复旦网红从爆火到销声匿迹，在央视犯“致命”错误的陈果，现在怎么样了？

随着时代的进步，快餐文化逐渐流行起来， 在平常忙碌的生活中，在充斥着疲惫的生活中，大多数人都会上网冲浪以获取舒适感，而在信息泛滥的情况下，短视频无疑已成为主流，在众多的短视频中，复旦大学的一位美丽教授吸引了很多人的注意，她说话雄辩而机智，无论是爱情还是生活，她都有自己独特的见解，所以她很快就受欢迎了，但是后来她“从神坛上掉下来了”，究竟是怎么回事呢？陈果于1981年出生于上海，她的家庭有着浓厚的文学氛围，她的母亲是一位音乐老师，因此年轻的陈果在音乐方面具有很高的天赋，加上他母亲的陈果培养陈果很快就踏上了学习音乐的旅程。  

陈果小时候，外表很好， 加上对音乐的热爱，我成年后被中央音乐学院录取并正式学习琵琶， 根据正常的发展，陈果毕业后将从事琵琶或音乐相关专业，但令所有人惊讶的是陈果爱上了哲学，陈果是一个按照他说的去做的人，自从她热爱哲学以来，陈果就开始了她的学习方式，尽管该过程非常困难，但最终付出了努力， 陈果获复旦大学西方哲学硕士学位，至此，陈果已经是一个了不起的人， 改变主要的中途需要勇气，在复旦大学获得硕士学位更为罕见，但这使陈果变得更加重要。  

“如果你遇到前一个我，请把她带回来。” 这种哲理和情感的词源于陈果，但实际上陈果讲授的是“思想与道德”，而且没有多少人去过那里，但是在陈果的班级上却没有发生， 取而代之的是人满为患，实际上，由于某些原因，陈果的课程很受欢迎。 首先，陈果的外观非常高，在当今社会，外表占主导地位的社会中，有很多机会获得更高的外表， 在大学教室里，大多数老师是中年人， 陈果的出现自然会吸引很多学生上课。  

其次，陈果的教学方法也有所不同， 陈果非常幽默有趣，能够轻松，轻松地解释知识，易于接受，并且陈果与时俱进，了解年轻人的思维方式，并且经常在课堂上教一些生活原则 ，很有趣，如此独特的陈果迅速在互联网上传播，并受到许多人的追捧，她被视为内心的女神， 并且陈果也享有受欢迎的好处，并出现在许多节目甚至CCTV的舞台上。  

陈果受邀参加CCTV节目的录制，但在录制过程中，她将“老人”读为“毛织” 导致陈果的错误被整个网络嘲笑， 毕竟，陈果是获得了高等教育的复旦大学的硕士学位，作为一个公众人物，她应该始终谨慎行事，不能引起不良舆论，因此，陈果在此事件之后，她选择了消失并返回到起点。  

长久的爱情，就是一次有一次的爱上同一个人

陈果：”爱慕“与”爱“相比，多了一层倾倒

多了一种无可救药的平然心动

多了一份近乎崇拜的”天命难违“

关于情与爱

青春期的心里、年轻人的心事，往往脱不开一个”情“字。一般而言，青年人比中年人或者老年人更容易多情。换言之，”多情”可以看成是一种心理上年轻的标志。

但是，在这里说的 “心理上年轻”并不一定是褒义。

因为年轻固然意味着朝气蓬勃，敢打敢冲、激情四射、天真浪漫，我们称之为：率真，质朴，同样意味这鲁莽草率、轻薄肤浅、不知深浅、不明是非等等，我们称之为“幼稚”或者“愚蠢”

我们的现代社会和现代文化似乎过于抬举了年轻的价值，而没有给予其客观公平的评价。这样贸然地褒奖某一个特殊年龄段，相对地，也就意味着对其他年龄段抱着偏见，这不但有违自然针线，而且对社会有害无益。

一、当我说多情可以被当做心里年轻的一个标志时，并不是在为多强歌颂，

事实上，我想表达的是，生活中我们常常把爱与情这两个字合并在一起，当做一个词来处理，就是所谓的爱情！ 这就造成了我们很多时候错将“情”混淆为“爱”！误以为有情及是生爱。

于是，当我们对一个人产生情的时候，我们会以为那就是爱， 当我们对一个人心生牵挂的时候，我们就以为自己坠入了爱河， 当我们与一个人谈情的湿时候，我们以为彼此一言一行都传递的是爱意

二、情不是爱，两者不但不应相提并论，而且想去甚远

情 字从心从青，我将它理解为 心理青葱。

而辩证地看，心理青葱本就蕴含着一层幼稚、愚蠢、轻佻、善变的意思。

情正是如此，比如我们所熟悉的与情有管的词语：情绪、情窦、情愫、情欲、情场

它们往往哪个停留在一种感觉、感触的层面上。

感觉或者感触的最大特点就在于它们总是浮动的， 善变的，在时间上来的快去得快 ，所以它们在数量上难免数量繁多

情和爱截然不同，相对而言它总是比爱更多，更浅，更短暂。比如我们常说的“情人”“爱人” “多情”“挚爱”

三、他们的“多情”往往源于“无情”

换言之， 花心只是因为无心

这些人在任何爱情关系中，没有自身情感的真正的投入，只是比较擅长利用他人的新人或者诚意，玩弄一些情感的技巧。 所谓的情感技巧，说直白点，就是欺骗！

他们发展的一段恋爱关系的动机，有时只是打发时间或者寂寞，有时候甚至是为了证明自己的魅力。

前一种人： 需要找一个对象，来填充自我情感世界的空窗期，让自己业余时间有点事情做，百无聊赖的时候有个人陪。

后一种人： 则需要外人的甜言蜜语，极力讨好，拼命追求来验证自己作为一个男人或者一个女人的魅力值。

他们内心需要的不是温情，而是自信，这自信不是来自清醒的自我认识和准确的自我评估，而是来自于其他人痴情或者迷恋所造成的“高高在上”的自我优越感。

四、他既爱“甲”有爱“乙”难以割舍，其实真正的是一个都不爱

俗话是说：“情最难久，故多情人必至寡情”

很多“多情种”将自己的情愫从一个目标专享下一个目标，从一个章节跳到下一个章节，他自以为自己爱国很多人，其实那是自欺欺人，事实上他谁都不爱，他也不知道什么是爱，也不知道该如何去爱，他甚至不明白为什么一心一意的爱对他而言那么难做到。

究其本质， 这一类“多情种”最读不懂自己的心， 找不到那颗能点燃自己全无热情的火种，浑浑噩噩的看不清自己的内心向往， 终将情难有归处。

五、只有当一种情感高于我们自身生命的价值时，它才是爱

爱需要一个人心甘情愿地用生命来垫付那极其高的成本。

爱就是这样一种义无反顾，心无旁骛，自我奉献， 所以爱的对象怎么可能多的起来呢？

哪怕仅仅是对一个人的爱，通常就足以燃尽我们的所有，包括我们自己。

爱集中了这世界上的最多的“绝对”虽然我们常说“绝对”的东西不存在——爱就是据对忠诚，绝对无私，绝对纯粹，绝对真诚，绝对深刻，绝对美好，绝对深刻爱，是绝对的爱。

爱是生命中最基本的需要，也是生命最奢侈的享受。我们因爱而活，为爱而死。

聊到陈果，相信大家都不陌生，曾经的她由于颜值高，气质佳，在短视频中风趣幽默，且富有内涵的教学视频，成功的走红网络，虽然在随后因在综艺节目中，曾因念错字也遭到过质疑，不过多数的网友选择支持她，在他们看来，谁都有马失前蹄的时候，这并不代能代表什么，况且她在国内顶尖的学校支教，也说明了其业务能力有多突出。

要说陈果为何会火，其实说起来也比较简单，在现如今这个社会中，每个人都渴望美好的爱情，而身为过来人的陈果，本身她有着丰富的经验，并且有着独特的见解，简单而充满着乐趣，自然大受年轻人的追捧。这样一传十，十传百，逐渐的陈果成为了网红教授。

在陈教授最火的时候，她的课基本上是座无虚席，甚至教室走廊里都挤满了旁听者，成为了很多年轻人的爱情导师。

那么为何陈果后来会没落呢？在笔者看来，虽然是复旦教授，不过她的观点只能代表一部分人，并不能让所有人都满意，毕竟每个人的角度不同，这就是所谓的局限性，外加大家对她失去了新鲜感，审美产生了疲劳，导致她在网络上，逐渐的淡出了大家的视野中。

其实，对于陈红来说，她根本也没有想成为网红，只是想让自己课程有趣些，让学生能够更好的接受，没想到却意外爆红，她自己也明白，网络不可能是自己一辈子的职业，因此，她逐渐的淡出了大众的视野，选择了精心研究学问，此外，她由于在综艺节目中，将“耄耋”读成了“毛至”，导致网上骂声一片，深深地感受了网络暴力有多么可怕，迫不得已选择了公开出来道歉。

作为接受过高等教育的教授，陈果懂得利与弊权衡，她不需要靠网络，来获得不菲的收入，在这种人眼中，学识和成就要远远比这些东西重要，再者说了，虽然如今在网上的知名度下降，然而她的课依然是非常受欢迎，属于是复旦的风云老师。

1、陈果，女，1981年2月出生于上海，中共党员。复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者。

2、2005年2月-2008年6月在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。2008年6月至今在复旦大学社会科学基础部工作。现任复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师。在复旦bbs有很高人气，是北区研究生公寓三宝之首--酋长。

3、代表作品有《好的孤独》、《好的爱情》等。

刚开始追要特别关心，从头到尾的关心、让他熟悉你的关心，好像你的关心就是家常便饭一样

到她熟悉你的关心后，开始慢慢减少，表现出很失落的样子。

如果他问你了，说明你们有戏。没问就放弃吧，这辈子也没戏了。

如果他问你了就表现出失落觉得付出得不到回报。她如果开始劝你安慰你，说明她觉得你走心了。

追姑娘有一个词是万古不变的，欲擒故纵到什么时候都好使。

太过于热心，主动了。会收到反效果的。得不到的最好不仅适用于男人。

让她觉得她就是你的唯一，肯定跑不了。然后再逐渐淡出她的世界。

就算她不喜欢你，也会因为好奇问问你。如果没问坨坨放弃。

纯手打。求采纳

百花齐放，百家争鸣好的很！陈果、于丹都是好老师。没文化的不要妄谈文化，没听过导师讲课的莫妄谈导师。三人行必有我师，何况是导师？这也是不学无术之人之所以不学的原因：认为自已也不错。文明网络环境下网民可以讨论，但主要是尊重而不是怼、喷。

鸡汤都在做，看谁手艺好！这两位“圣手”做的鸡汤很有特色，所以就出名了。总结一下，主要是靠以下两个决窍：

1、肢体动作幅度大！扭腰、摊手、摇头、晃脑，走动步伐大、频率快，小小的讲台，简直就容不下她们那颗放飞梦想的心！给听众以视觉效果上的冲击感：这两位厨师的做功架势足啊，估计鸡汤味道差不了！

2、语言表达炫酷！滔滔不绝、口若悬河、排比句连篇，情不自禁的神态、豪情万丈的朗颂，让人咋一听，好像颇有点与众不同的意思。给听众以听觉感观上的刺激：这两位厨师好像在不停地往鸡汤里放猛料啊！估计鸡汤分量相当足。

等你真的喝完后，才会发现：鸡汤里什么也没有，不过是几颗浓缩的鸡精调味粉而已。

这碗鸡汤汁亦醉心，——与肯德基有异曲同工之妙:美帝文化走心！

鸿鹄之志，不过毛至矣!

这有什么好奇怪的，名校就是名校，随便出个做鸡汤的大厨，也是世界水平的，你如果不服，就只能去扶墙。

现在舆论把于丹和陈果说的一钱不值，好像她们大逆不道，干了什么伤天害理的事一样，这恰恰是一种幼稚的表现。

本人在大学里渡过了了近10年的光阴，本科和研究生，专业课、通识课听了上万课时，接触的老师中国的外国的，成百上千。尤其是，学校里几乎每天有国内外知名的学者和各领域的名人开设讲座和讲演，而于丹和陈果她们，在类似的非专业领域中，应该是较为出色的演说者。

我没听过她们二位的课，只是零星看了她们的短视频。网上搜了一下，陈果是复旦大学教公共课的，于丹是北师大传媒专业的，严格地说，她们在大学里的教学岗位都不是对学术素养要求特别高的那种。

她们二人在网民中人设的垮塌的确与鸡汤有关，但这却不是鸡汤的错，而是因为她们过于高调。

但另一方面，我又可以负责任地说，她们二人在高校里都是很优秀的教师。读大学，尤其在本科阶段能遇到她们是十分幸运的。

鸡汤的确不如严肃的经典有档次，但鸡汤普适性强，有营养，惠而不费。喝一碗心灵鸡汤，不需要很高的门槛，老少咸宜。尤其像陈果那样，把干巴巴的马哲和毛邓三课程讲得如此生动，有何不可呢？

现在大一和大二的学生，都只是十八九岁的孩子，有陈果这样的过来人，帮助他们排忧解惑，抚慰心灵，有何不妥呢？

网民们现在习惯了用非常严苛的标准来评价公众人物，陈果读错了一个耄耋之年，仿佛犯了滔天大罪。 其实任何人都免不了类似的错误。这一点本人有深刻的体会，我从事了几十年的文字工作，平时依旧免不了各种错误，要随时纠正，所谓活到老，学到老。而陈果和于丹都不是学中文专业的，在口语化的随机表达之中犯点小错，实在是在所难免。

其实，真正能够挑出她们错处的是一群专业工作者，尤其是大学老师。他们看不惯于丹和陈果的高调，对她们的专业能力进行质疑。但客观地说，大多数质疑她们的人，在讲课效果、表达能力和写作能力方面都不如她们。如今普通网民挞伐她们纯属跟风起哄，很多人可能连大学都没有读过，他们不是在伸张正义，而是在享受名人跌下圣坛的快感。

她们二位并没有造成什么 社会 危害，也没有误人子弟。放在中国几十万大学老师群体中，她们不仅是合格的，而且是十分优秀的。这一点无需刻意去求证，只要各位读过大学的人拍拍良心，拿她们比较一下自己曾经的大学老师即可。她们的文凭不是假的，她们的教授职称也是按照程序严格审核的，她们的论文也都是货真价实的，肯定不是翟天临那样的水货。

于丹在百家讲坛上，以四书五经专家自居，让人挑出了许多常识性错误，但严格地说并没有什么过分的地方。于丹的专业不是中文，也不是古典文献和中国古代哲学，她的解读是面向大众的，定位于通俗易懂，难免有争议。但比起另外一些火的一塌糊涂的所谓大师，诸如南怀瑾、文怀沙之流，则是强的太多。因为于丹的错都是可以商榷的，再怎么错也没有脱离基本的学术规范和范式。今天的 社会 里，南怀瑾和文怀沙那样的野鸡学问都能被宽容，我们有什么理由容不下她们呢？

所以，大家不应该过分排斥她们 ，她们并没有大错，在这个 社会 中还是非常有需要的。

俗话说：人怕出名猪怕壮。作为公众人物成为了 社会 的热点和焦点，你的一言一行都会成为人们讨论的话题，也是成为人们苛求完美的标杆。但人无完人，哪个都难免有瑕疵，要想尽善尽美是不可能的。当我们在讨论甚至指责别人的同时，回问自己又能做到什么程度呢？

伟人的《双百》方针就是希望我们各抒己见，采百家之长，诚然作为学者有别于普通民众，谨言慎行，严格要求自己乃是做人的底线，相信那些名师大家也希望严于律己，以良好的形象来赢得 社会 的尊重！

在这个五彩缤纷的世界，希望大家多一份理解，多一份包容，多一份尊重吧！

心灵鸡汤没有什么不好，可以经世致用、激励斗志、明晰理想，暂忘现实的痛苦，于人生奋斗的旅程中，身心疲惫时尝口鲜，恢复体力； 生而为人不易，处世成家更难，我们借助间接经验少走弯路，我们听信智者指引能抄捷径，我们提高自己的修养能辩真假。

其实借助、提高、听信都离不开鸡汤，重点是喝下去的是你，人家熬不熬你又管不了，如果你是浮躁的人喝下去后取到了镇静作用并没什么坏处！怕什么鸡汤呢？ 扪心自问，生活在大千世界上的我们谁没有喝过鸡汤，谁又没有熬过鸡汤呢？自己把自己弄得神秘兮兮的反而来怪鸡汤，觉得有点匪夷所思；你吃鸡蛋坏了肚子，是你自己没烹饪能耐，还要去找下蛋母鳮的茬？

北师大于丹，复旦陈果，为何名校总是产生出鳮汤圣手？

1名校就是名校，人家在娴熟心理学的同时，能联系现在 社会 浮躁的根源，结合自己的国学知识，精心制作；在灌输给受众时又展理自己的魅力，让你情不自禁地受到感染，你入套后对人家顶礼膜拜，不加分析地肯定一切，所以她成功了！

2二位在推出自己时善用肢体言语，动作异乎寻常，为普通人所罕见，能搏你眼球，引你入胜，再加上她的口若悬河，滔滔不绝，你认为理论无瑕疵（最低在当时是这样的）；台下听众是年轻人，进入意境后自会热血沸腾，顺着对方的思路滑下去，感觉爽！

所以，喜欢也好，不喜欢也罢，二位身在名校自有过人之处，腹有诗书气自华彰显魅力，匠心独运平添风采，这过人之处、魅力、风采成就了她俩的鸡汤味，让你觉得很合胃口！

急于出名，还没有深厚的底蕴，只能拿出些吸引人的，表面功夫足的话题去忽悠大学生及知识面不够多的群众。

其实，我们原可不必兴师动众地笔伐口诛，成功是人家的能耐，你有能耐你也做啊？明显吃不到葡萄的心里嘛！

但是，有识的人心里堵啊！这是什么啊？你拿我们的国学做什么啊？你是不是真正的懂啊？你懂了多少啊？是的！你懂得肤浅也不是不可能教学的，但，你可以教小学生啊！也可以教初中，凑合一下也能教高中！你站的是大学的阶梯教室，你处在开放的，公众的讲台上，你要先衡量一下你的体重，你要先掂量一下口舌，不说你代表着这个国家的学术水平，至少这时你是国学的代言人。

于丹前辈光荣了，可能还有后来人，这种勇敢的行为值得称赞，但是，把国学的思想引入歧途的责任你负得起吗？陈老师您需要思考？

心灵鸡汤 只凭灵活的大脑 口齿灵利 无需太多实质东西，便会长篇大论。听多了迷失方向 丧失正确斗志。

也有网友说我不懂哲学，不理解陈果的心灵鸡汤，但我听了几次，还是觉得是对初高中生讲的课，因为初中高中生对 社会 对人生的价值观和心态没有成熟确实需要心灵鸡汤。大学生呢？都是十八岁以上的成年人了，能读复旦这些名校，也是尖子，心智不成熟也不会考得上。大学生需要补充的是学习科研能力，他们也不是单纯的学生，已经有自己的想发和追求。大学教授应该多引导大学生搞好学术，而不是心灵鸡汤，过度强调心灵鸡汤，只会扰乱他们对理想和学业的追求，本来不复杂的问题都搞复杂了！再说陈果现在30多岁还没结婚大龄剩女，自己的问题都没有解决好，还好意思给学生讲心灵鸡汤。优秀的女人结婚生子家庭事业双丰收，那才有底气给别人讲人生道理。

南陈果，北于丹，两个南郭混世间！读错几个字算个屁事儿！根本就跟读错字没有关系，偌大的中国文化博大精深实实在在，岂是玩弄概念故弄玄虚的欺世盗名之徒所能理解？！卖弄毒鸡汤的陈果的矫揉造作在有些浅陋的人眼里就是万种风情！那这人得有多末浅薄？！其实她只是卖弄而已，语言表达的逻辑性严重断裂，仅凭想象编织自己内心模糊词语搭配来糊弄年轻的大学生，细看来，不仅空洞无物，而且充满了欺骗性！陈果，一个靠扭动腰肢发散荷尔蒙来吸引迷茫青少年的女人，一个卖弄鸡汤却词不达意的女人，竟然是名牌大学学子们的偶像？竟然是复旦大学的老师？！这个 社会 太ke'xiao了！所以呀，还是自己多读书吧？！原来以为复旦大学多磨厉害呢，看到陈果这样的南郭先生滥竽充数，让人不得不鄙视复旦大学了！！看看陈果的扯淡逻辑吧：人，怎么活成一道光？！孤独又是怎么自成一体的？！恒河边的冥想者在想些什么？！什么是真正的禅者？！怎么与黑暗和解？！一系列的虚玄无定义的空洞词藻，一系列刻意编排的排比句，都是在给她空洞苍白的表演穿上了虚幻奇怪的外套！实质上，她就是一个传销组织的洗脑老师的层次而已，居然混进了大学学堂？！一个鸡汤教师能在网络走红，这是复旦的不幸，也是 社会 的不幸！！！