普通人能办道教婚礼吗

普通人可以办道教婚礼，但需要注意以下几点：

1 遵守道教礼仪：道教婚礼的仪式和流程比较复杂，需要遵循道教礼仪和文化传统。因此，举办道教婚礼时，需要提前了解道教礼仪和文化传统，并严格按照道教礼仪进行操作。

2 寻找合适的道观：如果想要举办道教婚礼，需要寻找合适的道观作为举办场所。一般来说，道观需要有足够的场地和设施，能够容纳参加婚礼的人员，同时还需要有经验丰富的道士作为主持人。

3 提前与道观联系：在举办道教婚礼之前，需要提前与道观联系，并告知举办婚礼的具体时间和地点。同时，还需要与道观协商婚礼的具体流程和仪式，确保婚礼的顺利进行。

总之，普通人可以办道教婚礼，但需要注意遵守道教礼仪和文化传统，寻找合适的道观作为举办场所，并提前与道观联系。

武当以前正一道很兴盛的，目前武当正一、全真也都有····只不过现在中国全真兴起，道协都是全真为主，自然给外界的影响好像武当是全真的····其实真武大帝就是正一道道法的主供神，武当正一派历史悠久，毕竟全真道是在金代才开始有点···而明代大修武当，明代帝王笃信正一道，礼遇正一天师,封其掌天下道教事,为道教领袖,使正一派势力达於鼎盛。而正一派是可以结婚生子的。

张三丰，本名通，字君宝，元季儒者、道士。善书画，工诗词，中统元年，汉族，福建邵武人。曾举茂才异等，任中山博陵令。自称张天师后裔，为武当派开山祖师。可见武当派与正一天师派有一定的渊源，而且据考证，武当的道士字辈与正一三山嫡血字辈几乎相同，所以武当在过去应该以正一派为主。

可以结婚。皈依年龄下限是18岁。办理皈依证就算皈依了。从意、心、身皈依道、经、师三宝。自心守戒。正式成为居士要有一位度师，拜他为师成为居士俗家弟子，从师父那获取所在门派的字辈和道名。居士可以跟师父学习，但不能像道士那样上坛行法和炼内丹。要注意同时道教居士不能够收徒。蓄发是自愿随意。

要知到道门弟子下受王灵官等五百灵官三界纠察监视过错，上受赐福天官、赦罪地官、解厄水官三官大帝考校罪由。自当诸恶莫行，诸善奉行。常习正法，发扬道教

道家能结婚吃肉吗

道教也分教派的，有的教派允许吃肉结婚生子，有的教派就必须持戒修行。

道士能吃肉吗能结婚吗, 请问道士能够吃肉结婚吗？

道士有出家和不出家的区别，不出家的又称居士。金元以前，都是不出家的道士，没有必须出家的道士。金代全真教等创立后，制定了出家制度。道士分全真和正一两大派。全真派道士为出家道士，不结婚，素食，住在道观里。男为道士，女为道姑，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，男道士蓄胡须。正一派道士可以结婚，吃荤。大部分为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士。不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，也有一部分没有宫观，为散居道士。没有宫观的散居道士，一般情况是平时穿俗装，住在家中。正一道士多为男性，不蓄长发和胡须，发式同俗人相同。他们 道装时，看不出是道士。

全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派修炼内丹，正一派道士经忏中用符咒。在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更差异。比如一个明显差异是，正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士，而全真派弟子则需授戒。授箓、授戒均有严格规定，仪式非常隆重。

道家出家弟子能结婚吗

道家真正修行是不可以结婚的。在家弟子可以。明白不。

道士能不能结婚？能不能吃肉？

道士有出家和不出家的区别,分全真和正一两大派。

全真派道士为出家道士，不结婚，素食，住在道观里。正一派道士可以结婚，吃荤。正一派道士大部分为不出家的道士，少部分为出家道士。

道教没听说禁止吃肉

结婚这个吧，估计跟门派有关系。

张道陵天师以来，历代天师都以嫡亲身份继承法统

天师道肯定是可以的

亲家能结婚么

只要没有血缘关系，彼此只要真心相爱，双方子女也欣然接受，那当然可以结婚了。这也可以说是亲上加亲。有一部**就是说娘俩嫁给爷俩的故事。

为什么道家不能结婚吖？

"出家"在梵语中称为pravrajya^。音译作波吠你耶。即出离家庭生活，专心修沙门之净行；亦兼指出家修道者，与沙门、比丘同义。

"在家"是指在家学佛的人,在佛教中称为"居士"他在过去有二个意思：一广积资产，居财之士名为居士；二在家修道，居家道士名为居士。’后者即为佛教中之居士。现在的居士就是专指在家学佛的人

为‘在家’之对称。又以出家乃远离世俗之尘，故又称出尘。出家须剃落须发，抛弃服饰，并穿着坏色之衣，故出家又称落饰、剃发、落发染衣、剃发染衣、剃染、落染。在七众弟子中，除优婆塞与优婆夷二众属在家众外，其余比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼等五众皆为出家众，称为出家五众。 出家自古即行于印度，早在吠陀时代即有舍世舍家以求解脱者。尔后婆罗门教徒承其风尚，多入山林闲寂之处专心修道。佛教则以释尊之出家学道为其滥觞，其后以出家人组织教团

楼上的那位所说的"酒肉穿肠过,佛祖心中留"确实是道济禅师(济公活佛) 所作但是~~他还有下半首:"世人若学我,如同进魔道"楼上的似乎有断章取义的嫌疑噢!~~关于这首诗的上半首还有个典故: 话说明朝末年，张献忠做乱，山贼横行，到处杀掠，百姓流离失所，四处逃难。在四川峨嵋山的地方，山贼劫掠，有一群百姓慌乱中逃入山中一寺院内，寺中的住持慈悲为怀，收容难民。谁知山贼追至寺内，劫财杀人，该住持认识山贼，恳求不要伤害百姓，无论什么条件，只要做得到，住持都原承担，但求放过这些百姓。 山贼曾受过住持的恩，不好意思一口拒绝，于是想出个鬼主意，好让住持知难而退。于是山贼拿出一些酒肉对住持说：“和尚，我的条件很简单，只要你吃了这些洒肉，我就放过这些人，决不失言。”众人哗然！此计甚绝！修行人饮洒食肉，开斋破戒，将必打入畜道及饿鬼，受无量苦。只见住持拿起酒杯，气定神闲地说：“我以酒代茶，各位饮茶。”说完一饮而尽。接着拿起块肉说：“我以此肉作菜。请。”说完一吃而尽。面不改容。山贼为之一惊，只是有在先，只好放过所有的人 此住持于险境，别无选择，唯有牺牲舍确道程，为救人而开斋破戒，不惧落入恶道受苦。佛说：“我不入地狱，谁入地狱？”正是大乘佛法的菩萨精神，此住持可谓真正的慈悲心食肉。

再者,单从戒律上来说学佛者讲究的是"摄心为戒,戒生定,定发慧"所以说并不是单纯地不杀生吃肉,不喝酒,不邪*,不妄语,不盗窃就是所谓的守戒律

董家跟董家能结婚吗

能。

同姓不通婚已经是旧社会的老年历了，现在只要不是三代内亲属，单身且符合最低结婚年龄，就可以结婚。婚姻是自由的，不会收到同姓的限制。

杨家和杨家能结婚吗

是可以的，以前说的同姓不能结婚是怕遇到同一族谱上的人，但现在没有那个要求的，只要不是近亲是可以结婚的啦

道教文化源远流长，其内容丰富多彩而又有内涵，要自己去参悟、理解，这样方能修身养性，更甚者可以得道成仙。据我们从电视上所知道教在有的剧中可以结婚，有的则不可以，那么，到底道教可不可以结婚，一起来看看吧。

众所周知，佛教徒是改姓从佛陀而姓的。但道教则不改姓的，道士们相信，人通过修炼是可以得道成仙的！而仙道者则要先于人道而修起；人道者则又是以父母之道为主。自古成仙者多为孝子，不孝则不足以“得道成仙”也；而姓又为中华民族之血脉相承相认的符号特征，也是存在孝心的一种标志！因此，道士岀家修道者皆不改其姓也。

至于道士是否能结婚，则要依按派别而定。在道教中，不同的派别有着不同的要求，道士在法职中分不同的层次，其身处于不同层次中，要求也各有不同。就整体而言，道教中的正一派道士，绝大多数是结婚立室的，尽管住观道士称之为岀家，但也是成家立室的。

道教有两派，全真和正一。全真教是戒荤戒酒，而且都是断绝红尘，不可结婚的。正一教相对来说比较宽松点，平时可以吃荤，允许结婚。但是做法事起坛的时候，也是戒酒戒荤的，而且不能房事。吃肉的话：大雁，牛，龟，蛇，狗，以及没有鳞片的鱼类绝对不能吃。

道士不能结婚这是你听说过吗？可能有部分网友认为道教中的道士真的不能够结婚吧，但是事实又是如何呢？

在道教中，道教的居士是可以结婚的。而对于出家的道士是否能结婚，则要视派别而定，不同的派别，其规定各有不同。

其实中国的道教是分为两大派的，一派叫“全真”，另一派叫做“正一”。

两种派别的最大区别在于：全真教是戒荤戒酒，而且都是断绝红尘，不可结婚的。正一教相对来说比较宽松点，平时可以吃荤，允许结婚，不过在作法事的时候一切禁律也是不允许的。

全真：就是王重阳创立的全真教，旧称“五斗米道”，是上清派、灵宝派和天师道的总称，全真派以及与之接近的隐仙派等对犯戒道士有严厉惩罚，从跪香、逐出直至处死；，由于修炼孤身修行的清净丹法，所以禁止门人婚娶，并将断*作为修道的重要标准。

正一：正一教以《正一经》为主要经典，不重修持；崇拜神仙，画符念咒，降神驱鬼，祈福禳灾。元代以天师道统掌各符派法坛，上清、灵宝、天师等派合在正一名下，号称“三山符”，自此，上至上清灵宝等名门大教乃至走草根路线的闾山派、六壬门等法教，统归天师府掌管。

这些道派门下又分火居出家两种道士，出家道士居住宫观之中，不婚娶，奉斋戒；火居道士可以娶亲蓄子，但是也要持戒奉斋，其中，天师道就不禁止门人婚娶，自张道陵天师以来，历代天师都以嫡亲身份继承法统。

对于一般出家修道人士而言，不是没有性欲，而是性欲得到控制，性欲不需要借助性生活或其他形式的性行为来满足或释放。其实，何止和尚、道士呢？正常人都如此啊！一个正常的已婚成年人，难道对俊男美女、甚至对他人的妻子或丈夫就没有欲望了吗？非也，只是这种欲望被控制在一定程度内，而且这种程度不会引起生理、心理异常，不会引起道德、情感危机。