荣氏家族荣伟和哪些人有合照

而如今，“智字辈”大部分都步入晚年，现在，真正能算得上荣氏家业第四代继承人的就只有荣智健的后代了，在中信泰富的管理层名单上，荣智健的长子荣明杰和唯一的女儿荣明方都名列其中，从中不难看出荣智健对两个子女的有意栽培。

织田信长<ref>“长”的现代标准汉语读音同“常”，不读为“掌”。</ref>（1534年5月12日~1582年6月2日catIdx=Oda Nobunaga）幼名吉法师，通称三郎，著名绰号为第六天魔王。出生于尾张国（今爱知县西部）胜幡城（一说那古野城）。是日本安土桃山时代之初，势力最强大的战国大名，名列日本战国时代“三天下人”第一位。

信长自叙其皈依日本佛教法华宗，也以“妙法莲华经”字样为军旗，不过他对宗教并不甚虔诚，不但跟提供新式武器的基督教传教士们过从甚密，还曾与许多佛教门派为敌，如天台宗比睿山、一向宗本愿寺等对立，甚至因为消遣武田信玄而自称为佛法之敌：“第六天魔王”。<ref>1572年，武田信玄写信给信长，署名“天台座主沙门信玄”，以佛教护法者为荣。而信长回信时签名“第六天魔王-信长”，以破坏佛法的天魔自居，来消遣武田信玄。</ref>

信长成功控制以近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名，大致上一统混乱近百年的日本战国时代；但后来遭到部将明智光秀的兵变背叛，魂断本能寺，织田氏也因而一蹶不振。全名织田弹正忠平朝臣信长。葬临济宗大德寺，法名总见院殿赠大相国一品泰岩尊仪，简称“总见院”。生前官至正二位右大臣，大正天皇时追赠为正一位太政大臣。

丰臣秀吉（1537年3月26日~1598年9月18日catIdx=Toyotomi Hideyoshi）日本战国时代、安土桃山时代的武将及大名，原名木下藤吉郎、羽柴秀吉等，绰号秃鼠（猴为后世编造），本是一足轻（下级步兵），后因事奉织田信长而崛起，自室町幕府瓦解后再次统一日本，并发动万历朝鲜战争(朝鲜征伐)，最高的官位是太政大臣。

丰臣秀吉

出生于 尾张国爱知郡中村（今爱知县名古屋市中村区），父亲为一贫困农户（有说法是下级武士），父亲木下弥右卫门，母亲是大政所。幼年时期取名为Nihongo|日吉丸|ひよしまる|Hiyoshi-maru，仕于织田信长成为武士之后改名Nihongo|木下藤吉郎|きのした とうきちろう|Kinoshita Tōkichirō木下藤吉郎，绰号秃鼠（猴子为后人所说），《绘本太合记》记载秀吉的出生日期是1月1日，但是秀吉实际的出生日期是2月6日（新历3月26日）。

由于秀吉的出身并非显贵，有关于他早期的文献记载十分有限，仅大概知道他少年时曾在尾张、三河、骏河等地方活动，并与尾张地方土豪蜂须贺氏有不错的交情，曾经在远江国引马城成为松下之纲（嘉兵卫，城主饭尾连龙部下）的家臣，但离开原因不明。秀吉在1590年分配领地的时候，分封嘉兵卫远江国久野城1万6千石。此外，也有些关于他和忍者间互动的传说。不管如何，青年时代的秀吉大概是个谋求武士职位的浪人之辈。

信长家臣时期

thumb 1554年（天文23年）以足轻的身分成为了织田信长的家臣，深得信长疼爱，在织田家的地位不断提升。1560年左右，秀吉成为织田家的足轻组头（足轻是临时征集的农民兵，组头相当于小队长），并参加了著名的桶狭间合战。据说战后因其功绩信长将浅野家的养女宁宁（另译成弥弥）许配给他，这位宁宁**后来在秀吉的贤内助，在丰臣政权中影响颇大，人称“北政所”。1564年与浅野长胜的养女弥弥结婚。在《武功夜话》记载，秀吉曾在墨俣河上的冲积三角洲上以一个晚上筑起一座城砦作为进攻美浓国的安八郡，并击退慎村丑之助的部队。藤吉郎1568年改名为木下秀吉（在1568年文书中有秀吉的记载）。1570年信长准备进攻朝仓义景的中途，在金崎遭到盟友浅井长政的背叛的暗示，在撤退途中受到浅井军攻击，此战秀吉负责殿后，保护信长和家康安全撤离（金崎之战）。

天正元年（1573年）信长击败了浅井长政，长政自尽，浅井的旧属归织田家所有，秀吉被封为近江国今滨城城主，将城改名为长滨城，并改木下姓为羽柴（羽柴，取丹羽长秀和柴田胜家姓中各一字）。1576年支援北陆柴田胜家对抗上杉军，秀吉见胜家占下风立即撤离，结果胜家在手取川之战中大败，使胜家和信长有所不满。在织田信忠的指挥下，秀吉参与攻击松永久秀的战斗。1577年赤松则房、别所长治、小寺政职臣从信长之下，秀吉受命攻略中国地方，任播磨国国主，根据城为姬路城，受命后不久别所长治及荒木村重背叛织田信长，秀吉与他们战斗，1579年使宇喜多氏完全臣服于织田氏，1580年别所长治和荒木村重战败，别所被捕，切腹自尽；荒木逃离，全家被信长诛杀。秀吉开始与毛利氏及山名氏交战，攻下了鸟取城、三木城、高松城等重要据点，秀吉在此发挥了长时间包围战城池战法–断粮（干杀し），使敌军提早开城投降。

本能寺之变

main|本能寺之变 1582年明智光秀于支援秀吉出兵毛利氏途中，发动背叛兵变，攻占京都并夜袭投宿在本能寺的织田信长，是为本能寺之变，信长焚毁本能寺，尸骨无获，其长子织田信忠于二条御所战败后切腹自尽。当时丰臣秀吉正亲自率兵包围备中国的高松城，由于报信者的失误，于事变三天后才得知消息。之后，在毛利氏大老小早川隆景主导下，他迅速与毛利氏议和，条件是守将清水宗治自尽，秀吉率兵在五日内“强行军”约200公里返京，并随即与明智军展开决战，这次行军史称“中国大撤退（中国大返し）”，行动之迅速大大震撼了京师的明智军。回师之时，秀吉以信长之名为号召，成功收纳流窜在各地的信长旧属，于山崎之战，大败准备不及的明智光秀，最终明智光秀逃走时被猎杀落难武士的村民杀死，秀吉乘机控制京都一带，不过无法阻止织田氏内部出现派系分裂。主要分裂为柴田胜家、织田信雄、织田信孝以及羽柴秀吉等派系。

统一日本时期

thumb 秀吉在清洲城重臣在清洲会议上得到多数织田族人与家臣支持，拥立尚在襁褓的信忠长男三法师（元服后称织田秀信）继任家督。但为此得罪了同属织田重臣的柴田胜家，导致其拥立信长三子织田信孝对抗秀吉。隔年，双方决裂，秀吉先迫使信孝投降，后来羽柴与柴田军在贱岳决战，最初胜家占尽优势，中川清秀遭到突击阵亡，但是秀吉率兵冲上前线使形势急变，最终秀吉取得胜利。跟着羽柴军包围北之庄城，胜家与妻子阿市自杀，此外另一重臣泷川一益则被迫蛰居，织田信孝不久被杀，丹羽长秀和池田恒兴归服，大致上平定了织田家内反秀吉势力。1583年，秀吉在石山本愿寺的旧址上建大坂城，当时到访的大友宗麟将它称为“战国无双的城”，但城堡在防御上亦有缺点，在大坂冬之阵中，真田信繁进行了修筑加强防御。

1584年，与其合作的信长次子织田信雄联合德川家康反对秀吉，羽柴军便与两人展开史称小牧·长久手之战的战事。此战之初拥有兵力优势的羽柴军直扑德川领地，但途中却遭到德川军伏击，有“鬼武藏”之称的大将森长可战死，秀吉其后撤兵，改为攻击美浓国织田信雄，信雄投降，迫使双方谈和，德川军与羽柴军达成和不战和议，家康派出次男秀康作为人质。

1585年，秀吉派遣秀长、小早川隆景等将领攻打刚统一四国的长宗我部氏，利用兵力的差距迫使其归降并保有了土佐一国。此外秀吉派遣藤堂高虎为首的部队，平定了杂贺众，首领铃木重意被斩首处死。此外，秀吉派重兵攻打越中国佐佐成政，开战派大军包围，成政不战而降。1586年秀吉将其妹旭姬嫁与德川家康，并为家康正室，将自己的母亲大政所送回家康身边成为人质，德川家康此后臣从秀吉。1585年秀吉被公家的近卫前久收养，就任关白，1586年受赐姓丰臣并就任太政大臣，确立了政权。

1586年，九州大名大友宗麟向秀吉请求支援，1587年派遣秀长率领大军攻击岛津氏的支城，使义久投降，战后岛津氏被分配到萨摩和大隅两国。1588年秀吉开始实行刀狩令，加强了兵农分离的政策。

1587年，禁止基督教。基督教是于1549年随天主教传教士沙勿略传到日本的，三十三年后的1582年，日本的基督徒已经到达十五万人，可以说是一百个日本人当中就有一个基督徒，可见基督教的传播速度非常快速。然而在1587年，丰臣秀吉却发出一道命令，禁止基督教传教士进入日本。其最大的原因是，丰臣秀吉唯恐基督教大名(诸侯)将领地捐献给教会，再度出现类似一向宗信徒暴动的局势。在禁令中的第一条提到“大日本是神国”。这表示日本开始吸收欧洲的文明，已经不在印度与汉字文化圈的圈子里。有人说，这是最早的“脱亚论”。

1589年北条氏的家臣猪俣邦宪夺取了真田昌幸管辖下名胡桃城，导致秀吉下令全日本大名讨伐北条氏，不服从者将会受到失到领土的处分。秀吉率20万大军向北条氏攻击，攻陷北条各个支城下逐渐向小田原城包围，7月北条氏政、氏直父子开城投降。氏政、氏照两兄弟切腹自尽，氏直被流放到高野山，战后秀吉为各大名分封新的领土。

1591年，将关白之位让给外甥丰臣秀次，自称太合（前关白的尊称）。1591年秀吉进行他人生中最后一场日本国内战争，派遣了蒲生氏乡、浅野长政及石田三成联同东北地方大名平定九户政实之乱。同年，秀吉命令茶人千利休切腹自尽，原因不明。

征伐朝鲜及晚年

main|文禄·庆长之役 right。]]

丰臣秀吉统一日本后，治国有方，多年战乱的日本一时间国泰民安。他见日本已经安定，遂萌发了建立一个亚洲大帝国，他决心到比日本更广大的空间施展一番。首先要征服朝鲜，再来征服中国，后再征服印度，建立一个包括日本中国、印度、朝鲜在内的亚洲大帝国。

1592年丰臣秀吉率兵20万征伐朝鲜兵员为西日本诸大名为主。战争初期，久经沙场的日军攻势猛烈、势如破竹，以极快的速度先后攻占朝鲜王京汉城与陪都平壤，并迅速攻占朝鲜境内大量主要城市，直趋明朝边境。朝鲜王马上向明朝求救。丰臣秀吉于5月攻占汉城后便研议要迁都北京，将北京周围10“国”之地献为御用，赐公卿以俸禄，赐其部下以10倍于原有的领地，甚至命丰臣秀次为大唐(中国)关白，日本关白由羽柴秀秋或宇喜多秀家担任，朝鲜则交给羽柴秀胜或宇喜多秀家统治。明神宗派遣辽东总兵李如松率兵入援朝鲜。在明军（约5万）和朝鲜三道水师提督李舜臣等的反击下，日军攻势遇阻。

终于在1593年日军因遭逢损失，丰臣秀吉遂与明朝和谈。

其时日方代表小西行长出身商人家庭，精于商业谋略，伪造秀吉降表与明朝议和，而明方使者沈惟敬本是市井无赖，就称秀吉的目的是要求恢复双方边贸易。双方于是缔结和约，日军就此暂退釜山。日本称这次入侵朝鲜的战争为文禄·庆长之役(朝鲜征伐)，朝鲜称为壬辰倭祸、壬辰卫国战争，中国称为万历朝鲜战争，将其归为万历三大征之一。

1595年，丰臣秀吉将丰臣秀次流放到高野山，然后将秀次赐死，此外亦令秀次支持者切腹，包括前野长康等人。赐死的原因可能是当时舆论流传着“杀生关白”（丰臣秀次的绰号）过去所发生的乱行，加上秀吉打算以年幼的次男秀赖作为家中的继承人，秀吉决定处死有关人士。

数年后，亦即文禄五年（1596年）九月，秀吉欢喜地迎接明朝使者，明、朝议和使来日，秀吉宴飨之。然宣读国书，始知议和实为册封，大明欲封秀吉为日本国王。秀吉方觉受骗，大怒道：“吾掌握日本，欲王则王，何待髯虏之封！且吾而为王，何以对天皇！”，并欲杀明朝使节，为旁人劝止，于是下令驱逐明朝使节。<ref>日本史话——近古篇，p108</ref>秀吉不久后再次遣兵入侵朝鲜。日军盘据釜山，再进逼汉阳。然而明朝援军（约8万）加入战斗行列后，日军攻势再度受阻，被迫死守于海岸各城堡。史称“庆长之役”）

1598年8月18日，丰臣秀吉于战役中逝世，死于伏见城，享年62岁。死前他亦已托付前田利家监视德川家康及辅佐丰臣秀赖。而入侵朝鲜半岛的日军在接获五大老的命令及以石田三成为首的五奉行安排下逐渐撤军，可是这场战役日军损失巨大；元气大伤，此役也埋下了德川家康日后成为征夷大将军的一个重要伏因。而日本与朝鲜的关系，到1607年才恢复正常。

丰臣秀吉法名为国泰佑松院殿灵山俊龙大居士，自他死后至今日本各地仍存在不同的丰国神社，包括在滋贺县长滨市、大阪府大阪市、爱知县名古屋市等（江户幕府统治时期并不存在丰国神社，改为东照神宫，到明治时代才续渐恢复）。

政绩

thumb 他的经贸政策多承传自织田信长，发展南蛮贸易，以乐座乐市和朱印船贸易等振兴商业；并利用控制都市及铸造货币等办法规范经济；以太合检地和刀狩等政策用来确立税制，彻底地兵农分离，为江户时代的幕藩体制打下了稳定的基础。

德川家康

竹千代于三河国的冈崎城出生。在竹千代三岁的时候，由于母系家族的首领水野忠政病逝，而由水野信元继任，信元随后转向投靠尾张的大名织田信秀。在此时，骏河的今川义元为了与织田氏对抗，不仅要求广忠必须与水野氏断绝关系（亦即与于大离婚），更在三年后要求广忠将竹千代送往今川家作为质子，使得今川氏能够加强对三河国与冈崎城的控制（因为竹千代的嫡身分就是未来的冈崎城城主）。天文十七年（1548年）竹千代由家臣松平金田与松平三左卫门陪伴下护送到骏河静冈寺。他们从冈崎出发往东由蒲郡乘船，到达渥美半岛的田原。

然而田原的户田氏早已不顾与三河松平氏的长久以来的亲缘关系，于是田原城主户田康光将竹千代成为人质送往静冈寺乙事，以及具体的行进路线都密报给织田信秀得知，藉以获取织田氏的丰厚奖赏。因此织田信秀派人将竹千代自半途中劫走，而陪伴的松平金田与松平三左卫门由于势孤力单无法救回少主，因此悲壮地以切腹自杀以示负责。

尔后，竹千代先住进静冈寺，稍长又获准近入临济寺。在临济寺期间他受到了义元家臣太原雪斋的关照与教育（雪斋和尚是当时有名的琴棋书画大师级人物，并且通晓孔孟学说，又是军事与外交的旷世奇才；其中安祥城一战便是雪斋和尚的三大战役杰作。）。14岁这一年，有一说是雪斋和尚的授意，今川为竹千代安排迎娶家臣关口刑部少辅亲永的女儿筑山殿。由于未成年者不得迎娶，因此在弘治二年（1556年）正月中，今川义元为竹千代行成人礼，并改名为松平元信，两年后，将名字中的信，改名为祖父清康的康，是为松平元康，再娶关口亲永的女儿为妻。这时元康才众望所归的得以回到冈崎城，真正成为一城之主。

1560年，今川义元为了上洛，引军进入尾张与首当其冲的织田军交战，元康参与该战役，并担任先锋，负责突袭丸根城，并且取得丸根城守将佐久间大学的首级。不过今川义元于在战役期间因为大意轻敌受到织田信长的奇袭(即桶狭间之战)遭到其部下毛利新助和服部小平太枭首，其后元康返回冈崎城。当元康再回到冈崎城的时候，城中驻守的今川氏家臣山田新右卫门因为担心元康的报复，因此弃城而逃。

元康原本尚未打算从今川氏从属中独立，不仅不断出兵骚扰织田氏的领土并且攻打织田氏的城砦，同时频频上书给今川氏真，希望氏真能够再组义军，并且愿意担任先锋讨伐信长，为义元复仇雪耻。然而氏真的无能使得骏河国内的政情越来越紊乱，有不少今川氏的老臣纷纷出走或逃离，使得元康终于意识到今川氏是确定走向败亡的路途了。

清洲同盟

两年后，也就是永禄五年（1562年松平元康接受了织田信长的私下求和，在两国将军队撤离边界与厘清彼此的国界之后，信长邀请元康前往尾张的清洲缔结盟约。

且元康于同年在改名为松平家康。在签定合约之后，织田信长不但不用分散兵力于三河国的边界，也不用担心武田氏的袭击，于是信长将战略目标锁定在攻取美浓的斋藤龙兴。当时信长所派遣使者是老臣泷川一益，他前往三河拜见元康并且表明信长希望求和的意思“信长主公非常想念三河的弟弟竹千代，希望阁下抽空前往清州一叙旧情”，一益是这么说的。

清洲同盟基本的成立困难度对于元康(当时还未改名家康)而言在于他必须在今川氏真与织田信长之间作出结盟的抉择；毕竟今川氏与元康是有协约在先，不过，当时今川氏真并无向信长出兵的意愿，而今川也因义元的的战死而有了统治力倒退的现象，北方还有虎视耽耽的武田信玄。而家康当时也还未统一三河，在没有后援的情况下是不可能挡下尾张的，在思虑考量后，元康决定求和，在当时的时局来说，这也是无可奈何的，毕竟以一个小小的三河大名要在乱世生存，就必须有西瓜偎边的倾向。然而撇开今川氏真的无能不谈，信长与家康童年时深厚的情谊以及信长从收服柴田权六，打击织田信友，到击败不可一世的今川义元，信长的才能与进步有目共睹，就这一点来说，氏真的思维却一天比一天保守。此外由于三河的西北面便是尾张的织田氏（北面是美浓斋藤氏），结盟，对于沉稳的家康来说，却是一场对织田信长人格号招力的豪赌，也从此展开了两个年轻人开始叱吒风云的年代。

1566年，爆发三河一向一揆（三河完全武装起义），当中他的部分家臣加入了一揆军，包括了本多正信及三方原之战慷慨赴义的夏目吉信，这是家康人生中的第一个大危机，这对当时只领有三河一国的家康是动摇国本的战争，最后德川军成功平定乱事，藉此统一三河国。同年朝廷正式赐予官职正五位下三河守，家康篡改祖谱，僭越改姓德川。家康其后继续攻击今川氏，而今川氏在骏河沦陷后逃亡至挂川城，1568年年底因挂川城被包围下开城投降，今川氏灭亡。1570年德川家康的根据地由冈崎城搬迁至远江国的曳马城并改名为滨松城。

而在永禄十一年，武田信玄遣使至冈崎拜会家康，协议两家出兵消灭今川氏，并约定战后以大井川为界，以西归松平氏，往东属武田家，史称大井川会盟。果然在当年十二月，今川氏遭到覆灭的命运，今川氏真也被放逐。从此元康又多获得了廿多万石的领地，同时提高三河在诸大名眼中的地位。

与武田对决

当时足利义昭曾经引诱家康参与信长包围网，并赐与副将军一职，不过家康拒绝，继续协助织田信长。在姊川之战击败了浅井和朝仓的联合军。1572年未，家康与试图上洛的武田信玄军于滨松城外的三方原交战却大败，之后逃回居城，他孤注一掷设下空城计，因为他认为武田军志在上洛，不会冒危险来歼灭已经溃败的德川势。（史称三方原会战。传说家康遭武田军山县昌景追击时，曾吓到拉大粪。他让人当场绘下自己愁苦的样子，作为日后激励之用。该画像现在仍存在。）至于武田信玄则继续西征，但攻下野田城后突然折返，原因是信玄病重，折返的时候病逝，结果德川家逃过了被灭亡的一劫。武田信玄死后，织田信长同年消灭了室町幕府以及浅井和朝仓氏，整体上威胁织田和德川的势力暂时结束。

1574年，武田胜赖率25,000大军攻打高天神城，家康等待织田军的增援，不过在增援到达前，高天神城已经被攻下。1575年，武田胜赖再次攻击德川的领地长篠城，守方奥平信昌仅用500兵死守一段时间，不过德川和织田联军在设乐原中以铁炮战术重创武田军，虽然两军死伤甚多，不过武田军损失了多名大将，间接使武田家衰退，是为长篠之战。

1579年，有谣言说家康正妻筑山殿联合儿子德川信康欲倒向武田家，因此信长下令家康立刻处份筑山殿，但对信康的指令则不明确，最后筑山被处死，信康则是切腹以谢罪。据说负责为信康介错的是服部半藏，但是如果属实，那么这便是一种污辱了，因为忍者的身分在当时相当低下。此事件有异说。

1582年，织田和德川攻打武田领地，首先是木曾义昌背叛武田家，接着信长和家康和北条氏政分三路攻击武田的根据地，武田家臣则开始大量倒戈，导致织德北三方联军只花了一个月就歼灭了武田家。胜赖在天目山将武田家第二十代家督的身分传给嫡子信胜完成信玄的遗愿后，与妻子切腹自尽。而家康因其战功，被信长增封家康骏河一国。信长颁布武田狩猎令，即任何与武田有关的人都要扑杀，家康则暗中命令井伊直政招降并藏匿武田家的遗臣(此即后来在小牧·长久手之战大放异采的井伊赤备队)，与织田信长杀害遗臣有所分别，而江户时代的武田氏族几乎是家康在此时所藏匿的。

本能寺之变

织田信长以“天下人”自居，进入京城，并且受封为右大臣。1576年委任家臣明智光秀、丹羽长秀在近江建造一座代表信长伟业的巨城，三年后竣工，取名安土城，即意味着信长将创造“安平乐土”，并且开始进攻中国（日本中国地方），意图号令天下。家康被信长招待到安土城，部下嫌料理难吃，信长当场惩处主办人明智光秀。6月，明智光秀发动本能寺之变，信长被迫自焚。家康当时正在界港，在服部正成带领下护送逃回三河。此外羽柴秀吉（即丰臣秀吉）在山崎之战大败明智光秀。回到领地后的家康，原本欲打着替信长复仇名义讨伐明智光秀，但被抢先一步，因此进军甲斐参与瓜分信长旧领，与北条交战，最终与北条军达致和睦状态（天正壬午之乱）。

与秀吉决战

在信长死后，织田家主要分为两派，分别以羽柴秀吉和柴田胜家为首。1583年秀吉在贱岳之战大败柴田胜家，不久攻下了胜家的根据城北之庄城，接着与织田信长次男织田信雄维持同盟。秀吉在1584年出兵，两军在尾张国的小牧和长久手交战。战况对德川军有利，羽柴军阵亡的将领有池田恒兴、森长可、池田元助等。其后秀吉退兵，改为攻打伊势国的织田信雄，信雄向秀吉投降。不久，家康突然向秀吉提出讲和，并将年仅12岁的次男秀康送往大坂城作为人质。随后，秀吉在越中国迫使佐佐成政投降，平定了纪伊国的杂贺众，加上在四国征伐中取得胜利。家康方面，派遣大久保忠世及鸟居元忠攻打上田城，被真田昌幸击败。此外家臣石川数正突然投奔丰臣秀吉。在众多不利的情况下，秀吉尝试诱使家康成为其家臣。秀吉最初将他的妹妹朝日姬嫁给家康作为正室，家康却无意臣属；不过当秀吉将他的生母大政所送往冈崎城作为人质之后，家康决意臣从，10月26日到达大坂城，27日正式从属丰臣秀吉。

丰臣家臣时代

同年11月，家康回到滨松城，接着将他的居城迁移至骏河的今川馆，并改其名为骏府城。1589年后北条氏拒绝臣服丰臣家，于是丰臣秀吉下令全日本大名讨伐北条。家康在支援战线上有不少功劳，最终北条氏在小田原城被包围一段时间后投降。战后家康转封关东八州，但实际上封给家康的并没有八州，定居城为武藏的江户城。虽然丰臣秀吉在两年后出兵朝鲜（文禄．庆长之役），但是秀吉允许家康不用出征，原因是扫平领地内的后北条氏残党。家康因而只在名护屋城作守备的工作。期间家康对领土进行检地，并累积日后掀起全国大乱的关原合战的实力。

夺取霸权、关原之战

main|关原之战

1598年，丰臣秀吉病逝，继承人是只有六岁的丰臣秀赖。秀吉是病逝前设立五大老和五奉行，家康为五大老首席。家康在秀吉病逝前，安排与部分大名进行婚姻，又在秀吉死后，私自分封领地；因此开始造成其他中老和奉行的不满，尤以石田三成为甚，三成的行动惹来了加藤清正、福岛正则等人袭击(文治、武斗派斗争)。在家康安排下，三成在佐和山城隐居。家康继续在伏见城及大坂城执行政务。

就任将军、成立幕府

战后，家康积极处理政务，调配大名间的领土，而且经常在京都活动。为了成为将军，他尝试将德川氏的系谱改变。1603年，朝延中的使者到达伏见城，家康出任征夷大将军，并创立江户幕府，也称为德川幕府，同年将千姬嫁给丰臣秀赖以示友好。1605年德川家康退位给三男秀忠，家康表面上在骏府城隐居，被一般人称为大御所，但实际上家康仍然掌握了大权，在冈本大八事件和大久保长安事件均由家康作主导。

大坂城

1614年方铭钟事件中，家康借口钟铭内文有对德川家不利的文句，尝试迫使秀赖完全臣服；但是丰臣方摆出备战的姿态：丰臣军积极招募浪人，加强军备，但却没有大名加入大阪方(除了阿波的蜂须贺家政但被家督至镇劝说而放弃举兵)，致使德川家康下令大名准备攻击大坂。德川军在11月15日开始进行攻击，并步步进迫，迫使丰臣的军队撤回大坂城内，12月4日前田军和松平军擅自攻击真田丸，遭到真田信繁的猛烈反抗，结果大败。家康最终利用大筒直接攻击大坂城，迫使淀殿（丰臣秀赖的母亲---淀夫人）-提出交涉，双方达成协议，大阪方面要求德川不得处分秀赖等参战诸将，秀赖、淀殿不用前往江户作人质，家康看似宽大的爽快答应，唯一的条件是：将大阪方面除本丸外所有外城一并拆除。

1615年，填平了一切壕沟，拆毁了二丸、三丸的大阪城形同空壳，家康见时机成熟再次出兵，而丰臣军在这次战役虽然积极迎击，但是只剩本丸的大阪城比山砦还不如，德川军在多处地方相继捷报，最终迫近大坂城。但在冈山·天王寺之战中，家康一度陷入危机，真田信繁击溃松平忠直带领的一万五千越后兵压进家康本阵，导致家康旗本众大崩溃，本阵倒退数里后才稳下阵脚，这也是家康这辈子除了三方原之战最狼狈的一战，甚至有了切腹的觉悟，最后勉强逃出一命；同时德川秀忠在冈山战斗，亦因为过于突出，遭到大野军的突击陷入混乱，但是后来秀忠的军事顾问，人称西国无双的立花宗茂亲自率领败兵抵挡攻势而使战局稳定。当众将闻到家康有危险而作出救援，在兵力差占有优势下，德川军取得胜利，丰臣秀赖自尽，遗儿国松在战后不久找回，最终被处死，丰臣家正式灭亡，是为大坂之战，日本惯称大坂之阵。

晚年

right 家康实行一国一城令和武家诸法度等政策，维持国家稳定。1616年3月21日获朝廷赠获太政大臣一职。6月1日巳时（约上午十时），家康在骏府城病逝。法名东照大权现，法号安国院。关于其死因的说法之一是吃鲷鱼天妇罗中毒身亡。另外的说法包括胃癌及梅毒。

景明（Kōmei）是日本明治时期的一位僧人，他是一位受到西方文化影响的佛教改革者，被认为是日本佛教现代化的先驱之一。以下是一些关于景明的回忆：

1 景明是一位非常有才华的学者和作家，他精通英语、法语和德语等多种语言，并且对西方文化和科学有着浓厚的兴趣。他曾经在欧洲旅行，并深入了解了西方文化和科学的发展。

2 景明是一位非常虔诚的佛教徒，他曾经在印度旅行，深入了解了佛教教义和修行方法。他曾经在京都的高山寺里闭关修行，经历了长达数月的冥想和禅修。

3 景明是一位非常勇敢的改革者，他认为佛教应该适应现代社会的需要，应该与西方文化和科学相结合。他曾经发起了一场佛教改革运动，提倡佛教现代化和世俗化。

4 景明是一位非常受人尊敬的人物，他的思想和行动对日本佛教的发展产生了深远的影响。他的影响不仅限于佛教领域，也对日本的文化和社会发展产生了影响。

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内容预览：

序幕

黯然走出香港中信大厦的白发老人

一切都来得那么突然。

2008年10月20日，中信泰富发布巨亏公告，公告日预计的总亏损约为155亿港元，如果主要控股股东中信集团不提供15亿美元的备用信贷，中信泰富将陷入破产境地。

10月21日深夜，中信泰富紧急宣布拟出售子公司大昌行的全部或部分股权，以获取部分资金。在紧急处理完一些燃眉之急后，荣智健迅即飞往北京，向母公司中信集团求援。关键时刻，中信集团再次伸手，决定向中信泰富注资15亿美元用于重组外汇合同的部分债务义务，中信泰富终于缓过来一口气。

2009年1月2日公布公告称，17位董事正接受证监部门调查，包括主席荣智健、其长子荣明杰及集团董事总经理范鸿龄，以及7位执行董事和7位非执行董事。不过，被认为是事件中的三位关键人物，包括荣智健爱女前财务主管荣明方、因事件遭解雇的前财务董事张立宪及前财务总监周志贤，均不在调查名单内。

3月25日，中信泰富公布2008年业绩。年报显示，2008年中信泰富税后股东应占……