王都创世物语农民和谁结婚

王都创世物语农民和公主结婚。根据相关公开信息显示：当亲密度足够了的话在教堂里面就可以结婚，当城市超过3个时，孩子就可以出生，每个角色只可以结婚一次，离婚后也无法再婚，子女无法结婚生育，孩子会根据父母的职业和搭配来选择不同的职业，而且由于父母的相性继承的能力值，也有差异，结婚也需要花费费用，如果持有亲密度100就能以钻石4结婚，当然不满也可以结婚，只不过费用较高。

圣经记载亚当夏娃离开伊甸园之后，生了两个儿子，一个名叫该隐，一个名叫亚伯。后来该隐杀害了他的兄弟亚伯，夏娃又生了一个孩子叫塞特，塞特是代替亚伯的。在这三个孩子之外，亚当、夏娃另外生了许多儿女都没有记下他们的名字。圣经这样记载，目的在于要在亚当的后裔里突出两条主线，这样记载是有意义的。上帝要告诉我们，全人类都是亚当的后裔，这所有的人在神看来，只有两类人，一类是不信的恶人如该隐，另一类是信神的义人如亚伯。亚当除此之外，又生了其他众多的儿子和女儿，当时全地再没有其他人，如今全世界的人就是从他们这一家人繁衍出来的。甚至可以说，连夏娃与亚当的这第一对婚姻，也是‘近亲结婚’，因为夏娃是取自亚当的身体。亚当的后代一定是兄妹结婚。这在今天的人看来，是难以接受的。

这里面牵扯两个问题，一个是伦理问题，有反对基督教的人直接说这是**。另一个问题就是近亲结婚生下的后代，往往都会有先天缺陷的问题。

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首先我们先看第一个问题，上帝是不是被迫允许**的罪。圣经说，上帝是从一本造出万族的人，这种设计必定会产生今天的人们认为的所谓的**的罪。如果让我们替上帝出出主意的话，我们有个好建议：最初创造2对或2对以上的夫妻在伊甸园里，就可以避免近亲结合的问题了。但是如果这样设计，一定会带来人类更剧烈的歧视与仇恨。将来的人类社会必定永远都是血雨腥风的相互屠杀，任凭他们怎么做，也无法同归于一了，因为根源就不是出于一。

我们还要首先弄清楚一个定义，什么叫做罪？圣经说违背神的要求就是罪。那么，在人类早期近亲结合，违背神的要求了么？神禁止人类近亲间的结合，是发生在律法时代以后，在《利未记》18章里才详细记载了怎样的家庭成员之间禁止结合。也就是说，从那以后，违反这些吩咐的就算为**的罪了。在此之前，我们今天认为的某些近亲的结婚不算为罪。不但不算为罪，而且从预表的意义上来看，还是上帝所喜悦的事呢，用以预表信仰一致的结合是神所祝福的。

亚伯拉罕为儿子以撒娶妻时，千叮咛万嘱咐老仆人，一定要给以撒找个‘近亲’作为结婚，不然宁可不婚。后来，以撒和利百加生了两个儿子，大儿子以扫娶得两个可都是外人，惹得父母都不想活，他们的后裔也不蒙神的赐福。他们让老二雅各去舅舅家再去娶个近亲，老大看见父母喜悦弟弟娶近亲后，连忙又去以实马利（近亲）那里又娶了一个妻子，希望讨父母亲喜欢。

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再说，**一词的定义，是随时代改变而改变，如果我们了解一些中国古籍就知道，中国古代的这种今天人看来‘**’的情况也是很多的。传说女娲和伏羲就是兄妹结婚。原始族群的早期阶段，两性关系是杂乱的性交关系。当时，还没有婚姻和家庭。既没有兄弟与姐妹婚配的限制，也没有上下辈婚配的限制。

我国古代文献中记载的“昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道。”（《吕氏春秋·恃君览》）“男女杂游，不媒不聘”（《列子·汤问》）这都是对当时人类社会状态的生动描述和追忆。《楚辞·天问》也透露着类似母子结婚的古老形象。文中说：“婚微求迹，有狄不宁；何繁鸟萃集，负（妇）子肆情？”意思是说：“上甲微遵其父王亥*僻迹行，像繁鸟群聚棘丛一样，母子肆行奸情，弄得有狄很不安宁。”

更何况创世记中人类刚刚离开伊甸园的时间，一定远比这些中国古籍时间更早。我们不应该用今人对**的定义，去批判约束古人的行为。

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第二个问题就是近亲结婚生下的后代往往都有先天缺陷问题，他们是怎么解决的。

古人近亲属结婚的现象比较普遍，当然那时代的人，也不懂近亲不可结婚这一近代的科学理论。可是，我们发现他们的后代都是非常健康的，他们有什么“秘密武器”吗？

现代科学告诉我们，近亲结婚的后代易得先天性的遗传病，那么，近亲结婚为什么会得基因病？那是因为我们每个人的基因，都不是完美的，每个人都存在一些基因缺陷。而这些缺陷很多都是隐性的，也就是说并不表现出来，而近亲的基因由于比较接近。带有相同的基因缺陷的概率更高，所以，近亲结合产生的后代，他们的基因缺陷就容易由隐性变为显性的缺陷，比如弱智、肢体残缺等。所以，现代的婚姻法一般都是禁止近亲结婚。

可是古人这一现象并不明显。这也引起了许多科学家的兴趣，现在有一种理论认为，基因病有累积效应，也就是说，越接近最早的人类，越是不会得基因病，因为那时候他们的基因很完美，基因的隐形缺陷不存在或极轻微。并且古人的生活环境，与现在的人也大大的不同，那时候因化学原因、辐射原因导致基因突变的情况极少，所以古人寿命一般较长，遗传病也远低于现代人。圣经中后来又记载了许多近亲结婚的事例，有兄妹结婚、堂兄妹结婚、表兄妹结婚、叔侄女婚、姑侄婚等，他们后代也都是健康的。

用现代人的准则去判别古代的人行为是否有点鸡蛋里挑骨头呢 在有法律之前行为好坏只在乎人群体的习性而行，但有了法律后才可根据法律去审判对错。没什么奇怪的，就像用古人的历史观也无法很好解释现代人大部分的行为一样，时代局限性和人的局限性所致，解不解释得了倒是其次，好坏也不是一时就能判断出来的，也是需要交由时间，交给历史来评判，不同时代，不同环境，社会需求，人民生活，都不太一样，用现在的道德价值观去评判过去，实在是有失偏颇。道德标准是随着不同的时代来变化的。古代和民国时候嫖娼还是一种风雅的。这个“**”，本来就是一个随着时代变迁而不时改变的概念，根本没有统一的标准。举个例子，在以前的中国，表兄妹结婚，叫做亲上加亲，但在今天这个叫做**并且违反婚姻法。或者说，在以前的中国，同族中同姓之人不可结婚，那个叫做**，但今天只要不是三代之内的近亲就可以结婚，完全不是**了。等等。此外，当人越来越多，到了摩西的时代，上帝就颁下律法，禁止**了，请自行参考比如利未记18:6-18。那为什么最早的时候上帝没有禁止兄妹结婚呢？因为那时候人类的基因中还没有什么不良因子，人们能活到好几百岁，近亲结婚并不会有什么病变（这个是今天婚姻法禁止近亲结婚的原因，而不是因为“伦理”哦）。但后来不一样了，摩西的时候人能活到八十岁就不错了，基因中的不良因子越来越多，所以上帝就明确定下了关于“伦理”的律法了。