巴拉特塔库尔。安努舒卡谢蒂于1981年11月7日出生在芒格洛尔,她在班加罗尔接受教育,并毕业于班加罗尔卡梅尔山学院的计算机应用专业,后来在瑜伽大师巴拉特塔库尔的培训下,她做了一名瑜伽导师,在培训的时候,两个人产生了感情,与瑜伽大师巴拉特塔库尔结婚。
印度婚礼不仅仅是庆祝活动,而且还严格遵守传统和仪式。比如,婚礼的日期是通过新郎新娘的生肖决定的,而非他的爱好。也是有一些标准规定了新娘在这一天应当如何打扮,例如穿红色裙子而非白色长裙,在额头上涂上红色粉末,在脚和手上涂上繁杂的指甲花图案设计。
1占星术决定婚礼的日期占星术在印度教文化中饰演非常关键的人物。但是,这不是西方国家科学研究的那类占星术,反而是吠陀占星术,它更容易说明你的业力和佛学。印度的占卜师帮助人们作出关键决定,包含哪一个日期最适合结婚。印度教徒坚信,假如依据新郎新娘的将来星象来测算完婚日期,便会长期幸福快乐。
2新郎新娘应交换花环在印度婚礼上开展的一项主要仪式是交换花环。古时候,这类交换被认为是对夫妇浪漫求婚的接纳。新郎和新娘相互之间赠予花环,花环由光亮、清香、盛开的玫瑰做成。现如今,这代表着新婚夫妇的爱和重视。
3女孩可以嫁给一棵树或一条狗在印度,不但能够和人完婚,还能够与树乃至盆栽花盆完婚。这类不寻常的作法有文化表述。如果一个女人出世在一个特殊的年代——当星盘分析上面有火花(Mangala)时,她被称之为“Manglik”。一些印度教徒觉得,曼格利克女性的运气差,未来可能会致使老公或家中发生一些问题。
这就是为什么Manglik女人可以挑选在她真真正正结婚之前“嫁给”一棵树、一只狗或一只盆栽花盆来抵挡咒骂。仪式完成后,锅连着它恶运一起被损坏。
4用牛奶和蜂蜜清洗新郎的脚在一些社区古吉拉特语,当新郎赶到新娘的家中,他们的妈妈在法律执行一个不寻常的仪式:她洗奶与蜜新郎的脚。这类混合物质被称作Madhuparka。这类仪式被认为是欢迎客人的历史悠久方法之一。
5将红粉涂抹在新娘的头发上当女人结婚时,会到她的头发一部分涂上一种称之为sindoor的鲜红色或橘红色化妆粉。这一来源于中国古代的标志是婚姻情况的证实,很多女生乃至在婚后还会应用它。
6新郎可以用飞行的西红柿来迎接在北方邦的部族地域,迎接新郎的没有花束,反而是向他和他的朋友们扔西红柿的每日任务。大家觉得,以这般难受和糟心的音乐符号逐渐的关联一定会造成深爱着。
7将指甲花涂抹在新娘的手脚上Mehendi有可能是最著名的印度婚礼传统。在婚礼先前,未来新娘用到繁杂的指甲花装饰设计她的脚和手。Mehendi仪式产生在新娘和她的亲人聚集在一起时。大家坚信指甲花能够推动生育功能并且为他们夫妻祛除煞气。
8新娘不能穿白色礼服与其他国家差异,印度新娘在婚礼现场不能穿白色礼服,由于依据印度教文化,这些色调一般用以悼念。反过来,女士衣着色彩鲜艳的光亮纱丽,大部分情况下更经常选择红色的,由于它在美国的文化中具备一系列积极主动的含意。
9、新娘的母亲拉着新郎的鼻子在古吉拉特语的婚礼中,有一个非常有趣的传统:新娘的妈妈以友善和活泼可爱的方法拉着新郎的鼻子。根据这样做,丈母娘提示新的家庭组员,他在要求闺女的作用时需要维持谦逊。此外,新郎务必逃离牵扯。
10新娘拿米饭往头上扔在婚礼结束时,新娘应该做最后一个仪式,Vidaai,向她的父母说“再会”。在Vidaai期内,新娘务必将一束米饭丢到头上,而立在后边的妈妈务必抓住它。这也是一种象征性的方法来感恩父母为闺女所做的一切。那么您怎样看待印度的婚礼传统呢?欢迎在评论区留言。
印度婚姻不是全国统一的。按宗教信仰来的\x0d\印度有很多宗教,主要包括印度教、伊斯兰教、耆那教、佛教等。\x0d\\x0d\ 1印度教实行一夫一妻制。\x0d\ 根据1956年的《印度教婚姻法》规定,禁止一夫多妻,重婚者以犯罪论处且其婚姻无效;准许离婚;缔结婚姻的行为由法律特别规定,但形式要件由风俗习惯和礼仪决定。在离婚方面,该法保留了最为保守的夫妻一方在犯罪情况下另一方才可以解除婚姻关系的理论。\x0d\印度教是印度最大的宗教,信徒人数接近9亿,占人口的805%。\x0d\2 伊斯兰教徒是允许的一夫多妻的。\x0d\ 平民可以娶4位,他们自己解释是,在特殊的情况下才可以多妻(比如女子无法生育、女子无法满足男性的需求、通过协商后妻子答应等等),而且必须保证公平对待每个老婆。现实中大部分都是一夫一妻。\x0d\\x0d\ 贵族可以娶6位,高级贵族8位,伊斯兰教徒若当上国王的话就可以随便娶拉\x0d\伊斯兰教是印度的第二大宗教,134%的印度人信仰,伊斯兰教约有1 2亿左右\x0d\3 基督教徒都是实行一夫一妻制。有24千万信徒,占了印度总人口的23%\x0d\ 4 耆那教最初的活动中心是恒河流域,公元前3世纪,由于摩揭陀地区12年连续发生灾荒,于是耆那教开始由北南移,转移到南印度德干高原和西印度地区。公元1世纪左右,它分裂为天衣派和白衣派,后来两派又继续分裂。白衣派主张男女一样能获得拯救,各种姓一律平等,否认裸体的必要性,主张僧侣穿白袍。允许出家人占有一定的生活必需品,允许男女结婚生育等。这一派主要活动区域是印度的拉贾斯坦邦、古吉拉特邦等地。天衣派较为保守,注重苦行,歧视妇女,禁止妇女进入寺院和庙宇,对白衣派的主张均持反对态度,要求僧侣基本上裸体,只有最伟大的圣人才能全裸。这一派主要活动在南印度的卡纳塔克邦以及北方邦。\x0d\5 印度佛教徒在印度已经占很小的比例,不到1%。\x0d\ 《佛说善生经》一作《善生子经》,是佛教集中论述家庭伦理关系的一部重要经典。佛教实行出家制度,但并不完全否定世俗的家庭和社会伦理关系。\x0d\ 出家人不结婚,俗家弟子可以结婚,但严格要求夫妻相互尊重、不离不弃,所以就不会容许一夫多妻了。
主要因为印度人的思想比较封建老旧,他们认为太漂亮的女人或者是出生在不吉利时辰的女人,会给丈夫家里带来厄运,也就是会克夫,必须要先让这个女人结婚一次,才会破除这个诅咒。于是这些女子会被强迫嫁给一棵树,或者是某种动物,甚至是某个石头都行,跟树结过婚之后再跟丈夫结婚就安全了。
伤害女性自尊心印度这种奇特的婚礼风俗,虽然不是每个女人都必须经历,但还是会对印度女性的心理上造成极大伤害。人作为万物之灵,怎么能被这样对待,因为一些人的封建思想就必须跟一棵树、甚至是一条狗结婚,难道印度女人只配嫁给一棵树吗,或者说印度男人连一棵树都不如,必须要让老婆跟树结婚之后才能跟自己结婚?这种习俗对我们东方人来说确实太过奇葩了,宝宝都表示看不懂。
印度女性地位低下实际上印度人的这种老旧思想,跟印度社会的男权思想严重有很大关系。虽然印度是一个男多女少的社会,女人根本不够分,很多印度男人都娶不到老婆,但印度女性的地位仍然十分低下,得不到提升,无论在社会上工作还是出行,很多印度女人都要面临被男人欺负的风险。
印度嫁女儿太亏印度千百年来形成的男权思想,对印度风俗产生了很大影响,导致人们在嫁女儿的时候会吃很大的亏,甚至倾家荡产。因为在印度嫁女儿是要倒贴嫁妆的,男方家庭则不需要付任何彩礼,而且女孩想要嫁给更好的家庭、更高姓氏种族,必须要掏出成倍的嫁妆才能够如愿,很多家庭为了让女儿嫁个好一点的人家,最后都搞得倾家荡产,而有些本不富裕的男方家庭,很多时候会因为娶了一个老婆而致富。
在印度,男尊女卑是很常见的事情,在大型的城市之中这种情况还稍微好一点,但凡一些小城市与小乡镇,这种风气就越是恶劣。先不说大家都有所耳闻的,印度女孩出生后就可能遭遇的那些现象,有些甚至可以延续到结婚乃至婚后。
印度人结婚和很多国家都有区别,最大的一点区别就是女方得给男方一大笔金钱,而且,这笔钱的多少就直接关系到女方嫁入到男方家庭后的家庭地位。
一般家庭筹备的婚礼,婚嫁双方家庭如果都能达到一个预期的目的,而且女方家庭还有更多的资金,那这场婚礼可以说是办得风风火火,世人皆知。
他们会请来专业的游行队伍,专业的乐队在婚礼游行队伍之前卖力的吹拉弹唱,聘请而来专门活跃气氛的多名俊男美女,在乐队后拼命的舞动身姿,其中有几匹白马拉动的花车,新郎新娘坐于花车之上,在之后就是小车拉动的扩音设备,调到最大音量的扩音喇叭震耳欲聋的播放着前面乐队吹奏的乐曲,在这之后就是跟随的男女双方的家属团,他们尽力的要让所有人都知晓这一场婚礼,让所有人都认可这场婚礼。
而有些女方未能给足男方金钱的婚礼就极其简陋了,在小场镇里,雇两三位敲鼓奏乐的人算是最低的标准了,新郎和新娘也没有任何的乘坐工具,只能徒步跟随在乐手之后,在之后就是双方三三两两的家属团。
不管是哪种规模的婚礼,虽说整个婚礼仪式过程因为家庭的条件而大不相同,但是这些新人唯一相同的地方就是凡是在游行路途之中遇见神庙,都会前去敬拜一番,祈祷结婚之后的家庭生活幸福美满。
法律主观:
我国的法定婚龄:法定结婚年龄是根据人的身体发育和智力成熟情况及人口发展情况确定的。男不得早于二十二周岁,女不得早于二十周岁。但是婚龄不是必须必婚年龄,也不是最佳婚龄,而是结婚的最低年龄,只有达到法定婚龄才能结婚,否则就是违法的。婚姻法规定的婚龄具有普遍的适用性,当存在特殊情况时,法律也允许对婚龄作出例外的规定。
法律客观:《中华人民共和国民法典》第一千零四十六条 结婚应当男女双方完全自愿,禁止任何一方对另一方加以强迫,禁止任何组织或者个人加以干涉。 《中华人民共和国民法典》第一千零四十七条 结婚年龄,男不得早于二十二周岁,女不得早于二十周岁。
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