越来越多90后加入离婚大军，压垮婚姻最后的稻草究竟是什么

我觉得婚姻和恋爱是不一样的，如果说恋爱是美好的，那么婚姻就是现实的。很多人结婚后才发现婚姻原来并没有自己想象中的那么美好，我觉得压垮婚姻最后的稻草因人而异，我觉得下面几种都有可能是压垮婚姻最后的稻草。

一、家庭关系

我们都知道，结婚不仅仅是两个人之间的关系，而是两个家庭之间的事情，并不是每个人的家庭关系都是那么简单的。有些是因为本来家里人就不同意这门亲事的情况下结婚了，婚后家庭关系的矛盾越来越明显，比如婆媳关系紧张，婆婆老是针对儿媳妇，儿媳妇也没有办法理解婆婆的所作所为，双方努力后仍然解决不了，人也会累，离婚也是无奈之举。二、感情变质

热恋期会觉得对方什么都好，恋爱是因为被对方的那闪闪发光的优点吸引，但是结婚经常要包容对方的缺点。幸福的婚姻一定是有所容忍的，是需要相互磨合的，从小被父母捧在手心长大的90后很难设身处地站在对方的角度思考问题，很委屈自己。另外，步入婚姻的人早就没有了当初热恋时的新鲜感，久而久之，两个人之间就无话可说，感情也就一天一天地变淡 ，甚至会做出背叛婚姻的事情。当这一切都暴露无疑的时候，这段婚姻其实早已无法挽回了。三、相互误解 

90后更加自我，更加独立好强，他们有什么都喜欢压在心里面，也不跟另一半倾诉。比如说，很多人喜欢查另一半地手机，却从来不主动交流沟通，可能看到了一些让自己产生怀疑的信息，但其实可能啥事也没有，看的人却在心里设想了一百种可能，不信任随之产生。不再相信对方会让自己在平时变得阴阳怪气，对方也会觉得你莫名其妙，两个人的误解就越来越深，两个人之间的隔阂越来越大，已经很难去修复这段婚姻关系了，只能离婚收场。恋爱容易，婚姻不易。如果这段婚姻实在让自己失望了，觉得没有办法继续了，那就听从自己的内心果断离婚的吧！如果是因为彼此之间的误解，那还是两给人心平气和地聊一聊吧！不要做让自己后悔地事情。压垮婚姻的稻草可能不是什么大不了的事情，可能就是一件小事让我们对婚姻失望了。对此，你怎么看？

不同地方习俗不一样。

浙江绍兴一带新娘在娘家中举行沐浴仪式。仪式均由两位夫妻双全，多子多女的中年夫妻主持。一人手拿畚筛，筛上放些染红的喜果、鸭蛋、下面用大脚盆接着，另一人用热水从畚筛淋到脚盆中，再用毛巾蘸水让新人连续揩三次。新娘子沐浴后行“开脸礼”。当地风俗未婚女子称“毛脸”，婚前是第一次开脸，请一老媪用线绞除脸上汗毛，修眉毛，整理鬓角，并拔下新娘的头发7根与新郎的头发混合搓成线，供新娘扎发髻，寓意“结发夫妻”。

国内习俗

一、湖州一带

男家在向女家发“上头盘”，即送上轿衣的同时，还要送上“开脸盘”。“开脸盘”共有6个盘，分别盛肉、鱼、鸡、喜果、炮仗红烛、胭脂花粉。女家收到开脸盘后，即由舅母等女性长辈给新娘开脸。滑稽的是有些地方开脸后由喜娘给新娘涂上厚厚的一层水粉，直到眉毛都看不出为止。

二、广东东莞一带

旧俗在结婚前夕，择好良辰，新娘在娘家举行“落阁礼”。请一位好命妇人，摘一些柚子叶烧水给新娘沐浴，浴后换新衣，然后用红绿丝线替她绞去面毛，并把原来的辫子改梳成“上轿髻”。沐浴、开脸，梳头完毕，母亲端上煮熟的—只全白羽毛的鸡，俗规鸡头，鸡屁股一定要吃掉，取意“好头好尾”。

三、浙江丽水

举行婚礼之前，女方要请梳头娘，为新娘梳头，梳头娘要选择父母双全、子女众多的大娘。由于打扮新娘一般都在夜晚进行，所以女方还要请来一对命好的未婚姑娘为新娘掌灯，梳头娘除梳头外，还要为新娘穿戴。打扮好的新娘，头戴凤冠，身穿宫装，外披霞帔，腰横玉带，下着大红裙，全身挂满饰品，俨若娘娘。

四、河南地区

嫂子给将嫁的妹妹梳头，这有两种情况，一是梳成髻，即媳妇头，意味着妹妹将成为人家的媳妇。一是还按闺女的发式梳，即梳长辫子，意即妹妹是待出阁的闺女，等到婆家后，再由婆家嫂子或者婶子大娘挽成髻。给姑娘梳头时有歌。

在豫北长坦县，其歌词为：“前拢七，后拢八，婆家娘家一齐发。婆家发了二顷半，娘家发了二顷八，走到半路发庄嫁。”

新娘的穿戴十分讲究，可说是一个女人一生中最光彩的时刻。近代以后，城市男女结婚时，新娘皆披兜纱，长长的白裙拖地尺余，行步，两小孩在后持之。这是欧美国家婚礼习俗影响的结果。装饰方面，现在，随着人们消费水平的提高，新娘一般都用金银珠宝等饰品来装扮自己。

新娘服饰，以江苏吴县一带最为讲究。按当地俗规，凡新婚女子必须有三套服装在举行婚礼时和婚礼后穿戴。第一套：棉裤，俗称“帖肉棉袄夹裤”，是男方迎亲时送给新娘穿的。这套衣服除结婚日穿以外，翌日回门时可穿，婚后第一个春节回娘家拜年时可穿，参加母亲50岁以后“念佛开斋堂”仪式时可穿，参加同辈至亲好友的婚礼时可穿。第二套：头上戴珠冠，粉红色绣凤穿牡丹等花纹的花衣，花裙，是与花轿一起租来的。这一套仅在轿上和举行婚礼仪式中穿戴。第三套：土布衣，靛青色土布包头巾，靛青色土布加衫、蓝地白花印花土布裤，靛青色土布长襦裙，裹小腿的桃红色印花土布卷绑，蓝印花土布袜，绣花板趾头鞋，这一套在婚后劳动时穿。新婚期间的新娘子穿的鞋子也很讲究，同样要备三双。举行婚礼仪式时穿“玉堂富贵”纹样的鞋；上轿时放在“轿前盘”糕上的鞋，俗称“踏糕鞋”，上面绣着福寿齐眉纹样，随接新娘的花轿抬到男家；第三双是婚后替换鞋，绣着梅、兰、竹、菊的纹样。

五、 陕北一带

旧俗新娘子的打扮很是滑稽。准备上轿的新娘，穿上了红衣，绿裤，花鞋，头上戴了鲜花，干娇百媚，可是俗规要用锅黑把新娘漂亮的脸蛋涂得黑漆漆的，与花枝招展的服装形成了大反差。迷信传说，假若不这样做，在迎娶途中新娘要被鬼怪截去。

浙江湖州、安吉一带新娘在娘家开脸后，专门烧一缸浴汤给她洗澡。洗好后从里到外全部穿上男家送来的衣服，为此当地有“男家浴缸里捞人”的俗语。旧俗这时新娘还要罩上一件大袖红袍，腰间束一根带子，背上缠一丛万年青。俗信这样可防止妖怪来抢新娘。

新娘穿新嫁衣也有俗规俗习。在浙江富阳一带，当花轿抬到女家，放在簸箕上面时，新娘才开始化妆换衣，换好小衫裤后，要立在蒸桶上面穿红棉袄和红棉裤。有趣的是头上戴好凤冠，准备穿大红裙时，要拿12个鸡蛋从裤腰里放下去，从裤脚下滚出来，俗传这样可使新娘婚后不论哪个月生孩子都如母鸡下蛋一般，快当，顺利。

六、福建泉州旧俗

新娘在出嫁前的打扮叫“笄礼”。花轿到来时，新娘在送嫁娘的伴引下到厅中梳妆，俗谓“对轿梳妆”。由一被称为“宾”的有福的妇人为她加冠笄，然后由送嫁娘为新娘服背子，“宾”为新娘穿肚裙，肚裙用红布做成，裙内有袋子，袋里放入皂荚，铁采尾，泥孩子，猪肉片等18样东西。

七、江苏扬州

新娘的打扮非常现代，上轿时还要戴一付有色眼镜。不明根由的人感到奇怪，其实此俗源于一种迷信风俗。当地俗规认为新娘子的目光是犯穷的，穿上了婚嫁衣的新娘看到哪里哪里穷，看多远就穷多远，看到媒人媒人穷，看到婆家婆家穷。于是便立了一条俗规：新娘穿好新嫁衣上了轿后，就必须闭上眼睛，一直要到入洞房坐上床后才允许睁开眼。但在繁杂的婚礼过程中新娘实在很难坚持。后来聪明人想出一个办法，用戴眼镜来代替闭眼，果然方便了。

婚礼上的新娘是最美的，最耀眼的。她不仅会得到周围人的欣赏和赞美，也可能招徕鬼神的羡慕和嫉妒。因此，为避免乐极生悲，新娘的梳妆打扮往往有一些“美中不足”的地方。这就使得新娘的装饰风俗犹如万花筒，干奇百怪，无奇不有。

八、广西苍梧

一带新娘出嫁须穿黑衣、黑裤、黑袜，黑鞋，奇特得令人咋舌。浙江嵊县山区，新娘须穿素服上轿，到了男家才换吉服举行婚礼。江苏靖江一带的新娘出嫁，也是—身朴素的打扮：土青布衣、土青布裙，俗称“掸草衣、掸草裙”直到现在穿得再时髦，再讲究的姑娘，到结婚时也非得设法做一套土青布衣裙来穿上。

地方习俗 ：

一、上海

古时的风俗十分注重传统，繁复的六礼仪式，包括纳采，问名，纳吉，纳征，请期及迎亲也按足传统办事，一丝不苟，由于旧时年青男女并无自由见面及恋爱的机会，由提亲，订下婚约以至婚礼期间都有赖媒人当中间人，联络男，女两家及协办婚礼仪式，所以迎亲后必定要给媒人送上媒人利是，以答谢其促成姻缘之恩。 

在旧时的农村里，不是所有人家都能负担为新娘子做裙衫的经济负担，所以不少农村姑娘出嫁时，都会身穿红色长衫或大红套装，代替裙衫。 

新郎出门前，都要先在娘家吃一碗以莲子、百合煮成的甜羹（糖水），代表女家希望女儿出嫁后能过甜蜜无忧生活的愿望。 

在送嫁的过程中，女家一位属全福之人（即父母双全，与丈夫和睦而有子女者）的女性长辈，或女司仪撑起红伞伴着新娘走，以保护她不受妖邪入侵。 

女司仪在新娘出门时要多带备一双全新的绣花鞋，待新娘登上轿子后，便要立即更换新鞋，表示新娘离家嫁作人妇，便不会带任何属于女家的东西到夫家，寓意将以后的生活交托于丈夫手上。 

如果女家无设宴款待亲友，又或发出邀请时有所遗漏，事后要向这些亲友派喜糖（即印有"喜"字样或红色包装的糖果）代替，以示正式通知各人女儿已出嫁。 

福建婚俗 

手帕一方定终身 带副碗筷到夫家 

订亲必须由男方本人由父母陪同上门，聘礼相当简单，并当众交送女方，女方回赠一条手帕，这样就算订下终身。 

出嫁前夕，新娘会由姐妹伴宿守夜，一则叙旧话别，二则取个"旺气"兆头。次日中午女家办"送嫁酒"，散席后，母、婶、姑和姐妹围着新娘，抱成一团大哭，送嫁不得放鞭炮。 

新娘出门时多穿上裙装，但也可用全套红色衣裙代替。 

新娘的嫁妆越多，代表女方的家底越厚。为了让女儿嫁得风光，女方会预备数量多而贵重的厚礼，于出嫁当日随新娘之后浩浩荡荡地送到男家，有时候送礼的队伍会由好几辆车和一大群亲友组成，场面壮观。 

在新娘嫁妆中，除传统的中式礼仪用品及金器外，并包括家庭电器，大型家具甚至单车或电单车等，全由女家送出，另外新娘也会带一副新碗筷，以示从现在起，她就要寄在婆家吃饭。 

新娘进门后，要向男家家中所有亲属敬茶，即使是几岁小孩也有份儿，次序按辈份年岁而定，敬茶时，长辈会送赠金器（多是戒指）予新媳妇。而向女性长辈敬茶时，会将一个发夹夹在长辈的头发上，并回赠一只戒指。 

完成大婚仪式后，便会设宴招呼亲朋邻里，传统上，男、女家会分别设宴，如男家于婚礼当晚摆酒，女家则于翌晚设宴，遇有亲朋众多或同村乡里甚多时，婚宴可能连续数天。 

嫁后第三天，夫妻双双回门，一般不留宿，待婚后满月，娘家再请他回去长住十天半月，叫做"玩满月"。 

次年正月，娘家请春酒，新娘会与夫婿一同出席。新女婿上门后，娘家房族亲戚轮番摆宴请酒。事后，新女婿回赠每家一包红枣或冰糖，以示答谢，至此，嫁娶过程才算全部完结。 

二、安徽婚俗 

前夜新郎宿女家 新娘新郎对换鞋 

在安徽合肥地区，在婚礼中仍保留有一些古代习俗。在结婚前一夜，男家要宴请族中各人，然后新郎要拜祖宗，父母及长辈，拜毕，以新郎为首的迎亲队伍便会响着锣鼓，向新娘家进发。 

迎亲队伍到达女家门前，女家照例紧闭大门，要新郎大放鞭炮，称"催门炮"，妇女家亲友便向新郎索取"启门钱"，即开门赏钱，再向新郎再三请求，新郎才会随他们进屋内。 

当夜女家会设盛宴招待新郎，与亲友共饮。在举宴之前，新郎要先叩头拜见宾客，同时还要拜见女家长者，叩头吉计其数，当晚新郎会宿于岳家。 

次日早晨（即婚礼吉日），新郎的迎亲随从在女家门前大放鞭炮，称为"催妆"，新娘整妆完毕，便会与新郎一起出发往男家。 

在出门时，新娘会放声大哭，表示不愿离开父母，家人亦会大哭表示惜别。在啼哭声中，新郎的兄弟或至亲送她先行，称之"送亲"。 

新人来到男家门前，男家会请两位儿女双全的妇人，将新郎和新娘的鞋对换，因为"鞋"与"偕"同音，故此举有"白头偕老"的象征。 

新郎进男家门时，亲友会口念吉祥语句，手向地下撒花生，红枣之类的果子，叫做"撒喜果"。之后进行的拜天地，交拜，喝合酒等婚仪，则与其他地区大同小异。 

三、青岛婚俗 

青岛旧的风俗礼仪很多，随着社会的进步，一些繁琐的风俗礼仪也已被革弃，下面是笔者对目前青岛婚俗部分略记，供有兴趣者参考： 

新娘出门不要回头招手 

新娘出门不要哭泣，一方面是不吉，另一方面会破坏化妆 

下车时，新郎和新娘要从同一侧下，不要分开下，否则不吉 

有身孕的不宜参加婚礼 

在新娘家吃饺子时，碗内要留下双数 

四、北京婚俗 

新郎虚箭射新娘 同房先要吃饺子 

按照传统的方式北京地区人士说亲时，要先托媒人往女家问名，将男女生年属相相合，只要双方生肖并无相冲，即可合婚。 

婚约确定后，男家便要择吉日，带备红柬（婚书）举行订婚礼，男家要给女家送上衣物，首饰，洋酒及果饼等礼物，叫"过礼"，但这只是"小定礼"，婚期前一个月，得送"大定礼"，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鹅，样样俱全。 

至吉日临近，男家还要给女家送上"催妆"礼，计有猪羊肉，干面，年糕等。其中"肉"是要女家割离骨肉，让女儿出嫁，年糕则是女儿出嫁后步步登高之意。 

女家在男家"催妆"后，便要立即将嫁妆送往男家，以装设新房。 

新娘到达男家进门前，新郎会手持弓箭，于新娘脚下虚晃三下，借以驱除邪妖，之后新娘跨过火盆，方可进门。 

然后，新郎新娘双双拜天地，入新房"坐帐"，并一起吃"子孙饽饽"（饺子）及长寿面，并饮交杯酒等。 

婚后第三天，新姑爷陪伴新媳妇回门，叩拜岳父母。 

五、海南苗族

海南苗族"咬手"定情“伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。” 

这是流传在海南省苗族的一首歌谣。"咬手"是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。每逢节假日，特别是三月初三，在槟榔树下，芒果林中，小河溪边，山坡草地上，青年男女唱起美妙而动听的歌曲，抒发自己的理想、情趣和心愿，寻求自己的意中人。 

随后，小伙子拿起弓箭、鱼叉到河溪里抓鱼，姑娘们在溪边烤筒饭和煮鱼，直到太阳落山才散去。如果小伙子相中心爱的姑娘，晚上便用口弓、鼻箫、树叶吹着婉转动听的曲调，来到姑娘的"隆闺"（女青年自住的茅房）外唱开门歌。如果姑娘不唱闭门歌，便会开门走出来，一起到草地上或竹林里点燃篝火对歌跳舞，互表爱慕之情。这时，姑娘听了小伙子的求爱后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，如果咬得很轻，而且很有礼貌，小伙子便明白姑娘是表示拒绝或暗示自己有了意中人；如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，则表示姑娘对他十分倾心，愿意接受小伙子的爱。 

"咬手"定情后，他们便各自拿出最心爱的手信，如戒子、耳环、竹笠、腰篓之类的礼品，互相赠送，作为定情物，以示终生相伴。

各地结婚习俗

一、京津地区　　

京津地区融合了我国多个民族的文化，所以婚礼习俗也呈现出多样化的趋势，可分为北礼、南礼、旗礼、汉礼四种，到这个纪初，南礼逐渐融人北礼，形成北京婚礼特色。传统的结婚，先由媒人到女方家提亲，双方认可这门亲事后，下一步就是“小定”礼。“小定”礼的多少有男方的财力决定，大多是四盒礼。在婚礼的日子选定之后，就是“大定”，“大定”除“龙凤帖”之外，还需要有衣料首饰、酒肉、面食和水果四包礼物。

二、东北三省　　 

东北三省的习俗和京津地区有些类似，但也不全相同。东北三省的“小定”礼，需要女方到男方家参加送礼和摆设的酒席。在酒席中需要交换“龙凤帖”，男方还需赠给女方一枚金戒指当作定情物。此外还需要准备四样礼物，即鸡一只；鸡蛋八十到一百个；红糖两斤；粉条两斤。定下婚礼日期后要过“大定”，其中包括了四季服饰、首饰、馒头、酒等等。迎娶的前一天，是女方送嫁妆之日，嫁妆多为衣物、家具、首饰等等。 

三、湖广地区　　 

媒人在“合年庚”、看八字，并经两方家长同意亲事后，由媒人代换龙凤帖，同时男方应下“小聘”礼，即一只金戒指、耳环，一对金石榴，以及聘金、槟榔、礼饼等。女方在收到聘礼后，回以文房四宝、松糕等。待迎娶前，男方还要下“大聘”，俗语称“行茶”。“行茶”时男方应准备好礼金、礼饼、烟酒、海味、鱼肉等，女方如数接收后，回以衣物、鞋帽、饼、糖之类，并商定双方婚礼日期。

四、江浙一带　

媒人在“相看”过男女双方品貌后，要行“文定”礼，交换男女双方各自的生辰八字，男方把聘礼交给女方当面点清。聘礼多是各地土特产，桑麻织物，绩罗绸缎，茶叶及礼金等。女方的嫁妆越多越好，并借机来炫耀自家的财富。婚礼及其后的拜见礼等与北方大同小异。 

潮汕婚嫁习俗礼仪

1合婚  经过会面谈话，互相了解，双方认为可作伴侣，媒人取女方生辰八字送到男方，叫送庚帖。男方将庚帖放于司命君神位前，如果三天内家庭无发生不吉祥的兆头（如碰破饭碗、锅等）加三日好。接着就相互交换庚帖。各自请算命先生占卦合婚，认为相生相合，即可进行下一步工作。

2看家风  经过会面谈话，互相了解，双方认为可作伴侣，媒人取女方生辰八字送到男方，叫送庚帖。男方将庚帖放于司命君神位前，如果三天内家庭无发生不吉祥的兆头（如碰破饭碗、锅等）加三日好。接着就相互交换庚帖。各自请算命先生占卦合婚，认为相生相合，即可进行下一步工作。

3开聘、回聘  婚事初步决定后，便由女方开聘，聘单要用红纸折成十二版书写。聘礼包括现金、糖料、首饰、衣服等物。男方接聘单后，可酌情议减，但一般不减糖料。因糖料是女方准备送与亲友用的。聘金可减，叫“减聘”。现在大体写聘金随送。男方在回复的聘单中也可写明要女方什么礼物，即在聘礼后面加回（左木右盛）二字，下面写物品，如发包X双，福饼X双。媒人将聘单送回女方，直至双方无意见出入。聘金不用X百为整数，因方言“百债”不吉利。要在百后面加上零星数字。潮汕人尾数要双，如四、八。因四与世同音，叫世世好。客家人用九，九与久同音，叫长长久久。

4掼定（文定）  聘仪议定后，由男方根据男女双方日辰，择吉确定日子，行定亲礼节，叫掼定。掼定当日，男方用红糖做成一个圆锥形球体，叫糖母。因糖与传同音，意思是糖母传孙。也有不用糖母，改用白砂糖。糖上面插上石榴花（意即榴开百子）。外加红糖、现金、首饰等凑足四样（其中现金、首饰可抵去送聘数量）。女方则回以两个糖包，一般用酒饼糖。取其象征酵母，发酵昌荣。女方接糖后，分发给亲人及邻居，向他们报喜。文定之后，男方择日决定修容、开剪、迎娶日辰，送往女家，叫送日。

5送聘、复聘  送聘当天，男方派人送聘礼到女方，包括聘金、锦茶（含念包）、首饰、三牲、鸭蛋、面条等，而且少不了要一个酒瓶。数量要一个吉数，也可加大吉等物品。女方则回以香蕉、发包、猪心、豆球、五种籽、埔虾草、春草一对、芋种，一个兜帕上面放十二料红卵，酒壶中则装进米泔水，以及念包的回礼款。男方接到礼物将猪心切成两畔，一畔送回女方，夫妻合吃一个猪心，叫肝肺同心。将春草种在花盆里，精心养护，香蕉、发包分给亲戚。送聘距离迎娶十天左右，在发送香蕉、发包时送去请帖。女方当晚还要请本族房亲。新娘的嫁妆，一般是面盆、脚桶，椅子以及房内嫁妆，如梳妆台、长衫橱等物。二十一世纪前半叶，有钱人家有一种叫全厅面的，嫁妆包括卧室、厅堂上所必需的一切用品。如炕床、圆桌、鼓椅、成对靠椅、皮箱、五桶（饭桶、碗桶、脚桶、腰桶、马桶）梳妆台、金银首饰，直至厨房的抹桌布，个别地方甚至还有寿板（棺材）、田契等。这样聘金当然也高得多。二十世纪三十年代前后，客家聘礼叫“酒水”。什么酒水配什么嫁妆。酒水高低不等，最低级叫“公鸡”，男方送女方只需二斤猪肉，二壶酒和几对鸡蛋。再高一级叫食“箩格”，第三种叫食“箩”。第四种叫食“些”，最高一级叫食“（左木右盛）”。按等级聘金不同，当然女方嫁妆也有简繁差异。这已成历史话题，现已逐渐简化。

6出嫁、迎娶  迎娶当天，男方派人到女方迎娶，以前用花轿，继而用单车，现在用汽车。男方迎娶时，要写一个请新娘上轿的十二版帖，叫“上轿帖”，并写几个拜帖，如亲家拜亲家，女婿拜岳父等，视双方亲属具体情况，连同上轿帖凑足四个，起码也得有两个。上轿帖是必不可少的，因为女方认为有了请上轿之帖，往后不管婆媳、夫妻口角，可作斗气本钱，她可说：“是十二版帖请我来的。”事实上确有一些没有送上轿帖，女方不肯上车，只好回家补写。此外还要送上轿粿，肚痛肉（猪肉二块），入门茶（糖料包）二个及兄弟分酒钱。这些物品也有在迎娶前一天先送到的。女方出嫁前要请一位子孙满堂的老年婶母挽面修容。出嫁前夕邀请同寅姐妹食七样菜，其中必须有厚合。过门之后便会合人。当晚在灶前垫上稻草，上披草席，在草席上睡觉。传说古时候有个继母虐待前氏女儿，安排这种睡法，前氏女儿出家后竟发达兴旺。后人仿效这种做法而成此俗。客家人女儿出嫁前夕则与母亲同睡。女儿出嫁，由父亲牵上轿，将一碗水泼上轿，并做四句。因俗话说：“嫁出去的闺女，泼出去的水”，意思是女儿嫁出去就像泼出去的水，难以复收。虽然人的观念已不是这一套，但旧例仍延续至今。女儿出嫁时还要由媒人挑两个红布袋，里面放大吉（生柑）、谷种、钱币、衣服一套等物。记得有一句童谣：“水鸡担布袋，田蟹来相贺”，就是说这事的。以前伴新娘同行的是“青娘婆”，青娘婆好多是专职的，一般是长相过得去的中年妇女，她必须口齿伶俐，聪慧过人。因为从食出嫁桌，男方开箱，拜司命君等，她都能说会道，出口成诗，吉语不绝于口。又有一个中年妇女伴行叫伴房。有的地方，新娘上轿，还要哭嫁，以表示长安虽乐，不如古居。出嫁当天早晨与家里人同寅姐妹共进早餐，叫食“姐妹饭”，饭后分姐妹钱。就是把铜钱撒在米筛上，然后兄弟姐妹从大到小一次摸取。男方迎娶的前一天，要在红纸上用朱砂写“麒麟到此”四个字。眠床、房门、整个院子各间，直至新娘经过的寨门，都要贴上。男方迎娶新娘上车，途中不能下车，要一直载到夫家，路上如与另一出嫁娘相遇，两人应互相交换手帕或面巾。新娘将到家门时，要先有人报讯，新娘刚进门，全家老少都要回避，待新娘进厅后才出来。以免与新娘相冲撞。新娘将进家门时，要跨越火烟。即用稻草捆成团点上火，新娘跨过，并由好命人做四句。新娘进门后要与新郎双双拜司命君（有的地方是拜天地），再拜祖宗。中午宴请亲朋，编位时，母舅要坐首位。新郎父母也要入席，按每桌四个主位，四个伴位，起码要坐主位。此日新娘也要坐大位。可在新娘房专设一席，让新娘坐东一位。开席时，坐首位的母舅要支持全场，致祝酒词，做四句，要掌握全场进餐情况。大家吃足了，就向大家道谢祝颂，请大家饮工夫茶，主桌未有离席，从桌不能离席。主桌离席，从桌也应离席，不能逗留。午餐过后，由新娘向亲戚及家族来宾从长辈到晚辈逐一敬茶。敬茶时对长辈要跪敬。被敬者马上将新娘扶起（现在只作下跪姿势）。饮茶二杯。赠新娘红包或金银首饰。叫“食新娘茶”。晚上左邻右舍男女老少都来看新娘，食喜糖，有的地方还分送炒熟花生果。闹洞房时，既欢乐又热闹，伴房既可增加新娘场胆，又可为新郎新娘解围。特别是以前青娘婆，如果说以前的若干四句有书可读，但在闹洞房时，有时是专取闹逗趣，采用对歌的形式，青娘婆一人对付众人，随机应变，确是奇才。现举一例，看客说：新娘目瞄瞄，担水撞着墙，煮饭三结义，炊粿着火烧，这时青娘婆随口反击：杜伯（昆虫）跟人来斗水、田螺跟人来跳罾，麻雀飞来叽喳叫，田赤（一种飞鸟）飞来闹新房。看客即时回对：杜伯个个会挖洞，田螺含水能过冬。麻雀飞来能唱歌，田赤飞来胜状元。这时又有观众唱：会作青娘（上不下会）做诗，会做母猪（上不下会）橇篱，带个布袋来装米，带个肚兜来装钱。青娘婆即时回击：饲着母猪好到奇，一肚都是好男儿，一胎生你这一只，饲大上市好卖钱。还有奇巧的四句，如客人先念：新娘生来面红红，在家最会交掺人。青娘婆以为是嫌新娘有不正当行为，正准备回击，忽然听到接唱：所掺同寅共姐妹，学文学武学工针……第二天新娘还要搅渀（米泔水）缸，及打井水。

01

婚姻，如一趟远行的列车，从开始到结束，总有一个漫长的行驶过程。不同的是，有的人能从起点一直走到终点，而有的人会选择在中途下车，然后重新搭乘另外一趟列车。

每一段不能走到底的婚姻，原因总是多种多样的，有的出于客观，有的因于主观，再或者两者皆有。有的时候，选择结束，其实是一种无奈的举动。

因为不是所有人的婚姻，都能如设想的那般完美，一错再错并不能挽回最初的错误。其实，你最应该记住的是四个字：及时止损。

林醒和她的老公走过七年婚姻，最终还是选择了离婚。做出这个决定，她看似很轻松，其实内心里有过千万遍犹豫，就像在这七年里，她无数次都产生过离婚的念头一样。

不过，有念头产生终归只是一个想法，考虑到很多的现实因素，她从来都没有把离婚说出口。

在这七年婚姻里面，林醒过得好吗？在外人看来是不错的，因为她从来都不会把自己所受的委屈去外面说，她一向告诉别人的，都是婚姻里好的方面。

有的时候，你告诉太多的人自己在婚姻中的不幸，本意是想从别人那里获得一些安慰，但最终于别人而言也不过是一个故事，不会有所谓的感同身受。

甚至，很多时候，你告诉别人的东西，更多是成为别人的谈资。林醒明白这个道理，所以她从不向外人诉婚姻中的辛苦，她最初以为，一切都会好起来。

什么时候会好起来呢？大概是等到眼前的人真正成熟起来吧，等到和她走进婚姻殿堂的那个人，明白何为责任的时候，想来他才会真正长大。

现在想来，林醒认为自己做得做错的一件事，就是走进婚姻的时候，没有一丝准备。

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有很多人，他们走进婚姻，一开始没有去思考很多东西，就是最初的满心热忱，误把聊得来当做真正的爱情，以为一日不见如隔三秋，就说明是爱得太深。

事实上，刚刚走进恋爱的时候，每个人都是这样的心情，把另一半奉若珍宝。但是爱情是有保质期的，当两个人在一起时间渐长，最初的悸动化为生活里的平淡，你们的感情还能如初吗？

有很多人，在这个阶段选择了分开，也有很多人，一起走了过来，在细水长流里品出了真正的爱情，然后走进婚姻的殿堂，余生虽然过得无波无澜，却也是真的幸福。

所以，恋爱的时候，当你被爱情冲昏了头脑，也希望能保持住一丝理智，你要观察一件事：眼前的他，是否和你般配？这个般配，更多指的是三观的一致性。

什么是三观不同呢？其实，你喜欢吃苹果，他喜欢吃梨，或者是你喜欢旅游，他喜欢宅在家里，你喜欢看书，他喜欢玩游戏等等，这都不是三观不同。

三观不同说的是，你喜欢吃苹果，他因为喜欢吃梨，就说苹果毫无营养；你喜欢旅游，他因为喜欢宅在家里，就说出去玩是浪费钱；你喜欢看书，他因为喜欢玩游戏，就说你是在装文艺等等，这才是三观不同。

林醒最初的爱情也是这样，两人刚在一起的时候，毫无疑问，他们都深深爱着彼此。虽然林醒早就发觉自己和他在很多地方想法不一样，而且他喜欢固执己见地坚持自己的看法，否定林醒的一切。

他们也曾经因为这些不同的看法，闹过不少矛盾，有时候是他妥协，有时候是林醒妥协，反正最后总是能和好。这让林醒误以为，他们的爱情最终是可以打败一切的。

谈恋爱不过半年的时间，他们就选择了结婚。结婚的时候还因为彩礼闹了矛盾，他认为林醒既然爱他，就不应该要彩礼，而林醒也认为，彩礼是对方的心意。

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最后还是林醒妥了协，说象征性地给一些就好了，如果完全不要的话，担心自己父母那关不好过。他当时听完林醒的话，说这样才是他的好妻子。

那时的林醒，只是单纯在为自己和他能够结婚感到高兴，丝毫没有意识到这件事背后究竟意味着什么？林醒满心以为，自己遇到的是真的爱情。

谈恋爱的时候，他在生活中对林醒是很好的，百依百顺。但其实都是一些小事，比如两人一起出去吃饭的时候，吃什么他从来都是听林醒的，去哪儿玩也是由着林醒，那个时候，他的口头禅总是：“好好好，你说了算。”

林醒每次听完他说这句话，心里就跟吃了蜜一样甜。他是林醒的初恋，林醒所有能想到的浪漫，他都能给，但其实，林醒要的浪漫都只是简单的浮于表面。

而生活，是要真正的沉下来过日子。结婚以后，他没有精力去组织一些形式上浪漫的时候，两人的弊端才开始显现出来。

彼时的他，把自己自私和心胸狭隘的一面发挥得淋淋尽致，他不管家里的事，还说林醒不挣钱，没有资格说他，毕竟他是挑起家里经济大梁的人。

林醒不工作，是因为结婚以后要在家里带孩子，婆婆不帮着带，她也没有办法。后来，在这段婚姻关系中，林醒因为各种现实原因一再退让，这也让他更加变本加厉。

林醒和他真的是三观不合，她在家里带孩子，稍微有点没做好，他就说她连这点小事都没做好，自己在外这么辛苦，回家还让他操心，不是一个称职的妻子。

他从来想到的，都是自己的辛苦，不会想到林醒。而婚姻，也不是两个人的事，林醒和老公的关系水深火热的时候，和婆婆也好不到哪里去。

她的婆婆，自然是和儿子一条心。

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其实，婚姻里面，很多时候，婆婆对儿媳的态度，和儿子的态度是密不可分的。因为婆婆一开始习惯性把自己和儿子归纳成一个整体，儿媳是被排除在外的。

时间长了后，才慢慢有一个接受的过程，这个过程中，儿子的态度很重要。犹如林醒这般，她的老公没有站在她的立场为她考虑，婆婆也变得不那么把她放在心上。

就比如不帮着给她带孩子这件事，婆婆就是单纯认为，不想让她过分轻松。她也不明白婆婆为什么会有这样的想法？却也改变不了婆婆这种不可理喻的思想。

林醒的母亲，曾经告诉过她，等再过几年也就好了，过几年应该他就成熟懂事了。林醒和他结婚的时候23岁，他也是23岁，林醒也总是以为，是他还没长大。

但后来的他，依旧狭隘、斤斤计较、不懂得体谅。林醒一开始以为，是自己没有把话说得不够明白，所以很多事他不懂得去做，最后反应过来，他就是不想做而已。

这七年里，婚姻积攒了无数的失望，林醒在脑海中预想过离婚，但她没有说出来，为了孩子，也为了两人最初的爱情。

当七年婚姻结束，压倒爱情的最后一根“稻草”，是因为婆婆的一顿饭。林醒有一次生病，刚好遇到婆婆过来，林醒说自己不能做饭，她的婆婆说她去做。林醒身体不适，就去睡了，睡到下午两点多才起来，他们已经吃过了饭。

她去厨房一看，什么都没有给她留，菜差不多已经吃完了，冰箱里仅有的，是昨天的剩菜，还在原来的位置，看起来他们应该没有动。

那一刻，她想起自己在家里的时候，生了病没吃饭，母亲总是把好吃的都给她留着，用保温盒装起来，放到她的床头。她觉得很委屈，她来这个家七年，还是一个外人。

离婚花了一年的时间，因为她的老公不肯离，说到这个就逃避问题，他就是这样一个人，也很擅长使用冷暴力。

林醒有时候想想，真的不知道那七年，自己究竟是如何过来的？因为离婚以后，她轻松了不少，整个人都变得爱笑了。

在一段充满荆棘的婚姻里，有的时候，与其希望对方改变，倒不如自己先跳出来，及时止损这四个字，每个女人都应该牢记。

读者小美已经和我断断续续联系半年了，从她的倾诉当中，我知道她并不是很想离婚。

因为她每次说自己老公哪里哪里让自己不能忍受，后面总是跟一句“但是…”女人的心软我是了解的，没有足够的心灰意冷她下不了决心。

可是后来有一段时间，小美没有找我倾诉，我以为他们的婚姻往好的方向发展了，可是小美却突然告知我他们离婚了。

小美的老公是个十足的伪君子，只要家里还有钱就不会出去工作，小美发工资那天，他总是要找事把工资要了去。

如果不给，就拳打脚踢，如果给了，这一个月家里会吃好喝好，直到没钱，他老公爱吃，变着花样做饭，小美也安慰自己说，钱没了可以再挣，有个老公家还是完整的。

他老公是打零工的，偶尔哪里有活他也会去，但是他的钱从来都用去赌博，这些年小美的日子过得苦不堪言。

上一次，她发了工资想着过年了要给女儿买件新衣服，没想到家里围满了前来要账的人，都是她老公赌博欠的。

其中有一个早就垂涎她的美貌，在她面前坐着动手动脚，而老公无动于衷，最后那个人在老公面前嘀嘀咕咕半天，心满意足走了。

小美没有猜到她的老公垃圾到这个地步，因为当天晚上他老公跪着给自己说，让她陪那个人一晚上，就一晚上，他的债就抵消了，小美问：“你欠他多少？”他老公说：“五千”。

小美炸了，五千，就五千，是你还不上了还是我还不上了，你把让我去陪一晚看得那么轻淡，他老公说了一句令她绝望的话：“我都不在乎，你那么在乎干吗？”

小美喊来了公公婆婆，她第一次对面前的男人感到了透心凉，以前的日子再凑合也还是让她有点依靠，而现在，她知道自己不过男人眼中的一个不值得怜惜的人。

她本以为公婆会替她主持公道，哪怕骂骂自己的儿子，宽慰自己两句，虽然也不一定改变什么，但至少心里舒服。

可是公公婆婆长吁短叹了一阵子，最后安慰小美：“嫁狗随狗嫁鸡随鸡吧。”如果说这是压倒婚姻的倒数第二根稻草，那接下来的事让小美再也没有回头之路。

小美起草了离婚协议，但内心还有一丝怜悯，这么多年对孩子对这个家都还有感情，但是她也不知道未来会走向哪里，她只知道这一次自己不能怂。

最意想不到的事情发生了，丈夫愤怒地撕掉离婚协议，歇斯底里地怒吼：“我有难了，你反而想跑，没那么容易。”接着顺起板凳，把小美打到骨折。

小美娘家来人了，离婚手续在医院走廊里签了字，小美带着女儿净身出户，这一次，哪怕余生再苦，她也不要回头了。

小美说，这么多年她一直生活在压抑中，总以为自己的生活还算过得下去，不至于毁掉家庭，可是，后来她明白了：

跟着一个烂男人，是没有未来的。她后悔在之前那些痛苦无望的日子里，自己给自己洗脑，做过的那些心理安慰。

如果当初发现男人的劣根，能够及时止损有多好。可惜，女人都喜欢自己骗自己，假装自己过得很幸福。

小美的婚姻悲剧，向我们揭示了，压倒一段烂透了的婚姻的最后三根稻草。

第一根是丈夫的不尊重。

一个在外欠债的男人，能够回家出卖自己的老婆去还债，并且已经毫不在意，无论他在外有多么艰难，多么可怜，这种人都不值得原谅。

这种人把不尊重都写在了脸上，如果之前的凑合还之所以能继续，主要是因为还有仁慈的话，那这种摆在明面上的踩踏，会让一个女人失望到绝望。

第二根是公婆始终把自己当外人。

结婚不是两个人的事，而是两个家庭的联盟，有很多女人之所以会嫁给一个人，很大程度觉得那个人的父母靠谱，值得用心交往。

而小美的父母在大是大非面前，显然做错了，即便他们的态度无力改变什么，但三观正的公婆之前还能给这个家一点温暖，给孩子一点期待。

有些家庭的父母就是会无意间拆散子女的婚姻，他们或是手伸太长或是无理取闹或是过于冷漠，当这个家没有一丝温情，还有什么值得遗憾。

第三根是家暴。

这是很多女人的底线，也是很多女人离婚的直接原因。封建思想的残留让很多女人痛苦，但是现代思想的感召，也让更多女人明白，即使止损才是重新开始的勇气。

没有被呵护没有被尊重，反而只有拳打脚踢的日子，忍一年是这样，忍十年还是这样，一个烂透的男人是不值得指望的。

与其在痛苦和无望中慢慢磨掉一个女人的幸福，还不如早点放手，给自己一个光明值得期待的未来。

既然婚前没有睁大眼，那婚后如果遇到这三根稻草，倒不如趁势躺下，放自己一条生路。

结婚撒豆就是种豆得豆，意思祝福一对新人早生贵子！

铺床是婚房布置的一部分，其中撒床又是铺床的重要一环，一起来看看结婚给人撒床喜话顺口溜和撒床歌该怎么说，才能给婚礼增加吉利和喜气。

合肥素爱名阁婚礼中心

一、撒床喜话：

今年我们来铺床，明年添过状元郎，

大红枣子撒几把，早生贵子早得力。

铺秫秸，铺豆秸，儿女上学中秀才。

铺上豆秸暖和和，放上栗子、枣一棵，

铺得香，人才旺，金银财宝堆一炕。

床上撒了一把果，夫妇相亲子女多。

床上撒了一把枣，夫妇和气百年好。

床上撒了几个梨，夫妇互敬心一齐。

二、结婚撒床顺口溜：

撒撒新人头，新人头搽桂花油；

撒撒新人脸，新人脸上胭脂染；

撒撒新人手，新人双手如白藕；

撒撒新人腰，新人生子做阁老；

撒撒新人脚，新人小脚象菱角。

瓜子枣子都上床，儿媳今年就当娘。

水果糖果撒满床，生活甜蜜又吉祥。

被子宽来褥子长，一生一对状元郎。

我把铺盖抖一抖，儿女生得起柳柳。

我把铺盖煽一煽，儿女长大做高官。

我把枕头挪一挪，日子越过越红火。

铺床铺得满堂春，生的儿子当将军。

铺床铺得满堂彩，生的儿子当总裁。

铺床铺得满堂红，生的儿子当总统。

铺床铺得整整齐，生的儿子当主席。

三、结婚撒床歌：

撒床撒到一更天，青龙星宿下凡间。

撒床撒到二更天，洞宾下凡戏牡丹。

床撒到三更天，牛郎织女喜配凤鸾。

撒床撒到四更天，送子观音下宝莲。

撒床撒到五更天，新郎新娘快敬烟。

一撒荣华并富贵，二撒金玉满池堂。

三撒三元及第早，四撒龙凤配呈祥。

五撒屋子拜宰相，六撒六合同春长。

七撒夫妻同皆老，八撒八马转回乡。

九撒九九多长寿，十撒十全大吉祥。

新人房里好嫁妆，两面摆的柜和箱。

中间架的百子床，棉质被窝铺满床。

麒麟送子高堂上，一男一女世无双

中国对婚龄的说法：

1年--纸婚； 2年--棉婚； 3年--皮婚； 4年--花果婚； 5年--木婚；

6年--糖婚； 7年--手婚； 8年--古铜婚；9年--陶器婚； 10年--锡婚；

11年--钢婚；12年丝婚；13年--花边婚；14年--象牙婚；15年--水晶婚；

20年--瓷婚；25年--银婚；30年--珍珠婚；35年--珊瑚婚；40年--红宝石婚

45年--蓝宝石婚；50年--金婚；55年--绿宝石婚；60年--金钢婚；

70年--白金婚；80--年钻石婚

结婚纪念日的名称：

一周年称纸婚，最初结合薄如纸。

二周年称杨婚，象杨树叶子一样飘动。

三周年称皮婚，象皮革一样有点韧性。

四周年称丝婚，紧紧地缠在一起。

五周年称木婚，已经如同木质样坚硬。

六周年称铁婚，夫妻感情牢固如铁。

七周年称铜婚，比铁坚韧而不易生锈。

八周年称陶婚，如陶瓷样坚硬美丽。

九周年称柳婚，如垂柳样摇摆不折。

十周年称锡婚，象锡器柔韧不易破碎。

十一周年称钢婚，象钢样坚硬不锈。

十二周年称链婚，象铁链样扣一起。

十三周年称花边婚，不但坚韧而且很美。

十四周年称象牙婚，时间越久越晶透美丽。

十五周年称水晶婚，透明晶澈而光彩夺目。

二十周年称搪瓷婚，光滑无瑕但需防跌。

二十五周年称银婚，婚姻恒久第一大庆。

三十周年称珍珠婚，美丽珍贵使人艳羡。

三十五周年称珊瑚婚，嫣红而宝贵。

四十周年称红宝石婚，更名贵难得。

五十周年称金婚，婚姻恒久第二大庆。

五十五周年称翡翠婚，如同无价之宝。

六十周年称钻石婚，人生难得最隆重庆典。

愿天下每一对爱人能天长地久一辈子