中国哪个少数民族服饰花纹分单身

东乡族男子多穿宽大长袍，束腰带，挂腰刀、烟荷包等。妇女多穿绣花衣服，式样为圆领、大襟、宽袖。下穿套裤，裤筒后面开小衩，裤筒、裤脚有镶或绣的花边，穿用时，用飘带扎住裤脚。喜庆节日则身穿绣花裙，足蹬绣花鞋。男子戴平顶无檐白、黑软帽。妇女在家戴绣着花纹的便帽，外出时戴丝绸盖头。盖头的颜色因人的身份不同而有别，少女和新婚者戴绿色，结婚一年后及中年妇女戴黑色，老年妇女戴白色。戴盖头时只露面孔，全部头发都须遮住。妇女的首饰以银耳环、银手镯、玛瑙珠子为主。

土族男子现在冬天穿斜襟光板皮袄和羊毛褐衫，其它季节穿小领、斜襟长袍或白色高领短褂，外套黑色或紫色的大襟坎肩，下穿长裤，系腰带、围肚。头戴白毡帽，脚穿绣花布鞋。男服习惯绣花，镶黑、红边饰。妇女服饰五彩斑斓。坎肩多以黑、紫或镶边的蓝色衣料缝制，腰系花纹彩带。下穿绯红色镶白边的百褶裙，套镶白布裤筒，未婚妇女着红色，已婚妇女穿蓝色或黑色。足蹬彩云绣花长筒鞋。姑娘梳三根发辫，已婚妇女梳双辫，末梢缀珊瑚、松石，外面戴织锦毡帽。土族妇女的传统头饰最讲究的是用五色瓷珠把银耳环串在一起，长长地垂在胸前。妇女的传统手工艺为刺绣、盘线。

撒拉族男子多穿白衬衫、黑坎肩，束腰带，着长裤、穿“洛提”或布鞋，头戴黑色或白色的圆顶帽。腰带多为红、绿色，长裤则多为黑、蓝色。冬季，男子穿光板羊皮袄或羊毛褐衫，富有者则在外面挂上布或毛料面。妇女穿各种颜色和质料的短上衣，外套黑色或紫色坎肩，着长裤，穿绣花布鞋。撒拉族妇女喜欢戴金、银戒指，玉石、铜或银制的手镯，银耳环等首饰。姑娘从小就开始戴头巾，**戴绿色盖头，中年妇女戴黑色盖头，老年妇女则戴白色盖

俄罗斯族男子多穿长及膝盖的套头衬衫和细腿裤，春秋穿粗呢上衣或长袍，冬天则穿羊皮短衣或皮大衣。喜庆节日，小伙子爱穿彩色衬衣。妇女夏季习惯于穿粗布衬衣，外套无袖、高腰身的对襟长袍，下穿毛织长裙。喜庆节日，妇女们喜欢穿绸制的绣花衬衣。男女都穿毡靴、皮靴和皮鞋。男子普遍喜欢戴呢帽和带耳罩的毛皮帽。妇女的头饰有独特的风俗，婚前婚后界限森严：姑娘梳长辫子时，要同时把彩色发带和小玻璃球编在辫子里，辫子长长地下垂，头发可以露在外面。已婚妇女的独辫被两条辫子取代，盘于头顶，再用头巾或帽子罩上。

普米族妇女服饰花样较多，而且有地域差异。兰坪、维西一带的妇女上穿白色大襟短衣，下着长裤，外套黑褐色绣花坎肩，系围腰，梳辫子。未婚妇女喜欢用绣花双层蓝布包头，婚后用黑布包头。宁蒗、永胜一带妇女上穿右襟短衣，下着白色长及脚面的褶裙，披羊皮披肩，束彩色腰带。衣服的襟边镶着花边或金丝边，裙中镶有一道彩色的横纹，十分艳丽。发辫以粗大为美，所以喜欢用牦牛尾做一假发，梳辫盘于头顶戴黑布包头，佩戴银质饰物、料珠、珊瑚、玛瑙等。普米族崇尚白色，以“白色”为善，表现在服饰上，衣裙皆以白色为美。

阿昌族男子一般穿对襟上衣，黑色长裤，出门喜欢背“筒帕”和“户撒刀”。男子包头和妇女衣饰都有着婚否的区别。未婚妇女一般穿短衣、长裤，将辫发盘于头顶。已婚妇女一般穿短衣，及膝筒裙，束髻，并用黑布或蓝布缠成高达尺许的包头，戴各种银饰。也有穿对襟窄袖衫的裙子的。青年妇女的银质装饰非常多，有的在胸襟上钉四颗银纽扣，挂银链，拴银盒，还在银盒内装着石灰、槟榔等物。阿昌族男女均喜欢把鲜花插在头上。

锡伯族男子服饰是大襟长袍或对 襟短衫。长袍的样式是大襟右衽，左 右两边开衩，喜欢青、蓝、棕色，腰 系青布带。妇女的长袍式样与男子相 同，但领、袖、大襟等处镶有花边， 还喜欢穿红、绿、粉等色的腰部和下 摆处多褶的连衣裙，外套短坎肩。新 娘的婚礼服饰特别讲究，面料质地优 良、色泽鲜艳，制作精致考究。并佩 戴额箍、簪子、鬓钗、绢花等首饰。 男子戴圆顶帽，妇女则喜欢戴各色头 巾，老年妇女一般用青色或白色的头 巾包头，冬季戴青色棉帽。男穿厚底 鞋，女穿绣花鞋。刺绣是锡伯族妇女 必备的技能，擅长将花鸟鱼虫等图案 绣在服饰及生活用品上。

怒族服饰的风格古朴典雅，男子的传统服饰为交领长衫，及膝长裤，穿时前襟上提，束腰带，扎成袋状， 以便装物。蓄发，并用青布或白布包 头。裹麻布绑腿。妇女则穿右开襟上衣，长及脚踝的裙子，套黑色或红色的坎肩。年青姑娘喜欢在裙外系有彩色花边的围腰，已婚妇女衣裙上都绣有花边。妇女头部及胸部多用珊瑚、 玛瑙、贝壳、料珠、成串银币装饰， 戴钢质大耳环垂于肩部。男女都喜欢用红藤作缠头和腰箍。贡山一带妇女喜用精致的竹管穿耳，体现其独特审美观

由于散居的原因，使回族在服饰上最具有民族特色的就是礼拜帽，一般是用白布制做，式样为无檐小圆矛，也有戴黑色的，最初是作礼拜时戴，现在以成为民族标志，平日也随处可见。回族妇女习惯戴披肩盖头，只把脸露在外面，根据年龄的不同，选用的颜色有所不同，姑娘用绿色的，中年用青色的，老年用白色的。

保安族男子平时穿白布衫，青布坎肩，黑、蓝、灰色长裤，头戴布制黑、白色圆顶小帽；喜庆节日喜欢穿翻领、大襟、镶边的黑色条绒长袍，腰束15尺长的彩色长带，头戴礼帽，足蹬牛皮长筒靴；冬天穿褐色翻领皮袄。妇女穿大襟袄、坎肩，多以灯芯绒为原料，喜紫红色、绿色等艳丽的色彩，并镶有花边；一般要戴盖头，姑娘戴绿的，**戴黑的，老妇戴白的；少女平日梳长辫，戴彩色纱巾， 节日戴红、绿色礼帽。保安腰刀是保 安族引以为自豪的手工艺品，也是最具特色的佩饰，同时还是表达男女爱情的信物和馈赠亲友的礼品。其工艺精巧，外形美观，锋利耐用。

丽江又名“丽水”，因万里长江蜿蜒流过而得名，丽江有很多悠久的传说，包括虎跳峡、玉龙雪山、老君山等等。

一、丽江虎跳峡的传说

传说那时候丽江统治者－－木老爷富极一时，身边有不少能人才子。其中有一个特能算命。一天，替木老爷算算，据说木老爷生时大富大贵，但是死后却无棺材可用。木老爷大惊，从此在他所要经过的任何地方，每隔十里地就放置一口棺材以和命运作抗争。

一天，天气极好，木老爷心情极佳，于是骑着自己的坐骑——一头老虎，沿金沙江边走去。江水汹涌澎湃，江岸风景如画。人虎到了一个较狭窄地段，老虎纵身一跃，往江中间的一块大石头上跳去。

老虎着落了，人却再也没有和虎同时着落，而是早已掉入了滚滚江水中。时间早已流逝，木老爷和他的老虎已早已不知何处去，但是却为后人留下了虎跳峡，虎跳石这些充满想象的名字。

二、丽江玉龙雪山的“三多神”传说

有个很能干的猎人，天天带着猎犬上玉雪龙山打猎。有年二月初八恰好属羊，她在雪山看见一块怪异的雪石，那雪石很大，像魁梧的武将，但又非常轻，一只手便能把它托起。猎人十分惊奇，顺便把它背下山来。

走到山麓，猎人放下雪石，抽袋烟又背，可是哪里背得动，好像生了根似的，任怎么使力也纹丝不动，人们以为是神的化身，便就地建祠供奉。

从此后，人们屡见一位穿白甲、戴白盔、执白矛、跨白马的神将显圣：打仗时，他带领兵马助战；有火灾，他从云雾里降雪灭火；瘟疫流行，他乘风驱散瘴气；发生水患，他在夜间带着白衣人来疏导，于是把他尊为保护神“阿普三朵”，每年一次祭，求他佑护。

三多神也成为了纳西族的最高保护神、战神、天神，玉龙雪山的化身。

扩展资料

丽江除汉族外，还有纳西、彝、傈僳、普米、白、藏等十多个世居少数民族。各兄弟民族在长期的生产生活中展现了各具特色的民族风情。宁蒗永宁摩梭母系大家庭是惟一存活世间的母系氏族活化石。

小凉山彝族同胞的节日火把，牵引着人们走进远古神奇的传说，感受崇拜火民族那一副火热的心肠。蛙形“披星戴月”羊皮披肩，既象征着纳西妇女昼夜辛勤劳作，又与纳西族早期的图腾崇拜有关，在祖国56个民族中独树一帜。

永胜县他留人浪漫的“青春棚”堪称民族奇葩。玉龙县黎明的傈僳族歌舞，热情奔放，“上刀山、下火海”表演令人惊奇。宁蒗普米族丧葬中“给羊子”习俗，将生命寻根意识渗透进了古羌人后裔的文化肌体中。丰富多彩的民族风情为丽江之旅大大加分。

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《咒怨》是2003年1月25日上映的日本恐怖**。该片由清水崇执导和编剧，奥菜惠、伊东美咲、上原美佐等人主演。该片主要以德永家请来的护工为视点，讲述了德永一家人和前来调查案件的警察以及相关人员都没能逃过咒怨魔掌的故事。

迁安九江公司 赵长江 赵长九 193亿

迁安联旺集团 任建军 110亿华云集团家族 杨雪飞 1074亿

迁安隆宇公司 张 海 103亿

滦县庞大集团 庞庆华 908亿 （至于车就不用说了吧 唐山人都知道庞大是什么集团）

迁安燕钢集团 王树立 846亿

荣程联合钢铁的 张祥清 46亿 （外号“铁六” 四川地震捐款11亿）

建龙钢铁 张志祥 80亿

津西钢铁 韩敬远 15亿

宝业集团 韩文臣家族 27亿（人达集团/人达地产/海港晨晖地产/东方家园/新天地购物乐园/松汀钢铁等）

唐山瑞丰钢铁集团 冬瑞存/付嵩洋 204亿（有一辆800万的奔驰SLR跑车 路虎 奔驰等豪车无数）

滦河集团 姚小东 19亿

德龙控股 丁立国，赵静夫妇

韩城王玉福 福辉地产 生态园酒店 有一辆劳斯莱斯,一辆玛莎拉蒂一辆阿斯顿马丁等数十辆豪车

唐山大唐鼎旺集团 李春旺（有两辆宾利，一辆是雅致，一辆是GT等）

宏文集团 孙宏文 外号大锁（六九水泥/7007水泥/二水/京东水泥/六九宏业建筑/唐海水泥/宏玫耐火/宏文编织袋/ 菩提岛等 有兰博基尼等豪车）

宏林集团 孙宏林 外号二锁（宏图煤矿/滦县煤矿/宏运煤矿/卑家店煤矿/徐家楼煤矿等煤矿）

集川集团 蒋凡明家族（红星制药/利康制药/迁西煤矿等）

申氏集团 申四家族（永宏煤矿/石匠营煤矿/永宏水泥制品等）

顺利集团及浩利集团 郑顺利家族

华厦董氏兄弟集团 董佩胜家族 外号董四（永胜集团/马矿/承德暖尔河煤矿/滦通商贸/滦通矿泉水等）

朱文彪朱文友兄弟 外号大彪 二彪（刘庄煤矿/卫国煤矿等 有一辆迈巴赫，一辆劳斯莱斯等）

北奥出租 苗连生 （有一辆迈巴赫，一辆劳斯莱斯，一辆兰博基尼，两辆悍马等豪车）

凤辉地产 梅子杰（有一辆奔驰S600普尔曼 一辆奔驰G55 等）

三鑫集团 周立国周立新兄弟（容大制药/容大保健/三鑫生化/海申饲料/达尔塑胶/世杰进出口/加油站等）

大陆实业 陆之孝（大陆地产/大陆家居/大陆海鲜/大陆海鲜花园店/大陆海鲜火锅等 有一辆迈巴赫62）

太阳石药业 高东春高东武兄弟（老爸过大寿大陆海鲜流水席三天，花了300万）

唐百大集团 解仁义（百货大楼/超级

古冶 王连成（外号“二汽包”/红星煤矿等）

开平 江涛（巍山煤矿/72师煤矿/三井等煤矿等）

金匙集团 王建立（荷花坑市场 房地产）

北大实业 何东良（北大医药商场）

博达音像 李凤刚（淘爱音乐俱乐部、房地产、广东有铜矿）

开平 于存（原唐山市公安局副局长）

项氏豪门 项国员(中国城 盛世金苑）

银安集团 晏国强（银安房地产/月坨岛/金沙岛等）

唐山小二头 （寰宇网吧，博彩业）

唐山二庆 （大前门烤鸭，丰南有纺织厂）

亨利公司（亨利KTV/开心100/吉远家等 有一辆路虎，一辆奔驰等豪车）

滦县天申贸易企业（凯瑞饭店/天申花生制品等）

大成集团 宋成国 ( 房地产,煤矿 矿山一辆劳斯，一辆宾利，陆虎等豪车)

银水集团 赵利

春兴集团 张国春

蓝贝酒业 倪春林

腾达实业 刘存柱

汇源集团 徐建国

新联钢铁 李翠兰 （嚓，这女的是我们村的）

遵化 梁平安

永顺集团 李金永

先隆轧辊 倪庆隆/倪爱文父子

嘉元房地产 高庆轩

惠达集团 王惠文

遵化东方房地产 王洪波

荣义炼焦制气 胡荣利

海明实业 桑海明

宏扬地产及唐山路桥 李德宏

东方房地产 方合群

丰润金航钢铁 于景立

昌隆房地产 牛金芳

华盛超市 刘连存

唐海天一 丁瑞鹏

丰润连瑞家兴超市 吴连瑞

豪门集团 陈世增

开诚电器 许开诚

遵化 刘三（山西煤矿）

丰南 牛四

南新道装饰材料市场 李春生

南北电子城 周尊元

梁屯乡 李自民

妇兴地产 魏灵芝

众力 李应民

纳西族的风俗习惯都有什么？

纳西族系古羌人后裔，自西北河湟地区南迁，与土著融合而构成。由于纳西语方言的差异，有：纳西、纳、纳日、纳罕、纳若等多种自称。这些自称在发音上有轻微差别，但基本族称都是“纳”；而西、恒、罕、日都是“人”的意思。汉文献中对纳西族的他称有：麽些、摩梭或摩些（“些”读为“suō”）。那么纳西族的风俗习惯都有什么呢？微信名

纳西族信仰东巴教、藏传佛教等宗教。丽江纳西族还普遍信奉“三朵”神，成为多种信仰的民族。东巴教是纳西族的特有宗教。东巴文化因保存于东巴教而得名。主要包括东巴文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴法器和各种祭祀仪式等。

一般认为，纳西族有两种传统文字：东巴文和哥巴文。东巴文（纳西象形文字）：是一种兼备表意和表音成分的象形文字，文字形态比甲骨文还要原始。被认为是世界上唯一仍然活着的象形文字。东巴文字的载体东巴纸是古时东巴专用，用以书写东巴文字的纸张。其工艺纯属手工作坊，只有出自此作坊的东巴文字，才是原汁原味、富于魅力的。东巴纸由和圣文老师的祖先在300年前发明自制的，失传10多年后，又由和老师重新恢复了东巴纸的生产，并在传统基础上发展了书画纸、装裱、高档名片、压花书签、压草封活面藏经纸等系列，它工艺精美的质地、防虫驻的特点，深受国内外用户好评。

纳西族原来信仰东巴教、喇嘛教木及天、地、山、水等自然神，以农历记年。不少节日，如：春节、清明、端午、中秋等均与当地汉族大致相同，其中春节是最大的传统节日，并且伴有许多祭祀活动。届时家家都要宰杀年猪，制作酸肝，酿制米酒。除夕之夜要杀鸡、炖猪头祭灶君和祖先。就餐时，如家里有人外出，在餐桌上也要摆上碗筷，以表示全家团圆。

最为隆重的是“纳西祭天大”，祭天大一般都选在正月上、中旬，届时要选好祭天场，由东巴教掌教人（无掌教人的村寨，推选德高望重的老人）任祭司，每一程式都要由东巴诵唱相应的祭天经诗，合起来多达近万行，构成了洋洋大观的祭天长歌。并宰杀轮流喂养的祭天猪，各家各户都要捐大麦、小麦用来酿酒，做饵块。第三者的爱情

丽江坝区过去的纳西人，由于在1723年雍正实行改土归流的政策受汉族文化影响加深，在婚姻上也已实行一夫一妻和父母包办婚姻的制度。儿女婚事由父母做主，媒人撮合，以牛、羊、猪，酒聘娶。婚姻讲究门当户对，三从四德，夫唱妇随等汉族传统伦理，丽江纳西与汉族、藏族联姻的较多。在本民族内部，同姓不一样宗的人能够通婚，但绝对禁止同家族的人结亲。结婚，一般都要经过订亲、请酒，举行婚礼的程序。

纳西族男女社交大都在节日期间进行，男女青年相识后，透过媒人撮合，双方家长合完八字，男方就请媒人送给女方茶二筒，糖四盒或六盒、米二升，有的地方还要加上砣盐两个，以表示山盟海誓，算是订婚，订婚时要摆定婚宴，婚礼要进行3-5天，届时男、女双方都要置办酒席。席上分上八位，下八位，均由新郎跪请客人入座，然后奏乐上菜，上至第三道菜时，主婚人敬酒；第五道菜时，新郎、新娘向客人敬双杯酒。宴毕主人及亲属要站在门外关客。

在部分纳西族地区，仍存在着一种“抢婚”遗风。这也是一种古老婚俗的遗风，反映了女子对父系制从夫居的反抗。妻方要坚持旧传统住在母家，男子就用抢婚来实现把妻子留在夫家居住的愿望。现代社会中的“抢婚”，仅是一种形式，并非真的强抢，而是男女双方的一种默契，为了以“生米已成熟饭”来搪塞对婚姻持有异议的女方父母。

纳西族重信用讲义气，一般不计较客人因不懂纳西族的习俗礼仪而产生的过失，但很看重平等与信用，因此在与纳西族交往时有什么要求最好能直接说明，不可欺瞒哄骗。在一般民居中，白天待客多喜爱在檐廊下，晚间待客多在正房堂屋。如在木楞房里，则在火塘边。座位虽无严格区分，但讲究老幼尊卑、男女有别。如在饭桌或火塘边，其正位称“上八位”或“格故鲁”，是老人的优先位子。因此，到纳西族人家里，只要有老人在，即便主人邀请，也要把“上八位”让给老人，进餐时，更应先请老人和长辈入座，切不可主动占据。如果有老人进来，年轻人要起身让座，主动问候。有老人的场合，不可高翘二郎腿。

在会客和饮食场合要坐姿端正，忌高声喧哗、猜拳行令，不好踩踏饭桌横档，当主人敬烟酒、盛饭时，宜用双手相接，并表谢意。吃饭忌把筷子竖插在饭里（正因把筷子插在饭里在死人上香的时候才会出现），忌敲碗筷，忌翻菜，忌接连不断地夹菜。一般夹菜时要招呼旁人一齐动筷，夹一次，停一会儿，待上一口下咽后再夹第二箸。注重节约，不得浪费粮食。不好在碗底留剩饭。

如果坐二人凳，在泸沽湖地区，不得随意进入姑娘的“花楼”，不好询问“阿夏”的状况。不能翻弄灶里的灰。祭天、祭祖先、祭战神时，忌外人观看。忌跨竖在大门的“陆”石、“色”石，忌跨火塘，年青人不得在火塘边脱鞋烘脚。在火塘边烤火的时候听见“火笑”要添柴，为添财发财之意。忌坐在门槛上和在房檐灶头边上吃饭，忌用刀斧在门槛上砍东西。不得在家中唱情歌，小孩不得拿着一头未熄的棍子或炭头耍玩，一是危险，二是称会做噩梦。公公不得进入媳妇的卧室。

有人出远门或出去做生意时候不能随出门人而扫地，太阳落山后不能扫地。客人在座不能扫地。不得在客人离去时立刻关门，应送客人至大门外。不宜在大庭广众下晾晒女性内衣裤，不可将裤子、裙子晾晒在主人进出的通道上方。忌戴斗笠进屋，忌扛着锄头进厨房。

晚上点火回家，忌把火点进屋内。晚上回家先入火塘屋，忌先入卧室。早晨忌讲晚上做的梦。孕妇不能爬结果子的树木，不能从缰绳上或钓鱼竿上跨过。忌吃不见血的肉。禁止污染水源、砍伐水源林。忌反手给人添饭、倒水。忌喝他人喝过的残酒、残茶。

参加“祭天”或“三朵节”的人，事前要净手，并要跨过由杜鹃枝等燃起的烟火堆，以示除秽。除夕晚忌不洗脚，而吃团年饭的碗筷忌洗刷。除夕晚忌留出嫁女在娘家。正月初一晨忌陌生人进家门，忌妇女早起床。历史上纳西族信奉东巴教，这是一种以自然崇拜为主要资料的原始宗教。

纳西族----简介：

纳西族主要聚居于云南省丽江纳西族自治县，其余分布在维西、中甸、宁蒗、德钦和四川盐边、盐源、木里及西藏的芝康等县。纳西族原是中国西北古羌人的一个支系，大约在公元三世纪迁徙到丽江地区定居下来。

纳西族讲纳西语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，分东、西两种方言。以金沙江为界，西部约20万人，内部能互相通话；东部中又分为三部分，各有土语，互相通话有困难。

早在一千多年前，纳西族人就创制了古老的原始象形文字--东巴文和一种音节文字哥巴文，这是至今世界上少有的还流传的民间活的象形文字。用这种文字写成的典籍称为<<东巴经>>，中国藏有9000册左右，世界其它各国藏有1。1万册左右。1957年设计了以拉丁字母为基础的拼音文字方案，此刻通用汉文。

纳西族人以从事农业生产为主，种植水稻、玉米、土豆、麦、豆类和棉、麻等。金沙江两岸是林区;玉龙山区植物种类多，被誉为植物宝库。手工业也有发展，“丽江马”闻名全国。现已有机修、采煤、发电、化肥、电机、轻工等中、小企业。金沙江两岸出产多种药材和特产。

纳西族----历史

纳西族是中国的一个古老的民族，是古代羌人向南迁徙的一个支系。纳西这一族名来源于古代髦人的一个部落名。其先民在晋代史籍中称“摩沙夷”、“磨些”，意思是“牧牛人”。他们先向南迁至岷江上游，又像西南方向迁到雅垄江流域，后又西迁至金沙江上游。唐代，他们聚集在丽江、永宁一带，先后被吐蕃（藏族）和南诏（彝族和白族的先民）所统治。三国时内部已有阶级分化，唐初曾建立越析诏（磨些诏），为六诏之一，后为南诏所灭。南诏统治者曾将上万户的磨些人迁到昆川地区，这些磨些人之后与白族融合。明初，不少戍边的汉人也融合到纳西族中。从明朝到清朝，一些首领先后被中央王朝授予世袭封建土司官职，其管辖地区基本上都已进入封建领主制发展阶段。尤其是清初实行“改土归流”后，纳西族封建社会得到进一步发展。新中国成立后根据本民族的意愿统必须名为纳西。纳西族人在自己民族的发展过程中，创造了灿烂的民族文化。产生于公元7世纪的东巴文，是目前世界上仅存的仍在使用的象形文字。用东巴文书写的东巴教经典的《东巴经》，是研究纳西族社会发展历史的珍重资料。

纳西族----礼仪

纳西族很重视人际关联，重感情交往，患难与共，讲求礼尚往来。尊老爱幼是纳西族的美德。老人在家中具有很高的地位，倍受尊重。凡遇天灾人祸，婚丧嫁聚，亲友村邻都会主动接济帮忙，不计报酬。好客是纳西族的传统美德，每当猎获归来，凡路遇的行人都可分得一份猎物。贵客临门，主人要做六样或八样菜进行款待。若村中或家里来了客人，男女老少都会起来打招呼，热情让坐。在家里，年青人要先顾老人吃和睡，要给老人端洗脸水、洗脚水，此种美德世代相传。

纳西族----节庆

纳西族以农历记年。主要节日“三月龙王庙会”、农历正月十五日的“米拉会”（即棒棒节）、夏历七月中旬举办的丽江七月会，也称为“七月骡马会”等。不少节日如：春节、清明、端午、中秋等均与当地汉族大致相同，春节是最大的传统节日，并且伴有许多祭祀活动。

除年节外，纳西族还有许多祭祀活动。其中最为隆重的是“纳西祭天大”，祭天大一般都选在正月上、中旬，届时要选好祭天场，由东巴教掌教人任祭司，并宰杀轮流喂养的祭天猪，各家各户都要捐大麦、小麦用来酿酒，做饵块。祭时用全牲大祭，在场者均要洗手执香肃立。祭毕，用猪血灌肠、猪头、内脏烧汤，熟后按户分食。大祭后三天，还要进行以各家各户为单位的小祭。还有“祭三朵（本族保护神）”，纳西族认为三朵是属羊的，每年二月八日和八月羊日，要用全羊祭，丽江地区的纳西族祭三朵还要带着火锅到风景秀丽的地方野餐。

农历七月二十五日，是摩梭人举行朝拜女神山的活动，这是一个具有原始宗教色彩的群众节日。这天人们穿着盛装，聚集在狮山下烧香，喇嘛念朝山经，人们向女神敬献酒肉及水果，并叩头朝拜。

二月初八的北岳庙会，纳西语称作“祭三朵”，这也是纳西族祭祀本民族保护神或战神“三朵”的传统节日。北岳庙，因南诏时曾封玉龙山为北岳，三朵庙建在玉龙山麓而得名。相传，古时有一猎人，在玉龙山上发现一块奇异的雪石，背回家去，走到现今的庙址时，雪石异常沉重，就歇下休息。再想背起赶路，雪石重不可移，人们认为这是神的化身，就地建庙祭供，从此，人们常常见到一位身着白甲，戴白盔，执白矛，跨白马的天神，经常显灵，保护那里的土地和人民。纳西人认为三朵就是本民族最大最有权威的神、是属羊的，每年二月初八和八月属羊日，要用全羊隆重祭奠。庙会期间，正是茶花初开时节，届时，人山人海．烟火缭绕，花开四野，人们四散野餐，信徒烧香磕头。此庙会之隆重与气氛，冠丽江所有庙会和节日之首。

纳西族----婚俗

永宁纳西族自称“摩梭”。他们直到这天，在婚姻家庭方面仍保留着母系制遗俗。在以往典型的摩梭人家庭结构中，只有母亲血统的亲人——外祖母及其兄弟姐妹、母亲及其兄弟姐妹、母亲的亲生儿女以及母亲姐妹的亲生儿女，生身父亲被视为外人。在家庭生活中，妇女的地位显赫，家长由长辈高的妇女担任。她还是家庭中宗教祭祀活动的主持人。家庭的血统世系按母系计算，财产也依母系原则继承。

与这种母系家庭相适应的婚姻制度，人们习称为“阿注”婚。“阿注”意为“朋友”、“伴侣”。这种婚姻的主要特点是：男不娶、女不嫁。凡属不一样母系血缘的青年男女都可根据自己的喜好和意愿挑选心上人，只要彼此乐意，便互赠手镯，腰带一类的礼物，并开始过起了偶居生活。由于他们分别在两个家庭里生产、生活，因此男子要在夜幕降临后才去女家访宿，次日清晨又匆匆回到母家。同居所生的子女，姓母亲姓氏，并归母亲家庭抚养，男子对子女们没有任何权利和义务。由于这种婚姻家庭没有经济等方面的必然联系，因此男女双方的离异十分自由，只要女方拒绝来访或男子停止访宿，“阿注”婚便宣告结束。

纳西族----服饰

纳西族受汉族的影响较深，男子服饰与汉族的基本相同，穿长袍马褂或对襟短衫，下着长裤。妇女服装，除个别地方仍持续穿裙的习俗外，已改穿长裤，但整个服饰。仍具有鲜明的民族特色。丽江妇女上宽腰大绣的大褂，前幅及膝，后幅及胫，外加坎肩，下穿长裤，系百褶围腰，穿船形绣花鞋。衣服多为蓝、白、黑三色，在领、袖、襟等处绣有花边，朴素大方。已婚妇女在头顶梳发髻，戴圆形的纱帽，未婚女子则将发辫盘在脑后，戴布头巾或黑绒小帽。

纳西族妇女服饰中最具特点的是身后的七星羊皮披肩，披肩上并排钉着七个直径为二寸左右的绣花圆布圈，每圈中有一对垂穗。这一装束的来源有多种不一样的说法。较为通常的说法是代表七颗星星，寓意为“披星戴月”，据说圆布圈上用丝线所绣的是精美的星图，垂穗表示星星的光芒。传说上古一位叫英古的勤劳能干、聪明美丽的纳西姑娘与旱魔王搏斗，奋战九日，累倒身亡，白沙三多神为了表彰英古姑娘的勇敢行为，把雪精龙制服旱魔吞下的七个冷太阳捏成七个圆星星，镶在英古的顶阳衫上，以后纳西姑娘模仿英古，将七星图案钉在披肩上，象征披星戴月，勤劳勇敢。还有一种说法认为纳西族自古将青蛙视为智慧之神，能解人危难，因此那些圆形图案代表青蛙的眼睛，是一种青蛙图腾崇拜的历史遗痕。

纳西族----饮食

纳西族一日三餐。早餐一般吃馒头或水焖粑粑，中餐和晚餐较为丰富，一般都有一两样炒菜和咸菜、汤等，个性喜食当地回族的牛肉汤锅和干巴。不论平坝或山区，蔬菜品种较多，四时应市，山区广种洋芋、蔓菁和瓜豆，并以当地的土特产做成各种风味名菜。如：清蒸虫草鸭、贝母鸡、天麻鸡等。其中纳西族传统名菜“酿松茸”是用松茸菌帽，酿入肉泥，蒸熟后做为祭祀、个性是祭祖的一道专用菜肴。

纳西族古代以牛肉、羊肉、牦牛肉、养麦、稗干、园根（蔓青）为主食。之后，在汉、白族影响下，农业发展较快，生活习俗也发生了一些变化。丽江坝区以玉米、小麦、大米为主食。泸沽湖。中旬、盐源、木里等地的纳西族，以稗子、青稞、玉米为主食，辅以养子、大米、小麦和土豆。丽江坝区的村民于房前房后种菜，自己食用。大部分猪肉都做成腌肉，尤以丽江和永宁的琵琶猪最为有名，能够保存数年至十余年不变质。外出劳动携带麦面粑粑或糌粑寺。就餐时围桌而坐，冬天喜移至向阳地方就餐。

勤劳节俭的纳西人，喜爱喝酒、饮浓茶，爱吃酸、辣，甜味的食品。泸沽湖摩梭人，男女均爱吸份未状的“兰花烟”，吃自制的带酸味的“棱里玛酒”。主妇在每年杀年猪后，要赶做储存腌肉。丽江的火腿粑粑、宁菠的琵琶肉，沪估湖地区的酸鱼和鱼干，都味美可口，是纳西人待客或馈赠亲友的佳品。

典型食品主要有：丽江火腿粑粑、麻补、雪莲花拼盘、丽春铜火锅、丽江火烤粑粑等。

纳西族----建筑

纳西族的建筑古朴典雅，丽江古城的四方街最具代表性。整个建筑群都是土木结构的瓦屋，建筑上的门窗、牌楼上有精工细雕的图案，题材丰富，线条生动苍劲，形象栩栩如生，显示了纳西民族的艺术造诣和审美情趣。

丽江古城有“东方的威尼斯”的美誉。泸沽湖畔摩梭人的木楞房，则以整根圆木堆垛成壁，用树块劈成板做瓦，井干式的造型，整幢房屋不用一颗钉子，也不用砖瓦，不仅仅冬暖夏凉，还个性防震。四合院直观的反映其婚姻形态、家庭组织和宗教信仰，是母系社会的一种形式载体。

纳西族----禁忌

纳西族性格热情开放。有着知书识礼、尊老爱幼的传统美德。在公共场所忌高声喧哗、说粗话，骑马到寨前务必下马，也不能把马拴在祭天堂的地方；不能登踏三脚架，不可跷二郎腿；进入纳西人家时不能打主人家的狗，不能主动进入老人、女生的卧室和女孩的“花楼”，不能询问“阿夏”的状况，也不能翻弄灶里的灰；祭天堂、祖先、战神时、忌外人观看。忌在门槛上坐和用刀斧在门槛上砍东西。有的地方还忌在家里唱山歌，吹口哨；吃饭时忌敲碗筷、翻菜、连续夹菜；禁止污染水源、砍伐水源林，和猎杀入家宅的小动物。不许杀耕牛、驮马和报晓的雄鸡；忌食狗肉。

纳西族----宗教

纳西族普遍信奉“东巴教”，一部分人信仰喇嘛教。

“东巴”是纳西语，意为“智者”，也就巫师和祭司。东巴文化与东巴教密不可分。东巴教是唐初纳西族在原有巫教的基础上，吸收了藏族本教文化而构成的。东巴多才多艺，集写、画、唱、舞于一身，因而他们成为纳西族古老东巴文化的创造者、传播者和继承者。

纳西族普遍信奉东巴教(永宁又称“达巴”)，是一种受藏族铭教(黑教)影响的原始巫教，崇奉多神，山水风火等自然现象均视为神灵，非病死者及冤家仇人则视为恶鬼，凡遇疾病、婚丧、节日等都要请东巴念经。东巴没有寺庙，一股都是不脱产的农民。纳西族地区又是佛教(禅宗)和喇嘛教(密宗)交汇的地方，红教喇嘛寺从藏区往南传到丽江为止，掸宗和尚庙由内地往北传也到丽江为止，因此纳西族也信佛教和喇嘛教，还有信道教的，构成了信仰多种宗教的民族。

东巴教是纳西族全民信奉的古老宗教，源于原始宗教，以祖先崇拜、鬼神崇拜、自然崇拜为基本资料，祭天、丧葬仪式、驱鬼、禳灾和卜卦等活动为其主要表现形式。

东巴教有特殊的法器和服饰，法事亦十分繁杂，全年几乎每月都有大小不等的法事活动，主要分祭祀、丧葬、禳灾、卜卦、赐名五大类，其中祭天最为隆重。

原来向华强有一个五官精致，颜值超高的女儿。网友：太低调了。你怎么想呢？向华强一生有两个妻子，三个孩子。为什么他71岁了还不抱孙子？

原来向华强有一个五官精致的女儿。网友：太低调了。你在想些什么

说到向华强，我们都很熟悉他。他是娱乐圈的大佬，在香港娱乐圈地位极高。除此之外，他年轻的时候还出演了几部好看的**，尤其是龙五这个角色，给大家留下了深刻的印象，吸引了很多观众的目光。

向华强，1948年出生于广东汕尾，兄弟13人，向华强排名第10。他是香港**界的“教父”级人物。向华强从25岁开始从事**行业，在**界已经家喻户晓。无数**和当红明星深深影响了几代人，给两岸观众带来了很多欢笑。

同时，向华强也是一位爱国者。香港回归前，向华强明确表示，坚决拥护党的领导，维护国家统一，为国家奉献一生。

说到向国强，就必须提到他的妻子向太、陈岚。

当陈岚还是个孩子时，她患了白血病。幸运的是，她找到了合适的骨髓，获得了重生。然而，她被负债累累的母亲卖给了一家舞厅。她选择了自杀，后来被及时发现并解救。经历了很多事情之后，她看淡了很多事情，改名为陈岚，开始了新的生活。

年轻的陈岚身材和外貌都很好，和关之琳的合影也毫不逊色。她被很多有钱人追求过，包括向华强。那时候的向华强还是个穷小子，但穷小子也有追求爱情的权利。他在富人中并不自卑，经过一年半的苦苦追求，终于成功了。

他们婚后很幸福。向华强到哪里都带着老婆，超过24小时他们都不会离开。向华强身边美女无数，但她向陈岚承诺，不会和任何女演员来往。到目前为止，她一直信守承诺，娱乐圈鲜有丑闻。

他们还有两个帅气的儿子，杰基和优香，从出生起就受到大家的关注，从小过着无忧无虑的生活。

长子杰基小时候很胖。长大后受到成龙和李连杰的影响，决定进入娱乐圈。经过两年的健身，他从一个胖乎乎的小个子变成了一个肌肉男，身高身材都非常好。

虽然Jacky留学回来，父母地位非比寻常，进入娱乐圈很容易，但他并没有依赖父母，而是坚持自己的梦想，脚踏实地的在娱乐圈奋斗。

Jacky也是以李连杰为师，成为武打明星，在影坛出演多部作品，获得了很高的声誉。

小儿子优香不如他哥哥好，但既然他向哥哥学习，他在不久的将来肯定会成功。

大家都以为向华强只有两个儿子，其实没有。他有三个孩子和一个女儿。

向华强的女儿是她的第一任妻子丁培生所生。她叫向永恒。因为从小跟着母亲生活，她很少在公开场合露面，也不依靠父亲的关系进入娱乐圈，而是下海经商。

向永恒很低调，心地善良。她凭借自己的努力成为珠宝、美妆等行业的CEO，事业辉煌。

向华强不仅事业很成功，家庭也很成功。她是人生的大赢家。

向华强一生有两个妻子，三个孩子。为什么他71岁了还不抱孙子？

2019年12月16日，向华强迎来71岁生日。这一天，他非常高兴。他的儿子Jacky和儿媳BeaHayden庆祝了他的生日。对于71岁的他来说，这一年最开心的事情就是Jacky解决了人生中的大事，很快就要实现抱孙子的愿望了。

事实上，向华强不仅有一个儿子，还有一个弟弟优香和一个同父异母的妹妹向永恒。按道理，向华强的三个孩子都到了成家的年龄，但除了Jacky，优香和向永恒对他们的婚姻都没有动作。甚至可以说，张学友一直出现在向华强和他的妻子陈岚的身边，而优香和向永恒似乎已经消失了。为什么会这样？为什么向华强71岁了还不能抱孙子？

1948年出生的向华强，其实出生在一个富裕的家庭。他的父亲是抗战英雄，国民政府少将。他很受戴笠的器重。后来，他跑到香港从事间谍活动，成立了义安工商会、义安公司等机构，后来改名为信义安，成为称霸香港的黑帮组织。过去，他被称为“九龙皇帝”。

在香港，有权有势的千千娶了4个妻子，生了13个孩子，而向华强是千千的第三任妻子所生。在这么大的家族里，难免各个房间互相激烈争斗，但是向华强的妈妈是个胆小鬼，在这么大的家族里被人欺负，就连向华强也是。因为孩子太多，向华强小时候连头都没摸过，也没给过向华强妈妈多少钱，以至于在这么有钱的家里，向华强和他妈妈过着苦日子。也正是这种生活环境，塑造了向华强独特的婚恋观。他决心找一个坚强的妻子，而不是像她母亲一样软弱的女人。

向华强长大后成为了一名演员，并于1978年与女演员丁佩结婚。在成为向华强的妻子之前，丁佩在娱乐圈一直比较大胆，一意孤行，符合向华强的择偶标准。而且，她的家庭背景很好。她的爷爷鲍玉林是1930年的北平警察局长，而她的叔叔是大名鼎鼎的张学良，她和功夫巨星李小龙关系非常好。

丁佩只是从来没有想过，她的生活基本上是因为李小龙而毁了。1973年7月20日，邹文怀和李小龙在她家结束了谈话。邹文怀去了另一个地方去见另一个演员，而李小龙打算休息一会儿再去见邹文怀。但是谁也没有想到，李小龙是在丁佩的床上休息时突然去世的。

李小龙突然去世的消息传出后，丁佩成了众矢之的。她被各种各样的人辱骂，大家都认为是她导致了李小龙的死亡。那段时间，丁佩非常痛苦。

就在李小龙去世一年后，向华强和丁佩在**《铁证》中相遇，向华强追求丁佩。

向华强温暖了丁佩的心。于是两人在1978年决定结婚，后来丁佩曾说：“因为当时我在一个痛苦的环境之中，我需要一个避风港一个靠山一个家。这个家对我来讲是非常需要的”。

婚后，丁佩为向华强生下了女儿向咏恒。但是李小龙去世对她的影响太大，婚后她慢慢退出演艺界，一心吃斋念佛，她和向华强的日子过得简单、平淡。

虽然婚后生活平淡，但在事业上向华强却有追求，深知自己在演员这条路上没有多少发展空间的他和弟弟向华胜成立永胜影业。那时香港**衰落，于是他跑到台湾寻找机会，在一次活动上他认识了陈岚。彼时的陈岚是一名知名模特，被台湾首富的儿子热烈追求。在活动上相识的他们进行了一番交流，当对陈岚了解越多，向华强发现自己越喜欢这个女孩。通过交流，他知道陈岚6岁时得过白血病，十几岁时被家人卖到了歌舞厅，曾经自杀过，但是最终她决定与命运抗争，活出精彩人生，她凭借自己的努力，成为了一名知名模特。

向华强对陈岚展开了追求，可是陈岚知道当时的向华强已经结婚了，于是她躲着不见他。让向华强没有想到的是促成他和陈岚姻缘的却是丁佩，丁佩得知向华强是真心喜欢陈岚，于是主动提出离婚，成全他们。

1980年向华强和陈岚结婚了，1984年陈岚生下了儿子向佐，1987年陈岚生下了小儿子向佑。在向佑出生的前一年，向华强和陈岚经过努力奋斗，**事业做得很好，并且将永胜影业改名为永盛影业。1992年他们又成立了中国星影业，他们缔造了香港**的一个辉煌时代，成就了张敏、张柏芝、周星驰、刘德华、李连杰、周润发、成龙等人。

虽然组建了新的家庭，有了两个儿子，但向华强并没有忘记前妻丁佩和女儿向咏恒，从离婚那一天开始，他每个月都会给丁佩一大笔赡养费，至今未中断。

对于向华强而言，有了很成功的事业，有了心爱的妻子，还有三个孩子，这一生已经很幸福了，然而他的两个儿子并不让他省心。

让向华强深感意外的是他自己体型正常，也没有过发胖史，可是他的三个孩子却从小就是胖子。然而面对肥胖问题，向佐、向佑、向咏恒的选择却又不同。

深受向华强影响的向佐想成为一名演员，于是他通过极其严格的自律，使自己成功瘦身，他也不怕吃苦，跑龙套，演配角也不嫌弃，遗憾的是他至今还没有一个让观众深刻记住的角色。

就在他为了成为一名好演员而努力时，他的感情生活却让向华强和陈岚操碎了心。在遇到郭碧婷之前，向佐谈恋爱不走寻常路，他和已婚的黄婉佩谈恋爱，和有一个孩子的单亲妈妈王秋紫谈恋爱。面对如此局面，不方便出面的向华强只能让陈岚强势出马，陈岚通过各种运作，最终拆散了向佐和黄婉佩、王秋紫。当在综艺节目中遇到身家清白、容颜姣好的郭碧婷，陈岚十分满意，她便开始撮合向佐和郭碧婷。向佐也很争气，成功抱得美人归，而且知名度也得到了极大提升。面对向佐娶了这样一个好妻子，向华强和陈岚自然是乐开了花。

可是有心人也发现即使在向佐和郭碧婷的婚礼上，向佐的弟弟向佑也没露面，向佑到底去了哪呢？实际上向佑是一个“厉害”角色。

与向佐减肥成功相比，向佑始终保持“胖胖”本色，该吃就吃，该喝就喝。但他与现在性格沉稳的向佐相比却张扬专横太多。2009年22岁的他就和两名男子在香港赤柱打架，被控“在公众地方打斗罪”，不过这一次他很幸运，最后被撤销了指控，免去了牢狱之灾。

但是他还是进了牢狱。2015年他将出租车司机张文伟给打了，还一边打一边说“你知不知道我是谁？”“我是向华强的儿子”“你是不是想死？”“我爸向华强是香港最大家族龙头大佬”等言语，十足的坑爹。最终向佑以“袭击导致身体伤害”、“刑事恐吓”、“普通袭击”三罪并立，被判入狱6个月。

出狱后，向佑就消失在了大众的视线之中，在各种场合，他也不会出现在向华强和陈岚身边。而他曾经也谈过一个女朋友，但是被向华强和陈岚反对，那时为了爱情，向佑还搬出向家的豪宅跑到外面和女朋友一起居住。不过从向佐零星晒出的向佑和向华强在一起的居家照片来看，向佑和这位女朋友八九不离十是分手了，而向佑今年32岁，没有结婚，没有生子。

与向佐、向佑相比，向咏恒则让向华强省心太多。向华强和丁佩离婚后，向咏恒一直跟着丁佩一起生活。因为丁佩信佛，向咏恒也深受影响，她为人低调，做事沉稳，深受向华强和陈岚的喜爱。

当向咏恒决定创业，向华强便大力支持她。最终经过多年的努力，向咏恒成了香港有名的珠宝大亨，可以说在事业上非常成功。然而作为向华强的大女儿，今年41岁的向咏恒却一直未婚，单身一人。

大女儿向咏恒41岁未婚，小儿子向佑32岁未婚，71岁的向华强抱孙子的愿望只能落在大儿子向佐身上。好在向佐与郭碧婷感情甜蜜，两人生下爱情的结晶也是很快的事情。

女儿一直是跟着丁佩，现在长大了也事自力更生，没有指望过向华强。

还有一个女儿，她就是与前妻丁佩所生的向咏恒。丁佩是红极一时的影星，李小龙生前与她交好，她一直深受李小龙死在她家里所困扰，一时之间名声事业毁于一旦，最终是向华强要执意娶她为妻才解救了她。后来向华强认识了陈岚并倾心于她。

丁佩知道后主动与向华强离婚才促成了他与陈岚的婚姻，自此之后带着女儿生活。向咏恒并不是传统意义上的大美女，她容貌清秀、眉眼灵动，气质出众，甚至比妈妈丁佩还有一丝霸气的气场，看杨样子是继承了爸爸向华强的优良基因啊。

她明明可以靠着父亲和向佐一样在娱乐圈中出道成为明星，但是她没有，而是选择了珠宝事业，现如今41岁就已经成为了珠宝界的大佬。此前向家在港圈就是高高在上的存在，向华强更是香港的大哥大，过生日都可以让一大批明星给他祝寿。

影响力非常之大。而看完综艺节目后却发现，他和向太都是非常接地气的人，对待未来儿媳妇郭碧婷也是非常照顾，还催着儿子和她赶紧结婚生孩子。不过很多人都不知道，其实向华强还有一个女儿，但是却少有人知，长相不凡五官精致，继承妈妈丁佩的颜值，从事珠宝生意很是低调。

向太生了两个孩子，大儿子就是向佐，他还有一个弟弟，只不过大家对于他比较熟悉，对于他的弟弟却不太了解。主要是因为向佑并非娱乐圈里的明星，而且曾经因为打架出过事，因此家里人很少提起他，实际上向佑也是天之骄子，虽然没有名气可至少跟哥哥一样受宠。但是向华强的大女儿就不一样了，他和向太虽然现在快要成为金婚夫妇了，但他曾经还有过一段婚姻，和另一个女人成家生了孩子。

向华强的女儿没有进入娱乐圈当明星，所以很多网友都调侃称：“同样是向华强的娃，但差距真的挺大的”。

毕业于香港中文大学，王晶做导演、编剧、制作人还有演员，没有不在行的。

但就算是曾经有过《追龙》、《整蛊专家》、《倚天屠龙记之魔教教主》等非常优秀的传奇票房作品，但是他还是避免不了被大家说成是“烂片之王”。

不是因为他的导演水平低，可能是没有达到大家心目中对他的标准。

但很明显，在这些**中，他确实是玩嗨了。

01

因为父亲是著名的大导演王天林，王晶很小的时候就已经对片场的一些工作非常的熟悉了。

父亲也有意让他早点接触这一行，于是在很多寒暑假的时候，王晶就开始跟着他开始东奔西跑了。

那个时候因为母亲常年嗜赌如命，自己还在上学，家中的负担就完全交给了父亲，王晶懂事很早，他明白以后一定要赚钱养家。

王晶大学毕业之后就在父亲的推荐下跟着圈内知名的一些制作人开始做助理，刚开始人家也没有当回事，只是觉得这个孩子就是来新鲜一会玩玩的。

但是王晶确实用很短的时间相继写出了《心有千千结》等非常不错的作品，这才被业界的一些同行认识，也因为人家有资源，瞬间就对其刮目相看。

王晶早期的**作品完全是属于那种稳扎稳打的类型，别人怎么拍我就怎么拍。只要是不违规的情况下，能够赚钱当然是第一位的。

在《千王斗千霸》、 《精装追女仔》等一系列**上映之后，王晶先后为邵氏影业，还有当时还只是“永胜”集团的**制作公司赚了不少钱。

不过，谁还没有个野心了。

02

尤其是在拍完《赌神》之后，要知道3700万的票房一下子就让他的名气开始大起来，源源不断的还有各种剧本的投递。

王晶开启了自己的黄金时代，随着后来可能是心态上的变化，王晶成立了自己的工作室，开始拍摄自己想拍的**。

当永盛有了张敏之后，王晶找了一个非常有抗衡力的 邱淑贞。当时的邱淑贞虽然因为整容风波没有在港姐中崭露头角，但是人家并没有断送去往娱乐圈的道路。

王晶就非常看好她，不管是花大价钱包装还是专门写剧本让她演，王晶对20岁的邱淑贞满怀一心的热血。

不过没过几年的时间，一个叫做舒淇的女孩子走入了他们如胶似漆的生活，接下来的很长一段时间舒淇成为了各种王晶作品中的女主角。

虽然题材有些那啥，但是人家当时香港**没有人敢拍这样的啊。所以物以稀为贵，王晶赚的是盆满钵满。

03

面对舒淇，王晶是不遗余力的，就跟当年的邱淑贞一样。后来邱淑贞结婚嫁给了IT公司总裁沈嘉伟，开始了自己的幸福生活。

舒淇也转变自己的戏路，开始了内地市场的进军，这个时候的王晶看上了另外一个可以给自己赚钱的新人。

他就是郑伊健，没人知道王晶的如意算盘到底是什么，明明是一个连作品都没有的新人，王晶又开始给他寻找各种的资源。

没有别的，就是感觉他适合那个时代的**市场。也正是这一次的感觉，郑伊健的人生开始发生了巨大的改变。

他确实成就了很多人，但是也确实拍了很多别人不拍甚至很招骂的一些作品。王晶有过辉煌时代，只是现在玩嗨了而已。

虽然有那么多流水的“晶”女郎，但是王晶的结发妻子一直没有改变，40多年的陪伴，王晶一直将加入保护的很好。

要不是一档综艺节目，可能大家还是看不到人家妻子的真实面目，不过现在的王晶也有所收敛了很多。

王晶时代确实已经过去了，香港**市场的佼佼者，下一个会是谁呢？