《婚礼节文》是什么书？鲁迅《狗猫鼠》里有提及。

新的是写情书，少则一束，多则一捆；旧的是什么“问名”“纳采”，磕头作揖，去年海昌蒋氏在北京举行婚礼，拜来拜去，就十足拜了三天，还印有一本红面子的《婚礼节文》，《序论》里大发议论道：“平心论之，既名为礼，当必繁重。专图简易，何用礼为？……然则世之有志于礼者，可以兴矣！不可退居于礼所不下之庶人矣！”

《婚礼司仪实战教程》、《手把手交您做婚礼司仪》《婚礼司仪台词汇编》

婚礼顾问公司是一种方便快捷实用的选择。现在很多国家的许多新婚夫妇习惯上把所有工作交给婚庆公司承办，自己不用花费太多时间和精力，自己只负责到日子开心结婚去教堂。具国内调查表明：在北京、上海、广州、深圳、福建、湖南等一些大城市，年轻人办喜事，很多新人愿意找婚庆公司服务。现在国内的婚庆行业五花八门，各种类婚庆公司几十万个，婚礼服务行业从业人员上百万人，营业收入达到上百亿元RMB，为我国经济发展税收也做出很大贡献，婚庆行业正向着正规化的方向发展。目前由于我们国家对婚礼行业人才培训和监管并没有一套非常完整的管理办法，使这个市场人才比较缺乏，特别是婚礼司仪服务人员供不应求。甚至由于婚礼司仪自身的素质差，以至于把别人的婚礼搞的一踏糊涂，针对这一情况笔者利用业余时间，通过观察、学习、实践、知识的积累，编写了《婚礼司仪实战教程》、《手把手交您做婚礼司仪》《婚礼司仪台词汇编》三套书籍，奉献给读者朋友。希望通过本书的学习，使全国喜欢婚礼司仪行业的朋友、下岗职工、业余爱好者、从业人员，能从中学到知识和经验，以便更好的为社会服务。

二、什么人可以担任婚礼司仪？

你的长辈、亲属、单位领导、 朋友、 同事、商界名人、政府官员、老师、演员都可以做婚礼司仪，婚礼司仪应该具备良好的 人格魅力、高度的责任感、具备相应知识和水平、有良好的形象和外表、良好的语言表达能力、有舞台经验和表演才华。 因为结婚典礼只有一次。所以如果您没有足够的司仪经历证明自己的水平，建议您最好别拿别人的婚礼终生大事做试验。建议快要结婚的朋友结婚一定要请专业的婚礼司仪或婚礼顾问来操办是比较完美的好办法。

三、 什么样的人可以做司仪？

上帝没有规定什么人做皇帝、什么人做总统、做将军、明星、老师、教授、科学家、罪犯，上帝也没有下命令说赵本山、潘长江必须做明星（他们也没有特殊背景和文凭，很普通的人，但他们敢于上台表演和业余创作，所以他们成功了）。我认为只要您对司仪有兴趣、而且喜欢这个行业，走出自己的风格，您就可做一个成功的司仪。要相信自己勇敢的试一试，试一试就有成功机会，有选择才有机会才有发展和创业成功。但最重要的您要走出第一步，才有第二步、第三步最后成功！

四、 为什么要学婚礼司仪？

婚庆产业是很有发展潜力的行业，是永远不落的金色太阳，投入婚庆产业使您人生更加绚丽多彩，财富人生更加辉煌。每年都有几十万对新婚夫妇步入结婚盛典礼堂，从购买房屋、装修、家电、服饰、戒指、婚纱摄影、酒店预定，到最终婚礼当天盛典情景，所有的这一切婚礼行为给新婚夫妇带来的是劳累、繁琐、筋疲力尽，影响工作、影响学习，所以您要结婚一定要选择一家婚礼顾问公司的专家来帮您策划，减少您的压力，所以婚礼专家对新人婚礼来说是至关重要的。同时我们可以看到通过婚礼服务带来经济效益十分可观，前（钱）景无限。

五、中国庞大的婚庆市场等您兼职加盟

中国庞大的婚庆市场，可谓急需婚庆主持人，尤其是比较优秀的婚庆主持人。婚庆主持人行业，职业走俏，全国每年平均大约有3000万对新人结婚，五一长假期间就有800万多对新人举办婚礼。这样的市场，真是太大了。随着婚礼司仪职业化趋势，婚庆主持人的身价也在一路走高，到了5月和10月的婚礼黄金季节，这些人更是抢手。好口才才能带来好身价。虽然这个职业很红火，但并不是所有人都适合从事这个行业，只有您不断进去，增加知识，才有职业前途。

六、为什么要学习司仪？

1、 学习更多知识和生存技能。

2、 喜欢婚礼司仪行业，学会后为亲人和朋友结婚帮忙，展现自己才华。

3、 丰富业余生活，结交天下朋友，增加个人收入 ，司仪收入每次200-3000元之间

4、 热爱婚礼司仪行业，学会后自己开办婚庆公 。

5、 挑战自己锻炼口才 ，突破语言大关，为以后创业大基础。

6、 做为第二职业投资，主要目的利用自身资源，少投资多努力，保证赚钱。

7、 司仪职业是口碑职业，只要您服务好水平高，那您的客户只能越来越多，一场婚礼30桌，大约300人看，只要您说的好，就有300人为您做广告，如果10场婚礼10场成功，那您就有3000人的客户。如果每场300元算，假设您一年主持40次，那就是12000元，而且是周六、周日工作，不影响您其它正常业务，一次学会终身受益，再加上生日、开业等其它主持活动，您每年的收入大约在2万元左右，2年下来您旧可以买一台奇瑞QQ轿车，还有。。。。。更多惊喜等着您！您的地位高了，名声大震，收入多了等等，这一切一切只要您抓住机会，利用别人的实践知识，来圆自己的成功梦想。

8、 司仪职业属于自由人职业，自己给自己做老板，收入很高，永远不会下岗。

风水书

叫算命师傅或者易经师傅，有名的给你测算一下黄道吉日，自己最好只是参考书籍为妙

1、选择润年润月为宜。中国人对结婚日期的挑选颇为看重，并且非常讲究“润月”、“润年”之说。择结婚吉日，最好在有润月的年份，因为会有好兆头。当然，如果当年没有“润月”、“润年”，也不必强求。注意，“润年” 有阳历与农历之分。今年就是公历的“润年”。

2、避开农历的三七九月。选吉日最好避免在农历的三月、七月和九月，因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办喜事。

3、避开三娘煞和杨公忌的日子。相传月老不为三娘牵红线，使她不能出嫁。基于报复心理，三娘就与月老作对，专门破坏新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，不宜结婚。

人们在日常生活中都有忌口的习俗，是吉利的话尽管说，不吉利的话忌说，故有“好的不灵丑的灵”的俗语。在忌口俗中，又特别忌说或忌用“十三”之数，凡婚姻嫁娶的喜事，都不用农历十三这一天。

相传很久以前，有一个叫杨公的人，生有十三个儿子，人人都说他命好，杨公亦以自己有十三个儿子为恃，常常对人说：“我有十三个儿子，即使碰上三灾之祸我也不怕，一年十二个月，就算一月死去一个，我还有一个儿子为我送终。”

真是事有凑巧，有一年发生了瘟疫，刚好又凑巧这年有闰月，杨公的儿子得了疫病，先后一个个都死去了。到了年关十二月，杨公的十三个儿子全部死掉，只剩下他自己，晚景十分凄凉。人们都说，杨公的遭遇全部都是应在他自己说的丑话上。此后，人们便忌说丑话，一时说了出口，也要吐一口唾沫再说过一句好话。同时，十三这个数也被认为是个不祥之数。

4、择日要以女方为准。择日的一条原则是，以新娘方的出生日期为主，并参考男方及其他人的出生日期。俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”，可见女方择日之重要。若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至离婚，新人们万万不可忽视。

5、必须避开父母生日。在传统命理学中，父母生辰不应与结婚吉日相同，即是父母生日的那天不宜嫁娶。

6、注册与结婚仪式日期。如果你决定将注册与结婚仪式的日期分开，最好这两天都是择日行事。如要取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准，选在吉日举行，因为中国传统始终视这天为真正婚嫁日。

三书是是在婚礼过程中使用的文书，分别是：聘书、礼书、迎亲书。接下来一一讲解。

1 聘书

聘书指的是订亲之书，男女双方在订婚时男家交予女家的书柬，用作确定婚约，是纳吉（过文定）时用。纳吉，六礼中第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。男女二人“八字”相合，男家就正式备礼请媒人持《聘书》登门求婚。聘书内容为：

百世烟缘，自古牵于一纸，

二姓好合，从今致于此言。

恭维玉讳

乃因月老之言，允结朱陈之好。

右启

大德望x府 亲家大人双福

女方若接聘书并收下礼品，就算是允婚。当回复书，以为凭证。允书内容为：

聘书

伏以

红叶值此结朱陈，

一诺千金永不移、

上事宗庙慰先祖，

下继后世福子孙。

右致

大德望x府 亲家大人双福

愚姻家xxx

偕室xxx

拜复

到明清后期，聘书进行了改良，还是有纳聘书和回聘书，按规定，婚书订好后要由当事双方及保亲人和媒人签字画押，并上报官府。聘书格式各代有所不同，基本格式如下：

纳聘书格式：

州县处·姓，今凭做媒，人保亲，以长男名，见年岁，与处人第令爱名**，见年岁，缔亲，备到纳聘财礼若干。自聘定后，择日成亲，所愿夫妇偕老，琴瑟和谐，今充婚书为用者。

年 月 日

婚主姓押启

女婿姓押

合同婚书 保亲姓押

媒人姓押

回聘书格式：

乡贯姓，今聘人为媒，人保亲，以第女名**，见年岁，与处人长（或次、三）男名，见年岁，结亲，须讫财礼若干。自受聘后一任择日成亲。所愿夫妻保守，刚续繁昌。今立婚书为用者。

年 月 日

婚主姓押启

女姓押

合同婚书 保亲姓押

媒人姓押

男家拿到婚书后，要把婚书供于祖先神位之前，报告祖先已和某家缔亲。婚约一旦订立，男家便可择日成亲了。

2 礼书

礼书指的是过礼之书，即礼物清单，男家在过大礼时给女家的书信，当中详细列明过大礼时的物品和数量，用于纳征（过大礼）时。纳征亦称纳成、纳币，六礼中第四礼，就是男方向女方送聘礼。《礼记·作义》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”男方是在纳吉得知女方允婚后才可行纳征礼的，行纳征礼不用雁，是六礼唯一不用雁的礼仪，可见古人义礼之分明。

在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲或（须是全福之人）约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中：此时，女家需回礼。历代纳征的礼物各有定制，民间多用首饰、细帛等项为女行聘，谓之纳币，后演变为财礼。从法律意义讲，纳征重在形式，而不在于数量，纳征的完成标志着订婚阶段的结束，是婚姻成立的主要标志之一。

以下聘礼及回礼为两广岭南一带习俗，北方习俗与此有异其中主要有：（均双数，意即“好事成双”）：

礼饼一担：

海味（款式与数量按经济情况）：发菜（必须）、鲍鱼、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅和鱼肚等；

三牲鸡（两对）、猪肉（3～5斤）：一片相连开二，意即“起（喜）双飞”，

鱼（大鱼或鲮鱼）：意即腥（声）气；

椰子两对：意即有椰有子；

酒（四支）；

四凉果：龙眼干，品枝干、合桃干、连壳花生；

生果：意即生生猛猛；

茶叶、芝麻：祝愿种植不移之子，暗喻守信不渝的婚约；

帖盒（礼金盒）：内有莲子、百合、青终、扁柏、槟椰两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃干、龙眼干，还有红豆绳、利是、聘金、饰金（首饰；项链，结婚戒指、耳环、手镯）、龙风烛和一幅对联

在纳征时，女家需回礼，其中主要有：

茶叶；生果；莲藕、芋头和石榴（各一对）；长裤：意即长命富责；鞋（一对）：意即同借到老；扁柏、姜、茶煎堆、松糕；聘金；槟椰（受一个，余数则全回给男家）：意即一郎到尾。

3迎亲书

迎亲书即迎娶新娘之书，是在结婚当日，男家送给女家的书来，亲迎（接新娘过门）时用，

亲迎，又称迎亲，六礼中第六礼，是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪，亲迎礼始于周代，“文定既样，亲迎于渭”，是为周文王卜得吉兆，纳征定婚后，亲迎太嫩于渭水之滨。“外侯迎击，于蹶之里，百辆彭彭，八鸾锵锵”，是为诸侯亲迎的隆重场面。此礼历代沿袭，为婚礼的开端。

亲迎礼形式多样，至清代，新郎亲迎，披红带花，或乘马，或坐轿到女家，依相赞引开其岳父母以及诸亲，岳家为加双花披红作交文，御轮三周，先归，新娘由其兄长等用锦念要抱至轿内。骄起，女家亲属数人作送，称“送亲”，新郎在家迎侯。

下面是迎亲书格式：

迎亲书

亲家台启：

贵府千金xxx，温婉贤淑、文静绝俗、清秀高雅、天生丽质、实乃人中之风。能与爱子xx相亲相爱、意洽情投，赤绳牢系，实乃天作之合、吾子之福

恰建吉日故派遣吾子xxx于xxx年xx月xx日（农历xx年x月x日）率迎亲队伍前准责府迎娶贵府千金，择良及x时xx分由迎亲嘉宾一十七位，携迎亲礼品和迎条车辆x部、摄像车一部从xx地发车，途径xx路-xx路前往，于x时x分到达贵府，发嫁后经x路-x路····于x时x分到达xx新居，择良辰x时xx分举行结婚典礼，x时x分举行婚宴庆共。

妥否，请示下。

xxxxxx夫妇呈上农历

xx年x月x日

亲迎意义有二：一则表现由从妻居制向从夫居制转变以后，母系风俗的传承，男子亲自去女家迎接新娘，表现出对女子的尊重。二则，它也含有从夫居这一婚制的到来是不可扭转的事实，表现出男子要求从夫居的强烈愿望。先秦时代，人们对亲迎十分重视，自天子以至庶人多行此礼。反之，若不通过亲迎之礼而成婚，则被认为不合礼制，会受到世人讥识，故班固说孔子作《春秋》是寓褒贬，“讥不亲迎”，在当时，亲迎被看成是夫妻关系是否完全确立的基本依据、凡未亲迎

而夫死，女可以改嫁。然而一旦举行了亲迎之礼后而夫死，按礼俗规定，新妇就只能认命，“从一而终”了。