聪明人的故事5篇600字

韩杨开了一家礼品公司，之前一直半死不活，可近年突然一路蹿红，于是他决定再高薪招聘一名推销员，扩大生意门路。 启事 贴出后，前来应聘的人很多，下面是我为大家带来的聪明人的 故事 ，希望你喜欢。

聪明人的故事1

孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。　一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说疲乏：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母 教育 子女的好例子。

孔融小时候，不仅学习勤奋，而且善于思考。父亲外出拜客总是带着他去。10岁那年，他随父亲来到洛阳。正逢洛阳太守李膺大府内走。这时守门人忙把拉，问道：“你是哪家小孩，到一边玩去!”孔融严肃地回答说：“请你们进去通报，山东孔融来访。”守门人见他一本正经，也不知是什么来头笑着问：“小公子，可有红贴”孔融说：“我家和你家主人世代交往，又有师生之谊，无需红贴，只管通报。”守门人怕慢待贵客，只好进去通报。这时李膺正和许多文人雅士交谈，听了通报，一时想不起这位孔融和自己家庭是什么关系，只好哈哈：“请进!”小孔融兴冲冲走进大厅，一边向主人问候，一边拱手招呼各位来宾，态度不亢不卑。李膺一边让座，一边打量着这位俊才少年，心里好生奇怪：这小孩从未见过面，而他为何自称通家呢于是，李膺问道：“小公子，你说我们两家世代交情，我怎么想不起来啊!”孔融微笑着说：“500年前孔子曾经问礼于老子，孔子姓孔，老子姓李，说明孔、李两家500年就有师生之谊。今你性李，我姓孔，也是师生关系，我们两家不是累世通家吗!”

孔融语出惊人，在座客人无不暗暗称奇。太守李膺不禁哈哈大笑起来：“小公子真神童也。”唯有太中大夫陈韪不以为然，冷冷地说：“小时候聪明的人，长大后未必有作为。”面对挑战，孔融笑着说：“这样说来，先生小时候一定很聪明。”这一巧妙对答，弄得陈韪面红耳赤无言回对，暗暗坐在一旁生气。孔融则目不斜视，装着大人模样，一本正经地喝着茶，引得众人哈哈大笑

聪明人的故事2

2有一种说法，聪明男人遇上聪明的女人，结果等于战争;“傻”的男人遇上聪明的女人，结果等于绯闻;而聪明男人遇上“傻”女人，结果却是结婚。看来“傻”女人的确很奥妙。还据说“傻”女人还有一个最大的好处，就是运气好。当然，这点只有当聪明男人娶了“傻”女人才能成全她，也才能体味其中的妙处。“装傻”，是一种技巧。雨桦和丈夫结婚10年，依然恩恩爱爱。她的秘诀是：给老公最大的面子。在她卧室的墙上贴有一张字条，上面是她制定的“家规”：第一条：历史证明老公永远正确，一切事情都由他做主;第二条：万一他不对，仍参照第一条执行。后来老公在感动之余又添了一条：夫人享有总裁决权。男人都很要面子的，如果你给足他面子的话，他不但会感激你，会对你的宽容和护佑刮目相看，还会加倍地对你好。这么划算的事，何乐而不为

聪明的女人不容易得到幸福，因为她把一切都看得太透了，一切在她的眼里并不是那么简单，一个人想事太复杂的话熏那么她一定不快乐我的一位朋友有相貌、有地位，人也很聪慧。可她先后谈了多少男朋友，自己也说不清，已是不惑之年却还是孑然一身。男朋友向她许诺：“房子问题很快就解决了。”她便会深入男友单位调查，批驳说：“分房子根本就没能考虑你!”男友向她许诺：“很有可能要提升。”她又去男友办公室查证，批驳说：“你根本别抱幻想。”于是她的男朋友像走马灯似的一个个走开了。这样的女人真是太聪明了、太清醒了。所以她到了不惑之年也没有结婚。

幸福是一种满足感，聪明的女人知道什么事情什么时候该满足。聪明并不只是体现在智力上，更多体现在心态上，对生活有一种好的心态。自以为聪明的女人并不聪明，同样所谓得不到或者没有得到幸福的女人都不是真正聪明的女人，真正聪明的女人该糊涂的时候不糊涂也装糊涂，该聪明的时候才表现出自己的聪明能干，所谓的幸福也就不是什么难事了。我们汉字的“婚”字，拆开来看，就是一个“女”字和一个“昏”字，这很让人玩味儿。假若女人不昏了头不昏得稀里糊涂，说不定这世上就没有爱情和婚姻了。

聪明人的故事3

第三位是个年轻的小伙子，他瞟了一眼那个瓷瓶，马上面露惊讶地叫道：“我的妈呀，不愧是大公司，连这么贵重的古董都有，真是让我开了眼界!”韩杨一下子兴奋了，他从老板椅上站起来，对年轻人说：“继续说!再好好看看!”

年轻人从口袋里掏出一枚放大镜，对瓷瓶的花纹上下左右地照了几遍，接着道：“韩经理，这瓷瓶可不是一般的古董，是爱新觉罗·弘历，也就是乾隆皇帝宫里的插花瓶啊!宋窑的瓷器!为了这只花瓶，当年两宫皇后曾……”

“好!50块钱的旧瓷瓶你抬到古董的价值，很有发展潜力!”韩经理高兴地鼓起了掌，“不过，最后一关，你必须以50倍的价钱卖出去，才能聘用你。”

小伙子收起放大镜，很有礼貌地说：“谢谢经理抬爱，让我试试吧!”说罢抱起瓷瓶就走，刚到门口，突然想起什么似的又折了回来，“经理你有名片吗能不能给我一张，有事好向您请示!”韩杨马上取出一张名片递给年轻人。

中午韩杨唱着小调回到家，老母亲笑呵呵地迎上来：“儿子，妈今天捡了个大便宜，我花3000块买了个乾隆皇帝用过的花瓶，而且这花瓶是你亲自鉴定过的，真是乐死我了!”

韩杨连忙进屋，一眼看到桌上摆的正是自己早上让年轻人卖出的那只旧瓷瓶，他一下瘫坐在椅子上。

第二天，韩杨来到办公室，见桌上有一封信，信上写道：韩经理，恕我不辞而别。我完全可以独立地操作你这样的礼品公司，赚更多的钱了，为啥还要你领导我呢!这50元本钱还你，另加10元提成，共60元，请查收。拜拜!

聪明人的故事4

男友是典型的“富二代”，身上却无半点纨绔之气，婆家有别墅香车，二人也谈得来，对青莲来说，幸福已是触手可及。可一段时间的交往之后，青莲竟然选择了退缩，远离。面对青莲的逃离，朋友们恨铁不成钢：你以为你是谁，没有水晶鞋，你就是一灰头土脸的灰姑娘。

我是灰姑娘，可我不稀罕仙女递上来的水晶鞋。听朋友们七嘴八舌把矛头全指向自己，青莲并不恼。青莲不嫁的理由很简单，她不想做那个穿上水晶鞋跳舞的灰姑娘。她是一棵来自乡野的树，喜欢自由自在地呼吸成长，而不是被养进一个豪华的温室里。那个家，真的很好。可在那份从一开始就充满了不对等的婚姻里，他们每一个人都可以把希望寄托，唯独她不能。那份婚姻，没有给她的自由个性留下任何空隙。嫁进去，她就得学会化妆、应酬，就必须接受那份于她完全陌生的贵妇人的生活，甚至要忍痛与过去告别。那样的豪华生活于来自乡间的她，无异于桎梏，她不喜欢，便拒绝。

凡事都讲求效益的今天，婚姻已不单纯地担负着男欢女爱的重任，它还可以是幸福的跳板。为了这个跳板，多少女孩子甚至可以毫不犹豫地避开爱情本身。青莲的选择，让人多少有些不能理解，细想，又不免为她的明智而欣慰。

灰姑娘穿上仙女的水晶鞋，城堡、王子、美满人生，一下子全在眼前。一则童话里的故事，流传了一代又一代，经久不衰，也不过是为不劳而获找一个美丽的借口。童话只能是童话，童话与现实常有着遥不可及的距离。现实里也有灰姑娘嫁王子的故事上演，却差不多皆以悲剧收场。漂亮聪明的平民姑娘戴安娜遇上了查尔斯，风风光光的王室生活背后却是苦不堪言的混乱与无助，最终也只能是香消玉殒徒留一声叹息。多少苦拼苦打从底层奋斗起来的女星一朝嫁入豪门以期一劳永逸，豪门里的幸福却那样迅急不可挽留。前一夜的恩爱，一转眼就变成双方对掐的伤。台湾女星贾静雯与前夫的夺子大战至今没有落下帷幕，那一捧伤心泪不知何时流到尽头。

聪明人的故事5

她心底有一个小秘密，那就是，她一直默默爱着另一个人。那个人，是她大学时教授古汉语的老师，这份爱情因为得不到，更让人欲罢不能。她珍藏着老师手抄给她的词，是陆游的《诉衷情·当年万里觅封侯》，不过将最后一段改成了：此生谁料，心在香山，身老沧州。她的名字里，有一个“枫”字，秋天的枫叶是红色的，而香山，以红叶闻名。一份感情，要这样曲折隐晦地表达，她看了，说不出的苦涩，苦涩里又夹杂着甜蜜。

她等，一直在等，青春在等待中溜走，而最终，老师也没能给她一个想要的结局，对她说：“没办法，她不肯离，有孩子啊，没办法……”她决定放手了，她不愿意自己视作生命一样珍贵的爱情，到头来却让老师如此为难和痛苦。如果不能和老师结婚，那么，和谁结不也一样这时候，恰好别人介绍了他，于是，她嫁给了他。

他一直待她很好，他不会写诗，不懂浪漫，但是，他疼爱她。她有关节炎，不能碰凉水，他每天早晨起来，第一件事情，就是打开家里煤气灶的两个灶头，同时烧水，等她起床，家里的5个热水瓶全都灌满了。

他也包容她所有的 爱好 ，她去看**，他陪她去，给她拿包、拿水，在她流泪的时候，给她递上纸巾，尽管，他会在旁边的位置上睡着;她去听音乐会，他不想听，就先送她过去，估摸着要结束了，再去接她，什么时候她出来，总能看见他站在门口的身影，从未让她等过1分钟……

还有，他欣赏她，在外人面前提起她来，总是一副自豪的样子：我老婆那菜做得，只要给她尝一尝，她回家就能做得差不离;我老婆那文采，我们家的生活费基本上都是花她的稿费;我老婆那皮肤，天生丽质，从不用化妆品，真给我省钱;我老婆那人，不虚荣，什么名牌都不要，就爱看个书……成天“我老婆我老婆”，搞得别人都很好奇，争相一睹她的风采，发现也不过就是个寻常人嘛。

最后她也有点儿不好意思了：“你别这样夸我，多不好!”他头一扬：“怎么了我夸老婆还不让”她被他那副理直气壮的样子逗笑了，说：“瞧你那傻样!”

有时候她会想，这个世界上，看我哪儿哪儿都觉得好的人，对我提的任何要求，都会当作一件大事想办法去满足的人，大概就只有他了。他真的是一个很好的结婚对象，温厚、忠诚、人品好、会疼人，只是曾经沧海难为水，她总是不自觉地会拿他和老师比，和老师之间那种心有灵犀的默契，那种精神交流的酣畅，那种欲说还休的情愫……和他，从未有过。

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古代聪明机智少年的故事有：女娟救父、少孺子智谏吴王、童子计杀双虎、鲍童智辩田贵人、12岁的丞相、外黄少年劝霸王、小皇帝破冤案、李崇断案、小孔融讥大夫、蔡文姬听琴、诸葛亮巧施毒鱼计、张就黄绢示军情、曹冲的故事、苍舒令山鸡起舞、曹睿打猎

1、曹冲称象

孙权曾送来一只很大的象，曹操想要知道象的重量，询问众部下，都不能拿出办法来。曹冲说把象放在大船上面，在水痕淹到船体上刻下记号，再称量物品装载在船上，那么比较以后就可以知道了。曹操十分高兴，马上施行了这个办法，果然知道了大象的重量。

2、智救库吏

曹操的马鞍在仓库里被老鼠啃啮，管理仓库的吏役害怕会被处死。曹冲让他等三天后自动去自首。曹冲拿刀戳单衣，像老鼠咬啮的一样。曹操问他为什么不开心，曹冲回答民间认为老鼠咬了衣服，主人会不吉利。曹操说那都是瞎说，用不着苦恼。

不久库吏把老鼠咬马鞍的事情汇报了，曹操笑着说儿子的衣服就在身边，尚且被咬，何况是挂在柱子上的马鞍呢，没有责备库吏。

3、司马光砸缸

有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍，有个小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。别的孩子们一见出了事，放弃他都跑了，司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸击去。水涌出来，小孩也得救了。

4、文彦博灌水取球

文彦博是北宋杰出的政治家，他自小聪明过人。 一次，他和几个小朋友在草地上踢球，一不小心，球掉进一棵大树的树洞里去。小朋友尝试伸手进树洞取球，可是树洞太深，怎么也摸不到底。

小朋友们你一言我一语的，都想不出办法来。他叫小朋友帮忙提来几桶水，把水一桶一桶往树洞里灌，不一会，水就把树洞给灌满了。皮球也浮上来了！

5、甘罗-12岁的丞相

甘罗12岁任秦相吕不韦的侍从，朝野鲜为人知，一次秦欲派使赴燕。

吕不韦请老臣张唐应命，屡劝无效。甘罗去见张唐，分析天下大势。数列出使利弊，说得张唐叹服，遂欣然应命使燕，吕不韦大加赞赏甘罗之才。此事不久，经吕不韦荐举，甘罗作为秦王特使。

奉命赴赵，以雄辩说服赵王发兵攻燕，秦不费一兵一卒，得城五座。甘罗立下奇功，满朝为之震动，被秦昭王封为上卿，并把甘茂充公的田宅赐还给他。

提起三国时代的孔融，人们往往会想起“孔融让梨”的典故和“小时了了，大未必佳”的成语。 在浩如烟海的历史人物中，孔融不过是作为一个神童的形象而芸花一现罢了。其实不然，我以为，孔融还应该是中国早期的持不同政见者和文化精英，其人生的悲剧是封建专制统治下的必然结果，孔融的死既是他个人的悲剧，也是整个社会的悲剧，很值得我们深思。而近日，笔者在网上看到一些浅薄无聊之徒，单纯以成败论英雄，不顾历史事实和客观环境，抓住孔融自身的一些缺点大做文章，极尽讥嘲讽刺之能事，这样的议论既有失公允和厚道，又颇为主观和偏激，不能不使人感到愤慨和遗憾。 据《续汉书》记载，孔融乃孔子的二十世孙，其高祖父孔尚，作过东汉的钜鹿太守，父亲孔宙做过太山尉。孔融的确在幼年时就表现出异常聪明的迹像。有一次他到河南尹李膺家作客，当时李膺名重朝野，权倾一时，曾对外公开立下一个规矩说，非当世英贤及通家子孙不见。有一次李膺宴客，十来岁的孔融不请自到，大摇大摆地对守门的人说，我与你们家李先生是通家之好，请让我见一见李先生吧。李膺与孔融素未谋面，见到孔融就问两家何曾有通家之好，孔融从容作答说，先君孔子与君先人李老君，同德比义而相师友，难道我们不算是通家之好吗？一句话让李膺和满座的宾客不得不叹服。后来有个叫陈炜的人表示不以为然，说什么别看他小时候怪聪明的，长大了未必就聪明。所谓“小时了了，大未必奇”。孔融当即就站起来反唇相讥道，照你这么说，想必你小的时候，一定是很聪明喽。由此可以看出，孔融在十来岁时，就表现出了过人的聪明才智。 关于孔融的为人，在《三国志》、《后汉书》、《续汉书》以及《汉晋春秋》等史料中均有记载。从中我们可以看出，孔融不但是一个热心教育，祟尚知识的饱学之士，而且还是一个行侠仗义、胸怀大志的人。孔融十六岁时，他哥哥的一位好朋友得罪了上司，被人追杀，逃跑出来投奔他哥哥，当时孔融的哥哥不在家，孔融就把这个人藏了起来，帮助他脱离了危险。后来事情败露后，官府的人将孔融和他哥哥一块捉了去，进行责罚。孔融身陷囹圄，临危不惧，把所有的责任都承担起来，为哥哥开脱罪责。此举受到了大家的一致称赞。成年以后孔融在当时因为学问和人品的出众，“与平原陶丘洪，陈留边让，并以俊秀，为后进冠盖”。用现在的话说就是学界精英，是后生学子们共同学习的榜样和楷模。孔融任北海相时“修复城邑，祟学校，设庠序，举贤才，显儒士。”可以说是做了大量的有益的工作。比如整顿市容，大兴教育，推举贤才，繁荣文化，怜弱恤贫，昌行孝道。可谓是为官一任，造福一方。而且出于对大学问家郑玄的敬仰，孔融还亲自跑到高密县以郑玄的名字命名了一个乡为郑公乡，这对推动当地的文化发展和学术之风的兴盛，无疑是善莫大焉。《九州春秋》载“融在北海，自以智能优赡，溢才命世，当时豪杰皆不能及。亦自许大志，且欲举军曜甲，与群贤要功，自与海岱结殖根本，不肯碌碌如平居郡守，事方伯，赴期会而已。”由此看来，孔融也不仅仅是一个满足于纸上谈兵的书生，而且有匡扶天下保国安民之志。只是在那样的乱世，统兵征伐，攻城掠地并非孔融这样的一个知识分子所长，再加上他本身又是一个好奇取异的性情中人，未免好高骛远，不切实际，而且缺乏知人善任，审时度势的能力，因此在群雄逐鹿中渐渐处于劣势以致于最终难以自保，“连年倾覆，事无所济，遂不能保障四境，弃郡而去。”是再正常不过的事情。 孔融在投奔了曹操集团后，一直是被作为一个持不同政见者受到冷落的。其实这也正是他生存价值的所在。在那样的一个封建专制社会，想保留一点异端的权利是很难的，而为此付出的代价也是巨大的。同历代的专制统治者一样，曾扬言“宁教我负天下人，不教天下人负我”的曹操骨子里同样也有着独断专行的作风，他并不欣赏孔融这样的一个异数的存在，而只是宥于当时群雄割居，羽翼未丰，才不得不对孔融采取怀柔政策，以收买人心。打心眼里来说，以孔融这样的世家子弟，是很看不起曹操这样的宦官之后的，因此两人的相处不可能融洽。《汉纪》中说他“天性气爽，颇推平生之意，狎侮太祖”，比如说曹操为了节省粮食曾经下过一个禁酒令，孔融就阴阳怪气地说，天有酒星，地有酒泉，人有酒德，尧不饮千盅就不能成为前代的圣人。而桀纣因为女色而亡国，你为啥不干脆禁止大家结婚算了。这就是公然对曹操发布的政策表示不满，而要做到这一点，是需要很大的勇气的。还有一次，曹操打败袁绍后，把袁绍儿子的媳妇甄氏许给了自己的儿子，孔融也看不惯，便给曹操写信说，武王伐纣，曾经把妲己赐给了他的儿子周公。曹操当时还以为这是孔融在恭维自己效法了前贤的做法，很是高兴。后来见了孔融就问，你说那事儿是在哪本书上记载的？孔融冷冷一笑说，嘿嘿，我是用现在的事情来推断出来的。这种阴阳怪气的提意见方式令曹操非常不快，当时就气得拂袖而去。在这里，我们先不论这些事情孔融做得究竟是对是错，单是对于他这种敢于对当权者发表不同意见的做法，我以为还是值得赞赏的。总比那些事事处处都在拍当权者马屁甚至为虎作伥的人要好得多吧。我们说一个文明的社会，应该允许有一些不同的意见存在，一个宽容的社会，应该允许有异端的权利。你可以不同意我的说法，但你不能剥夺我说话的权利，这才是最根本意义上的民主。我们赞赏和肯定孔融也应该是从这个意义来赞赏和肯定。我们现在常常说曹操以诚待人，宽容大度，我想他的这种作风的形成，与孔融、弥衡等这些持不同政见者的存在，也是有相当大的关系的。就曹操本人来说，他其实并不是一个宽容大度的人，史书上载其“外宽内忌，性多猜疑”，吕伯奢一家的被杀就是一个很明显的例子。是什么使曹操在后来的军事和政治生涯中变得宽宏大量而有所顾忌呢？我以为就是因为有孔融、弥衡等持不同政见者的存在，使曹操不得不有所忌惮。史载孔融“虽居家失势，而宾客日满其外，爱才乐酒，常叹曰：‘坐上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣’”。正是由于孔融的身边有着一种强大的舆论监督力量的存在，曹操才不能任性胡为。这一点尤其表现在孔融为太尉杨彪求情这件事上，袁术在淮南称帝后，因为太尉杨彪与袁术有姻亲关系，曹操就想把杨彪杀掉，孔融听说后“不及朝服，往见太祖曰：‘杨公累世清德，四叶重光，周书：父子兄弟，罪不相及。况以袁氏之罪乎？易称：积善余庆，但欺人耳。’太祖曰：‘国家之意也。’融曰：‘假使成王欲杀召公，则周公得言不知邪？今天下缨纬晋绅之士所以瞻明公者，以明公聪明仁智，辅相汉朝，举直措枉，致之雍熙耳。今横杀无辜，则海内观听，谁不解礼？孔融鲁国男子，明日便当褰衣而去，不复朝矣。’太祖意解，遂理出彪。”正是孔融这样的引经据典，仗义执言，才使得曹操不敢独断专行草菅人命。试想，如果没有这样的一种力量的存在，又会有多少无辜的性命断送在专制的屠刀之下。当然，作为一个历史人物，孔融的个人的力量毕竟是有限的，而且随着曹操集团势力的日益壮大，他的监督作用也日益减弱，以致于最终还是被曹操所杀掉。孔融的悲剧既是一个时代的悲剧也是制度的悲剧。封建专制制度的一大特征就是以人治为主，在这种制度下，个体的生命是毫无保障的，全要看当权者的喜怒哀乐，可谓顺我者昌，逆我者亡。孔融之死是很能说明这个问题的。 吾生也何其幸哉，去孔融之死千余年矣。然百足之虫，死而不僵。若谓封建专制之风荡然无存，民主与法制倡行无阻，余不敢深信也。唯愿孔融的悲剧不会在今天再上演，但愿孔融的悲剧永远成为一页不再重复的历史。如此则国家幸甚，万民幸甚。

1 说人不求上进的文言文

《伤仲永》

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：‘泯然众人矣。

王子曰：‘仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

2 男友不求上进的句子

呵呵，没用的。

我也特想我老公上进点，有上进的心态，积极地面对生活。可他就是那么懒散的样子。恋爱的时候没发现他的这个毛病，是因为热恋中的人，心里有热情。现在结婚了，过日子了，热情也没了。工作上，也没什么盼头，看不惯领导，看不惯机关风气，警察嘛，没有职业的荣誉感。

怎么拯救这种不上进的老公呢？叫他往上爬，他说累，而且，凭什么要巴结局长，心里还很不服气。恐怕，只有等风气好转，体制健全了，上升的通道通了，他才会上进。生活里呢，除非不管孩子那么多琐碎的事，抛开那么琐碎的家务，还有很多闲钱供我们游山玩水，呵，他有热情了。

所以，老公不上进，本性使然。我放弃对他的改造。

3 宠妻的古文

(2)苟奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之（1）。妇亡，奉倩后少时亦卒，以是获讥于世。奉倩曰：“妇人德不足称，当以色为主。”裴令闻之，曰：“此乃是兴到之事，非盛德言，冀后人未昧此语（2）。”苟奉情和妻子的感情非常深厚，冬天他妻子发烧。他就亲自到院子里挨冻，再回屋里用身体贴着妻子。妻子死了，荀奉倩过后不多久也死了，因此受到世人的讥讽。荀奉情曾经说过：“妇女的德行不值得称道，应当以姿色为主。”中书令裴楷听说这句话，说道：“这只是一时兴趣所至的事，不是德行高尚的人该说的话，希望后人不会被这句话弄糊涂。”

出自世说新语，此章被归为惑溺当时的人不承认男女情感，苟奉倩自己也不懂，所以到死都只以为喜欢的只是妻子的姿色。。。不过是个好男人啊。

4 有关男儿求上进的语言

一nbsp；陶渊明《责子》赏析nbsp；白发被两鬓，肌肤不复实。

虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。

阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。

通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。

nbsp；这首诗大约是陶渊明五十岁左右时作。责子，就是对儿子的责备、批评。

nbsp；诗先说自己老了：“白发被两鬓，肌肤不复实。”“被”，覆盖。

说：白发已布满了两鬓了，肌肤松弛也不再丰满了。这两句写老相写得好，特别是后一句少见有人道出。

后面是写儿子不中用：“虽有五男儿，总不好纸笔。”总写一笔五个儿子不喜读书，不求上进。

下面分写：“阿舒已二八，懒惰故无匹。”阿舒是老大，十六岁了，而懒惰无比。

“故”，本来，一向。按，“匹”字的字形近于“二”、“八”之合，这里用了析字的修辞法。

“阿宣行志学，而不爱文术。”阿宣是老二，行将十五岁了，就是不爱学写文章。

“文术”，指文章技艺。按，用“志学”指代年龄，是出自孔子“吾十有五而志于学”的话。

这里语意双关，到了“志学”的年龄而不志于学。“雍端年十三，不识六与七。”

雍、端是两个孩子的名字，他们都十三岁（可能为孪生兄弟或异母所出）了，但不识数，六与七都数不过来。按，六加七等于十三，这里用了数字的离合。

“通子垂九龄，但觅梨与栗。”通子是老五，快九岁了，只知贪吃，不知其它。

“垂”与前“行”义同，都是将近的意思。按，这里用了“孔融让梨”的典故。

《后汉书·孔融传》注引孔融家传，谓孔融四岁时就知让梨。而阿通九岁了却是如此，可见蠢笨。

作者将儿子一一数落了一番后，感到很失望，说“天运苟如此，且进杯中物。”“杯中物”，指酒。

这两句意思是：假若天意真给了他这些不肖子，那也没有办法，还是喝酒吧。nbsp；这首诗写得很有趣。

关于它的用意，后代的两个大诗人有很不相同的理解。一个是杜甫。

他在《遣兴》中写道：“陶潜避俗翁，未必能达道。……有子贤与愚，何其挂怀抱。”

这是说，陶渊明虽是避世隐居，但也并未进入忘怀得失的境界，他对儿子品学的好坏，还是那么关心的。一个是黄庭坚。

他在《书陶渊明amp;lt；责子amp;gt；诗后》说：“观渊明之诗，想见其人岂弟（同恺悌，和乐安闲的意思）慈祥、戏谑可观也。俗人便谓渊明诸子皆不肖，而渊明愁叹见于诗，可谓痴人前不得说梦也。”

杜甫的意见是认为《责子》此诗是在批评儿子不求上进，而黄庭坚予以否认，细味此诗并联系其它作品，似乎杜甫的意见还不能完全否定。诗题为《责子》，诗中确实有对诸子责备的意思，作者另有《命子》诗及《与子俨等疏》，对诸子为学、为人是有着严格的要求的。

陶渊明虽弃绝仕途，但并不意味着脱离社会、脱离文明、放弃对子女教育的责任，他还有种种常人之情，对子女成器与否的挂虑，就是常情之一。杜甫是从这个意义上理解此诗的。

但是，杜甫的理解又未免太认真、太着实了些。批评是有的，但诗的语句是诙谐的，作者不是板着面孔在教训，而是出以戏谑之笔，又显出一种慈祥、爱怜的神情。

可以说，儿子的缺点都是被夸大了的，漫画化了的，在叙说中又采用了一些有趣的修辞手法，读者读着时忍俊不禁，可以想见作者下笔时的那种又好气、又好笑的心情。不妨说，这是带着笑意的批评，是老人的舐犊情深。

这样看来，黄庭坚的体会又是颇为精妙的。nbsp；用诗来描写儿女情态，首见左思《娇女诗》，唐代不少诗人都写有这方面作品，陶渊明起了推波助澜作用。

这对诗歌题材的扩大及日常化是有不可低估的意义的。nbsp；（汤华泉）nbsp；二nbsp；有生必有死，早终非命促。

昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之，枯形寄空木。

娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉！千秋万岁后，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足。

nbsp；在昔无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何时更能尝！肴案盈我前，亲旧哭我旁。

欲语口无音，欲视眼无光。昔在高堂寝，今宿荒草乡；一朝出门去，归来良①未央。

nbsp；荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。

四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。

幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。

向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。

死去何所道，托体同山阿。nbsp；多年来我一直坚持一种看法，即陶渊明诗文应读全集，无须遴选；而陶诗明白如话，尤不必加以评论和赏析。

至于陶之为人，亦久有定论，再施品评，尽属辞费。近时重读陶诗，觉得他的三首《挽歌诗》（本集题作《拟挽歌辞》，此据《文选》）极有新意。

于是泚笔略陈心得，算是填补我几十。