金庸武侠中，为何全真不能结婚，而武当可以？

因为全真和武当的道教派系不同，教义，戒律也就不同。谈及金庸武侠世界的两大道门宗师，当然就是《射雕》里武功天下第一的王重阳，和《倚天》里创造武当派万世基业的张三丰了。

这两位宗师，身上有着很多的相同之处：都是天下武林最德高望重的人物，都发明了一套阵法，都有七位弟子，风头都盖过了武林的泰山北斗少林派

当然，他们身上也有着很多的不同点，最大的不同之处，就是张三丰门下的弟子，是允许娶妻生子的，甚至张三丰本人对这种事情持有的看法还非常开放。他觉得，自己的徒弟张翠山，娶魔教妖女殷素素，也不是什么大不了的事情；

而王重阳门下，和他的全真教则恰恰相反。严禁门人娶亲，而且，还要斩断他们的“七情六欲”。王处一和孙不二，在加入全真教之前，本来就是一对夫妻；后来，也只能“合离”了。

为什么武当派和全真派有着如此迥异的规定呢？这其实和金庸没有多大关系，而是历史上的确如此。王重阳在道教发展史中，是一位极具标志性的人物，地位和道教祖师张道陵足以分庭抗礼。

他开创的“全真教”，是道教有史以来最大的一次改革之一，也是道教内部迄今为止人数最多的一个派系。全真教要求门人修炼体内的精气神，淬炼内丹，斩断七情六欲，才能羽化飞升，和佛教比较相似；

而张三丰呢，在历史上，他是“正一教”的道士，总而言之就是张道陵那一脉。正一不仅能够娶妻生子，没有太多的清规戒律，在一段时间内，甚至以“房中术”为尊，导致寇谦之都站出来说，这是“三张伪法”。

所以，武当派允许娶妻生子，实在是很正常的事情。不过，如今道教协会里，百分之九十五以上的人都是全真道士了。

金爷爷在小说中描绘的全真教祖师王重阳那是英姿飒爽，年轻时迷倒了万千女子，包括后来住在活死人墓的林妹妹。即便到了风烛残年，依然可以以一敌四，成为天下五绝之首。周伯通曾对金轮法王说：“若我师兄还在世，你连他十招都敌不过。”这话虽然有点大了，但不管多少招，该承认的是金轮法王的确打不过王重阳。

历史上也确有王重阳，而且非常很有名，是一位宋朝道士。原名中孚，字允卿，虽然武功可能不如小说里的那般厉害，但也是参加过武举的，具体什么名次不得而知，只知后来易名德威，字世雄。入道后改名嚞(或喆)，字知明，号“重阳子”，以“害风”为自称， 是全真道的开创者，被尊为“北五祖”之一。

全真，全其真也；全真道亦称为全真教、全真派，由王重阳祖师创建于北宋末年，师承钟离权、吕洞宾，为丹鼎派。全真道讲究性命双修，重阳祖师在创建初期便以三教圆通、识心见性、独全其真为宗旨。

用我们现代的语言来解释，性命双修是就精神与肉体并重，既注重品德修养上的修行，也注重体魄的锻炼。

因此，全真道的教规中是明令禁止门下弟子不得娶妻生子的。

那么，张三丰的武当派为何能够娶妻生子呢？这里要引出道教的另一大分支——正一道，也称正一教。

“正一”二字的意思是正以驱邪、以一统万。《崆峒问答》曰：：何谓正一？正者不邪，一者不杂。正一之心则万法归一，故曰正一。正一教由天师道祖天师张道陵所创立，并著写《老子想尔注》为天师家学，为后期道教发展打下了基础。随后，又由其孙张鲁改革教团，待曹操拜其为镇南将军后，道教开始向北方传播。

宋真宗时期(公元998-1022)，正一道首先传入武当山，作为元朝末年的张三丰信奉的自然是正一道了，所以七子作为正一道门人，并不受不能结婚的限制。现在的武当山有全真也有正一，区别是头上的帽子。

武当以前正一道很兴盛的，目前武当正一、全真也都有····只不过现在中国全真兴起，道协都是全真为主，自然给外界的影响好像武当是全真的····其实真武大帝就是正一道道法的主供神，武当正一派历史悠久，毕竟全真道是在金代才开始有点···而明代大修武当，明代帝王笃信正一道，礼遇正一天师,封其掌天下道教事,为道教领袖,使正一派势力达於鼎盛。而正一派是可以结婚生子的。

张三丰，本名通，字君宝，元季儒者、道士。善书画，工诗词，中统元年，汉族，福建邵武人。曾举茂才异等，任中山博陵令。自称张天师后裔，为武当派开山祖师。可见武当派与正一天师派有一定的渊源，而且据考证，武当的道士字辈与正一三山嫡血字辈几乎相同，所以武当在过去应该以正一派为主。

武当山的道人有两派：正一派和全真派

正一派：可以结婚生子，发式随俗，能吃肉喝酒，可在道观内出家或居家修行！

全真派；不能结婚生子，不能吃荤腥，修行必需在道观，留长发修行！