歇后语10个 谚语10个

擀面杖吹火--------一窍不通

大水淹了龙王庙——不认自家人

飞机上点灯——高明

虎落平阳--------被犬欺

木匠带枷——自作自受

半夜三更放大炮—— 一鸣惊人

画蛇添足--------多此一举

箭在弦上--------不得不发

井底青蛙--------目光短浅

老太太吃汤圆--------囫囵吞

出太阳下暴雨--------假情（晴）

在家靠父母，出门靠朋友。

交人交心，浇花浇根。

岁寒知松柏，患难见交情。

路遥知马力，日久见人心。

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

有缘千里来相会，无缘对面不相识。

多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。

宁喝朋友的白水，不吃敌人的蜂蜜。

人多计谋广，柴多火焰高。

朋友千个少，敌人一个多。

仇人相见，分外眼红。

#三年级# 导语民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。以下是 整理的相关资料，望对您有所帮助。

篇一

嘉陵江古币沉船之谜

　“芝麻开门！芝麻开门！”机智聪明的阿里巴巴用这样的咒语打开了宝库的大门，发现了金光灿灿的一堆堆宝藏。

　这不仅仅是童话故事，2003年的一天，重庆合川就有人用一根撑船的蒿杆敲开了嘉陵江底宝藏的大门。

　说起那天的事情，合川市文管所所长刘智至今还有些激动：“当时我们接到电话，说有一条过江的船蒿杆落到江里，船工下去打捞，发现有好多铜钱。航运部门的打捞队来帮助打捞时，天啦，没料到竟有这么多的古钱！船已经完全腐烂了，但它装载的铜钱却完好保留着，铺满了那一段的嘉陵江底。有山样堆积的，有大竹篓装着的，有散落在岩石缝隙里的，我们好像看到了阿里巴巴的宝藏！”

　沉船装载的古钱重达5吨之多，这是迄今我国一次性发现最多的古钱，按沉船的年代来看属于宋朝时期，但令人意外的是这些古钱币并非仅仅属于宋代，从汉初的“半两”到西夏的“皇建元宝”，历朝历代的铜钱，都混杂其间，时间跨度达1400多年。这是一艘什么船？从哪里来？要开往何处？更令人不解的是为什么宋代的船运载了年代跨度如此之大的钱币？

　有人推测这是民间某位富商运钱币的私船。但宋代是一个商业迅速发展的年代，被视为现代汇兑制起源的“飞钱”，从唐朝后期开始于民间，在宋代有了很大发展。商人为避免长途贩运大量铜钱的麻烦，可以将钱存入一个地方的“柜坊”，再从另一处的“柜坊”凭票据支取现钱。尽管这样的方式并没有广泛普及于全国，但在北宋就已发明的纸币——“川交”，在南宋的四川地区早已广泛使用。因此，殷实人家和经营大宗买卖的商人大致也无须长途转运大量的铜钱。

　嘉陵江古币沉船之谜查阅了大量的历史资料后，我们发现要揭开这个谜团的思路，也许应当考虑宋代的商业与货币制度的发展。宋代是历有名的“冗兵弱国”时代。最多时，北宋全国养兵总数达到125万人。长年与辽、金、夏等国的战争，也使军费开支成为巨大的财政缺口。庞大的养兵和养官开支，直接刺激了货币铸造量的膨胀。宋朝的年财政收入，时曾达到1。6亿贯。即使是失去了半壁江山的南宋，年财政收入也高达1亿贯。这意味着什么呢？意味着需要大量的铜，用于铸造货币。为了弥补巨大的货币缺口，朝廷采取的一个办法就是，在收税的时候回收以前的旧钱熔化后铸成新钱。

　那么，这艘嘉陵江沉船里装载的汉初以来历代旧钱，在这条线索上似乎得到了合理解释。

篇二

护国娘娘传奇

　1

　1886年大清前科状元、礼部侍郎洪钧因为母亲病故，从京城急匆匆赶回了苏州。

　行至仓桥浜时，他听得河面的花船上传来一阵婉转的笑声，笑声里绵绵的温柔，像一只小手，抻平了洪钧心里的褶子。就在洪钧掀开轿帘望去时，彩绘精致的花船窗里，一个笑靥如花的女孩子也正掀了窗帘望向他。这隔着水面的惊鸿一瞥，已让洪钧惊艳不已。

　洪钧的轿子在一颠一颠中远去了，身后的笑声，依旧袅袅地浮在水面上，让洪钧心头漾开了涟漪。为母亲料理完丧事，洪钧就派人去打听花船上的女子姓甚名谁。这女孩子不是别人，正是名动苏州城的赵灵飞。

　洪钧对赵灵飞早就有所耳闻。赵灵飞是她的闺名，乳名叫赵彩云，原本出生于安徽徽州一个士绅家庭，年幼时跟随家人来到了苏州。赵灵飞天生丽质，十来岁时就出落得十分标致，那时候，苏州城周家巷小女赵灵飞如花的美貌远近皆闻。不过，她的声名鹊起却阻止不了家道式微的趋势，赵家一家老小的日子开始越过越难。

　赵灵飞不愿看着一家人吃了上顿没下顿，于是，1886年，她到苏州城香风习习的花船上做了一名卖笑不卖身的“坐舱姑娘”。为了顾全体面，她把姓名改为了傅彩云，傅取“富而有财”之意。只是，当年周家巷的赵灵飞名声太盛，很快大家便知晓了傅彩云的真实身份，一时之间，几乎人人都想来一睹芳泽，赵灵飞成了名动苏州城的人物。

　洪钧派下人接赵灵飞到洪府一见，结果这一见，洪钧对赵灵飞更是如痴如醉。虽然洪钧已经49岁，而赵灵飞只有13岁，但是洪钧却觉得他和赵灵飞十分投契。

　护国娘娘传奇第二年的正月十四，八抬绿呢大轿，洪钧将赵灵飞明媒正娶作了他的第三房太太。从此，赵灵飞更名为洪梦鸾，艳若桃李的“花国状元”嫁给了贵为朝廷高官的前科文状元，这在当时不失为一段美谈。

　1887年，守完丧的洪钧带着洪梦鸾赴京任职，进京后不久，洪钧就被任命为大清国出使德、奥、俄、荷四国的全权大使。按照当时新兴的做法，大使出行当由夫人陪同，但是洪钧的元配因为受当时的传言恐吓，生怕出国后会被外国子生吞活剥，而拒不随同；而姨太太则因为一直抱病在身，经不起舟车劳顿，也不便前往。于是，洪梦鸾成了公使夫人的不二人选。一个小脚女人，就这样轻移莲步，迈出了国门。

　2

　出使欧洲这一行，足足有三年的光景，欧洲的风土人情让洪梦鸾着迷不已，这三年，是她最为快乐的三年。她是名正言顺的大清国公使夫人，结交的也都是欧洲上流社会的贵族名流，她跟随丈夫洪钧会晤过德皇威廉二世，还有的铁血首相俾斯麦，而欧洲的名城诸如柏林、圣彼得堡、巴黎和伦敦她也统统都游历过。

　当年在花船上卖笑的赵家姑娘，无论如何也不会料到才两三年的时间，自己人生骤变，正如她无论如何料不到，再一个两三年，她的人生又将是另外一番天地——1890年，洪钧三年任满，应召回国。1893年，洪钧病死，洪梦鸾一下成了寡妇。

　洪家大少爷不想让年纪轻轻的洪梦鸾守一辈子寡，亲友也都不主张她守寡，她心里来来回回周折了千万遍。最终，她还是听从了大家的安排，不为洪钧守寡，找条别的出路。她携带自己的东西回了自己娘家，从此再没有踏进洪家大门，她和洪钧在德国生养的女儿德官也留给了洪家。

　洪钧待洪梦鸾不薄，临终前给她留下了5万大洋，足够她一辈子生活，不料这些钱却被洪梦鸾的一个堂兄全部骗了去。变卖一些细软之后，日子仍然十分窘迫，洪梦鸾只好到了十里洋场的上海，准备重操旧业。只是，这一次，她已不是卖笑不卖身的坐舱姑娘，而是正式挂牌营业的妓女——她在延丰里租下门面，挂起了“赵梦兰”的铭牌，正式接客。

　初到上海，赵梦兰急需打响自己的名号，于是她在自己的闺阁悬挂了一帧洪钧的照片，亮明自己状元夫人、公使夫人的身份。此举让她登时成了风口浪尖上的新闻人物，不但寻花问柳的男人们想与这位公使夫人同床共寝，就连沪上的其他名妓，也都想看看她到底是何方神圣。赵梦兰一时名声大噪，就连李鸿章都曾慕名而来，醉卧在这温柔乡里。

　1898年夏天，在一个朋友邀约之下，赵梦兰转战天津。声名远播的她一到天津，就轰动了京津的烟花柳巷，每天上门的嫖客应接不暇，于是，赵梦兰想到了开妓院。她出钱买下几名年轻貌美的南方女孩子，在江岔口胡同开起了南方风味的妓院，并命名为“金花班”，“赛金花”的名号正是由此而来。

　八面玲珑的赛金花很快结识了几位显贵——户部尚书杨立山和浙江江西巡抚德晓峰。不久之后，杨立山便把赛金花带到了北京，金花班也转战京城。背倚杨立山和德晓峰这样的大靠山，赛金花成了炙手可热的鸨母、名妓，穿戴雍容华贵，出进王府，左右逢源。杨立山的一个好友卢玉舫甚至跟赛金花结拜成了兄弟，他行大，赛金花行二，从此有了江湖人称的“赛二爷”。

　命运就这样再度将她推上荣华富贵的交椅，不过，这并不是她人生的巅峰，时代的巨臂还要把她再往风口浪尖之上托一把。

　3

　1900年8月16日，八国联军攻陷北京城，慈禧太后带着光绪皇帝以及王公大臣们逃往西安，留下了李鸿章和奕劻与联军谈和。这一年9月，德国陆军元帅阿尔弗雷德·冯·瓦德西作为联军总司令来华，这人正是赛金花在德国的旧相识。

　赛金花起初并不知道瓦德西来华。两个图谋不轨的德国士兵敲开了赛金花的门，不过，他们却被赛金花一口德语给镇住了，她向他们问起瓦德西，吓得两个士兵面面相觑，唯唯诺诺地告退了。第二天清晨，那两个士兵又来了，原来，是瓦德西司令命他们把赛金花接到司令部去。

　阔别多年之后，瓦德西见到赛金花特别高兴，赛金花从此也成了联军司令部的座上宾。那时候，八国联军进京后烧杀掳掠，大力搜剿义和团，北京城里腥风血雨。每次碰到滥杀无辜时，赛金花就会竭尽全力挺身担保，由于她和联军头目熟络，士兵们也买她的账，赛金花在刀口下救下了不少人命。

　瓦德西早就觊觎赛金花的美貌，赛金花以身相许前，在床上跟瓦德西进行了谈判。她说，义和团听闻八国联军到来，早已经四下逃窜，留下的都是安分守己的老百姓，他们已经受了义和团的迫害，现在他们又被误指为义和团，岂不是冤枉之极？联军不能再滥杀无辜了。瓦德西一听，觉得确实有道理，于是禁令联军屠杀，这才让惶惶不可终日的老百姓安顿下来。赛金花的义举被纷纷传颂，甚至有不少老百姓拜服她为“九天护国娘娘”。

　只是，德国驻华公使克林德被义和团所杀，克林德夫人伤心至极，断然不肯善罢甘休。她扬言要用慈禧太后的老命来抵，因而议和的条件一度变成了“慈禧抵命，光绪赔罪”，饶是足智多谋如李鸿章，面对德军开出的这个条件也是一筹莫展。于是，赛金花通过瓦德西找到克林德夫人，劝说她说，太后镇压义和团不力，确实有过，但是杀克林德的是义和团，让太后抵命太过了一些。我们可以为公使树一个牌坊，那些立了牌坊的人都是万古流芳、千载不朽的！在牌坊上把公使这一生的事迹和这次遇难的情形，用皇上的名义全刻在上面，也算是皇上给他赔了罪。

　克林德碑坊就建在东单大街，第一次世界大战结束后被迁移到中山公园。据说在拆迁牌坊的仪式上，辜鸿铭见到赛金花时对她说：“你做过的这些义举，于社会有功，上苍总会有眼的。”林语堂在《京华烟云》里也说道：“北京总算得救，免除了大规模的杀戮抢劫，秩序逐渐在恢复中。这都有赖于赛金花。”

　不过鲁迅对于人们的津津乐道冷冷说道：“义和团时代，和德国统帅睡了一段时间的赛金花，也早已被封为九天护国娘娘了。”在他眼里，一个民族一个国家的命运要靠一个妓女去挽救，而人们居然还引以为傲，不能不说是民族的一种悲哀。

　4

　尽管于国于民有功，然而等待赛金花的并不是飞黄腾达，而是江河日下的命运。

　大清国和联军签订了《辛丑条约》之后，联军退兵。论功行赏之中，并没有这位名妓的份儿。虽然她头顶着“议和大臣赛二爷”的名号，增加了不少的生意，但是所做的，也依然还是老本行。

　这之后，赛金花接连遭受厄运，先是弟弟病故，她前往苏州治丧，她的金花班顾不上打理，已经开始遭人算计。1901年，金花班一名妓女服毒自杀，赛金花惹上了官司，倾家荡产才把官司撇清，免除牢狱之灾。只是，“金花班”被勒令解散，赛金花本人也被赶出了京城，并被遣回老家苏州，不准再踏入京城半步。

　荣华富贵，刹那间烟消云散。不久之后，她又去了上海，想在那里东山再起，但是时过境迁之后她早已风光不再。回顾自己一生跌宕起伏的命运，赛金花萌生了嫁个人家，过安稳日子的想法。经人说媒，她嫁给了沪宁铁路的总稽查曹瑞忠作妾，然而不久后丈夫便暴病身死。再后来，她与时任民国政府参议员的魏斯耿结婚，更名为魏赵灵飞，过了三年幸福平静的生活后，再次孀居。

　从此以后，她再无翻身的能力，她带着一个保姆搬到了北京居仁里胡同里的一间陋室，房间里只有一张破床，一张破藤椅，冬天来时，主仆只能拥着破棉絮，紧紧挨着取暖。15年的时间里，人老珠黄的她只能靠着典当和借债度日，张学良、徐悲鸿、齐白石、李苦禅等知名人士都曾接济过她。赛金花晚年只肯称自己是魏赵灵飞，不再自称是那个独占花魁的状元夫人，也不是名满京城的赛金花。

　1936年的冬天，魏赵灵飞终于油尽灯枯，病逝于居仁里16号的家里，时年65岁。她死后，经过社会各界以及同乡们的捐助，才得以落葬于陶然亭锦秋墩南坡上。当时的报纸上还刊登了一副挽联：救生灵于涂炭，救国家于沉沦，不得已色相牺牲，其功可歌，其德可颂；乏负廓之田园，乏立锥之庐舍，到如此穷愁病死，无儿来哭，无女来啼。

　一代传奇，就这样消逝在了历史的尘烟中。

篇三

大力士猴侠

　山东日照，有这么一位徐公子，到京城办事，他父亲和当朝宰相是老同窗，嘱咐他无论如何也要去拜见一下老伯。徐公子办完了事，就来到相府。相爷说，你这遭回乡，替我捎三千两银子回去。

　徐公子这就带着银子上了路。带那么多银钱可不是闹着玩儿的，他打定主意，只走大道，不走小路，只走白天，不走夜路，好歹把人家的银子原封送到。

　出京城不久，徐公子看到一个大汉，身高八尺，腰粗十围，眼似铜铃，发似钢针，心想，这人长得咋恁凶恶。再看他挑的担子，好家伙，这担子不知装些什么，也就说不上有多少分量，大汉用一条铁扁担挑着，忽闪闪乱颤。徐公子想，这人真是神力，为什么不当兵为将，却在民间当挑夫？大白天的，惊叹了一番，也不再当回事。

　走了三五天，怪了，徐公子看那挑铁扁担的大汉总和他走一路，他走，大汉也走；他宿下，大汉也宿下。有时大汉前头走了，徐公子望不见他的背影，心里说，人家走人家的，别自个儿吓唬自个儿。可是到了前边宿下，一留心，那大汉偏巧也先住在这儿啦。也有时大汉明明循岔路走了，可待徐公子天晚宿上店，不等洗完脸，那大汉准来这家店住宿。

　这天，刚在一家店里宿下，天就下小雨。徐公子心里烦闷，弄一壶酒慢慢地喝。掌柜的是个老头儿，人挺实在，走过来小声说：“公子，别太贪杯了，你是不是带了钱财，让人家盯上了？那铁扁担汉子可不是良善之辈呢！”公子说：“我不走小路，不走夜道，谁能把我吃了？”掌柜的叹口气：“傻话！我看他今夜是要下手，你没见他早早睡下了？”

　果然那大汉老早睡下，铁扁担靠在门边，锃亮。大汉打呼噜像打雷，把那铁扁担震得铮铮作响。

　大力士猴侠徐公子惊出了一身冷汗。他想，我换家店吧。掌柜的说：“他若有心盯你，你就是钻进地缝里，也逃不脱的。”

　正在这时，打门外进来一个人，这人身材矮小，瘦猴儿一般。公子细看，认识，在京城见过的，说是父亲死了，没钱买棺材，徐公子可怜他，给了一口棺材钱，这人连“谢”字也不说，拿了钱便走。没错，是他，他不在京城给父亲守灵，怎么也到这儿来啦？

　瘦猴儿见了徐公子，招呼也不打，就冲掌柜的喊：“掌柜的，快拿出些吃的来，饿死我了。”掌柜的连忙应酬：“客官，您先请坐。”“坐个，你这些椅子有哪把经坐的？”“那不对，我这椅子都是新的，您尽管坐，坏了算我的。”

　瘦猴不再言语，拉把椅子过来，轻轻一沾，那椅子立刻断了腿，歪在一边！

　好厉害的功夫！徐公子心想：“今晚定是没命了，这两人盯我一人，我逃得掉吗？”想到这儿，他脸色煞白，双腿一个劲儿地发抖。

　瘦猴儿一歪头，看见徐公子，笑问：“这位公子莫非有病？怎么变了脸色？”徐公子大怒，豁出去了：“你不认得我吗？我却认得你。是不是看上了我的银子？拿去！看在京城那一面的情分上，别再难为我了，中不中？”

　这一发火，瘦猴儿却笑了：“恩公果然有些眼力。可这番却错看人啦。不就是那个铁扁担汉子吗？待我去教训教训他！”

　站起身，来到大汉睡觉的房间。门开着，人家正打呼噜呢。瘦猴儿抓过铁扁担，喊了声：“起来，赶紧找个地方拾粪去，在这儿装什么汉子？”

　大汉睁开眼，却连动也没动，只慢腾腾地说：“你皮肉痒了？自己去墙上蹭蹭！”那瘦猴儿听了这话，拿起那根铁扁担，一用力，铁扁担在他手里简直如同面条子一样，弯成两圈。然后，“铛”地扔在地上，砸碎了好几块砖：“你想要银子也不难，先把它抻直了再说。”

　这大汉一看，凭自己这两下子，哪儿比去？“扑通”一声，从床上滚下来，跪在地上，脑袋没命地往砖头上砸：“爷爷饶命，小的瞎了眼！”

　瘦猴儿对徐公子说：“恩公，放心地睡吧，明儿我跟你一起走。”又冲地上的大汉吩咐：“起来吧，你睡得差不多了，就坐在门口给我的恩人看门，有一点差池，这扁担就是样子。”那汉子唯唯诺诺，模样儿好可怜！

　睡过一夜，瘦猴儿护送徐公子上了路。徐公子问：“壮士大名？”对方只是微笑，并不作答。又问：“我当时送你银两，怎么谢也不谢？”“我这人，嘴上谢过了拉倒；嘴上不谢的，反要帮你一把。”“你有这一手，父亲的棺材还愁什么？”“大丈夫穷富自己认，我从不做那偷鸡摸狗的营生。”徐公子心里佩服得不得了。

　瘦猴儿一直把徐公子送回山东老家。送到大门口，却不肯进去。徐公子哪里肯放他，一定要拉进屋里，摆酒席款待他。瘦猴儿笑了：“你不用拽我，拽也拽不住。我确实有急事要办，只因送你耽误了。这样吧，你真有这番美意，就改在某月某日，那时你准备十斤面饼、十斤牛肉、一坛酒。记住，旁的不要，备下我也决不给你面子。”说完，双脚一点地，人没了。

　徐公子牢牢记住瘦猴儿嘱咐的日子，知道他的脾气，旁的没弄，就是按他说的备好了。这天晌午，只听一声：“备好了吗？”人随话到，瘦猴儿果然来了。

　可倒省事儿，按瘦猴儿的吩咐，不用摆桌子，不用放碗筷，只见他抓起牛肉往嘴里塞，捧起酒坛往嘴里倒，不大功夫，连酒肉带面饼，吃了个精光，把个徐公子给看呆了：这得二十个好饭量的人才吃得下呀。

　公子说：“壮士真乃虎将也！但不知你究竟有多大气力？”

　瘦猴说：“难说。你找十个壮汉子来。”

　找来十个壮汉。瘦猴站在一个窄窄的台阶上，让汉子们轮番撞他。汉子们你用力他用力，只累得满头大汗，看那瘦猴儿，脚下却像生了根，立在台阶上纹丝不动。

　瘦猴儿又伸出食指和中指，闪开二指宽的缝隙，用绳拴住俩指头，让两个汉子扯住绳子使劲拉，无论怎么用力，还是二指缝隙，那手指就像钢铁铸就的一般。

　徐公子见此情景，说：“壮士有这样的神力，埋没江湖，实在太可惜了。当朝宰相是我父亲的同窗好友，我将你推荐给他，你为国家出力，怎样？”

　瘦猴儿听了，冷冷一笑：“不是驳恩公的面子，说心里话，如今朝廷昏暗，豺狼当道，我若投身他们，纵有再大的本事，也迟早要被暗算的。”

　正说着，瘦猴儿突然停住，侧耳倾听，片刻，说：“恩公，我不能久留，朋友唤我去除一个祸害呢，告辞了。”说着，又是双脚一点地，从房上走了。徐公子和众人听到他这次行走，像大森林里伐倒一棵树似的，哗啦啦越响越远。

　从那以后，徐公子再也没见到瘦猴儿的面，但他仰慕他的为人，便在家中设立了一个长生牌位，又替他取了个名儿叫“猴侠”。

　　砰——砰——砰——

　三声鼓响炸裂了山寨夜的宁静。

　三团烈火绽开了《苗寨故事》演出的序幕。

　此时天已全黑。戏台后山的黑，院落上空的黑，所见一片黑，天地一体，都成了演出的背景。

　这阵势倒是大大出乎了我的意料。尽管刚才玩火青年惊险的表演让我着实揪心了一阵，尽管那穿衣互动让大家很是开心了一把，但我依然想不出，这小小的院落，小小的戏台，能有怎样大气的演出。

　可眼下，这一片黑中哪还有戏台，哪还有院落，有的全是变幻莫测的海市蜃楼般的美景。想不到这小小的苗寨，小小的院落，也能演绎如此奇妙的梦幻景致。

　这院落实在是小，小得和普通农家院子没什么两样。它紧邻苗王寨，形如撮箕，有木楼，有砖瓦石屋，有农家常见的器物。所不同的是，它有看台，有戏台。看台有棚，紧靠身后的木楼，内有木座，梯级固定，风雨不惧。院中也有座，甚至比棚内更多，一色的低矮长凳，也是梯级排列，个高腿长的怕是要皱眉。不过这里离戏台近，天气也不错，无风亦无雨，因此坐的人反而多些。两侧木楼较看台后木楼低矮，算是撮箕的侧部。正前方是戏台，颇有层次感，如展开的卷轴。顶部有棚，边沿木架，牛角造型，正中挂有银项圈状饰物，颇有民族风味。戏台灰色一片，与院中青石板地面浑然一体。

　据说，这苗寨博物馆是民间搞起的，没有太多的修饰，一切都照了本来的模样展示，苗王寨里转了一圈后，我觉得这话也颇实在，因为事实的确如此。虽是走马观花似的一瞥，但那或低矮或高耸的木楼石屋与碉楼，那攀墙附生枝叶繁茂的青藤，以及那些随意摆放的农用器具，也依然让我记住了苗王寨，记住了寨中寻常人家农耕时代的没落与荒废。我甚至有一瞬恍如穿越，以至于那个说马上要关门的老者突然出现时，还让最后离开的我大吓了一跳。

　长桌宴也不过如此。一个大棚，两排长桌，一溜瓦钵，几个竹编饭篮和火锅，几个家常菜，大家随意坐了，随意吃了，然后抹抹嘴，也就随意散了。这感觉我并不陌生，农家设宴就这个味，简单，不过也还亲切。

　我想这所谓的《苗寨故事》的演出，大概也就这个味吧。

　可我显然错了。

　几声狗叫响起，几道白烟卷过，几片红雾飘来，幽蓝的背景光影变幻，似乎凭空腾起一股阴惨惨的风来。

　一个声音随之响起。这声音像从天际传来，时高时低，时长时短，介于说唱之间。不能说苍老吧，但颇有些沧桑。是老汉独语，还是上天神谕？是枯坐炉火旁，还是隐于暗夜长空？说的该是苗语，但于我而言，与鸟语无异。不懂倒也无碍，有字幕，那字也够大，我虽近视，但认了真，凝了神，还是不难辨认。

　这是一段旁白，说的是很久很久以前，蚩尤的后裔，苗族的祖先从中原爬山涉水来到了湘西，从那以后便开辟了一个独一无二的人文世界。巫术是湘西苗族传统的民俗文化和古老的宗教信仰，它能预测吉凶祸福、除魔驱鬼、治病和解蛊毒。湘西苗族人自古崇拜天地之神，与大自然的生灵万物和平共处。巫术文化源远流长，因为地区封闭而造就了独特的民俗文化，它的神秘给世人留下了许多未解之谜。

　虽同为湘楚，但孤陋寡闻如我，湘西，苗族，我几乎一无所知。仅有的一点认知，来源于宋祖英，来源于她天籁般的民歌小调。除此以外，怕只有那些取材于湘西的恐怖剧了，巫蛊，赶尸，落洞，似乎提及湘西，总绕不开这些神秘传说。

　戏台明明只有灰墙，台上也空无一物，可眼下哪还有戏台，倒像一侧立透明染缸，那红啊，蓝啊，白啊，弥散开来，浓烈而诡异。一团黑影幽灵般缓缓移至台中央，蓝散去，红亮起，一声长哈破空而来，一个蛰伏的身影舞动着双臂从黑影上大字型立起。他一身巫师装扮，天师作法般摇动着手中铃，口中念念有词，声音穿透四方。这是要呼风唤雨么？这就是传说中的猜王护法么？这铃就是那所谓的摄魂铃么？

　随着巫师调兵遣将式的呼喝，白烟腾起，光影亦随人拓展，数十个类似装扮的法师从台上黑暗中鱼贯而出，分两列左右弧形而走，最后排成方阵威严而立。巫师坛上作法，光影散乱，神秘符号如飞鸟，如惊蜂，翻飞而出。一列法师托盘肃立于前，其余人众拜伏于地，台上白雾升腾，众人三叩首立起。光影变幻，音乐响起，鞥——哄哄，鞥——哄哄，手之舞之，足之蹈之，恍如小鬼欢呼雀跃，巫蛊气息扑面而来，让人不寒而栗。

　继而巫影倏然消失，代之而起的是夜的黑，是亮光下一对苗家阿公阿婆。只见他们相依相伴，坐在自家庭院抽烟纺线，画面温馨而不失浪漫。

　不久，温馨隐去，壮观陡现。冠盖四方的大树下，一男人蹲地击石取火，随后不少人也从黑暗中陆续走出，击石取火。一时间台上火花四射，噼啪有声，光影变幻，状如闪电。又两拨人从旁鱼贯而入，聚合而圆，牵手而立。暗光退去，亮光再起，群峰峭立，高坛牛头，立鼓腰鼓，列阵而击。歌声响起，鼓点响应，鼓槌挥舞，鼓声阵阵。鼓之舞之，活力四射，极富节奏，极富美感。那火一般的热情，火一般的狂放，火一般的力量，我想，再心如死水，怕也要被敲得躁动起来。

　声随人落，画风陡转，夫妇再现。男人脚踩木锤，女人长勺搅动，夫唱妇随，配合默契。

　苗家院内，酒坛成排，高灶木橧，男人持棒力搅，粗犷豪放。女儿活泼前来，飞身上灶，为父擦汗，温柔甜蜜。女儿娇嗔欲帮，父亲含笑教授。酒成，女儿接了，一旁偷喝。父亲发现，悄悄走近，一把抢过，喜不自胜，席地而坐，乐滋滋喝。女儿绕至身后，伺机夺过酒碗，碗空，再去接酒。父慈女娇，幸福漫溢，一颦一笑、一举一动，夸张可也自然。

　一声吆喝，荡气回肠，光影再变，苗寨出现。村口路上，大树底下，一众苗女坐于竹篓之上，敛手低眉，作沉思状，忽而立起身来，频频招手，似在招呼心上人。喝——酒呢——苍凉声音再度响起，那声音喊得千回百转，久久不散。须臾，众女子抱篓退去。一列男子怀抱酒坛，碰擦碰擦走上台。那坛或腰间，或肩头，或怀中；那步或迂回，或稳健，或深沉。音乐响起，歌声唱起，舞步跳起。一杯，一杯，一杯；鞥哄，鞥哄，鞥哄；喝酒，喝酒，喝酒。那酒喝得豪迈，喝得痛快，喝出了苗家阿哥的率性与狂野。那一举手，一投足，尽显男子的粗犷与狂放。许是喝多了，喝够了，脚步儿有些趔趄了，阿哥们酒坛放下，一边立定，手望空一扬，高声呼喝，女子应声而至。男女对歌，边唱边跳。女子娇嗔“又是喜来又是忧”，男子开心“两只眼睛水汪汪”……这就是湘西苗族赶边边场么？这就是苗族男女对歌定情么？那歌对得大胆，直白也含蓄；那舞跳得野性，妩媚也有力。唱着跳着，男女混合起来，音乐欢畅起来，情感也亢奋起来。我的眼越过戏台，望向后山框架式的黑，我似乎看见一种东西腾地跃起，直接冲向夜的黑。

　不容分神，一个爽朗的声音扬起，眼前又是苗家大院。苗家汉子热情招呼，“你们来到我们苗家，就是我们的朋友，为表我的心意，拿——酒来！”这声音狂放有力，响彻四方。阿哥们欢呼响应，阿妹们闪电搬桌。汉子跃上桌台，手拿大碗，与众阿哥一唱一和：过年了，喝酒；结婚了，喝酒；高兴了，喝酒；心烦了，喝酒；流泪了，喝酒；朋友来了，喝酒；朋友走了，喝酒；演出前，喝酒；演出后，喝酒……嗨，喝酒。这喊声节奏感十足，鼓动性十足。“嗨，兄弟们呐，我龙大山就这么个女儿，谁要是赢了，我就把女儿嫁给他”，汉子豪兴大发，当众许诺。一只螃蟹八呀八只脚，两只眼睛这么大的壳，喝酒，喝酒，喝酒。大伙猜拳行令，场面十分热烈。兄弟们啊，我们苗家人喝酒，宁愿伤身体，不愿伤感情。酒喝多了，醉了，好酒哟喂。汉子高声呼喝，众阿哥群起响应。那歌唱出了热情，也唱出了豪情：好酒好酒，苗寨走一走喂——喝酒，喝酒，喝酒哇——一杯，一杯，好酒，好酒——醉了，倒了！台上台下，演员观众，友情互动，斟酒喝酒。那酒什么味啊，醉了吧！

　动而复静，人影散去。苗寨院子，推磨做豆腐。阿公推磨，阿婆放豆，苗家人的生活就是这么恬静。

　一个声音于黑暗中响起，依然类似鸟语，依然得借助字幕：今天看到一个苗家姑娘她长得可真漂亮。想和你做个朋友愿不愿意，我的妈呀，你长得确实很漂亮，想和你出去玩，晚上去山洞里约会，我给你讲故事听，一起谈天说地，谈感情。好吗？湘西苗族人向来喜欢用山歌来传情，约会的恋人以唱山歌来交流和展示自己的才华。在纯净的大自然中，阿哥喜欢吹树叶来吸引附近的阿妹。

　景随声换，柳绿桃红，溪流潺潺，阿哥阿妹两情相悦，追跑欢闹。山野鲜花盛放，男女列队对歌。阿妹蓝衣短裙，绿伞舞动；阿哥黑布包头，一身短打。山路蜿蜒，新月在天。阿哥来到阿妹楼下，哨声调皮吹起；阿妹楼头出现，妩媚妖娆回应。

　场上字幕再现：赶边边场是湘西苗族谈恋爱的独特民俗和文化，凤凰苗族自古提倡恋爱自由。白天赶集，寻找喜欢的人，如果双方都喜欢对方，就会相约晚上到山洞约会，或者去寨子附近人家的稻草堆里幽会。画面唯美，音乐含情，表演温馨，再现美好恋爱场景。旁白又起，深情婉转：从此以后，我们会过得越来越好，生活越来越美满，感情越来越幸福。

　不闻媒妁之言，不见包办婚姻，自由美好，幸福绵长。难怪导游自豪：我们苗族离婚率最低。

　锣鼓响起，音乐欢快。边楼字幕跳出：我们要当新郎新娘了！

　穿银饰衣服的姑娘们，柳腰轻摇，欢唱自己的幸福；着王子装束的阿哥们，英姿勃发，展示自己的豪情。男女混合，载歌载舞。红氅的新娘，蓝氅的新郎，并肩走出，拜天地，拜父母，夫妻对拜，红盖头掀起来，深情对望。女子们载歌载舞合，男子们气宇轩昂走。

　新人的长辈们也相继走出，鞠躬致谢。

　大戏终场，韵味悠长。

　篝火熊熊燃起，主客牵手环跳。

　小院沸腾了。