唐三最后跟谁结婚了

和小舞。

唐三和小舞最后在一起了。虽然有不少异性喜欢唐三，但是唐三是一个专一的人，心里只有小舞。最后，唐三获得海神、修罗神两个神位，与小舞共享。他们一起升入神界，成为一对神仙眷侣。

唐三和小舞都是《斗罗大陆》中的角色。其中，唐三是男主角，小舞是女主角，他们是官配。故事里，唐三在诺丁学院遇见小舞，两人很快成为好友。六年后，唐三、小舞前往史莱克学院继续学习，双双成为史莱克七怪的成员。一起成长的过程中，他们的联系更加紧密。

结局里，唐三打败强大的敌人比比东、千仞雪，成为斗罗大陆最厉害的存在。小舞和他走到一起。唐三升入神界，心甘情愿将自己的两个神位和小舞共享，小舞成为唐三唯一的伴侣。与此同时，他们的爱情被传为一段佳话。

斗罗大陆的剧情简介：

万中无一的天才少年唐三与酗酒的铁匠父亲唐昊相依为命，唐三渴望母爱，但唐昊始终对妻子之事守口如瓶。直到唐三的双生武魂觉醒，父亲才告诉他只有成为斗罗大陆的至强至勇，拥有强大的实力和内心，才有资格承受母亲的消息。

唐三不忘和父亲的约定，先后在诺丁学苑和史兰客学苑求学，与灵动俏皮的萌妹小舞、彪悍冷峻的星罗王子戴沐白、热衷艺术的辅助系魂师欧思客、清冷的星罗名门少女朱竹清、质朴善良的变异魂师马红俊和七宝琉璃宗小公主宁荣荣，这六个性格各异的天才少年们在冲突和碰撞中不断磨合，组成“史兰客七怪”。

符文工房5中可以与NPC结婚，那么怎么与公主结婚部分玩家可能并不清楚，下面一起来看看符文工房5公主结婚事件攻略吧。

符文工房5公主结婚事件攻略

公主(好感10 告白3次 )结婚事件

1: 事件开始晚上7点公主的家

2：隔天19点又触发一次。

3: 隔天7点事件2个。

4: 隔天19点湖边触发。(3和4可能同一天能触发)

5: 隔天7点公主家。

6: 隔天8点铁匠 然后去公主家

7: 隔天19点铁匠 (567可能同一天能触发我没测试都是第二天等时间)

8: 隔天7点医院后去公主家

9: 隔天19点空屋后去公主家(8和9可能同一天能触发)

10: 隔天7点牧场附近然后去公主家

11: 隔天19点牧场附近(10和11可能同一天能触发)

12: 隔天7点医院 然后去遗迹b4 门那个位置打新boss

13: 隔天7点公主家 事件结束

然后接个委托 拿上戒指 去工房扩建双人床 然后送上戒指。结婚成功

事件比较多 能同一天触发的大概写上面 早上等到晚上7点需要长时间有可能不触发 不放心的请隔天再去。

藏族的婚嫁习俗有旧婚俗和新婚俗之分，旧婚俗多数是包办，父母有养育和解决子女婚姻的责任，子女只有服从和孝敬父母的义务，过去找媳妇或赘女婿，子女是没有权利过问的。新婚俗是恋爱结婚基本上父母不包办代替，多为自由婚姻，男女恋爱，告知父母，再行习惯手续，最终成婚，但仍然基本遵循过去遗留下来的求婚、订婚和婚礼程序。

择婚

过去西藏贵族家庭的子女，男孩到了16岁，女孩14岁至15岁时，父母们便开始考虑他们的婚姻，选定配婚对象。首先要为子女暗地选好几家与自己家族地位相当的姑娘或男子后，一般是先委派家族里的强佐(即管家)作为主人的代表，带上缎绸、藏银、食物及哈达等礼品前去已择定的某个家族提亲，并请求告知家府子女的属相和元素，如果其家族同意作候选亲事，便会很乐意地告知子女的属相和元素。如果不同意，他们就会以子女已经定好亲事或不愿过早让子女结婚等为理由来婉言谢绝。当强佐(管家)获得对方的属相和元素后，家族要请高僧占卜，看与谁结缘合适。

求婚和定婚

经高僧择定与谁结缘后，便由家族内品位最高的兄弟或舅舅带上丰盛的彩礼和清单，前往择定的家族求亲。送礼谈妥后，再请高僧占卜，择出订婚吉日。

订婚这天，男方要送给女方家中老少尊卑每人一条哈达和丰厚的礼物，女方要准备好茶酒饭等，盛情款待。双方代表进入正厅依次入座后，主人家端上"切玛"敬茶酒。求婚之家献上礼物，特别向家母送上一块"帮典"，用来作为母亲养育女儿之"奶钱"。之后，便把一式两份婚约放在高脚盘内，由证人高声朗读，另一证人认真核对。念毕，证人把两家的家印当众盖在婚书上，然后郑重地由女方与男方代表分别交给对方父亲，接着两家父母向证人献哈达，表示谢意。举行订婚仪式时，青年男女都不参加，只是家人出席。仪式结束后，女方家宴请宾客，欢聚一天;傍晚男方家人离开时，女方家庭向每个来客献一条哈达。

举行婚礼

男方家请星相师卜算黄道吉日以确定婚期(藏语"念孜")。举行结婚仪式的头一天，男方派人把一套漂亮的服装和眼饰用绸缎包好，送到女方家中，让新娘穿戴。迎亲这天，男方家要找一位有身份的人，带上一队人马和彩箭，彩箭上有明镜、璁玉、珠饰等，并牵上一匹颜色与女方属相吻合且是怀孕的、打扮考究的母马以供新娘乘骑，前往女方家迎接新娘。女方在马队到达之前，要举行敬"切玛"茶酒等告别仪式。当男方迎亲队伍进门之后，先把彩箭插在新娘背上，接着又将璁玉放在新娘头顶，表示新娘已属于男方家人。女方送新娘出嫁，一般带去一位陪人，当姑娘出门时，女方家人一手拿彩箭、一手拿羊腿，站在楼上高喊："不要把我家的福气带走呀!"反复多次，直到姑娘走远。

马队起程，领队的应是属相最好的(一般都请星相师)，他穿着白袍，骑着白马，手中拿着九宫八卦图，接着便是迎亲代表，然后是娘家随侍新娘出嫁的随从。一路上，男方家人要侍候在路旁，向马队敬3次酒如果路上遇到抬病人、倒垃圾、背空筐子的人，便认为是不吉利，婚后要请僧人念经消灾。马队行进期间，随行人员高唱"谐青"(大歌)，新娘则要边行边哭。

男方在新娘到达之前，必须装扮大门，专为新娘下马准备垫子。垫子是装着青稞、麦子的口袋，铺上五彩锦缎，面上用麦粒画成"卐"符号。家人手捧"切玛"和青稞酒在门口迎候。新娘到夫家门前，先喝3口酥油茶再下马，脚要踩在撒有青稞和茶叶的地上。新郎母亲提着一桶牛奶欢迎新娘。新娘用左手中指浸奶水，向天弹洒几点，表示感谢神灵后，由新郎给新娘献上哈达，方能迎新娘进门。

传统的进门仪式十分繁琐，从下马、进门、上楼到入厅，每次都得喝一次颂歌、献一条哈达。新娘进入男方家门后，首先要给家族护法神祈拜。尔后新娘要坐在新郎身旁和双方亲属围坐一起会餐、互送礼物。参加婚礼的亲友们也献哈达、送礼品，以表示祝福。然后把一对新人引上房屋顶层，由喇嘛诵经，祈求家神庇护新娘。当屋顶竖立起一杆经幡时，新娘家的代表即庄严地宣布：从此，新娘同新郎家族的其他成员一样享有平等的权利。

婚礼一般都要举行5至15天，这要根据家族经济状况来决定。在举行婚礼的几天里，也有特别亲近的亲戚或朋友包下婚礼中某一天的全部支出。婚礼的几天里都请有专人跳藏戏唱歌助兴。

婚后

婚后的第1天，新娘与新郎要很早起床，在守护家神前拜神祈祷。婚后第1月，新娘不得入公婆的住房，1个月后，公婆正式召见新婚夫妇，从此新娘就随便出入公婆住房了。

新婚满3个月或6个月后，新娘(或新郎)得偕同配偶返回自己家族小住一段时间，时间必须经高僧择定吉日，并通知女方(或男方)家族作迎接准备。回门的当天，新婚夫妇与父母一同带上随仆及丰盛的礼品前往，女方(或男方)家族要在宅院门前也要画好"永仲"摆设各种谷物、茶叶等生活用品迎接。一般父母在家等候，派强佐在宅院外迎接入室内，两家父母互献哈达，敬酥油茶和"切玛"，并相互祝贺。新娘和新郎要在家族护法神前祈拜祷告。至此，婚配的全部过程即告结束。

藏族旧婚俗

旧西藏，婚姻多数是包办，父母有养育和解决子女婚姻的责任，子女只有服从和孝敬父母的义务。过去，找媳妇或赘女婿，子女是没有权利过问的，尤其是女子，往往到夫家还不知夫婿的面容怎样。解放后，多为自主婚姻，男女恋爱，告知父母，再行习惯手续，最终成婚。旧式婚姻，有许多约束，也就有不合理的地方，列举如下。

一是贵贱不能联姻。以往，十分注意门当户对，不能随便娶你意中的人。考虑对象，第一是地位、财富，次之才考虑品行和仪貌。那时，贵族的子女可以互相通婚，富有的人与穷人是绝对不能相爱的，农奴的子女当然不可能和领主结婚。

二是迷信的约束。说亲之前，先要献哈达讨对方值年属相，再把属相带到活佛或专事历算的人那里卜算，看看相合还是相克，如有缘份，方能订婚。若是相克，男女双方再愿意，父母也是不能同意的。

三是作为普通农奴，恋爱结婚得受自家领主的约束，主人不同意，农奴便不能结婚。一般是同一领主的农奴结婚还容易，主人尚可同意;而不同领主的农奴结婚，就关系到农奴的增减，得征求双方头人同意后，才征求父母同意，确实难上加难。

四是西藏旧社会分八等九级，屠夫、铁匠、乞丐等是最下等，他们的婚姻，也只能“门当户对”，其他阶层的人家是不会与之联姻的。

藏族也禁止近亲结婚，父系亲属绝不能结婚，母系亲属要在四代以后才能结婚。当然，在交通不便，人烟稀少的偏僻山区里，也有近亲结婚的，结果后代大多发育不全，不是傻瓜便是跛子。由于男女没有婚姻自由，带来的社会后果很不好，有的因为得不到自己恋爱结婚的权利，有的削发为僧，或逃奔远方，有些甚至自杀。

藏族新婚俗

现在恋爱结婚基本上父母不包办代替，多为自由婚姻。男女恋爱，告知父母，再行习惯手续，最终成婚，但仍然基本遵循过去遗留下来的求婚、订婚和婚礼程序。

1、求婚

这是必须经过的第一道手续。求婚之前先卜合属相，再送哈达给对方家庭正式提出求婚。

2、订婚

双方同意婚事，便派人选择黄道吉日，起草婚约证书。婚约证书一般请有才华能诗文的人起草，内容是写男女结合、互敬互爱、互相体谅、孝敬长辈，品德应当高尚，等等。也有的婚约书上写上今后财产继承事宜。这种婚约，是用诗歌形式写的，可以朗诵。

订婚这一天，男方要送给女方家中老少尊卑，每人一条哈达，并要送给对方父母养育女儿时"奶钱"。对方准备好茶酒招待来人。双方代表进入正厅依次入座以后，主人家端上"切玛"，敬茶酒。

求婚的人家献上礼物，也送还这一天所花的费用，还要进一块"帮典"(围裙)。送这一天的费用是因为男家求婚，本来一切费用自当男家负担，如今女方代办、，应当用钱补偿为谢。送"帮典"的意思是：姑娘自小不知磨破母亲多少块"帮典"，送来这一块赔偿损失。敬完茶酒以后，便把一式两份婚约书放在高脚盘内，由一家证人高声朗诵，另一家证人认真校对。念完订婚书，证人把两家的家印当众盖在书上，然后郑重地由女方与男方代表分别交给对方父亲。接着，两家父母对证人献哈达，表示谢意。订婚这一天，青年男女都不参加，只是家人出席。仪式结束后，尽情欢乐一天。离开时，女方家庭将哈达和回礼送给对方。

3、结婚

结婚仪式的头一天，男方得派人把一套漂亮的服装，以及巴珠、嘎乌、手镯等装饰品，用绸缎包好，送到女方家中，让新娘明天过门打扮用。迎亲的这一天，男方家要找一位有地位的人，带上一队人马，还得牵上一匹准备给新娘骑的打扮考究的马，这匹马的颜色，与女方属相吻合;这匹马必须是怀孕的母马。同时，还得带上彩箭，箭上有明镜、璁玉、珠饰等。马队到达之前，女方要举行敬"切玛"、喝酒等告别仪式;男方迎亲队伍进门之后，先把彩箭插在新娘背上，表示她已经属于男方家的人了。又把璁玉放在新娘的头顶上，这块璁玉藏族习惯称为灵魂玉，这样做，表示男方的灵魂已托付于女方了。

女家送新娘时，一般带去一位陪人。当姑娘要出门时，女方家有一人一手拿彩箭，一手拿羊腿，站在楼上高喊："不要把我家的福气带走呀!"反复多次，直到姑娘走远。马队出门起程，领队是一个属相最好、穿着白袍、骑着白马、手中举着九宫八卦图的人;接着，便是迎亲代表;然后是新娘和伴女;最后是随同前来的人。一路上，男方家人要侍候在路旁向马队敬三次酒。如果路上遇到背水、背柴禾的，认为最吉利，应下马向过路者敬献哈达。要是碰到抬病人、倒垃圾、 或背空筐子的人，这是不吉利，结婚后再请僧人念经消灾。马队行进期间，随行人员高唱"谐音"(大歌)，新娘则边行边哭。

男方在新娘到达之前，必须装扮大门，专为新娘下马准备垫子。垫子是装着青稞、麦子的口袋，铺上五彩锦缎，面上用麦粒画上吉祥的符号。男方家人手捧"切玛"和青稞酒在门口迎候。

传统的进门仪式是十分烦琐的，从下马、进门、上楼到入厅，每次都得唱一次颂歌，献一条哈达。新娘入厅后，坐在新郎下首，迎亲和送亲的队伍也入厅依次坐定，接着便献"切玛"、敬酒，给佛像、父母献哈达，在柱头上挂哈达。参加婚礼的人唱谐青，以示祝贺。主人献哈达，感谢众人。做完这些，新郎送新娘入洞房，其他人便尽情吃喝玩乐。这种活动一直延续三天。三天中，亲朋都可陆续来献哈达和礼物，主人款待酒茶，新娘不出房周旋。

结婚前，女方家人选择一个吉利日子，全家前来祝贺，并正式移交嫁妆。移交仪式由男女两方代表主办，一人高声朗诵嫁妆清单，每念一种，女方代表便当场把物品交给男方代表。嫁妆的多少，根据各人的经济地位不同而有所差别，但其中必有小铜菩萨一尊、经书一册、佛塔一个。据说是文成公主嫁松赞干布时，就是带这三件物品，所以一直流传下来，成为婚仪嫁妆必备之物。嫁妆清点完毕，便把清单放在高脚盘上，置于新郎面前，意思是交给他收起。宴请宾客和交接仪式完了以后，新娘才出房门，与家人同乐。

藏族的婚嫁特色：

藏族婚嫁制度

藏族的婚姻制度从前是一夫一妻、一夫多妻、一妻多夫制并行，现在则大多采用一夫一妻制，只有偏远的游牧地区由于生活艰辛，少一房妻子可以减少开支，而保留有几个兄弟共娶一房妻子的现象。藏族年轻男女或自由恋爱，或相亲认识，决定结婚之前必须先合八字，八字相合的话，男方向女方赠送哈达求婚，然后择吉日正式举行订婚仪式，订婚仪式之后便开始准备结婚典礼。

结婚典礼的前一天，男方须将新娘礼服与珠宝首饰先送到女方家，以备第二天使用。结婚当天，男方以一匹有孕的雌马作为新娘坐骑，让迎娶的代表牵去女方家，这匹马的颜色须与新娘的八字相合。迎娶的代表还须带一把装饰明镜、碧玉、珠宝的彩箭，一进女方家，便将彩箭往新娘背后一插，表示她已是新郎家的人，接着把箭上的碧玉取下别在新娘头上，表示新郎的灵魂已附在新娘身上。

当新娘要离开娘家时，家人便爬上楼顶，一手抓着刚才插在新娘背上的那把彩箭，一手抓着一只羊腿，反复地喊着："不要把我们家的好运带走啊!"， 直喊到新娘走远。接新娘回到新郎家的途中，迎娶的队伍由全身穿白袍、骑白马、手举八卦图的人前导，若是路上遇到背水或挑柴的过路人，表示吉祥之兆，须下马送哈达;若是撞见倒垃圾或是抬病人的，表示有灾，婚后必须请喇嘛念经解除灾厄。

男方在新娘尚未抵达之前，便已将装有青稞或小麦的袋子铺在门前布置妥当，新娘抵达后，踩着这些袋子进入新郎家，然后再献"切玛"、敬酒、挂哈达、长辈祝福等仪式之后，进入洞房。

“情卦”预卜婚姻

"情卦"，藏语叫"日梦祷"，流行於云南藏族地区。它是某些藏族地区男女青年表达爱慕之心的一种独具特色的形式。但是，藏族青年的"情卦"却不是这麽回事，而是一种以爱情为内容的猜测心思游戏。

凡三加情卦游戏的男女青年，每人拿出一件最能代表自己心思的小物件集中於一人手中。掌管小物件的人将所有的小物件放在手里，轻轻摇晃后，暗中取出一件摆在手里，让人们猜测。于是，其它青年人便猜测物件属谁所有，并针对物主爱情上的处境唱出一串风趣的情歌。

如果物主已经选中了心上人，但却羞于开口，就要用含羞的歌词唱出来。如果物主虽然选中了意中人，但是，意中人却早已与别的青年私定了终身。对此，人们可能用含蓄的歌词唱出来取笑他(她)，风趣的歌词五花八门。歌声结束之后，掌握物件的人把手松开，看小物件是谁的，刚才所唱的歌就算是谁的爱情上的预卜。当然，不管预卜结果如何，都会引来青年们一串串充满青春气息的欢乐笑声。

抢帽子中生情

藏族青年在恋爱时，往往采取唱山歌送珍品抢帽子的方式，以表达对另一方的爱慕追求之情。姑娘如看中了一个小伙子，就会把自己身上的一件装饰品，如项珠耳环一类赠送给小伙子。小伙子如果接受了姑娘赠送东西，那麽就表明他也爱上了这个姑娘。

如果是小伙子先看中了姑娘，他就会寻找机会和姑娘接近，并趁机抢走她的帽子。过了几天，小伙子则又去寻找这位姑娘，把抢来的帽子还给她。如果姑娘愉快地拿回了帽子，就说明姑娘也爱上了小伙子，并接受了他的爱。姑娘如果不肯接回自己的帽子，就表明她不爱这位小伙子。

“新娘”嫁青天

以前，青海甘肃地区藏族，姑娘长到十三四岁，便要举行隆重的"戴头"仪式，本是嫁姑娘娶女婿的泛称。 不过，举行"戴头"仪式的姑娘娶的女婿却不是英俊结实的小伙子，不是实实在在的男人，而是蓝蓝的青天，是姑娘们抬头能望得见却不可能与之同枕共眠的天。

因为娶的对象是蓝天，所以又称"戴天头"。实际上，娶青天为"婿"的"戴天头"仪式，是藏族姑娘们的成年礼仪式。 姑娘举行了"戴天头"仪式后，便表示已长大成人，从此有了社交的权力，不但可以自由地谈情说爱，而且可以把所爱的男子领回到家中同眠共宿。

生下孩子，对于"戴天头"后的姑娘来说，是正当的行为，决不会招致社会舆论的非难。"戴天头"后的姑娘日后可以嫁人，也可以终身住在娘家，靠情人不断上门过自由的性生活。虽然终生为姑娘，但却与知其母而不知其父的儿女组成一个母系家庭。

多妻与多夫

旧西藏在婚姻活中，一夫多妻与一妻多夫的现象还比较多。一些有女无子的人家，为了保证家庭完整和宗祧的延续，往往姊妹共娶一夫，入赘男子先后同几个姊妹结为夫妻。这种以男子入赘形式构成的一夫多妻制，除姊妹共夫外，还有母女共夫的现象。如果有着一个年幼女孩的年轻女人死了丈夫，她就会另招男子为夫，支持门庭。等到养女长大成人后，继父又同养女同居，形成夫妻关系。

旧西藏除了一夫多妻的现象外，还有另一种一妻多夫的婚姻习俗存在。有些藏胞因害怕灾害而导致家庭财产的分裂和社会地位的下降，于是会为几个儿子共娶一个妻子。

兄弟数人在妻子的意愿下轮流与其共居，解决性生活。谁与妻子同眠，便将自己的信物置於室外，他夫看见，即行回避。此外有的家庭，妻子半途去世，夫辈未老而子辈业已成年，在征得他家姑娘父母同意后，父子两代可以同娶一个妻子。不过，父子共妻的婚礼，要以独生子的名义举行。

　富士山是日本国内最高峰，日本重要国家象征之一，那么富士山的传说故事你知道吗以下是我为你整理的富士山的传说故事，欢迎大家阅读。

富士山的传说故事

　有一个老头，叫笃郎。他靠编竹篮为生。 一天，东方刚亮，笃郎和往常一样，从竹林里砍回一捆竹子，坐下来干 活。突然他听见一个细柔的声音：“你好呀!”笃郎随口回答了一句“你好”，就站起身来，前后左右张望了一番，可 是连一个人影也没有他又坐下来干活，刚拿一根竹管，想把它劈开，细柔的声音又响了，就 象在耳朵旁边：“你好呀!”

　笃郎向周围打量一下，还是没见到一个人影，再往竹管里一瞧，原来在 竹管里有一个小不点儿的女孩。他把小女孩倒出来，放在手掌上，仔细端详 了一阵：是一个挺俊的小妞儿!“你是从哪里冒出来的呀为什么只这么一丁点儿呢”老工匠问。 小女孩回答的声音，依然是那么细柔动听： “我是月宫里诞生的，那儿的女孩子都是这么小，不过我们长得很快，不用多久，我们就会长成大姑娘的。”“月宫里的女孩那为什么跑到我们地面上来了” “昨天夜里，我到月宫旁边幽静的小路上玩。那里风景非常美，我一时给迷住了，走着，走着，不小心摔了跤，就掉到你们地面上来了。幸亏恰好掉进竹管里，要不然，恐怕要跌碎啦。” “那么，对这个俊妞儿我该怎么办呢”笃郎沉思着，自言自语地说。 “把我收作女儿吧!”小女孩说，“我能帮你编竹篮，帮你烧火做饭，帮你栽花种菜，帮你洗衣衫。”

　“好，留下来吧。”老工匠和善他说，“从今天开始，你就是我的小女 儿，你的名字就叫山竹子吧!”山竹子留了下来，和笃郎生活在一起。她手脚勤快，帮老工匠编篮子，洗衣衫。小女孩果然长得很快，她日长夜大，不消几时，就长成一个漂亮的 大姑娘了。

　离老工匠家不远，有一个铁匠，他是一个快活、健壮的小伙子。年轻的铁匠心灵手巧，他能把金银铜铁，甚至宝石，得心应手地制作成各种精巧的 艺术品。铁匠整天在铺子里一边干活，一边高兴地唱歌。

　有一天，铁匠看见了山竹子，立刻就爱上了她，山竹子也喜欢铁匠。 铁匠深情地对阶竹子说：“咱们结婚吧，山竹子。” 山竹子羞答答他说：“明天你到我家里去求亲吧，我们的事要由我的老父亲来决定。” 当铁匠和山竹子在说知心话的时候，邻近国度的三位显贵的皇子光临了老工匠的家，第一个走进茅屋的是皇子一太郎，他对笃郎说：“把你的女儿 山竹子嫁给我!如果你不答应，我就下令把你扔到大海里去喂鱼，明天我来 听回音。”

　紧跟在他后面来的是皇子仓石，他说： “把你的女儿山竹子嫁给我!如果你不答应，我就下令把你扔到山沟里去喂虎，明天我来听回音。”

　最后走进茅屋的是皇子道大，他说： “把你的女儿山竹子嫁给我!如果你不答应，我就下令把你的头砍掉!

　明天我来听回音。” “怎么办”老工匠左思右想，拿不定注意。他愁坏了。

　正在这时，山竹子回到家里，笃郎把这一切一五一十地告诉了她。山竹 子说：“不要紧。明天我来对付他们。”

　第二天早晨，首先来到老工匠家的是皇子一太郎，山竹子在门槛旁边有 礼貌地问他：“听说你要向我家求亲，是真的”

　“哪里还有假的我正是为这件事来的。” 山竹子说：“你如果真心实意爱我，我希望你能用行动证明它。印度有一只铁酒杯，它薄得象靖蜒的翅膀。里面装满了钻石。有个狰狞的妖怪日夜 看守着它。如果你真是爱我，那么就用你的勇敢和智慧去把它取回来当作聘 礼吧!我等你一百天。”

　“我一定照办，你等着我的好消息吧!”一太郎说着，就告辞了。 一太郎在路上遇见了皇子仓石和道太，趾高气扬地对他俩说：“你们来迟了，美人儿山竹子已经答应嫁给我了。以后我请你们来喝喜酒。” 仓石和道太听到这个消息，只好灰溜溜地回去了。 一太郎边走边寻思：“我何苦去找妖怪拚命要一酒杯钻石，我家里有

　的是。现在只要请个巧铁匠打一只铁"酒杯"就行了。”

　一太郎叫来家仆，吩咐说：“你去找个巧铁匠，替我打一只铁酒杯，要 象蜻蜓翅膀一样薄，如果他能打得好，我要给他双倍的工钱。”

　铁匠整整用了一个月的时间，打好了这只精美无比的酒杯。家仆把酒杯

　取走，可是没给铁匠工钱。 九十九天过去了。第一百天，皇子一太郎穿上礼服，拿着这只装满钻石

　的铁酒杯，大摇大摆地上笃郎家来了。

　他把酒杯献到山竹子裙下，就厚着脸皮扯起了弥天大谎： “为了得到这个酒杯，我不辞千辛万苦，在大海里劈风斩浪，航行了四十天。第四十一天，我才登上印度国土。在那里我和看守酒杯的妖怪血战好几大。那个妖怪剽悍得很，他有四个脖子每个脖子都长着两个头，好是吓人! 在你死我活的厮杀中，我好几次险些走命。由于我无所畏惧，从不退却，终 于斩下妖怪的八个头颅，带回了这只装满钻石的酒杯。我把它当作聘礼献给 你，依照前约，我们今天就举行婚礼吧!”

　诚实的老工匠听过一太郎的讲述，非常感动，他说：

　“这位高贵的皇子用行动证明了，他是勇敢的，他的爱情是坚贞的。现 在我就占请客人来参加婚礼吧!”

　可是，笃郎前脚还没有跨出门槛，门口来了年轻的铁匠，他向皇子一太 郎施了一礼，说：“尊贵的皇子阁下，你答应过：我替你打好铁酒杯，就付 给我双倍的工钱，可是你的家仆一个子儿也没有给我。既然如此，酒杯还应 该属于我。”

　铁匠把酒杯里的钻石倒在地上，双手捧起酒杯，对山竹子说：“我把它献给你，虽然里面没有装钻石，但是它盛满我对你的深情。”

　说完，铁匠又回铺子里去了。 山竹子接过酒杯，贴近自己的胸前，对一大郎说： “我不想成为骗子的妻子，请你离开这儿吧!”

　一太郎羞惭无比，用扇子遮住面孔，溜出了老工匠的家。 他前脚刚走，就来了皇子仓石。他对山竹子说： “我是来参加皇子一太郎的婚礼的，尊敬的一太郎在哪儿呢” “他是一个胆小鬼、骗子!我永远下会嫁给他的。” “那就嫁给我吧!我又勇敢，又忠实” “我倒真想考验一下你。”山竹子截断了仓石的话，说：“东海有座飘浮无定的蓬莱山。山上有棵奇异的樱桃树，树身是金的，树枝是银的，果实 是金刚钻的，三只老虎日夜守卫着它。如果你真是又勇敢。又忠实那么你 就去蓬莱山，带回一根结着金刚钻果实的樱桃枝，给我当聘礼。”

　“没问题!你等着吧!一百天以后你就请客人来参加我们的婚礼!” 说着，他就走了，走到路上，仓石的老鼠眼骨碌碌转了儿转：“我何苦千里跋涉去找什么蓬菜山呢只要请一个巧铁匠就解决问颗了。” 仓石走进打铁铺，对铁匠说：“你替我打一根樱桃枝吧，树枝是银的，枝上结着金刚钻的果实。事成以后，我付给三倍的工钱。” 铁匠开工了，三十天双眼未合，一个月炉火不熄。在限定的那一天，皇子仓石来取樱桃枝了。 他一看银光闪闪的樱桃枝，就别提心里有多么高兴了。拿着樱挑树枝，他急急忙忙奔向老工匠的家，而付给铁匠的工钱呢——早忘到九霄云外去了。 皇子仓石来到老工匠家里，老工匠和山竹子在门槛边上编着竹篮。 仓石把樱桃枝献到山竹子裙下，就不顾羞耻地信口开河说： “为了采折这根无价的樱桃枝。我不良千难万险，不怕惊涛骇浪乘船在海上飘浮了四十天，台风吹折了桅杆，巨浪冲毁了船舷，由于我毫不畏惧顶风破浪地向前、向前。第四十一天，我看到船的正前方浮动着一座高山， 山巅高耸入云。我鼓足劲头登山，一直到了山顶，才找到那棵奇异的樱桃树： 树身是金的，树枝是银的，果实是金刚钻的。三只斑斓的猛虎看守着它。它 们看到我，咆哮着。向我猛扑过来。这时，我的心里只铭记着你的嘱咐，早 把生死置之度外。我抽出利剑，左砍右刺，苦战半日，终于割下了一只老虎 的头，砍断了另一只老虎的脚掌，第三只老虎夹着受伤的尾巴逃走了。我就 折了一根结钻石果实的樱桃枝，带回来献给你，当作聘礼。依照以前的约定， 我们今天就举行婚礼吧!”

　老工匠听过皇子仓石的叙述，深受感动，他说：“这位高贵的皇子用他的行动证实了，他的确是一位勇敢和忠实的人， 现在我去请客人来参加婚礼吧!”

　笃郎前脚还没有跨出门槛，门口来了年轻的铁匠，他向皇子仓石施了一 礼，说：“尊贵的皇子阁下，你以前许下诺言，我若打成樱桃枝，你就付给 我三倍的工钱。可是你忘了，一个子儿也没有给我。既然如此，樱桃枝还应 该属于我。”

　铁匠双手捧起樱桃枝，对山竹子说：“我把它献给你，表示我对你的深情。”

　说完，铁匠又回铺子里去了。 山竹子接过樱桃枝，贴近自己的心口，对仓石说：“我不想成为骗子的妻子，请你离开这儿吧!” 仓石羞愧难当，用扇子遮住脸孔，连忙溜之大吉了。

　他刚刚溜走，就来了皇子道大。他对山竹子说： “我是赶来参加婚礼的，显贵的新娘在哪儿可敬的新郎在哪儿” “仓石是个胆小鬼、骗子!”山竹子回答道，“我永远不会嫁给他的。” “那就嫁给我吧!我才是真正的勇士和正人君子。” “空说无凭，用行动来证明吧!”山竹子截断了道大的话，说：“海的西南面有一个幅员辽阔的国度，它就是中国。在中国东海岸边，有一对金鸟 儿，它们只有小指甲那么大，小翅上各有一万根鸿毛。一条十头凶龙日夜看 守着它们。如果你是真正的勇士和君子，那么去把这一对金鸟儿取回来作聘礼吧!”

　“给我一百天期限。你就等我的好消息吧!”道太坚定地回答。 这位道太倒真的是比前二位强一些，他果真坐上船驶向中国。海面风平浪静。道大航行了两天，海不扬波。第三天，道大忍不住吹起牛了：“我道 太是个货真价实的勇士，无所畏惧，海龙王，它算什么它碰到我手上，我 非割下它的头不可。要拿到一对金鸟儿，易如反掌。”

　海龙王听到这话大怒。霎时间夭昏地暗，狂风掀起恶浪摔过来了!道大 的船眼看要翻了。

　道太吓得面无人色，浑身像筛糠似的抖着。他连忙跪下来祷告：“饶恕 我吧，龙王。小的愚昧无知，说了错话，饶了我这条狗命吧，我不敢再去想 金鸟儿，也不敢再去想山竹子了。”

　海龙王听了胆小鬼的祈求，动了怜悯的心。它息了怒气，天空中风停云

　散了，浪涛也平静了下来。但是船却早就被吹转了头，在海上继续航行着， 晚上，船靠了岸。山后升起了明月，道太上岸一看，吃了一惊，原来船又回 到了出发的地点——山竹子住的村庄。

　“且慢!”道太犹豫了，“我曾向山竹子夸下海口，要把金鸟儿带回来给她。可是如今怎么向她交代呢难道去承认这次出丑的航行不，不!山竹子是不愿做胆小鬼的妻子的。”

　突然，一阵铁锤声把道太从沉思中惊醒。

　“是铁匠!天还没亮，他就开始干活了。”道大灵机一动：“对，找铁匠去!”

　道太快步流星地向打铁铺走去。

　“你替我打一对金鸟儿吧!”他吩咐铁匠道：“像小指甲那么大，小翅 上要有一万根鸿毛。事成以后，我赏赐给你优厚的工钱，决不食言!”

　铁匠手不停锤，炉不熄火。经过三个月的辛苦劳动，终于打好了一对金鸟儿：就像小指甲那么大，每只小翅上有一万根鸿毛。金光闪闪的小鸟站在 铁匠手里，就像活的一样，好像马上就要从铁匠手里飞起来一般。

　金鸟儿刚打好，道大就来了，他急不可耐地从铁匠手里接过这一对金鸟 儿，连一句客气话没说，转身就奔山竹子家去了。他把金鸟儿献给山竹子， 说：“我完成了你的吩咐，你也应该兑现诺言，我们今天结婚吧!”

　“可是，”山竹子说，“我很想听一听，你是怎样西渡中国去取得这对金鸟儿的。”

　道太双眼一眨，谎话也就像开了闸的河水一涌而出： “我的船向西航行了四十天，一路上战风斗浪，千辛万苦，第四十一天，我登上了中国的海岸。在那里我看到了一条十头凶龙。经过激烈的血战，终于砍下了它的九个头。正当我挥剑要把它最后一个头砍下来的时候，胆小的龙王跪下来哀求道：‘饶了我的命吧，你把金鸟儿带走吧!’ 我可怜了它，饶恕了它，留下它一条狗命!”

　把金鸟儿带回来道太还没有讲完，门口来了年轻的铁匠： “尊敬的道太皇子阁下!我为你打的这一对小金鸟，你答应过给我优厚的报酬，可是你一文钱也没给，你既然不讲信用，那么金鸟儿就应该属于我的。”

　铁匠双手捧起金鸟，献给山竹子：“我把这一对金鸟儿献给你愿我们像这对金鸟，永不分离。”

　山竹子激动地站起来，走到铁匠身边，亲热地和他并肩站着，对道太说道。

　“我不愿意成为胆小鬼和骗子的妻子，请你离开这儿吧!” 没等山竹子下完逐客令，道太就识趣地溜走了。 山竹子幸福地笑了。她对铁匠说：“别看这些显贵的皇子衣冠楚楚，道貌岸然，他们都是一些心地肮脏的胆小鬼和骗子。你是一个心灵手巧勤劳诚 实的人，让我们在一起生活吧!”

　她的话刚说完，明亮的太阳消失了，在漆黑的天空里，升起一轮阴森森 的月亮。

　山竹子跑出门来一看，她惊骇地拍拍手，泪流满面，说：“我知道了，这是月神发怒了，她不准我和地面上的人相爱，命令我立即返回月宫。”

　“不，不，我们要永远在一起!”铁匠挥着铁锤发誓：“我要日日夜夜守卫着你。绝对不让月神把你带走。” 山竹子什么也没有说，只是绝望地摇摇头。 山竹子和她的老父亲走进屋子歇息，年轻的铁匠守卫在门口。可是神通广大的月神把阴森森的银光照到铁匠身上，铁匠立即睡着了。深夜，月神派她的喽罗要来把山竹子带走。喽罗们腾云驾雾飞向茅屋。他们轻易地打开了 紧闭着的大门，闯入了山竹子的家。

　山竹子从梦中惊醒，倔强他说：

　“我不回月宫，我要留在地面上，和铁匠在一起，决不分离。” 月神的喽罗，拿出一个精美的盒子，狡猾地说：“仁慈的月神答应让你们结婚了，你看，这是月神送的贺礼。”

　他们把盒子打开，里面有一件银光闪闪的衣裳，比皇后的盛装还漂亮。 山竹子轻信了这些鬼话，放心地穿上了这件美丽的衣裳。 结果中计了，这不是一件普通的衣裳，而是一件魔衣。谁穿上它，就立即会忘却往事。只有大阳的光芒才能解除它的魔力。 山竹子一穿上魔衣，就忘记了她的老父亲，也忘记了心爱的铁匠。 月神派来的喽罗，让山竹子坐在云朵上，离开了地面，向广阔的天空飞升。

　就在这一瞬间，铁匠醒来了，他跑进屋里，屋里只剩下老工匠，不见了山竹子。

　铁匠慌忙跑出门来，抬头看了看，有一朵云正离开地面，慢慢向天空飞升。他立即明白了，山竹子让月神派来的喽罗带走愤怒的铁匠拿着铁锤，紧 追在云朵后面，他追了好几个钟头，还是没有追上。正在这时，那朵云停在一座高山的峰顶，铁匠快步登上山顶大叫：“山竹子，山竹子!我救你来了!” 但是，那朵云又飞起来了，飞快地飞向月宫。铁匠无可奈何，悲痛欲绝。 他绝望地用铁锤猛击山头，发泄心头的愤怒。山头裂开了，从裂缝里喷出冲 天的火焰，直向云彩烧去。云彩被火饶着了，月神的喽罗们全被烧死了，只有山竹子平安无事，魔衣保护着她。 山竹子掉下来，落在高山顶上。铁匠快乐地奔到她的身边，拉着她叫道：“快跑，快离开这儿，快躲起来，再过一会儿，月神还会派喽罗来追捕你的。” 但是，可怜的山竹子穿着魔衣，她忘记了铁匠。看着铁匠，就像看着陌生人一样。 “你是什么人”山竹子生气地推开铁匠，说：“快滚开，你拉着我想干什么” 不幸的铁匠心情实在难以形容，他满怀痛苦跳进山头的裂缝里去了。 就在这一刹那，太阳升起来了，它金色的光芒照射着山竹子穿的魔衣，魔衣的力量消失了，山竹子立刻记起了一切：月神的喽罗是如何把她带走， 铁匠又是如何把她拯救出来，而她又是如何粗暴地把铁匠推开，铁匠又是如 何绝望地跳进山头的裂缝里去。她悲痛地惨叫一声：“心爱的铁匠，等着我， 我要和你一起去!”山竹子的惨叫声还在半空中回荡着，她也跳进山头的裂缝里去了。

　自山竹于和铁匠从地面上消失以后，已经过去了一万年。可是，人们却还记得他们。许多人都说，山竹子和铁匠并没有死，他们避开了月神，还幸福地生活在地下宫殿里。当他们生火做饭的时候，山头的裂缝里就喷出一股 火焰，升起袅袅的炊烟。

　从此以后，人们就把这座大山叫做富士山，意思就是不死的山。

富士山的简介

　富士山(日文：富士山/ふじさん，英文：Fujisan)，是日本国内最高峰，日本重要国家象征之一。横跨静冈县和山梨县的活火山，接近太平洋岸，东京西南方约80公里。富士山被日本人民誉为“圣岳”，是日本民族的象征。作为日本的国家象征之一，在全球享有盛誉。它也经常被称作“芙蓉峰”或“富岳”以及“不二的高岭”。自古以来，这座山的名字就经常在日本的传统诗歌“和歌”中出现。日本诗人曾用“玉扇倒悬东海天”、“富士白雪映朝阳”等诗句赞美它。富士山是世界上最大的活火山之一。目前处于休眠状态，但地质学家仍然把它列入活火山之类。自781年有文字记载以来，共喷发了18次，最后一次喷发是在1707年，此后休眠至今。2002年8月(日平成十四年)，日本国土地理院重新测量富士山，为377563米。2013年6月22日，第37届世界遗产大会批准将日本富士山列《世界遗产名录》，富士山从而成为日本的第17处世界遗产。

富士山的喷发历史

　距今大约1万1千年前，古富士的山顶西侧开始喷发出大量熔岩。这些熔岩形成了富士山主体的新富士。此后，古富士与新富士的山顶东西并列。约2500～2800年前，古富士的山顶部分由于风化作用，引起了大规模的山崩，最终只剩下新富士的山顶。

　据估计，距今1万1千年前到8千年前的3000年间，新富士山顶仍在不断喷发出熔岩。此后，山顶部没有新的喷发，但是长尾山和宝永山等侧火山仍有断断续续的喷发活动。

　史上关于喷发的文字记载有：公元800年～802年(日本延历19～21年)的“延历喷发”，以及864年(日本贞观6年)的贞观喷发。富士山最后一次喷发是在1707年(日本宝永4年)，这次由宝永山发出的浓烟到达了大气中的平流层，在当时的江户(现称东京)落下的火山灰都积有4cm厚。此后仍不断观测到火山性的地震和喷烟，一般认为今后仍存在喷发的可能性。

　历史上有记载的第一次爆发是在公元800年，而最近的一次则是在1707年，当时的剧烈喷发让100多千米外的江户(即今天的东京)都笼上了一层厚厚的火山灰，而环绕富士山周围的广阔平原也一直有强烈的火山活动。

　宝永山

　宝永山(ほうえいざん，Houeizan)是富士山周围最显眼的寄生型火山，其形成于日本历宝永四年。位于富士山东南斜面，标高2693m。在宝永山的西侧，有一巨大的火山口。

　地下水

1结婚以后没什么特殊的剧情，主要就是每天变一句对话，然后不能和别的女主角约会，只能和老婆约会，而且去每个地方约会都变成说同样的话，大概内容就是女主角被龙抓走的日子里男主角的心情如何……女主角会给玩家起昵称，不同女孩会不同。

2过一段时间后就会生孩子，男孩还是女孩可以由玩家选择……一共可以生三次，主要是不管你和谁结婚，生下来的孩子长得都是一样的…………

唯一最不一样的就是每天老婆会给玩家做一道菜，不同的女主角做的料理会不同，lz可以查下面的网站，便当后面就是女主角每天可能给你做的料理。

http://wwwgoingamercom/bbs/viewthreadphptid=32479

3还有一点不同的就是你求婚的时候她们说的可能会不一样，。不过她们说的都是“我爱你”“好喜欢”或者“恩”之类的。

长老好像说的是“我心跳的好快”，索菲亚的是“我讨厌你，不，是喜欢”，关夜的是“我爱你，不管你是人类还是魔物”，托娜的好像是“我终于不是一个人了”。她们都是就说一句话，只有那个钓鱼女说了一堆话，而且还哭了，最后还狂打玩家，估计是制作组的人喜欢她才给她这种特权吧……

4。我个人和托娜、关夜结过婚。托娜还是不太爱理别人，关夜还是很爱赚钱，然后为了老板娘的梦想冲刺，随便想当个好老婆，然后就是老提起旅馆的另两位。其实结了婚没什么不一样~

劳动精神和技艺传承。根据查询江西晨报网信息显示，铁匠铺表现了老南昌劳动精神和技艺传承的风俗，铁匠铺这一传统的手工技艺代代相传，并形成了独特的铁艺文化，展示了老南昌人勤劳、创造力和耐力的品质。