大明王朝没有一个公主远嫁和亲，那么她们都嫁给了什么人，有没有收获幸福？

明朝规定，公主所嫁的驸马不能是朝中为官大臣将领之子，被选为驸马之后，也不能够入朝为官。明朝定下这个规矩，原本是为了防止外戚专权，然而却开启了明朝公主的悲剧，大多数的公主都婚姻不幸。

明朝的这个规定使得世家子弟避之不及，普通人又觉得是攀龙附凤的好机会，公主们就成为了这场争斗的一枚棋子。大明的公主众多，笔者就以三位公主为例，来给大家讲一下她们的悲惨经历。

安庆公主是朱元璋的嫡女，很得朱元璋喜爱，于是他将安庆公主带有了一位自己很看好的进士欧阳伦。但明朝有规定，驸马不得入仕，因此也就断绝了欧阳伦的仕途理想。欧阳伦因此很冷落安庆公主，后来又参与茶叶走私，朱元璋大怒直接将欧阳伦处死，安庆公主也是郁郁而终。

永宁公主是明神宗的妹妹，适婚年龄之时，明神宗命太监冯保为永宁公主选婿。一位姓梁的富商认为这是自己攀龙附凤的好机会，于是用大量钱财贿赂冯保让自己的儿子成为驸马。然而选出的驸马梁邦瑞是一个身患绝症都可能抱病而亡的人。大婚后不满两月就已去世，永宁公主终身为处子。

寿宁公主是明神宗最宠爱的女儿，她的驸马是冉兴让，两人在结婚前虽未碰面，但是结婚后感情发展迅速，如胶似漆。然而明朝时，公主都有管家和宦官跟随左右，名为管教公主的礼仪，因此驸马要想见公主一面也要过得了婆子和管家的重重关卡。一日冉兴让来见公主，可巧管家不在，他们二人都十分开心，正在如胶似漆之时，婆子突然闯进来，让他们二人分开并破口大骂，公主和驸马深感受辱，于是想要进宫申诉，结果却被管家恶人先告状，驸马也被宦官找人打了一顿，可谓甚是凄凉。

明朝规定驸马不许做官，原本是为了不让外戚专权，结果却导致了宦官霸政，公主们也大多生活悲惨，可悲可叹。

历史沧澜来回答，婚礼习俗传统的主要是纳采、问名、纳吉、纳征、请期，亲迎六礼，而来源，汉族主要是在历史的演进中逐渐发展的。

一、婚礼的历史沿革

原始社会末期：从相传始于伏羲时代的定婚"以俪皮(成对的鹿皮)为礼"

夏商时：纳采、问名、纳吉、纳征、请期"亲迎于堂"。

周代：所具备的完整的"六礼"，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。已初步奠定汉族传统婚礼的基础。又经历代的发展，使各种各样的婚礼仪节更趋繁缛、热烈。

先秦时：包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期五种(加上正婚礼时的亲迎，即所谓的"六礼")，后代又逐渐演变出催妆、送妆、铺房等仪节。

汉代：刘歆等杂定婚礼，四辅公卿大夫传千朗史家属可行亲迎，次年立皇后亦纳采、卜吉。

魏晋南北朝时：皇太子的婚礼都没有请迎，自东汉到东晋时很多时都不依六礼成婚。

唐代以后：皇太子开始请迎，而亲皇的婚礼都会依随六礼。后来暨"问名"于"纳采"和"请期"于"纳成";是故虽然概念上还是依六礼而行，实际上只有"纳采""纳吉""纳征"和"亲迎"四礼。而朱子家礼更将"纳吉"和"纳征"合为一礼，所以只有三礼。

元朝时，婚礼会加多议婚一礼。

明朝：洪武元年时，定以朱子家礼为标准制定婚礼。

清朝：据通礼记载，汉官自七品以上共有九礼，但都拼入了成妇成婿之礼，而古代的六礼亦只余下"议婚""纳采""纳币""请期"与"请迎"五礼。其他士、庶人结婚都比较简单，而民间的婚礼一般都会依朱子家法进行。

二、婚礼的礼俗

礼俗：三书六礼、安床、嫁妆、上头、撑红伞、换庚帖、过文定、哭嫁、盖头、迎亲、拜堂、出门、过门、三朝回门、催妆、送妆、闹房。

其中，哭嫁值得注意，据《礼记》记载:"孔子曰:嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。"在古时，因为交通没有现代的方便，女儿出嫁后，就很难有机会可以见到家人。

而且，古代女子出嫁后，就属于夫家的人，没有自己的人身自由了。不是能随便回娘家探望家人的，回娘家需要得到夫家的批准。此外也有说法认为哭嫁是源自古时妇女不能拥有自由的婚姻，所以她们会用哭嫁的歌声，来控诉古时不公平的婚姻制度。 

总结：古时候婚礼的复杂程度远胜于今天，和我国文化的发展也是息息相关，古人重礼，尤其是儒家文化，核心就是“仁”和“礼”。所以，婚礼的很多习俗，折射的是我们的文化特色和民族心理。

历史上一生一世一双人的帝后最甜蜜的是哪一个。

在第22期《历史上一生一世一双人的帝后都有谁这一对最让人意难平》中我们除了介绍傀儡皇帝政治联姻的不渝之恋，还预告了第二对甜蜜帝后，关键词是“童年悲惨少年”和“活泼少女”。

一、皇帝的惨淡童年

幸运的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。要说明孝宗的爱情故事，就要先从他的身世说起，明孝宗的身世对于他以后的婚姻和执政都有很深的影响。明朝的每一个皇帝都是一个传奇，有蟋蟀皇帝，木匠皇帝，宠物皇帝，将军皇帝，明孝宗的身世更是传奇中的传奇。

明孝宗朱祐樘出生于1470年。父亲明宪宗朱见深宠爱比他年长17岁的万贵妃。当然这也和朱见深幼年没人照顾，只有万贞儿一直陪着他有关。幸运的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。大家都一样。万贵妃宠冠后宫，极其善妒，是名副其实，毫不遮掩的打胎队长。朱祐樘生母纪氏在偶然被明宪宗朱见深临幸之后，怀有身孕，在宫女太监的保护下，没有被万贵妃打胎成功。

朱祐樘出生不久，为保全性命，就被迫离开母亲，被宫女、太监、万贵妃残害的妃嫔们藏着收养。直到成化十一年(1475年)五月，宪宗在后宫叹息自己无子，宦官张敏说万岁爷已经有子，朱见深才得以和皇子相认。相认后，纪氏和张敏相继死亡，周太后(孝肃周皇后)担心朱祐樘被万贵妃谋害，便将朱祐樘带到自己宫中抚养。

二、政治成就“弘治中兴”

朱祐樘在继位前历尽了人生艰险，从险被堕胎的婴孩，到东躲西藏的幼童，几乎被废的太子。作为一个皇帝，却有一个东躲西藏，吃不饱穿不暖的童年，但他最终还是选择宽容原谅，这体现了个人的善良宽容，还有作为明君的胸怀与气度。成为皇帝后的孝宗面对大臣请求惩办已死的万贵妃及其族人的提议时，并没有同意，他认为这样会违背父亲的意愿。

而针对这位皇帝，明朝万历年间的内阁首辅--朱国桢也做出过这样的评价:“三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝。”由此可见，这位皇帝虽然没有朱元璋、朱棣那样知名度高，但其为当时的明朝发展也做出了不少贡献。至少在明孝宗时期，明朝经济繁荣、人民安居乐业，因此人们也将明孝宗统治时期称为“弘治中兴”。

三、用亲情爱情治愈童年

朱祐樘就是中国历史上用实际行动实践男女平等的皇帝。他一生只娶了一个张皇后，从不纳宫女，也不封贵妃、美人。朱祐樘自幼缺少亲情和温暖，他的出生并不是父母爱情的结晶，而是一夜情的产物。他的出生也是意外中的意外。他的童年东躲西藏，没有父母的陪伴，时刻有性命之忧，感受不到温暖，生活上和精神上都孤苦无依。

朱祐樘的内心无比的空洞，他非常渴望亲情，渴望烟火气，渴望正常的家庭生活。这种对平常人很正常，对他来说却很稀缺的情感，后来终于有人给了他。张氏出身不高，父亲是国子监监生，但温婉大方、性格开朗，16岁那年通过选秀，成了太子朱祐樘的另一半。

一般帝后都是各居一室，但明孝宗每天和皇后同起同居，读诗作画，听琴观舞，谈古论今，朝夕与共。就像民间夫妻一样。这不经意间的举动，创造了古往今来一个特殊的纪录，也算是朱祐樘作为一代明君的佐证之一。

明·陆楫《蒹葭堂杂著摘抄》记载:张皇后生口疮，朱祐樘亲自给她端水，不咳嗽怕打扰她休息!这是在封建男权下，一个普通男人都做不到的。可见朱佑檏有多么宠爱自己的妻子!“帝亲率登御榻传药，又亲持漱水与后。宫人扶后起坐，瞪目视帝。少顷，帝趋下榻。盖将咳，恐惊后也。其厚伦笃爱若此。”

在明孝宗面前，张皇后不必守着君臣礼节自称“妾”，而是极其自然地说“吾”，而这个称呼，是皇后和太后对其他人才可以这样自称的。结婚初期两个人也遇到过选妃的事情。

弘治初年，张皇后还没生子的时候，御马监左少监郭镛上疏请求按照惯例为皇帝预选淑女，翰林院侍读谢迁上疏说:“六宫之制，固所当备。而三年之忧，岂容顿忘。今山陵未毕，谅阴犹新，奈何遽有此事”也就是说，虽然充实六宫理所应当，但是三年丁忧之期也不能逾之。谢迁这么一说，纳妃的事情也就没有人敢再提起了。

三年丁忧结束，两人通过长时间相处感情更好。后来，大臣们多次上奏要求皇帝多置内宠，但是，孝宗一直没有这么做。张皇后陆续生下二子一女，除了长子也就是后来的明武宗朱厚照长大成人外，另外一子一女都在幼时夭折。子嗣单薄也没有让张皇后失宠。

明朝皇后大多出身平民，张皇后亦然，为的就是防范外戚专权祸乱朝政。但是张皇后的娘家父母兄弟，却被明孝宗一封再封，伯爵侯爵诰命夫人，极尽尊荣。即便有朝臣弹劾劝谏，明孝宗也置之不理，并且明确告诉大臣们，我只有这一门亲戚。

正是由于孝宗坚持只宠皇后一人，使得他成为历代皇陵中只葬着夫妻两人的绝无仅有的典型，给他明君贤主色彩颇浓的一生更加平添了许多亮色。

四、张皇后的凄凉结局

张皇后一生受孝宗的宠爱。由于幼年生活的坎坷，孝宗一直身弱多病。未及不惑之年就去世了，享年36岁。失去孝宗庇护的张皇后也晚景凄凉。她的儿子明武宗朱厚照因为死后没有子嗣，便迎立其堂弟朱厚熜为帝，即明世宗。朱厚熜登基以后，张皇后对明世宗的亲生母亲傲慢无礼，张皇后的弟弟又被人揭发谋反，被逮捕。张皇后放下太后的架子为弟弟求情，跪席待罪，竟遭到皇帝的拒绝。一生荣耀的张皇后无依无靠，最后郁郁而终。

天真幼童有尿床的情况出现十分正常，但要是大人也尿床的话，那么此人便会遭到周围人的耻笑与非议。在明朝嘉靖年间就有一位端庄美丽的新娘，曾尿了两次床，且其中一次尿床还发生在她的新婚之夜。这位明朝新娘的名字，史料并没有明确记载，但史料却有记载该女子，出生在嘉靖年间的江西地区。

这位姑娘不但知书达理，且姿容美艳端庄，即使用现代人的眼光来看，她十分的完美。女孩长大以后，其父母便托人给她说了一门亲事。她的未婚夫姓李，是江西当地一大户人家的公子。

女孩对自己的亲事很满意，于是两家便选了一个黄道吉日，为二人举行婚礼。双方父母本以为，成婚后的小两口会从此恩爱白头，谁曾想结婚当天却出了岔子。

就在这对新婚夫妇进行交拜礼的时候，新娘子却突然当众遗尿，满堂宾客将这一幕看在眼里，顿时议论纷纷，交头接耳。在新娘无比羞愧的同时，李家人匆忙将小两口送入了洞房。

新郎本以为自己妻子当众遗尿，是因为白天喝的水太多，所以他并没有将此事放在心上。谁曾想洞房花烛夜的当晚，新娘子又再次尿了床，这可把新郎惹火了。

李家新郎身为大户人家的儿子，娶妻本就是为了传宗接代，新娘多次遗尿就让李家新郎怀疑自己的未婚妻身体患有隐疾。一心想着为李家延续香火的新郎，随即便以新娘身患隐疾，对自家有所隐瞒为由，向未婚妻家提出了退婚。

很快新娘便被李家派人送回了娘家，新娘及其家人自知理亏，无奈只得被迫退婚。就这样这位端庄美丽的新娘，成婚不到一天，就被迫回到了娘家。随后姑娘新婚夜尿床之事成为了当地百姓茶余饭后的谈资。

就这样消息一传十十传百，很快人尽皆知姑娘的丑闻。正因为如此，任凭姑娘如何花容月貌，再也没有人敢上门来提亲。为此姑娘的家人在乡邻面前，总是抬不起头来。就在一家人为姑娘的终身大事愁眉不展时，终于有一位年轻俊彦上门来提亲了。这位上门来提亲的小伙名叫谭纶。谭纶不但长得眉目清秀，他还不介意姑娘身上发生的丑事。

姑娘的家人见谭纶谈吐儒雅，长得一表人才，自然喜出望外，随即便满口同意了二人的婚事。就这样谭纶和“尿床”姑娘喜结连理。

说来也怪在嫁给谭纶以后，姑娘再也没尿过床。也许姑娘新婚当夜尿床，是因为情绪太过紧张，情绪大起大落过后，姑娘再度结婚，便战胜了恐婚的情绪。总之第二次嫁人，姑娘终于遇到了生命中那个对的人。

由于谭纶成婚后，刻苦攻读经史子集，很快他便考中了举人。等到嘉靖二十年，谭纶进一步又考中了进士。此后谭纶被嘉靖帝派往台州出任知府。

因在做台州知府期间，谭纶勤政爱民，他先后又得到了嘉靖、隆庆两代皇帝的嘉奖。得到大明皇帝认可的谭纶，此后平步青云，一路升迁，历任兵部侍郎，兵部尚书等官职。

到了万历执政时期，谭纶被朱翊钧加封为太子少保。不久后谭纶去世，朱翊钧又进一步将谭纶追封为太子太保。此时谭纶的夫人，也就是昔日新婚夜尿床的那位姑娘，也妻随夫贵，被朱翊钧封为了一品诰命夫人。

在清朝时期，大喜之日 结婚前夕祭拜：男方在婚礼前一天要祭拜天地祖先，告知有婚事要举行。安庆礼：依八字、房屋座向……拜母床。结婚当天 祭祖：男方出门迎娶前，应先祭祖。

迎亲：迎亲车队以双数为佳，六的倍数最佳。燃炮：迎亲礼车应於途中一路燃放鞭炮以示庆祝。食姐妹桌：新娘出发前要与家人一起吃饭，表示别离，大家要说吉祥话。

请新郎：礼车至女家时，一男童持茶盘恭候新郎，新郎下车后予男孩红包答礼，再进入女家。讨喜：新郎与女方家人见面问好之后，应持捧花给待嫁之新娘，此时新娘之姐妹或好友应刻意阻扰。

经新郎哀求后以九九九元红包礼成交，喻长长久久。明朝婚礼服饰：九品官服——凤冠霞帔庶民女子出嫁时可享属于命妇衣装凤冠霞帔的殊荣。从古代墓志等资料总结，古代女子在15-19岁结婚为多。古代平均寿命短，夭折率高（需要生育六七个孩子才能防止人口减少），要珍惜生育时间，所以提倡早婚。

如同庶人男子亲迎可着九品官服一样。据说红色婚礼服饰起源于准庶人着绛纱袍亲迎的先例，大概在唐代左右;但实际直到宋代，宫廷命妇的婚服还是青色。“真红对襟大袖衫+凤冠霞帔”出现在明代比较肯定。

这种起源很晚的婚服样式目前是国人心中理解的华夏婚礼服饰。而且根深蒂固。婚礼冠服正史《大明会典·婚礼五》载：“品官子孙假九品服，馀皂衫折上巾。”

掀盖头是在中国传统婚礼中重要的一个环节，不过现在大多都选用西式婚礼，掀盖头我们只在电视剧里面见过，但其实新娘戴盖头并不是中国文化所特有的，很多亚洲地区的婚礼也有掀起红盖头的瞬间，中亚土耳其很多地区都有这种仪式，有些甚至把这种仪式保留到了现在，在土耳其，尽管新娘是穿着白色的婚纱，但是也要戴上红色的红盖头。

一、红盖头起源

其实新娘戴着红盖头，是到南宋时期才正式产生，当时很多士大夫还不太接受这种结婚仪式，宋朝之前的婚礼大多都是比较严肃，但是到后期逐渐发展成了比较热闹的氛围，也吸取了一些外族的影响，在最初红盖头并不是红色，而是紫色，新娘结婚穿红色是在明朝开始，在此之前，纯正的红色只有宫里的皇后娘娘才有资格穿戴。

二、新娘穿红色在明朝中后期才开始

其实最开始是少数民族一种常见的装束，最开始是比较实际的用途，就是可以挡风沙，到后来带头成为婚礼的标配，因为那时候女子出嫁要跨过相当远的征程，所以就要戴上盖头，防止途中的风沙，这种盖头本就是一种马上的装束，唐朝时期由西域传到中原，成为了一些贵族女子的头饰，在宋朝，民间也开始喜欢这种能够遮脸的装饰。

三、红盖头的由来

关于红盖头的由来有很多，就比如说关于诸葛孔明的夫人黄月英，在婚事上担心自己的丈夫是一个贪图美色的人，所以就让对方先知道自己相貌平平，结婚的时候再戴上红盖头，结果发现丈夫没有让自己失望，后来就有了新娘戴红盖头的说法，古代的婚姻大多都是洞房花烛夜的时候，新娘新郎才能见到，所以新郎在掀起红盖头的时候看到新娘的面貌，大多数是美好的象征。