结婚必须准备伴手礼吗？结婚伴手礼送什么好

结婚礼物是近年来非常流行的结婚礼物。很多名人结婚的时候都会给客人送结婚礼物。结婚礼物一般是表达新人感激之情的小礼物。

结婚必须准备伴手礼吗

婚礼护送仪式是指新婚夫妇在婚礼结束时送给在场宾客的一份回礼。婚礼护送仪式也叫婚礼回礼。关于它的起源，众说纷纭。一个比较合理的解释是，回礼其实是民间由来已久的婚俗。据传说，婚礼结束后，参加婚礼的亲朋好友需要到主人家的住处去一趟，主人家需要买点东西或者送自制的甜品蛋糕给亲朋好友，以答谢他们的光临。这种意向被称为“回礼”。这个主要是看自己的心意，送给你要感谢的人。你不需要给每个人。

结婚伴手礼送什么好

1在包装上

首先，我觉得人们喜欢包装简洁优雅的外观，面子的价值就是正义。所以新人们可以在婚礼的礼盒上花些“美好”的心思。

2内容。

至于护送仪式的内容，我建议种类越丰富越有意义越好。正如“麻雀虽小，五脏俱全”，准情侣的小礼盒里充满了大惊喜。

3手工小吃

比如分享寓意深刻的结婚蛋糕，有新人标志的手工饼干，或者甜甜的手工牛轧糖，或者值得铭记的巧克力，婚礼都会把这份心意送给来宾，与亲朋好友分享这份喜悦。

4芳香精致的生活用品

新人们可以在护送仪式中放香水、香薰、手工皂、檀香、精油。或者护手霜、指甲油、口红，再加上令人难忘的黑巧克力。当亲朋好友拿回来的时候，无论是闻还是吃，依然能感受到新婚夫妇的甜蜜和满满的心意。不过建议这个礼盒发给闺蜜群~

5古董定制产品

如今中国风逐渐被广大新星认可和推崇。它优雅美丽，给人一种宁静从容的感觉，有一种内敛含蓄的美。可以定制一壶酒，一些书签等等。

6植物礼盒

我们可以赠送小清新植物，比如多肉礼盒，干花礼盒，永恒之花礼盒。因为边肖对多肉情有独钟，这里就说说多肉礼盒吧。提前准备一大堆多肉植物、苔藓、白瓷盆、背景卡、塑料盒、丝带、贴纸，组成一个多肉植物礼盒~但重要的是保证多肉植物最好的颜色和品质，也方便亲戚朋友后期种植。很清新，很养眼。

7甜蜂蜜茶

蜜意为新人甜甜蜜蜜。新人可以花点时间选择蜜罐，贴纸或者领带卡。注意蜂蜜的盖子一定要盖紧，不然就尴尬了。甜甜的蜂蜜遇上新鲜的花茶，绝对是健康的礼物。

8饮料和小吃狂欢

酒谐音久，意为新婚夫妇的长久。所以，陪酒仪式可以是新郎新娘喜欢的红酒，也可以是口感比较清澈的果酒。零食可以是新郎新娘童年记忆中的一大堆零食，也可以是新郎新娘家乡的特色美食。将它们结合起来意义重大。

9个人感谢卡

亲手制作了一批感谢卡，作为回赠给那些曾经关心和爱护新人的亲朋好友。只有自己写的感谢卡，才能真正表达内心的感激。

结婚伴手礼的里面都放些什么

边肖先给你一些分类的建议。首先，伴随仪式中不缺甜甜的糖果。毕竟喜糖还是要和大家分享的。所以，食用糖果必不可少。其次，可以选择1-2件来搭配纪念装饰品和实用物品，显得更丰富，更有诚意！

食用类：

1糖果，如巧克力、硬创意糖果、棉花糖、太妃糖、奶糖、酥饼等，是陪嫁仪式中最不可或缺的礼物。抛开礼物代表心意不谈，糖果是婚礼传统中要分享的一种幸福和甜蜜，所以我们可以根据包装盒的大小，搭配一些糖果到你的陪伴仪式中。

2饼干和小吃。当然，也有新人选择放一些口感酥脆、甜而不腻的迷你饼干，让自己更加温暖。我们可以自己做，也可以买一些独立小包装的饼干，这样放在伴手礼的时候会特别准备。一些城市已经有了赠送结婚蛋糕的说法，这也可以作为增加幸福感的一种形式。

3迷你香槟，如果想在食物上更隆重，可以选择一些迷你瓶装的起泡酒或者小罐的茶叶放在陪酒仪式中，可以增加陪酒仪式的档次，尤其是对于一些尊贵的客人。特别合适，而且很认真。有甜的食物，也有礼物的惊喜！

实用装修类别：

1迷你香水。现在很多新人也很看重自己尊贵的亲戚朋友。在护送仪式中，他们希望准备工作更加优雅，让大家感受到新人欣赏的诚意。因此，迷你香水成为了非常受欢迎的选择。如果预算充足，可以在陪护仪式中放一小瓶迷你香水，会显得很精致！

2餐具套装。对于结婚仪式来说，在附赠的礼物中放两双筷子和两个碗是非常吉祥的。就像给每个人一个祝福，让每个人都能过上幸福富足的生活。款式的选择不像以前那么简单了。现在品种多，款式多，日常都可以用。可以说性价比很高了~

3一对迷你花瓶。定制一对印有你婚礼logo的小花瓶，成本不会太高。它可以让每个人在日常生活中获得乐趣。对于上班的年轻人，你可以带着他们去公司，插一朵精致的花，让自己的生活更加生动。当然，花瓶的定制风格要符合大众的口味，否则很容易被拒绝~总之，在选择礼物物品的时候，根据我们的预算，确定每件礼物的价格。可以放一颗喜糖，放上一份小礼物，如果你有心意，还可以放上一张小小的感谢卡，会让新人看起来很贴心~

婚礼伴手礼送什么好排行榜

1于之森是一个中国多肉礼品盒喜糖盒。

有什么能比生动可爱的生活中的一课更珍贵呢？这是一个融入植物概念的礼盒，寄托着无尽的期待。让爱传下去，生命传下去，这是新人们对客人最真诚的期待。

2多婚礼喜糖包装礼盒成品

五颜六色的礼盒上布满了手绘的玫瑰和绿叶。它素雅，典雅，美丽。有纠结明星的人不妨选这个，颜值就是正义！

3、李美慧玫瑰嫣红喜糖礼盒

这是李美慧限量版枫叶红喜糖礼盒，是中国传统红色的创新。它包含糖果，玫瑰茶，永恒的肥皂花水晶球集，和适合所有年龄的咸宜。它可以用在任何欣赏的场合。

4、生如夏花礼盒

如果你被吸引了，我相信你的客人也被吸引了。西苑的礼盒就像夏天的花，盖着灿烂的玫瑰，仿佛你嫁给了一个幸福、美丽、动人的模样。喜缘为您精心准备了蜂蜜、糖果、茶包、茶匙的套餐，漂亮又一般，让您的婚礼不会单调。

5、众多优秀产品，绿野仙踪创意糖果盒婚庆庆典

绿野仙踪主题婚礼礼盒摒弃了普通盒子的花哨，回归简约和本源，用单层花环点缀新人们的英文首字母，并印在纯白的背景上。婚姻好像很简单，就是两个人互相喜欢的东西。

6、于之公主粉红手仪式

每个女孩心中都有一个公主梦，婚礼那天就是这个梦最美的篇章。所有绚烂的灯光交汇的地方，就是幸福生活的起点。于之致力于设计关于女孩梦想粉的礼盒。在几十种不同的粉色中，她最终选择了“RoseQuartz”，如此清新的色号，每个女孩都可以成为自己的公主。

7维西汇中国第一结婚礼盒

我们只定制“四大喜事”主题：久旱逢春雨、他乡故知、新婚之夜、tobeno1，定制主题礼盒，让经典重现，致敬品质。婚礼仪式用镀金的人物和经典的红色背景装饰，更加喜庆。

8十四行诗红糖礼盒礼物以爱的名义。

十四行诗致力于为闺蜜伴娘准备最贴心的陪伴礼物，创新性地选择古老的红糖姜茶作为陪伴礼物，以爱的名义为闺蜜送去幸福和温暖。浪漫就是这么简单。

9MOREYES原酒婚庆礼盒森喜糖盒

快乐的心有持续的盛宴。快乐的心有永恒的盛宴。选择红酒作为伴手礼，将这浓浓的幸福感送给每一位到访的朋友和客人，希望其醉人的回味能给客人带来盛宴后的美好回忆。随着酒的陶醉，这种味觉记忆会让你和你的朋友及时一起品尝。

10李美慧，鲜花礼物。

粉色和鲜花是婚礼的常客，但李美慧的甜蜜花朵主题花卉礼盒仍能给我们带来惊喜。嫩粉、翠绿色、紫蓝色的搭配相得益彰，高级感完美！

　　公租房办理材料

　　1、住房保障申请表

　　2、户口簿

　　3、身份证

　　4、结婚证，离异或丧偶的提供相关证明

　　5、家庭住房状况的证明材料

　　6、家庭收入情况的证明材料

　　7、家庭资产情况证明材料

　　8、需要提供的其他证明材料

我觉得那是因为中国历代君王为了江山一是能舍弃自己心爱的女子；二是他们没有权利选择自己心爱的女子；三就是他们如果江山与女人之间出现了利益纷争，他们不惜会牺牲自己心爱的女人去换取江山社稷。

所以说历代皇帝会觉得欧洲皇太子太不可思议了，能为了一个女子放弃自己那么好的前程。我觉得历代皇帝肯定会觉得这种选择是自由的选择，同时也是大胆的选择。

十九世纪时期在欧洲就这么一位皇子，他叫斐迪南大公，他他就是让历代君王羡慕的人，他可以自己选择爱情。同时他也非常伟大，他能为了爱情放弃了皇帝的位置，当时他已经有了自己的孩子，他自己的放弃就等同于把孩子的未来也放弃了。

但是我觉得他这样选择也是为自己的孩子好，因为生长在皇家“太苦”这一辈子可能都没有真心朋友与他交心，即使交心你也不敢放心地去交往。这点其实是皇家的“可悲”之处，我国古代的皇子就是最好的例子，他们没有权利选择自己爱的人，如果有爱的人也被自己的母亲或者其他的妃子给暗害了。

而欧洲这位王子斐迪南大公所在的奥匈帝国是当时欧洲思想观念最为保守的帝国，如果你放弃继承权，就会付出生命代价。因为这个帝国非常重要自己的权利，这让我觉得他们应该是觉得如果你放弃继承权，就是背叛，是一种罪过。

真是不得感慨，他敢于挑战不平等待遇，敢为自己心爱的女人负责，是一位非常棒的男人。

位于：云南省迪庆州维西傈僳族自治县

维西傈僳族自治县地处世界自然遗产“三江并流”腹地，位于云南省西北隅，迪庆藏族自治州西南端，东与香格里拉县隔江相望，东南与丽江市玉龙县接壤，南与怒江兰坪县相连，西与怒江州贡山县、福贡县为邻，北与德钦县衔接，国土面积4661平方公里。县城保和镇距省府昆明737公里，距州府香格里拉219公里。境内最高海拔为碧罗雪山的查布朵嘎4880米，最低海拔是维登的碧玉河1480米，海拔高差3400米。

维西资源富集，素有“横断山脉中的绿宝石”的美称，被誉为“兰花之乡”、“药材之乡”、“天然杜鹃花园”和“滇金丝猴的大乐园”，特别是水资源、矿产资源、生物资源和旅游资源极为丰富。维西生物多样性特征突出，是滇西北动植物基因库之一，境内不仅生活着滇金丝猴、小熊猫、羚羊、云豹、金猫、雷豹等国家级保护动物，而且还生长着兰花、杜鹃、龙胆草等360种名花奇卉和红豆杉、秃杉、榧木、珙桐等多种珍稀树种。维西兰花更是一枝独秀，其树形优雅、花香幽久，奇花、名花倍出，深得爱兰者的赞誉。

行政区划

维西僳僳族自治县总面积4661平方千米。2008年全县年末总人口为151881人，其中：农业人口为139120人，占总人口的9160%；在总人口中，少数民族人口占8599%，傈僳族人口占5637%；在少数民族人口中，傈僳族人口占6555%。年内出生人口为1730人，死亡人口为1093人，人口自然增长率为425‰，全县总户数为39850户，其中：农业户数34158户。

县人民政府驻保和镇,邮编:674600。

2000年，维西僳僳族自治县辖1个镇、9个乡：保和镇、永春乡、巴迪乡、维登乡、白济汛乡、塔城乡、攀天阁乡、中路乡、康普乡、叶枝乡。　根据第五次人口普查数据：全县总人口146017人，其中各乡镇人口（人）： 保和镇 10703 永春乡 31731 攀天阁乡 14987 自济讯乡 22365 康普乡 10196 叶枝乡 10357 巴迪乡 7570 塔城乡 14974 中路乡 9990 维登乡 13144 。

维西傈僳族自治县辖3个镇、7个乡：保和镇、叶枝镇、塔城镇、永春乡、攀天阁乡、白济讯乡、康普乡、巴迪乡、中路乡、维登乡。共有3个居委会、79个村委会。

保和镇　面积：14平方千米　人口：098万人　邮编：674600　代码：533423101

全镇辖3个居委会、1个村委会：南路、白鹤山、十字街；农村。镇政府驻十字街。

1975年设立保和公社，1984年改保和镇。

叶枝镇　面积：463平方千米　人口：104万人　邮编：674605　代码：533423102

全镇辖8个村委会：巴丁、倮那、梓里、新洛、叶枝、同乐、松洛、拉波洛。镇政府驻叶枝。

2002年叶枝乡撤乡建镇。

塔城镇　面积：807平方千米　人口：147万人　邮编：674609　代码：533423103

全镇辖7个村委会：川达、海尼、柯那、塔城、启别、巴珠、其宗。镇政府驻塔城。

2002年塔城乡撤乡建镇。

永春乡　面积：662平方千米　人口：313万人　邮编：674601　代码：533423201

全乡辖13个村委会：菊香、美光、四保、庆福、拖枝、三家、兰永、永春、拉河柱、罗马、腊八底、高泉、拉日。乡政府驻永春。

1946年为城永乡，1959年称一区，1958年划分为幸福、新合、永春三个公社，1972年更名为永春公社，1984年复改区，1987年改乡。

攀天阁乡　面积：282平方千米　人口：155万人　邮编：674602　代码：533423202

全乡辖8个村委会：皆菊、美洛、工农、安一、新华、新乐、嘎嘎塘、岔支洛。乡政府驻皆菊。

白济讯乡　面积：593平方千米　人口：054万人　邮编：674603　代码：533423203

全乡辖11个村委会：白济汛、统维、永安、施底、干坝子、碧罗、共厂、共乐、共恩、共园、共吉。乡政府驻白济讯。

康普乡　面积：497平方千米　人口：098万人　邮编：674604　代码：533423204

全乡辖9个村委会：弄独、阿倮、阿尼比、扎子、念里米、岔枝、康普、普乐、齐乐。乡政府驻康普。

巴迪乡　面积：601平方千米　人口：072万人　邮编：674606　代码：533423205

全乡辖6个村委会：结义、洛义、巴迪、捧八、真朴、阿尺打嘎。乡政府驻巴迪。

1958年属上游公社，1959年属叶枝公社，1960年设巴迪公社，1984年改区，1987年改乡。

中路乡　面积：337平方千米　人口：101万人　邮编：674608　代码：533423206

全乡辖7个村委会：佳禾、新厂、蕨菜山、腊八山、施根登、咱利、拉嘎洛。乡政府驻庄子。

维登乡　面积：409平方千米　人口：135万人　邮编：674607　代码：533423207

全乡辖9个村委会：北甸、小甸、山加、维登、新农、富川、新化、箐头、妥洛。乡政府驻维登。

1965年由兰坪县划归维西县。

　以上名录、面积、人口根据《云南行政区划简册2006》；代码根据《2004云南行政区划代码》；沿革根据《中国政区大典》（部分根据其他资料加以修改）

历史沿革

从唐至宋，县境先后隶属于吐蕃、南诏、“大理国”管辖。元至元十四年（1277年）置临西县，为县境设治之始。明代，临西县的建置仍沿续。成化四年（1468年）之后的百余年间，丽江木氏土司与蕃人进行争夺临西之战，攻战临西县地，至万历年间（1573年～1620年），维西全境复归丽江军民府统辖。

清雍正五年（1727年）改土归流，建维西厅，疆域东跨金沙江，北接今西藏芒康县境，西至怒江，西北延伸到独龙江，包括今维西、德钦、贡山、福贡四县和香格里拉县的五境乡。维西厅初归鹤庆管辖，乾隆二十一年（1756年）后改属丽江府。

民国2年（1913年）改设维西县，德钦、福贡、贡山先后划出。民国37年（1948年）第十三行政督察专员公署曾设置于县城。

1949年5月12日，中共维西党组织领导下的人民武装暴动成功，推翻了国民党领导的维西县政府，建立了临时性的人民政权。同年10月1日正式建立维西县人民政府，属丽江专区管辖。1957年划归迪庆藏族自治州。

1985年6月11日，国务院批准撤销维西县，建立维西傈僳族自治县，自治县人民政府于同年10月13日正式成立，仍隶属于迪庆州。

1961年五境区（乡）划归中甸县（现香格里拉县）。

1965年12月8日，怒江州兰坪县第六区（维登）10个公社，共115个生产队1950户8071人，划归维西傈僳族自治县。

1997年维西傈僳族自治县辖1个镇、9个乡：

保和镇　面积14平方千米，人口09万。辖街道、农村2个村委会。

永春乡　面积662平方千米，人口22万。辖永春、腊八底、高泉、罗马、拉日、拉河柱、兰永、三家村、拖枝、庆庙、四保、美光、菊香13个村委会。

巴迪乡　面积601平方千米，人口07万。辖巴迪、结义、阿尺打嘎、洛义、真朴、捧八6个村委会。

（此处缺部分资料）

以上区划名录、面积、人口数据根据《中国政区大典》，资料截止1997年。注：部分资料有待整理补充

2000年，维西傈僳族自治县辖1个镇、9个乡：保和镇、永春乡、巴迪乡、维登乡、白济汛乡、塔城乡、攀天阁乡、中路乡、康普乡、叶枝乡。　根据第五次人口普查数据：全县总人口146017人，其中：保和镇 10703人、永春乡 31731人、攀天阁乡 14987人、自济讯乡 22365人、康普乡 10196人、叶枝乡 10357人、巴迪乡 7570人、塔城乡 14974人、中路乡 9990人、维登乡 13144人。

2001年，全县辖1个镇、9个乡：保和镇、叶枝乡、塔城乡、永春乡、白济汛乡、巴迪乡、康普乡、攀天阁乡、中路乡、维登乡。

2002年塔城乡撤乡建镇（省政府2002年7月18日批准），叶枝乡撤乡建镇（省政府2002年7月23日批准）。

民族特色

僳僳族

僳僳族为氐族后裔，即藏缅语族的一支，语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。

僳僳族主要从事农业。其婚姻是一夫一妻制。

僳僳族的服饰很有特点，妇女穿绣花上衣，麻布裙，喜欢戴红白料珠、珊瑚、贝壳等饰物；男子穿短衣，外着麻布大褂，左腰佩刀，右腰挂箭包。

僳僳族能歌善舞，每到收获、结婚、也猎和盖房等时节，他们都要尽情地歌舞。僳僳族相信万物有灵，崇拜祖先。

传统节日有阔什节（过年）、刀杆节、收获节等。

恋爱：

僳僳族青年男女谈情说爱，联系感情的方式大多借助于传统的唱歌对调方式。当地流传着这样一句话：“没有一个好嗓子，休想找个好媳妇。”可见，唱歌对调在青年男女婚恋生活中多么重要。青年男女通过劳动生产、逢年过节、 参加婚礼、庆贺丰收、社会集会、生意往来以及串姑娘等活动，认识了对方，并产生了爱慕之心，就可以寻找机会与对方对歌。如在小路上相遇，在溜索旁相逢，在四间劳动，在密林中砍柴，都可以背过身子，手扶耳朵，向爱慕的人丢一首歌过去。对方听到后，就会对回歌来。这样一来一往，互问互答，两人间感情的距离就越拉越近了。

婚俗：

僳僳族举行婚礼的头一天，新郎打扮得整整齐齐，身披彩带，由媒人陪同来到女方家娶亲。到了女方家后，新娘却躲了起来，要让新郎到处去找，可找来找去就是找不着。这时，新娘的一个女伴会来告密，新郎总算找着了新娘。找到新娘后，娶亲者受到女方家的盛情款待。当晚还要展示新娘的嫁妆，嫁妆中要有一个柜子，里面装着十套花裙子。

第二天早饭后，女方家组成热闹的送亲队伍，抬、背着嫁妆，由新娘的舅舅背着新娘，在鞭炮和火枪声中离开女方家。此时，新娘表示不忍离别父母姐妹，要礼仪性地哭泣，但哭声一般持续不长，宾客就唱起（送亲歌）。可以说，新娘是在歌声和哭声中上路的。到男方家门口时，从竹楼到庭院，到处都聚集着男方迎亲的人。人们分站两旁，用隆重的礼节来迎接新娘，欢迎送亲的客人。

新娘进了男方家的竹楼后，女方家送亲队伍中走出七八个健壮的小伙子，他们围着男方家火塘跳（跺脚舞），以象征性地检查新娘住的竹楼是否牢实。跳完后，送亲的人们才进屋子就坐。这时候，围坐在火塘边的老人一边喝酒，一边唱起了僳僳族的（创业歌），以歌声教育新人不忘民族的历史，不忘恩负义祖先创业的艰难。接着，男方家的歌手和女方家的歌手开始对歌。时而个人对唱，时而一个领唱，众从合唱，只听歌声阵阵，此起彼伏，并夹着阵阵的欢笑声，把喜庆的气氛渲染得很沈。歌手们演唱时右手搭在歌伴的肩上，左手放在耳根的下部，随着曲调的节拍一左一右地摆动，所唱的曲调明快活泼，旋律优美流畅。

婚礼这天，女方家送亲的人们在男方家受到盛情款待，除酒内尽量享用外，男方家的人还一拨一拨地过来敬酒、劝酒，致使不少送亲者成了醉翁。送亲者喝醉的越多，男方家越觉得乐彩，甚至会成为美谈。

第二天早上，送亲的人们返回时，男方要托他们带一些酒肉给女方父母，鉴于举行婚礼的当天新婚夫妇不同房，所以第二晚上新人同房之前，要请一老人在火塘边持酒为新人祝福：“世上一切虫鱼鸟兽都是成双成对的，但愿你们夫妇白头偕老。”婚后数天至十多天，新郎陪新娘一道回门。回门时，新郎要带去猪肉、包谷粑粑、三脚架等物送给岳父家，同时要在岳父家帮助干十余日的活才能携手返回。返回时，母亲会送给做了新娘的女儿一只鸡、一口锅和镰刀等物，以祝福新人的家庭吉祥幸福。

僳僳族历史上曾有摇篮婚配、互换婚和抢婚的习俗，但现在已基本绝迹了。

僳僳族家庭一般比较稳固，离婚的较少。如离婚，要请中间人，并刻木为证。离婚当日要杀一头猪，由中间人刻好木刻并洒上猪血和酒，然后男女双方对天盟拆，就算完成了民族习俗含义上的离婚。木刻上刻有中间人的人数，并由中间人保存，如遇任何一方后悔和否认，就可以出示木刻作为凭证。

2 僳僳族三姐妹僳僳族

节日：

僳僳族有着自己丰富多彩的节日，主要节日有盍什节、火把节、刀杆节等。节日期间既包括文娱、体育活动，也有男女青年之间隔社交活动。盍什节即是 “新年”，节期一般都在农历十二月初五到次年正月初十这段时间内。刀杆节在每年农历二月初八举行节日活动。火把节时间在农历六月二十四日或二十五日。

礼仪及禁忌：

僳僳族的住房主要有竹蔑房（“千脚落地屋”）、木楞房和土木结构的瓦房。竹蔑房主要流行于怒江地区，屋内一般分为客室和主人卧室二间。竹蔑房的下面，习惯做畜圈。靠近丽江等地的僳僳族住房多为木楞房。

僳僳族是个十分注重礼节的民族。到僳僳山寨做客，他们的豪爽大方、诚恳热情和讲究礼貌将会给 你留下美好的印象。如果客人远道而来，不论是世代忘年之交，还是素昧平生，都一样受到热情接待。招待客人时，水酒是必不可少的，僳僳族认为“无酒不成礼”，有酒就有了相应的礼节。主人用很精致的竹筒将酒盛满后，往地上倒一点，表示对祖先的怀念。接着自己先喝一口，表示酒是好的。然后将客人面前的其他竹筒盛满，双手举到客人面前请客人饮用，而后主客共同畅饮起来。有饮同心酒“伴多”的习俗，即两人共捧一大碗酒。这种饮只有在大家酒兴量浓的时候才出现，而且总是由主人首先邀请。主客互相搂着脖子和肩膀，脸贴脸，然后一同张嘴，一口气饮完。喝完了，互相对视，开怀大笑。一旦好客的僳僳兄弟邀你同他“伴多“那就意味着对他充满了信任，并愿同你建立诚挚的友谊。

僳僳族走在道上，与同辈相遇，一定互相亲热地打招呼，碰到长辈要主动让路，让长辈先走过后自己才能走，即使是遇到素不相识的人也会礼貌谦让。僳僳族的社会生活中有一些禁忌。游客不宜在僳僳族的房前屋后呼“哦”，这样做被认为不祥。不宜拄拐棍进僳僳族人家。不能坐在主人家的木柜上，不能揭柜子的盖。不能进里屋，不能把脚放在火塘的铁三脚架上，认为这种行为是对火神不尊。不能在僳僳族人家里吹口哨，尤其在晚上更不能吹。游客投宿僳僳族人家，黄昏时出入要随手关门。僳僳村寨若进行原始祭祀时，未经允许，不宜观看。在僳僳族的社会生活中，长刀、箭弩、背板及狩猎工具占有重要地位，一般不准妇女摆 弄，更不能跨越，以示尊严。在公共场合，严禁从别人的身上或腿上跨越。以示礼貌。

媒人去女方家说媒，在路上忌讳遇到狗和蛇下坡，认为这是不吉祥的兆头，要驱邪或改天再去。

村里死了人，全村人都不吃辣椒。

产妇生了孩子，门口要挂一个酒瓶，以求吉祥。僳僳族产妇坐月子，一般为20天左右。在21天以内，生了男孩的人家，别人不能带弩弓和长刀进住室内；生了女孩的人家，不允许穿鞋进屋。怀抱婴儿必须竖抱不能横抱。婴儿如多啼哭，就要在门口挂毒箭一支，或非毒箭两支，家人7天不去访亲会友。产妇满月以后，要杀鸡敬祖后，才可以自由出入。

经济发展

据统计，2008年内生产总值达到130372万元，比上年增长2051%，其中：第一产业增加值达到29478万元，增长620%；第二产业增加值达到44300万元，增长4521%，其中：工业增加值达到16250万元，增长8201%；第三产业增加值达到56594万元，增长1252%。

产业结构调整取得新的进展。一、二、三产业增加值的比例由上年的2535∶2813∶4652调整为2261∶3398∶4341，人均GDP由上年的7002元，上升到今年的8493元。

年内粮豆总产量达到58010吨，比上年增长384%。农、林、牧、渔业总产值达到了43406万元，增长1437%。

年内固定资产投资总额达到139023万元，增长2656%。其中：水电业投资完成额达27444万元、采矿业投资完成额达36464万元。

2008年招商引资实际到位资金51354万元，比上年增长3602%。

社会消费品零售总额达到22702万元，增长1428%。

旅游业保持较快发展。2008年国内外旅游人次达4379万人，比上年增长1472%，其中海外游客55万人次，比上年增长3415%，旅游业总收入达41270万元，比上年增2749%。

2008年地方财政一般预算收入达到3612万元，比上年增长6990%，增速连续三年高于GDP增速，地方财政一般预算支出为50821万元，比上年增长4194%。

2008年全县年末总人口为151881人，其中：农业人口为139120人，占总人口的9160%；在总人口中，少数民族人口占8599%，傈僳族人口占5637%；在少数民族人口中，傈僳族人口占6555%。年内出生人口为1730人，死亡人口为1093人，人口自然增长率为425‰，全县总户数为39850户，其中：农业户数34158户。

2008年城镇居民人均可支配收入11668元，比上年增长934% 。农民人均纯收入2468元 ，比上年增长4604%。

2018年2月22日，维西傈僳族自治县上榜2017年全国义务教育发展基本均衡县（市、区）名单。

摩梭族由官方归入纳西民族。这两个民族有不同的语言、宗教和文化生活。摩梭族对此深感愤怒，不愿被称为纳西族人。摩梭族是母系社会，实行母系家长制，孩子跟从母姓。「阿注」婚姻体制意味著所有的财产都由母系遗传，从母亲传给最小的女儿。摩梭族妇女没有丈夫，只有几个「走婚」者。男人只许夜探情人，次晨必须离开女方住屋，回到自己母亲的家中。小孩由生母及其兄弟承担抚养长大。小孩父亲的身分根本就无从知晓，摩梭族语言中没有「父亲」这词汇。虽然政府极力阻止这种制度，但有六成摩梭人仍然以这种方式生活。

去香格里拉吧~ ~ ~

香格里拉的起源

香格里拉一词最初来源于僳僳语，意思是“欢迎你再来玩”。最初起源于位于高黎贡山的西侧，驼峰航线必经路途上的丙中洛。在这个雪山环绕，人神共居的地方，有着藏族、僳僳族、怒族、独龙族等多民族共存和喇嘛教、基督教、天主教、原始宗教和谐共存的奇特景象。高黎贡山的高山密林间和高山湖边散布着二战坠机的残骸。

编辑本段香格里拉的地理位置

香格里拉位于云南省西北部的滇、川、藏大三角区域,地处迪庆香格里拉腹心地带云南香格里拉是一片人间少有的完美保香格里拉风光留自然生态和民族传统文化的净土香格里拉是一个以藏族为主体、地域辽阔、资源丰富的县份。

香格里拉素有“高山大花园”、“动植物王国”、“有色金属王国”的美称。从大理沿滇藏公路北行315公里，可达迪庆藏族自治州首府中甸县城中心镇，距昆明659公里，乘飞机50分钟可达。中甸共有著名旅游景点24个，是一个自然景观、人文景观的富集区域，是国家八大黄金旅游热线之一。

云南香格里拉地处青藏高原东南边缘、横断山脉南段北端，“三江并流”之腹地，形成独特的融雪山、峡谷、草原、高山湖泊、原始森林和民族风情为一体的景观，为多功能的旅游风景名胜区。香格里拉景区内雪峰连绵，云南省最高峰卡格博峰等巍峨壮丽。仅中甸县境内，海拔4000米以上的雪山就达470座，峡谷纵横深切，最著名的有金沙江虎跳峡、澜沧江峡谷等大峡谷，再有辽阔的高山草原牧场、莽莽的原始森林以及星罗棋布的高山湖泊，使迪庆的自然景观神奇险峻而又清幽灵秀。香格里拉生活着藏、僳僳、汉、纳西、彝、白、回等13等种民族，他们团结和睦，在生活方式、服饰、民居建筑以及婚俗礼仪等传统习俗中，都保持了本民族的特点，形成了各民族独特的风情。

香格里拉的主要景区（点）有虎跳峡、碧塔海、松赞林寺、白水台、纳帕海、依拉草原、梅里雪山、白茫雪山、小中甸花海、藏民家访、香格里拉大峡谷、萨马阁自然保护区、达摩祖师洞。

“香格里拉”一词，是1933年美国小说家詹姆斯·希尔顿（JamesHilton）在小说《失去的地平线》（“LostHorizon”）中所描绘的一块永恒和平宁静的土地。而迪庆却惟妙惟肖的拥有着JamesHilton书中描写的一切，更加巧虎跳峡合的是，“香格里拉”一词是迪庆中甸的藏语，为“心中的日月”之意，它是藏民心目中的理想生活环境和至高至尚的境界。迪庆高原就是人们寻找了半个世纪的“香格里拉”。

雪山环绕之间，分布有许多大大小小的草甸和坝子，它们是迪庆各族人民生息繁衍的地方，土地肥沃，牛马成群。在这片宁静的土地上，有静谧的湖水、神圣的寺院、淳朴的康巴人，一切都如人们梦想中的伊甸园——香格里拉。“不必到西藏就可领略藏族风情”。迪庆不仅有西藏高原雪山峡谷的风貌和藏族风情，还可领略到内蒙古大草原“风吹草低见牛羊”般的壮丽景色。香格里拉 [xiāng gé lǐ lā ]位于云南省西北部。为“香格里拉”旅游线路的腹地。从大理沿滇藏公路北行315公里，可达迪庆藏族自治州首府中甸县城中心镇，距昆明659公里，乘飞机50分钟可达。迪庆，藏语意为“吉祥如意的地方”。由于地处青藏高原东南边缘、横断山脉南段北端，“三江并流”之腹地，形成独特的融雪山、峡谷、草原、高山湖泊、原始森林和民族风情为一体的景观，为多功能的旅游风景名胜区。景区内雪峰连绵，云南省最高峰卡格博峰等巍峨壮丽、仅中甸县境内，海拔4000米以上的雪山就达470座峡谷纵横深切，最著名的有金沙江虎跳峡、澜沧江峡谷等大峡谷，再有辽阔的高山草原牧场、莽莽的原始森林以及星罗棋布的高山湖泊，使迪庆的自然景观神奇险峻而又清幽灵秀。

编辑本段香格里拉的民族和方言

香格里拉藏语意为“心中的日月”，英文SHANGRI-LA的汉语音译，英语发音则源于香格里拉的腹地的藏语方言。

香格里拉的民族这里生活着藏、僳僳、汉、纳西、彝、白、回等13等种民族，他们团结和睦，在生活方式、服饰、民居建筑以及婚俗礼仪等传统习俗中，都保持了本民族的特点，形成了各民族独特的风情。

香格里拉的景色

“太阳最早照耀的地方，是东方的建塘，人间最殊胜的地方，是奶子河畔的香格里拉。”自从英国人詹姆士的小说《失去的香格里拉胜景地平线》问世以来，作品中所描绘的香格里拉曾引起无数人的向往，据考证，香格里拉实质上就是指云南的迪庆藏族自治州。

迪庆处于国家三江并流风景名胜区的中心地带，包括中甸，维西，德钦三个县，其中中甸为其首府（上文提到的建塘是中甸的县城）。境内有许多高耸入云的大山，著名的云南第一高峰卡格博峰，海拔6740米，为藏传佛教的朝圣地，位居藏区八大神山之首，其余环立着太子雪山、白茫雪山、哈巴雪山等。

雪山环绕之间，分布有许多大大小小的草甸和坝子，它们是迪庆各族人民生息繁衍的地方，土地肥沃，牛马成群。在这片宁静的土地上，有静谧的湖水、神圣的寺院、淳朴的康巴人，一切都如人们梦想中的伊甸园——香格里拉。

“不必到西藏就可领略藏族风情”。迪庆不仅有西藏高原雪山峡谷的风貌和藏族风情，还可领略到内蒙古大草原“风吹草低见牛羊”般的壮丽景色。

位于云南迪庆，海拔3280米的香格里拉，将可让来自低海拔国家和地区的人士，更舒服自在地观赏大自然美景和领略民族风情，而不必担心发生"高山反应"。

皑皑雪山、广阔无垠的草原、鲜红的莨菪花、神秘的喇嘛寺院 这个老外心目中的世外桃源究竟会是什么样子？

香格里拉最为著名的景点有梅里雪山和雨崩村、虎跳峡、纳帕海、碧塔海等等。

气势磅礴的雪山冰川。

迪庆有梅里雪山、白茫雪山和哈巴、巴拉更宗等北半球纬度最低的雪山群，并拥有明永恰、斯恰等罕见的低海拔(海拔梅里雪山2700米)现代冰川，具有巨大的观赏价值和科学考察、探险价值。

蔚为壮观的大江峡谷。

金沙江、澜沧江贯穿迪庆全境，其中澜沧江大峡谷、虎跳峡和碧壤翁水大峡谷以深、险、奇、峻闻名于世。风光迷人的白水台、雪山草甸和湖泊。神女千湖山、碧塔海、硕都湖、纳帕海、天鹅湖等高山湖泊是亚洲大陆最纯净的淡水湖泊群，大小中甸、硕都湖等秀丽草甸占全州土地面积的l/5。

丰富多样的珍稀动、植物。

迪庆拥有上百种珍稀树种，数百种中药材，野生花卉1060科312属1578种和数不胜数的珍禽异兽，被誉为我国第二珍兽的滇金丝猴就占世界总量的58%。

神秘深邃的宗教文化。

迪庆25个民族世代杂居，各信其教，相融共处，举世罕见。藏传佛教、基督教、东巴教、本教、天主教、伊斯兰教等各具特色。松赞林寺、东竹林寺等寺庙建筑宏伟，气象万千。

美不胜收的歌舞节庆。

迪庆是歌舞之乡，被国际音乐界视为“圣地”。藏族的中甸锅庄舞、维西塔城热巴舞、德钦弦子舞，僳僳族的对脚舞等，独具特色;藏族的丹巴舞、格冬节宗教色彩浓郁，耐人寻味;藏历新年、五月赛马节、僳僳族的阔时节和纳西族的“二月初八朝白水”等民族节庆热闹非凡，令人流连忘返。风格各异的民族风俗。多种民族风情、民俗独具特色。民族服饰、饮食风格多样，礼仪内涵丰富，丧葬形式极具神奇色彩。

叹为观止的民族工艺。

藏式木碗;藏毯、铜器、银饰等手工艺品，精巧擦亮。藏医、藏药、东巴象形文字和原始宗教图腾等随力无穷。

编辑本段香格里拉的宗教

“香格里拉”一词，源于藏经中的香巴拉王国，在藏传佛教的发展史上，其一直作为"净王"的最高境界而被广泛提及，在现代香巴拉小院词汇中它又是“伊甸园、理想国、世外桃源、乌托邦”的代名词。据藏经记载，其隐藏在青藏高原深处的某个隐秘地方，整个王国被双层雪山环抱，由八个成莲花瓣状的区域组成，中央耸立的同环雪山，初称为卡拉巴王宫，宫内居住着香巴拉王国的最高领袖。传说中的香格里拉中是具有最高智慧的圣人，他们身材高大，拥有自然力量，至今仍从人们看不到的地方借助于高度发达的文明通过一种名为“地之肚脐”的隐秘通道与世界进行沟通和联系，并牢牢地控制着世界。事实上长期以来，这条"地之肚脐"的神秘通道，一直作为到达香格里拉王国的唯一途径而成为寻找香格里拉的关键。

现今的香格里拉的美丽风景已经深入到每个到过该地区的人的心中，在这片雪域高原之中，有举世闻名的梅里雪山、稻城亚丁三神山、一望无际的高原草甸、风格各异的民族歌舞、独具魅力的民间传统艺术、神秘的多宗教文化，众多独特民族、多彩的民俗等等将一直激励着人们寻找自己的香格里拉—不论是在现实中还是在理想中的。

编辑本段香格里拉的环境保护

“香格里拉是‘三江并流’区域的核心地带，也是云南省面积最大的林区，植被非常丰富。但是，在我们这样一个高海拔地三江并流区，生态非常脆弱，树长得很慢。也就是说，我们保护生态环境的责任非常重大，既有保护长江中下游生态的战略意义，又有保护脆弱生态的作用。”

1998年以前，用木头盖房是当地的一种习俗；而香格里拉县有半年时间在零摄氏度以下，每人每年用于烤火的薪柴约2 立方米；同时，这里木材生长期长，木质好，原木一立方米能卖1000多元，板材每立方米能卖到1500～2000元之间。那个时候，香格里拉几乎人人以木材为生，财政收入也多来自林业。

1998年的长江特大洪水结束了香格里拉县靠伐木挣钱的历史，国家出台法规，严格禁止包括香格里拉县在内的长江上游地区砍伐天然林。禁令一出，许多地方的财政收入减少了一半以上。

伴随着对禁伐政策的坚决落实，国家天然林保护工程也落户在香格里拉。云南省植树劳模廖春花说：“我们现在是‘斧锯入库、锄头上山’，很多原来的砍树人变成了护林人、种树人。”

除了不靠砍木头挣钱，在其他方面，也严格保护生态环境。潘玉凤告诉我们，明年迪庆州将举行5周年州庆，县政府从外地买来雪松，而不是就地取材，用更便宜、更漂亮的云杉妆扮县城。

不让砍树了，县里财政收入如何增长？农民收入如何增长？

为了叫响香格里拉旅游品牌，县里编制了全县的旅游总体规划，严格要求以规划为龙头，先规划、后开发，科学分配旅游资源，划分了5个不同特色的旅游区；加强旅游基础设施建设，修通了全县旅游东环线，把沿线的著名景点虎跳峡、白水台、碧塔海、属都湖、天生桥等景点连成旅游黄金线，并扩大外延，修建香格里拉至德钦、维西公路。此外，逐步规范旅游行业的管理，对景区环境保护作出了严格的规定。

目前，香格里拉已经成为云南省旅游产业一块响亮的招牌。禁伐至今，旅游总收入翻了一番，一步一步走出了地方经济发展的困境。老百姓也因为旅游业的迅猛发展尝到了甜头。

在香格里拉，我们得到了这样的启示：要真正保护好生态环境，就要着眼长远，舍得放弃眼前的经济利益，及时调整产业结构，转变经济增长方式，努力实现又好又快发展。

这里要提到的是，2008年BBC与我国联合拍摄的6集纪录片《Wild China》其中一集就是以香格里拉为主介绍西南一带的野生动植物等中国未被发现的美丽景致，对于了解香格里拉不可不说益处多多！

香格里拉的旅游小贴士

香格里拉雪山耸峙，草原广袤，河谷深切,苍凉的茶马古道上的许多石门关及滇西奇观的色仓大裂谷都以其绝纱的景致向游人畅开怀抱，在雪山深处，在草原的腹地，林海中的碧塔海、属都湖、纳帕海等无数清幽宁静深遂神秘的高山湖泊呼唤人们去撩开她们美丽的面纱。香格里拉的精华是梅里雪山，梅里雪山的精华是雨崩村。

注意事项

1，除5-7月和9-10月外，迪庆的雨季路况不好，不利于出行，冬季气温太低，如果遇到下雨，那么除了等待就是打道回府。雪后的山路不好走，等着雪化，更是一件需要耐心和时间的事。

2，不要在春节期间贸然前往迪庆，因为那几天室外的温度会在-3—8℃，室内如果没有取暖设备是1—9℃。夜间的气温就更低，室外温度为-7℃，室内为-1℃。除了温度低之外，街上人和车都少得可怜，结冰的路面会让司机望而生畏。

3，去迪庆建议带上外套、羽绒服、手套、防滑靴。加上气候干燥，紫外线辐射强，女士应准备好防晒霜、遮阳帽、太阳镜，特别是10月份以后探访更要带足御寒衣物。

4，每年6月到9月是迪庆高原的雨季，高原天气多变，你可以多带几个塑料袋（或浴帽），逢雨天时罩在相机上，又防雨又防尘，还可以保护设备。夏季在草原上宿帐篷时，一定要燃篝火。

5，迪庆属高海拔地区(3300米)，不宜剧烈运动，不宜饮酒，多食蔬菜、水果，以防发生高山反应。

编辑本段香格里拉的交通

航空

中甸飞机场占地225公顷，是滇西北地区最大的飞机场之一，现已开通中甸至昆明、成都、拉萨的航班。

香格里拉旅游线路 昆明每天6：50、7：15有两班飞机飞往中甸，55分钟可达。中甸每天8：20、8：40飞回昆明，票价560元。

此外，中甸每周四、日14：55有飞往成都的航班，17：25抵达。每周四、日10：20还有飞往拉萨的航班，12：05抵达。

公路

迪庆藏族自治州连接滇、川、藏三省区，现在交通比较方便，形成了以滇藏公路、川藏公路、康藏公路为干道，全省各公路为主道的交通网络。州内交通主要以公路为主，如果前往诸如碧塔海这类不通公路的景点，还需要骑马前往。

昆明至中甸公路

公路里程720公里，途中经过楚雄、大理等地，旅游者可由昆明汽车客运站乘高速客车直达中甸，一般需12小时，票价171元，发车时间8:20分。当然，赶时间的游客，可选择从昆明直飞中甸，每周有5班，票价640元。

丽江至中甸公路

公路里程为200公里，每天7:00-15:00发3-5班车，票价25元。

大理至中甸公路

公路里程为300公里，乘中巴车从大理前往中甸，票价35元。

四川攀枝花至中甸公路

公路里程470公里，从攀枝花（金江）车站每天有数班车发往中甸，卧铺票价90元，硬座票价60元。

主要旅游景点交通：

1、中甸至噶丹松赞林寺，票价15元；

2、中甸至纳帕海坐班车，8元就能搞定，如错过班车也可租车前往，来回一趟50元；

3、中甸至白水台也可坐出租车，200元每天（包来回）。

4、中甸至德钦184公里，途经奔子栏109公里，东竹林寺131公里，白茫雪山153公里，每天早7：30-8：00发2班大客车，票价23元，需7-9小时，中途在奔子栏午餐。中间至虎跳峡镇(下桥头)96公里，票价13元，每天早、晚都发车。德钦至西藏盐井104公里，无固定客运班车。

5、中甸至碧塔海，到双桥下车，票价8元，步行或骑马，骑马每人单程收费30元-60元间。中甸至松赞林寺，有中巴，票价2元。

6、中甸至香格里拉大峡谷，可乘每早班发往四川省乡城县的客车。中途到峡谷口下车，票价15元。中甸至白水台，每早一班发往三坝乡的大客车，票价16元

编辑本段香格里拉美食小吃

索里玛酒:

是藏区颇具特色的一种饮品，俗称“藏酒”，也有人叫它“藏啤酒”。其制作工世并不复杂；将青梨料炒熟后入酒曲，在大桶里蒸煮七天，取用时，在桶腰接出一个小管即可饮用，有点像西欧制取葡萄酒时的做法。酒味平和、恬淡，但切不可贪怀，因为一旦醉酒，要醒来可就不大容易了。

藏式糕点:

藏式糕点制作面食是藏家的擅长，品种较多，最常见的有油炸果，“八撒”糕点，“吉祥结”油炸果，龙眼包子，油煎“叙鲁叙鲁”等，形状各异，香脆可口。多用于喜庆佳节，招待宾客。油炸果，藏语称“现纳”。采用精制面粉、酥油等原料配制而成。制作“八撒”糕点，则是先将精制面粉制成蚕豆大小的面球蒸熟，放入酥油汤中煎炸，再中入奶酷红糖，即成酸甜可口、绵软回甜、油而不腻的“八撒”糕点此外，还有青稞面毓的藏式糕点，如“纳真”粑粑等。

酥油茶:

酥油茶是藏族人民日常生活不可缺少的必需品。制作时简单方便：先用土茶倒入茶筒，加入酥油、盐和精制和香料，用搅捧上下反复搅打成水乳交融状，即可斟用。饮之，色香味美，回味无穷。在藏族的饮食结构中饮用酥油茶占有十分重要的地位。藏族家庭里一天至少要饮三次茶，有的甚至多达十几次。酥油茶既能产生很大的热量，喝后可御寒，又能起生津止渴的作用。许多没有喝过酥油茶的人，第一次品尝会觉得异味难当，而咬咬牙喝过几次之后，便会真切地品味其流香满口，余味修长的妙处。

酸奶:

酸奶是中甸地区藏族家里特有的一种奶制品，藏语叫“说”。用提炼过酥油的奶制作，具有丰富的营养价植，有助于消化，生津止渴，最适合老人和小孩吃。据说，一生若不断吃酸奶有延年益寿之功效，这可是纯天然的呦！

糌粑:

糌粑是藏区的主要食品之一。磨制糌粑以青梨为主，将青稞晒干炒熟，磨成细面，便成了香喷喷的糌粑。藏族信用糌粑大都先在碗里倒点酥油茶，再把糌粑加入碗中，用手搅匀。随后，将之捏成一个个的小团，即可食用。糌粑的营养成分很丰富，且携带方便，只要有茶水冲开就可即食。第一次吃，可以冲得稀一点，小心呛了嗓子！许多朝圣者就是把糌粑作为干粮的，少时方便。

琵琶肉:

琵瑟肉是一种采用藏族传统的腌肉方法制作的肉食。具体做法是，将猪的内脏和骨取出，保留完整躯体。待稍凉后，放入花椒、草果、食盐等佐料（也有的加白酒），轻轻搓揉后，将其缝合，压上石板腌制，还要用木塞或玉米芯把猪鼻塞严，以防虫蛀。因其形状像琵琶。故称“琵琶肉”。《滇南新语》里说琵琶肉“薄腻若明珀，形类琵琶。”琵琶肉可以保存很长的时间，若不切开，呆数年不变。其肉味道鲜美，肉色彩透明，见之令人垂涎欲滴，可煮可炖，是藏人待客的佳肴。

赛密羊肉:

此菜专为藏族男子打猎归来时食用，由妻子在家烹制，等待丈夫满载而归，以示幸福甜蜜。主料为羊肉，佐以黄鸡蛋、白糖、酒、菜油、酥油。金黄嫩滑，味道鲜香酸甜。

锅奔火锅:

“锅奔”是藏语竹叶菜，产于高山的野生植物。准确地说，它并非藏民的传统菜肴，而是民族融合、“互相学习”的结果。主要原料有锅奔、洋芋、熟猪肚、豆腐、水发粉等，配以熟火腿、木耳、琵琶肉，再撒少许麻油，顿时香气四溢、馥郁芬芬。食之御寒暖身，营养滋补。吃此火锅，是好用铜制或土陶容器，味道更美。

“寺不”:

“寺不”是纳西族的一道远近闻名的风情名菜，纳西语意为“吹肝”。是将猪肝充分使之膨胀，塞入精盐、五香粉、姜丝、火硝、绍酒、腌渍后取出，再撒上花椒粉风干。食用时将“寺不”放入汤锅，加辣椒果、姜、花椒，用文火慢煮，取出切成片。色泽鲜润。麻辣芬芳，且耐贮存，可保持一年风味不变。