梁山伯与祝英台电视剧

中文名称：少年梁祝

别名：新梁山伯与祝英台

资源类型：RMVB

版本：全42集/更新完毕

发行时间：2000年

导演：徐进良

地区：台湾

语言：普通话

片 名 ：新梁山伯与祝英台

集 数 ：42集

年 份 ：2000

格 式 ：RMVB

语 言 ：汉

字 幕 ：中文

监 制 ：曾斐莉

演 员 ：罗志祥 饰 梁山伯

梁小冰 饰 祝英台

吴孟达 饰 丁老师

李璇 饰 丁师母

六月 饰 丁香

沈海蓉 饰 梁母

欧汉声 饰 四九

江祖平 饰 吟心

陈家辉 饰 马文才

内容简介 ：梁山伯自幼与寡母相依为命，读书勤奋，且生性乐善助人，赴杭城尼山书院求学。而祝公达则独霸一方，其女祝英台不仅聪颖敏慧，好学不倦。山伯与乔装的英台在城内遇上，惺惺相惜义结金兰，来到书院后，曾救他们的侠士路秉章亦前来求学，三人结为知已。英台屡次险被山伯发现其为女儿身，巧施妙计脱离。为掩人耳目，英台只好接受书院夫子程雍之女儿丁香的爱意。未料，山伯再次撞破英台扮回女装之身，山伯又被妙计所骗，但对英台的美貌留下深刻印象。

程雍向英台提亲被拒，丁香落落寡欢，执意寻死，英台有告知直相，丁香一时无法接受，但在情绪平复后，二人化为姊妹之情。祝威酒醉后无意向宜兴府太守马俊升之子马文才道出其妹英台秀丽脱俗，女扮男装到书院读书之事，使文才对英台起了好奇之心。

文才转来尼山书院读书，乍见英台虽女扮男装，却是俊秀脱俗，屡藉机亲近，一次，更于英台沐浴时，趁机潜入，迫英台就范，英台却言文才若要强占己身，但此心仍属山伯，文才暂且放过英台。文才表面装作友善，为英台保守秘密，内里妒火中烧，多次伺机陷害山伯。山伯中计险送命，与英台反而因患难而加深情谊。秋围试举揭榜，山伯高中魁首。英台、山伯均得回乡，英台暗示要山伯尽快来祝家提亲，迎娶九妹，山伯似懂非懂，直至师母言明英台身份，山伯才恍然大悟，待发派官职后，立往祝府提亲。

山伯偕母喜孜孜地来祝府提亲，未料却惊见公远夫妻竟是杀害山伯生父的仇人，梁母拉了山伯立刻离开祝家，梁母深怕二十多年的冤怨再起，遗害山伯前程，不愿说明。公远力阻英台与山伯见面，积极推动与马家亲事，并深锁英台于闺房内。

梁母见山伯非英台不娶，遂道出其身世，出伯原是姓赵，其父赵庆平为马俊升、祝公远联手杀害，山伯惊闻，决心重审二十多年前的杀父血案。英台获悉山伯义断情绝之意伤恸不已，悬梁自尽，幸及时获救。山伯夹在爱与恨之间，亦感矛盾痛苦。山伯知杀父之仇全是马家一手策划，欲法办马俊升，未料文才棋高一着，先一步扣山伯以贪污罪嫌。英台求救山伯，被迫答应文才。为除后患，文才暗中用杀手取山伯性命，梁母为保山伯而身受重伤，山伯亦奋不顾身保护母亲，其孝心感动杀手，因而放梁家一条生路。山伯巧遇英台，英台执意将梁母带回祝家疗伤。不料，被公远发现，文才欲亲自解决二人，幸梁家得以逃离。

英台在成亲前夕，竟与梁家一同患难，深感一切皆为天意。山伯与英台得到梁母与祝母的认同，躲在荒废的尼山书院。山伯与英台在书院内举行简单的婚礼，后得知丁香被赵中书所害而沦落风尘，决定设法赎出丁香。英台乔装回祝家拿钱，与祝母不胜感慨。英台回祝家之事被文才知道，并跟踪至尼山书院，幸山伯英台顺利逃脱，但文才继续穷追不舍。

文才带兵追捕，危急关头，已成为征西大将军的路秉章出现解救了他们，并将文才定罪，押解进京。赵中书假传圣旨，救下文才。文才立即带人赶往尼山书院，把山伯打成重伤，弃置荒野，后被丁香救回梁家。文才掳回英台将其玷污，发现英台非完璧之身，盛怒之下将其痛打，并丢在祝家门口。英台遭此巨变，神智错乱，六亲不认，只对山伯有好感。一日，山伯为英台试穿梁母所做的新衣，触动了英台的记忆，神智恢复。两家一笑泯恩仇，山伯择日前来迎娶。

祝威出差回到江南，认为文才能助他青云直上，要英台嫁入马家，遂向文才告密英台神智恢复。祝父母被文才抓走，而山伯英台等则逃离，丁香自愿前去与文才交涉，谎称山伯与梁母丢下英台径自逃命，英台心死，愿意嫁与文才为妻，救回祝父母。岂料文才发现新娘乃是可香假扮，拦下了正欲逃走的山伯、英台等人。文才抓住英台，将山伯毒打至死。英台与山伯是否从此阴阳相隔，难难两人最终只能含冤化蝶

一部新编搞笑版的梁祝，以现代影视科技、人文思维和侠义情节对原故事重新演绎，把唯美空灵的爱情传说创作成一部古装时代剧，轻松搞笑，让人耳目一新……

该剧阵容坚强，组合新鲜，为剧中人物注入了新生命。饰祝英台的梁小冰，收放自如的演技将祝英台的个性，表现得恰到好处。新生代歌手「罗密欧」中的罗志祥和欧汉声分饰梁山伯和其书僮四九，首次挑大梁演出连续剧的二人，将梁山伯，及四九间主仆不分的对比，演来活灵活现，充分展现出绝佳的默契。尼山书院的夫子丁程雍由香港搞笑专家吴孟达饰演，使得梁祝的求学生涯笑料不断。

东晋时期，浙江上虞县祝家庄的玉水河边，有一个祝员外，他的女儿叫祝英台，他从小不喜欢和姐妹们一起缝针作绣，却偏偏喜欢诗歌文章。随着她的年龄增长，她对诗书的兴趣变得越来越浓厚，一心想去越州读书求学。但是祝员外又怎么会放心的地答应女儿远赴他乡求学呢？万般无奈之下啊，聪明的祝英台很快想出了一个办法。

一天，祝英台乔装打扮成一个算卦的先生，他给祝员外算了一卦，对祝员外当面说，据八卦来判断，让你的爱女出门是好事。之后，她又在父亲面前展示了自己女扮男装的模样，父亲左挑右挑也没有挑出什么破绽。父亲只好勉强答应了祝英台，让她女扮男装，远赴越州求学。

在赶赴越州求学的过程中，女扮男装的祝英台结识了同来求学的梁山伯。二人一见如故，在草桥上面撮土为香，义结金兰。

在越州三年期间，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕，祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯，但梁山伯个性憨直，始终不知道祝英台是个女的，更不知道她的心意。有一次清明节放假、二人去镜湖游玩的时候，祝英台借景物屡次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全无法明白，甚至取笑祝英台把自己比喻成女子，最后祝英台只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟。

二人没想到，左近里一个叫做马文才的书生也看到了这一幕，他也知道了祝英台是个女子这件事。

后来，老员外终究还是不舍得女儿在外漂泊，祝英台收到了家人催促她回家的信，言辞恳切，她实在无法拒绝，最终只能决定回家。

依依惜别之际，祝英台留了一封信告诉梁山伯「二八、三七、四六定」，二八为十，三七为十，四六为十，意思是要梁山伯十天后去祝府提亲，但是梁山伯却以为是三个十天加在一起，所以决定一个月后才去提亲。

然而等到一个月之后，梁山伯欢欢喜喜的赶到祝家的时候，才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼，梁山伯只得心碎地离开，祝英台冲出家门沿路相送、二人难舍难分。然而终究是不能随他远去，家人最后将祝英台拦下，梁山伯只能回到了家中。

梁山伯回家后，相思病重，写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方，表示病情绝望了，同时希望祝英台能前来探望一番，祝英台则回信告诉梁山伯，今生无缘，只希望二人死后可以一起安葬在南山。后来梁山伯病逝，祝英台假意应允马家婚事，但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨，

梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶……。

以上就是梁山伯与祝英台的故事大致，这个故事诞生于东晋民间，流传至今，彰显了劳动人民对自由恋爱的真切向往之情和对地主阶级包办婚姻的不满之情。

梁祝的故事在全国有一百多个流传的版本，人们耳熟能详，但很少有人知道，"梁祝"故里究竟在哪儿，全国究竟有多少种"梁祝"版本。据中国民俗协会有关人员介绍，全国大约有10多个地方自称"梁祝"故里，可见梁祝故事流传之广，变种之多。

然而就在这样一个广为人所熟知的故事当中，却存在着一些令人费解的疑点，二人爱情的产生就是一个颇值得让人深思的地方。

祝英台虽然一直女扮男装，但是本质上一直是一个妙龄少女，她单方面爱上方方面面颇为优秀的梁山伯是完全合情合理的。值得奇怪的是在梁山伯的眼里，祝英台其实一直是一名男性，他一直是以对待兄弟的心态来对待祝英台的，可是当祝英台公布身份后，他又忽然对祝英台产生了爱情，这究竟是为什么呢？

有说法认为，梁山伯其实是一位双性恋，当祝英台还以男人身份示人的时候，他就已经爱上这个作为男人的祝英台了，而后面祝英台性别身份的转换则表现了同性爱情在古代封建社会下对正名的渴望。这种说法有一定的道理，然而如果我们去翻阅各地各种版本的梁祝故事，就可以知道，这种观点是立不住脚的。

将梁祝爱情确认成同性爱情有一个无法绕过的前提，就是必须要证明祝英台以男性身份示人之时，梁山伯就爱上她了，然而翻遍各地故事，我们都找不到足够的证据来支撑这一观点。不仅如此，"梁祝"主题戏剧中的许多对白都与此观点完全相悖。

越剧十八相送中，祝英台对梁山伯暗生情愫之时，曾以男性身份多次暗示梁山伯自己的爱慕之情。原台词中甚至有"我与你梁兄来拜堂。"这样直接明显的表白。可是在剧目中，梁山伯面对这种表白，不仅没有表现出半分共情与回应，还反唇道："贤弟越说越荒唐。"从这种反应来看，此时的梁山伯对祝英台不可能有所谓的"男男之爱"。

事实上，在中国古代的文学作品中，对兄弟义、知己情的描写与对爱情的描绘分界线非常模糊。A与B做知交，然后迎娶B的表妹/女儿这样的故事框架，在中国古代的故事当中都是十分常见的。古人的婚姻观认为结婚并不只是两个人的事，而是两个家庭的事情，由此可见一斑。而梁祝故事中的爱情正是可以看做这种门户思想的延伸。

梁祝故事背景设定于魏晋时期，而故事中的祝英台出身地方望族，梁山伯和她结为夫妻实际上就实现了门户的飞跃，有了更多的走上仕途的资源。本来二人互为兄弟扶持，虽能有所帮衬，但是能做的毕竟有限，可是一旦结为夫妻，梁山伯能受到的来自祝家的帮助就会变得有力很多。祝英台初期以男儿身提出将小妹嫁于梁山伯，梁山伯欣喜若狂也正是因此。

而由此一来，梁山伯在得知祝英台自己就是他所说的"小妹"之后所面临的，其实是面包和爱情双丰收的两份惊喜，物质的充裕也给他对祝英台的爱搭起了坚实的基础。

然而这并不是梁山伯不爱祝英台，相反，恰恰是在了解了这些时代背景之后我们才能真正的理解，梁山伯对祝英台的爱的形成是十分合理而且自然的，是有着充分理由的。

梁祝毕竟是文学故事，其中同窗三年而不知性别的事情，在现实中发生的可能其实微乎其微，但是这并不影响我们对这个故事中爱情精神的领悟和感动，作为优秀的中国爱情故事，梁祝确实是影响了一代又一代中国人的。

1959年5月27日，由何占豪、陈钢作曲的小提琴协奏曲《梁祝》在上海兰心大戏院首次公演，俞丽拿担任小提琴独奏。这首小提琴协奏曲是陈钢与何占豪就读于上海音乐学院时的作品。何占豪从越剧《梁山伯与祝英台》之间获得灵感，做下了这首享誉世界的协奏曲。

如今小提琴协奏曲《梁祝》已经在世界范围内广为传播，甚至成了中华文化的鲜明标志之一，携带着渊源流长的梁祝故事的文化内核，为世人所喜爱。

最后，路柄章因为救了皇帝，被皇帝封为御史，他拿着马文才的罪状要捉拿马文才，马文才拒捕，路柄章就拿皇帝的尚方宝剑马文才才乖乖俯首认罪，手下发现地牢关着一个姑娘，那姑娘正是以前尼山书院老师的女儿丁香，另一方面，祝英台身着嫁衣和银心到忘情坡，英台下轿，脱掉嫁衣，露出嫁衣里面的素衣，在梁山伯的墓前哭诉愿生生世世玉梁山伯相随，最后，咬破手指，用带血的手指在梁山伯的墓碑上，写下自己的名字，此时，大风四起，梁山伯的墓碑倒了，墓地开了，祝英台跳进了墓里，银心发疯的挖墓，随后赶到的祝英台的母亲和梁山伯的母亲还有四九路柄章，丁香等人看到梁山伯的墓前看到两只蝴蝶。玉帝感恩两个人的爱情赐宫天官，结为永世夫妻。

注：我本人也很喜欢梁小冰版的少年梁祝。2000年台湾首播的时候，我就在看，那时电视还能看台湾的电视。