结婚当日如何祭拜祖先

请问结婚当天新人要如何祭拜祖先要准备甚么供品 a~三牲,（全熟）全熟的猪肉－大块、鸡一只、鱼一条。 婚礼全部的过程,我们依据各地风土人情,汰芜存菁,归类结婚八礼礼俗如下,希望能让现代年轻的一辈看见礼俗即生畏怯,因此相约成俗,礼俗是一种良好的依循规范,更有我们国内人几千年来的生活经验累积。（一）婚礼前夕：,1、祭拜：男方家在婚礼前一天要拜天地、祖先,告知家中有婚礼即将举行。2、睡新床：新郎必须找一位男儿同睡新床,以期婚后早生贵子。（二）婚礼当日：,1、祭祖：男方要出门去迎娶新娘前,应先拜祖先。2、迎亲：迎亲车对应以双数为佳,尤以六的倍数最好。3、鸣炮：迎亲车队行列在途中,应一路燃放鞭炮以示庆贺。4、迎喜礼：礼车到女方家时,会有一男童持茶盘（上有瓜子、糖果）恭候新郎,此时新郎下车应以红包给予男童答礼。5、告祖礼：向女方祖先上香祭告成婚大喜。6、感恩礼：新郎新娘上香祭祖,新娘应叩拜父母道别,而新郎仅鞠躬敬礼即可,通常新娘在走出家门前都会忍不注哭泣,而且有表情越哭越伤心,在日后有幸福的说法。7、告谢礼：新郎与新娘向女方父母行跪拜谢礼,女方父母先帮她盖”新娘纱”,并将新郎新娘牵扶起来。8、训示礼：女方家长于新娘出嫁前叮咛女儿,鼓励女婿之礼。9、出门：新娘应由一位福份高的女性长辈持竹筛护其走至礼车,因为新娘子在结婚当天的地位比谁都来的大,因此头不能顶天见阳光,10、礼车：新娘礼车前方应挂一棵由根至叶的青竹或甘蔗,并系着猪肉及红包。而在车顶侧挂一棵由根至叶的青竹或甘蔗,并系有萝卜。后方侧挂画有太极及八卦的米筛。（代表福气,健康及驱邪避凶）。11、敬扇：新娘上礼车之前,由一名生肖吉祥之男童持扇给新娘（置于茶盘上）新娘则回赠红包答礼。12、不要说再见：当所有人在离开女方家时,绝对不可向女方家说再见。13、祝福礼：新娘上礼车后,女方家长应将一碗清水,稻谷及白米泼向新娘,代表女儿已是泼出去的水,及祝福女儿以后有吃有穿。14、掷扇：礼车起动时,新娘应将扇丢出窗外,意谓不将坏性子带到婆家去。15、燃炮：迎亲礼车前往女家途中,沿路燃放鞭炮以示庆贺,如遇过桥或另外的迎亲礼车队时,则燃放排炮。车抵男方家时,家人则燃〔连炮〕庆贺告喜。16、迎亲礼：礼车至,由一位拿着两个橘子的小儿来迎接新人,新娘要轻轻的摸一下橘子,然后赠予红包答礼,这两个橘子要放到晚上,让新娘亲自来剥,意谓可招来大吉〔长寿〕。17、牵新娘：新郎手持扇子在车顶推三下,及脚踢车门三次,新娘下车时,由好命妇人或媒人婆持米筛或黑伞遮盖,牵出礼车,并扶持到大厅。18、忌踩门坎：进入男家大厅时,脚要跨过门坎,不能踩踏。因为门坎代表门面,所以新人要跨越。19、过火盆、踩瓦片：新娘进大厅之后,要跨越火盆,并踩碎瓦片。过火盆意谓〔去邪〕,踩瓦片则比喻〔过去时光,如瓦之碎〕。20、祭祖礼：迎娶回家后祭祖仪式。21、敬茶：男方家中之长辈,将新娘介绍给家人认识,此仪式即是承认新娘她是家中的一份子。22、拜天地：新人一拜天地,二拜高堂,夫妻相拜,送入洞房。23、进洞房：新人坐于预先垫有新郎长裤的长椅上,谓两人从此一心,并求日后生男,然后新郎掀开新娘面纱,两人合饮交杯酒,并吃由黑枣、花生、桂圆、莲子等物所做成的甜汤,象征〔早生贵子〕。24、忌坐新床：婚礼当天,任何人皆不可坐,新娘更是不可躺下,以免一年到头都病倒床上。25、喜宴：新娘退去白纱礼服后,换上宴客服,至个桌敬酒,并当众人亲友面前,新人喝交杯酒。26、送客：喜宴完毕,新人于餐厅门口（如果是摆流水席,在收礼金和放新人照那）送客,茶盘中放置香烟（有人拿香烟放在嘴中时,新郎应帮对方点燃香烟）、喜糖、客人离去时,取喜糖,并说一些吉祥话。27、吃茶：一般宴客离去时,由男方家辈份比新娘高之亲戚喝新娘的甜茶,并赠予红包,同时说一些吉祥话或”四句佳话”,如〔茶盘圆圆,甜茶甜甜,两姓合婚,冬尾双生〕这翻译成”粤语”会比较好听。28、闹洞房：双方亲友可借故嘻闹,开些玩笑或要求他们做什么动作之类的。29、探房：女方亲友返家应由媒人引导两位新人亲戚进新房,谓〔探房〕。此时,新人起立向探房者行礼,并由新郎给探房着一大红包,此时婚礼到这结束。这是婚礼全部的过程!!!,希望以上说明能帮助您,

在一些传统习俗中，结婚拜香火是指在祖先或神灵供桌前告祭上香，以祈求婚姻的幸福和家庭的和谐。如果在一个地方拜了两次，可能会被视为不吉利，因为二次上香有再婚的意思，对于初婚的新人来说是不吉利的。

然而，不同的地区和文化背景可能有不同的传统和习俗，有些地方可能并不在意这个问题。因此，具体是否吉利还需要考虑当地的文化和习俗。

总之，结婚是一生中重要的时刻，应该尊重当地的文化和习俗，以及双方当事人的意愿。如果对这个问题有疑虑，可以向当地的老人或者专业人士咨询，以了解当地的文化习俗和传统。

1 如何正确的书写牌位

牌位，现在好多人不会写。

因为现代人把中国传统文化丢掉了，所以e69da5e887aa7a686964616f31333431376637很多人书写牌位的格式都不规范。还有一点，是很多人在书写牌位时候，没有恭敬心，随便乱写乱画。

首先讲一下，书写牌位的要求。我们要知道，书写牌位是给这些鬼神立位置，如果我们不给鬼神写牌位，大小道场他们进不来。

他们怎么才能进来呢？ 给他们写牌位。牌位就是他们的通行证，就是他们的位置。

书写牌位时，要有恭敬心。写牌位的时候，不能够写同音字，异体字。

名字的每个字都要写准确，不能用其他字代替，你写错的话，鬼神进不来。所以我们帮人写牌位的时候，名字一定要问准确。

中国字很复杂，好多同音字，所以我们要认真，家属提供名字的时候，他不懂、不注意，但我们要注意，一定要一个字一个字地问，每一个字都要问清楚。其次，书写要工整。

有的人写草字，把牌位写的乱七八槽的，这样不行。要怎样呢？要用正楷，一笔一划的写，这是一个。

另外一个，不能涂改。书写过程当中，如果写错了，我见过好多牌位，写错以后，拿个笔涂个墨疙瘩，涂一下接着写，这样不准许，不准涂、不准划。

写错怎么办？ 恭恭敬敬叠起来，再拿一张重写，这个一定要知道。牌位后面还要写上两行字：一行写生于哪一年哪一月哪一日，什么时辰；另一行要写卒于，也就是死于哪一年哪一月哪一日，哪一个时辰。

这样写好以后，到了鬼王那里，就不会提错人了。给大家讲，牌位的书写和墓碑的书写，要让别人一目了然，人家不用问一看就知道：这个亡者他的父母或者岳父母、长辈，还在不在世间，一看墓碑就知道。

女的死了以后，一看牌位，人家不问就知道，亡者的丈夫在不在世间，有没有孙子辈的，她父母还在不在世间，牌位上一看就明了了。我们按照中国自古以来的写法，父母去世以后，不能写父母，不能再称父母。

他们活着时称父母，过世以后，父亲称考，母亲称妣。考和妣，考是父，妣是母。

父亲去世了，不能说亡父，那是对父亲最大的不敬，一定要称先考或显考。 如果牌位一开端是先考，外面人一看就知道，这是父亲死了儿子立的牌位。

可是他家里面还有老人，也就是亡者还有父亲母亲，最少有一个人在，或者是他父亲母亲不在了，岳父岳母还在世间。为什么这样说？因为只要父母长辈还有一个人在世间，他有长辈在，他死了只能叫先走，他先走了，先行一步。

在这个家庭里面，还显示不出他，所以称“先”。如果他父母、岳父岳母，长辈一个都没有了，除没有长辈外，而且他还有孙子辈，那么他在家里面是辈分最大的一个人，怎么写？就写“显”，显示的显。

他在家庭里面地位最尊贵，称显考。如果没有孙子辈，他还不能称“显”，只能称“先”，这是我们一定要知道的。

女的也是如此。妣是母亲，先妣也是亡者还有公婆、父母，至少有一位长辈还在世，称先妣。

显妣和显考也一样，都是长辈没了而且有孙子辈，就可以称“显”了。显和先之分，是一定要没有长辈，而且要有孙子辈，上边没有老人了，自己下面要有孙子辈，才能称“显”，否则称“先”，男女都一样。

但是如果外面人来问了，“您父亲怎么称呼啊？” 有人问的话，不能不回答，不回答也没礼貌。要回答家父，也就是我父亲，儿子称父亲的名字，先说一个忌讳的讳，我提父亲的名字是犯忌讳的，但是又不能不说，不能不说怎么办？先给对方低下头，父亲的名字前先说个讳字。

比如我父亲姓程，叫程志忠。我如果提我父亲的名字，我父亲姓程，讳志忠，要这样说。

人家一听知道你父亲姓程叫志忠，是这个道理。这个讳夹在中间不作为名字讲，是儿子谦卑，对父亲恭敬。

一定要中间夹一个忌讳的讳，写牌位依然如此。写牌位的话就是先写上先考，或者是显考。

比如写我父亲的牌位：我父亲姓程，如果我上面还有个爷爷，或者家里面有一个老人，有老人在上边，我父亲就称先考。他姓程，叫志忠。

写牌位时，要在程下面要写一个“公”，程公，这个“公”是对他的尊称。下面就说讳，要讲名字了，讳志忠，府君生西之莲位，这样写得就很圆满了，全称：先考程公讳志忠府君生西之莲位。

如果长辈没有了，我父亲是在家里面最高的辈分了，那要写：显考程公讳志忠府君生西之莲位。父亲的写法，相对简单一些。

而母亲牌位的写法，比父亲的要复杂一些。以我母亲为例。

我母亲姓杜，我父亲姓程，我母亲的名字叫杜秀珍。我母亲去世的时候，我爷爷奶奶、外公外婆都没有了，而且我母亲去世的时候，我父亲也已经去世了，所以我给我母亲写牌位时候，就可以称呼显妣。

显妣下面不能说杜秀珍，显妣杜秀珍那就错了。怎么称呼呢？她的娘家姓杜，因为她嫁给我父亲了，按照中国传统做法，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，所以她结婚以后，她姓程，她不姓杜，这个要懂。

写我母亲姓氏的时候，怎么写呢？她姓程，还要再写上娘家的姓。就是显妣程母，这样称呼。

因为她在程家生儿子了，她是程家儿子的母亲。她娘家的姓放在后边，但全称不能说程杜氏。

她活着可以称程杜氏，死了以后不能称程杜氏，要不然到阴间找不到人。还要写上名字，但她的名字也不能直接写，如果写。

2 汉式婚礼祖宗牌位怎么写

您好，感谢您关注我们中国自己的婚礼文化。

汉式婚礼很多人直接以为是汉朝的婚礼，这当然是望文生义，汉式婚礼指的是汉民族样式的婚礼，自然也是传统的，传承文化底蕴的，也可以扩展点称为汉文化样式的婚礼。简称汉式婚礼。

根据不同时期汉文化的特点分为汉风，唐风，明风不同的风貌分类组成。汉式婚礼不是复古，而是自然传承祖先的婚礼文化，在今天实用化的接纳复兴。好比今天日本韩国的民族婚礼传承。

但汉风，唐风，是不需要祖宗牌位的，只有明风，祖宗牌位上书“天地君亲师”。

3 农村办丧事,牌位怎么写

书写牌位注意事项：1，要用恭敬心来写。2，字体要用正楷，不能用行草，要一笔一划工工整整。

灵位又名牌位，是书写逝者姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容，以供人们祭奠的木牌。书写的规则较繁琐。

1、儿子给亡父立牌位。如果儿子的母亲或岳父母等同辈人或爷爷等辈还在世，应该称呼“先考”。并且不能直呼父亲的名字，在姓之后加一个“公”字，在名字前加一个“讳”字。比如亡父叫张三，牌位可以这样写：“先考张公讳三府君之灵（牌）位”，其中“府君”也是父亲的意思。

如果父亲这一辈的人都没了，也没有比父亲辈分再高的人在世了，应该把“先”字改成“显”字，以表明父亲是家族中最高辈分了，可以这样写：“显考张公讳三府君之灵（牌）位”。写在中间，字稍微大点。后面再写上“生于某年某月某日”、“卒于某年某月某日某时”，这两行字要小一点，写在两边，如果写不下，这两行字也可以写在背面。最后写“阳上人某某恭立”。

2、儿子给亡母立牌位。同理，如果父亲或同辈人及爷爷奶奶这辈人还在世，应该称呼“先妣”，比如亡母父亲叫张三，母亲叫王秀芝，牌位可以这样写：“先妣张母孺人闺名秀芝之牌位”，其中“孺人”的意思是指小孩，是指母亲当闺女的时候。

如果亡母的同辈及上辈人都不在世了，应该称呼“显妣”。并且“孺人”前加一个“太”字，可以这样写：“显妣张母太孺人闺名秀芝之牌位”。

3、孙子给爷爷立牌位。应该把“先考”改成“先祖考”，“显考”改成“显祖考”。余理类推。但孙子给爷爷这一辈立牌位，一定是父母亲这一辈都不在了才可以，否则轮不到孙子来立。

4、妻子给丈夫立牌位。还假设丈夫叫张三，妻子叫王秀芝。如果夫妻俩没有儿女，可以这样写：“先夫张君之牌位”。如果有子女，可以这样写：“先夫张公讳三君之牌位”。

5、丈夫给妻子立牌位。如果夫妻俩没有儿女，可以这样写：“先室王氏闺名秀芝之牌位”。如果有子女，可以这样写：“先室张母王氏闺名秀芝之牌位”。其中“张母”是指妻子给生了孩子了，所以说张母。

6、兄弟之间立牌位。弟弟应该称呼“先兄某某”，哥哥可以写“亡弟某某”。

7、父母给子女立牌位。可以写“故儿张三之牌位”、“故女王五之牌位”

4 结婚吉日呈文怎样写

吉选男命某年生人二十几岁登记行婚大吉

吉选大利月于本年某月某日某时进门大吉。

吉选新人房屋 大吉。

吉选安床于几月几日吉时铺之大吉。

吉选娶女客忌三相人，以及服孝者不用大吉。

吉选下车宜面向本日迎喜神大吉。

吉选新人坐帐宜面向本日迎喜神大吉。

吉选女命某年生人二十几岁登记行婚大吉。

吉选大利月于本年某月某日某时过门大吉。

吉选开面上头于本月某日某时面迎喜神大吉。

吉选送女客忌三相人，以及服孝者不用大吉。

吉选穿衣上车应面迎本日喜神大吉。

吉选一路井 石 桥 树 柱以红纸掩之大吉。

这个问题貌似简单，其实相当复杂，我试试看能不能说得清楚。以上三点具有很大的地域特色，也许只是隔着一条河，习俗都不相同。现根据成都某郊县的一些习俗进行说明。 宗家祭祀：我们这边也有“敬祖先”、“敬菩萨”等等叫法的。宗家，也就是咱们通常说的长房长孙，即第一个儿子的第一个儿子的第一个儿子。。。。。。。中间不管哪一代不是第一个儿子，就都不能称之为宗家。现在在日韩等受儒家文化影响较深的国家仍然保留着强烈的该传统。 这个长房长孙的长房长孙的长房长孙，就叫做宗孙，不管多老多小，都称之为第代宗孙。，否则只能称第代孙。中国发展到现在，因受到的外界观念冲击较大等等因素，该传统已经比较弱化，因此祭祀的程序也有很大的简化，没有了精确的“宗家”定义，只要自家家庭条件及其他条件允许，都可以进行宗家祭祀，也就是前面说的“敬菩萨”、“敬祖先”等。一般在一些经济欠发达地区，家里修的房子一般都有“桃屋”、“堂屋”，几兄弟中在老大的桃屋里会挂着简易的条幅或纸当做祖先牌位，家里遇大事，如婚嫁、修房起梁、过年过节等会在牌位前摆上丰富的贡品：水果、猪头肉、整鸡、刀头肉、酒、饭等，并点香烛、烧纸钱，家里人要依次给祖先下跪烧纸钱磕头等。城里也有这样的现象，但不如前者那么普及。过程其实很简单，主要是之前各种贡品的准备。 订婚，我们这边也叫“过门”，一种形式而已，相对婚礼程序较简单。我这里按照最复杂的来说明，也就是上门的一方在家里主要亲戚的陪同下到对方家里面，由对方进行酒席的安排，大致是让家里主要亲戚了解双方已经准备结婚这件事情（男方娶亲、或者女方招婿），酒席招待一般要高标准，否则会被对方亲戚说闲话。被上门的一方家长必须要给上门者准备一个大大的红包，表示十分欢迎对方到自己家里来共同生活，否则对方亲戚也会有闲话，呵呵，复杂吧？如果是订婚后两个人分手了，当初拿到的大大的红包是需要退还给对方的。当然在城市里面相对简单点，双方各自通知各自的亲朋，说XX时间XX地点举行订婚，请他们到时前来，聚在一起吃吃喝喝。订婚请的都是一些主要亲朋，范围较小，红包也不可少。当然很多嫌麻烦的家庭都省掉了订婚酒这一环节，比如我，呵呵，双方家长见了面，没有大的意见的话就去领了证，时机合适就直接举行了婚礼。 结婚过程相对最麻烦，差异也很大，哪怕是同一个地方，也有很多差异，但主要程序都差不多。现分步详解。1双方感情到位，领了证，过了门（有的因不到法定结婚年龄，也有先摆酒，后补证的）。 2筹备阶段：包括一系列工作，如：婚纱照、发请帖通知亲朋、酒席的预定、婚庆公司的选择、单位请假等，这些一般是在确定的婚礼日期之前一个月左右根据自身经济条件开始进行。婚纱照一般提前3-7天预定，1天之内可以拍完，现在有婚纱照团购优惠的，有的新人会找其他新人一起去拍，价格便宜不少；买请帖、喜烟喜糖，有的还有瓜子，写请帖要和双方父母商量，确定被邀请的宾客名单，有的附送一包烟，有的只有2支，最好亲自交到对方手里；单独准备一些糖、枣子、花生、桂圆、枣子；根据确定的受邀宾客人数去酒店预定花夜酒席和正式酒席数量，确定酒席时间日期（城里因一些限制，会给宾客提供玩耍的地方，一般是在茶楼，这个也要考虑到，不然开席前后那么多人你如何安排？）；提前预定酒席用的酒、糖、烟婚庆公司的选择量力而行，选择固定的套餐比较划算，少用鲜花；红包的准备（这个学问大，后面单独讲）。时间允许的话可以去采购婚礼服装，男的一般都是西服套装、皮鞋（冬天必备保暖内衣及暖宝宝），新娘服装比较复杂，至少要三套：婚纱、敬酒服、回门服（冬季准备保暖衣、暖宝宝及婚纱外的披肩）以及至少“三金”（金耳环、戒指、项链）；提前向各自单位请好婚假；找到合适的伴郎伴娘，确定主婚人、证婚人（单位领导或家族中较有影响的人）；确定送亲及接亲的车队；条件允许的可以联系2个可爱的小天使（价格不菲哦~大红包一人一个，有的婚庆公司可以代理，价格200左右一个，由婚庆公司提供小天使服装）等等。当这些筹备好以后，婚礼的准备工作大致就OK了~不要怕麻烦，事虽繁杂，一件件依次做下来也不太麻烦。在农村程序相对简化，一般口头告知即可（省去了大部分请帖及发请帖的奔波，但喜烟必不可少，一般是一包）；酒席一般由专门的厨子代理，可选单包（酒席制作工钱，菜、烟酒、糖、调料、干杂等自己采购，但累哦~呵呵，半夜2点就要起来去菜市场买批发）、双包（酒席制作及相关材料，菜、烟酒、糖、调料、干杂等，但价格较贵），一般选单包，自己买东西，酒席用的桌子、凳子、碗筷、厨具灶具由厨子解决。 3花夜。正式婚礼的前几天，一般只要前一天晚上即可。花夜时一般来说新人是不能见面的，但实际上新人可以随便见面，只招待自己这边的亲戚朋友。

　日本人的结婚习俗是怎么样呢？跟着来看看吧!欢迎阅读。

　日本人结婚习俗介绍

　日本结婚流程：

　1、入场：主祭人及祭事人、媒人夫妇、新郎新娘以及参与者，先漱口洗手后进入会场。新郎新娘坐在神前正面、媒人夫妇坐其后面，两家亲属分两边就坐。

　2、开场致词：由司官向全体人员宣告开始进行婚礼仪式。

　3、修净之仪：由司官指示全体起立，接受祭事人誓词并以大麻净身。

　4、献餐之仪：向神供奉山珍海味。

　5、奏上祝词：由主祭人在神前念祝词，全体人员起立祈念。

　6、誓杯之仪：由祭事人向新郎新娘供神酒，新人在神前交换酒杯誓为夫妇。

　7、交换结婚戒指：原来的仪式中没有，但近年来被列入神前婚礼仪式中。

　8、奏上誓词：由新郎在神前宣读誓词。新娘与新郎并列而站，新娘接受丈夫的姓作为自己的新姓。此时全体人员起立聆听两人的誓词，祈祷两人的未来。新郎念完后将誓词献在神前。

　9、供奉神木：主祭人向神供奉神木行礼后，新郎新娘也一同供奉神木并行礼，接着媒人夫妇供奉神木行礼，在场其他人员也同时行礼。

　10、亲属杯之仪：祭事人将神酒献给两家亲属，两家人共饮以此巩固亲属关系。

　11、主祭人祝词：当仪式结束之前，主祭人祝福两人的婚姻，祈祷新婚夫妇拥有美好前途，同时祈祷两家繁荣。

　12、退场：司官宣布婚礼仪式结束，主祭人、祭事人退场，接着所有人员按顺序陆续退场。

　日本结婚风俗习惯详细介绍：

　日本风俗习惯之传统婚礼模式

　在日本传统的婚礼模式中，教堂婚礼占40%、神前婚礼占50%、其他婚礼(包括人前及佛前婚礼)占10%。尽管日本已经现代化，但如今的高级宾馆或是高级餐厅依然设有简易神殿，因此广义上来说，日本传统婚礼仍以神前婚礼为主。传统的日本婚礼一般是在当地的氏神社举行，并且一定要事先或事后向氏神、祖先之灵报告。婚礼当天新郎新娘分别离开自己家时，要向家里的神坛、祖先之灵行礼，这在日本传统婚礼中是很重要的一个步骤。

　日本风俗习惯之奇特的订婚礼

　日本人订婚要赠送奇特的礼品，每一样礼品都具有特别的象征意义。礼品用华丽的纸张包装，包括：干墨鱼，象征男性生殖器;海藻，用来比喻能生育的女人;一根长长的亚麻线，表示白头偕老;一把折扇，象征将来财源不断。

　日本风俗习惯之传统婚礼装束

　日本新娘在婚礼上穿的白色丝绸和服原本是18世纪和19世纪日本武士结婚时新娘所穿的礼服。传统的日本婚礼上，新娘的头发应该挽起来，用龟壳梳子束紧。新娘子的脸用脂粉画得雪白，头戴一块白盖头和面纱，从内衣、和服到外套一切都以纯白色的衣服来装扮。这意味着新娘从精神到身体都归于“空白”，从此开始新的家庭生活。因为在日本结婚不仅是新婚夫妇的一致决定，而且与双方的家族共存，所以白色包含从“空白”出发的意思。

　在婚礼上，新娘通常要更换好几套衣服，这种习俗的本意不是单纯的装扮新娘，而是象征新娘已经在新的家族中重生。一次是脱掉白色礼服，换上绣有吉祥图案(像仙鹤，花朵等)的华丽礼服，颜色为金、银、红三色。然后还要换上另一套深色、未婚少女穿的和服，这是新娘最后一次穿这种式样的和服了，作为她纯真少女时代的结束。而新郎需则穿着背、两胸、两袖五个地方绣有自己家族花纹的黑色长和服以及平布斑纹折裙，同时还要穿上同样有五个家族花纹的外衣，并手持白色扇子，脚穿白色便鞋。

　日本风俗习惯之寓意丰富的婚宴

　在传统的日本婚宴上，桌上的食品都代表一个美好。