谁能介绍一下草坪婚礼

　　草坪婚礼选择一片绿地或郊外别墅花园，或湖边草坪或依山傍水，经过精心装点，在阳光，草地之中与亲朋好友共同投入大自然的环抱，共享别致的婚礼氛围。典雅、新颖、时尚的婚礼，在自然风光、空气清新、舒适及静谧的环境里，在一种宽松的氛围中，办一场自助式的婚宴。 想像一下在大自然的怀抱中，翠绿的草坪像一块软绵绵的无边地毯，衬托着热闹的婚礼现场，用鲜花和绿叶做成的拱门突出了主会场的地域，整整齐齐的大长桌上铺满了鲜花和美餐。在灿烂的阳光下，让蓝天为你们作证，在如茵的草坪上接受亲友们的真诚祝福，你们手牵着手，走在翠绿的草地上，让大地、蓝天、阳光、绿草、小花，一同来为这个浪漫的婚礼祝福吧！

　　草坪婚礼地点和举办时间的选择很重要，在上海市内可供举行草坪婚礼地点不多，唯有少数几家高档宾馆，饭店的后花园可以选择，而郊区许多地方度假村，会议中心，休闲娱乐地,却有价格适中，环境幽雅，交通便利的绿地。在上海有一些中外合资的婚庆礼仪公司有独立的别墅花园，可举办草坪婚礼，但是价格非常昂贵，举办一次简单的婚礼一些，少则拾万，多则几拾万，这样奢侈的开销对于新人来说就是毫无必要的了。

　　上海薇婷婚庆礼仪有限公司举办过数百次草坪婚礼，

　　而且每一次都有不同的体验，只需几万元就可以将婚礼办的有姿有色，相比酒店式婚礼更加实惠，而且更富浪漫气息。

　　草坪婚礼的婚宴一般是自助方式，采用西式，或中式菜肴，西式自助的方式，如有条件，也可以在户外举办草坪婚礼后，到附近的餐厅内举行婚宴，草坪婚礼不同于市内婚礼，户外婚礼的内容和形式设计都要有户外的特点，新人入场方式，身着新婚礼服走在的草坪上，缓步走向宾客，迎接他们的有花瓣、掌声和来宾的瞩目，还有神圣的《婚礼进行曲》……

　　婚礼流程：

　　场地布置：户外婚礼的场地装饰布置，是婚礼成败的一个关键环节。必要的舞台，背景装饰，增添气氛，烘托效果的场景布置，音响，灯光的安排。结合环境特点，特殊的造型修饰等，共同作成了一个温馨浪漫，清新自然，独具特色的婚礼现场，草坪婚礼的基本格调应该以西式风格为主，在婚礼的设计上要根据实地的条件和新人的特点，来指定方案

　　在婚前行动安排，与别的婚礼形式基本一致，但在当日，却有几点注意之处：

　　1 亲朋好友可同乘大客车一同前往目的地。

　　2 专业婚庆公司在婚礼开始前两个小时左右布置好草坪婚礼的场地，亲朋好友到场后，可在此合影留念。

　　3 新娘的化妆应在现场完成，可根据现场的光线，气氛来具体设计新娘的造型特点。

　　4 事先准备好所需鲜花，礼仪用品，现场乐队，礼仪**等必要的用品和人员，调试好音响灯光。

　　5 婚礼可适当的缩短时间，因为来宾均站立于草坪四周，而且还面临风吹日晒。

　　6 婚礼，婚宴的时间在2小时左右为宜，席间可安排卡拉OK演唱等助兴活动。

　　新娘提示：

　　1 与双方家人一起到现场考察草坪婚礼的场地非常有必要，户外婚礼场面开阔，外界干扰较多，因此音响设备，场地周边环境等因素就格外的重要。

　　2 草坪婚礼要注意的是一个重要环节是天气的因素，因为婚礼的策划时间较长，因此很难预测婚礼当日的天气状况，建议选择在5月中下旬或秋天举行婚礼，因为这二个季节上海地区的天气少雨少风，且气候宜人。

　　3 如在户外举行婚宴，要事先选择可以外买的饭店不要忘记考虑餐具，酒杯桌椅，台布，服务人员，冰柜，加热设备及运输条件，还有必要的遮阳伞，消毒水，食品保鲜膜等。

　　4 环境保护千万不能淡忘，垃圾，废弃物，残余食品等，一定要及时，丢进垃圾袋，举行一个绿色、文明的婚礼。

　　婚礼小贴士

　　1、大型背板，西式场地布置（鲜花，白纱，汽球）

　　2、鲜花拱门1-3个

　　3、资深策划主持人一名

　　4、专业乐队若干名

　　5、专业调酒师一名

　　6、专业摄像师，摄影师各一名

　　7、专业化妆造型师一名

1、订婚：从婚事确定之后，男方择吉请“领东酒”，又叫订婚酒，酒席上，男方将已经商定好的聘金、金银首饰、三代全贴送到女方。女方又将自家的全贴交给男方。酒席完毕，男方还要请媒人将“龙凤贴”送到女方，婚事到此才算最后谈妥。

 2、行聘：结婚前，男方向女方送聘礼，俗称过礼，又叫纳彩。聘礼有现洋、布匹、衣服、鱼、肉、面、饼等。家境好，鱼、肉、面、饼都要成百，俗称“百肉百面”。

3、坐床：新人进洞房，床上坐着五男二女，歌手唱“坐床彩词”，一边唱一边向床上抛红枣、花生、桂圆、瓜子之类食品，孩子们抢食，以示早生贵子。

4、婚礼：结婚前一天，要举行婚礼，男的戴冠，女的头上戴妍，所以又称作冠妍礼。新郎先向天地、祖宗叩头，感谢他们的保佑，再向父母叩头，感谢父母的养育之恩，再向同族长辈叩头，感谢他们的关心和教诲

5、迎娶拜堂：这一天男方用花轿到女方迎亲。花轿分三等级：高级花轿装饰华丽，轿外四周是红色绫罗，上绣龙风呈祥，鸳鸯戏水，喜鹊闹梅，牡丹等图案，仪仗全副，执事、轿夫一律着装为红色礼服。

　　在益阳，丈夫称自己的妻子很少叫爱人或夫人，也不像其它地方，如广东叫老婆，而最喜爱称“堂客”，找对象结婚谓之“讨堂客”。已婚的妇女们被称为“堂客们”。“堂客”这个称呼，外地人特别是外省人听了困惑不解，有的人还以为这是对妻子的蔑称。本地多数人也说不清道不明。只是长期以来，人们代代传承这个称呼而已。

　其实，“堂客”一词是益阳人对已婚妇女们的尊敬之称。追本溯源，它应该与益阳民俗中的婚嫁习俗密切相关。

　益阳本地的婚嫁习俗，大概要经过看亲定庚、择吉报日、花轿迎亲、告祖仪式、颠轿传统、媒婆招劫、拜堂成亲、大闹洞房、回门等内容及仪式，现择要简述之。

　1、花轿迎亲：

　它是千百年来益阳湖乡人民最盛行的、传统的、隆重的婚嫁习俗。也是青年男女最看重的婚嫁礼仪。其历史悠久，特色浓郁，程序繁复，场面热烈。即使处在现代文明的今天，在益阳湖乡的山村还能时常看到这种花轿迎亲、前呼后拥的热闹场面。

　迎亲的花轿一般选用竹材或用木材制作。做工精巧、装饰艳丽。轿外披红挂彩，喜庆吉祥，气氛热烈。由四名轿夫合抬的称为“四抬花轿”，

　由八名轿夫合抬的称为“八抬大轿”。益阳人民用花轿迎亲有双重含义：一是表示对新娘和新娘家庭宗族的尊重;

　二是显示出迎亲礼仪的隆重和场面的热烈。因此，新婚的姑娘都希望自己能坐上花轿，风风光光进婆家，以抬高自己身价。另外，如果婚后夫妻俩发生口角，男人叫堂客“滚蛋”的话，女方就可以理直气壮地回敬自己的男人：“滚蛋没那么简单吧!我又不是自己走上门来的。是你家请人用八抬大轿把我抬来的，明媒正娶嫁来的。要走也行，不过那还得请你用八抬大轿送我回娘家去。”

　因此，在七仙湖周边地区，至今仍传唱着这么一首妻子与丈夫辩理的民谣：

　你叫我走人我不依， 男人家做事得讲理。

　我一不是(走)路来的， 二不是(坐)船来的，

　是你用香蜡钱纸拜来的， 锣鼓唢呐吹来的，

　花花大轿抬来的， 明媒正娶讨来的!

　…………

　男人家听了自己堂客理直气壮的辩白，也就哑然无辞了。

　益阳花轿迎亲，一般启用三顶轿子。最前面一顶为高宾轿，里面坐着男女高宾大人。

　一般是新娘的哥嫂或弟妹(或堂哥嫂、堂弟妹)。任务是为新娘出嫁开道。中间的那顶是花轿，是新娘的专用轿。后面的那顶是送亲轿，坐的是新娘的婶娘或姨娘。高宾轿和送亲轿外表为绿色，表示平安如意。新娘坐的花轿则是大红色，表示喜庆吉祥。花轿的背面悬挂有筛、镜、剑，或刻有类似的特殊图案。那些是辟邪镇妖的吉祥物。据说，竹筛可以驱鬼、明镜可以照妖、宝剑可以斩魔。以此来保护新娘一路平安，顺顺当当到婆家。

　抬花轿的轿夫是清一色的男子汉，挑选十分严格。要求年轻力壮，五官端正，性格开朗。除此之外，还有严格要求：未婚男子，必须品质优秀，没有偷鸡摸狗、搞歪门邪道的劣迹;已婚男子，必须是夫妻和睦，品质优良，有子有女，精明能干，卫生体面。那些离过婚、亡过妻、常吵架、品质低劣的男子，是没有资格抬花轿的。

　2、告祖仪式：

　新娘出嫁那天，娘家要大办筵席，俗称办“出嫁酒”。以此来款待各方族长，本族长辈，亲朋戚友和前来祝贺送礼的邻里乡亲。清早，常用茶点待客。茶，有时季讲究。冬春季节，一般用甜酒和茶食;夏秋季节一般用桂圆红枣鸡蛋茶。点，即点心，常有九碟不同的茶食。分别是雪枣、花根、花生、酥糖、巧稞、炸蚕豆、小花片、胶切、蛋糕、瓜子。外加香烟、槟榔等。用过早茶，出嫁酒筵席便很快就摆上了桌子。少则十几桌，多则几十桌。屋内屋外、楼上楼下，场面热烈。席面丰盛无比，尤如皇帝老子嫁公主一般。常有弹琴卖唱讨红包者形容道：“鸡鸭鱼肉挤满台，炒煮煨炖胃口开;凉拌拼盘品种多，美酒可乐配好菜。八方宾朋四周坐，男女老幼乐开怀……今朝嫁出贤惠女，明日接纳吉祥财”。

　吃罢“出嫁酒”席，新娘准备上轿出门。上轿之前，还要举行“告祖仪式”。仪式须在娘家堂屋里举行。先用朱红木制作的菜盘将男方家随接亲队伍一道送来的一桌丰盛的酒菜(习惯称“告祖席”)摆放于高桌子上。一般是十二道荤菜和一坛美酒。菜肴丰盛，制作精良，每碗菜上贴有红纸剪的喜字。并在堂屋里的神龛上系上一段红绸，点燃一支红烛、三柱香，然后新娘新郎面对神龛并肩站立，听候司仪人的口令。新郎新娘双手合掌，三次作揖后，跪拜磕头三次。站立，再作揖三次。表示对祖宗高德、父母养育之恩的感谢。今日与祖宗告别，嫁到异地他乡，从此就成了别家的人。但仍祈求祖宗保佑幸福、平安，早生贵子，再报祖恩。长辈、父母、亲戚等站立两旁，陪伴祈祷。告祖仪式一般由本族年龄最大的长辈或族长主持。礼毕，女方父母为女儿披上红盖头，并扶送上轿，也有的是由新娘的兄弟背上轿的(因为当地民俗中说，“土能生万物，地可纳千祥”，它高于一切，重于一切。因此，女儿出嫁上轿时，脚不能踏地，否则带上娘家泥土出嫁，会给娘家带来“失财”的厄运)。

　有些地方还有哭嫁习俗。原因大概有二：一是嫁出去距离远，朝夕相处的亲人从此一年见不了几次面，心理牵挂;二是因为旧时代里，男尊女卑。女子到了婆家要受丈夫和婆家父母的严格管教，为其日后可能被欺侮而担心罢了。

　新娘上轿坐定，父亲要为女儿关好轿门并上好锁，有的还贴上封条。这是洞庭湖一带湖乡人民的一种习俗遗风。其来历可追朔到流传千古的“梁祝姻缘”。

　据说，当年祝英台被迫坐上花轿去马家成婚。由于当时轿门没有上锁加封，当花轿路过梁山伯坟前时，祝台英执意要求下轿看坟。下得轿来，只见昔日心爱的人已变成了一堆可怜的黄土。祝台英肝胆欲裂，痛不欲生，突然，她一头撞在墓碑上。霎时，只见电闪雷鸣，石崩坟裂，随即一股清烟从坟墓中飘出，梁祝二人便化作了一对彩蝶，双双飞向彩虹高挂的天堂去了。于是，马家喜事变成了丧事，只落得人财两空的下场。为了不让历史悲剧重演，或出别的意外，从那以后，千百年来，民间便形成了一条不成文的规矩：新娘上轿后，必须加封上锁，以保万无一失。

　锣鼓咚咚，唢呐声声，花轿在欢乐的鞭炮声中起轿上路了。前面有四盏某府大红喜字的灯笼开道。中间是送亲和迎亲的大队人马。大量的嫁妆被迎亲的人挑着、抬着，招摇过市。五颜六色、艳丽夺目。三顶大轿排列在队伍中间缓缓行进。气派威风、热烈非凡。花轿虽不及现代轿车华贵气派，但由四人或八人抬着，“闪唧丫唧”，倒是别有一番风韵味和情趣。

　[但有时加封上锁也容易出意外。据说有一年冬天，十分寒冷。七仙湖区大雪飘扬了七天七夜，整个湖面被冻结起来了。平时到对岸去必须绕湖堤半圈。从冻结的湖面走过去，可少走许多路程，何乐而不为呢况且天寒地冻的，大家多么难受啊。于是，湖边一家接亲的人马返回男方时，便抄近道，在湖面冰块上走过对岸去。快要上岸时，岸上迎亲的人群兴奋不已，于是提前点燃了火药铳，代表新郎家热情欢迎新娘的到来。只听得“砰、砰、砰”三声巨响，响声还未落定，抬轿的、挑嫁妆的、送亲的人一个都不见了。原来冰块被震破了，新娘与其他人都落入了水中。等到把轿子捞上岸来时，新娘已绝气归西了，其它人则没出大事。于是，这家的喜事也变成了丧事]

　3、歪轿习俗：

　一路上，抬花轿的轿夫们还时不时地上演“歪花轿”的节目(比如北方的“癫轿”，还唱“癫轿歌”咧)。它既是湖乡人民古老的民俗，又是轿夫的最出色的滑稽剧。轿夫们把花轿抬得左摇右摆，上下起伏，令新娘在轿内坐立难安。因为轿夫们有一整套的理论，说什么“经得起‘歪’的新娘，才经得起生活的风吹浪打;受得了‘晃’的新娘，才会对爱情坚贞不二”。于是新娘、新郎和女方家人也没多少怨言可说。新娘要是想在路途中少受轿夫们的“歪晃”之苦，倒是有办法可想。新娘应事先托付送亲的女高宾--送亲娘子，或媒婆，在歪轿高潮到来之际多塞给轿夫们香烟、槟榔、糖果和红包。示意轿夫高抬贵手，放新娘一马，对新娘多一点关照和宽谅。

　4、媒婆遭劫：

　花轿在路中行进或轿夫们落轿休息之时，接亲的、送亲的、抬嫁妆的以及吹吹打打的乐队，大队的人马招摇过市，常常吸引沿途各方看热闹的人群。男男女女、老老少少、年轻小伙子、姑娘们、小孩们。特别是年轻妇女，她们也曾是坐花轿嫁来此地的。见此情景，回想当年自己出嫁，记忆犹新，幸福美满，喜形于色，回味无穷。而且当年的她们也曾沿途一路遭人“敲诈”。今日不敲诈别人，起一起别人的味，实在想不通呢!于是她们便怂恿小孩子们，小伙子们，在路上设置障碍，把新娘的花轿团团围住，以讨得喜糖、喜烟和槟榔。特别是“媒婆”，此日难逃一劫。因为按当地习俗，“媒婆”是男女双方的牵线人，是代表男女双方的公关“大使”。接亲这天要负责沿途各种关系的处理，逃跑是没有用的。因为媒婆不能按指定的时间把新娘接到婆家，耽搁了进亲的良辰吉时，媒婆不仅得不到男方的大红包，更是负不起相关责任的。因此，识相的“媒婆”一路上代表男女双方积极主动的装烟发糖，以求一路上少费波折，顺畅及时把新娘护送到男方家完婚。

　吃罢喜烟喜糖，沿途围观看热闹的人群便让开一道，让接亲队伍顺利通过。如果是不识相的“媒婆”，既不发烟又不发糖，看热闹的群众便主动开叫了：

　媒婆媒婆真好当，东家大礼怀中放。不装烟来不发糖，今朝看你哪里藏

　这时，与媒婆相识的人便邀上几个人一拥而上，扯住媒婆的衣袖。此刻媒婆若识相还来得及。否则，媒婆身边带的烟、糖会被一扫而光。有时甚至衣服都被扯破，鞋帽也弄丢了。媒婆往往会被弄得啼笑皆非，甚至狼狈不堪。

　还有的时候，当地喜欢耍滑稽的中年人甚至老头子，喜欢怂恿一群乳臭未干的孩子围住花轿讨新娘新郎的喜糖吃。若遇新娘新郎小气，出手不太大方，他们便会教那些孩子们唱些顺口溜，逗一逗，气一气新郎新娘，以使新郎新娘多给一些糖吃。顺口溜唱道：

　“新姑娘，旧姑娘，胯里夹只芋头娘;不装烟，不发糖，小心夜里摇垮床!……”

　顺口溜唱得新娘新郎面红耳赤，怪难受的。为了讨好孩子们说些吉利话，新郎只好叫新娘下轿，新娘装了烟，发了糖，又发槟榔。这时，那些孩子们又唱开了：

　“新郎官，新姑娘，大家说你好大方。发了烟糖发槟榔，顺顺当当去拜堂;早生贵子当爹娘，荣华富贵登京堂”。

　5、拜堂成亲：

　经过沿途一路的颠簸周折。迎亲的队伍才把花轿抬到了男家，男家的亲朋戚友夹道欢迎。此时，礼炮轰鸣，钟鼓乐之，热闹非凡。在男方家的堂屋里落轿下地。因为堂屋是湖乡农家最神圣的殿堂，一贯以来这里供奉“天地国亲师位”，同时又是农家接待贵客佳宾的厅堂。新娘在堂屋下轿后，随即与新郎一道参加“拜堂”仪式。仪式简短，但庄严隆重，且内容丰富。简单地说，首先，仪式的主持人在堂屋里侧神龛下前方摆放一张高桌子，桌面上工整地摆放着鱼、肉、鸡、饭、茶、酒、筷子;并燃上一柱红烛，三柱香。这时，新郎新娘面对神龛，并肩站立桌前，双手合掌，屋外燃放礼炮，由司仪员司令。司仪员由当地本姓长辈担任，新郎新娘随口令做鞠躬动作。“一拜天地，二拜祖宗，三拜父母，四拜亲戚。最后，夫妻对拜”。之后，由男方的弟妹用茶盘抬上一碗茶来--俗称“和合茶”。喝了这杯“和合茶”，象征新婚夫妇和睦恩爱到永远，比翼双飞到白头。此刻，又鸣炮奏乐，庆贺礼成。随即，迎亲的女陪伴把新娘扶进洞房，落座休息。

　经过拜堂仪式后，新娘才被正式承认为新郎家中堂堂正正的贵客之中特殊的贵客，即在自家庄严神圣的堂屋里拜堂成亲的结发妻子，被视为上等贵客对待。这就是益阳男子喜欢把自己老婆常称呼为“堂客”的由来。

　6、大闹洞房：

　新婚这天，吃罢晚宴，就张罗着闹洞房。有传统的模式，也有新兴花样。典礼隆重，气氛热烈，可以说是到了湖乡婚俗的最高潮了。因为，新郎大部分亲朋戚友以前还没有见过新娘子的头面，都想在闹洞房时一睹为快。另外也瞧瞧新娘子的言谈举止、待人接物、文明礼貌程度以及才艺展示。还因为湖南有“新婚喜庆三日不分(辈份)大小”之风俗，所以长辈晚辈大人小孩，男女老幼，挤满洞房，喊的喊，叫的叫，唱的唱，笑的笑，热闹无比。

　闹洞房的第一个节目就是喝“新人茶”。其实，“新人茶”只是用芝麻、豆子、茶叶、姜片，加红糖泡制的开水茶。但喝这种茶是很有讲究的。客人事先找一个凳子坐好，等待新郎新娘送茶来。新郎新娘用红漆茶盘抬来，然后由新娘端上送到客人手上。一来表示新郎全家人的客气礼节，以礼待人，另外也是为了证明新娘懂得如何待客做人。

　闹洞房的节目很多，有较为传统的节目。也有时兴的现代节目，种类繁多，形式各异。但有两类节目是最最缺少不得的，那就是：新郎新娘谈恋爱经过、合吃一颗糖果或红枣(同心果)的节目;唱歌跳舞、猜谜语等等，有时闹得通宵达旦。

　有些俗不可耐的谜语是最能为难新郎新娘的。其实大家都知道它的谜底，只是说不出口，但就是要新郎新娘猜，看他们有不有足够的胆识。这里就省略不说了。

　7、哭嫁习俗：

　七仙湖区乡村某些地方，至今还遗传着古老的“哭嫁”习俗。姑娘出嫁的头天晚上，其母亲把女儿的嫂子，姐妹聚集起来，行歌对唱，互诉往日的手足之情、日后分别眷恋之苦。哭嫁，实际上成了妇女们发泄内心情感的独特表达方式。不但新娘的母亲、姑妈、婶婶陪着哭，有的还要花钱请同村的姑娘们--玩得好的姊妹一起哭，这是传统习俗。她们从早哭到晚，又从晚哭到早。一直要哭到花轿抬出了村子，才得停息。她们哭得有腔有调，有板有眼。其内容除了评说女儿在娘家时勤劳守规遵妇道，骨肉之情难割舍之外，更多的是劝导女儿到婆家之后要学会好好做人，孝敬公婆的古今实例和道理。例如在《哭嫁歌》中，新娘的母亲连哭带唱道：

　呜呜呜，女儿我的宝贝呃，

　孝敬公婆第一桩咯：

　一日三餐茶和饭，

　哎哟哟，是咸是淡亲口尝哪!

　呜呜呜，女儿我的肉团子心呃，

　孝敬公婆第一亲咯：

　一年四季衣和被，

　哎哟哟，有烂有破亲手缝哪!

　…………

　那缠绵悱恻的哭声中和着词曲，形式与内容浑浑乎融为一体，且泣且歌，凄凄然催人泪下，亦喜亦悲。难怪乎有人说这类似古乐府中的《子夜曲》呢!真是别具一格，玩味无穷!

　8、回门：

　亦称“双回门”。古称“拜门”、“行拜门礼”。早在春秋时期《春秋羊公传》中就有文字记录。后代沿袭，南宋吴自牧《梦粱录·嫁娶》载;“其两新人于三日或七朝九日，往女家行拜门礼。女家广设华宴，款待新婿”。近代，一般在新婚第三日，亦有多日或满月后回门的，因地而异。新娘从娘家嫁到婆家，俗称“过(进)门”。从婆家回到娘家，故称“回门”。

　9、婚联：又称喜联，是婚嫁时专用的对联。内容多为喜庆祝福的吉祥话语。婚联据其具体内容不同而贴于不同位置的门窗之上。有的还可贴于箱柜之上。现择要以飨读者诸君。

　1、紫燕双飞齐比翼，鸾凤和鸣曲同音。

　2、红锦裁云紫萧吹月，翠屏引风彩帐栖鸾。

　3、尊夫爱妻家庭美满，教子扶幼生活欢欣。

　4、一杯喜酒迎宾共喜，两颗红心向党更红。

　5、嫁女婚男处处从简 移风易俗事事当先。

　6、才子凌云佳人咏雪，插花映日蒲叶摇风。

　7、新婚贺双美，齐乐庆百年。

　8、鱼水千年合，芝兰百世荣。

　9、两个劳动能手，一对恩爱夫妻。

　10、一门喜庆三春暖，两姓欣成百世缘。

　11、女慧男才原有对，你恩我爱总相联。

　12、喜迎亲朋贵客，欣接伉俪佳人。

　13、饭里有砂须细嚼，酒中无骨莫横吞。

　14、庖厨百勺合千家口味，喜事一桩领万户吉祥。

　15、今日嫁出贤惠女，明朝喜得聪明才。

　横批1喜气盈门 2天合之作 3心心相印 4永结同心

　5花好月圆 6夫妻恩爱 7天长地久 8百年好合

　明朝正德年间(1506-1522)正德皇帝也喜欢乔装成平民，微服巡访。一日路过异州城郊，见一石雕大马巍峨直立路边，气势磅礴，便停下脚步，欲题一诗词。便脱口念道：“石马原来在异州，”可是念了好几遍，无法接下句。这时，只见一大队人马簇拥一少女朝自己走来，也在石马前停下来歇脚。少女见有人在石马边吟诗，老是只念一句现话，她便对着石马吟道：

　石马依然在异州，不知流落几千秋。

　狂风扑扑毛不动，细雨霏霏有汗流。

　青茅嫩草难开口，扬鞭乱打不回头。

　牧人有力难牵转，天地为栏夜不收。

　正德皇帝听了，赞叹不已。见这乡间女子有如此才学，不禁问起那女子何方人氏，今日何事到此。少女含羞笑道：“今日是我的婚姻大事，正要嫁往夫家去!”正德点头称喜。

　原来在明朝以前，女子出嫁从夫，一般是骑驴或步行，并无花轿。正德皇帝为了感激这位帮他把诗句接上的女子，便吩咐随从，将自己的四抬大轿饰上珠花，专门送这位女子出嫁。正德皇帝也一同步行前往送亲，并规定说：“以后凡官轿路遇花轿必得让道”。男方得知是正德皇帝送亲来了，连忙备办高宾宴席，特启用山珍海味答谢正德皇帝一行。从此以后，凡新娘出嫁，便开始流行用花轿迎亲，另有两抬供男女高宾坐的轿子相伴。即使官轿在道，也会退避三分，避免“冲喜”之意。由此，前往送亲的叔伯婶娘、兄弟姊妹都被称作“高宾大人”，男性为“男高宾”，女性称“女高宾”。此俗代代相传，至今依然适用。

1、亲朋好友可同乘大客车一同前往目的地。    

2、专业婚庆公司在婚礼开始前两个小时左右布置好场地，亲朋好友到场后，可在此合影留念。    

3、新娘的化妆应在现场完成，可根据现场的光线，气氛来具体设计新娘的造型特点。    

4、事先准备好所需鲜花，礼仪用品，现场乐队，礼仪**等必要的用品和人员，调试好音响灯光。    

5、婚礼可适当的缩短时间，因为来宾均站立于草坪四周，而且还面临风吹日晒。    

6、婚礼，婚宴的时间在2小时左右为宜，席间可安排卡拉OK演唱等助兴活动。     

苏州，提到这里就不得不要说一下这里美丽的风景了，这里有着小桥流水的周庄和同里，有着历史文化浓厚的园林建筑拙政园和留园，还有着悠久的文化和雅致建筑。

这里到处充斥着一种秀丽，因为这样，这里也成了很多情侣选择结婚的地方，这样温婉而又不是很炎热都地方，很是适合举行一些活动，很多年轻人选择这里作为婚礼场地。

那么问题来了，婚礼怎么可以少了教堂呢话说，苏州真的有教堂吗我想应该一些人都是不知道的吧!那么接下来，小编就给大家普及一下苏州的教堂吧!

独墅湖教堂

独墅湖教堂，东南北三面环抱于风景秀丽的白鹭公园西侧、碧波粼粼的独墅湖东岸，被称为是苏州最美的教堂，也是苏州最大的教堂。

由于湖边位置很好，教堂又挺大的，周末来拍婚纱照的情侣很多

教堂的彩绘玻璃颇具特色，华美的画面诠释了基督教的文化元素，不是基督教徒，也能感受不一样的风景。

第一次去教堂时正好赶上在办西式婚礼。婚礼现场非常安静，伴随着唱诗班轻柔优雅的歌声，新人们在牧师指引下的宣誓很神圣，婚礼简洁而完美。

据说在黄昏时分，来到教堂欣赏独墅湖是最美的时候。夕阳映照着湖水，泛起阵阵金光，落日把温暖的光线投射在教堂的建筑上，让教堂焕发出最亮丽的色彩。

矗立在独墅湖的水中十字架是教堂的创举，高66米，宽315米。夜晚的灯光，与水中倒影交相辉映，成为一幅绝美的画面。

地址：苏州工业园区独墅湖翠薇街白鹭公园

宫巷基督教堂

这是一所在市中心的教堂。正立面在宫巷，座东面西，中间一个尖屋顶，穹窗上方有一个醒目的“十”字，两边是钟楼状的建筑，点起窗户来，大约是五层。

教堂外观毫不起眼，米黄带点红色的粉墙，一点也没有奢华的感觉，占地不大，里面可以容纳几百人，也许在苏州是属较小的教堂了。

然而查查资料，却发现这所教堂的历史并不短。

宫巷堂原名“乐群社会堂”(取之于中国古语“敬业乐群”)，原属监理公会，始建于1891年，距今已有100多年历史了。很多老苏州人，人生第一次接触教堂就是在这里了。

虽处闹市区，但不作礼拜的时候相当安静，如同一位长者静默地观视着人间百态。每逢周日来做礼拜的人很多，有幸凑巧的话还能够听到咛唱，顿时觉得心境沉淀不少。

地址：苏州市宫巷20号

养育巷使徒教堂

基督教使徒堂由美籍传教士杜步西创建于清同治十一年(1872年)，是苏州历史上最早的基督教堂之一。

杜步西去世后，他的太太和儿子杜翰西继续在这里工作。1920年翻建了教堂，并命名“思杜堂”，有追思杜步西之意。1951年更名为使徒堂。

使徒教堂建筑立面朴实无华，占地1330平方米，建筑面积1016平方米。

主体建筑礼拜堂坐东朝西，平面呈长方形，为一砖木结构青砖青瓦两层楼房，西南角楼梯间处再向上升起一层为方形钟楼。底层是会议室、办公室、小礼堂。

平时大礼堂里可容纳500人集会。

地址：苏州市姑苏区养育巷130号

圣约翰基督教堂

从望星桥走入十梓街，一下子就能看到圣约翰堂的屋顶，与苏州大学本部毗邻。

圣约翰堂所处的这片土地旧称天赐庄，始建于1881年(清光绪七年)，是美南监理会在苏州创建的第一座教堂。

上世纪初，苏州的基督徒人数增加，到1915年，监理会拆除了首堂，新建了一座建筑面积1855平方米，有800座位的西式教堂，并为纪念卫理公会的创始人约翰·卫斯理而改名为圣约翰堂。

同一图纸、同一结构的圣约翰堂全世界还有两所，一所在美国，一所在日本。

礼拜堂从二楼开始，脚下的木质楼梯吱呀作响，却丝毫不影响二楼以上的宁静。礼拜堂外的长条椅上，垒着好多本厚厚的圣经。

春日的阳光透过玻璃窗洒在红色的地板上，似乎在静静得等待着下一次的开启。

地址：苏州市姑苏区十梓街18号

园区天主教堂

园区天主教堂位于阳澄西湖南岸，占地约一公顷，主塔高80米，据说这也是目前国内最高的天主堂建筑。

其哥特式建筑风格是显而易见的，同时外立面还融入了典型的江南苏式建筑粉墙黛瓦的特色。

如果从正门通往教堂，需要走上一段阶梯，阶梯上竖立了一对耶稣宗徒和天使。

走过阶梯，偌大的广场上是一尊栩栩如生的5米多高耶稣雕像。耶稣背对阳澄湖，面对广场来的信徒，微微举起的右手仿佛在降福大众。

在圣洁的教堂里面，在秀丽的环境中，许下你们对彼此的誓言，带着彼此看尽一世繁华。

结婚的方式有中国传统婚礼，创意婚礼，日本传统婚礼，旅行结婚，西式婚礼。

1、中国传统婚礼习俗总以大红色烘托着喜庆、热烈的气氛。吉祥、祝福、孝敬成为婚礼上的主旨，几乎婚礼中的每一项礼仪都渗透着中国人的哲学思想。

2、创意婚礼策划就是对婚礼各个环节进行有别于大众化的、传统表现形式的策划，力求突出创意，彰显新人个性，达到使新人感到无比幸福留恋、使参加的客人感到喜悦难忘的目的。

3、日本传统婚礼仪式大致分为神前式，教会式，佛前式，人前式四种。

4、旅行结婚是许多情侣热衷的一种结婚方式，因为它不仅可以充分享受二人世界，而且可以欣赏到迷人的自然风光，旅行结婚是目前年轻人喜欢的结婚方式。

5、西式婚礼是指西方流行的结婚模式。若新人想在教堂举行西式的婚礼规矩，首先应了解一些教会的规矩。一般来说，要在教堂举行婚礼，双方应有一方已经加入教会，但或者有些教堂对这些的控制没有这么严，新人应提前去教堂联系，了解清楚。

-中国传统婚礼

-创意婚礼

-日本传统婚礼

-旅行结婚

-西式婚礼

婚礼场地

婚礼场地可分为仪式区和宴会区，仪式区是证婚和说“Ido”的地方，宴会区是亲朋好友聚餐的地方。一般的婚礼为方便起见，选一家婚宴酒店将两者合二为一，但这不是必须的。先抛开其它考虑，问问自己：梦想中的婚礼仪式，希望在什么地方举行？

仪式区既可以选在室内，也可以选在户外。户外的仪式区包括：草坪、沙滩、庄园、田园、郊外、湖边等，尽可以发挥想象力，只要符合期望、婚礼期间可用就行。室内的仪式区包括：酒店、饭店、教堂、私人会所，以及其它一切可租用的场地。宴会区最好离仪式区近些，否则不方便，不过如果预算充足，也可考虑在仪式区附近自行搭建宴会区。如果打算请婚礼策划师，实地考察酒店前，最好已经和策划师沟通了婚礼主题和整体风格。考察时可以和策划师一起去现场，看看是否符合婚礼主题和风格，这时策划师的经验会起到很大作用，场地限制、发挥空间、甚至是费用，都会给出有效建议。

婚礼策划

婚礼策划师主要扮演两个角色，一个是婚礼设计师，一个是项目经理。扮演设计师时的主要挑战，是充分沟通和挖掘用户的需求，并将其落地为婚礼主题、配色、场地布置、灯光等。这一步主要考验的是沟通和设计能力。很多策划师虽然实施经验丰富，但在了解新人需求上做的不好，总想把婚礼带到自己熟悉的套路里，这样对自己省时省事。这样很难做一场走心的、独一无二的婚礼。

婚礼方案设计完毕后，就是项目实施的阶段了。扮演项目经理的主要挑战，是统筹管理和处理复杂度的能力，要能将项目安排地井井有条、按计划一步步高质量实施，并在合适的时间节点和新人沟通确认。这需要很多场的实际项目积累，刚入行的策划师在头几场总会犯多多少少的错误。另外也和婚礼策划公司是否有规范的实施流程，策划师是否严格按流程执行有很大关系。 最后选择策划师除了看案例外，面谈的感受也是很重要的是否能听懂你的需求，否顺畅、她的品味和审美是否和你相似，都非常关键