现代年轻人为什么不愿意结婚

现代年轻人为什么不愿意结婚

现代年轻人为什么不愿意结婚，随着这个社会的发展，现代年轻人的婚育平均年龄增加，越来越多的年轻人追求丁克，不婚晚婚，是什么导致这些状况发生的呢，下面一起看看现代年轻人为什么不愿意结婚。

现代年轻人为什么不愿意结婚1

现在的我真的不想结婚

不想结婚已经成为当代年轻人普遍存在的现象，这也是近年来结婚率持续低下的根本原因。

很多人常常告诉自己，不能将就，不能为了结婚而结婚，要结婚，也是找一个彼此喜欢的，想携手共度余生的人，但是时间却不等人，像野草般疯长……

最早的一批90，即将年满30岁。老话说三十而立，在这个时候，如果还没有结婚的。在农村，大多都会被左邻右舍议论纷纷，或者会让父母在亲戚里抬不起头。

特别是年龄大一点的女孩纸，在某些人的眼里，他们觉得30岁的女孩纸，已经是开始走下坡路了，也会告诫自己的下一辈，不允许找这种年龄“太大”的女人。

在**《剩者为王》里女主角的父亲有这样一段话：

她不应该为父母亲结婚，她不应该在外面听什么风言风语，听多了就想着要结婚。

她应该想着跟自己喜欢的人，白头偕老的去结婚，昂首挺胸的，要特别硬气的，憧憬的，好像赢了一样。有一天就突然带着男方，出现在我面前，指着他跟我说：“爸你看，我找到了，就这个人，我非他不嫁。”

4个原因告诉你为什么年轻人不愿意结婚了

1、首先就是没有找到适合自己的人。这最很主要的一点，因为随着时代变化，现在的人观念跟以前不一样了，很多父母的催婚令不再有。现在的父母会更多地听从孩子的意见，给孩子恋爱自由。

但是这也间接的导致很多人因为一直找不到自己喜欢的人而一直在等待。其直接的原因还是因为现在的年轻人社交圈都太窄，由于工作压力大，导致没有多余时间去拓展自己的社交圈，圈子里就那几个人，若是没有喜欢的，就很难再遇到了。

2、目前社会的生活压力确实很大，很多人负担不起家庭的重担。就算不是因为房子的问题，两个人结婚后的开销，婚后养育孩子的开销，使得很多人不敢提及结婚。

3、现在的年轻人很多都想享受单身的生活。他们认为一个人过生活更轻松，没有负担。

4、很多人认为婚姻是爱情的坟墓，结婚就没有了恋爱时的快乐。希望能好好的享受恋爱，而不想结婚。这样的人也不敢提及结婚，因为他们害怕一结婚，两个人之间的感情就变样了，没有恋爱时的感觉。

并不想要一份将就着的婚姻

结婚就意味着一大堆破事就来了，孩子的问题，父母的问题，还要担心老公会不会出轨，可能还没结婚，就想着离婚怎么打官司了。

因为清楚自己是什么德行，所以也知道同龄人是一群什么德行。不想被人祸害，也不愿意祸害别人。

感觉很麻烦，特别是对女性来说，很容易变成家庭主妇

喜欢的人不喜欢我，喜欢我的我不喜欢

因为身边结婚的都离婚了 然后一个人其实也没什么不好 能赚钱能养活自己 为什么要找个人来生气呢

怕婚姻不幸福 怕生孩子难产 怕遇到婆婆不好 怕没钱过苦日子 既然这样为什么非要选择婚姻呢 可能等什么时候这些问题都没有了才会改变想法吧

现代年轻人为什么不愿意结婚2

一、从男人方面来讲，他们主要有三个原因。

第一，古人虽然讲要成家立业，不说先成家后立业，至少成家立业是同样重要的。成家之后就可以传宗接代了，“不孝有三，无后为大”吗？可是现在的男人往往都讲的是要先立业再成家。

你看各大高校里边的那个硕士博士生往往都是女生的比例要高一些，因为男生都要早早的去工作，赚钱拼事业。

第二，男生其实没有一个生育年龄的严格限制。比如说30岁、40岁、50岁、哪怕60岁以后也是可以生育后代的。

所以，他们会觉得我先提升一下自己在社会上的竞争力，等我各方面条件好了，我可以向下兼容找一些年轻的姑娘，所以结婚这事儿不是挺着急。

第三、20多岁的男生，他们在情感上和生理上都有强烈的需求，以前都是通过婚姻这种形式合法的来解决，可是现在恋爱和同居就可以满足他们所有的需求了，也就没有必要急着进入婚姻了。

二、从女人方面来讲，他们主要有三个原因。

第一，女人越来越不想结婚，最大的原因之一就是经济独立，现在的女人收入和男人差不多，通过这几年的统考来看，甚至在各个公务员事业单位反而女人越来越多。

名大学校更是女人的天下，这样的话女人生活会感觉很不错，如果结婚的话可能生活质量不升反降，自然就不愿意结婚了。

抖音上不是有个段子说：“男人买房了第一个想法就是想我可以找老婆结婚了；而女人买了房子以后第一个想法就是我终于可以搬出去住，不用听父母的唠叨，可以自由了，可以不结婚了！”。

所以我在这里建议如果女孩没有结婚前父母最好不要让她们一个人住，住着住着她就会越来越享受这种单身的生活了，在一起住着听听父母的唠叨对结婚这件事是有促进作用的！

第二，在结婚之后家务、生育养育小孩及各种家庭责任的压力。不可否认的是在这个生儿育女的过程中，女人付出的时间、精力、代价是更高一些的，所以这些都会影响到她的事业发展，她平时的爱好，她的时间自由等等。

所以她们越来越不愿意结婚。

第三，这个很重要的原因就是随着女人经济的独立和自我的发展，她可能对男人们的要求越来越高。所以很多女人不想结婚，不是不想结婚，而是找不到合乎自己标准来结婚了。

女人天性是想找个比自己强的人来结婚的，所以女人的地位和条件越高就会发现高处不胜寒，所以很多的女人就不将就了。

三、从男人、女人的共性来说。

除了男人、女人的不同的特性以外，其实还有一些共性，这一代年轻人多数都是独生子女，从小就没有兄弟姐妹，所以跟人相处的时候往往不够包容和宽容。

而婚姻这种东西，两个人朝夕相处讲究的就是恒久忍耐包容，还有就是受一些社会负面事件的影响，现在信息是非常透明的，通过各种杂志、**电视、自媒体的问题，大部分我们都会看到听到的都是一些名人名星结婚后、感情破裂的事件，当然包括自己身边的离婚例子也越来越多了。

所以很多的年轻人从小就嚷着说：“我再也不相信爱情了”，自然也就不愿意走入婚姻了。我这里一再的告诫那些有小孩的夫妻，真的一般不要去离婚，离婚对双方也许没有什么太大的影响，但是对小孩打击是相当深远的。

还有一个原因，其实就是整个这个社会对不婚态度的一个宽容，以前如果一个人一辈子单身，我们会觉得她是不是有毛病。现在，我们会觉得结婚和不结婚，其实都是一个人的选择，我们应该尊重她的选择。

所以，这种不结婚的年轻人也就没有太多的心理压力了，从社会进步的角度来看，其实这也是件正常的事了，但从社会的发展长远来看，这又是一个大的问题了！我也希望不光这些年轻人自身要引起重视外，国家层面能有一些对策和政策来解决这个问题。

最后的最后，我还是要说一句：“爱情是美好的，婚姻是必需的，青春不常在，抓紧谈恋爱”。

现代年轻人为什么不愿意结婚3

从地区分析，越是经济发达的地区，结婚率越低，上海、浙江、广东、北京、天津等地结婚率最低。

这一数字刚一公布，立刻刷爆网络。

很多年轻人说，还不是因为“穷”？

一个“穷”字带着多少戏谑，多少调侃，多少无奈，多少心酸！

一个“穷”字背后，蕴含了更为复杂的社会因素，过高的物质标准，让多少徘徊在婚姻殿堂的年轻人望而却步。

微博网友夜下茶社说：一天到晚，白天顶着星星去上班，夜晚顶着月亮回，累的两眼冒金星，周末还要加班，累死累活还没车、没房、没存款，是个“三无”人员，结婚让人家喝西本风？还是单着算了，别去祸害别人了。

不要可乐的网友说：买房买车送彩礼办酒席，对于一个普通工薪家庭而言，足以掏空家中所有积蓄，为了攒钱，还是将就吧！

所有的花儿都笑了幽默的回应：男人被丈母娘吓跑了，女人被妈妈教育的不想结婚了。

这日子多单调说：房价是最好的避孕药。

杨飞研究生毕业，在上海一家保险公司工作了5年，为了结婚，拼命工作，可是努力工作攒钱的速度，怎么都赶不上上海房价飙升的速度，令人目眩的天文数字让他望而却步。

更让他觉得高不可攀的，上海姑娘的择偶标准普遍是：有房、有车、有稳定工作，有的要求必须有上海户口。

由此看来，房价高、就业压力大、生活成本高，经济压力成为结婚路上的绊脚石。

第二个原因是：现代生活娱乐方式也越发多样，人们的思想观念发生了根本变化。

因为有网络打发时间，有无数种娱乐方式可以填补空间时间，人们普遍认为，不一定非要结婚，才能享受到家庭的乐趣。

网友随风飘飘说：不结婚不意味着没有同伴，现在大城市越来越开放，各人有个人的娱乐空间，谁也不管谁。

一只叫黑炭的喵如此说：结婚与否只是人生的一道选择题，不是必答题，只要能够活出精彩，又何必纠结于是否结婚？

第三个原因是，人们害怕结婚带来的后果。

对于生活在大城市的许多“单身贵族”来说，害怕“婚后复贫”、“失去自由”，是其选择不进入婚姻关系的一个重要原因。

网友米莱说：真后悔结婚，感觉太不合算，免费给男方当保姆，受婆婆的气，花自己的工资，生了孩子自己带，生活还没有以前潇洒，自己究竟图什么呢？

在采访中，不少女性表示不结婚的原因是女性独立了，没有必要依附于婚姻和男性而生存。

另外，结婚就要放弃事业，放弃追求，有了孩子，至少影响自己的时间和精力。还有的是因为自身条件太高，找不到合适的另一半，宁肯单着，也不愿随便找人凑合。

　　1“三朝”与“九朝”

　是指婴儿出生的第三日与第九日。“三朝”这天要给婴儿洗澡，谓之“洗三”。一是洗去污垢，二是从小习水性，成长过程中不怕水鬼之类，保一生平安。

　婴儿出生的第三天，家人采摘艾蒿等草药煎水，请有经验的老婆婆为婴儿洗澡，谓之“洗三”。洗毕，用姜片、艾叶团擦拭婴儿的关节，再用葱敲打三下，取聪明伶俐之义。然后，用多个煮熟去壳的鸡蛋在婴儿的全身滚来滚去，说是为婴儿润肤。滚完的鸡蛋送给街坊邻居的小朋友吃，谓之吃“滚胯蛋”。“滚胯蛋”很多人都争着吃。因为人们认为，吃“滚胯蛋”是财运和福气的象征。

　“三朝”这天，主人为庆贺自己“升级”(当了爹娘)，得了“千金”(指女儿)或“公子”(指男孩)，总要大办宴席。用以款待前往祝贺的亲朋戚友，这叫做“做三朝”(或“做九朝”)。各房亲人前往赴宴叫做“吃三朝(或九朝)饭”。当然，前往赴宴的客人是一定要送礼物和红包的。当然，婴儿出生的当天或第二天，做爹的一定得带上“万子鞭”和礼物前往岳父家报告喜讯，称为“报喜”。告诉岳父母大人其女儿生了孩子，并祝贺岳父母大人当了外公婆。并且告慰岳父母大人，母婴均安然无恙，让他们不必牵挂。“万子鞭”是在进岳父母家门之前在路边或地坪里燃放的，是“报喜”第一程序，同时通过燃放“万子头”鞭炮，可晓明街坊，其岳父母大人当了外公外婆了。岳父母大人得知自己得了外孙子(或外孙女)，定会喜得合不拢嘴。接着，岳父母杀鸡打鸭，招待女婿。饭后，岳母会将早已准备好做外婆的礼物整理好，准备前往女婿家，看望和打点女儿和外孙子。七仙湖周边“打三朝(做外婆)”总是少不了这么些礼物：三五套婴儿穿的内衣外服、鞋帽、摇篮、架笼子(木制的学步器)，甚至婴儿用的尿布片儿也准备了一大堆哩!女儿“坐月子”要吃的母鸡(7-8只)，鸡蛋(200-400个)，面条，荔子、桂圆、墨鱼、红枣、红糖等补品。岳父母挑着这些礼物送到女婿家去看望女儿，照顾外孙，叫做“送三朝”。外公外婆“送三朝”的礼节如今仍在七仙湖周边地区流行，吃的东西没有什么变化，但送去的摇篮和架笼子被现代新式摇篮和“学步车”代替了。

　2、 婴儿“出窠”

　出窠本来是指小鸟长到一定的时候由其鸟公鸟婆带出鸟巢练习飞翔、认路、捕食等巢外活动，期以今后离开父母能独立生活，经得起风霜雨雪的磨练。婴儿“出窠”指婴儿满月之后，由其父母带去外婆家认亲戚。据说经过出窠这么个程序之后，婴儿长大后不会忘记外婆那边的亲戚。更不会忘记祖恩。另外，孩子从小就能出远门走亲戚，身体接受了锻炼，将来会健康强壮;人生道路上将会风雨无惧，独立生活能力强，经得起生活的磨难。

　出窠这天，婴儿的父母要给他(她)好好打扮一番。穿戴一新，还在婴儿的双眉之间(印堂处)擦点黑锅烟灰，有点像包黑炭之威风。一路上可避妖驱魔，保佑孩子身体健康，长命百岁。另外，这一点还是个装饰打扮，白嫩的额头上一点黑点，起到“画龙点睛”之效果。

　到了外婆家之后，外祖父那边的亲戚朋友都会聚拢来，抢着亲吻他，弄得婴儿啼来大人笑，好不热闹。外公外婆在一边看了，乐得合不拢嘴，杀鸡打鸭，采办丰盛的筵席，款待亲朋戚友。大舅二舅满舅轮回请客，九天九夜不撒席。真可谓添丁之喜为大喜呀!在外婆家一呆就是十天半个月。

　“出窠”回家这天，外公外婆、舅父舅母还要打发婴儿的红包、衣服、糖果糕点之类。出门时，抹去婴儿额头上的黑点，俗称“去黑”，再点上一个朱砂红点，表示观音菩萨施了法术，寓意走向光明与幸福，一生平安。

　除了打发红包之外，七仙湖区的农家另外还赠送又大又圆的“糍粑”(用糯米做的)，上面用红曲写字，或用红纸剪字贴在上面。多为福、禄、寿、喜之类。预祝婴儿及全家生活圆满，前程似锦。得到的糍粑越多越显富贵。

　婴儿的父亲挑着满满的一担“打发”，“闪唧丫唧”，婴儿的母亲抱着孩子一同回家。爷爷奶奶老远出门迎接，见了孙子回来，喜得合不拢嘴。连忙接住孙子，一边张罗着把那些糍粑大部分分发给亲朋戚友，街坊邻里。其意义是：一来分享孩子家人的幸福和喜悦，二是吃掉婴儿的不幸和灾祸。这样，婴儿在父母的精心照料下就会逢凶化吉，茁壮成长。

　3、“做华周”

　即为婴儿满一周岁做生日贺酒。生日那天，举家忙碌，操办筵席，为其庆贺。前来庆贺的亲戚朋友、左邻右舍，人来人往，热热闹闹的。特别是婴儿的外公外婆、舅父舅母，带着丰盛的礼物、怀揣红包来喝酒，欢天喜地坐大边(坐上座)。宾主济济一堂，有说有笑，热闹非凡。

　吃罢酒席，婴儿的父母在桌子上摆满各类物品，诸如文具、食品、玩具、书籍、劳动工具(模型)……等等，让孩子自己去抓取。用以试探孩子的志趣和爱好。如果孩子首先抓到笔和书本，表明孩子今后喜欢读书学习，将来是文化人的料;如果先抓到劳动工具，表示孩子今后是做工的料;如果最先抓到食品，表示孩子是个只懂得吃喝享受的人……这就是流行于七仙湖区的婴儿“抓周”仪式。其实，这只是大人们的一种取乐方式罢了。没有任何人能规定，孩子长大成人后干什么、干得怎么样，只能看他自己后天的奋斗与磨练了。满周岁的孩子一般也开始咿呀学语、慢慢学会走路了，也可以辨认家人和一些物品了。

　平时生日：七仙湖区当地人民过生日习惯沿用农历(阴历或古历)，很少用公历(阳历)来过生日的。孩子过完周岁后直到十九岁，再没有像过周岁生日那么隆重的了。就是满二十岁，也只是家人或同学朋友一块过一过，没有大吃大喝的习惯。

　4、“百家衣”

　旧时，农村因受佛、道教思想影响极深，又因医疗卫生知识不够普及，农村的小孩尤其是幼婴儿养不活而夭折的可能性极大。为了表示小孩儿命很轻贱，父母常给孩子冠以“狗伢子”、“牛伢子”、“虎伢子”等低贱动物的名称来称呼。大概是因为狗，牛，虎之类动物很贱，但身体很健康，不生病痛的缘故吧。做父母的不像现在把他们当成“小祖宗”，而是像对待小和尚似的。因此，他们为孩子向东家讨一块碎布，西家要一块布角——称作“讨百家布”。母亲用讨来的不同色泽和质地的碎布(“百家布”)剪成多种几何图形(多为小三角形或菱形或正方形)，拼接成一件小孩适穿的衣服(外衣或抱巾)，俗称“百家衣”。民间普遍认为小孩穿上此“百家衣”，就像佛门传递给小和尚穿的“百纳衣”一样，虽然补了又补，但能得到佛门菩萨的保佑，又可得到“百家”祖灵的护卫。这样，被民间普遍认为的妖魔鬼怪就不敢侵害年幼的孩子，从而使孩子一生顺利，长大成人。并如同佛门弟子一样，无疾无病，健康高寿。

　此习俗反映出民间存在着根深蒂固的迷信思想，总认为孩子夭折是妖魔鬼怪坑害所致。却不知是因饮食卫生不周等原因引起的疾病所致，从而一味地指望道教佛教等“神灵”的保佑。结果往往延误了治疗时机而痛失爱子(女)。值得庆幸的是，现在这类颇具迷信色彩的思想意识已随着人民科技文化的普及与提高及人民生活条件的改善而日益淡化了。小孩大人身上一有不适，便去求医问药，而不再指望什么“神灵”的庇护了。值得重视的是，旧时的“百家衣”

　拼奏规则， 做工精细，经穿耐用，图案新颖，色彩斑斓，别致玲珑，百看不厌，着实是一种难得的民间手工艺术品。

　旧时还有戴银项圈和“百家锁”的习俗，今日能见者不多了。

　5、 中年人生日

　关于成年及成年人“寿诞”(即“生日”)的话题，七仙湖区的城乡人民中流传着这么一些俗语：“女长十八足，男长三十六”。做生日有“男不做三，女不做四”，以及“男做进，女做满”等习俗。

　“女长十八足，男长三十六”，意思是说女孩子到了十八岁时已发育成熟已成年了，可以找婆家出嫁了。而男子到了三十六岁还有发育成熟的时光，因此可以晚娶晚育，即使到了三十六岁结婚也不为迟。这一习俗比旧社会里的“指腹为婚”或“童养媳”进步了许多，但与现时《婚姻法》有相抵触的地方。这种旧时习俗应该改变。

　“男不做三，女不做四”。说的是已婚男女在庆贺诞辰时的习俗。一般而言，当男子进30岁时不大搞庆寿活动。而妇女到了满30岁这年要大庆30岁寿辰。因为在当地民俗习惯中，“男子30藤上花，女子30藤上瓜”。30岁的男子才进而立之年。正是事业起步与发展时期，正如瓜藤上才长出的花朵，精力充沛，思维敏捷，时间还早着呢!正是“挑得一担起，放得一担落”的黄金时代，大有前途。这时候做生日大寿，会被人们嗤笑的。而女子满30岁时，由于生儿育女，家务和生产劳动拖累，昔日的黄花闺女已不再青春亮丽，甚至有点未老先衰的迹象，趁还年轻时享受一下生日的快乐与亲友的祝福;同时也是丈夫和婆家对儿媳待人处事的一种肯定，对婆家做出贡献的一种褒扬。因此，妇女30岁生日寿诞时要大摆宴席，节目也多，显得特别隆重热闹。

　“男长三十六”，男子到满35周岁的这天，要隆重庆贺。因为男子生日流行“男子做进忌做满”。据说，男子做生日“做进(算虚岁)有一种特别的意义，它源于旧俗。因为自古以来汉民族都是“男主外，女主内”。男子打理外边的生产或生意，挣钱养家糊口，一家全靠男主人得力。因此，男子按虚岁做寿--即所谓的“男做进”，它意味着一家以男子为主的生产(生意)天天有长“进”，月月年年都会“招财进宝”，事业节节高升。

　男子36岁生日刚过去四年。就迎来他一生值得庆贺的生日--四十寿诞。经过二十余年的学习、工作与创业，获得了知识，得到了爱情，建立了家庭，成就了事业，也就进入了“不惑之年”。作为一个男子汉，在这个人生的阶梯上也该作一个阶段性的总结与评价了。于是女主人便亲自出面，从头到脚，先把丈夫收拾打扮一新(置一身新衣服)，俨然是个“新郎官”。然后显尽殷勤，把生日宴席办得异常的丰盛。酒肉飘香，高朋满座，吹吹打打，气氛热烈。这样做的目的，一是对自己丈夫这么多年来所付出的辛勤劳动给以最全面的评价和肯定;另一层含义是夫妻恩爱，互帮互助。并希望丈夫再接再厉，勇挑重担，继续掌管好全家的学习、生产、生活等全面工作，再创事业辉煌。

　当地民间有俗话说：“男人四十一支花，女人四十豆腐渣”。显然，这是对男人魅力的夸张，同时也是对女人不公平也不科学的评说。但这对一个有事业追求的男人来说是一个极有正面意义的鼓励与鞭策。四十来岁的男人性格稳定，三思而行，经验丰富，左右逢源，只要坚持努力，在事业上就很容易获得更大的成功。

　6、50岁生日

　愿做50岁生日的人较少，大概因为人过“半百”逐年变老的缘故吧!当然没有人愿意服老啊!所以大多数地方的人在50岁生日时，一般少做或干脆不做。

　七仙湖区流行一句俗话说：“老来无力，只夸原日(ni)”。人活到60岁70岁，体力衰退，疾病上身，只好停止干重一些的体力劳动，休养身体，安度晚年。无所事事的老年人或聚在一起与年轻人聊天。常常谈起他们年轻时在生产劳动，为人处事方面的体会以及凡人轶事。往往于兴奋处便眉飞色舞，笑逐颜开。有些老年人喜欢善意地劝勉或教育年轻人，但部分年轻人听不进道理。反而讥笑道：“老来无力，只夸原日”。年轻人的意思是说“那些老年人老了，不中用了，还管别人的闲事，动不动就摆老资格，用老一套经验来教训别人，只怕自己当年也没多大能耐哩!就算本事上得天，也已成了历史。没有什么值得炫耀的了。结果，老年人说归说，年轻人还是按自己的想法去做自己想做的事情。

　7、老年人生日

　人活到六、七十岁时，已是儿孙满堂。这时也是老人们该乐享天年的时候了。为了孝敬取悦老人，儿女们便会主动为自己的父母操办生日大寿典礼。设宴款待前来祝贺的亲朋戚友，三天三夜宴席不散，经济条件更好的人家还会请来专业的戏班子(或剧团)唱大戏，外加**。三天三夜，好戏连台。白天唱大戏，晚上放**。大戏多为地方花鼓戏、黄梅戏、传统京剧等等。常唱的曲目有《五女拜寿》、《刘海砍樵》、《红灯记》等中老年朋友最喜闻乐见的。而晚上放映的**多数为喜剧(爱情故事片)侦破片和战斗片子，中年朋友百看不厌。

　每当有人做大寿时，邻里左右，甚至周边十里八里远的男女群众，扶老携幼，赶到“寿星”家门口晒场或更为宽阔的地坪，看戏看**。人山人海，水泄不通。入夜，喧天的锣鼓喇叭笛乐，隆隆的鞭炮，喧哗的人群，腾空而起的彩色焰火，在蔚蓝的天空中炸开，划出多姿多彩的图案，映衬着舞台上穿着古装的男女情人，恐怕比鲁迅笔下的《社戏》要精彩隆重多少倍吧。

　每逢十年做“整生”，一般少有人做“散生”，因此，八十，九十，一百岁生日更是热闹无比。而且年岁越高越稀罕。故到九十，百岁生日时，不仅亲朋戚友都要到齐，就是远近乡民也都来祝贺捧场，求得自己也“高寿无比，万寿无疆”。

　做“寿诞”习俗：吃“长寿面”在“寿星”生日的前一天晚上，各方亲戚朋友，街坊邻里都要来燃放鞭炮、花炮。更亲近的还要送烟花，放焰火，另送红包，牌匾，对联等，以示庆祝。并送吉祥的话语“年年有今日，岁岁有今朝”，等等。是晚，“寿星”的爱人(或老伴)亲手为“寿星”及客人做“长寿面”，款待亲人和朋友。“长寿面”是用优质且细长的面条煮熟制成，添加佐料，再加四个圆圆的“荷包蛋”(即油煎蛋)，并配以丰盛的酒饮和菜肴，作为夜宵。有的闹得通宵达旦。面条细长，象征着着“寿星”长命百岁，寿比南山;鸡蛋浑圆，意味着“寿星”万事如意，左右逢圆(源)。给“寿星”那碗面条--“长寿面”里，“荷包蛋”是盖在面条下面的。等到把面条吃完时，就剩下了“荷包蛋”，意味着“寿星”及家人今后日子越过越甜美，口福越来越好。

　8、古代年龄的代称

　古时候，人们总是以人的头发长短、发式及头发的颜色变化来称代人的年龄，例如：

　总角：婴幼儿时代。古人不剃头。他们视毛发为父母精血所成，不能任意丢弃。因此，古时候的儿童不分男女，都把头发扎成抓髻，像两个羊角一样。如今不同了，但还有些小姑娘喜欢扎羊角辫子，又叫“翘翘辫”。

　垂髫：少年时代。从婴幼儿到少年时代，人长高了，头发也长长了。把儿童与少年的长发扎成一束下垂的式样，称作“垂髫”。

　束发：指青少年，一般指15 岁左右的少年，这时用发带把头发束扎起来。

　及笄：又称“待年”。指女孩长到15 岁时，可以待嫁了。这时女子一般把头发用簪子盘于头顶。(笄：即簪子)。

　弱冠：20 岁左右的男子，古代20

　岁的男子要行“冠礼”。自此之后外出要戴帽子或系头巾。因为才行冠礼，表示刚刚成年，但还不到壮年，故称“弱冠”。

　而立：即而立之年，指30 岁，此说出自《论语·为政》中的“三十而立”。指人到了30 岁时应立身处世了。

　不惑：即不惑之年，指40 岁。此说应见于《论语-为政》中的“四十不惑”。指人到了40

　岁时各方面都有经验，性格稳定，办事精明能干，不易受外界的干扰了。

　半百：即50 岁，百岁的一半。又称“知命之年”。因活到50 岁的人命运大致定局了，该认命知命了。

　花甲：60 年为一甲子，且人到60 岁时头发也变得花白了。故称60 岁的老人为花甲老人。

　古稀：即70 岁。取自杜甫《曲江》诗句：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。在古代那种劳动生活环境条件下有人活到70岁或以上者，实属少见。

　耄耋：即指80，90 岁。《说文》里载有：“年八十曰耄”。“年九十曰耋”。

　期颐：指一百岁。“期”指一个完整的时间单位。“颐”即颐养天年的意思。

　皓首：指头上的头发全白了。用其特征来泛指“老年人”群体。

　黄发：乏指高寿老人。有特别寿长的老人，白发有返黄复青的现象。

　陶渊明在《桃花渊记》中有“黄发垂髫，并恰然自乐”的词句，词中的“黄发”、“垂髫”分别是指老人与小孩子。

　9、常用寿联;

　人健寿增逢盛世，孙贤子孝乐天年;

　兰桂齐芳逢盛世，伉俪同健享高龄。

　鹤发童颜长寿相，松姿柏态古稀人。

　福同山岳永矗立，寿共海天春长存。

　寿比南山松不老，福如东海水长流。

　童颜永驻春不老，鹤发常新寿无疆。

　山清水秀春长在，人寿年丰福无边。

　长寿幸逢好社会，高龄全靠新中华。

　年高喜看花千树，人寿笑敬酒一杯。

　仙鹤千年寿，苍松万古青。

　横批： 人寿年丰 有福有寿 福如东海 寿比南山 青松不老

1、此命中性偏弱，喜神为金（缺）水，忌神为木火土。

2、命主不但有晚婚的特征，还有婚姻不顺的问题。

3、爱情经过：2008年情窦初开，或有可能受男孩追。 2010-11年应该处于热恋中，但未能成功。

4、勿怪直言：错过了上次婚期，下一较好的婚期是2016-17年。

5、财星较弱，但运程较好；所以做点小本生意可以。但应注意勤谨节约，克服大手大脚的习惯。

仅供参考

把脸涂得跟石灰一样惨白，把牙齿染得跟碳一样漆黑，把眉毛剃得一根不剩，把嘴唇抹成黑紫色，就是个古代日本美女的标准装扮。

不管怎么样，我肯定是接受不了的，以至于看到网上这些日本女人黑牙齿的照片就想呕吐， 连鬼都要比她们好看。

据说在江户时代的日本，女人把牙齿染黑已经成了 社会 习俗，特别是已婚女性，不仅要染黑牙齿，还要剃光眉毛。

据说只要是已婚的女性，必须要把牙齿全部染黑才行，否则就会被视为另类，当时的贵族女人不染黑齿就嫁不出去，而一整套完整的染齿工具是女人必备的嫁妆。

当时的日本有这样一种说法，婚前女人把牙齿全部染黑，是为了与过去的生活彻底决裂，今后把忠贞只献给丈夫一人的意思！

不仅是女人，黑齿的风俗甚至还影响到了男人，特别是上层阶级的贵族以及武士，也竞相染黑牙齿。

那个时期的日本，不管是男人还是女人，特别是在上层 社会 ，人们一张嘴，都是乌漆麻黑的黑牙齿，特别是女人，再配上石灰一样的脸，真是“绝配”，做门神都绰绰有余。

当时的日本人，为了把牙齿从里到外彻底染黑，而不是被水一冲洗就被洗白，真是煞费苦心。

日本人潜心研究多年，终于发明了一种黑暗染色方法，只要用了他们的独家秘制颜料，管你原来的牙齿多么雪白如玉，都会变得跟黑炭一样，而且是从里到外、货真价实的黑。

日本人发现， 铁屑和五倍子 这两种是绝好的染黑牙原料，可以制作成“铁浆”。具体过程是先把铁屑烧热，再浸泡在淘米水或者浓茶中，之后再加入五倍子，是为了增加染料在牙齿上的附着力，在搅拌混合浸泡几个月。

此外，如果在上述原料中加入醋或者酒，则效果更佳，可以大大增加这种染色剂的亮丽光泽，效果更渗人。

制作好了秘制“铁浆”，下一步就是关键的涂抹程序。

可以想象出，这种“铁浆”的气味必然是令人作呕，况且是要放入嘴里抹在牙齿上，想想这个过程我都要呕吐了。

即使在这种情况下，日本男人女人为了追求所谓的美感，也是拼了，一句话：忍了，来，上“铁浆”。

不过日本人还是用了一些投机取巧的方法，比如在“铁浆里”放入糖以及香料，缓解不适，估计是在上“铁浆”的过程中他们自己也忍不住呕吐了。

更关键的是，即使日本人调制的秘制“铁浆”如此厉害，为了获得一副“钢筋铁骨”般的黑牙齿，在刚开始上“铁浆”的时候，必须天天刷，直到“铁浆”完全摄入牙齿的釉质中。

除了当时日本男人女人趋之若鹜的美观，据说“黑齿”还有一些独特的作用。

第一就是防蛀牙。 因为“铁浆 ”的成分中，可以减少牙齿与酸性物质的接触，从而减少蛀牙的发生。

第二就是防色狼。 那些认为“黑齿”难看的人则认为，“黑齿”让本来就不好看的日本女人更加丑化，客观上减少了强奸案件的发生。

据说当年西方殖民者刚进入日本时，直接被日本女人独特的妆容吓尿了，直呼日本女人的黑牙“像是张开了口的坟墓”，认为“化妆防日本女人是深夜的魔鬼”。

色彩有哪些分类

　在千变万化的色彩世界中，人们视觉感受到的色彩非常丰富，按种类分为原色，间色和复色，但就色彩的系别而言，则可分为无彩色系和有彩色系两大类。下面，我为大家详细地讲讲色彩分类，希望对大家有所帮助!

　色彩的种类

　原色

　色彩中不能再分解的基本色称为原色。原色能合成出其它色，而其他色不能还原出本来的颜色。原色只有三种，色光三原色为红、绿、蓝，颜料三原色为品红(明亮的玫红)、黄、青(湖蓝)。色光三原色可以合成出所有色彩，同时相加得白色光。

　颜料三原色从理论上来讲可以调配出其他任何色彩，同色相加得黑色，因为常用的颜料中除了色素外还含有其它化学成分，所以两种以上的颜料相调和，纯度就受影响，调和的色种越多就越不纯，也越不鲜明，颜料三原色相加只能得到一种黑浊色，而不是纯黑色。

　间色

　由两个原色混合得间色。间色也只有三种：色光三间为品红、黄、青(湖蓝)，有些彩色摄影书上称为“补色”，是指色环上的互补关系。

　颜料三间色即橙、绿、紫，也称第二次色。必须指出的是色光三间色恰好是颜料的三原色。这种交错关系构成了色光、颜料与色彩视觉的复杂联系，也构成了色彩原理与规律的丰富内容。

　复色

　颜料的两个间色或一种原色和其对应的间色(红与青、黄与蓝、绿与洋红)相混合得复色，亦称第三次色。复色中包含了所有的原色成分，只是各原色间的比例不等，从而形成了不同的红灰、黄灰、绿灰等(此处表示列举省略)灰调色。

　由于色光三原色相加得白色光，这样便产生两个后果：一是色光中没有复色，二是色光中没有灰调色,如两色光间色相加，只会产生一种淡的原色光，以**光加青色光为例：

　**光+青色光=红色光+绿色光+绿色光+蓝色光=绿色光+白色光=亮绿色光

　色彩的色系

　有彩色系

　指包括在可见光谱中的全部色彩，它以红、橙、黄、绿、青、蓝、紫等为基本色。基本色之间不同量的混合、基本色与无彩色之间不同量的混合说产生的千千万万种色彩都属于有彩色系。有彩色系是由光的波长和振幅决定的，波长决定色相，振幅决定色调。

　有彩色系中的任何一种颜色都具有三大属性，即色相、明度和纯度。也就是说一种颜色只要具有以上三种属性都属于有彩色系。

　无彩色系

　指由黑色、白色及黑白两色相融而成的各种深浅不同的灰色系列。从物理学的角度看，它们不包括在可见光谱之中，故不能称之为色彩。但是从视觉生理学和心理学上来说，它们具有完整的色彩性，应该包括在色彩体系之中。

　无彩色系按照一定的变化规律，由白色渐变到浅灰、中灰、深灰直至黑色，色彩学上称为黑白系列。黑白系列中由白到黑的变化，可以用一条垂直轴表示，一端为白，一端为黑，中间有各种过渡的灰色。纯白是理想的完全反射物体，纯黑是理想的完全吸收物体。可是在现实生活中并不存在纯白和纯黑的物体，颜料中采用的锌白和铅白只能接近纯白，煤黑只能接近纯黑。

　无彩色系的颜色只有明度上的变化，而不具备色相与纯度的性质，也就是说它们的色相和纯度在理论时等于零。二色彩的明度可以用黑白度来表示，愈接近白色，明度越高;越接近黑色，明度愈低。

　色彩搭配技巧

　研究色彩是为了使用色彩，也就是说最大限度地发挥色彩的作用。色彩的意义与内容在艺术创造和表现方面是复杂多变的，但在欣赏和解释方面又有共通的国际特性，可见它在人们心目中不但是活的，也是一种很美的大众语言。所以，通过对色彩的各种心理分析，找出它们的各种特性，可以做到合理而有效地使用色彩。

　一、红色系

　红色系是从色相环上的红紫色到朱红色之间的色彩。它的刺激作用很大，具有很高的注目性和视认性。大红色是暖色系里温度最高的色彩，红色系原色彩对人的心理能产生很大的鼓舞作用。

　1纯色使人产生如下心理感受：热的、活泼的、宽大的、引人注目、辣辣的、令人疲劳、不透明、健康的、血、热闹、圣诞节、太阳、口红、***、干燥、喜气洋洋、结婚、愉快、热情、热心、热爱、艳丽、危险、火灾、权势、活力、幸福、吉祥、丰富、野蛮、忠诚、大方、革命、暴力、残忍、贪婪、愤怒、浪漫、开放、庄重、公正、激昂、恐怖。

　2纯色加白(清色)使人产生如下心理感受：健康、圆满、幼稚、婴儿、温水、浪漫的、快甜蜜的、化妆品、优美、娇柔。

　3纯色加黑(暗色)使人产生如下心理感受：枯萎、黄昏、固执、孤僻、憔悴、烦恼、秋天、不安、古老、独断。

　4纯色加灰(浊色)使人产生如下心理感受：恶心、污泥、烦闷、哀伤、忧郁、阴森、寂寞、昏昏沉沉。

　二、黄红色系

　黄红色系的性质和红色系性质很接近，该色系大致以橘红色为中心，另有橙色、黄丹、柿红、赭石、琥珀等色彩组成黄红色系。其色彩刺激没有红色那么大，但其色彩性质轻浮而冲动，所以具有很大的视觉警戒力，具有很强的视认性和引人注目的感觉。喜欢高纯度的黄红色的人不太多，而当该色系变浅或变浊时，喜欢的人就很多。日常生活上见到的许多物品均是这一类色彩，尤其是淡米黄类的色彩，具有促进食欲的作用;茶褐色一类的色彩使人感觉沉着安定，这样的色彩均是理想的设计色彩。

　1纯色使人产生如下心理感受：橘子、柿子、火焰的尖端、强烈的、冲动的、开朗的、跳动的、热烈摇滚、嬉皮、华丽、艳阳天、丰富、甜蜜、甘美、光明、欢乐、兴奋、少壮、力量充沛、顽皮、疑惑、暴躁、厌烦、嫉妒、悲伤、勇气十足、容易轻举妄动、野心。

　2纯色加白(清色)使人产生如下心理感受：细嫩、温馨、暖和、柔润、回忆、和谐、柔顺、怡情、轻巧、慈祥。

　3纯色加黑(暗色)使人产生如下心理感受：大地、沉着、安定、古香古色、老朽、悲观、情深、雅宴、严肃、拘谨。

　4纯色加灰(浊色)使人产生如下心理感受：灰尘、沙滩、故土、怀思、呆痴、灰心、退休。

　三、**系

　**系是具有最亮彩系的`色彩，也是与纯色和一般其他的色彩感情区别最大的色系。它包括金黄、藤黄、柠檬黄、米黄、蛋黄、土黄等色彩。**系明度高，最引人注目，但在暖色系中较温和，刺激性不大，所以给人带来中和的感觉。

　1纯色使人产生如下心理感受：黄金、目光、金光、香蕉黄、木瓜黄、向日葵、光辉、刺眼、明朗、快活、健康、有自信、可发展、前途光明、希望、荣誉、高贵、贵重、有价值、大方、大胆、积极向上、财富、有信用、大地、增加、膨胀、佛、神仙、上帝、黄帝、德高望重、富于心计、警惕、猜疑。

　2纯色加白(清色)使人产生如下心理感受;单薄、娇嫩、可爱、幼稚、乳液、不高尚、无诚意、轻蔑、下流。

　3纯色加黑(暗色)使人产生如下心理感受：没有希望、多变、贫穷、犯罪、粗俗、秘密、戏弄。

　4纯色加灰(浊色)使人产生如下心理感受：不舒服、没有精神、不健康、懒散、低贱、肮脏、受污辱、呻吟、陈旧、背弃。

　四、黄绿色系

　黄绿色是**和绿色的中间色，也是春天草木萌芽的色彩，翠绿、嫩绿、浅绿是它的主要色彩。黄绿色系的色彩很温和，从心理上感觉，这一色系比其他颜色单纯，而且有中性的感觉。

　1纯色使人产生如下心理感受：新绿、幼芽、新鲜、春天、三月、生长、茁长、青翠、年

　轻、清醒、可亲近、纯真、朴素、无邪、活力、含蓄、新生、开始、欣欣向荣、有朝气、生命

　感、幼稚、无知、未成熟、幸运、乐观。

　2纯色加白(清色)使人产生如下心理感受：嫩苗、清脆、爽口、芳香、淡薄、薄荷、明快、容易破碎。

　3纯色加黑(暗色)使人产生如下心理感受：泡菜、淹没、酸菜、忧愁、委屈、受打击、夭折、哭泣。

　4纯色加灰(浊色)使人产生如下心理感受：不新鲜、温湿、迟疑、失调、俗气、迷惑、泄气。

　五、绿色系

　绿色多数是植物色彩。在自然界中除了天与海，绿色所占面积最大。在人们的印象中，绿色的范围是从黄绿到青绿，实际上，正确的范围应以草绿色为中心，左右各18。范围内为准。绿色的刺激和明度均不高，性质极为温和，属于中性偏冷的色彩，多数人喜好此色。

　1纯色使人产生如下心理感受：草木、草坪、绿叶、公园、绿地、田园、自然、新鲜、未成熟、羞涩的、平静、安逸、安心、安慰、舒服、远望、健全、有生物、永远、活的、和平、有保障、有安全感、可靠、信任、实在、公平、互惠、理智、理想、亲情、满足、保守、清闲、安息、能解除疲劳、纯真、中庸、纯朴、解放、平凡、卑贱。

　2纯色加白(清色)使人产生如下心理感受：细嫩、爽快、清淡、温和的、宁静的、轻快、舒畅、轻浮、透明感。

　3纯色加黑(暗色)使人产生如下心理感受：安稳、自私、迷信、沉默、力行、刻苦耐劳、有备无患。

　4纯色加灰(浊色)使人产生如下心理感受：湿气、倒霉、腐朽、不能放心、失落感、枉费心思、毫无意见。

　六、青绿色系

　该色系是夹在青色和绿色中间的色彩，接近深绿。草木的绿叶接近天青色的很少，一般都是从黄红、黄、黄绿、绿到青绿为止。青绿色的明度或注目性与绿色差不多，除了比绿色更冷静和凉湿之外，给人的其他心理感受与绿色系差不多。

　1纯色使人产生如下心理感受：浓阴、茂盛的树叶、深谷清泉、大树、森林、黑松、青潭、草湖、深海、苍岭、凉爽、清凉、深远、浓厚、沉重、安宁、熟睡、幽静、恬静、惰性、平稳、有思想、智慧、经济的、冷漠、傲慢、气急、不平、阴气、内向、坚毅、酸涩、低贱、嫉妒。

　2纯色加白(清色)使人产生如下心理感受：凉水、清风、淡漠、豁达乐观、不计较、高洁、飘逸、单调、秀气、淡泊、无忧。

　3纯色加黑(暗色)使人产生如下心理感受：老谋深算、顽强、畏缩、关闭自守、冷硬、钝重、阴调、庄严。

　4纯色加灰(浊色)使人产生如下心理感受：混乱、别扭、灰心、衰腿、腐败、失业、与世无争、平实、庶民。

　七、青色系

　通常指的是天青色，该色系包括偏青紫和偏青绿两边的色彩，诸如水青、孔雀蓝、拂青、钴青、绀青、群青、普鲁士蓝等在内的色彩。青色明度比蓝色高而鲜艳，青色系的性格颇为冷静，它与朱红色的刺激性相反，尤其适宜年龄较大的人或者知识分子。青色系的色彩沉着、稳定、没有错觉变化，所以，在分量、面积、轻重、时间的感觉应用上，有很多地方值得人们研究。

　1纯色使人产生如下心理感受：天空、海面、冷水、太空、青云、青玉、寒冷、遥远、浩瀚、无限、自由、飞翔、骄傲、永恒、透明感、冷淡、消极、沉静、理智、冥思、高深、清高、仁善、尊严、权威、法律、气魄、幽静、无聊、清淡、冷酷、深奥、能耐的、简朴、沉思、忧郁。

　2纯色加白(清色)使人产生如下心理感受：清淡、清流、聪明、伶俐、淡薄、高雅、闲逸、纤细、轻柔、羞耻。

　3 纯色加黑(暗色)使人产生如下心理感受：奥秘、沉重、大风浪、悲观、幽深、变化莫测、孤僻、强冷。

　4纯色加灰(浊色)使人产生如下心理感受：粗俗、可怜、悲鸣、笨拙、凝滞、压力、贫困、沮丧、犯罪。

　八、青紫色系

　青紫色系与**互为补色，是明度很低的色彩， 般称为湛蓝色。青紫色的颜色本身较暗，所以纯度效果不明显，注目性也较差，必须用背景来衬托，色彩具有收缩和后退的感觉。

　1纯色使人产生如下心理感受：钝重、打伤、冷澈的太空、深远、稀少、凄凉、残酷、秘密、哲理、神奇、闪电、暴力、恐惧、幽灵、鬼祟、神圣、阴险、地狱、刺激、孤独、贵族、霸权、严厉、粗莽、凶猛、拘谨、性情多变、哀伤、崇高、高耸、珍贵、好高骛远、幻觉。

　2 纯色加白(清色)使人产生如下心理感受：迷惑、妖美、梦幻、爱情、偏好、幽静、冷感、无情、离别、贡献、冷艳、奇恋、谦让。

　3 纯色加黑(暗色)使人产生如下心理感受：寒夜、严峻、逼供、干古、固执、阴森、恶、狠毒、深藏不露。

　4纯色加灰(浊色)使人产生如下心理感受：麻烦、拒绝、讨厌、不幸、老成、不安、异味、烦嚣、消沉、自卑。

　九、紫色系

　紫色是中性色之一，它的视认性不如注目性，即视觉效果不如感受效果大。女性尤其是成熟的女性，更适宜使用紫色系。它是女性最喜欢的颜色之一，具有成熟老练的特征。

　1纯色使人产生如下心理感受：朝霞、紫云、化妆品、**、舞池、咖啡屋、艺术性、优美、情调、神秘、神圣、创新、高贵、娴淑、风韵、大方、娇媚、温柔、表现、丰富、昂贵、自傲、奢侈、华丽、粉饰、骄傲、美梦、虚幻、气氛、肃穆、向往、信守、恋爱、魅力、疼爱、浪漫的、虔诚、贞操。

　2纯色加白(清色)使人产生如下心理感受：女性化、清雅、情侣、含蓄、诱人、清秀、娇气、可爱、放荡、羞涩。

　3纯色加黑(暗色)使人产生如下心理感受：隐秘、失恋、虚伪、渴望、内向的、失去信心。

　4纯色加灰(浊色)使人产生如下心理感受：腐烂、厌弃、衰老、回忆、忏悔、畏缩、矛盾、浮动、枯朽。

　十、红紫色系

　红紫色冷暖度感觉比紫色高，但没有红色热，属于一种中性暖色。视认性和注目性介于紫、红两色之间，是男女都喜欢的色彩。

　1纯色使人产生如下心理感受：

　温暖的、口红、女人、红牡丹、樱花、酒吧、大酒家、正在恋爱、爱抚、芬芳、热吻、情欲、性感、热情、浪漫、爱情、娇艳、华贵、香艳、戏弄、富丽堂皇、富贵、大方、甜蜜、丰热、挑逗性、美人计、亲昵、开放、大胆、快感、轻佻、健;仕、满足、享受、游手好闲、环境改善。

　2纯色加白(清色)使人产生如下心理感受：温雅、轻浮、秀气、细嫩、柔情、美丽、美梦、喜欢、甜美、新婚。

　3纯色加黑(暗色)使人产生如下心理感受：野性的、有毒的、威胁、不幸的灾祸、自私、感情堵塞。

　4纯色加灰(浊色)使人产生如下心理感受：灰心、嫉恨、沮丧、堕落、受污辱、哀怨、不新鲜、忧虑、罪恶。

　十一、白色系

　白色是中性色之 (属无彩色)，除了温度心理外，从明视度及注目性上说，它是高而活泼的色彩，尤其是在配色上，白色的地位很高，具有能普遍参与色彩活动的特性。它的反射率最高，对生理和心理的刺激很大。白色虽然没有色相和纯度上的变化，但因反射率的不同，也会产生偏冷或偏暖的感觉，或是通过对比产生补色倾向。

　白色系使人产生如下心理感受：白纸、白云、白墙、白布、白色衣服、白宫、清洁、明快、卫生、洁白、清白、明快、处女、纯粹、真理、朴素、纯洁、正直、神圣、平等、正义感、光明、恬静、清净、冰冷淡薄、不争、失败、同情、空白、节欲、坦白、西方、凶神、白眼、白皮书、白面书生。

　黑色系

　黑色在心理上是一种很特殊的色彩(属无彩色)，它本身无刺激性，但是可以与其他色彩搭配而增加刺激。黑色不但代表无光的夜晚，也可代表休息、一切超脱的境界。黑色具有明度要素的变化，可以加进各种不同色相里，使其色彩、纯度、明度降低。黑色系使人产生如下心理感受：黑夜、黑布、墨水、黑炭、黑发、乌鸦、丧服、礼服、尼姑、葬仪、黑暗、不吉利、死罪、不正当、结实、坚硬、信仰、虔诚、沉默、静止、绝望、悲哀、严肃、死亡、污泥、虚无、阴间、黑猫、恐怖、解脱、北方、刚正、铁面无私、忠义憨直、粗莽、黑暗时代。

　十二、灰色系

　灰色是种地道的中性色彩，它是由黑色加白色产生的浅黑色。它的视认性和注目性都很低，而且色彩性质比较顺从，其作用是不但不干涉其他色彩，还易于和其他色彩混合在一起，并且具有协调其他色彩的作用。灰色的色彩从浅灰色到暗灰色，层次变化很多，其色彩感觉各异。

　灰色使人产生如下心理感受：阴天、水沟、水泥墙、炭灰、灰尘、阴影、烟幕、乌云、浓雾、灰心、平凡、无聊、模棱两可、消极、无奈、无主观、谦虚、粗糙、颓丧、晦气、暖昧、死气沉沉、遗忘、随便、顺服、中庸、老人。

　以上所做的各色系的心理分析，主要目的在于说明色彩心理的特质，这有利于设计者在实际设计中，根据不同的表达内容去合理运用色彩，使其表达的内容和所用的色彩相得益彰，最后产生理想的色彩情调。

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