教堂婚礼的流程是什么样子的？

教堂婚礼流程

1、来宾入席

2、奏乐（结婚进行曲）

3、开启幸福之门仪式

礼堂音乐响起，幸福之门缓缓打开，一步步进入神圣庄严的婚姻殿堂。

4、神父（牧师）宣布婚礼开始

5、伴郎、伴娘、新娘陆续进场

6、交托礼

新娘由父亲领着，十字交接处两个男人生命的交接，父亲把女儿的手交托给另一个男人。

7、同心烛仪式

由两位母亲点燃两位孩子生命的蜡烛，寓意是母亲给予了我们生命，两位新人拿起母亲点燃的生命之烛共同点燃中间那根属于他们的蜡烛，寓意两人合二为一。

8、唱歌班（青年会）吟唱圣歌（或有关婚姻的歌曲）

北京迦南之约婚礼策划海淀教堂独有的10人以上盛大唱诗班团队动情演唱《爱的真谛》、《这一生最美的祝福》、《盟约》等

9、祷告、献诗

10、牧师（神父）证婚

我（新郎名）接受你（新娘名）成为我的合法妻子，从今以后永远拥有你，无论环境是好是坏，是富贵是贫贱，是健康是疾病，我都会爱你，尊敬你并且珍惜你，直到死亡将我们分开。我向上帝宣誓，并向他保证我对你的神圣誓言。

11、征询礼

以男人不动摇的爱珍惜她一生一世，你是否愿意呢？——我愿意

12、新郎新娘互戴戒指，新人互致结婚誓言

这枚戒指见证了我和你的结合，带着它作为我们之间爱和承诺的象征。

13、签写婚约

14、揭纱 拥抱亲吻

15、降福礼

上主天主降福于你们，使你们的爱情坚如磐石。

16、礼成

爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。答案出处 以上转自迦南之约教堂婚礼策

　　教堂婚礼的婚姻观

　　1、专一性：一夫一妻制，彼此忠诚

　　2、不可拆散性：选择了彼此就要一生相伴，无论遇到什么，都要牵 手一起克服，一起走下去

　　3、要尊重生命：上主赏赐的子女不能随便抛弃

　　必备条件

　　基督教堂对基督信徒和非基督信徒都可以举行婚礼开放

　　若新人想在教堂举行西式的教堂婚礼 规矩，首先应了解一些教会的规矩。一般来说，要在教堂举行婚礼，双方已经不再规定必须是加入教会的，但或者有些教堂对这些的控制会有些严格，新人应提前去教堂联系，了解清楚。在教堂举行婚礼必须要先去民政局领取结婚证书然后去教堂与负责的牧师/神父确定日期。

　　绝大多数教会要求新人双方必须是教会信徒并且受洗。

　　婚礼介绍

　　随着神圣的《婚礼进行曲》，漫步走在鲜红的地毯上，娇美的新娘手挽着父亲慢慢地走进神圣的殿堂，新娘的父亲将女儿的幸福一生在这一刻托付给她的心上人，所有人的目光注视着你们，幸福洋溢在每个人的脸上，今天她会成为世界上最美的新娘。教堂式的婚礼让结婚成为一生的盟约，你们是要为之坚守一辈子的誓言，你们的誓言回荡在神圣的教堂上空。让你们带上永结同心的婚戒，默默等待看神父说，“你可以亲吻你的新娘了”。你们在亲朋好友的簇拥下伴着欢快的音乐声走出教堂，将新娘的手捧鲜花抛撒给下一个幸福的女人。

　　主耶稣说：“上帝所配的人便不可分开。这一生一世的爱情，因为今天而完美。”

　　可行指数：

　　☆☆☆☆☆

　　适合人群：

　　适合信仰天主教和基督教（新教），或崇尚、和喜欢教堂这种神圣婚礼的新人

　　适合季节：

　　四季均可，但尽量避免教徒做礼拜的时间（注明：周日上午）

　　提示：

　　举行教堂婚礼时，要事先学习一点宗教的基本常识，以免不应该的事情发生。天主教的教堂称为：“天主堂”，由“神父”主持婚礼弥撒。基督教（新教）的教堂称为“基督教堂”，由“牧师”主持婚礼仪式。

　　司仪程序

　　1、准备：布置祭台，新郎新娘跪凳，准备一个盘，圣水；新婚夫妇齐集教堂门口，更衣就绪，琴师准备完毕。神父、辅祭在祭台前等候，证婚人就位。 新郎新娘分别前往教堂，会合后开始举行婚礼（一般是下午）

　　2 婚礼一般由神父或牧师主持，亲朋或有心聆听“福音”的人一般都欢迎观礼（意大利人 希腊人除外），大家静侯新人到来

　　3、司仪宣布婚礼开始，琴师奏乐，婚礼进行曲，新人稳步前进，到祭台前跪下。

　　4、神父开始主持婚礼，琴师奏背景音乐

　　5、司礼宣示：新婚夫妇、拥抱示爱，大家鼓掌。宣：跪下拜谢天主，一叩首，再、三叩首，起立； 拜谢神父：一鞠躬，再、三鞠躬；拜谢证婚人：鞠躬；拜谢双方父母：鞠躬； 拜谢来宾及朋友、工作人员：鞠躬。 6、照相： A：证婚人、双方家长、神父和辅祭、新郎新娘； B： 双方家长、新郎新娘； C： 新郎新娘。

　　7、 司礼宣布：婚礼完毕，琴师奏乐。

　　仪式介绍

　　天主教结婚仪式

　　1仪式开始，神父到位、播放进场音乐；伴郎、伴娘先进入场地，分两边面对宾客站好；戒指童将戒指交给神父

　　2 随着婚礼进行曲，新娘挽着父亲入场;父亲将新娘交到等候已久的新郎手中

　　3主礼神父致词

　　4咏唱

　　5祈祷

　　6读经、献诗

　　7神父向新人致词，新人宣誓、交换戒指、签署婚书

　　8祈祷、咏唱诗歌

　　9隆重祝福新人

　　10奏乐，新人步出教堂

　　11新人再步入礼堂向宾客致谢

　　12与亲友拍照，茶点招待

　　教堂婚礼场地选择和场地布置

　　教堂婚礼作西方的文化正慢慢的融入中国。这种新颖时尚、庄严浪漫的婚礼形式逐渐受到都市白领及知识阶层的青睐。

　　在你做整体策划之前，你肯定会先选好仪式的地点和请好一位司仪或神父。因为费用和具体的要求因地而异，你有必要事先问好该地点有哪些限制和具体的开销。有很多地方都是免费的或是只需要一点点捐款就可以使用的，而有的地方却需要收费或是需要特别的许可。

　　因教堂活动紧密，所以只会预留分钟至、小时时间予新人们进行布置，故布置不宜太繁复花巧，应以简约为主，例如稍为粉饰接待处，在贵宾席旁边放一些鲜花，但装饰应尽量简洁，方便事后清理场地即可。

　　教堂婚礼座位安排

　　当然，你肯定是想选择一个足够大的地方举行仪式。你需要在前排留出一部分座位给你最亲近的家人。按传统来讲，新娘的父母要和祖父母、兄弟姐妹坐在左手边的第一排。如果新娘的父母已经离异希望可 以分开坐，那么新娘的母亲可以和她现在的丈夫坐在第一排，父亲和他的妻子可以坐在第二排。其他特别的亲属也可以坐在第二排、第三排上。新郎的家人也是以同 样的形式在右手边就座。

　　在你的宾客到达之后，伴郎会带领他们到自己的座位。和新娘的家人一样，新娘的客人也坐在左手边，新郎的客人坐在右边。但是如果一方的人来得比较多，最简单 的方法就是让他们在两边随便坐，这样他们就都能有一个很好的观礼视线。一位伴郎应该用右手把女宾客请到座位上，男宾客就不需要顾虑这些。如果同时到了一大批宾客，就是年长者优先。

　　多种多样的选择足以使你的仪式独一无二。除了要谨慎地选择仪式音乐、誓言、祈祷文外，你也要根据你自己的文化情感背景确定一些固定习惯或是借鉴 一些其他的形式。比如：蜡烛仪式就曾一直是教堂婚礼比较固定的形式，但现在就成了跨文化通用的一种比较流行的形式。通道上要摆上3根大白蜡烛，其中两根象 征着新婚夫妇之间的爱情会终生不渝。在宣誓过后，新人点燃第三根蜡烛，也就是“同心烛”

　　正规婚礼当日一般流程：

　　6：30新娘开始化妆，要求要在8：00前完成

　　7：00花车布置完成，新郎准备出发迎接新娘，因为上午的活动较多，时间一定要把握好

　　8：00新郎到达新娘家，新人共同前往教堂参加婚礼

　　9：00教堂婚礼开始

　　10：00在唱师班的颂歌中，婚礼结束，在和神甫，来宾合影留念后，在缤纷的玫瑰花瓣雨中，走出教堂，别忘了身着婚纱在教堂门前留影

　　11：00新人到达婚宴现场，在举行一个简单的婚礼后，婚宴开始接受来宾们的祝福，

　　13：30结束

　　宾客编排

　　教堂婚礼宾客坐位编排

　　祭坛

　　牧师/神父

　　新娘 新郎

　　新娘证婚人 新郎证婚人

　　父母、家人 父母、家人

　　新娘家属 新郎家属

　　新娘友人 新郎友人

　　进场时位置编排

　　祭坛

　　牧师/神父

　　新郎、伴郎

　　新郎兄弟

　　新娘姊妹

　　伴娘

　　花童

　　新娘父亲、新娘

　　婚礼流程

　　西式教堂婚礼流程介绍

　　西式教堂婚礼流程介绍　一宣召与祷告

　　我们今天在此神圣庄严的圣堂中，在上帝的面前和会众的面前，要为XXX弟兄和XXX姊妹二人举行神圣的婚礼。作为耶稣基督的信徒，他们相信婚姻是上帝所设立的。在圣经创世纪中，神说：那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。

　　XXX弟兄和XXX姊妹，你们二人互设誓约时，要经过深思熟虑、虔诚祷告。因为，在有生之年只要你们两人相伴，你们彼此相互都负有责任和义务。无论何种艰难险阻，你们彼此的爱都不应有一丝一毫的减损，直到死亡那一刻的分离。

　　作为上帝的孩子，遵从你们圣父的教诲，你们的婚姻会坚如磐石(加强、巩固)。

　　二开始祷告

　　我们的圣父，爱情是您赐于这世间最珍贵、最好的礼物。一对成年男女之间的爱酿制的婚姻是您所赐于的最美的爱。今天，我们为爱而庆贺。愿主您为这场婚礼而贺福，庇护、指引和祝福XXX弟兄和XXX姊妹他们的婚姻。永远让主您的爱环绕在他们和我们周围。阿们。

　　三会众就座

　　通常在这个时候，要求会众列席而座。

　　四新娘入场

　　谁同意将这位女士嫁给那位先生

　　(可选择下列其中一项回答)

　　我同意!

　　我和她的母亲都同意!

　　一致同意或我们都同意!

　　可按照个人的意愿做适当的答复。

　　五婚礼仪式提示

　　音乐在基督教婚礼中起着很重要的作用。会众宾客们要尽可能的演唱、演奏恭行婚礼歌、赞美诗、器乐曲或者独奏等。

　　谨记，婚礼乐曲即能表达出虔诚的崇拜之情，也能传递出新婚夫妇内心的真挚情感。在你细心的为自己的婚礼筹划时，切记以下几件事情：

　　1音乐的选择要能烘托出婚礼仪式的氛围。

　　2歌曲的选择要与婚礼仪式的背景相衬。

　　3选择抒情诗亦能表达出忠诚、真爱、欢乐、责任与义务之意。

　　4你可能会选择一位亲朋或者好友为来宾演奏。如果新郎、新娘正好具有音乐方面的才能，不妨献上一曲。不过，你要考虑到紧张会影响到你现场演奏、演唱水平的发挥。

　　5你可以邀请一些有丰富的崇拜经验的会众来唱赞美诗。

　　六牧师劝勉

　　让我劝勉你们要记住，你们未来的幸福是建立在相互的理解、容忍、宽厚、自信和钟爱之上的。XXX新郎，你的责任就是爱XXX新娘像爱自己一样。细心的呵护和保护她免于危险。XXX新娘你的责任是对待XXX新郎要尊重，支持他并创建一个健康和快乐的家庭。你们彼此相互的责任就是在相互的陪伴中找到最大的快乐;要记得彼此的利益和珍爱，你们将成为不可分割的一体。

　　当然，你们也要记住你们不是独自步入人生的旅途。在你们面临困境之时，不要胆怯于向他人求助。援助之手包括：朋友、亲人、和教会。接受他人的援助并不是一种

　　牧师誓词

　　这个不全面！请作参考！

　　婚誓问答

　　（主礼人先问新郎，再问新娘；二者问答词均同）

　　（主持人要求打新郎新娘携手上前）

　　（主持人：（新郎、新娘），愿神赐福于你们；今天，教会在上帝面前聚集，在圣堂内为你们公行神圣隆重的婚礼。婚姻是蒙福的、是神圣的、是极宝贵的；所以不可轻忽草率，理当恭敬、虔诚、感恩地在上帝面前宣誓，成就基督徒婚姻的要求！下面由主礼牧师主持神圣的婚誓问答：）

　　《主礼人问》——（新郎、新娘），我代表教会在至高至圣至爱至洁的上帝面前问你：你愿真心诚意与（新郎、新娘）结为夫妇，遵行上帝在圣经中的诫命，与她一生一世敬虔度日；无论安乐困苦、富贵贫穷、或顺或逆、或健康或病弱，你都尊重他（她），帮助他（她），关怀他（她），一心爱他（她）；终身忠诚地与他（她）共建基督化的家庭，荣神益人！你愿意吗？！

　　《新郎新娘答》——我愿意！！

　　赠送（或交换）结婚礼物

　　（主持人：求神赐福，使这戒指成为你们永远誓言的凭据，愿你们从今以后彼此相爱、永不分离、相互约束、永远合一！）

　　赠送戒指、鲜花等！

　　主礼人：我奉至高的圣父、至爱的圣子、至圣的圣灵宣告你们成为夫妇；上帝所结合的，人不可分开。上帝与你们同在，直到永远，阿门！

　　海外教堂婚礼

　　近年来,随着我国人民生活水品的逐年提高,人们的世界观,人生观又提高到了一个新的层次。借助互联网的爆炸式发展，新人们（特别是80后，90后）的视野越来越广阔。他们的婚礼形式越来越多样化，潮流化。比如近几年逐渐升温的 海外教堂婚礼 就以其独特的异域风情，别具一格的教堂婚礼形式，风情万种的教堂布置受到现在80,90年轻人的热捧！教堂婚礼国外办，是近几年的流行化趋势。

　　海外教堂婚礼举办地一般有如下几个国家: 巴厘岛教堂婚礼, 塞班岛教堂婚礼, 普吉岛教堂婚礼, 英国爱丁堡教堂婚礼, 日本北海道教堂婚礼, 日本冲绳教堂婚礼

最近几年开始，都流行在教堂举办婚礼，很多娱乐圈的明星们也都选择在教堂举办婚礼。教堂婚礼在西方已经拥有很久的历史，但是却一直没有被替换掉。那么， 教堂婚礼 的意义是什么呢？为什么结婚要在教堂呢？下面就跟我一起来了解一下吧。

一、教堂婚礼的意义

1、 其实现在很多的人选择在教堂举办婚礼，除了让人感觉高大上以外，还有些别的意义。尽管教堂婚礼已经在西方有着悠久的历史，但是却一直都没有被替换掉。可是对于中国来说教堂婚礼是属于新事物，适合比较有个性和有自己想法的新人们。而且这种婚礼仪式还可以摆脱现在酒店浪费铺张的婚宴酒席，繁琐又费时费力，还不如教堂婚礼的浪漫和唯美。

2、 教堂婚礼特别适合信仰天主教和基督教，或是崇尚和喜欢教堂的新人来神圣的教堂举办婚礼。而且在教堂举办婚礼四季均可，但是要注意避免和教徒做礼拜的时间冲撞。最后我在这里温馨提示，在举办教堂婚礼时，要先学习一些宗教的基本知识，以免发生不应该发生的事情。

二、为什么结婚要在教堂

1、 大部分的新人都认为教堂婚礼能够使一场婚礼更加有神圣感、责任感和稳定感。而且能够在耶稣的面前举办婚礼，会给新人们一种对婚姻更加坚定的信念。而且教堂也有着它自己的婚姻观，能够鞭策新人们。

2、 而且教堂婚礼的专一性就是一夫一妻制，彼此忠诚。这种价值观和中国相符合，所以这也是很多新人会选择教堂婚礼的原因之一。

3、 并且教堂的婚姻观是不可拆散性，就是选择了彼此就要一生相伴，无论将来遇到什么，双方都要携手一起来克服，一起走下去。

4、 教堂婚礼非常尊重生命，认为上主赏赐的子女不能够随便抛弃，这是对每一个生命的保障。这种道德观，对于生命和婚姻观都是不能够随便抛弃的。

编辑总结：关于 教堂婚礼 的意义以及为什么结婚要在教堂？相信大家看完文章都有所了解了吧。希望上面的内容能给大家带来一些帮助和建议，如需了解更多相关资讯，请继续关注我们哦。

按正规的来说，是新人都需要是基督教徒。

不过现在没这么多要求条件了，只要自己有意愿想办教堂婚礼，那就办啦。只是教堂婚礼比较麻烦的是仪式区和用餐区是分开的，不像现在的酒店婚礼，仪式和宴席是在一起的。

另外就是教堂婚礼有教堂婚礼的一些注意的事项：

注意细节一、服装

教堂婚礼中的新娘一定要穿白色的婚纱。如婚纱拖尾较长，则头纱应相对简短。头纱的花边在腰部上方即可，这样可以使头纱和白纱的层次得以充分展现，拖尾婚纱的线条显得更为摇曳，使整个人看起来更为高挑。

注意细节二、礼仪

进入教堂一定要尊重教徒的信仰。在教堂中切忌大声喧哗，切忌吸烟。坐椅前的长条地凳是跪登，乃教徒跪拜时所用，对教徒来说那也是极为神圣的物品。因此，不要随意踩踏。

注意细节三、婚鞋

教堂婚礼中，由于新娘着白色婚纱，因此，鞋的颜色要与纱的颜色相协调。金色、银色、白色，这些淡雅的百搭色鞋都是不错的选择。新郎的婚鞋也以搭配和谐为主。尽量以同色系的鞋或比服装深一色的鞋进行搭配。但不要形成颜色反差。如：白色礼服配黑色皮鞋，绝对是颜色搭配的败笔。

注意细节四、鲜花

国外的新娘很少在胸前饰花，多在头顶、手腕饰以鲜花。新郎在胸襟装饰鲜花。教堂婚礼的用花以淡雅高贵颜色为主。如：白色的百合花、玫瑰花和香宾色玫瑰花都是教堂婚礼常用的主材花。配以绿叶和花边辅材，效果就很好。

注意细节五、证件

由于是集体婚礼，新人应注意时间安排。不要因为一个人的行为影响大家的活动进程。活动进行中，听从工作人员安排，才能保证婚礼的顺利进行。

另外，婚礼前准备好结婚证书的原件和复印件，是必不可少的。教会只为合法夫妻举行祝祷仪式。因此，这项准备极其重要。

注意细节六、来宾

教会只允许婚礼当天的新娘穿抹胸式婚纱，观礼来宾着装不要太过随意。天热时男士亦应维持绅士着装规则，忌短裤和无袖无领上装。女士忌穿过于暴露的服装。在进入教堂后，通讯工具应设置震动或暂时关闭。不要因为一些杂乱的声音影响了婚礼的氛围。

合肥为皖之中，古称庐州，《（嘉庆）合肥县志》对合肥民俗有这样的描述：“其民质直，而无二心；其俗勤生，而无外慕之好；其才强悍，而无孱弱可乘之气。”

1生活民俗

饮食 合肥城乡居民素以大米为主食，兼食其他杂粮。旧社会常有“半年瓜菜半年粮”情况，杂粮主要有大麦、小麦、玉米、山芋、南瓜、豆类等。改革开放后，居民生活水平提高，以面食、豆类为时尚，如面条、油条、包子、豆浆、豆粉、千张等，营养、口味成为入食新的标准。合肥素有“一日三餐”之俗，平时一稀二干。解放前亦常有一日二餐情况。现在三餐之外，兼食“点心”，如包子、饼干、牛奶、水果等。合肥地区烹调以红烧、炒、炸、炖、煎为主。菜肴重色重油重味，调味品以菜油为主，佐以酱油、食盐、生姜、味精、醋、麻油等。菜肴以素菜、豆腐为主，兼有鱼、肉、蛋等。逢年过节，婚丧嫁娶，均备鸡、蛋、肉、鱼等荤菜。肉类有红烧肉、炒肉丝、炒猪肝；鱼类有红烧鲫鱼、红烧黄鳝，禽类有白斩鸡、红烧鸡块、红烧鹅（鸭）块；蛋类有炒蛋、咸蛋、蒸蛋，蔬菜有炒青菜、炒菠菜、炒茄子、韭菜炒千张、青椒炒南瓜、炒扁豆、炒青椒等。特色菜有雪菜炒肉丝、卤菜（卤鹅爪、膀、头）。民间素有吃早点之习俗，如三河米饺、丰乐酱干等。另有馒头、油炸锅粑、春卷、麻花等。早年，民间有以茶、酒作饮料的习俗。近年以汽水、雪碧、可乐为主要饮料。酒，是生活中重要饮料，逢年过节，必不可少。旧时民间以散装酒为主，如“老烧酒”，如今皆饮瓶装酒，且品牌繁多、档次多样。古井、口子、沙河、文王贡、高炉家、老明光、金钟子、宣酒等品牌在市场上“你方唱罢我登场”。

服饰 解放前，男穿长衫、对襟，女穿旗袍为主；解放后，男穿中山装、列宁装，女穿中装、青年装。新旧杂穿，夏穿短衫、短裤。20世纪60年代中后期，绿军装盛行，接着流行拉链衫、茄克衫。改革开放后一段时间，男女青年以穿喇叭裤、直筒裤为时尚，西服开始在城乡流行，休闲服、羽绒服、毛线衣也逐渐盛行，服装式样己冲破“男不露脐、女不露皮”的标准。色调与质料，旧时男多以藏青、铁灰、草绿、黑、白色居多，女以花色为主。20世纪80年代以后，服装花色繁多，五颜六色。布料以化纤品、开司米、毛织品为时尚。

建房 合肥地区建房多坐北朝南，旧社会多为土墙草顶结构，解放后随着生活条件改善，有土墙瓦顶、砖瓦相间结构等。多在屋前留有一块空地作打谷场，房后建猪圈、牛棚、厕所等。旧时居民对建宅很讲究，从宅基选择、破土动工到上梁完工有一套程序。建宅前先需请阴阳风水先生看风水定宅基，富有人家更看重择基，寻龙脉，观水点穴。宅主大多选择背山面水之地。背靠山丘，象征主人有势可倚，面对池塘河溪，象征主人家有源源不断的财源。上梁时很是热闹，但必须赶在日出前，象征生活如日东升，越来越光亮。这天，亲戚朋友们也携烟、酒、糕点、红布幛等礼品前来喝酒祝贺。新宅还要张贴吉庆的楹联、贺对。20世纪80年代后，水泥砖瓦屋渐代替草屋土墙，讲究整体、统一、装璜。近年农村住宅建多层和小高层楼房渐成风尚，城市更是高楼大厦、鳞次栉比。

乔迁 房主搬迁，亲友邻居要来恭贺。邻居亲友在送礼品时，写有“恭贺乔迁之喜”等吉祥贺词，还要帮忙搬运家具。一般情况下，房主要在头天晚上整理好家具，第二天早晨或上午搬迁，以求吉利，象征在新家生活如日东升。老邻居鸣鞭炮相送，新邻居鸣鞭炮迎接。要办酒席，请老邻居喝“搬家酒”，请新邻居喝“入户酒”（俗称“和邻酒”）。

生活器具 旧时农家多用土灶，有的配以风箱。灶台平列一至三口锅，在两锅间的灶旁置一圆形铁罐，利用余热热水。灶台有一神龛，供奉灶神。现代用上了燃气灶、煤气灶、电炉。锅的种类除铁锅、铝锅外，还有高压锅、炒锅、电热锅等。旧时的土坑、木板床已淘汰，城乡多用接梗床，可自行卸装，简捷方便。堂前多摆八仙桌、圆桌等，配长凳。桌前有香案，上方挂中堂画等。民间多用床头柜、大衣柜，现多用壁柜、电视柜。盆有划盆、澡盆、脚盆、脸盆等，以木制为主。现为塑料、不锈钢制作。家用电器发展很快，由简单向多功能方向发展，有收录机、电视机、电风扇、空调机、电冰箱等。照明工具，过去城乡均用煤油灯、蜡烛；现城乡普遍用白炽灯、日光灯、吸顶灯等。街道各色霓虹灯闪烁，成为迷人景色。

2礼仪民俗

生育 孕妇在产前，吃一碗红糖鸡蛋，谓催生蛋。吃过之后，要来回走动，俗称赶着生，意即生产快、顺意。婴儿出生3天后，通常有接生婆或奶奶、外婆用艾水或金银花藤煮水给婴儿洗浴，俗称“洗三”。艾水或金银花藤水有杀菌消毒之功效。洗三这天，通常要给接生婆吃喜蛋。而今多在医院出生，由院方安排淋浴、护理。旧俗在婴儿出生3天后，由女婿向岳父母报喜讯，生男带公鸡或公鹅作礼品，生女则用母鸡作礼品。现随着通讯、交通的发展，此俗己淘汰，在生育前，一般其女婿就会和岳母陪同在医院护理，非异地不再报喜讯。外婆家准备好婴儿衣物用具，在婴儿落地第九天送去，祝贺外孙诞生。婴儿从落地到周岁的四季衣物用具，小到尿布，大到箩窝均由外婆家提供。当天须备酒席招待亲友。现此俗渐被淘汰，但九天吃喜酒却日渐隆重，多在酒店举办宴席，以酬谢亲友。小儿满周岁时，给孩子贺周岁，俗称抓周或做周。这天，外婆家带着礼物（多为小孩衣物、小坐车等）来给外孙穿用。抓周时，地上放一大团簸，小孩坐中央，周围放着各种生活用具和糕点，以首次抓取的东西预测小儿的前程。此俗渐淡，但一周岁时，亲朋来贺的习俗依旧。礼物多为现金，数额不等。

婚嫁 说媒，又称“传年庚”“起媒”。男方先托媒人到女家做媒，女家同意后，则由男家请人写求婚庚贴，而男方的生辰八字，贴面上有“恭求”字样，连同礼品由媒人传送到女家，女家若同意，则按上述内容写上女方生辰八字，帖面上写“敬允”两个字，传回男家。自20世纪50年代后，此俗渐淡，除少数偏远闭塞的乡村外，男女多自由恋爱，无需媒人说合，即使有媒人说合，也是形式。互换年庚后，女方要带着兄嫂或亲属的小孩（俗称带子）到男方家“看门楼”，即看看家庭收入和住房情况。女方若有意留下吃饭，则表示同意，男家这时要给见面钱，钱数要带“半”，指“伴”。如不同意则不留下。男女自由恋爱，男方带女子首次回家，男方的父母依然会给女子“见面礼”，以双数为多，或整数。

定婚,俗称“下日子”“起红”“下期单”，即男女双方约定成婚之日。现部分乡村仍有此俗，但城区已无此习俗。

迎娶。旧时，此日男家请来族亲和友人设早餐宴请媒人，安排迎娶诸事，撤席后媒人带着男方的迎娶人员到女家迎亲，风雨无阻。至女家时，女家须紧闭大门，以示女儿不是随便嫁出去的，媒人先得递上开门钱，俗称“梳头钱”“开面钱”等。上轿前，由女方家兄弟背其出门，出门前要“哭嫁”，前一天要洗澡。至男家，男家也紧闭大门，俗称“抑性子”。下轿后，鸣炮进家拜堂，后参加宴席，敬酒致礼，宴后闹房，此时有“新婚三天无大小”之俗，即闹房时有出格，也不能生气翻脸、争吵。此俗渐淡，闹新房多是同事。如今城乡多在酒店承办婚宴。是日，新郎西装打扮，戴红花，女方披婚纱在酒店大厅迎接嘉宾。开宴后，在主婚人的陪同下，到各桌敬酒，接受亲友的祝福。也有其他形式，如旅游结婚、集体婚礼，还有在教堂举办结婚的仪式。近年来，在婚庆公司的炒作下，也有沿用旧式婚礼习俗，戴红花，用轿子迎亲。但多用轿车，车数以双为吉，配专业摄影。

回门，俗称“看三”，即婚后3天由娘家兄弟接新娘回家看望父母。这天娘家要置办酒席招待姑爷，还要找长辈至亲作陪，叫陪生亲。随着社会的发展，男女自由恋爱，在酒店举办婚礼后第一天即回娘家省亲。

寿诞 合肥习俗在人满60岁时做寿。生日那天，要庆祝一番。寿礼一般有寿面、生辰蛋糕、鱼肉、老鸡、烟酒、礼金等。寿星要备酒席热情招待。随着生活条件的改善，做寿习俗不但延续至今，而且越来越隆重。长寿者且有身份，多选择在宾馆酒店贺寿。近年，有些人家还给孩子满10岁做贺岁生日。

丧葬 病人在临终前，子女接讯后必须赶回，听取临终嘱咐或宣布早已拟就的遗嘱，送别死者（民间多半将弥留之际父或母靠在长子的怀里让其瞑目），俗称“送终”。世人均以未送到老人终者为遗憾。故送终习俗在合肥地区至今尚存。子女须托亲邻向诸亲六眷报送丧事，俗称“报丧”。如今，死者单位常以张贴讣告或登报来发布丧事消息。父母过世，儿子须披麻戴孝，身穿白长衫，腰系稻草绳，头戴三灵冠。夫亡，妻子全身素白，布上扎麻，头扎白头巾，脚穿白鞋；妻亡，夫不戴孝。亲戚斜挂或腰束白布带，头戴白布帽；长辈不戴，孙辈分别以白布红顶帽、红帽、绿帽处别孙子、重孙、玄孙。丧家发孝布，以孝布长短处别辈份。孝鞋用白布或麻布蒙脚面。亲朋吊唁一般以草纸、孝帐、孝对（即毛毯、被面、太空被）、花圈（多指鲜花）、现金等。儿女亲家多备猪头肉、鱼、鹅及烟酒设“三抬”，由乐队随从至丧家。凡来吊唁者，长子均于孝堂里向外作揖致礼。城镇吊唁，一般先设灵堂，将遗体延丧1至3天，灵堂前供奉遗像，两侧悬挂挽联，遗像前焚香并置放供品，丧家儿女穿孝服或佩戴黑袖纱于灵前拱手还礼，并奏哀乐。吊唁者佩戴黑纱，先送上孝帐、孝对及鲜花扎成的花圈、现金等，在哀乐声中向遗体默哀致敬以示悼念。出殡时，诸亲穿着孝衣，长子披麻戴孝，手捧逝者遗像在前，他人依次鱼贯而行，吊唁者所送物品，由专人用长竹竿抬着随队而行，每到一村口或是三岔道口，都燃放爆竹、乐队奏乐。哭丧人一路悲恸啼哭直到墓地。事毕，送葬人须从点燃的一堆稻草火上越过，以驱晦气。近年，随着城乡一体化进程，大多将骨灰盒统一送到政府指定的地方下葬。

交际 称谓。新时期家族、亲戚之间的称谓习俗，少数有些变化，如称父母的亦有叫“老爸、老妈”或“爹地、妈咪”。社会称谓，通常以身份、职务相称为主，如主任、书记、科长、局长、王专家、张学者、李教授。青年人多以“哥们”“姐们”为时尚。宴席多以老板、领导通称，师傅、同志称谓渐少。还有一种以称领导为“头”“某处”“某局”“处座”“局座”为时髦。

握手。亲友相见或辞别，双方以右手相握；初次见面或遇长者（领导）以对方伸手再握手为宜。如戴手套须脱下再握，以示礼貌。在公众场合领导多以拱手、挥手以代握手，乡村以点头为主，少有握手之礼。

敬烟、敬酒。宴席上敬酒，晚辈或下级要主动站起用双手持杯相敬，并以先干为敬，同时示意对方慢喝或随意。忌对方在说话或挟菜时敬酒，且要衡量自身的酒量，切忌漏敬或不敬现象。敬烟亦同此俗，以一手敬烟、一手打手势为礼貌。

交谈。谈话时目光要注意注视对方，洗耳恭听，不要东张西望，且时而发出“是”“好”之声。

3信仰民俗

禁忌 生肖婚配有“六冲”“六害”。在乡村青年男女相亲时，忌打雨伞，因“伞”与“散”谐音，城区随着自由恋爱，已无此忌。婚嫁择日选双忌单，但十一、五一等重大节日也是现代婚嫁佳日。办喜事时，穿戴以色彩鲜艳为主，忌白，但现代城区以婚纱选白是主流。忌本命年

结婚。民间新婚夫妇一般不在外夜宿，如宿亲友家，忌房事。妇女的裙、裤忌高处晒，忌女性抽烟。在人死前抬至铺草（临时铺的地铺），忌在床上咽气。给死者穿老衣，忌毛线、皮

革，忌纽扣。婴儿胎衣忌乱扔，需装入瓦罐埋掉。产妇忌吃绿豆煮制的汤、稀饭。正月初一忌扫地、向外倒水。忌七出八归。农历六月初六忌用水。吃饭忌将筷子插在饭碗上，忌“龟席”坐法，小孩忌吃鱼子。服饰“男不露脐，女不露皮”。忌将衣帽、枕头、被头等坐在屁股下面，忌男女内裤不分。正月初一忌索债。贺礼忌单，忌送钟为礼，忌以手摸别人头。人死忌说死，叫“老了”“走了”“过世”。生病一般说“不调和”“不称朗”，怀孕称“有喜”，忌讲“怀孕”，以避谐音“坏运”。吃饭时，忌说“要不要饭”，说“添不添饭”。

人物崇拜 合肥民间以崇拜包公为荣。包公，庐州人，以执法严明、刚直不阿誉满人间。合肥建有包公祠，历代奉祀，近年祈奉包公活动日渐火热，如举办包公文化研讨、征文等。同时亦有崇拜关公等历史人物。

4岁时•节日

小年 民间腊月（农历十二月）二十三为小年，当天晚上称“过小年”。小年意味着一年即将结束，从这一天起，人们开始准备迎接新一年的到来，民间有祭灶、扫尘、采办年货的习俗。民谣“二十三，过小年；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，宰猪肉；二十七，洗一洗；二十八，贴窗花；二十九，去打酒；年三十，贴对子”是合肥年俗的生动写照。“腊月二十三，掸尘扫房子”，每逢此日，家家户户都要打扫房间，清理家中各种物品。祭灶，就是送灶神升天的习俗。

春节 农历正月初一为春节，俗称“新年”“年初一”。进入腊月，合肥乡村人家宰杀禽畜腌制腊肉，熬糖稀做炒米糖果，加工年糕、豆腐，购买香烛、冥票、鞭炮、烟酒茶、糕点、对联（也有手写的）、灯笼等等。俗称“打年货”。除夕贴春联、年画。新时期，青年人常贴影视剧照及明星图像。城区多以山水国画代替年画。对联多以歌颂改革开放为内容。经商的多贴“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”；从教的常贴“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”等等。商家多数架设霓红灯增加节日气氛。筹办年夜饭以家庭主妇为主，全家相助，蒸、煮、炒、炸、煎等烹饪技术全用上。菜肴的品种质量，烟酒档次的高低，视其家境而定，但鸡、鱼、肉、圆子是必备的传统菜。吃过“年夜饭”，长辈以红纸包钱分送晚辈，名曰“压岁钱”。近年来，娱乐、休闲方式较多，守岁之夜，也有串门打麻将、打牌的，但多数以看中央电视台春节联欢晚会为主，酒店、饭馆也为吃年饭的提供娱乐设备齐全的场所。大年初一的早餐多吃长寿面。膳毕，邻居串拜。来客，主人以沏茶、递烟、邀吃糕点、糖果、元宝蛋等形式招待。亲朋好友上门，以红纸包钱给主人家小孩。异地的亲朋好友，多以打电话、发短信、发微信等方式相互问候，城区有的以网络电子邮件拜年。年初一不扫地、不泼水、不动剪刀、不晾晒衣物。初一至初三，忌讳小孩说不吉利的话，禁止打骂小孩，有些家长用草纸抹小孩的嘴巴，示意“屁股嘴”，说话不算数。合肥有民谣：“初一不出门，初二祭祖灵，初三拜丈人，初四拜母舅，初五、初六随便拜，七不出，八不归，初九初十往家归”。但近年因生活节奏加快，初一就开始互相拜年，远方亲友以打电话、发短信等致问候。拜年送礼也日渐多元化，五花八门，而且档次、品味也逐年提高。年后，因外出务工的青壮年较多，舞狮子、玩灯等传统节目也很稀少。城区文艺团体有的利用春节，组织文艺演出、汇演、打腰鼓等活动，丰富节日生活。春节为法定假日，放假7天。春节前后，政府机关、企事业单位，多以不同形式开展团拜、慰问军烈属、送温暖、慰问孤寡老人、慰问离退休人员等活动。

元宵节 合肥地区农历正月十五为元宵节，又称上元节。农村也有俗称“过小年”。有吃小年年夜饭及放爆竹的习俗。盛行吃元宵。玩灯、耍狮子等习俗在城区现已渐盛，政府文化部门常举办猜灯谜、球赛、棋赛、庙会等活动。

清明节 又称“踏青节”，时间在农历三月间，即公历四月五日前后。旧时，清明节的主要风俗为：插柳、植树、扫墓、踏青等。是日，男女老少，折柳枝，携带爆竹、纸钱、冥币及供品上坟扫墓、祭祖，于坟上培土挂钱，以示对祖宗的缅怀。同姓族人，轮流做东，上坟后聚餐，谓之“做清明”。近年，许多侨居港、澳、台地区及工作较远的合肥人，不顾车马劳顿，也于此日与族人上坟拜祭。清明扫墓，供鲜花、水果，植青松、翠柏已成为时尚。也常于此日，组织学生到大蜀山烈士陵园扫墓，敬献花圈，缅怀先烈，接受传统教育。

端午节 农历五月初五为端午节，俗称“端午”“端阳”，民间有吃粽子、喝雄黄酒、划龙船等习俗。裹粽子很讲究，有红豆粽子、火腿粽子等。城区食用多数在市场购买，许多村镇农民成为裹粽子出售的专业户。民间把菖蒲、艾草倒插于门窗之上。菖蒲形如利剑可避邪，艾可入药祛病。室内阴暗处用艾烟熏可避瘟祛毒。晒干的艾蒿可供小儿洗澡泡用。划龙船，纪念屈原。近年，有些地方为提高知名度或招商引资，常举办龙舟大赛。赛期，政府忙于举办招商洽谈会，新闻媒体忙于摄影、拍照、采访等活动。

中秋节 农历八月十五为中秋，俗称“仲秋节”“八月半”。是日晚，家人团坐，分食月饼，共享菱藕之鲜。中秋又是家人团聚的重要节日。改革开放以来，在外人员常用打电话、发短信、发电子邮件等形式向家人祝福、问候。女儿、女婿有向岳父母馈送月饼的习惯，机关、单位常购月饼分送职工。包装盒由原来的纸包变成铁盒包、真空包，包装趋于豪华。民间有“摸秋”、玩火把等习俗。

冬至 农历十一月二十二日为冬至日，是日“进九”。农谚有“吃了冬至面，一天长一线”之说（即昼长夜短始于此日）。民间有行冬祭礼、迁葬、捡殖、祭祖的习俗，还有吃南瓜粑粑、吃狗肉等习俗。

腊八 农历十二月初八为腊八，俗称“腊八节”。民间以糯米、豆等谷物和枣、桂圆、莲子等干果煮成粥，名“腊八粥”，全家食之吉祥如意。现有相约到寺院吃腊八粥之习。

最近在国内，想在教堂举行婚礼的青年男女越来越多，尽管他们大多数人都不是基督徒，但他们欣赏教堂婚礼这种仪式，欣赏这种在上帝面前和亲友面前庄重许下他们相爱终身的诺言的方式。这为教会向更多人传播福音提供了契机。在教堂举行婚礼者需要有结婚证，穿礼服，带戒子，请亲友到教堂参加婚礼。事先到教堂联系。

参加教堂婚礼的人，大多数人往往还没有信主。他们带着一种好奇的心理，来体验一下教堂婚礼的氛围，也体验一下对基督教仪式的感受，这应该是主持婚礼的牧师传福音的大好机会，此时切勿忘记主所托付的“大使命”和使徒保罗“务要传道”的教诲。