印度舞和肚皮舞

印度舞不是肚皮舞，可以说没有多少相似的地方。

印度舞分为三类：**歌舞（宝莱坞），民间歌舞（土风舞），古典歌舞。

其中古典歌舞分为八大种类：卡塔克，婆罗多，奥迪西，普契库迪（西游记玉兔精类似），曼尼普利，卡塔卡利，摩西尼，乔舞。

目前国内有教授的是：卡塔克，婆罗多，奥迪西，普契库迪。

撇开起源于宗教不谈，印度古典舞的特征主要靠步法、身、手、眼神。

步法是印度古典舞的基础，学任何一种古典舞，都必须先学步法。

至于腰身，是熟悉了步法套路之后慢慢修炼出来的，卡塔克洒脱的流线型、婆罗多的雕塑感、奥西迪的优雅三道弯，普契库迪的敏捷灵动，都是随着全身的不断练习和配合慢慢凸显出来。

**舞蹈，是根据印度的多民族特征，在古典舞的基础上‘改良’而来。

而且从**舞蹈中发展出一种单独的宝莱坞舞蹈，中国没有的学，在美国火爆。

民间土风舞，不是很了解，种类也是很繁杂很多，但跟肚皮舞都得太大的关系。

如果非要问印度有没有肚皮舞，也还是有，在印度侨居的一些土耳其人带过去的，过去没几个人学，现在也有印度人学了。

哦，顺便说一句，波斯舞娘也不是人们想象的那样，带个面纱，穿着大胆清凉，身上挂好多钱币。波斯的舞娘跟新疆的差不多，跳的舞也差不多。

印度文化有两大基本特征，即它的多样性和宗教性。印度文化基本上属于宗教文化。目前，印度99%以上的人都是宗教信徒，无神论者极少。在纷繁复杂的印度文化中，始终占据主导地位的是印度教文化，它贯穿了印度文明史的始终。

印度教是公元前2000年随着雅利安人进入印度而兴起的，起源于上古的原始崇拜和巫术。大约在公元前1500年至前600年间，逐渐演变成吠陀教，最后发展成婆罗门教，即今天的印度教。印度教是一个包罗万象的综合体，即是一种宗教，也是一种信仰和生活方式。印度教认为，人类灵魂永存和万物有灵，并宣扬因果报应和人生轮回。在该教看来，生命不是以生为始，以死告终，而是无穷无尽一系列生命之中的一个环节，每一段生命都是由前世的所为而限制和决定。一个人的善良行为能使他升天，邪恶行为则能令他堕为畜类。因此，个人必须通过修行和积累功德才能认知梵、回归梵，与梵合一。“梵合同一”是印度教哲学理论的核心，更是印度教徒人生追求的最高目标。

由于有了这种追求和信仰，因此，印度教徒在精神与物质这个哲学根本问题上表现出重精神轻物质的倾向，它同时也决定了绝大多数印度人最基本的价值观。可以说，印度国父圣雄甘地主张以东方精神文明战胜西方精神文明，著名诗人泰戈尔的精神圆满，人与自然和谐一致的精神境界，都是这一价值观的具体反应。另一方面，在这种宗教文化的带动下，形成了印度民族性格热情奔放、善于言辞、长于思辩、富于幻想和时间观念差、动手能力不强的特点。与此同时宗教文化形成的价值取向，还支配着人们的精神生活和行为方式，使印度的文学艺术表现为浪漫、神秘和超现实。

总之，印度教的这种人生哲学和价值观，经过千百年历史的演变，已得到绝大多数印度人彼此认可，是印度民族凝聚力的主要内在因素。

文化概况

印度是世界四大文明古国之一。公元前2000年左右，创造了产兰的古代文明。公元前1500年至前1200年，雅利安人迁入，他们带来了雅利安文化，成为印度教以及印度文学、哲学和艺术的源头，开始了恒河谷地文明。约公元前6世纪，出现了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四大种性，为奴隶制度的萌芽时期。公元前6世纪至前5世纪是印度文化史上灿烂的阶段，形形色色的哲学流派和社会理论蓬勃涌现，产生了世界三大宗教之一的佛教。公元前325年，形成统一的奴隶制国家。公元8世纪阿拉伯人入侵，带来了伊斯兰文化。16世纪欧洲殖民主义开始进入印度。1600年英国建立东印度公司，对印度进行经济掠夺。1849年英占领印度全镜，开始了残酷的殖民统治。1947年8月15日印度宣布独立，成立自治领。1950年1月26日宣布成立印度共和国，但仍为"英联邦"成员国。

印度文化在世界上曾经产生过巨大影响，有着举足轻重的作用。印度文化具有十分鲜明而又强烈的宗教性、多样性和包容性。

印度是个宗教国家，历史上曾先后产生并流行多种宗教，对其他主要的世界宗教如伊斯兰教、基督教、犹太教等也拥有广泛的信徒。多种宗教在印度的长期共存和印度人民对宗教的虔诚信仰，形成了印度文化浓郁的宗教性。宗教渗透于社会生活的各个方面。国家政治法律的制定，人的道德观念的形成，以及各民族传统的风俗习惯，也都是在宗教的影响下发展起来的。宗教也融入印度的文化之中，其民族语言、文学、艺术、音乐、舞蹈、雕刻等等更是以宗教为中心。

在印度文化体系中不难看出其他文化成分如希腊文化、伊斯兰文化、波斯文化、英语文化和中国文化的特点。形成印度文化多样性的原因主要有两点，一是历史上的外族入侵，二是和平方式的文化交流。此外，印度有数以百计的民族和众多的部落，这些民族和部落都有自己的语言、宗教信仰和文化传统。因此，印度文化就是在不断吸收异族文化的过程中丰富和发展起来的，呈现出举世罕见的多样性。

在漫长的历史长河中，印度对所有的外来文化均采取兼容并蓄的方式，所以，印度所有的不同类型的地域文化、语言文化和宗教文化里，既或多或少地保留着各种不同的外来文化成分，又与外来文化融为一体。

社会历史和环境决定社会文化。印度有着悠久的歌舞历史，所以他们的**喜欢穿插这样的情节。就像中国红色**最后总是赢得正义一样。美国**里总有暴力镜头。英国**总是有绅士的场景。印度舞蹈历史悠久。对印度人来说，舞蹈不仅是艺术，更是宗教。印度舞蹈源于对上帝的爱，这种爱是极其虔诚、干净和无私的。舞者用手指、手臂、眼睛、五官、身体来表达和诠释宇宙万物。

因此，一些印度舞蹈只在寺庙里表演，以示神灵，这给印度舞蹈增添了一层神秘。印度舞蹈历史悠久。早在印度河文明时期，印度祖先就非常喜欢跳舞。在哈拉帕和莫亨杰达罗出土的文物中，有青铜舞者和男性舞者的石像，是当时流行舞蹈的证据。印度人最擅长歌舞片。和早期的大篷车一样，有群舞和独舞。印度人也喜欢唱歌和印度舞不是肚皮舞，所以没有太多相似之处。

印度舞蹈可以分为三类：**舞蹈宝莱坞、民间舞蹈民间舞和古典舞。其中古典歌舞分为八大类：卡塔克、普拉多、奥德赛、普契库迪类似西游记玉兔、马尼普利、卡塔卡利、莫西尼、乔舞。目前国内有教授：卡塔克、佛罗多、奥德赛、普契迪。尽管有宗教渊源，印度古典舞的特点主要还是靠步法、身体、手和眼睛。步法是印度古典舞的基础。学习任何一种古典舞都要先学习步法。

至于腰部，是熟悉步法套路后慢慢培养出来的。卡尔塔克洒脱的流线，巴拉塔的雕塑感，奥西迪优雅的三弯，普奇帝喾的敏捷，都是在全身的不断练习配合下慢慢走出来的。**舞蹈是根据印度的多民族特点，在古典舞的基础上‘改良’而成的。而且从**舞蹈发展而来的单独的宝莱坞舞蹈，在中国没有，在美国很流行。

音乐名：《No1 Punjabi》

源自**：《Chori Chori Chupke Chupke》中文翻译“**妈妈”

**视频链接：http://www56com/u12/v_Mzg2MDYzOTMhtml

印地文和中文对照的歌词如下：

《NO 1 Punjabi》--《旁遮普人第一》：

Ishq Ishq Mein Pyar Pyar Mein No1 Punjabi

男：在浪漫和爱情中，旁遮普人第一

Dil Lene Mein Dil Dene Mein No1 Punjabi

窃取心灵和奉献心灵中，旁遮普人第一

Baisakh Mein Bhangra Pake Mast Rahe Punjabi

Baisakhi丰收节上旁遮普人快乐的跳着Bhangra舞

Heer Sohni Ki Dhun Gaake Mast Rahe Punjabi

快乐的唱着爱情歌曲

Hey Ladki Jo Dekhe Gulabi Karde Dhamal Punjabi

当看到女孩粉红的脸庞，旁遮普人变的慌乱

Aankhen Jo Dekhen Sharabi , Karde Dhamal Punjabi

当看到醉人的双眼，旁遮普人变的慌乱

女：Hey Ladki Jo Dekhe Gulabi Karde Dhamal Punjabi

当看到女孩粉红的脸庞，旁遮普人变的慌乱

Aankhen Jo Dekhen Sharabi , Karde Dhamal Punjabi

当看到醉人的双眼，旁遮普人变的慌乱

m:Teri Ek Jhalak Jo Dekhe Lut Jaaye Patiala

男：你的轻轻一瞥，Patiala城为之倾倒

Mere Bhole Bhaale Dil Pe Tune Daaka Daala

女：

Saari Duniya Dekhi Mera Roop Hai Sona Sona

整个世界看到我的美貌灿烂如金子

Mai To Jispe Chaahu Uske Kardu Jadoo Tona

无论我想要谁，都能俘获他

男:Are Aisi Waisi Baato Se To

说这样的话

Are Aisi Waisi Baato Se To Darte Nahi Punjabi

说这样的话吓不倒旁遮普人

Jhootha Mootha Vaada Kisi Se Karte Nahin Punjabi

旁遮普人从不对任何人许诺虚伪的诺言

女：Chaahat Ki Raahon Mein Aage Badhte Hain Punjabi

在愿望的道路上，旁遮普人大步向前

Aankhon Se Aankhon Ki Bhaasha Padhte Hain Punjabi

明眸凝视着明眸，这就是旁遮普人能读懂的语言

男:Chehra Jo Dekhe Kitaabi Karde Dhamal Punjabi

美丽的脸庞是旁遮普人读懂的书，旁遮普人变的慌乱

女：Aankhen Jo Dekhen Sharabi , Karde Dhamal Punjabi

当看到醉人的双眼，旁遮普人变的慌乱

:Assi Gaj Ka Ghagra Meri Resham Waali Choli

女：我长长的裙裾，我丝绸的围巾

Mujhe Agar Paana Hai To Ghar Aaja Leke Doli

如果你想要我，请带着彩礼来我家

男Saari Raat Na Sone De Teri Chudi Ka Lashkara

：整夜，你闪闪发亮的手镯让我难以入眠

Le Jaau Mai Tujhe Uthake Karde Zara Ishaara

只要给个眼色，我就会来把你带走

Zid Pe Apni Aa Jaaye To Maane Na Punjabi

当旁遮普人坚定了决心，他们谁也不听

Mehbooba Ke Dil Ke Baato Ko Jaane Punjabi

旁遮普人懂得爱人心灵的交谈

女Maine Suna Hai Ke Hote Hai Dilwale Punjabi

我听说旁遮普人心胸宽广

Masti Mein Dube Rehte Hain Matwaale Punjabi

在欢乐时刻，旁遮普人沉迷于此

Chhede Jo Koi Zarabhi Karde Dhamal Punjabi

如果有谁戏弄他们，旁遮普人变的慌乱

Ishq Ishq Mein Pyar Pyar Mein No1 Punjabi

在浪漫和爱情中，旁遮普人第一

男Dil Lene Mein Dil Dene Mein No1 Punjabi

窃取心灵和奉献心灵中，旁遮普人第一

女Baisakh Mein Bhangra Pake Mast Rahe Punjabi

Baisakhi丰收节上旁遮普人快乐的跳着Bhangra舞

男Heer Sohni Ki Dhun Gaake Mast Rahe Punjabi

快乐的唱着爱情歌曲