和尚、尼姑都剃光头，同样是出家人，道士为什么不剃光头

道教作为一种本土宗教和佛教，在中国已有数千年的历史。在历史发展的过程中，两大宗派之间也存在着融合和纷争。这些学说和处理事务的思想是有区别的。为什么道士长发，僧人却剃胡子修行？

道教传承中国文化几千年。从古代到明末，中国人都有蓄发的传统。在儒家经典孝道中，有一句话：“身、身、肤、父母，不敢伤害，孝之始。”。道教追求不朽、高尚和不朽。要想长生不老，必须从人性出发，尊老爱幼。这些传统道德观念，如礼、义、智、信、仁，都属于人性范畴。因此，道士也应该孝顺，蓄发出家。

道教的教义是道是自然的“人是自然的，地是自然的，天是自然的，道是自然的。”。世界上的一切都有自己的方式。道家认为修行要符合自然规律，蓄发也是自然规律。同时，储发需要每天梳理，这也起到了疏通头皮经络、促进血液循环、滋养身体的作用，这也是仙道贵生的体现。明末清初，满族入关。他们实行“剃须令”的野蛮政策，强迫汉族人剃头、辫子、穿满族衣服。这是几千年来对中国文化的沉重打击。在严厉的剃须令面前，有几个满族的规定可以让人留头发，即所谓“十从十不十”的规定。

其中之一就是“儒道不出佛道”参加考试的学者必须剃光头、扎辫子，隐居的僧侣、道士则可以保留原来的发型和衣服。很多有尊严的人加入了宣门。他们留起了头发，成了僧侣。他们从不换衣服。他们只是想延续中国文化。

道教分为两大派别：全真和正一。随着时代的发展，在21世纪的今天，正统派并没有强加蓄发的戒律。东正教的道士大多和普通的头发人一样。全真派仍然严格遵守蓄发制度。全真的僧侣们必须举行皇冠仪式。在仪式中，冠礼包括冠师、杜师、密发师和导游师。全真派道士虽不适合现代人的穿着，但却保留了几千年的中国文化传统。

和尚是佛教，是外来传过来的，而道士是道教，是在我们这里自己发展出来的，这是他们两者本质的区别。因此他们之间在文化上会有点差异，和尚认为头发是纪念俗世的象征，而道士却受着身体每一部分都是父母给予的这一文化观念。所以教义的不同，导致他们对待头发的态度也是不同的，即便他们都想远离尘世，他们的处事方法也是有所不同的。

因此和尚剃头发，只是为了与这俗世做一个告别，说明自己远离了以前的生活，所以他们会剃头发，也因为是外面那边传过来的，所以并没有当时人们的观念。但是道教就不一样了，他们是本土诞生出来的文化，所以他们需要遵循规矩，即便平时想要超脱自我，但是难免会受当时的风气影响:父母给予了身体，就要好好保护，不能私自破坏身体。

佛教会比较严格，他们对门下弟子也是这样做的，因此，如果选择做和尚，就不能杀生。而道教却因为吃素还是吃荤都分裂成了两个门派，但是他们争吵的原因跟佛教也是不一样的，只是怕耽误了修行，而并非怜悯小动物。所以可以说这两个是完全不一样的。我们可以看出道教没有这么严谨，他们更讲究的随心所欲，不会为难自己。

即便这两种都是为了超脱自我，追求思想上的升华，但是两者之间还是有本质的区别。一个是外来的文化，不会受当时风气的影响；而一个是本土孕育出来的，所以不会去伤害父母留下的身体。虽然这两派都是当时人们对美好生活的向往，但是一个有规矩会比较严谨，而一个更讲究本心和修行，所以说看似一样，但是并不一样。

全真派道人对道规的要求比正一严格,蓄发是必须的,但是胡须没有特殊要求,居住道观也是必须的,全真道人没有在家修行的说法,至于说算命自称是全真派,那就无法界定了,北方道人大都为全真,而南方道人则正一较多