一
琪美左手提着满满一大包菜,小巧的红色坤包从倾斜的肩膀上滑落下来,卡在手腕上,磨蹭着塑料袋,一前一后摆动着。丁字路口,绿灯刚亮,她无意把坤包重新拉回肩膀,想着在这颗绿灯时冲过马路。
“妈妈,鞋带开了”,儿子使劲甩开琪美的手,退了几步,在人行走道的里侧蹲下,慢条斯理地捻起鞋带,笨拙地打了一个圈。琪美被儿子的手一拉,一个趔趄,刚刚迈向斑马线的脚不得不收了回来,她皱着眉头,焦急地看着儿子,催促的话刚到嘴边,想起刚才在校门口,等着儿子出来时,小玉妈妈转发的一段话:“养育小孩子,要有赶乌龟过山的耐心!……为人父母,我们能为孩子做的,只是不做焦虑的帮凶,而是用平常心,赶乌龟过大山。“对,耐心,再耐心,现在不是”焦虑“,是焦急。
慢腾腾的手在摆弄鞋带,儿子的眼睛却偷偷溜向不远处的滑梯。两百米外的活动中心,孩子们像花花绿绿的蝴蝶,舞动在滑梯,跑步机,秋千上,尖叫声,欢笑声此起彼伏。在小学,幼儿园拘束了一天的孩子,路过活动中心,央求带耍赖,抓紧难得的时间玩一会,三三两两的年轻父母,与其说勉强应允了孩子们的请求,倒不如说接受了繁忙工作和累人家务之间的小小停顿,一种独特的等待。
儿子抬起头,露出可怜相,央求到:“妈妈,可不可以玩十分钟?“琪美蹲下身子,一大兜子菜搁在脚边,先前被塑料袋勒得发麻的手指得到了休息,反倒麻酥酥得发疼。琪美把坤包重新提回肩膀,手指捏了捏儿子通红的脸说:”今天不行了,妈妈回来晚了,修水龙头的叔叔一定等急了。“
说话间,手机的滴滴声从坤包里传了出来,琪美接了电话,忙不迭地道歉,告诉师傅就在马路对面,五分钟赶到楼梯口。师傅嘟囔着挂了电话,最后一句是:比约定时间晚了二十分钟,这要是按律师价码……
电梯把琪美和儿子,师傅送抵二十一层,楼道里的阴凉让琪美打了个冷战,刚才的坤包又悄悄溜到了手腕间,也好,抬手毫不费力掏出了钥匙。
儿子的不情愿被琪美的皱眉吓回去一半,此刻他尾随在妈妈后面,用踢踢踏踏的沉重脚步表示抗议,顺手拉扯着邻居家贴在门口的对联。“狗也嫌弃”的年龄,琪美想想都头疼。她的耐心通常在走出电梯一刻达到极限,小声和儿子讲道理,似乎左耳朵进,右耳朵出,漫不经心,忍不住大声吼几句,心里着实心疼儿子腮边无辜的泪蛋蛋。
二
每天从下班一刻起,琪美赶往托管儿子的课后教室,乘车,买菜,在进入电梯按下楼层的一瞬间,她嘘出一口气,酸疼的双脚,突突跳的太阳穴才有权利,抓紧宝贵的几分钟,放松一下。
师傅黑着脸跟在后面,修理的时间多是排在下班后,一家的延误会像倒下的骨牌一样传递下去,遇到不好说话的下一家,师傅本来就从上家憋了一肚子火,还要赔上笑脸。
一圈,两圈,三圈,清脆单调的锁声“咔哒,咔哒,咔哒”,提醒琪美“一件,两件,三件……”,“烧饭,洗衣服,做卫生……”灰白色的铁门后边有一大堆家务事等着她。
师傅是麻利人,径自脱了鞋,没等琪美递来的拖鞋就进了厨房。
琪美换鞋之际,不忘把儿子早上撅着嘴出门时故意踢了一脚的小椅子拉回原处,老公向军的两只拖鞋散乱在两米之外。向军的毛病,在最后一分钟出门,脚上的拖鞋是耽误他的累赘,必须在两米外踢开,以便第一时间把脚伸进门口的皮鞋。
吩咐儿子洗手,喝水,安顿儿子写作业,琪美带上儿子卧室的门。师傅已经拆开了水龙头,原来是里面的垫圈老化了,漏水持续了一个星期。师傅从随身的工具包里找出一个黑色垫圈,三下五除二换好。他拍拍手,因为是小问题,没有耽误多少时间,先前因等待而生的怨气一扫而光,对琪美说,这是小活,家里有工具的话,花一块钱买个垫圈,几分钟就能搞定,回头和你男人说,下次让他换,别花冤枉钱了。
琪美应着,在陌生人面前,怎好意思说出向军“手无缚鸡之力“,说了又有什么用。师傅最后检查水龙头,和琪美说,今晚能早收工,每天让孩子她妈一个人操持家务,总觉得过意不去,回家在小卖部给她买个冰激凌,媳妇最爱吃草莓味的,说着憨厚一笑。
三
门锁响起,向军急急忙忙进门,探头看了看厨房,想起了琪美抱怨了几天的水龙头,点点头,算是和蹲在地上收拾工具的师傅打招呼。“修好啦?谢谢师傅。“回头钻进了卧室。
送走师傅,琪美刚要进厨房择菜,向军的声音从卧室传来:“我上次买的那一套阿迪达斯的运动服在哪?“
“运动服?“琪美嘀咕着,脑子在飞快转动,”要运动服干嘛?今天不是周末。“
向军冲到了厨房,手扶着门框说:“饭没好啊?小李子,穆伟,庄嘉树约了七点在俱乐部打球,好不容易搞到的票。“
琪美背着向军,鼻子有点发酸,她不知道该如何回答向军,饭没好,好像心里还有点自责似的,可是,可是,老大的人了,他就不能想着点家,在我忙得四脚朝天的时候搭把手。
“妈妈,我饿了。“儿子的脑袋从向军腰间挤了进来,扑闪着大眼睛,询问妈妈什么时候开饭,抬头看看爸爸,往日里,爸爸不是在看电视,就是在打游戏。
“乖,马上好。“琪美加快了择菜的速度,向军悻悻地站了一会,不知道做什么好,不耐烦咕哝道:“运动服搁哪了?“琪美没转身,心里闷闷地想:”我又不是你的秘书!“这话不知说了多少遍了,儿子在跟前,想想还是忍住了。“算了算了,不麻烦你找了,小李子和我差不多高,我让他给我带一套运动衣裤。”向军一手不耐烦挥着,一手摸摸儿子的脑袋,”想吃什么,爸爸待会买点回来?嗯,臭小子。“说着和儿子一起离开了厨房。
饭菜端上饭桌时,向军不知什么时候已经走了。
四
时钟里的啄木鸟一本正经地走了出来,绅士般点点头,煞有介事地退了回去,九点了,“啄木鸟回屋睡觉了,你也该睡了。“琪美收起故事书,闭起眼睛,等着儿子每晚临睡前的节目-在妈妈的脸蛋上重重亲两下。
儿子胖乎乎的手臂没有圈着自己的脖子,小手却在拉自己的无名指。琪美睁开眼睛,儿子蹲在床上,正笨拙地把一枚彩色丝线做的戒指往琪美的手指上套,“妈妈,你能嫁给我吗?“,琪美满脸疑惑,“老师说只有长大,才可以和最爱的人结婚。“”我等了好久好久,我是小学生,已经长大了。“这个机灵鬼,准是在小姨的婚礼上看到未来的姨父单膝跪地,给小姨戴上一枚钻戒。
琪美不忍拒绝儿子,鼻子有点酸:这么一个小人儿,每天饿了吃饭,困了睡觉,生病时可怜,淘气时让人抓狂,从牙牙学语,到牵手走路,从歪歪扭扭写字,到骑小车满院疯跑。每年生日蜡烛吹灭的一刻,变形金刚,游戏机,儿子许下的愿得到了满足,琪美心里也默默许愿:儿子长得快些,再快些,身体壮壮的,懂事听话,不再毛手毛脚……。可今天“长大”从儿子嘴里说出,琪美第一次觉得有点不舍,焦急等来的也许并非自己真心所想。
琪美带上门,彩色丝线编成的戒指在指间泛出点点荧光。窗外万家灯火,点点灯光,镶嵌在壁立的黑黢黢的大厦上,把琪美拉回到大学时候。宿舍楼下,向军等琪美一起去吃饭,饭桌上,他会蘸着水画一个圈;教室里,向军等琪美一起自习,练习本里的一页纸,画满戒指,精美的花纹缠绕其间;校门口,向军等琪美一起去郊游,只有那一次,狗尾草编成的“戒指”套在琪美白皙的手指上。等着等着,琪美等来了向军的告白: 99支蜡烛围成的心形,99朵玫瑰的芬芳,等来了该来的。
五
乳**的光从床头的台灯一点点流淌下来,像一匹轻柔的软缎,滑落,轻触,包裹高高的台灯架,桌面。琪美的眼睛落在照片上:烟色的民国风格,是婚纱组照中的一张。发髻高挽的**,旗袍领口捧着瓜子脸,柳叶眉中藏不住幽怨,眼角抹不去盼归,凝视一支玫瑰,几片花瓣跌落,抚摸桌上古老而清晰的木纹,一条废弃的铁路由近及远,路的尽头是疲惫而来的男子。
十年前,一迈进摄影室,琪美立即喜欢上了样片散发出的淡淡的忧伤和说不出的情愫,她和向军如法炮制。记得拍摄时,摄影师都觉得差异,琪美无缝进入角色,把伤怀描在眉间,把无尽的思念碾成细细的粉,扑在瓷一般的脸蛋上,在喜庆中留存了唯一一张伤感的照片 。
棕色的相框透出木质的暗哑,给女人等待的怅然若失间又重重加了一笔。如今看来,也许在十年前,快门按下的那一刻,等待之于婚姻,如同水于毛纸,悄无声息的渗透,蔓延超过了想象,冥冥中的暗示早已定格在照片里。
倚着柔软的靠垫,曲着腿,睡前半小时读读书最是琪美盼望的时候,和书里的人一起流泪,一起快乐,唯有这独处的时间让她安静,安宁,安心。
哈金的《等待》,斜斜躺在床头柜上。在书店里,琪美一眼就被封面上的两个字吸引,暗黑底上的白字,像是刀刻出来的,横平竖直,一丝不苟,故意写成上短下长。等待,不应该是柔软中包裹着隐忍吗?板起面孔,不尽情理的冷漠,后颈凉意顿生,怎么看怎么觉得是摊牌的决绝。突兀的两点,像孤独的心一般,被放置在空旷的门柱间,不知道在等什么,不知道等来的是什么。
年代久远的故事断不会发生在现在,“活在当下“早已质疑了那个时所谓的“爱”,匆忙的人们早已算计好了等待的成本。琪美却不那么简单看,那些等待的背后一定有不为人所知的苦衷:淑玉在等什么?孔林得到了他等来的吗?吴曼娜在等待中,热情和青春消耗殆尽。
生活中,婚姻中,不是在等这个,就是在等那个,繁复催生了等待的细密度,焦急提升了等待的紧张感,不确定暴露了等待地无助,等待成了常态,只是等待的东西变了。
门锁再次“咔哒,咔哒,咔哒”,同时惊醒琪美的,是婆婆的一句话:他不会,你就等等他。
手里的书滑落地上,黑暗有两只小兽惊恐般不知所措,极不情愿地向后躲闪,那是“等”字上面的两点。刚才在梦里,婆婆一付过来人的经验:大男孩,玩心大着呢,怎么也要到三十往后,才能收了心。
爱利克·埃里克森(Erik H Erikson,1902—1994)美国神经病学家,著名的发展心理学家和精神分析学家。他提出人格的社会心理发展理论,把心理的发展划分为八个阶段,指出每一阶段的特殊社会心理任务;并认为每一阶段都有一个特殊矛盾,矛盾的顺利解决是人格健康发展的前提。
爱利克·埃里克森(Erik H Erikson,1903—1994)美国神经病学家、发展心理学家和精神分析学家。他提出人格的社会心理发展理论,把心理的发展划分为八个阶段,指出每一阶段的特殊社会心理任务;并认为每一阶段都有一个特殊矛盾,矛盾的顺利解决是人格健康发展的前提。1903年出生于德国法兰 爱利克·埃里克森
克福,父母都是丹麦人。生父在埃里克森诞生之前就弃家出走了。他三岁时,母亲嫁给了一个名叫西塞多·洪柏格的儿科医生。埃里克森在童年时期并不知道洪柏格不是他的亲生父亲。但他总是出现这种感觉:无论如何,他不属于父母亲,并幻想能成为“更好的父母”的儿子。埃里克森多年来一直沿用继父的姓,甚至在第一次写论文时还使用爱利克·洪柏格的名字。直到1939年他加入美国公民时,才改姓爱里克森。 爱里克森那种不属于他的家庭的感觉为这样一种事实而不断加剧:母亲和继父都是犹太人,而他却由于斯堪狄那维尔血统长的身材高大,碧眼金发。在学校,人们说他是犹太人,而在继父的祖庙里,却叫他为异教徒。由此想来,为什么“同一性危机”的概念能成为后来爱里克森理论上最为问题关注的问题之一就不足为怪了。 大学预科毕业后,他违背继父要他成为一名医生的愿望,从事艺术专业,并周游整个欧洲大陆。总的说来,爱里克森在校时不是一位杰出的学生,但他却有艺术天赋。
人生转折
1927年是爱里克森一生的转折点。那年,他受一位名叫彼德·波罗斯的老同学的邀请到维也纳一所规模较小的学校中工作,该校生源都是弗洛依德的病人与朋友的子女。开始,他是以艺术身份受聘的,后来担任了指导教师,最后,安娜·弗洛依德征求他是否愿意接受培训当儿童精神分析者。爱里克森接受了安娜的提议,以每月支付七美元培训费的条件接受安娜的精神分析训练。安娜·弗洛依德的精神分析理论与他父 爱利克·埃里克森
亲的理论不同,在诸多方面都具有独特的创建,这对爱里克森产生深刻的影响。1964年,爱里克森把自己的《洞察力与责任感》一书呈现给安娜,以表对她的感激之情。 形势对爱里克森十分有利。他被邀加入一个当时被医疗机构拒之门外的团体。通过参加这个“遗弃者”的组织,使他能作为一名“局外人”保持自己的同一性。另一方面,由于这个团体的职能是帮助烦恼不安的人们,所以他起码能够间接地满足继父希望他当一名医生的愿望。 他大学预科毕业时获得的一份蒙台梭利学校的毕业文凭,以及接受安娜·弗洛依德在儿童精神分析方面的训练,是他所获得的唯一的正规学校。因为爱里克森没有获得高级学位,所以他完全可以成为弗洛依德所认为的精神分析家不必攻读医科专业主张的一名典型范例。 1929年,爱里克森与同校任教的加拿大籍教师琼·谢尔逊结婚。1933年为了对付纳粹日益加剧的威胁,爱里克森(已两个孩子)全家迁居丹麦,后又迁往麻省的波士顿,在那里,他以精神分析家的身份私人开业。 除了私人开业外,爱里克森还在亨利·墨里主持的哈佛医学院神经精神病学系任研究员。爱里克森被哈佛医学院录取为心理学哲学博士候选人,但只有几个月他就放弃了这个意图。 1936年到1939年间,爱里克森在耶鲁大学精神病学系医学院任职,在那里,他研究了正常儿童和情绪紊乱的儿童。也约在这一时期,他与人类学家鲁斯·本尼迪克特和玛格丽特·米德有了交往,1938年,他前往南达科苏语印第安人的松脊居住地进行了实地考察,观察了苏语印第安人抚育子女的实况。诸如此类的人类学研究使爱里克森进一步认识到社会文化因素对人格形成的重要性。这种认识极其强烈地渗透到他整个理论中。 1939年,爱里克森迁居加利福尼亚洲,在那里他担任了加利福尼亚研究所的研究助理。1942年起,他一直担任心 爱利克·埃里克森和妻子
理学教授,但在1950年时他因拒绝在效忠宣誓上签字,而被免去教授职务。后来,加利福尼亚大学发现他“政治可靠”,又重新授予他心理学教授,但是爱里克森拒不接受,因为其他教授也因同样的“罪名”被免职了。 1950年,他离开加利福尼亚洲,同年出版名著《童年期与社会》,该书高度地强调了社会和文化因素对人类发展的重要性。书中还详尽地论述自我的功能,创立了路线在被人称为新学科的“自我心理学”。1951年到1960年,爱里克森居住于麻省的斯多克桥,他在那里担任了奥斯丁——里格斯中心的高级会诊医生和匹茨堡大学医学院精神病学系教授。 1969年,爱里克森回到哈佛医学院,在那里担任人类发展学教授,并讲授“人类生命周期”,这是一门深受研究生欢迎的课程。
编辑本段著作
1950 《儿童和社会》 1958 《少年路德:精神分析和历史的研究》 1964 《领悟与责任》 爱利克·埃里克森
1968 《同一性(青少年与危机)》 1969 《甘地的真理:论好战的非暴力根源》 1973 《共同点的研究》 1974 《新的同一性维度》 1975《生命历史与历史时刻》 1977 《玩具和理由:经验仪式化的阶段》 1979 《同一性与生命周期:一种新观点》 1982 《生命周期的完成》 1986 《老年人的重大事件》
编辑本段自我发展理论
概述
埃里克森的人格渐成论 Epegenetic principle 把个体自我意识的形成与发展划分为八个相互联系的阶段。
第一阶段 获得基本信任感克服基本不信任感
从出生到十八个月左右是婴儿期。这是获得基本信任感而克服基本不信任感阶段。所谓基本信任,就是婴儿的需要与外界对他需要的满足保持一致。这阶段婴儿对母亲或其他代理人表示信任,婴儿感到所处的环境是个安全的地方,周围人们是可以信任的,由此就会扩展为对一般人的信任。 爱利克·埃里克森理论
婴儿如果得不到周围人们的关心与照顾,他就会对外界特别是对周围的人产生害怕与怀疑的心理,以致会影响到下一阶段的顺利发展。
第二阶段 获得自主感而避免怀疑感与羞耻感
从十八个月到三、四岁是童年期。这是获得自主感而避免怀疑感与羞耻感阶段。个体在第—,阶段处于依赖性较强的状态下,什么都由成人照顾。到了第二阶段,儿童开始有了独立自主的要求,如想要自己穿衣、吃饭、走路、拿玩具等,他们开始去探索周围的世界。这时候,如果父母及其他照顾他们的成人,允许他们独立地去干一些力所能及的事情,并且表扬他们完成的工作,就能培养他们的意志力,使他们获得了一种自主感,能够自己控制自己。 相反,如果成人过分爱护他们,处处包办代替,什么也不需要他们动手;或过分严厉,这也不准那也不许,稍有差错就粗暴地斥责,甚至采用体罚。例如,孩子由于不小心打碎了杯子,尿湿了裤子,成人就对其打骂,使孩子一直遭到许多失败的体验,就会产生自我怀疑与羞耻之感。
第三阶段 获得主动感而克服内疚感
四到五岁是学前期。这是获得主动感而克服内疚感阶段。个体在这阶段的肌肉运动与言语能力发展很快,能参加跑、跳、骑小车等运动,能说一些连贯的话,还能把自己的活动扩展到超出家庭的范围。除了模仿行为外,个体对周围的环境(也包括他自己的机体)充满了好奇心,知道自己的性别,也知道动物是公是母,常常问问这,动动那。这时候,如果成人对于孩子的好奇心以及探索行为不横加阻挠,让他们有更多机会去自由参加各种活动,耐心地解答他们提出的各种问题,而不是嘲笑;禁止,更不是指责,那么,孩子的主动性就会得到进一步发展;表现出很大的积极性与进取心。 爱利克·埃里克森
反之;如果父母对儿童采取否定与压制的态度,就会使他们认为自己的游戏是不好的,自己提出的阀题是笨拙的,自己在父母面前是讨厌的;致使孩子产生内疚感与失败感(所谓内疚感,就是认为自己做错了事情,做坏了事情),这种内疚感与失败感还会影响下一阶段的发展。
第四阶段 获得勤奋感而避免自卑感
从六岁到十一、二岁是学龄初期。这是获得勤奋感避免自卑感阶段。学龄初期儿童的智力不断地得到发展,特别是逻辑思维能力发展迅速,他们提出的问题很广泛,而且有一定的深度。他们的能力也日益发展,参加的活动已经扩展到学校以外的社会。这时候,对他们影响最大的已经不是父母,而是同伴或邻居,尤其是学校中的教师。他们很关心物品的构造、用途与性质,对于工具技术也很感兴趣。这些方面如果能得到成人的支持、帮助与赞扬,则能进一步加强他们的勤奋感,使之进一步对这些方面发生兴趣。 埃里克森劝告做父母的人,不要把孩子的勤奋行为看作为捣乱,否则孩子会形成自卑感,认为自己不如别人,应该鼓励孩子努力获得成功,努力完成任务,激发他们的勤奋感与竞争心,有信心获得好成绩;还要鼓励他们尽自己最大努力与周围人们发生联系,进行社会交往,使他们相信自己是有能力的、聪明的,任何事情都能做得很好,即使是参加赛跑,也会认为自己是跑得很快的。总之,使他们怀有一种成就感。
第五阶段 获得同一感而克服同一性混乱
从十一、二岁到十七、八岁是青春期。这一阶段的核心问题是自我意识的确定和自我角色的形成。 “同一性”这一概念是埃里克森自我发展理论中的一个重要组成部分,它具有非常广泛的含义。它可以理解为社会与个人的统一,个体的主我与客我的统一,个体的历史性任务的认识与其主观.愿望的统一;也可理解为对自己的过去、现在和将来,即在任何情况下都能够全面认识到意识与行动的主体是自己,或者说能抓住自己,亦即是“真正的自我”,也可称为“核心的自我”。 青少年对周围世界有了新的观察与新的思考方法,他们经常考虑自己到底是怎样一个人,他们从别人对他的态度中,从自己扮演的各种社会角色中,逐渐认清了自己。此时,他们逐渐疏远了自己的父母,从对父母的依赖关系中解脱出来,而与同伴们建立了亲密的友谊,从而进一步认识自己,对自己的过去、现在、将来产生 ——种内在的连续之感,也认识自己与他人在外表上与性格上的相同与差别。认识自己的现在与未来在社会生活中的关系,这就是同一性,即心理社会同一感。 埃里克森认为,这种同一感可以帮助青少年了解自己以及了解自己与各种人、事、物的关系,以便能顺利地进入成年期。否则就会产生同一性的混乱。如:怀疑自我认识与他人对自己认识之间的一致性;做事情马虎,看不到努力工作与获得成就之间的关系。同一性混乱,还表现在对领导与被领导之间的共同点与差异看不清,要么持对立情绪,要么盲目顺从等。在两性问题上也会发生同一性的混乱,认识不到两性之间的同一与差异等。
第六阶段 获得亲密感而避免孤独感
从十七、八岁至三十岁是成年早期。这是建立家庭生活的阶段,这是获得亲密感,避免孤独感阶段。亲密感,是人与人之间的亲密关系,包括友谊与爱情。亲密的社会意义,是个人能与他人同甘共苦、相互关怀。亲密感在危急情况下往往会发展为一种互相承担义务的感情,它是在共同完成任务的过程中建立起来的。 如果一个人不能与他人分享快乐与痛苦,不能与他人进行思想情感的交流;不相互关心与帮助,就会陷入孤独寂寞的苦恼情境之中。
第七阶段 获得创造力感,避免“自我专注”
这是中年期与壮年期,是成家立业的阶段。这是获得创造力感,避免“自我专注”阶段 爱利克·埃里克森
。这一阶段有两种发展的可能性,一种可能是向积极方面发展,个人除关怀家庭成员外,还会扩展到关心社会上其他人,关心下一代以至子孙后代的幸福。他们在工作上勇于创造,追求事业的成功,而不仅是满足个人需要;另一种可能性是向消极方面发展,即所谓“自我专注”,就是只顾自己以及自己家庭的幸福,而不顾他人的困难和痛苦,即使有创造,其目的也完全是为了自己的利益。
第八阶段 获得完美感而避免失望感
这是老年期,亦即成熟期。这是获得完美感,避免失望感阶段。如果前面七个阶段积极的成分多于消极的成分,就会在老年期汇集成完美感,回顾—生觉得这一辈子过得很有价值,生活得很有意义。相反,如果消极成分多于积极成分,就会产生失望感,感到自己的一生失去了许多机会,走错了方向,想要重新开始又感到为时已晚,痛不胜痛,于是产生了—.种绝望的感觉,精神萎靡不振,马马虎虎混日子。 埃里克森在分析每个阶段肘,都提出一些积极的建议。例如,他认为,一个人不应该对任何人都信任,不信任感也有一点用处,有了不信任感后,对于外界的危险会有一种准备,对于外界不愉快的事情可有一种预期,否则一遇社会挫折就感到不可思议或束手无策,不利于自我的成长。但埃里克森认为,在人际关系中信任与不信任感要有一定的比例,信任感应该多于不信任感,以有利于心理发展。 他还认为,自主感也不能无限制地发展,也必须有—定的怀疑感与羞耻感,如果过分相信自己,以后就不容易适应社会准则,变得独断孤行。埃里克森认为,自主感应强于怀疑感与羞耻感。儿童的勤奋感中也应该有一点失败的经验,以便今后能经受住失败的挫折,但又不能过分地经常地遭受失败,经常失败就会产生自卑感。
总结
以上是埃里克森自我发展的八个阶段,从中可以看到自我的形成与社会文化因素的关系,也可以看到自我与社会生活在个体人格发展中的作用。他的八个阶段是他临床经验的总结,尚缺乏严格的科学事实作依据,但比起弗洛伊德强调本能的生物学观点来,侧重了社会文化因素在自我意识形成与发展中的作用,他的理论有相对的合理性,在西方心理学界有相当太的影响。 有研究表明,埃里克森自我发展的八个阶段在具体的年龄段上的划分有些偏前,因此如果我们看到自己所属的心理发展阶段小于自己的生理年龄时不必沮丧。
编辑本段同一性渐成说
理论基点
埃里克森理论形成于一个剧烈动荡的时代。20世纪30年代美国资本主义社会的经济大萧条以及社会活动,使整个社会呈现一种病态。埃里克森面对社会现状,深感弗洛伊德的精神分析学说已不足以应付当时的社会需求,于是,他沿着安娜.弗洛伊德强调自我的适应性功能的路线,创立了新的精神分析学说。埃里克森将人的发展中的人格结构,即整个心理过程的重心,从弗洛伊德的本能过程转到自我过程,把人的发展动机从潜意识扩展到意识领域,从先天的本能欲望转移到现实关系中。埃里克森认为,在人的心理发展过程中,自我与社会环境是相互作用的。人在发展中逐渐形成的人格,是生物的、心理地和社会的三 爱利克·埃里克森
个方面的因素组成的统一体。在人格发展的过程中,可以按主要冲突的不同,划分为不同的阶段。他把人的一生从出生到死亡划分为8个相互联系的阶段。每个阶段都包含着两个对立的双极相互斗争的特定心理社会任务。个人在发展任务的斗争和解决的过程中,按次序向下一阶段过渡。各阶段的发展任务解决顺利与否,直接影响到个人未来人格和生活的具体方面。如果而提在某一阶段未能很好解决发展任务,那么,儿童也可以由此获得克服不适应发展的机会,通过教育在下一阶段得到补偿。
概念解读
在埃里克森的理论中,同一性是一个中心概念。早在20世纪30年代,他就提出有关同一性的见解,在1950年出版(1963年修订)的《童年与社会》中对人格发展和同一性概念作了系统的理论阐述。在1968年出版的《同一性:青少年与危机》中更是对同一性渐成说作了详尽阐述。 关于同一性的概念。埃里克森说:“迄今为止,我已审慎地在几种不同的含义上一用了统一性这一名词。有一时期他似乎指的是个人独特性的意识感,另一时期指的是经验连续性的潜意识追求,再一时期指的是集体理想一致。”自我发展最初是通过心力内投和投射的过程产生的,继而是通过自居作用,再后是通过同一性的形成而实现的。这些途径并不是自我发展的阶段,而是自我形成和转化的形式。这里所讲的心力内投是指儿童早期将父母的命令和表象加以的结合,它有赖于儿童与成人(主要是母亲)在照看过程中因满意而产生的情感共鸣。这种最初的情感共鸣为自我提供了一个安全支柱,从而又延伸到另一支柱,即儿童最初所爱的“对象”。儿童晚期和青年早期的自居作用为儿童提供了有意义的角色层次,形成同一性。但心力内投和自居作用都不能说明真正的同一性。真正的同一性,不是前二者的总和,而是对自己的本质、信仰和状态与外部环境的整合和协调一致。说得通俗些就是讲人格发展的不同水平之间不可避免的存在着的间断性加以沟通和整合。“从发生的观点来看,同一性形成的过程的发生就像一个不断进化的完形(即结构,编著者注)——在整个儿童期中自我经过连续的综合和再综合而逐渐建立起来的完形。正是这个完形把制度的赋予、特质的里必多需要、有利的能力、有意义的自居作用、有效的防御、成功的升华作用以及连贯性的角色逐渐地整合了起来。”埃里克森认为,“只有一种坚实的内在同一性才标志着青年过程的结束,而且以才是进一步成熟的一个真正条件。”
分类
根据不同的纬度,可以将同一性作不同的分类。例如,相对于个人与集体的关系,存在着个人同一性与集体同一性,从意识与无意识的角度看,可分有自身同一性(一个人对“我”的身体、人格、各种角色的意识)与自我同一性(属于无意识的、能意识得到它的工作,却一时不到它的本身和过程)等。埃里克森认为,自我同一性是一个人的自我疆界之一。与自我同一性相对立的概念是同一性混乱,表现为儿童在重新认识自我,认识自己的社会地位和作用的过程中产生自我意识的混乱,突出表现为情感障碍。
埃里克森的生父在埃里克森诞生之前就弃家出走了。三岁时,母亲嫁给了一个儿科医生。埃里克森总有一种不属于他的家庭的感觉,母亲和继父都是犹太人,而他却由于斯堪狄那维尔血统身材高大,金发碧眼;在学校,人们说他是犹太人,而在继父的祖庙里,却叫他为异教徒。也正是这种错位,“同一性危机”成为其最为问题关注的问题。
埃里克森到维也纳一所规模较小的学校中工作,该校生源都是弗洛依德的病人与朋友的子女。他在此接触到安娜·弗洛依德,并跟着接受儿童精神分析培训。埃里克森沿着安娜弗洛伊德强调自我的适应性功能的路线,创立了新的精神分析学说。埃里克森将人的发展中的人格结构,即整个心理过程的重心,从弗洛伊德的本能过程转到自我过程,把人的发展动机从潜意识扩展到意识领域,从先天的本能欲望转移到现实关系中。埃里克森认为,在人的心理发展过程中,自我与社会环境是相互作用的。人在发展中逐渐形成的人格,是生物的、心理地和社会的三个方面的因素组成的统一体。在人格发展的过程中,可以按主要冲突的不同,划分为不同的阶段。他把人的一生从出生到死亡划分为8个相互联系的阶段。每个阶段都包含着两个对立的两极相互斗争的特定心理社会任务。各阶段的发展任务解决顺利与否,直接影响到个人未来人格和生活的具体方面。如果儿童在某一阶段未能很好解决发展任务,那么,儿童也可以由此获得克服不适应发展的机会,通过教育在下一阶段得到补偿。
下面是埃里克森的人格发展八阶段:
第一阶段获得基本信任感克服基本不信任感,从出生到十八个月左右是婴儿期。婴儿如果得不到周围人们的关心与照顾,他就会对外界特别是对周围的人产生害怕与怀疑的心理,以致会影响到下一阶段的顺利发展。
第二阶段获得自主感而避免怀疑感与羞耻感,从十八个月到三、四岁是童年期。个体在第一阶段处于依赖性较强的状态下,什么都由成人照顾。到了第二阶段,儿童开始有了独立自主的要求,如想要自己穿衣、吃饭、走路、拿玩具等,他们开始去探索周围的世界。这时候,如果父母及其他照顾他们的成人,允许他们独立地去干一些力所能及的事情,并且表扬他们完成的工作,就能培养他们的意志力,使他们获得了一种自主感,能够自己控制自己。
相反,如果成人过分爱护他们,处处包办代替,什么也不需要他们动手;或过分严厉,这也不准那也不许,稍有差错就粗暴地斥责,甚至采用体罚。例如,孩子由于不小心打碎了杯子,尿湿了裤子,成人就对其打骂,使孩子一直遭到许多失败的体验,就会产生自我怀疑与羞耻之感。
第三阶段获得主动感而克服内疚感,四到五岁是学前期。这是获得主动感而克服内疚感阶段。个体在这阶段的肌肉运动与言语能力发展很快,能参加跑、跳、骑小车等运动,能说一些连贯的话,还能把自己的活动扩展到超出家庭的范围。除了模仿行为外,个体对周围的环境(也包括他自己的机体)充满了好奇心,知道自己的性别,也知道动物是公是母,常常问问这,动动那。这时候,如果成人对于孩子的好奇心以及探索行为不横加阻挠,让他们有更多机会去自由参加各种活动,耐心地解答他们提出的各种问题,而不是嘲笑;禁止,更不是指责,那么,孩子的主动性就会得到进一步发展;表现出很大的积极性与进取心。
反之,如果父母对儿童采取否定与压制的态度,就会使他们认为自己的游戏是不好的,自己提出的问题是笨拙的,自己在父母面前是讨厌的;致使孩子产生内疚感与失败感(所谓内疚感,就是认为自己做错了事情,做坏了事情),这种内疚感与失败感还会影响下一阶段的发展。
第四阶段获得勤奋感而避免自卑感,从六岁到十一、二岁是学龄初期。这是获得勤奋感避免自卑感阶段。学龄初期儿童的智力不断地得到发展,特别是逻辑思维能力发展迅速,他们提出的问题很广泛,而且有一定的深度。他们的能力也日益发展,参加的活动已经扩展到学校以外的社会。这时候,对他们影响最大的已经不是父母,而是同伴或邻居,尤其是学校中的教师。他们很关心物品的构造、用途与性质,对于工具技术也很感兴趣。这些方面如果能得到成人的支持、帮助与赞扬,则能进一步加强他们的勤奋感,使之进一步对这些方面发生兴趣。埃里克森劝告做父母的人,不要把孩子的勤奋行为看作为捣乱,否则孩子会形成自卑感,认为自己不如别人,应该鼓励孩子努力获得成功,努力完成任务,激发他们的勤奋感与竞争心,有信心获得好成绩;还要鼓励他们尽自己最大努力与周围人们发生联系,进行社会交往,使他们相信自己是有能力的、聪明的,任何事情都能做得很好,即使是参加赛跑,也会认为自己是跑得很快的。总之,使他们怀有一种成就感。
第五阶段获得同一感而克服同一性混乱,从十一、二岁到十七、八岁是青春期。这一阶段的核心问题是自我意识的确定和自我角色的形成。"同一性"这一概念是埃里克森自我发展理论中的一个重要组成部分,它具有非常广泛的含义。它可以理解为社会与个人的统一,个体的主我与客我的统一,个体的历史性任务的认识与其主观愿望的统一;也可理解为对自己的过去、现在和将来,即在任何情况下都能够全面认识到意识与行动的主体是自己,或者说能抓住自己,亦即是"真正的自我",也可称为"核心的自我"。
青少年对周围世界有了新的观察与新的思考方法,他们经常考虑自己到底是怎样一个人,他们从别人对他的态度中,从自己扮演的各种社会角色中,逐渐认清了自己。此时,他们逐渐疏远了自己的父母,从对父母的依赖关系中解脱出来,而与同伴们建立了亲密的友谊,从而进一步认识自己,对自己的过去、现在、将来产生一种内在的连续之感,也认识自己与他人在外表上与性格上的相同与差别。认识自己的现在与未来在社会生活中的关系,这就是同一性,即心理社会同一感。
埃里克森认为,这种同一感可以帮助青少年了解自己以及了解自己与各种人、事、物的关系,以便能顺利地进入成年期。否则就会产生同一性的混乱。如:怀疑自我认识与他人对自己认识之间的一致性;做事情马虎,看不到努力工作与获得成就之间的关系。同一性混乱,还表现在对领导与被领导之间的共同点与差异看不清,要么持对立情绪,要么盲目顺从等。在两性问题上也会发生同一性的混乱,认识不到两性之间的同一与差异等。
第六阶段获得亲密感而避免孤独感,从十七、八岁至三十岁是成年早期。这是建立家庭生活的阶段,这是获得亲密感,避免孤独感阶段。如果一个人不能与他人分享快乐与痛苦,不能与他人进行思想情感的交流;不相互关心与帮助,就会陷入孤独寂寞的苦恼情境之中。
第七阶段获得创造力感,避免"自我专注",这是中年期与壮年期,是成家立业的阶段。这是获得创造力感,避免"自我专注"阶段。这一阶段有两种发展的可能性,一种可能是向积极方面发展,个人除关怀家庭成员外,还会扩展到关心社会上其他人,关心下一代以至子孙后代的幸福。他们在工作上勇于创造,追求事业的成功,而不仅是满足个人需要;另一种可能性是向消极方面发展,即所谓"自我专注",就是只顾自己以及自己家庭的幸福,而不顾他人的困难和痛苦,即使有创造,其目的也完全是为了自己的利益。
第八阶段获得完美感而避免失望感,这是老年期,亦即成熟期。这是获得完美感,避免失望感阶段。如果前面七个阶段积极的成分多于消极的成分,就会在老年期汇集成完美感,回顾-生觉得这一辈子过得很有价值,生活得很有意义。相反,如果消极成分多于积极成分,就会产生失望感,感到自己的一生失去了许多机会,走错了方向,想要重新开始又感到为时已晚,痛不胜痛,于是产生了一种绝望的感觉,精神萎靡不振,马马虎虎混日子。(以上内容源于网络)
正文埃里克森的阶段发展说,有很强的社会适应的内涵,这与弗洛伊德的纯生物性的发展观不同,强调了人理性或者意识的发展,同时考虑环境的作用,即对相应个性的促进和阻碍。正常发展的纵向结构是一组概念或者说状态:信任;自主;主动;勤奋;同一性;亲密;创造;完美。
婴幼儿期是被养护的,安全感很重要,父母的呵护和爱足够时,就会获得信任感。
当信任感获得良好发展的之后,自主意识开始萌发,这个时候是人成长的第一叛逆期,亦即自主意识的萌芽。
自主意识发展好的话,就变得主动,对事物充满好奇,这里的主动有主动探究的意味,理性在慢慢的生长。
当主动性获得良好的生长时,就会集中精力深入到某些领域,投入、专心等是此时期的特点,也就是开始尝试完整的做事,这个时期的探索领域已经很广泛,早已经超越了家庭和学校,开始向社会伸出触角。
前面诸阶段在积累人的理性,加之12岁左右,人的抽象思维能力基本成熟,至少是可以进行形式运算了(皮亚杰理论),这个时期会出现青春期,这些现象的背后都是理性能力和自主意识的初步成熟,也就是要整合自我,形成相对整体和谐的自我,需要注意的是,同一性没有那么容易完成,也就是很多人不能很好的完成自我的认识,这就需要一个合法的延缓期,所谓的合法,其实是对人成长艰难的一种同情理解,毕竟很多人的先天资质和遭遇的环境都可能不够完善,这会导致人发展的延缓,包括走弯路,所以需要给予必要的合法延缓期,教育者要特别重视,社会也要提供方便,同一性整合不好会直接影响以后各阶段的发展。
整合好的自我,这就为下阶段的创造做好准备,这里需要停一下,按照规范的埃里克森的阶段理论,同一性之后是亲密感,也就是恋爱组建家庭,我之所以跳过,直接说青壮年期的创造,是因为这两个时期是同时进行的,也就是在同一性完成之后,其实人就进入创造期,与此同时,生理的成熟,寻觅伴侣结婚生子,这是两个维度的事情,所以一起说,因为在时间上没有先后。
人生的最后一个时期是老年期,这个时期追求的是平静,是对大半生的总结,如果前面的阶段发展良好,就会体验到完美感,这当然是最美好的结局,以美好的人生作为一生的结局。
至于发展不好的另一极,这里省略了。因为背后的原因比较复杂,这里只是清晰的展示正常发展的脉络,非正常的发展,大致反向可知。加上前面的八阶段叙述中涉及,这里不再赘述。
埃里克森核心的研究是同一性,下面的摘录可以概括同一性的内涵:“从发生的观点来看,同一性形成的过程的发生就像一个不断进化的完形,在整个儿童期中自我经过连续的综合和再综合而逐渐建立起来的完形。正是这个完形把制度的赋予、特质的里必多需要、有利的能力、有意义的自居作用、有效的防御、成功的升华作用以及连贯性的角色逐渐地整合了起来。”“只有一种坚实的内在同一性才标志着青年过程的结束,而且以才是进一步成熟的一个真正条件。”(摘选自埃里克森《同一性:青少年与危机》)
演讲稿是我们常见的一种写作形式。以下是有关心灵鸡汤的演讲稿,一起来看看吧。
心灵鸡汤的演讲稿1幸福是什么?一千个人有一千种答案。对于流浪汉来说,幸福是一顿饱饭,一个好觉,对于孩子来说,幸福就是妈妈温暖的怀抱,对于天下父母来说,幸福就是看着孩子健康快乐的成长。幸福是温馨的亲情,珍贵的友谊,是美好的爱情,是周围发生的那些令人感动的人和事,那么,对于教师来说,幸福又是什么呢? 无意中看到余正强老师说过的一句话,他说,幸福是一种状态,更是一种心态,教师的职业幸福就是对信念的追求和体现。幸福是一种态度,幸福感不是来自生活经历本身,而是来自我们面对生活的态度,每个人都应该追求幸福,教师为什么不呢,曾经,一个微笑,一场小雨,一首歌曲都能让我们快乐,为什么在工作中不快乐?快乐时一天,不快乐也是一天,快乐不快乐,幸福不幸福,是一种心理感觉,只要我们常喝心灵鸡汤,为自己的心理排毒,让我们的心灵宁静、健康、快乐,我们的幸福就会像花儿一样开放。
那么,这一碗心灵鸡汤有哪些配料呢?首先,要懂得品味生活中的小点滴,小幸福。
银银,我们的小手绢女孩儿,开学时,她和她的小手绢
一刻都不能分开,而且午睡必须要有手绢的陪伴才能入睡,慢慢的,我发现我拥有了和她的小手绢一样的神奇,如果我在她旁边她没有小手绢也能够很快入睡,这是一种亲昵的信任,证明我能带给她安全感。在户外活动玩骑小车游戏时,孩子说“老师,我骑小车带你吧”“老师你坐我的小车吧”看着他们恳切的眼神,我知道他们都非常的喜欢我,想和我一起玩游戏。喝水时孩子会小心翼翼的端过来的他们接的满满一杯水说:“希希老师,你也喝点水吧”。这杯水比蜜都甜。
其次要理解工作中的辛苦。社会期望教师“学高为师,身正为范”精湛的教学艺术,所以对教师期望值高,教师们压力山大,每天可以说是为了教育付出了所有精力,但这不正好证明了我们还是有存在的价值的,还是被需要的。
所以,教师的幸福是什么呢?幸福是路上听到的“希希老师好“,幸福是孩子们每一次微笑的进步,幸福是看到孩子们开心的笑脸,幸福是家长们满意的眼光,幸福是一点一滴的`小味道。
让我们常喝心灵鸡汤,品味生活中的点滴幸福,做幸福的老师,快乐的工作。
心灵鸡汤的演讲稿2我想跟大家聊一个在爱情里面很纠结的问题:谈恋爱到底是应该要找一个爱我的人,还是找一个我爱的人会更幸福?这个问题我思考了很久,今天想在这里很坦白的告诉大家我的亲身经历。也许让大家可以有一点点参考价值。
我从小过着非常幸福的生活,当我开始谈恋爱的时候,我非常理所应当的认为,我的男朋友当然一定要比较爱我。他一定要把我捧在手掌心上百般呵护、娇宠忍让。这个才叫做女人的幸福。所以我的男朋友一定要比较爱我,而且他要爱我爱得很多。在大学的时候,我一口气交了四个男朋友,他们各有特色:一号星星王子,高大帅气而且还有一双巧手,可以一口气折3650颗彩色的小星星。二号博学才子,上通天文下知地理,聪明又幽默,跟他聊什么
都可以非常有趣。三号长腿叔叔,人如其名,天冷就送外套,天热就送冰激凌,肚子饿了他就送午餐,如果下雨他就送雨伞。每个月女生有特别的日子的时候,他还会帮我备好止痛药。四号悲剧情圣,他的每一个细胞都好像燃烧着像琼瑶阿姨小说里面的那种热情奔放。我跟他吵架,他会在雨里面痛苦地奔跑,呐喊我的名字,你会觉得他每个细胞都很爱你。
这四个男人爱情武功路数各不相同,可是他们有一个共同的点——他们都很爱我,而且都对我非常好。看到这里,你也许会很想要拿鞋子丢我,觉得这个女人真的太嚣张,必须要修理她。拜托,请你先忍耐一下,因为我快要讲到我的报应了。
后来出现了第五大天王,他一统了我的爱情天下,前人的优点他全部都会,只要是你能够想到的情歌、情诗、情话,他每天都琅琅上口,绝不重复;所有的纪念日他一定记得,不会忘记,还都有浪漫的惊喜。我吃虾子他剥壳,我吃葡萄他剔籽。甚至我逛街久了,腿酸他帮我按摩腿。我生病的时候,他会握着我的手担心等到天亮。不止对我很好,他对我的家人也非常的好。帮我妈妈洗碗,帮我爸爸捶背,还接送我弟弟上学。我身边所有的闺蜜,还有我的好朋友都跟我讲:“寇乃馨,你绝对不可能找到比他更爱你的男人了”,所以我答应嫁给他。 我的订婚典礼超级盛大,所有台湾的媒体几乎都到场了。全程转播。我觉得自己太幸福了!我觉得我就要成为幸福的公主嫁给那个最爱我的王子了!可是我没有陶醉太久。在我结婚之前,我的新郎跑了,他就消失了!订婚戒指是用邮包寄到我家的,我完全被吓坏了,我心想:怎么会这样?他不是很爱我吗?为什么他这么爱我,却要这样伤害我?那时候我每天一直哭一直哭,吃什么就吐什么,一个月我大概掉了12斤。继而大篇大篇的媒体报道,上面的标题就是“寇乃馨公主病被甩”。连我打车的时候,出租车司机都会回头跟我讲说:“**,那个男的不要你了?”我觉得好丢脸,好难过,好委屈,更多是觉得好不明白。你能想象吗,一个你最相信的人,你觉得他一定会为你挡刀挡枪保护你的人,如果突然回头捅了你一刀,你会不会吓死?在他寄给我的订婚戒指邮包里面,附了一封信。信上写了洋洋洒洒三大页,他说:“寇乃馨,请问,你知道我喜欢吃什么菜么?你知道我喜欢看什么书么?你知道我喜欢看什么**么?你不知道,因为这五年来,
都是我吃你爱吃的菜,我看你爱看的书,我看你爱看的**,所以你根本不了解我,你怎么可能会爱我呢?你不爱我,你只爱我对你的好吧。”我反反复复把那封信看了又看,然后开始反省我自己,我觉得我的爱情怎么会这么自私呢?说到底,这个世界上其实并没有人愿意做那个爱你比较多的人,这个世界上并没有人愿意做那个一直不断付出又得不到回报的人。如果这样一直做下去,心会凉,人会走。我是选了一个很爱很爱我的人,可是我没有得到我预期的幸福。于是我就痛定思痛,我要开始学习好好爱一个人。
后来,我真的深深爱上一个人,爱的掏心挖肺、义无反顾。如果你很爱一个人,他一句话就可以让你肝肠寸断或者火冒三丈;你如果真的很爱一个人,他一离开你身边,你就会牵肠挂肚,很想念他;如果你真的爱一个人,为他打理所有的家务根本不算什么,因为太甘愿;如果你真的很爱一个人,你会想为他付出更多还有更多。我很爱很爱他。我甚至可以每个礼拜跪在地上帮他剪他的脚指甲。我觉得爱一个人真的好累,可是爱一个人也真的好快乐。因为看到他快乐,知道他很平安,然后看见他的梦想实现的时候,那种快乐,比他对你好还要更快乐。所以我开始了解,原来当我们很爱一个人的时候,才有可能学会爱的真谛。我们才会知道爱是付出不是掠夺,爱是分享不是占有。如果你很爱一个人,你就会知道一切美好的化学变化都会在你身上发生,这绝对不是一个只拥有爱你的人可以达到的效果。
前一阵子,我的老公遇到了刚刚说的甩了我的前未婚夫。我的老公就跟他说:“乃馨这一路上对我有很大帮助,她很支持、鼓励我。如果
没有寇乃馨,可能没有今天的我。”我的前未婚夫惊呆了,他说:“啊?你说的这个寇乃馨我真的不认识。”我很高兴他不认识这个我,那一定表示我成长了吧,那一定表示我不一样了吧,那一定表示我现在比较温柔一点体贴一点了吧。那一定表示我现在比较勇敢,比较坚强,比
BINGO系列
akb1点59分 麻里出演目录
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标红的是不怎么背景的
AKB0点59分 麻里出演目录
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080414_AKB0点59分 Akepedia 掉下去真讨厌
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标红理由同上
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akbingo 10年麻里出演目录
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100915_AKBINGO! The AK维加斯 cosplay赛跑前面未出演,最后17单making映像出现
100929_AKBINGO! The AK维加斯 cosplay赛跑(mayuyu 眉毛 虎牙 总长)19:57新闻几秒背景
101013_AKBINGO! 汉堡店大对决 18th棚内6ver剪辑版
101020_AKBINGO! 恶搞躲避球惩罚是按摩18th棚内虎牙C
101027_AKBINGO! 汉堡店大对决 话语博物馆(啊酱 咪酱)
101103_AKBINGO! 恶搞躲避球UFO出处话语博物馆(亚美菜 白菜)
101110_AKBINGO! 真命女绝命飞车大对决 1234请多指教PV20:27新闻几秒
101124_AKBINGO! 节目公认首推选拔(下) 19th主打 C-W PV19:58新闻
101215_AKBINGO! 2010名场面
101222_AKBINGO! 短信美人(上)18:58起,麻里短信
101229_AKBINGO! 短信美人(下)18:23起,麻里短信
110105_AKBINGO! 新年整人 前篇只出现在最后5周年live,不如直接看剧场5周年公演
110112_AKBINGO! 新春整人大作战!下(南哥 大** 双TOMO 马友友 咪酱)完全没出现,最后主持说推麻里
110119_AKBINGO!_长崎国际电视台谢罪之旅(大帅 持枪姐)akb纪录片新闻出现几秒
110202 AKBINGO! SP 手相来年运势排名
110323_AKBINGO!_外景大放送回顾,看了前面可不看
110406_AKBINGO!_明星的证明 下(哈酱 眉神 萌乃 香菜 新鲜成员)只出现在live
110427 AKBINGO! 手机照对决 白菜VS岛大饼喀秋莎PV,不如直接看PV
110525_AKBINGO!_正直将棋(阿酱 女王 大帅 虎牙)
110601_AKBINGO! 手机照对决 咪 VS 美宥喀秋莎冰狗live出现
110608_AKBINGO! 正直将棋(白菜 小帅 柠檬 岛崎)解说
110615_AKBINGO! 爆笑胖妹锦标赛! (女王 总长 咪酱 虎牙 白菜)
110622_AKBINGO! 正直将棋(总长VS竹内美宥,咪酱VS大场美奈)台
110629_AKBINGO! 汉堡店大对决4分3秒,猜熊猫,指原的hint是麻里
110817_AKBINGO!_私服秀(果子 白菜 由依 鳗鱼 苏包子 亚美菜)台下吐槽
110824_AKBINGO!_私立帅哥学园 话语博物馆
110831_AKBINGO!_私服秀(女王 河西 咪酱 宅姐 哈酱 眉神)
110907_AKBINGO!_私立帅哥学园 话语博物馆
110914_AKBINGO!_祈祷师哗哗子再临(果子 咪酱 双TOMO mayuyu 宅姐 鳗鱼)22单冰狗live出现
111012 AKBINGO! 汉堡店大对决(前田敦子,渡边麻友,柏木由纪,板野,总长等)19分52秒,麻里猜拳新闻,曲名公布
111130 AKBINGO! 上麻冰狗live
111214 AKBINGO! 私立帅哥学园
111221 AKBINGO! 冬季私服秀
111228 AKBINGO! 冬季私服秀台下吐槽
120104 AKBINGO! 手相运势140人大占卜 LIVE组曲(上)
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120118 AKBINGO! 私立帅哥学园(女王,眉神,昭和,咪酱等) 话语博物馆(佐藤堇,岛崎遥香) SKE8单LIVE
120201 AKBINGO! 恶搞躲避球(总长 女王 珠理奈 真相哥 小帅 优叔等)话语博物馆(love碳 歌姬)NMB48 3rd PV披露
120411 AKBINGO! 私服fashion2012春季 指原solo 琦玉Super arena 首次Live「真夏のSounds good!」 19:30 指原solo新闻出现,以及ssa的live出现
120516 AKBINGO! 谁是真饭!艺人WotaNo1决定战上篇 真夏LIVE未出演,关联题目:大声钻石封面珠里奈叫的麻里
120523 AKBINGO! 谁是真饭!艺人WotaNo1决定战中篇 走廊新曲 未出演,关联题目:推特fo人数
120606 AKBINGO! 総选挙速报紧急生放送!艺人Wota解说 真夏LIVE
120829 AKBINGO! 宫泽佐江真情告白 东蛋27单LIVE 东蛋live出现
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120919 AKBINGO! 妹子自选元气歌 卖萌cos骑马未出演,歌曲映像出现,可直接看演唱会或AX
121003 AKBINGO! 妹子自选元气歌 卖萌cos骑马未出演,歌曲映像出现,可直接看演唱会或AX
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121107 AKBINGO! 人望High&Low!(shi酱 amina U叔 咪酱 鳗鱼)未出演,sugar rush PV出现,可直接看PV
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