喝醉酒之后不小心和我的一个女同学领了结婚证之后法律我和她算不算合法夫妻?

喝醉酒以后和一个女同学领了结婚证以后法律上你们肯定是合法夫妻啊，不过喝醉酒还能不小心领结婚证吗，没听说过，如果当时你不是清醒状态，办理结婚证的工作人员会给你办理结婚证？有一点离谱哈。

什么是夫妻，领了结婚证就是法律意义上正式的夫妻关系，双方有夫妻关系的权利、义务，受到国家法律保护的。没领证的也就是一个同居关系，国家法律保护、约束不了那样的关系。

结婚证到手，证明已经受到法律的允许，举办婚宴是款待亲朋好友，告知原因。若婚宴举办了未办结婚证，名义结婚了实际没有经过法律的允许，属于不稳定的婚姻，有结婚证是受法律保护的。

答：合法夫妻

1、领了《结婚证》你们就是合法夫妻。

2、现在不办仪式的小年轻很多。

3、他们嫌累、费时费力费心费财。

4、过好生活，活好自己，夫妻恩爱，白头偕老，才是正事！

婚礼是民间的形式，领结婚证是得到官方的认可。官方认可不能没有，婚礼可简可繁，也可以没有。

你好！没有举办婚礼，但是领了结婚证，就算结婚了。

《婚姻法》中的条款写的很清楚:要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。取得结婚证，即确立夫妻关系。

一是男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记，不能由他人代替或者只去一方，婚姻登记机关是要面见男女双方并且确定两个人是自愿结婚登记才行。

二是符合婚姻法规定，予以登记，就是说双方年龄到达法定结婚年龄并且不存在不宜结婚的疾病等情况，婚姻登记机关就会予以登记结婚。

第三就是问题的关键了，取得结婚证，即确立夫妻关系。无论你办没办婚礼，办多少次婚礼，只要你没有去婚姻登记机关取得结婚证，哪怕父母双亲都同意，哪怕亲戚朋友都知道，哪怕你们已经同居了多久，都不是法律所承认的夫妻关系，在法律上，同居以及生了小孩只是属于事实婚姻，不是法律承认的夫妻关系。

综上所述，领了结婚证，就确立了法律所承认的夫妻关系，毋庸置疑！

希望能帮到你。

没有举办婚礼不重要，婚礼只是走走形式而似，带去亲戚朋友的祝福和期望，但是，结婚证是两个人的结婚证据，是非常神圣又非常严肃的事情，拿到结婚证书，就意味着在法律框架下的合法夫妻，是受法律保护的婚姻。

领了结婚证，已经符合国家法律，已经是正式夫妻，至于请不请客，那是自己的事，利用这个时候去旅行结婚更有意义！

举办婚礼只是走形式而已，双方的亲戚朋友给一对新人带去祝福。而结婚证是两个人结婚的证据，只有领了结婚证，才算是合法夫妻，才会被认可，才会被法律保护。

算结婚，合法夫妻

1994年2月以前，由于种种原因没领结婚证，举办了婚礼，吃了喜糖，喝了喜酒，两人住在了一起生活，男称女人为老婆，女称男为丈夫，并且生儿育女，这种男女关系，称为事实婚。符合结婚法定条件的，如男女到了结婚年龄，男过了22周岁，女超过20周岁，不是直系血亲和3代旁系血亲，又没有禁止结婚的疾病，男女应当到婚姻登记机关办理婚姻登记手续，补领结婚证。

从1994年2月开始，结婚必须领结婚证，不再承认事实婚姻。在事实上，没有领结婚证的人大量存在。青轻人一对情侣以试婚为名，住在一起，以刚毕业的大学生和在外地打工者为烈。还有人是临时夫妻，租一房间共同生活，似有重婚之嫌。另有一部分丧偶或离异的中老年人，不领结婚证，搭伙过日子，有的以保姆之名，行夫妻之实。

这几种不领结婚证，以夫妻名义在一起生活，虽不能称之为非法同居，又不可鼓励存在。因为没有婚姻登记的夫妻关系，没有领取结婚证，不受法律保护。不要小看结婚证就是一张纸，这张纸非同小可，很重要。

因为男女不论年轻人，还是中老年人结婚就要领证，领结婚证。就象喝酒不开车，开车不喝酒一样，要求自己。不领结婚证，不"结婚"。

领了结婚证，不管举办没举办婚礼，都是合法的。因为结婚证是结婚的证明，结婚的凭证，也是受法律保护的依据。

领了结婚证而未办酒席也是结了婚。办100次酒常没领结婚证也不算结婚。要按法行事，民俗代替不了法律。

第19集

剧情简介：陆晴打心里原谅了这个假富二代。话越讲越多，酒越喝越醉，两人也是越聊越开心。聊到开心的又聊伤感的，一起笑一起哭，心与心之间的距离越来越近。借着酒劲，两人沿着马路又唱又跳，累了就坐在旁边的椅子上继续聊。可他们没注意有越来越多的人在他们身后排队。

一大早，两人醒来，发现肩并肩的睡在地板上，吓得马上跳了起来。检查了半天，衣服还穿得好好的。方源赶忙离开，还没出房门就发现这是自己家。到底怎么回来的，谁都想不起来。陆晴又气又急，拎起挎包就要走，两本结婚证从打开的包里掉了出来。

再一看里面的照片，两人傻了眼，什么时候结的婚。有证有照片有发票，看来不是假的。想了半天，两人隐约记起好像是排了什么队，今天又是5月20日，一定是坐在民政局门口，被别人当成第一个来领证的了。

扩展资料：

后续——

陆晴和方源一块仔仔细细的回想了一遍，慢慢缕出点头绪。今天是5月20日，民政局特地提前上班办证。他们当时就是排在民政局门口，后面都是排队领证的新人。就因为被人叫了句“阿姨”，陆晴就跟别人杠上了。正好民政局开门，不争馒头争口气，她拉着方源就进去把证领了。

巧就巧在，一个是被老妈丢过来的户口本，一个是去办迁户口领的新户口本，就这么阴差阳错的成了两口子。两人正坐在客厅不知道怎么办的时候，门口传来开门的声音。刚躲进房间，方源想起结婚证还在桌上，溜回去拿，正碰上身体不适请假回家的卫蓝。

问题一：现在的领结婚证算是古代的什么程序 这个就不要多想了

毕竟古今相差的地方多了

按照法律规定办理的结婚证本身就是法定的结婚手续

不要和古代对比了

问题二：古代有结婚证吗 据《周礼》记载，在周王朝 就设有管理婚姻事务的官员，职务叫媒氏。他的主要职责就是负责为缔结婚姻的男女双方书写颁发结婚证书（古时称婚书）。

古代婚书分为两种，即：官方婚书和民间婚书。民间婚书是指缔结婚姻没有到 部门办理婚姻登记，只是男女双方通过中间媒人私下签署的婚约（也叫私约）。基本各个朝代的法律都有明确的规定，缔结婚姻必须到 有关部门进行婚姻登记，并领取结婚证书。否则法律将不予保护。可是各朝 对待私约的态度也不竟相同。有的明令禁止，不予承认。有的则视为有效证件。事实上，民间私约在各朝社会就没有停歇，一直盛行不衰。

望采纳

问题三：古代结婚怎么说 成亲。。。。

问题四：结婚古代怎么说 成亲 成婚 喜结良缘 结秦晋之好等等

古代没有离婚一说，要知道社会是男尊女卑，男人可以选择离婚，称为休妻，但女人要是休夫就是大逆不道。

问题五：谁有领取结婚证时的宣言内容？ 这是民政部推荐的结婚誓词： 我们自愿结为夫妻，从今天开始，我们将共同肩负起婚姻赋予我们的责任和义务：上孝父母，下教子女，互敬互爱，互信互勉，互谅互让，相濡以沫，钟爱一生！ 今后，无论顺境还是逆境，无论富有还是贫穷，无论健康还是疾病，无论青春还是年老，我们都风雨同舟，患难与共，同甘共苦，成为终生的伴侣！我们要坚守今天的誓言，我们一定能够坚守今天的誓言！

问题六：古代结婚怎么说 拜堂成亲…

问题七：古代谁领结婚证后烧了的是谁 扯淡，古代哪儿来的结婚证？哪个衙门会有这项服务的？

问题八：古代结婚有何证件么？ 有，他们 两个心就是最好的证件。

记得采纳啊

问题九：古代怎么称呼新郎新娘 中国人对丈夫的称呼大全

良人古时管丈夫“良人”，这称呼好听啊，估计那时的丈夫都不泡妞，家里一杆旗帜永远飘扬，所以叫“良人”。在当时，妻子称自己的丈夫为“良人”，但丈夫管老婆也叫“良人”，相比必当时男女比较平等的。

郎在“良”字旁边加个“阝”，就是“郎””；在“良”字左边加“女”，就成“娘”。“郎”为夫君。李白就有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的诗句。“郎”多亲切的称呼阿!

郎君但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加上一个“君”字；在“娘”字后面加上一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。(注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。)妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称；丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。

官人官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是：西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当然是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。

老爷老爷， 仅限于官宦人家对老公的称呼，其在家中的尊贵地位不言而喻。

外人，外子在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫称做“外子”，丈夫则称自己的妻子的除了“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲称西门庆一定是甜甜的一声“官人”：但李易安称赵明诚则一定是“外子”。

相公如看过京剧，越剧，黄梅戏的话，无论青衣，还是花旦在台上，拉长了音儿一声“相――公――”，就是这俩字儿。这比“官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。到后来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。

先生在近代以来，也称“丈夫”为先生的，这有本意有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记・曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此而可见，这一称谓，除指某些特定的身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓的先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛地使用。

爱人30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而在旧中国国统区使用的“先生”、“太太”、“**”，又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。

男人男人，这是最有归属感的叫法。通常必须加上定语，谓之“我男人”。可惜仅见于通常极具团队精神的乡下女人口中。

我们家那口子带有一种隐秘的亲热味道！但其中已无尊敬的意思。

孩子他爸最隐蔽，委婉的叫法。但在目前这么个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。要知道她孩子的爸极可能并不是她老>>

问题十：古代有没有结婚证啊 好像有婚书 婚书在早年间为手写，多用红纸墨书，其中包括求婚帖、订婚单和结婚单，上面书写着男女双方的生辰，介绍人、主婚人、订婚人、结婚人以及祖父母的名字甚至曾祖父、曾祖母的名字等等。1912年以后，婚书多改用油墨印刷，婚书的质地除了有宣纸以外，还有硬本、绢面、毛边纸等等，有的还涂有金粉。绘制的纹饰出现了龙凤呈祥，鸳鸯戏水等吉祥图案。有的还贴有如今价值不菲的印花税票。特别是在1950年4月30日中华人民共和国婚姻法颁布后，废除了包办婚姻，这一时期的婚书中出现了婚姻法的相关条款，新郎新娘的名字也头一次并列在了一起。 最早起源于清代。 婚书是婚姻当事人持有并作为证据的最直接、最原始的材料，它为我们展现的婚姻各方之间、婚姻各方与社会道德以及国家法律之间的真实关系，是我们在其他任何史料中难以具体地和系统地领悟到的。从现有资料显示，民间婚书最早起源于唐代。早期的婚书在行文中不乏套语虚词，及至清代这种情况越来越趋简化了，尤其是契约式婚书，往往一开始就直入正题，显示人们对于婚姻从注重形式向更重实质的转变。随着社会生活的日趋复杂化，婚姻关系中也出版现了许多以往不见或少见的现象，凸显了清代婚姻关系中“利”的因素不断膨胀、妇女地位随之低下化的特点。清代婚书种类繁多且真伪羼杂，但从历史的纵向观察，婚书的主要内容与形式还是基本不变的。