相门户是什么意思

　相亲亦称相门户、对看。汉族民间婚姻礼仪。即在议婚阶段换过庚帖后，由媒人联系安排见面，双方长亲见面议亲。

历代相亲仪式大同小异。旧时男女当事人并不相见，而由父母长亲包办，是通过红娘将素不相识得两个男女约到一起，见面这天相亲的男女都特别注意个人的形象，力争给于对方留下良好印象。

相亲这天女家也非常重视，要彻底打扫卫生，弄个窗明几净，内外整洁，女孩也要打扮一番，同时邀来姐夫舅子、七姑八姨作陪，让他(她)们评头论足，作为能否定亲的参考。

男女相亲相中之后，女方父母或家长在媒人陪同下，带着女儿(或不带女儿)去男方家"看过活"或叫"看家当"，全面接触男方家庭成员，了解男方家中地有几亩、房有几间、窑有几孔、畜有几头、院落布局、室内摆设，斟酌女儿过了门是否有好日子过。

过去有些家徒四壁，室如悬罄的贫寒之家，为了给儿子成就亲事，在女方"看过活"这天只得向亲邻借用家具、摆设、被褥以充体面，蒙混过关，讨的对方欢心。"过活"看上了，即可顺利成亲。

贵州铜仁的人结婚有很多特殊的习俗。主要有以下几点：第一，歌坐月。男青年要通过“行歌坐月”确定对象，然后依过去长辈主婚制那样，经过求亲、订亲、订婚等过程，最后才择吉日举行迎娶婚礼。

第二，新娘按选好的吉时准时进门。婚礼当晚，新郎家请接亲婆前去接新娘，新娘则邀约“商嘎”（侗语，即歌手）和伴嫁姐妹数人随接亲婆前往新郎家。新娘按选好的吉时准时进门。

第三，要祭祖。新娘进门时要拎起事先放在门槛外边挂着银项链的一把糯禾，抬起左脚跨入门槛进入堂屋，将糯禾放在神龛下，然后坐在傍中柱的板凳上，“商嘎”和伴嫁姐妹们则分列左右，接下来便进行祭祖。

第四，就是当天不入洞房。新娘并不与新郎拜堂，也不入洞房，更不与新郎同宿过夜，而是和“商嘎”及伴嫁姐妹一起与新郎请来的男歌手对唱琵琶歌、酒歌到天亮。第二天，由新郎及同伴送新娘和“商嘎”及伴嫁姑娘回娘家（侗语称“转优”），至此，婚礼才算结束。

第五，不落夫家“转优”后新娘即住在娘家。过去要在娘家住三年以上，如今至少也得翻一个年头。新娘之所以“不落夫家”，一来是要报父母的养育之恩；二是舍不得同伴，还要回到月堂与同伴做伴，直到同伴都有了对象才离开，这时新娘才能到新郎家长住。

对于婚嫁习俗，想必是“一里不同天，十里改规矩”，至于我的家乡——宿州市农村婚嫁的习俗，听我对大家一一道来。

首先，由媒婆把男女双方都带到一起见面（过去是媒婆家，现在都到饭店），见面的目的是让双方看看对方的长相、气质，尤其是对方的身高是否达到了自己的理想。这叫相亲。

其次是 “看门户”，如果双方都满意，过些天女方会和家人一起去男方家“看门户”，所谓的“门户”也就是看看男方的家庭条件及经济状况，比如房屋是不是两层欧式小楼，农用机械是否齐全，父母的能力如何等，去见门户的当天，男方家会给女方一些见面礼，一般来说男方给见面礼是一万零一元，寓意万里挑一。这门婚事就这样结成了！

再次，接下来就是男方在挑好的日子里去女方家下礼，意思就是订婚。彩礼可以事先和对方商量，一般是6条烟6箱酒6只大公鸡，如果男方大方点的话可以给双倍的彩礼，在下礼的同时男方会给女方彩礼钱，一般在四万———六万之间，乡下的风俗还有鸡一公一母拿到女方家，把母的留下，公的带走，两条鱼拿到女方家后带走一条，寓意游来游去，两个肘蹄拿到女方家，男方要带走一个。下礼时还要买糖果、衣服等给女方，女方都会有回礼二百 ——二千等。礼金女孩子家一般都用来买电器、家具以及一切除了房子以外的东西，用剩下的钱，一般女方都会在出嫁的那天一起带到婆家。

接着是“要生时”，即确定结婚的日子，男方还是要带着鸡鱼肉糖果等到女方家里要生辰八字；这次礼金2000——6000不等，不过假如提前说好了折合在下礼里面的就可以不要带了，女方家会把女孩子的生辰八字写给你，男方再找人看日子，就是确定婚期。

最后是结婚，女方这个时候一般会提出要上车礼4000——6000等，在上车之间女方家会给女孩子压腰钱，女孩子会坐在正屋的正门口，等待着男方给女方穿上头鞋，女方的婶子还要给女方梳梳头，同时女方还要在嘴里含米粒，寓意多子，接下来就是有女方的哥哥或弟弟把新娘抱到迎亲车里，然后嫁到男方的家。

余波是新娘“三日回门”，婚后第三天，新娘的哥哥在上午八点左右到男方家去接妹妹“回娘家”，男方家要提前准备丰盛的酒宴，安排几位海量的客人来陪“大舅哥”，一定要让“大舅哥”吃得好、喝的爽。酒宴一般要持续两个小时左右，十点钟，新娘新郎在“大舅哥”的迎接之下，回到娘家。

宿州市农村婚嫁习俗大体如此。

婚姻是人生中最重要的事件之一，这在农村或城市地区都非常重要。 结婚前，双方都会看双方的社会地位、经济状况、工作能力和生活习惯。 尤其是在农村，他们会请熟人打听对方的年龄。  ，邻居关系，是否有遗传病史，总之门是打听婚后家庭幸福最根本的一环。

1经济悬殊，两个家庭的经济悬殊直接关系到生活习惯的不同，尤其是当女孩子开始相信爱情可以包容一切，婚后生活贫瘠导致思维转变，婚姻不稳定。

2意识形态或知识上有很大差距。 两个人沟通困难，观念不合，婚姻的稳定性极差。

3人品的重要性：女人懒惰不能谋生，或者男人吃喝嫖娼赌博，都会导致家庭不幸福或破裂。 需要打听对方的年轻人，也就是婚恋中的男女，作风是否得体，是否有身体缺陷或慢性病等，是懒惰还是勤奋—— 在职的。

4打听对方的门风。所谓门风，是指对方的父母祖宗如何，在村里的威望如何，是否说八卦，是否孝敬父母等等。 老百姓说，买猪也要看猪圈。找对象的时候一定要看对方的家庭，因为家教对于一个人的成长和行为举止都极其重要。询问的主要对象是对方的母亲，尤其是那个女人。 如果母亲是坏人，别指望这个女孩知识渊博。

之所以形成这种风俗，是因为过去农村比较封闭，自由恋爱找对象的人还比较少，主要靠媒婆的话。 而且媒人都是口齿伶俐，注重双方利益，所以不能相信媒人的话。 其实，做父母的询问，只是希望自己的孩子能过的好，嫁个贤惠的媳妇，嫁个忠厚老实的新郎，但没有人是完美的，只要两个人真心相爱， 会互相包容，改正自己的缺点。

四川地区风行的婚姻民风，在历史传承的入程中，绝量有些变革，但根柢没分间隔尽划分六礼的内容，无非用四川方言来说别有癖好。先提到了群众比照熟习的看人户，有说人户和瞅人户。

俗语说：结坏一门亲，传坏九代根。但古时是没有闲暇婚姻的，都讲究门当户对父母之命，媒妁之言。假定男女一方要提亲，则需求媒人向对方父母说好话撮合，俗称说人户。

瞅人户有明察也有暗访。明察等于由女方或者男方父母选择吉日到对方家瞅看，观测边幅人品，顺便吃晌午（午饭），无非，男女双方在这个瞅人的入程中都有或者许暗中做手脚，例如经过事先贿赂媒人，借用亲友中的矫健小伙和大度女人顶替之类。笑言，媒人拿钱服务，时常与事实有入出，这时候四川人就多了个心眼，时常经过明察暗访的方法调核对方的各个方面，也等于瞅人户。平常的暗访等于奉求亲朋老友，到处调核对方门第、家教、性格等等状况。

无非依据民间民风，但凡碰着有人暗访，只能打圆凿（说好的），而不能打破锣（说坏的）。四川俗语说十个说客当不倒一个戳客，意义等于十个说好话的人比不上一个说空名的人。