新版《三国》中刘备娶孙尚香是在第五十四集。
在新版《三国》的第五十四集当中,孙小妹坐在闺房中,吴国太告诉她,如果小妹看中刘备,就吹孙坚留下的玉箫。
甘露寺中,吕蒙带领刀斧手已然潜入,只等刘备到来。刘备不顾赵云等人的劝阻,只带贴身侍卫前往甘露寺。
当然结婚了,三国演义里说孙权要娶关羽的女儿做儿媳,提亲的使者被关羽骂了出去,说“虎女焉能嫁犬子”惹怒孙权,遭杀身之祸,另外关羽还有儿子关兴、关索关平是义子。
张飞更是了得,两个女儿分别嫁给了刘备的儿子刘禅做了皇后,儿子张苞也是蜀国大将,还有次子张绍。
首先,纹关公不是真正的关公,只是人们为纪念关公而纹在自己身上的,因此,男人纹关公的问题,并不意味着男人可以嫁。再者,嫁这个词汇是指女性出嫁,结婚。男性则使用娶这个词汇,与纹身并没有任何关系。所以,纹关公的男人并不能嫁,也不代表他们会对婚姻有所影响或制约。
关羽妻子的问题,不但在陈寿《三国志》、范晔《后汉书》等史料里没有记载,就是在罗贯中《三国志通俗演义》这部小说之中也是不见踪迹。不过,作为千古忠义的化身,一千多年来的那么多民间艺人又怎会放弃这么一个千载难逢的可以充分发挥想象力的创作机会呢?明代出现的根据民间传说改编的《新编全相说唱足本花关索出身传等四种》中,就已经特意添加了关羽妻子的情节。罗贯中《三国志通俗演义》成书之后,版本出了很多种,虽然毛本《三国演义》中不曾出现这位关夫人,但另一名为《全像通俗三国志传》的版本中,作者就特意把《新编全相说唱足本花关索出身传等四种》的这个故事做了一番修改,加到小说之中。
《全像通俗三国志传》在“关索荆州认父”一段中,有这样的描写:“忽有小校报曰:‘门外有一小将军,姓名花关索,身长七尺,面似桃花,他要进见,特来报知’。关公曰:‘唤他入来见吾’。小校传令与索。索谓母曰:‘母亲与妇暂切在此片时,儿先入见爹爹’。索入见关公,双膝脆下,垂泪曰:‘儿三四岁时,见父不在家,常问于母。母道父亲自杀本处霸豪,逃难江湖,雁沓鱼沉,不知何所。又值家贫,只依外父胡员外抚养长成,指教说父昔日在桃园结义,今闻在荆州,特来寻见’。关公迟疑不语”。
紧接着,经过张飞的提醒,关羽终于想起:“吾逃难时,妻小果有怀胎三个月。但此子即是吾儿,宜姓关,何姓花,名关索,吾故不敢遽认”。经关索追忆:他七岁时因迷路被一姓索的员外拾去,又送与一叫花岳的人学本领,因此兼三姓,取名花关索。关羽这才认下,夫妻也因此团圆。
原本只以为这个故事是《全像通俗三国志传》作者和之前的民间艺人的杜撰,不料到后来居然出现了一个十分离奇的事情。据钱静方(别号泖东一蟹,近代青浦人)《小说丛考》一书记载:“清康熙戊午,解州守王朱旦浚井,得关公圹砖,上刻公之祖考两世讳字生卒甲子甚详”。圹砖,也就是墓碑,上面刻有关羽上两代人的资料。王朱旦根据这些资料,写下了《关侯祖墓碑记》。在该文中也提到了关羽的妻子:“侯长娶胡氏,于灵帝光和元年戊午五月十三日生子平”。《全像通俗三国志传》和《关侯祖墓碑记》中居然同样提到关羽的妻子姓胡。这一惊人的巧合,不由得让人产生这样的疑问:到底这是历史真实呢,还是以讹传讹的附会呢?
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