武斌的人物经历

武斌，80后时尚婚礼主持人倡导者、山东广播电视学院毕业生、山东婚礼主持人大赛鉴定高级司仪认证、山东省大学生婚庆行业创业代表、公益纯白网络电台NJ主播、济南电视台特邀配音演员、济南邮政婚礼推广大使、专业婚礼策划师武斌，在sina开博客。中国中外关系史学会副会长，北京故宫博物院明清宫廷史研究中心客座研究员。辽宁省文联副主席，辽宁省民间文艺家协会主席，辽宁省历史学会副会长，辽宁省社会学会副会长，辽宁省文物保护专家组成员，沈阳市作家协会副主席，沈阳市博物馆学会理事长。是辽宁南开大学校友会会长。五。中共寻甸回族彝族自治县委委员、常委、书记　武 斌 任中共寻甸回族彝族自治县委委员、常委、书记，免去中共昆明市纪律检查委员会常委、秘书长职务；武斌报道资料武斌是济南婚庆主持行业内的一员。

适应发展就是要根据形势的发展、工作的发展及时调整自己的理念，更新自己的知识体系，始终把握住工 作的主动性。“适应”是一个历练的过程，只有你去多经历事情，多做工作，多经历迎接我们所面临的挑战

　　出于爱好，他从2003年起就拜山东省著名表演艺术家济南电视台制片人罗广兴先生为师学习主持艺术，2007年开始在朋友的婚礼上“试水”。几场婚礼下来，最初的生涩和紧张不复存在，他已经能够在小小的一方舞台上，面对八方宾客尽情发挥，收放自如。很多宾客对这个形象阳光、帅气时尚的主持人留下了深刻的印象。武斌的潜在客户群，就这样慢慢培养了起来。随着接到的主持邀请越来越多，武斌成立了自己的婚礼主持团队。

在这个特殊的团队里，创办之初大多数成员都是在校学生，因为志趣相投走到一起。而班主武斌当时也还在山东广播电视大学读书，在大多数学生对婚庆行业感到陌生的时候，武斌可以说是率先“吃螃蟹”的人。他说：很多大学生在即将毕业的时候都会很迷茫，他让很多正在走出大学校门的学生有了思想和人生目标，找到了体现人生价值的平台。他的小团队经历了半年的磨合期，形成了相当的默契。“一场精彩的婚礼只靠主持是不够的，灯光、音响、现场布置等元素的配合都非常重要。”武斌说。像武斌这样的时尚化主持人渐渐成为婚庆市场的新生力量，他们带来了一股生机勃勃的风气。“年轻人没有条条框框的束缚，他们在婚礼策划上更凸显个性化，有很多新鲜的创意，让人感到眼前一亮。”济南婚庆庆典行业协会秘书长说。关于武斌山东省知名婚礼主持人播音员80后时尚婚礼主持人倡导者山东广播电视学院毕业生山东婚礼主持人大赛鉴定高级司仪认证山东省大学生婚庆行业创业代表公益纯白网络电台NJ主播济南电视台特邀配音演员济南邮政婚礼推广大使专业婚礼策划师。

是宁夏回族自治区。

宁夏回族自治区是其主要聚居区，全区拥有回族人口18625万，占全国回族总人口的189%。另外，回族人口在20万以上的地区还有：北京、河北、内蒙古、辽宁、安徽、山东、河南、云南、甘肃和新疆等。以东、中、西三大地区来看，回族人口在西部地区最多，占其总数的6075%。

其次是东部地区，中部地区最少。从南北来看，回族主要分布在黄河流域的北方各省区，南方分布的回族人口较少。根据第五次人口普查资料，在56个民族中，回族按省区市显示出的人口分布离散度仅次于汉族和高山族，位居第三，这表明回族是我国分布最广的民族之一。

关于回族分布的特点，总体上看，主要表现为“大分散，小聚居”的格局。“大分散”主要表现为全国2000多个县（市）几乎都有回族分布。

这还体现在回族人口占所在省区市总人口的比例上，在31个省、自治区、直辖市中，回族人口占所在省区市总人口10%以上的只有两个（宁夏和青海），占1%-5%的有6个，占1%以下的有23个省区市。

同时，从回族人口占各地少数民族总人口的比例来看，最高的是宁夏回族自治区，最低的是广西壮族自治区，有10个省、自治区、直辖市的回族人口占到了这些省区少数民族总人口的50%以上。在上海、安徽、陕西、山西、北京、天津、江苏等地，虽然回族人口数量小，但却是这些省、自治区、直辖市中的第一大少数民族。

扩展资料

婚礼，是回族人民一生中的一个大礼。回族老人常常把给儿子举行婚礼、完婚叫“卸担儿”，认为这是“终身大事”，是老人的责任。回族对婚礼特别重视和讲究，但由于回民分布在全国各地，回族婚礼形式多种多样。

据史书记载，回族的婚姻习俗大都是按照教规来办的。在通婚范围上，回族限制同乳兄弟姐妹结婚，同时，一般实行严格的单向民族内婚，即回族男性可娶其他族女子为妻，回族女性决不能与其他族的男性通婚。

回族当中有句俗话：“一家女儿百家奔。”当回族姑娘长到十六七时，就有人上门提亲。提亲一般都是男方家通过各种途径看准女方家的姑娘后，请媒人去提亲。回民请媒人一般要两个以上，一个代表男方家的媒人，一个代表女方家的媒人。

男方家的媒人提亲时，要带上茶、糖等四色礼，并通报男方家的姓名、家庭经济状况和教派等情况，有的还详细介绍男方家小伙子的相貌、性格、文化程度、手艺等，女方家长听后觉得大体合适，便给男方家媒人给话。

女方家也请媒人到男方家看家道，并由男女双方媒人安排姑娘、小伙子在集市或亲戚朋友家见面，看男女双方相互能否看上相貌人品。见面后如无反对意见，男方家父母或其他人带上四色礼，小伙子还要带上见面钱，在媒人的陪同安排下正式见面。

姑娘一般由姑妈或嫂嫂领着当面看女婿，媒人此时问小伙子和姑娘同意不同意。小伙子此时给姑娘见面钱，一般同意就接收，不同意则不接收。有些地方姑娘收了小伙子的见面钱后还给小伙子回赠小礼品。

过去回族女子怕羞，不敢在客人或父母面前说婚姻事，不敢张口说同意不同意。在这种情况下，父母或媒人就观察表情，如果低头微笑，就说明同意；如果沉脸、哭泣或发脾气，则说明不同意，就不强迫，但也有不少父母包办的婚姻。

随着社会的发展变化，有些青年男女互相早巳认识，彼此也了解，互有爱慕之心，但还要请媒人给双方家庭说明情况，走个过场，否则会受到讽刺。回民择偶不“合八字”，不管是自由恋爱的，还是经人介绍的，只要双方表示同意，则要尽快准备“定茶”。

-回族