎的人。左权一带，是从年长亲友中找两个人，称为“冰人”;再从新郎的子侄辈中找一个年龄与新郎差不多的，称为“引婿”。雁北平鲁等地讲究“女一男二”，要新郎的妗子和两个兄长随花轿同去同回;回来时，女方自然也以“一女二男”相陪送亲。大同一带娶亲、送亲则专要双方女眷中娴熟礼仪的相陪。对陪伴新郎的人，太谷一带称为“伴客”;对女方陪伴新娘的人，则称为“送客”。“送客”之外，女方再去人，便是“吃客”了。

女儿在出嫁前，山西各地大多有“哭嫁”的习俗，人称“媳妇哭，娘家富”。据民俗学专家研究，这一习俗的起源与远古时代的“抢婚”有关，后来女子被掠夺时的哭诉才逐渐演化为婚俗中的“哭嫁”。这不是乐极而悲，往往有其真实的内容。一般是感叹无忧无虑少女生活的结束，感谢父母的养育之恩，眷念兄嫂弟妹及与女友的友好相处之情，同时对为人妻、媳的人生转折甚感惶惑不安。如果对婚事不太满意，感到委屈，更要借机发挥，大哭而特哭一场。新娘的母亲、女友与家族中的女眷，一般都要陪哭。

迎娶的队伍到来后，女方的家门往往由新娘的妹妹或女友们紧闭、关锁。一方面显示女方家族的尊严，另一方面是故意捉弄迎亲者。迎亲者怕误了时辰，只有付“开门钱”了事。吕梁柳林一带，迎娶队伍到女家门口时，要把一只羊赶在前头进门，俗称“撞门”。

迎娶队伍进门后，女方设筵盛情款待。晋中榆次等地，招待女婿时，除一应酒菜外，还有薄饼一样主食，当新女婿的一定要“偷”十几张饼、几双筷子和一些酒器，当地人称为“得富贵”。晋南襄汾一带讲究新郎、新娘同吃“合婚饼”。晋东南沁县等地，女儿临行前要吃鸡蛋饼，俗称“三颗鸡蛋一壶酒，打发闺女上轿走”。

撤席后，新郎再次向岳父、岳母叩头辞行。晋中祁县一带，岳父此时要为女婿披红、簪花。然后乐声大作，迎娶队伍再加上女方陪送人员，以更为盛大的气势起程了。“婚”、“昏”同音，晋南一些地方还保留着新娘晚上出嫁的古老习俗，娘家筵请新郎，一直要到初更才打发闺女出门。

女儿出嫁离家时，山西各地都有不带娘家土的习俗。民间认为“土能生万物，地可产黄金”，怕带走了土会带走娘家种庄稼的好运气。这自然是农业社会根深蒂固的传统观念。女儿出嫁时，要在炕上换上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轿;或者坐在椅子上，由人抬上轿;有的地方是以红毡或红布铺地，女儿脱去脚上的旧鞋，进了轿再换新鞋。不管怎样出门，反正是脚不沾地。

女儿临行时，晋东南沁县一带，母亲要含着眼泪绕轿二圈，默默祝愿女儿幸福吉祥;父亲则象征性地护送“百步”，然后由其舅、叔、兄、弟等四人伴行送亲。

迎娶路线一般讲究走大回环，回时不走来时路。晋中祁县一带依据村落位置，有玄武(北)入，朱雀(南)出;或白虎(西)入，青龙(东)出的说法。迎娶队伍要随带红毡或红布，除了供新娘上下轿踩踏外，路经寺庙、井台或石碾、石磨时，还要用来遮掩轿窗和新娘，意在防止白虎星等鬼崇邪怪相扰。路遇别人家的嫁娶队伍时，双方要互换“针线”，即新娘的女红消灾。现在迎亲队伍相遇时互赠手帕，即此遗风。

迎娶旧时多用轿或轿车，除此而外，吕梁山区有些地方新娘出嫁骑驴;长治、屯留等地，新娘、新郎都要骑马。雁北平鲁一带还有“骡驮轿”的特殊交通工具，即两头骡子一前一后驮着一乘长轿。娶亲这天，“骡夫”最受人尊敬，他们身着黑色新衣;头缠白色毛巾，装束得精精干干。据说他们既能把“骡驮轿”赶得稳稳当当，又能使人饱受颠簸之苦，所以喜钱是不能少给的。

迎娶这一天，新郎、新娘的妆束因时因地而异。新郎旧时头戴宽边黑色硬礼帽，身穿马褂长袍，后来改为制服，现在则大都是西装革履了。晋中、晋南等地，新娘着装比较特殊，要头戴凤冠，身穿蟒袍，腰扶玉带，宛似戏台上皇后娘娘的形象。后来不穿蟒饱了，改套红棉袄;不戴凤冠了，改戴茶色眼镜，一律改穿时装。

婚礼迎娶队伍回到男家以后，鼓乐大作，鞭炮连声，男方亲友、邻里一拥而出，迎接新娘。晋东南沁县一带，新娘花轿讲究落在一床红被上，新娘索取“下轿钱”后，由一“全福人”相搀，踩着红毡进门。婆婆随后用笤帚在轿内象征性地扫三下，并取土一把，拿回家放在新房炕角席子下。这叫“扫轿土”，大约是和“不带娘家土”的习俗针锋相对，你怕带来娘家的土，影响娘家种庄稼;我偏要想方设法扫一些，以有利于自家的农事。

山西有些地方在新娘出轿后，要把谷草秆、麸皮、瓜子、花生、核桃、栗子等物大把大把地往新娘身上撒，同时念诵赞辞。这一习俗叫“撒草”或“撒喜果”，起源甚为古老，相传早在汉代即已流行。早先叫做“撒谷豆”，意在压避青羊、乌鸡、青牛三煞神。后来逐渐演化，从赶煞神转为求吉利，晋南一带尚保留古意，翼城叫做“打五鬼”，浮山则叫做“摔新人”。

新娘未出轿之前，雁北平鲁一带要由婆婆为她搽点粉，名为“添胭粉”。随后新郎手捧古书——《春秋》或《礼记》，和引亲先生到轿前迎接新娘。新娘头蒙红盖头、又叫“遮头红”，手捧内盛米、谷等物的“宝壶”，由引亲先生抛撒五谷开路，与新郎脚踩红毡，步入院中。晋南闻喜等地则由新郎手端搽油盘进轿，掀起新娘盖头，给额上点一点胭脂，名为“搽油”。然后由女方的“送姑”、即女送客和男方的“捏姑”、即女伴客，左右掖扶新娘下轿，脚踩红布或花布进院，名为“铺踩布”。翼城、曲沃一带负责“添胭粉”的是女方的伴娘，搽好脂粉后，新娘怀抱柳斗、桃技、历书、秤或辐条、铜镜、铜锁、箭等镇物，由“扶女嫂”左右技出。随即以红绫一条，让新郎、新娘各执一端，男先女后踩着红毡相随人院，名为“牵红”。有的地方由司仪迎轿唱喜歌，祝愿夫妻美满幸福。

拜堂新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由两位男宾唱导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。然后女东男西，行夫妻对拜礼。雁北大同一带，拜堂时新郎拜，新娘却不拜，与常俗殊为不同。

洞房拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。晋中、晋南等地，要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。

洞房内除了有一些生活用品外，还要在门口贴喜联，窗户贴大红双喜字，屋内点大红花烛。忻州等地，洞房门头还要挂一个面塑兔子。沁县一带，洞房里摆着斗，斗内装有五谷，铜镜等镇物，用于照妖避邪;灯烛悬挂高墙，通宵不火，俗称“长命灯”。

雁北平鲁一带，入洞房之后，新郎要手持弓箭向四面虚射，名为“撵白虎”。晋中、晋南的一些地方，则把弓箭悬挂在墙上。民间认为，洞房易受邪魔侵扰，如果不禳解、镇压，就会出现异常事故，于新郎、新娘不利。

晋中祁县等地，入洞房后，新郎、新娘并肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角压在新郎袍襟之上。新郎用秤杆挑去新娘头上的“盖头红”，然后退出。新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋，为她另换一双。所谓“换新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家规矩，受婆家约束。忻州河曲一带，新郎挑去新娘的红盖头以后，还要用梳子象征地给新娘梳几下头发，俗称“上头”，表示这位女子从今以后成为他的媳妇了。

早先新郎、新娘入洞房后，还要用同一器皿饮食，行“合卺(jin谨)礼”。一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点，然后将两杯酒搀兑，两人换杯饮完。山西各地风俗稍异，雁北平兽一带是新郎、新娘共喝一盅酒，称为“玉皇酒”，又名“和好酒”;闻喜等地则衍变为新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。

新婚之夜，晋南一些地方还有“踩四角”的习俗。新郎拉着新娘在炕上左转三圈，右转三圈。踩时，还要有人在旁边念诵赞语：“踩，踩，踩四角，四角娘娘保护着。娃多着，女少着，婆夫两个常好着”

山西和全国各地一样，都有“闹新房”的习俗，洞房之夜，热闹非凡。俗语说：“不闹不发，越闹越发”;民间还有“新婚三日无大小”的习惯，婚后三天，宾客、乡邻、亲友不分辈份高低，男女老幼都可以汇聚新房参与逗闹新郎、新娘。人们认为，闹新房不仅能增添新婚的喜庆气氛，还能驱邪避恶，保佑新郎、新娘婚后吉祥如意，兴旺发达。

回门婚后第二天，山西各地，男家要设筵款待亲友和宾客，亲友和宾客向男家恭贺行礼，俗称“道喜”。晋东南陵川一带，女方父母也托亲友中的妇女到男家贺喜，叫做“上饭”。安泽一带，亲友、宾客至男家贺喜时，还要竞相索取新娘所带来的果饼，名为“讨干粮”。雁北平鲁等地，婚后第二天还要举行拜人仪式，由新郎、新娘依次向前来道喜的亲友和宾客行礼。

山西各地，在婚后第二天或第三天一早，新娘要拜谒公婆和家族中的长辈，家族中的平辈和晚辈也要来见新娘，俗称“分人小’或“见大小”，其意义是确认新娘在男方家族中的地位。临猗一带，男家还要引导新娘拜见街坊邻里，各家老少一拥而出，围观新娘，称为“拜巷”。浮山等地则称为“串村子”。类似的仪式，岚县一带则在新婚当天拜堂之后举行，名为“吃过街饭”。一般是由男方本家或邻里请新娘到家里象征性地吃一点饭。各家要事先准备好座席和饭食，并在大街上迎候。新娘由“大戚”(即迎亲、送亲的亲友)各二人陪同，每至一家，“大戚”介绍过主家身份后，新娘就要上前拜礼，互相见礼毕，然后入座，象征性地吃一点饭，一般为“圪托”。饭毕，由主家送出，又由另一家接走，直到“大戚”认为满意为止。一般不一定是有请必至，大量的还要谢绝。当地非常重视这一习俗，一来是让新娘认一下本家、邻里，便于日后往来;二来显示婆家的人缘。请过街饭的越多，主家越高兴。事后，婆家都要给请过街饭的人家送谢帖，以表谢意。

婚后第三天，山西一些地方还保留着“暖女”的古老习俗。这一天，女方父母拿着点心、烧饼来看闺女，生怕女儿初到婆家拘谨，吃不饱饭饿着。翼城一带称为“看三日”，沁县等地则叫做“打听三天”。

“回门”，即新婚夫妇双双回女方家省亲的习俗，也流行于山西各地，只是时间不一，有在婚后第二天的，有在婚后第三天的，也有在婚后第六、七、九、十以至十二天的，因地而异。平鲁一带，婚后第二天，新婚夫妇即随送亲的回女家住一两天，称为“回亲”。襄汾一带也是婚后第二天回门，不过当天新婚夫妇还要一同再回到男家，称为“打来回”。广灵一带，婚后第三天女家派车马迎请新婚夫妇回门，新郎在女家除拜见女方父母外，还要拜见女方亲友，一直住够九天才回来，称为“合堂”。榆次一带，婚后第三天女婿要带上礼物同媳妇一块去女家，称为“谢婚”。在安泽等地，女家则在第三天，或第六天、第九天请新婚夫妇回门。吕梁山区的永和一带，女家有在婚后第七天接新婚夫妇回门的，名为“对七儿”;有在婚后第九天的，名为“对九儿”。闻喜、翼城等地，都是婚后第十天由娘家把女儿、女婿接回，连住十天再返回婆家。闻喜叫“出十”，翼城叫“唤十日”。浮山一带则是婚后十二天才回娘家，称为“出十二”。

民间把新娘从娘家嫁到婆家称为“进门”，所以才把新娘从婆家回娘家省亲称为“回门”。新婚夫妇一块回门，成双成对，又称为“双回门”。这一习俗从女婿方面来说，有感谢岳父、岳母恩德，拜会、结识女方亲友等意义;从女儿方面来说，则表示了出嫁成家后不忘父母养育之恩的心情。不过，深受初离家门、乍别父母的新娘欢迎的这一习俗，对于新郎来说，却不是一件轻松的事。且不说在女方亲友面前，新女婿要备受“品头论足”，单单是新娘的妹妹们，他就招架不住。这些放肆的女孩，把烟灰、黑漆往姐夫脸上抹，让姐夫吃包有辣椒、花椒的饺子，无所不用其极。新女婿在被戏闹的过程中不能发怒，即使手足无措，备极尴尬，也还得满脸堆笑，听凭发落。

“会亲”，即新郎会见女方亲族的仪式，晋中等地在新婚夫妇回门时举行。晋南一些地方则是婚后第三天或第十天，在男方家中由新婚夫妇主持家宴，款待双方父母和双方亲友。通过这一会见，不仅两亲家加深了了解，联络了感情，就是双方亲友也初步结识，为今后的往来打下了基础。

“回门”在山西大多数地方即算婚姻礼仪中的最后一项内容。然而在太原、大同等地，还有“住对月”一种习俗，婚后满一个月，新媳妇要回娘家住够一个月才返回婆家。至此，热热闹闹、红红火火的人生大礼才算落下了帷幕。

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婚礼流程全部过程

　婚礼流程全部过程，婚礼当天会有一整条结婚流程等着新人，这一天也是新人们最忙乱的时候，但不少人对婚礼流程的了解是比较少的，以下分享婚礼流程全部过程，希望对你有帮助。

婚礼流程全部过程1

　 三个阶段

　1、婚前礼，即“订婚”；

　2、正婚礼，即“结婚”或“成婚”的礼仪，就是夫妻结合的意思 ；

　3、婚后礼，是“成妻”、“成妇”或“成婿”之礼，这表示了男女结婚后的扮演的角色。

　在中国传统的结婚习俗里，婚前礼和正婚礼是主要程序，这些程序都是源自周公的六礼。

　 基本流程

　亮轿：花轿停在新郎家门口，向四邻昭示。

　发轿：新郎来到新娘家，迎娶新娘上轿。

　起轿：轿夫起轿，两面开道锣鼓喧天，前往新郎家。

　中途颠轿：意在挡煞。

　新娘下轿：地铺红毡，新娘鞋不能沾地。

　三箭定乾坤：射天，祈求上天的祝福；射地，代表天长地久；射向远方，祝愿未来的生活美满幸福。

　过火盆：象征日子红红火火。

　跨马鞍：马鞍上放苹果，寓意平平安安。

　拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。

　掀盖头：用秤杆挑下新娘的盖头。

　喝交杯酒：象征一对新人自此合二为一。

　敬茶改口：改称对方父母为“爸妈”。

　进入洞房：上枣和栗子，寓意“早立子”。

　 结婚婚宴流程

　一般来说整个婚礼婚宴时间在3个小时比较合适，而新人邀请宾客的请柬上的时间一般是婚礼开始时间。婚宴安排在中午，一般会选择11：58、12:08、12:18等这几个时间节点；婚宴安排在晚上，那时间可以是5:58、6:08。基本上1个小时左右办婚礼，1个半小时办婚宴。

　整个婚礼婚宴流程是怎样的呢？考虑到部分婚宴都选择在晚上，所以我们看看整个流程：

　新郎新娘在16:00左右就可以到达婚宴酒店，然后进行婚礼彩排，彩排只需要稍许摸个大概。接下来就是去房间更换服装，新娘更换造型，等待婚礼正式开始。在此期间会有很多人来帮你处理婚礼现场的布置、引导、音响设备等等问题。新郎新娘换好服装就会去迎宾，一般等来宾们几乎都到达之后也就是婚礼正式开始了，如果不是非常重要的宾客没来，那么婚礼就会准时开始。否则会稍等一段时间。

　正常情况下来说婚礼仪式是18：30就要开始了，新娘根据指令入场，缓缓走向新郎并举行婚礼仪式。除了婚礼仪式，还有证婚人致辞、新人致辞，甚至还有新人表演环节，一般来说整个婚礼仪式在1个小时。

　婚礼仪式结束就准备婚宴了，同时新郎新娘需要去换敬酒服，一般等宾客吃半小时就开始敬酒了，整个婚宴时间大概会有1个半小时。

　 结婚流程

　 1、婚前准备

　一般提前半年左右开始进行。结婚前要准备新房，领结婚证自然不必多说啦。这时候要制定婚礼预算，考虑婚礼类型，根据婚礼类型订合适的场地、婚宴，请婚庆四大金刚、花艺等，这些都是尽早预定才有可能抢到满意的。随后就是和婚庆及四大金刚敲定策划细节，这个过程不是一次两次就能完成的，需要耐心、细心，反复协调。然后挑选婚戒，预定婚车，计划蜜月旅行。还要抽出时间拍摄婚纱照，顺便挑选婚礼当天的婚纱礼服，除了租赁以外也可以自己购买或定制，记得也要约好伴郎伴娘，试服装。临近婚礼前一周左右，采购烟酒喜糖、布置新房的装饰品和按照习俗需要的物品道具等，如果有特殊需求，需要提前更多时间。婚礼前彩排，安排好当天的环节，计算好时间。婚礼前一天，布置新房准备好新娘妆用包，将私人物品安置妥当，检查婚戒，放松心情。

　 2、婚礼安排

　婚礼当天新郎提前准备好发型着装，按照预计好的时间，带上所需物品出发迎接新娘。新娘同样需要早起准备妆发。新郎要准备足够的红包备用。接下来是叫门，整蛊小游戏等环节。随后到婚礼会场，婚礼正式开始。婚礼结束以后根据各地习俗，可能还会有团圆饭等环节。

　 3、婚后完善

　婚礼结束后，有许多新人都会选择来一场说走就走的旅行，去度一个浪漫的蜜月。如果选择境外目的地的话，记得提前办理护照并随身携带，准备必要的生活用品，做好规划，开开心心度假！

婚礼流程全部过程2

　 新人准备流程：

　 7：00

　新郎新娘起床准备化妆，婚礼跟妆师到位。

　 8：00

　新娘发型做好，婚礼跟拍婚礼摄像到位。

　 接亲流程：

　 10:10

　婚车到位，婚车布置装饰到位

　 10:30

　所有婚车到达新娘家

　 10:35

　伴郎准备好鲜花、红包

　 10:35

　新娘藏好新鞋，等待新郎伴郎。

　 10:40

　敲门、堵门游戏、盘问、塞红包等游戏

　 11：00

　新郎找新鞋，向女方家人承诺

　 11：30

　新郎新娘喝甜汤，向新娘父母告别

　 11：40

　迎亲车队出发

　 12:00

　迎亲车队到达男方家（结婚新房）

　 12：10

　新郎抱新娘进门

　 12:15

　新娘给新郎父母敬茶

　 12:30

　新郎新娘出发至酒店或出外景外拍

　 婚礼流程：

　 15:00

　婚庆到位，婚庆现场布置完毕

　 17:00

　最后检查婚宴酒席安排、婚礼司仪、灯光音响、婚宴签到处等细节

　 17:10

　结婚证书或结婚戒指准备

　 17:20

　新娘换妆，新郎伴郎伴娘迎宾等人员到位

　 18:00

　婚宴时间到，奏乐，新人入场

　 18:30

　婚礼仪式，交换戒指

　 19:00

　感恩父母环节

　 19:15

　新娘换敬酒礼服，开始敬酒

　 婚宴流程：

　 19:15

　确认烟酒到新郎新娘手上（可准备假酒），伴郎伴娘伴随敬酒

　 19:15

　现场婚礼游戏以及抽奖同时进行，嘉宾表演节目

　 21:00

　敬酒完毕，婚宴结束，清点所有物品，离开酒店

　婚礼当天流程安排表，也会视新郎与新娘家的路程远近，在时间上进行一些调整，比如距离较远的，结婚当天早上化妆和出发的时间就要提前。

婚礼流程全部过程3

　 一、婚礼当天新郎的流程安排

　因我国南北方婚俗有差异，北方大部分采用午宴，而南方大部分采用晚宴形式。还有说法称午宴一般是头婚，而晚宴是二婚等等的不同，我们的流程安排分为午宴版和晚宴版两种，新郎们可以根据当地习俗或个人喜好自行选择查看。

　 午宴版

　6:00 新郎起床洗漱，吃早餐

　6:30 化妆师、摄影摄像师到家，开始化妆

　6:40 伴郎到家化妆、换衣服，新郎父母换衣服

　7:00 新郎装饰婚车

　7:20 新娘与父母合影

　7:30 新郎出发接亲，伴郎通知对方已出发

　7:55新郎到达，下车放鞭炮、进门

　8:00 开始堵门游戏、藏婚鞋游戏

　8:20 新郎正式接亲、跪地求婚、献捧花

　8:30 新人向父母敬茶，父母给改口红包

　8:40 吃饺子or喝汤圆，与父母合影

　9:00 新人离开新娘家

　9:30 新人到达婚房，开始游戏

　10:30新人到达酒店，换迎宾服，开始迎宾

　10:50双方父母、宾客到达酒店

　11:15 伴郎伴娘入场，新人候场

　11:20 新人入场

　11:25 主证婚人发言

　11:30 婚礼仪式，交换戒指

　11:50 新人致词，抛手捧花

　11:55 新人退场换敬酒服，午宴开始

　12:20 新人敬酒

　13:30 宴会结束，新人及父母送客

　14:00 收尾工作

　17:30 帮忙朋友的答谢宴

　21:00 闹洞房

　24:00 就寝

　 二、婚礼当天新郎的必备物品

　新郎不像新娘那样，需要专门有一位“小秘书”帮忙拎包、拿东西等，而且新郎西服一般都是有口袋的'，手机等随身物品可放置在口袋里，但要注意的是，装了东西后衣服都会有点皱或者鼓包，为了美观起见，重要环节的部分同样是交给伴郎保管比较好哦！

　1、前一晚提前熨烫好西服，挂起来。

　2、准备好白袜，皮鞋。

　3、最重要的戒指准备好，并且交予指定的伴郎保管。

　4、手机、钱包等不用多说。

　5、准备好胸花、手捧花、红包等。

　6、准备好礼花、鞭炮等，接亲时用。

　7、准备足量散烟、散糖，交予伴郎等打发堵车的人。

　8、纸巾、吸油纸，防止出汗花妆。

　9、充电宝，新郎在婚礼当天要沟通很多事，手机一定要保持足够电量。

　10、备用衬衫，防止出汗，可在仪式开始前更换。

　11、水，可在路上或者休息的时候喝。

　除了以上这些，更多婚礼当天准备可看

　 三、婚礼当天的注意事项

　除了准备的足够充分，还有这些易出问题的点需要新郎注意了。比如，经过了大半天的接亲折腾，新郎们往往在仪式开始前就已经疲惫不堪，所以在整个仪式过程中到敬酒环节都不太注意站姿、表情管理等等，不仅会给自身气质大打折扣，拍出来的照片和影像也不是特别的美观。

　 1、站姿

　在婚礼仪式中新人大多数都处于站立状态，因此对新人来说，站姿是最基本，也是最基础的礼仪。新郎应站在新娘前方15厘米左右，轻曲左臂，让新娘右手挽住自己的臂弯，新娘手不可拉拽新郎的衣服。

　 2、表情管理

　虽然在婚礼仪式上，灯光以及距离的原因，不太能够看清新人的面部表情，但是坐于前排的宾客，以及主持人都是可以清楚看到新郎新娘面部表情的，并且还有现场摄影和摄像，谁也不想拍出来的照片丑丑的吧，因此表情管理也相当重要。除了游戏环节需要时，新郎新娘可大笑外，其余时间尤其正在仪式中，保持微笑状态，切忌假笑。