俗话说十里不同俗,各地的结婚习俗你了解吗?

俗话说十里不同俗,各地的结婚习俗你了解吗?,第1张

全国统一的结婚的习俗就是所有的东西都要买红色的,水壶、盆、箱子等等,家电什么的如果买也要贴上红囍这就不多说了。有一点可能其他地方没有,家电什么的都要放一根松树枝,避邪用的。新娘下轿前要找两个小孩子,一个用棍挑着一个叫犁铧的东西,就是种地用的,另一个抱着一个叫麻秸火的东西,点着,两人围着车或者轿转三圈,犁铧是用火烧过的,转的时候还要有一个人端着醋时不时的往上面浇一点。结婚时会有一封喜书,上面会写到拜堂的时候克哪些属性的人,然后让他们面朝对应的方向。拜堂的时候要磕头,正前方放的是一张桌子,上面有一斗麦子,里面插了一根大葱,还有一个倒挂的镜子,桌子后面放一张凳子,上面是祖宗的牌位。

男大女七岁有什么说法

1、对男女结婚,就是相差的年龄段就是三岁到九岁,若是接近九岁的结婚都会更加好,这种婚姻都会让人很羡慕,男性比女性大四岁到八岁的话都会很好接受,不过若是超过了十岁以上就会有些非议哦。女大男七岁老一辈说法。

2、这句话的意思是,男孩子的年龄比女孩子的年龄大7岁。换句话说,男孩子比女孩子早出生7年。

3、这句老话的意思其实就是说结婚的双方,男方的年龄可以比女方大七岁,但是女方不能比男方大一岁,简单来说就是希望男方年龄要比女方大一些,哪怕是大个七岁都是可以的。

相差7岁婚姻科学解释,和比自己大7岁的女人结婚真的那么天理难容么_百

相差7岁婚姻科学解释年龄不是问题。生活才是问题。婚姻不是短暂的,而是爱情的升华,生活的琐碎。有些人爱的刻骨铭心,却因为人生观、价值观的偏差,生活习惯、家庭背景的大相径庭而分道扬镳。

年龄不是问题。生活才是问题。婚姻不是短暂的激情,而是爱情的升华,生活的琐碎。有些人爱的刻骨铭心,却因为人生观、价值观的偏差,生活习惯、家庭背景的大相径庭而分道扬镳。所以,你要考虑清楚你的选择。

男龄好沟通美国与妻子米歇尔年龄相差3岁,17年的幸福婚姻足以将他们划入“理想情侣”的行列。中文大学科学系副教授岳晓东认为,同龄恋,并非我们理解的狭义的同岁,而是双方年龄大同小异,基本属于同一代人。结婚忌讳大7岁。

男人大女人七八岁叫什么

1、男的大女的七岁结婚,我觉得算是大的了,但也在可接受的范围内。一般来说,男女相差三岁左右都是比较正常的。五岁也是比较一般的情况。大于五岁的话,那么可能就是也有很多,但是相对来说比小于五岁的就是少一些。

2、古人把不同年龄段的男子都叫什么男:8岁称龆年;15岁称志学之年;20岁称弱冠;30岁称而立之年;40岁称不惑之年。

3、岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年;70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年,从心之年、悬车之年;80~90岁——耄耋之年;90岁鲐背之年;100岁——期颐,又可称为“人瑞”。

4、在中国人的婚姻传统中,总是认为男人应该比女人大,所以说比如说大六七岁就是大个七八岁,也没有人说,大家觉得都是正常的。

男大女七岁合适吗

1、如果夫妻两个男方比女方大七岁的话,其实这样的婚姻他们的家庭也是比较安稳的,两个人不会是因为在经济方面的一些原因而产生烦恼,他们面临着经济的困难问题就减少了非常多,而且他们的条件比其他的家庭也要提升好多。

2、我觉得如果说一个男的比女的大七岁的话,我觉得是挺好的,为什么我会觉得挺好的,因为一般女人的心理年龄都是和同龄的男人比他们成熟的。

3、男大7岁的婚姻好不好婚后责任感强男大女七岁的婚姻能够加强男人的责任感,婚后男人的责任感会快速的上升起来,通常这种时候女方会得到慢慢的安全感,女人会觉得自己的生活变得越来越有希望了,女人可以安心的去享受生活。

4、第一,应该还好。我家乡有句老话叫:男大一,女大七。意思是:最理想的情况是男人比女人大一岁,或者女人比男人大七岁。第二,草率的原因。

俗语宁可男大七,不可女大一,老祖宗有哪些讲究

1、农村俗语:“宁可男大七,不可女大一”,老祖宗谈婚姻嫁娶的讲究我们中国人在很多方面都比较注重仪式感,尤其在婚丧嫁娶这些人生大事上更是丝毫不能马虎。

2、宁可男大七不可女大一的意思是男女双方在选择结婚的配偶的时候,女人能选择比自己大七岁的男人,但是男人却不能选择比自己大一岁的女人。

3、总得来说就是男女在一起,如果有年龄差的话,宁可男方比女方大七岁,也不要女方比男方大一岁。我觉得这句俗语讲的还是有失偏颇的,并不适合现在的生活。如果两个人去相亲,男方比女方大几岁,一般不会觉得有什么问题。

别什么都农村说的,我就是农村走出来的人,我怎么没听说过女孩子结婚越早越好的,如果有人觉得女孩子结婚一定要越早越好,我认为他与这个时代已经脱节了,她可能是活在上个世纪的人,甚至是更早些年代的人,首先任何的婚姻都应该有一个合理的范围之内,至少你应该尊重一下法律吧,法定年龄是20周岁以后女孩子才可以结婚,怎么能可以说是越早结婚越好,固然有偏远的地方确实是在20岁之前就已经结婚了,但这样的结婚对于女孩来说未必是一件好事。

有一点是不可否认的,城市与农村之间的经济发展永远不可能在一条直线上,但农村一直在向往的城市,城市的发展也必然会给农村带来一定的影响,今天你去农村看一看,有很多新农村都已经有了城市的模样,而且里边的文化的也好或者基础设施建设也好,都逐渐的在和城里接轨,在这样的一个文化氛围之内,必然会将那些比较陈旧腐朽的思想淘汰掉,其中也包括着女孩子一定要很早结婚的这种说法。

我认为女孩子应该和男孩一样出现在校园当中,既然他已经走入了校门,那么就不可能结婚太早了,一个经过了书本洗礼的女孩子,她一定有更高的向往,她会向往更高层次的生活,她不会把自己太早的交代在农村,会走出去,会到城市去看一看更广阔的天地,而此时的女孩子已经大学毕业了,这时就已经二十四五岁了,等到要结婚的年龄可能就已经变成晚婚晚育了,所以,女孩子越早越结婚越好,这本身就是一个极其荒谬的说法。

综上所述,女孩子越早结婚越好只不过是个别人的想法,并不是代表大部分的农村人。

今天想起一句话来,叫做:“四十不娶妻,五十不置衣。”这是什么意思呢?就是说你到了四十岁,就不要讨老婆了,有桃花运也不要走,如果还是单身,就信上帝吧,你这辈子的红颜就没有知己了。如果你到了五十岁,就不要买衣服了,买了也是浪费,说不定哪天就蹬腿了呢。但是,这句话是根据人均寿命四十岁、五十岁来定的,和现在的 社会 不接茬,现在应该是“七十尚娶妻,八十勤置衣!”哈哈哈

不过,过了中年,生活习惯要有所改变。应该从高大全转向少而精。

还有就是交朋友,从前的朋友都有自己的生活轨迹,都有自己的思想,自己的哲学,自己的生活和自己的圈子,一直保持联系的,是一生的朋友。但是,也有些朋友渐行渐远了。我最近就把二十年没有联系的朋友全部都删掉了。(还没有想明白,要不要把最近十年没有联系的朋友全部删掉,可能也会删掉的。)

人过中年,都有自己的思想、哲学、经历和习惯,很难交到知心朋友了。偶尔遇到一个,就要格外的珍惜。但是一旦发现有不同的信仰,赶紧分手,免得陷进去。现在我选择朋友,非常挑剔,换句话说,想做我的朋友,很不容易,哈哈哈。

仔细想想,什么四十不娶妻,五十不置衣,全是屁话!

按照自己喜欢的方式生活,随心所欲,随遇而安,随风而逝。

看到这个提问,真的让我笑了。现在都什么年代了,还有这么守旧的人和风俗吗?

没查到这句话的出处,但我想根据自己的理解回答这个问题。

1四十不娶妻

从字面意思理解这句老话,四十不娶妻,是指男性,人过四十后就不要再取妻了。在古代,由于生活水平和医疗水平限制,人的平均寿命只有四十多岁。国家虽然积极鼓励生育,但男性既要养家糊口,还要四处征战,相比女性,他们承担了更多的责任和义务,对寿命的影响也会更高一些。对那个时代的男性来说,四十岁已进入暮年,自然也就没有了娶妻的欲望?所以,老话才会有“四十不娶妻”的说法。

2五十不置衣

我理解的“五十不置衣”,应该还是特指男性。因为在旧时代,都是男权 社会 ,男主外,女主内,男人出外谋生,女人在家操持家务,男人出门自然要穿着体面一些的。但穷苦人家,维持生活已经很艰难了,如果不是特别重要的节日,五十已然是风烛残年,自然没必要大肆置衣了。

3八九十岁照娶妻,八九十岁照置衣

如今,我们生活的时代,已经进入到了二十一世纪。中国人的平均寿命,已经提高到了75岁左右。人们的思想更加开放,婚育观也更加的多元化。

多元包容的 社会 环境,给予了老年人更多的关爱,很多老人选择了黄昏恋,“八九十岁照娶妻”,相依相伴,过着幸福的晚年。

随着生活水平的大幅提高,追求 时尚 之美已不仅仅是年轻人的专利,老年人也一样可以把自己打扮的光鲜亮丽。对穿着的要求早已经不满足衣服本身了,“八九十岁照置衣”,他们在服装上有了更多的选择。在家穿家居服,出门 旅游 穿冲锋衣速干衣,参加聚会穿西装礼服,很多老人还参加了模特表演,丰富多彩老年人正在以自己的方式享受着美好幸福的晚年生活。

对“四十不娶妻,五十不置衣”这类老话,我的看法是,传统文化中有价值的东西,我们应该继承并发扬光大;对糟粕的部分,则应该坚决去除。

对这个问题,你怎么看?

四十不取妻,五十不置衣,就是四十岁不在娶媳妇,五十岁不在置办新衣服,老话讲的,人过七十古来稀,可现在不同了,古稀老人比比皆是,随着时代的发展, 社会 的变迁,老话被改变了,因为时代不同了,现在是四十岁正年轻,五十岁正当年了。

这个要跟 历史 文化环境有些关系,在解放之前人们的寿命普遍都是比较低的,时间越往前寿命就会越短,这个跟当时的生产力有关系,在清代以后,人们的寿命普遍在五六十岁左右,直到近代人们的寿命才提高很多,达到了平均寿命超过了75岁,所以这个四十不娶妻,五十不置衣的说法已经不适用现在,但是放在解放前是非常有道理的。

在古代能活到六十岁的都是属于比较长寿的,过去的六十跟现在的八十多是一个概念了,寿命短的原因跟生活环境以及战争有关系,生产力低下的年代下,意外和伤病以及饮食没办法保障等有关系,恶劣的生活环境下很难真正的长寿,一般五十就属于老龄阶段,这个时候已经步入人生的尾端,没有多少日子可以活,所以除了置办寿衣之外基本上很少做新衣服了,因为没有多少日子可活,自然没有多少机会穿,在资源紧缺的年代,这些都想都是珍贵和稀缺的,根本和现在不一样。

四十不娶妻,这个就是四十已经达到了中老年的阶段,这个时候人的精力已经不够旺盛,这个时候就算娶妻也没有多少年头可活,而且还是消耗财力的事情,古代娶妻一般是传宗接代为目的,四十岁已经年龄大,传宗接代的机会已经不多,毕竟年龄大了想要孩子的可能性已经不大,身体也扛不住,这个时候还娶妻你会影响到自己身体所以不应该娶了,而且古代娶妻一般都是十几二十岁,超过了这个年龄其实会被别人说闲话。

四十在古代和现在的六十岁差不多的观念,现在六十岁还结婚的也很少,古代就更不用说了,而且四十岁你自身没有条件也娶不了妻子,女人一般基本上不可能三十多没有嫁,就算被休了也不会有人敢娶,就算丧夫的的寡妇,基本上也会守寡到老,搞黄昏婚姻基本上也不可能,会被人说闲话,古人最看重的就是名声了,现在的人对这些倒是没有那么多讲究。

古时人们常说:三十而立,四十而不惑,五十知天命,六十顺耳,七十古稀,八十耄耋之年。

农村的一些老话,习俗在当时年代背景中,含有丰富的哲理性,也有一定道理,不过,随着时间的推移,老话,习俗了解一下也不为过?"四十不娶妻,五十不置衣"是什么意思?那是过去老皇历了,我们也不必太较真,三十而立,四十而不惑,七十古来稀。在过去人的寿命没有如今长,活到七十那少之又少了。

先来说说"四十不娶妻",在过去,人到四十,也可以说走下坡路了,原配或者说阴阳相隔,就是一生没娶到媳妇,到了四十岁娶妻也是半路夫妻,人们常说:半路夫妻不长久。感情基础没有保障,娶妻往往不是一条心,不是图你人,而是图你家底。假如生个一男半女,到时候是不是跟你姓,谁也说不准?这样来说,何不把家底留给下一代呢?自己无忧无虑,没有后顾之忧。

如今不一样了,三十如狼,四十如虎。四十岁正当年,年青力壮,娶妻还可以生个一男半女,不在话下。四十不娶妻,此不断送一生黄金周期,太可惜了吧。活个八九十岁不在话下。

再来说说五十不置衣,五十知天命,也就是说,上帝在向你招手呢?在过去,人们常说:新三年旧三年,缝缝补补又三年。办多少衣服此不浪费。再说,置衣,过去老人去逝前要置办寿衣,五十置衣,谁也不愿看到这一幕,那有年纪青青置办寿衣的,谁也不愿看到这一幕,心里不痛快,不吉庆。除非病魔缠身或年龄大的。不得以而为之。

如今不信这一套了,七十娶妻,夕阳无限好,只是近黄昏,我的生活我做主。八十置衣,八十置衣那是寿衣,古时人们把不同年龄段去逝分为夭折,少丧,短命,寿终,而人逢七十古来稀,活到八九十岁,那叫喜丧。置衣,置寿材,不稀罕了,说个实在话,看到身边一个个离去,自己也心满意足了。

先回答第一个问题(四十不娶妻)。

一、四十岁是承前启后的年龄。

古人云:“四十而不惑”,意思是四十岁的男人,经历了很多事,已经有了自己的判断力了;且下有孩子,上有父母,经济花销较大,又是全家的顶梁柱,是承前启后的年龄。如果,此时娶妻,大多会受到孩子与父母的反对,阻力较大。若一意孤行,现实生活中,很多人会因此而家庭矛盾重重,甚至败家。因此,一般人不会娶妻。

二、 社会 压力较大。

一般情况下,这个年龄的人,人际关系稳定, 社会 网广泛,若娶妻,必然触动这个固定的大网,引发不稳定因素。

三、年龄不合适。

四十岁的男人,若娶妻,年龄相当的,多有拖带(孩子),经济和教育负担较大;年龄小的,无论是身体、爱好、观念均有差异。且未来若有孩子抚养也力不从心,比较麻烦。

所以,此年龄段,娶妻较少。

再回答第二个问题(五十不置衣)。

一、性情固定。

俗话说:“鸟美在羽毛,人美在内心。”五十岁的人,经历事多,阅历较深,性情已经固定,注重内在品质,喜欢内在的美——心灵美。

二、不注重外表。

俗话说:“年青人爱好穿戴,老年人猪油炒菜”。五十而知天命,这个年龄的人喜欢吃好点,穿差点也没关系。

三、不太在乎别人的眼光。

年青人打扮好点,喜欢得到别人特别是异性的青睐,喜欢得到别人的赞美,当到了一定的年龄后,便淡化了。

综上,这或许就是五十不置衣的主要原因呗!

无论四十、五十、还是六十,都是个虚指。

人过四十不娶妻,意思是人到中年,就别惦记着换老婆了;

人过四十不学艺,不是不让读书了,是中年尽量别换行业;

人过五十不建房,意思是胳膊腿不好使了,老老实实的呆着,尽量别换居住环境;

人过五十不交钱,上了岁数,脑子不灵光了,跟钱相关的事别干,别追求物质上的虚荣,不置衣的意思相近;

人过六十不交言,是心脑血管不好用了,别天天跟人争论较真,小心翘辫子;

人过七十不留宿,年龄大很容易睡过去,别睡别人家,给别人找事;

人过八十不留饭,又老了一些,喝凉水都能噎着,别在别人家吃饭;

人过九十不留坐,气都不够用了,长话短说,早办完事早回家。

我们练太极拳的,老辈讲:四十以前多练,四十以后多养。

太极拳讲合道,什么是合道?

一天来看,中午之前太阳是往上爬的,你可以折腾,稍微多吃点也无伤大雅;

下午太阳准备奔西山凉快去了,我们也要渐渐的趋于平静。

现在很多人,晚上出去锻炼,这就是没事找事,越练越伤。

有人说了,我天天晚上折腾,也没见有啥事啊?

自己弄不明白的话,听听老辈怎么讲的吧:傻小子睡凉炕,全凭火力壮。

还有很多人,早上不吃饭,中午用盒饭对付一下,全指着晚饭长膘。

我们常讲传统文化,那就来看看传统文化对吃饭的指导意见:

申时,也就是下午3点到5点,古人称之为哺食。

意思就是下午5点之后,就不要吃东西了。

归结为两句话,就叫:日出而作,日落而息。

在一年来看,叫:春生、夏长、秋收、冬藏。

20岁之前是春生,40岁之前是夏长。

过了夏天,一年就过了一半了。

而人过了四十岁,中医也称之为阴气自半。

人过四十应该怎么做,自己可以掂量。

都是一个道理,合道的理,就叫“道”理。

“道”字,里面的那个“首”上面的“两点”是阴爻,下面“一横”是阳爻,再下面的“自”是自己,外边一个“走之旁”,意思就是:一阴一阳自己走。

太极拳的核心就是调阴阳,从三个方面,调身、调心、调息:

简单来说,就是身、心、息都不能用力。

这么做很简单,但能放到全天就是功夫,治病 养生 都不外如此。

这也就是老辈讲的:人过四十不多欲。

“四十不娶妻,五十不置衣”按字面意思,就是说过了四十岁,就别讨媳妇了;到了五十岁,就别买新衣服了。这当然是句老话、古话,对于现代而言,显然是行不通了。现代人四五十岁才属中青年,正是年富力强阶段,娶妻置衣如每日三歺一般正常。

古人普遍寿命短,结婚早,20岁生子,40岁当爷爷再正常不过,还娶什么妻,纳什么妾?古人尤其是一般黎民百姓,活到五六十算是高寿了,也是风烛残年了,对于普通百姓,哪有可能再做新衣服?还是把省下的钱留给后代吧。

所以说,上述老话是在古代这一特定年代,对平民百姓这一特定人群的特定生活标准,不适用于大户人家,更与现代人对不上号。

这已经是一种很老的说法,“四十不娶妻,五十不置衣”,主要讲的是人的年龄与生活状态的关系,用“娶妻”和“置衣”这两件事情来表达什么年龄的人不该做什么样的事。

此说法的大背景

首先,我们要明白,将娶妻和置衣界定在四十岁和五十岁这两个年龄段,是受以前那些年代人们寿命的影响。

据相关资料显示,在2000年以前,人类的平均寿命只有20岁左右;18世纪,增长到了30岁左右;到了19世纪末,才增长到了40岁左右。

所以,古代人的平均寿命较短,在这一大背景下,我们再去分别探讨“四十不娶妻,五十不置衣”的意思,可能更容易理解。

四十不娶妻

1、由于古代人寿命较短,所以,他们人生的进程比我们现代人总体上都要提前。那个时候的女孩子十五岁左右嫁人,是属于正当年的时候;男孩子17岁左右成年之时,结婚同样是普遍的现象;都相当于我们现在所说的男女适婚年龄。20岁出头还嫁不出去、没有娶妻,就属于大龄剩男剩女了。

2、对于古代人来说,活到四十岁便已经进入了老年阶段,相当于现在的六七十岁。因寿命短的缘故,四十岁的男人已经朝不保夕,说不定哪天就撒手人寰了。自己都不知道还能活多久,再娶个老婆,那不是让人家守活寡吗。而且,留下孤儿寡母的,在古时候要想生活下来也不容易。

3、无论从自身的寿命角度考虑,还是从家眷以后的生活方面考虑,四十岁的男人都不适合再娶老婆。所以,古时会有“四十不娶妻”这一说法。

4、不过,这种说法主要是针对古时候经济条件一般的人和穷人,那些有钱的富豪大老爷即便四五十岁也照样可以娶妻生子,只是不叫娶妻,而叫纳妾。因此,“四十不娶妻”与经济条件也有一定的关系。

五十不置衣

1、古时候由于生活物资匮乏以及经济条件限制等因素,普通人的家里并不会轻易置办衣服穿戴,经常是一套衣服穿很久,甚至几代人穿。破了就补补继续穿。小孩子没有衣服穿,就拿大人的旧衣服去修改,一套改两套,根本没有条件去经常置办衣服。猴年马月置办一套新衣服,对于一个普通家庭来说,也是一个不小的开支。

所以,古时候的人去世后,穿过的衣服等用品并不会全部烧掉,只是象征性的将最破旧的衣服烧一两件,剩下的会给活着的家人继续穿。

2、由于以上因素,五十岁的人没有特殊情况也不会轻易置办衣服。再加上古时寿命短的因素,五十岁的人已经黄土埋到半个头了。即便置办了新衣服,也穿不了几天,逝去后便成了死者的遗物。谁都知道穿死者的衣服对生者不一定好,古人更对这些方面有所讲究。所以,没有特殊需要,五十岁的人并不适合添置新衣服,不如将这种资金和物资用在晚辈身上。因此,会有“五十不置衣”的说法。

结束语:很显然,这两种说法只适用于古代,用在当代人身上并不合适。一方面现在的人平均寿命已经增长到了七八十岁,另一方面,我们现在的生活物资丰富且充裕,人的生活条件也大大提高。从年龄上讲,现在40岁的男人属于正当年的时期,娶妻很正常,只是晚婚而已。而购置衣服,并不会受年龄的限制,不管是50岁还是更大的年龄,都可以随便购置衣服,没有任何讲究或限制。这是时代的差异。

大家对此是怎样理解的呢?

谢谢朋友们耐心阅读,欢迎关注、评论等,发表看法,一起互动交流!

人到四十属中年的晚期了,这个年龄不娶妻有两个原因,一是心理和生理的原因,二是自身经济条件的原因。

这两个原因造成了很多光棍的存在,而这两个原因的存在于 社会 的导向和自身原因是分不开的。

四十不娶妻,五十不置衣那是以前的说法,很多花甲之年还在喜添贵子呢!

五十不置衣,说的是人的一生接近终点,没有什么追求和理想,不必留下什么。这是一种消积人生的思维,人的一生,无论什么阶段都要显示他的价值,尽力了,努力了,无怨无悔人生。

1、常见俗称。

古代结婚比较常见的统称就是成亲,成婚,嫁娶。另外也可以男女双方角度来说,叫法也不同。男方叫做“娶亲”,女方叫做“出嫁”。

2、根据场合。

古代结婚的称呼很多,根据不同人群场合,也有着不同的叫法。比如在皇家就叫做“赐婚”,在普通老百姓家就叫做“成亲”。文人之间,还会用“秦晋之好”。

 结婚当天新娘的姑嫂要回避

在女子出嫁当天,所有的亲朋好友都可以送新娘子出门,但是新娘子的姑嫂要回避,因为“姑”与“孤”同音,“嫂”与“扫”同音。孤就是孤单,而扫大家都知道有一个词语是“扫地出门”,都是代表着不吉利的意思,因此在新婚当天新娘的姑嫂要回避。

  结婚当天新娘要哭

女子嫁人之后就意味着要离开自己的家,以后就是夫家的人了,嫁到夫家之后就要做到侍奉公婆,再也不能像以前那样任性了,想着离开自己的父母和兄弟姐妹难免会感伤。在农村有的地方女子出嫁称为“哭嫁”,新娘哭得越厉害越好,因为哭代表着“越哭越发家”的意思。

  忌吃喜饼

喜饼是喜气的象征,分发喜饼的习俗意在分享新婚的喜悦,并将婚讯借由喜饼传达给每一位亲友。而男方一般也会给女方家送喜饼,但是新娘切记千万不能吃喜饼,这样子就象征着将自己结婚的喜气吃掉了。

  忌孕妇送亲

成亲之日,新娘出门时,孕妇不能相送。

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