哪个民族结婚头戴白布？

1、阿昌族

男子多穿蓝色、白色或黑色的对襟上衣、下穿黑色裤子，裤脚 短而宽。小伙子喜缠白色包头，婚后则改换黑色包头。

2、白族

男子为白衣裤、黑背心、白或蓝布包头，绣花挂包；高寒地区常穿羊皮披肩。

3、布朗族

男穿无领上衣、黑色宽大长裤，黑或白布包头。

4、达斡尔族

男子穿高领袍、皮靴（称奇卡米）、白布包头。节日多穿各色绸袍。

5、傣族

男子一般为小袖短衫、长裤，白或青布包头，冷天习惯披毛毯。

6、德昂族

女子上为对襟短衣，下着饰横条图案的长统裙，并装饰藤腰箍。男子穿圆领大襟衣和肥短裤，打裹腿，男女均用白或黑布包头、男子还饰绒球。

7、哈尼族

男子用黑或白布缠头(节日插羽毛)，系绣花腰带。尚黑色，多用自织自染的棉、麻布。

8、景颇族

男子为黑色衣裤或白衣黑裤，白布包头上绣花并缀绒球，佩长腰刀，背挂包。

9、怒族

男子穿长衣短裤，缠包头（可白色或其他颜色），腰左佩砍刀、右肩背弓箭。

10、普米族

女子穿大襟衣、百褶长裙，束宽大的彩腰带，披羊皮，缠大包头（可白色或其他颜色），饰银环耳坠。男子穿麻布短衣、大裤、白羊皮背心，打裹腿，佩腰刀。

11、羌族

男子缠包头（可白色或其他颜色），束腰带，裹腿。

12、佤族

男子为无领对襟短衣，红、黑、白布包头，以黑、红线穗作耳饰。

13、壮族

女子传统装束为大襟或斜襟上衣、褶裙或宽脚裤、绣花围腰。男子着唐装，包头（可白色或其他颜色）。三月三节，着节日盛装。

14、维吾尔族

女子穿艾得丽斯绸连衣裙、衬裙，深色绣花背心，系鲜艳的头巾（老年白纱巾或大幅白盖头）。

15、塔吉克族

女子穿无领长袖衣和曳地长裙，或穿连衣裙，戴圆顶绣花帽（缀后帘）、加白、黄、红色头巾。

16、哈萨克族

女子穿连衣裙、绣花背心、绣花套裤，戴吐麻克或白布盖头，大披巾，喜欢在绣花帽上插羽毛。

17、回族

男子穿白色对襟衫、黑背心，戴白或黑小圆帽。

女人的月经背认为是污浊的，而且男人一碰到这个血也会不吉利的，在结婚当天来月经了怎么办呢？用白布能不能破解呢？

一、已经骑马拜堂对谁不好：

对新娘不好。

骑马拜堂的下一句就是，家破人亡。说的是最好是不要在生理期和新郎拜堂成亲。在生理期拜堂成亲了，是会给家里人带来厄运的。

在过去确实是有这种说法的，这是因为结婚当天晚上会洞房花烛夜的，洞房就要行男女之事，如果女性在生理期，就会很容易坏事。古时候，女人的地位都是很低下的，男人说什么就是什么，女人是敢违抗的。

结婚当天晚上洞房就是女人的第一次，胆子就更加的小了，所以都会听新郎的。在生理期行男女之事，对女性来说是很痛苦的，不管是在精神上还是在肉体上，都是一种折磨，而且还同意得妇科病，有了妇科病，就会很麻烦，自然就有了家破人亡的说法了。

二、白布破结婚月经：

白布确实是可以破月经。

当然这个垫白布的白布，是可以是老公给你买的白色睡衣，不穿睡衣也可以，其他的白色衣服也是可以的。这样白色就能将红给压下去。

女人来月经这是正常的生理现象，这并不会给家里人带来霉运之类的，女人一般是十几岁来月经，40多岁就会绝经。来月经期间女人的免疫能力会比较弱，要注意保护自己，来月经的时候也不适合发生性关系，容易感染。还是等月经完了在发生性关系，一般月经是一周结束。

总结：

结婚来月经并不会对谁不好，只是说来月经的时候结婚，不太方便，万一是在白色婚纱上来点月经血，那岂不是很尴尬。如果介意结婚的时候来月经，那就用白布来破解。

你好，是这样的，老人说：结婚骑红马不好！会害两家。所谓垫白布就是给你老公买一套白色睡衣。当然也有不穿睡衣的。别的衣服也行。只要是白色的都可以。这样能压下红。当晚就别爱爱了。。等一周后就没事了。但是现在这个也没有多少人采用了，随着时间的推移，加上社会的发展，人们也慢慢淡忘了

希望我的回答可以帮到你

在我国古代封建社会，婚姻制度实行的是一夫多妻制，这对女性而言是极大的不公。夫为妻纲的伦理道德更是为其奠定了理论依据。夫妻在结婚的时候，妻子还要另外准备一匹白布，这是为什么呢？

我们知道，古代医学不够发达，人们往往没有合理的方式来验证成年女子是否是处女。女子将自己是否是处女更看作是贞操，丈夫对处女的贞德看得也很重。于是，便出现了这样情况：新婚之夜，须在洞房的卧榻上铺上一块白布。行房结束，如果白布见红，就说明新娘是处女；反之，新娘的麻烦就大了，她将面临质问甚至被休掉的风险。

王实甫的《西厢记》中也描写过这样的片段：张生和崔莺莺行房事后，看着鲜红的手帕，得意得唱道：“春罗元莹白，早见红香点嫩色。”崔莺莺也回应道：“妾千金之躯，一旦去之，此身皆托与足下，勿以它日见弃，使妾有白头之叹。”

如果丈夫有小妾，在和妻子行房的时候还会让小妾在一旁守候，这又是何意呢？说到底，还是体现了封建社会男尊女卑的思想，满足男性的欲望。小妾在一旁观看，也是为了学得圆房的经验，为日后所用。

虽说如此，但小妾与正妻的地位是不可同日而语的。小妾一辈子也没有办法成为正妻，除非遇到特殊情况。唐代的杜佑做得就比较过火，晚年以妾为妻，受到时人的诟病。在古代，妻子是能够记录进家谱，死后享受香火的；妾则没有这个资格。

正因为地位的巨大差别，所以有“宁做穷人妻，不做富人妾”一说。除了地位，小妾在日常生活中还要忍受正妻的脸色、冷落，有时还会遭到非人的虐待。但在现在，“二奶”挤掉正妻，成功上位的屡见不鲜。

你对古今“小妾”地位的变化是怎么看的呢？欢迎留言，发表你的看法！