苏轼清明节的诗句

苏轼关于清明节的诗句

　在生活、工作和学习中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗句吧，诗句饱含丰富的感情和想象。究竟什么样的诗句才是好的诗句呢？下面是我帮大家整理的苏轼关于清明节的诗句，欢迎阅读与收藏。

苏轼清明节的诗句1

　东栏梨花

　梨花淡白柳深青，

　柳絮飞时花满城。

　惆怅东栏一株雪，

　人生看得几清明。

　译文：

　如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色，

　飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了全城。

　我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，

　将这纷杂的世俗人生，看得多么的透彻与清明。

　注释：

　①东栏：指诗人当时庭院门口的栏杆

　②柳深青：意味着春意浓

　③雪：这里指梨花。

　《东栏梨花》赏析：

　苏东坡最为得心应手且作得最好的诗体，自然是七言古诗，然而苏轼另有一绝，在宋朝诗坛堪称独步的，那就是七言绝句。比起波澜壮阔、气象万千的七古，这些清新绝俗的小品诗或许更有它令人喜爱的特色。

　苏东坡的七绝纯粹是性灵的流露、天才的横溢，不假修饰，不用典故，几乎全是白话的作品，这些全是苏轼这位伟大的诗人，伟岸的心灵在闲暇时偶发的，对人生明澈观照。有的如晶莹浑圆的明珠，有的如清晨，有的如朝露，有的如儿童的嬉笑。总之这些作品是读者一读就会喜欢的而且百读不厌的。《东栏梨花》就是其中最有名的一首。

　《东栏梨花》是一首感伤的诗，诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁；也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想。

　《东栏梨花》，看似很平淡，好像人人都写得出这样的诗，但古今以来却只有这一首写梨花的诗篇，传诵千古，至今仍脍炙人口。至于原因，要说出个所以然来，实在不容易，只觉得他所描写的景物很美，又很亲切，真是近在眼前。

　梨花的淡白，柳的深青，这一对比，景色立刻就鲜活了，再加上第二句的动态描写：满城飞舞的柳絮，真是“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，同时柳絮写出梨花盛开的季节，春意之浓，春愁之深，更加烘托出来。诗人见梨花而“惆怅”是因为他感到春光易逝，人生短促

　柳絮飘飞，梨花亦开遍了一城的雪白。这里更加强调的是白色——春色之美原在万紫千红，花团锦簇，如锦绣般的大地——但是这里单只描写雪白的梨花（柳絮只是陪衬），更着眼于自己家门口东栏边的一株梨花——它愈开得热闹，愈引人惆怅——到这里，此诗的获烈特色完全显现出来了，一株如雪的梨花，一味强烈的白色这引起人共鸣的主要关键所在，任何人面对如此一幅画面，也会为之动容：

　东坡此诗似伤春而实未伤春，一点也没有颓废衰飒的调子，只是纯美地欣赏与人生哲理地透视。

　这首诗抒发了诗人感叹春光易逝，人生短促之愁情；也抒发了诗人淡看人生，从失意中得到解脱的思想感情，让人们感受到了“人生苦短”，引人深思。

　清明时节，草熏风暖，梨花如雪，已是暮春繁华过眼即空，但是这一刻仍是一年当中最美的，人生能有几度清明诗人以柳青衬梨白，可谓是一青二白，这就抓住了梨花的特点，它不妖艳，也不轻狂的神态，又在“一株雪”里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来。其实，这“一株雪”不正是诗人自己的化身吗？因为苏轼一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥。在咏梨花时，苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托，你看梨花既不像“颠狂柳絮随风去”，也不像“轻薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的；诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法，一不是指有一株梨树，而是指一株梨树一个作者自己，后两句意境如下：作者惆怅的'站在东栏旁，梨树上满是白色的梨花，同时柳絮在飘，落在作者身上，作者也变成了“一株雪”，写的是凄清惆怅的意境，最后一句，人生看得几清明，人生能有几次清明，更增添悲凉的气氛，苏轼的诗，一向以豪放著称，像这样悲凉的很是少见，须得细细品味，不过，有时没必要字斟句酌的理解诗句，意境更重要。

　梨花的淡白，柳的深青，这一对比，景色立刻就鲜活了；第二句的动态描写，满城飞舞的柳絮，春意之浓，春愁之深，跃然纸上。

　这首诗抒发了诗人感叹春光易逝，人生短促之愁情；或者以梨花自咏，寄予了自己清正坦荡的风骨。

苏轼清明节的诗句2

　江城子

　十年生死两茫茫。

　不思量，自难忘。

　千里孤坟，无处话凄凉。

　纵使相逢应不识，

　尘满面，鬓如霜。

　夜来幽梦忽还乡。

　小轩窗，正梳妆。

　相顾无言，惟有泪千行。

　料得年年断肠处，

　明月夜，短松冈。

　注释：

　(1)乙卯：公元1075年，即北宋熙宁八年。

　(2)十年：指结发妻子王弗去世已十年。

　(3)思量：想念。

　(4)千里：王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州，相隔遥远，故称“千里”。

　(5)“尘满面”两句，形容年老憔悴。

　(6)孤坟：孟启《本事诗·徵异第五》载张姓妻孔氏赠夫诗：“欲知肠断处，明月照孤坟。”其妻王氏之墓。

　(8)幽梦：梦境隐约，故云幽梦。

　(9)小轩窗：指小室的窗前，轩：门窗

　(10)顾：看。

　(11)明月夜，短松冈：苏轼葬妻之地，短松：矮松。

　赏析

　用词写悼亡，是苏轼的首创。这首悼亡词运用分合顿挫，虚实结合以及叙述白描等多种艺术的表达方法，来表达作者怀念亡妻的思想感情，在对亡妻的哀思中又糅进自己的身世感慨，因而将夫妻之间的情感表达的深婉而挚着，使人读后无不为之动情而感叹哀惋。

　写这首词时，正是作者任密州知密州时所作。当时苏轼宦海浮沉，南奔北走，心情十分苍老，这时思念起自己甘苦与共的结发夫妻很自然的。当年作者十九岁就同郡的王弗结婚后离开蜀地出任仕途，夫妻恩爱、相敬如宾，谁料十年后王弗亡故，葬于家乡四川的祖莹。生者与死者幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。有了这十年生死两茫茫的无奈。

　“不思量，自难忘”两句，看来平常，却出自肺腑，十分诚挚。生死相约阴阳隔绝，却不能忘怀。这种深深地埋在心底的感情，是难以消除的。因为作者时至中年，他表达出人们进入中年后一起担受着一生忧患的正常的夫妻感情，它象日常生活一样，平淡无奇，然而淡而弥永，久而弥笃。更能显示出生死不渝的爱情。后面的“千里孤坟，无处话凄凉。”承接着前面的生死两茫茫，更显得凄苦哀凉与无奈。好象让你感受到了在千里之外的哪个孤坟，和秋风瑟瑟乌啼满天的凄凉景色。

　作者又回到了现实，想这即便是再见到自己的先妻，象他这样的老态龙钟，落魄失意妻子也不会认出自己来的。话锋转到作者幽幽的梦中，在故乡乡的家中，梦中的王弗“小轩窗，正梳妆”，犹如结婚未久的**，形象很美，带出苏轼当年的闺房之乐。但是十年来的人世变故尤其是心理上的创伤在双方都很显然的。相互面对却不知到要说什么，只有任凭泪水倾盈。

　最后一段“料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”是对现实的一种感叹，只有着明月夜和短松冈是真实存在的，是年年岁岁的哀思与凭吊。

　拓展：清明节的诗句

　1、莫惊时节换，安分看如何。——张镃《寒食》

　2、梨花榆火催寒食。——周邦彦《兰陵王·柳》

　3、地僻人稀到，檐虚燕未过。——张镃《寒食》

　4、莫辞吊枯骨，千载长如此。——邵谒《长安寒食》

　5、出犯繁花露，归穿弱柳风。——温庭筠《清明日》

　6、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》

　7、夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。——韩偓《夜深》

　8、怀家寒食夜，中酒落花天。——赵长卿《临江仙·暮春》

　9、欲将诗句慰穷愁，眼中万象皆相识。——郑刚中《寒食》

　10、欣然应接已无暇，都为老来无笔力。——郑刚中《寒食》

　11、梦回山枕隐花钿。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

　12、把紫府清都作一家。——谢枋得《沁园春·寒食郓州道中》

　13、溅行裙更惜，凤钩尘污。——吴文英《扫花游·西湖寒食》

　14、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。——韦庄《长安清明》

　15、落花夜雨辞寒食。——吴文英《菩萨蛮·落花夜雨辞寒食》

　16、淡荡春光寒食天。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

　17、酹入梅根，万点啼痕暗树。——吴文英《扫花游·西湖寒食》

　18、上苑风烟好，中桥道路平。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

　19、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》

　20、移来古寺种朱门。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》

　21、童颜若可驻，何惜醉流霞。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

　22、遇客踟蹰立，寻花取次行。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

　23、宿醉头仍重，晨游眼乍明。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

　24、红深绿暗径相交，抱暖含芳披紫袍。——温庭筠《寒食日作》

　25、忽逢青鸟使，邀入赤松家。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

　26、佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。——杜甫《小寒食舟中作》

　27、报扫荡、狐嗥兔舞。——吴潜《海棠春·已未清明对海棠有赋》

　28、暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

　29、葱蒨松犹嫩，清明月渐圆。——欧阳詹《酬裴十二秀才孩子咏》

　30、春水船如天上坐，老年花似雾中看。——杜甫《小寒食舟中作》

　31、棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》

　32、海角天涯，寒食清明，泪点絮花沾袖。——吴文英《花心动·柳》

　33、催趁戏旗游鼓，素澜雪溅。——吴文英《瑞龙吟·德清清明竞渡》

　34、梨花风起正清明，游子寻春半出城。——吴惟信《苏堤清明即事》

　35、蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。——乔吉《折桂令·客窗清明》

　36、雨下飞花花上泪，吹不去，两难禁。——陈子龙《唐多令·寒食》

　37、洒空阶、夜阑未休，故人剪烛西窗语。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

　38、想东园、桃李自春，小唇秀靥今在否。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

　39、算韶华，又因循过了，清明时候。——王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

　40、伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。——宋之问《寒食还陆浑别业》

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谁有详细的庐山旅游景点介绍？

庐山地处江西省北部的鄱阳湖盆地，九江市庐山区境内，滨临鄱阳湖畔，雄峙长江南岸。庐山山体呈椭圆形，长约25公里，宽约10公里，绵延的90余座山峰，犹如九叠屏风，屏蔽着江西的北大门。庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。巍峨挺拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞瀑、瞬息万变的云海奇观、俊奇巧秀的园林建筑，一展庐山的无穷魅力。庐山尤以盛夏如春的凉爽气候为中外游客所向往，是国内久负盛名的风景名胜区和避暑游览胜地。

主体旅游景点主有：美庐别墅、庐山会议会址、花径、锦绣谷、仙人洞、大天池、龙首涯、石门涧、黄龙潭、乌龙潭、三宝树、芦林湖、博物院、含鄱口、植物园、大口瀑布、三叠泉、五老峰。

南麓旅游景点：秀峰、白鹿洞书院、观音桥、大汉阳峰、桃花源（康王谷）、小天池、爱莲池、落星墩。

辐射景点有:狮子洞、鞋山、千岛湖、龙宫洞、石钟山、观音岛、鲁溪洞、九宫山等。

主要景点最新门票:2008年4月

庐山：180元/人(包括五老峰、花径、锦绣谷、仙人洞、大天池、龙首涯、三宝树、芦林湖、含鄱口、植物园等)

庐山学生票:135元/人 (需携带学生证)

三叠泉：51元/人(来回缆车80元/人)

美庐：25元/人(现役军人免费)

秀峰：47元/人（来回缆车60元/人）

庐山恋**：25元/人

庐山主要景点介绍：

锦绣谷

自天桥循左侧石级路前行至仙人洞，为一段长约15公里的秀丽山谷，这便是庐山1980年新辟的著名风景点——锦绣谷。相传为晋代东方名僧慧远采撷花卉、草药处。这儿四时花开，犹如锦绣，故名。北宋文学家王安石诗云：“还家一笑即芳晨，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”据说是他游览即兴之作。

秀 峰

秀峰是香炉峰，双剑峰、文殊峰、鹤鸣峰、狮子峰、龟背峰、姊妹峰等诸峰的总称。 鹤鸣峰下，原坐落着被称为“庐山五大丛林”之一的秀峰寺。秀峰寺原名开先寺，后康熙皇帝手书“秀峰寺”从此改为秀峰寺。 秀峰内“漱玉亭”、“玉峡”、“龙潭”、“瀑布”、“观瀑亭”、“日照亭”等胜景和历史名人留下的许多珍迹。 著名的开先瀑布，唐代大诗人李白赞颂道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

五老峰

五老峰地处庐山东南，因山的绝顶被垭口所断，分成并列的五个山峰，仰望俨若席地而坐的五位老翁，故人们便把这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。它根连鄱湖，峰尖触天，海拔1358米。

碧龙潭瀑布

庐山瀑布有许多以“龙”字为名，如“卧龙潭”、“神龙潭”、“乌龙潭”、“黄龙潭”等。在距庐山牯岭约10多里处的重岩幽林中有一巨大的池潭，这就是“碧龙潭瀑布”，也即王家坡瀑布。这个瀑布是在二十年代初由一个砍柴的樵夫发现的，此后四方游客争相观赏，被视作山北绝胜。其水来自梭子岗北麓，由于这里层岩叠石，水流一路逶迤环绕。在注入碧龙潭的上段，分成三屋挂瀑，而每层分为两条似白练般的悬瀑，连成数十米长，犹如双龙倚天，俯坠潭中。潭旁建有“观瀑亭”。在潭中还有一巨石横列，站在石上可东望鄱阳湖。

三叠泉

三叠泉位于五老峰下部，飞瀑流经的峭壁有三级，溪水分三叠泉飞泻而下，落差共155米，极为壮观，撼人魂魄。 三叠泉每叠各具特色。一叠直垂，水从20多米的巅萁背上一倾而下；二叠弯曲，直入潭中。“上级如飘雪拖练，中级如碎玉摧冰，下级如玉龙走潭。” 站在第三叠抬头仰望，三叠泉抛珠溅玉，宛如白鹭千片，上下争飞；又如百副冰绡，抖腾长空，万斛明珠，九天飞洒。如果是暮春初夏多雨季节，飞瀑如发怒的玉龙，冲破青天，凌空飞下，雷声轰鸣，令人叹为观之。

仙人洞

仙人洞为庐山著名景点之一。位于锦绣谷的南端，有参差如手的“佛手岩”。在佛手岩的覆盖下，一洞中开为仙人洞。洞高、深各约10米，幽深处有清泉下滴，称“一滴泉”。洞壁有“洞天玉液”等石刻题词。洞中央“纯阳殿”内置吕洞宾石像，传说八仙中的剑仙在此修道成仙。每当云雾缭绕之时，骤添几分仙气。至清朝，佛手岩成道家的洞天福地，改称仙人洞。毛泽东同志的著名诗句“天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”使仙人洞景点名扬四海。是来庐山的客人必游并留影之处。

大天池

登上庐山西部海拔900余米的天池山顶，南望九奇峰，下俯石门涧，东瞻佛手岩，西眺白云峰。二水萦回，四山豁朗。此处原建有天池寺，现已废。但原寺前呈长方形的水池，仍碧水悠悠，光灵如玉。 昔天池寺，寺西有一半月形的拜月台，因供奉文殊菩萨而得名文殊台。现存之台为石木水泥混合结构，石室五楹，上有平台。登台眺望，山恋突起，群峰相连，远波明来，极富野趣。尤其是月色朦胧之夜，闲坐台上，眼前深谷中经常会出现点点如同灯光般的亮点， 由少渐多，时大时小，时聚时多，时隐时现，闪闪烁烁，人称“佛灯”。宋代著名理学家王阳明就曾于一个月暗星稀的夜晚，卧此台上，看到了这样的奇异景象，并以诗记之：“老夫高卧文殊台，拄杖夜撞青天开。撒落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。” 天池山脊上耸立着一座宝塔，塔四周布满了漫山遍野的青松。微风起时，松涛起伏，它颇似一杆乘风破浪的船桅，荡漾在翠波碧浪之上。塔为一阁式石塔，五层六面，高20余米，始建于宋建炎年间（公元1127-1130年），现塔系公元1927年，唐生智募资易地重建。塔内藏有银佛像、宋币及水晶珠子等文物。 和塔平列于山脊的另一栋外观粗壮、轮廓呈现圆形、伞顶的佛殿，名圆佛殿。塔西有一石质方台，名天心台，为林森所建。台下有硕大卧石，平滑如镜，上镌“照江崖”字样。 龙首崖之险、凌虚阁之云、文殊台之佛光，堪称大天池“三绝”。

庐山旅游注意事项

1）庐山气温比九江低7-10度之间，早晚气温比较凉请备好外衣；

2）因特有的云雾气候，含有大量的水份，所以会带给入住游客阴凉潮湿之感；

3）庐山山顶取水非常困难，宾馆洗澡的热水是限时供应，请注意宾馆供水洗澡的时间；

4）老区条件有限，宾馆接待条件无法与大城市相比。山上比山下要低一等（山上三星相当于山下二星）；

5）用餐口味南北各地有别，如方便可带些本地的小吃或开胃菜；

6）山区公路弯多而急可能会晕车；绿化比率高故有蚊等昆虫；请游客自带常用药以备不时之需（如；晕车药清凉油藿香正气水等）；

7)庐山在旺季为了缓解各景区之间的交通压力，实行倒车（不能一团一专车）；因车辆数量有限，旺季人多车少，等车1小时属正常现象；

8）乘坐景交车应注意，每次下车时应物品随身携带，如有遗失很难找回；

9）：庐山交通部门为了确保安全，特别规定旅游车在22：00到早6点之间不允许上山，请组团社在安排行程时要注意！！！

10）在景点要注意一切消费和活动要遵纪守法小心上当，有什么不清楚的可咨询导游或相关机构！

安徽旅游景点大全介绍 安徽旅游景点推荐

1、安徽旅游景点有三河古镇、黄山风景区、古徽州文化旅游区、皖南古村落（西递宏村）、芜湖方特旅游区等。

2、三河古镇，古名鹊渚、鹊尾（渚）、鹊岸，是中国历史文化名镇，国家AAAAA级旅游景区，位于安徽省合肥市肥西县南端，地处肥西、庐江、舒城交界处，古镇总面积29平方公里。三河古镇原是巢湖中的高洲，因泥沙淤积，渐成陆地。南北朝后期称三汊河，明、清置三河镇。

3、黄山，中华十大名山之一，天下第一奇山。位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。现为世界文化与自然双重遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国文明风景旅游区示范点。黄山原名“黟山”，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。黄山代表景观有“五绝三瀑”，五绝：奇松、怪石、云海、温泉、冬雪；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龙瀑。黄山迎客松是安徽人民热情友好的象征，承载着拥抱世界的东方礼仪文化。

4、黄山市古徽州文化旅游区位于安徽省黄山市，北依黄山，南接千岛湖，面积95平方公里，是一个聚集古城生活、宗祠文化、牌坊文化、徽商文化、村落文化、民居文化的古徽州文化旅游区。黄山市古徽州文化旅游区的主要旅游景点有徽州古城、牌坊群·鲍家花园、潜口民宅、呈坎、唐模五大景区。2014年12月，黄山市古徽州文化旅游区获得“国家AAAAA级旅游景区”荣誉称号。

庐山旅游线路 景点及实用攻略介绍

1、路两旁高峻的树木唰唰地背车后倒来，远近地从车窗望进来，庐山带着几分绿意战清冷在前标的目的我们招脚

2、下车了，一阵浩大的山风吹过，我们在感受清新舒服之际，溘然觉得竟然有几分冷意

3、踩长进山的路，山路逆着山势隐得迂回而盘曲，我们就这样沿着两山之间的这条山路迤逦而行

4、路两旁的山上长谦了茂盛葱翠的树木，扑进视线的是无限无尽的绿

5、沿着窄窄的山路持续前止，山中的小溪潺潺地流淌着，小鸟在树枝上清唱着，水珠在草叶上晶莹地转动，家花在山路旁静静地绽放，满眼都是深浅纷歧的绿这是童话里的世界吗

6、我们一行起首远望远处的五老峰，这五老峰位于江西庐山的东南侧，为庐山闻名的顶峰

7、看完五老峰，我们继承旅游了“仙人洞”山不在高，有仙名

8、“瞧，这是美庐!”不知是谁喊了一声

9、林木深深，泉流潺潺

10、此次观光没放置去“三叠泉”

11、发明三叠泉者，乃宋朝一樵妇也

12、看完了三叠泉，才念起来出往看瀑布，可是时候已去不及了，总回留下遗憾

13、下山时，这位同伙跟我说今后等我们退戚了一路来这里避寒

庐山旅游景点介绍

到义乌舟山大概200-300公里，很近。舟山，可以坐车，也可以自驾，距离义乌直径约23165公里。

没有直达车，所以我们只能坐公共汽车去。

普陀长途汽车站有三趟车。

分别是6点10分，8点25分，14点10分。

票价也不一样。其中一个895元，另外两个776元。舟山的直达大巴比较慢，路上可能要7个小时左右。建议从宁波出发，先去宁波，然后在中心汽车站坐车去义乌。虽然有点麻烦，但是公交车多，比较省时间。

介绍安徽庐江县景点习俗

安徽庐江县景点习俗如下：

1庐江县人民主食大米，兼食面粉、山芋及其它杂粮。农村一餐干饭（中餐）两餐稀饭（早晚餐）。正月十五吃“元宵”，清明节吃蒿子粑，立夏日吃芽稻粑，端午节吃粽子、绿豆糕，入梅季节要吃“梅鸡”、“梅鸭”、“梅蛋”，中秋节吃板栗烧鸡、月饼，冬至日食面条，腊八日吃腊八粥。除夕晚餐，全家一起吃年饭，有油炸糯米圆子，留一碗鱼不吃。冬春腌咸菜，特别是农村家家腌芥菜、白菜、萝卜等，作为“当家菜”。

2庐江县男性着对襟服、大腰裤，或穿长衫大褂。妇女一般着兰色或青色的大襟褂子和黑色裤子，戴耳环手镯。农民四季常用大手巾、围裙、围带等。解放初期，男性着中山装，女性着列宁服。“文化大革命”期间，城乡男女一度盛行黄绿色军装。女子戴耳环、手镯绝迹。

3庐江县有族外婚、党亲婚、姑表婚、姨表婚、指腹婚、摇篮婚、童养媳、等郎媳等，以媒妁之言、父母之命。婚序为命字、访亲、聘媒、传庚帖、纳彩礼，择吉迎娶。解放后，实行婚姻自主，经男女相识相爱，确定恋爱关系后择日结婚，一般女嫁男娶，也有少数男到女家落户。结婚时，陪嫁妆，要彩礼、摆酒席。青年结婚一般在门上帖“双喜”，窗户贴窗花、行婚礼，亲友聚集庆贺喝喜酒。也有旅游结婚，或举行集体婚礼。结婚的第三天新娘偕新郎回娘家。

入梅季节可以吃羊肉。羊肉是营养价值非常丰富的肉类，它跟猪肉不同属于温补性食材，夏季很多地区都有“吃伏羊”和喝羊汤的习俗，尤其是我们这里海边的渔民，每到湿气重的季节都喜欢喝上一碗羊肉汤，这样浑身舒坦可以帮助把体内的寒气逼出来，所以入梅季节来上点羊肉吃非常不错的选择。