魏晋南北朝的婚礼习俗

任何朝代经过一定时间的积累,都会出现社会财富相对集中的现象,东汉政权是依靠豪强地主的力量建立起来的,这些豪强地主把持汉室政治,到了魏晋时期,就有了九品中正的符合世族豪门利益的官吏选拔制度,九品中正制,是在各州郡设中正官,负责考察、选拔、推荐本州郡的人才,方法是把被推荐的人分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九级,评定的方法是首先考虑品,即家世,而后才考虑状,即人品。中正官根据各人的品状划分品级上报,中央根据中正官的奏报,依品授官,品级越高,官职越大,造成了当时的上品无寒门,下品无世族的局面。由于家世是评价和衡量人的身份的最高标准,因而家族登记的划分极为严格,不仅粗分为高门、寒门,即世族和庶族的区别,而且高门之间还有高低等级之分,最高的称为右姓或茂姓,如北方的王、谢、袁、萧,东吴的顾、陆、朱、张、山东的崔、卢、李、郑等等。士族是不与寒门来往的,即使有所接触,也是傲气十足。

为了维护他们特殊的政治和社会地位,他们就将婚姻严格限制在士族范围之内,极力排除非士族人士进入婚姻圈,在门阀等级内婚制的影响下,有的庶族即使资产丰殷,士族也不会与之通婚,而士族如果不严守士庶不婚南华苑路55号的限制,便被社会视为婚姻失类,受到排斥和诋毁,如梁朝的王源将女嫁给了士庶莫辨的富阳满氏,引起满朝轩然大波,并导致了弹劾。

在门第婚姻状况下,婚姻与家族的利益密切相连,与家庭的盛衰也有直接的关系,因而,婚姻的政治性表现得特别突出。如曹魏政权联姻的对象既有家族近亲,也有幕僚中的文臣武将,并因之形成了强大的婚姻政治体；孙氏政权与江东世族的婚配,稳定了世族势力的对抗情绪,使他们成为孙吴政权的强有力的支持者。

由于过分强调门第,联姻的范围越来越窄,于是同姓不婚的禁忌名存实亡,近亲结婚的现象特别普遍,如血缘异辈婚、中表婚大量存在,的妻子是他姑姑的孙女,孙休的妻子则是他姐姐的女儿。这埋藏了士族衰落的生理因素,因为中表近亲结婚,其结果使后代肤脆骨柔,不堪行步,体羸气弱,不耐寒暑。

由于门第观念的加强,婚姻中对财礼也越来越重视,因为门声显赫是要通过实力说话的,而婚姻中就是财礼的轻重,当时许多女家利用财礼而待价而沽,甚至按照财礼的多寡而许配多家,结果发生一些婚姻纠纷。

魏晋南北朝时期是一个大动荡的时代,中国初建的大一统的国家、家庭体制受到了很大的冲击,杜佑回顾这段历史,曾说：东汉魏晋以来,时或艰虞。岁遇良吉,急于嫁娶,六礼俱废。南方士族倚仗自己的家谱度日,加上六朝朝代的更替频繁,他们感到了富贵无常,进入了醉生梦死的生活状态,于是沉缅酒色,贵族纳妾的情况非常普遍,并且数量越来越大。这种婚姻的畸形现象不仅在男子身上发生,也出现在女子身上,发展到极端,就是南朝宋的山阴公主,皇帝替她设立了面首三十人,面首是指壮强姣美的男子,面取其貌美,首取其发美,实际上是男宠、男妾的代称。

北方则由于游牧民族的进入,带来他们的婚姻习俗,更是不拘泥于原来的婚姻规范。因而魏晋南北朝时期的道德规范在婚姻的束缚上没有发挥太大的作用,汉以来所提倡的伦理道德基本上被冲刷。

面对着如此的婚姻家庭状况,传统的儒家知识分子一而再,再而三地要维护原来的道德规范,其中代表人物是北齐的颜之推,他撰写颜氏家训,大谈家庭伦理、婚姻伦常,认为当时家庭的风气不好,必须加以整肃,这对于后世的影响很大,直接导致了隋唐时期婚姻家庭制度的重建。

两人没结婚，小醉最后是嫁给了张立宪，还和张立宪生了一个孩子。

这部电视剧是根据兰小龙的原著小说改编的，所以要看小说才知道每个人物的结局。在小说张立宪并没有在南天门牺牲，而是活着回到了禅达，最后和小醉结婚走到一起的是他，而不是孟凡了。

其实这样的结局更符合现实

首先孟凡了很喜欢小醉，虽然小醉有着不堪的历史，周围的人都看不上她。但是孟凡了和她很般配，对她也很好，为了她不惜和家人反目也要父亲承认小醉的地位，两个人不顾外人的眼光，牵着手大胆地走在禅达的路上，这是孟凡了最幸福的时候。

可最后要上南天门的时候，孟凡了发现小醉变心了，这种感觉很微妙。

当时的孟凡了出于责任，没有办法给小醉任何的承诺，因为他很清楚这次战争的惨烈，去了十有八九是回不来的，何必用一个死人去骗活人的眼泪和挂念呢。

但是张立宪不同，几分钟内就给了小醉很多的承诺，并用临行的悲壮对小醉求爱，表示我这次去了可能就回不来了，但是我死之前最挂念的人就是你。

他很幼稚，他没有经历过惨烈战争的洗礼，根本意识不到这次南天门之战的残酷，其实他心里就是把自己当成一个有钱有时间的公子哥，南天门之战就跟旅游一样，去几天就回来了。但是嘴上却把自己描述成一个悲壮伟大的人，我命都不要，就要你。

一个没有任何依靠，漂泊在异乡的女人，内心怎么会扛得住这些甜言蜜语呢，更何况还是这么一个又有钱又帅气的四川同乡说出来的。孟凡了知道，小醉的心已经开始松动了，所以他把张立宪推进了院子，让他们渡过这美好的时光。

而南天门之战后，他们都幸运地回到了禅达。

张立宪天天陪着小醉去买菜，还帮小醉洗衣服。而孟凡了不行，因为迷龙被龙文章给枪决了，不辣瘸着腿在流浪，他没办法不去管，因为他们一起经历过战争的洗礼，是一起并肩战斗的兄弟。他还要背负着炮灰团的活人，和亡魂一起生活，他没有时间去陪小醉。

到此孟凡了彻底想通了，自己给不了小醉想要的生活

虽然张立宪是个幼稚的公子哥，但是他有钱有时间，他能给小醉想要的幸福。即使这个人是他极其鄙视的，只要小醉能幸福，牺牲自己又能算什么呢。所以从现实条件和发展来说，张立宪和小醉在一起是合情合理的。

南翔和九月结婚了。根据查询相关公开信息显示，南翔和九月是结婚了，是一对非常要好的朋友，在认识了一年后的时候，选择了步入婚姻的殿堂，结婚后的日子也很幸福。南翔本名史海峰，是苏州人。在成为美食达人之前，南翔从事的是数据分析工作，九月江寻千是痘印旗下的一名美食博主，视频以日常生活中的各种美食为主。

　　建国前，男婚女嫁全凭“父母之命，媒妁之言”，讲究“门当户对”，至于男女本人没有自主权，自由恋爱被视为“大逆不道”。正常的婚俗，一般要经过通媒、定亲、送婚帖、贺喜、迎亲、住日子等过程。通媒男到十五六岁甚至十二三岁，即由父母央媒求亲，也有在儿童年龄即定婚的，俗称“娃娃亲”。若女方聘媒向男方求亲，名曰“倒提媒”，如女方要求男方条件高，习称“攀亲”。双方父母在对彼方年貌、人品及家庭财产情况探听了解后，认为基本可以，即行“允婚”。允婚时必男家先允，女方后允，互相允婚后即委托媒人换“小启”(俗称换小字)，载明属相年庚及生辰日月。双方央人(多为算命先生)“合八字，无冲克和不中意处方可成亲。再另择吉日交换正式婚约，称“大启”。也有到男家亲自看的，叫“相亲”，若相不中，则不吃男家饭告辞。男女通婚年龄以女大为贵，俗说“女大一，穿金衣”、“女大三，抱金砖”、“女大五，赛老母”。

　　定亲多称“传柬”或“换帖”。男家写好柬帖(即定婚书)附彩礼送女家，女家回帖，作为定亲的依据。换柬后，亲友邻居送物送钱祝贺，男家备酒席答谢媒人和亲友。

　　送婚帖又叫“送年命帖”。男女到结婚年龄(一般女在十八岁以上，男小则十二三岁、大则二十几岁)，男方根据女方的命相，请人择定吉期(俗称“选日子”、“看日子”)，并将吉期通知女方，女方若同意，便选择吉日良辰，正式向女方送婚帖。帖上写明迎亲日期、新妇冠带、坐帐、开面、梳妆、上下轿的方向及禁忌等事宜。女方家中根据自己的经济条件，置办被褥、衣物、首饰、家具等陪嫁，做婚嫁准备。

　　贺喜婚前，男方．的亲友邻居都备礼品祝贺。称“贺喜”。向待嫁的女子送喜礼，称作“填箱”或“添箱”。男方在结婚前一天备席庆贺。

　　迎亲俗称“办喜事”。迎亲的前一日，女方即将嫁妆送至男家。男方帖喜联、挂喜幛、铺炕、填枕头做好迎娶准备。晚上，新郎给近处的亲友长辈“行礼”。迎亲这天，按既定时辰，男方排列仪仗，吹鼓手奏乐，用轿(较贫者用车)到女家迎娶。娶亲有“大娶”与“小娶”之分。一乘轿为小娶，即备花轿一乘将新娘抬来，谓之“不迎亲”；大娶用两乘轿，新郎乘官轿到女家迎亲，另一花轿为新娘所备，去时由幼童乘坐，俗称“压轿童子”；轿内还要放一只大红公鸡，回时女方压回一只母鸡。不论大娶或小娶，其习俗大致相同。嫁女开脸、上头后便开始少吃少喝、坐炕待嫁的“禁闭”生活。男方到女家迎亲必须带红袄、红毡、红头巾等。

　　是日，新娘早起梳妆打扮，蒙上头红，吹鼓手高奏喜乐，新郎在送女客的陪同下，拜辞岳父母，例行“谢亲”等礼，然后新郎先上轿，新娘由自家亲人用椅子抬入轿内，俗称“发轿”、“升轿”，宾客坐车随行。新娘升轿离家时必洒泪而泣，以示依恋。路上，大红纱灯开道，笙箫唢呐齐奏，车马轿夫前簇后拥，轿面四闭，新娘不得与外界接触，若路人相遇，即躲避让道。来到男家村头和门首，鞭炮齐鸣，并按规定的时辰和方向落轿。即有人点燃草束绕新娘所乘彩轿一周，称之“燎轿”，传说可以驱除邪气与不祥。在鼓乐及鞭炮声中，由娶女婆和陪女扶驾新娘进入大门，脚踏红毡(曰倒毡)，至院内摆设的香案前，与新郎并立，行拜天地之礼，礼毕，新娘入洞房。有的地方入洞房时，男家长辈则在院子里撒大枣、栗子、花生(有的地方缝在被角内或装入枕头内)，亦取谐音“早得贵子，并男女花着生”之意。洞房花烛高照，新郎揭去新娘的蒙头红，同吃“宽心面”、共饮“交杯酒”，并例行填枕等仪式，新娘开始“坐帐”，亦称“坐床”，多为一天。是日，不论辈份大小，好事者大闹洞房，直至深夜。新婚夫妇睡下后，有青年男女窗下“听房”(听悄悄话)的旧俗。新婚日，男家张灯结彩，帖红喜联，杀猪宰羊，盛宴款待亲友。境内还有抢娶的风俗。即同时同村若有多家娶亲者，则认为谁抢在前头谁家吉祥。故迎娶的时辰多在黎明之前。

　　住日子、会亲家婚后第三天，新娘回娘家住两日，曰“住对日”，或女家下帖接闺女请女婿。，新郎、新娘双方同去岳家，此谓“回门”或“认亲”(俗说“接三天”)。女家设宴款待女婿，俗称“请女婿”。接三天回来，新娘拜见公婆及近族长辈，并祭告于祖祠或去祖茔祭奠，然后下厨房做饭。至第六日，男家复设宴“会亲家”，同时宴请至亲好友。聊城一带除3天回门外，娘家人还要接6天、9天、12天等；同时还有“住对月”的风俗，即新婚后一个月，娘家人把新娘接回去住几天，然后送回婆家。这种风俗至今存在。至此，整个婚礼程序结束。如此繁缛礼节，贫寒人家难以讲究，极贫者则由老人陪同新娘持一小包袱至男家即为完婚。

　　建国前，境内男女早婚现象较为普遍。富裕之家多有十几岁甚至八九岁即成婚娶妻者，女子的结婚年龄多在十四五岁到十七八岁之间，有的“童养媳”十二三岁即被迫“圆房”成婚。另外，男子可以一夫多妻，除“正配”以外，其他均称为“妾”。未婚青年男女死后，也有的经人撮合将尸骨并葬一处，配成“冥婚”，亦称“结鬼亲”，或叫“阴亲”。贫困者无力娶妻，亦有入赘于女家成婚者，俗称“倒插门”，或“招养老女婿”。还有抢婚(多为寡妇再嫁)、近亲结婚等陋俗，建国后均被革除。

　　嫁女忌讳较多，如做嫁衣忌用寡妇及儿女不全者，寡妇不当送女婆，姑姑不迎娶新娘，姨、嫂不送娶，俗云：“姑不娶，姨不送，嫂子送了光着腚”。

　　建国后，人民政府大力提倡自由恋爱和喜事新办，繁缛礼节多被革除。城乡自由恋爱者增多，但多数仍需媒人说合。双方认为合适，即安排见面，若互相有意，双方交换手绢或钢笔之类，此谓“换手绢”或曰“小见面”，然后约定订婚日期和仪式。订婚日，男方携带重金、重礼送至女家，女家设宴待客，即为“定婚”。女方同意后，择日到男家，称“认家”，男家长辈给“见面礼”。多有趁此照定婚像者，个别仍有换帖者。到了国家规定年龄，男女同到政府登记领取结婚证。多数认为不举行婚礼不谓结婚，故多另行婚礼。婚礼较之过去大为简便，一般由婆家用车辆接新娘，也有娘家送来者。新婚之日，男家张灯结彩，燃放鞭炮，盛宴宾朋。闹房之俗依然。城镇青年视举行集体婚礼或旅游结婚为时髦，简便文明，愈来愈兴。但是，门当户对的旧观念还根深蒂固，仍有恋爱不自由、索要彩礼、变相买卖婚姻、包办婚姻及早婚等现象。

　　凡结婚者，男方亲友街坊多有道喜者。至亲厚友贺礼较厚，一般多送喜幛。喜幛一般有布料，亦有丝绸、毛料、被面、毛毯等，也有送工艺装饰品者，讲究实用的则送炊具、茶具等生活用品。街坊一般关系者多“凑份子”相贺(多为现金)，每份多少不等。现金用红纸包好，俗称“红包”。主家下帖宴请送礼者。近年，喜宴之风愈来愈盛，规格也越来越高。女方在出嫁之前，亲友多送些衣料、时装等物品，以示祝贺，也有相助之意。

　　下面是现在聊城结婚的具体细节,供你参考:

　　山东聊城冠县一带农村结婚习俗(细节)

　　参加了个婚礼,是聊城冠县那边的,挺热闹把过程写下来,与大家同乐!!

　　新娘新郎是媒人介绍的,(现在农村大多数也是自由恋爱了,介绍的越来越少了)不过在介绍之前他们就认

　　识,是小学同学

　　结婚前一些时间,女方家里准备好了嫁装,等结婚那天女方带入男方家里而男方准备好的是:一座新房子,再加床等用品结婚前几天,新娘要找好伴娘和化妆盘头的人员伴娘一般是自己院里的(直系或旁系亲属)

　　结婚当天早上,新郎家先出车来新娘家拉嫁装(这一趟新郎不来),等拉走嫁装之后新郎等一队人马浩浩荡荡的来到新娘家,进新娘家后,要亲手给新娘带上喜花,女方要准备给他们做喜面然后新郎和女方全家人合影冬天新娘穿的一般都是里面套着一身红的套装,外面套婚纱,婚纱外面披两条红绸缎(也有披一条的)新娘要离开娘家,伤心的哭泣,不想离开新娘上车时,要换双新鞋再上车然后就一路的回新郎家去了记得回去的路和来时的路一定不要是一条,不能走回头路新娘要随身带的有:铜镜和糖果,在半路时,新娘把铜镜翻到正面来,是辟邪的

　　来到新娘家,新郎把新娘从车里抱到院子里,院子里有好多男方院里的人,在院子的上头摆上两把椅子,是让新郎的父母坐的他们在院子里举行了：一拜天地,二拜爹妈,夫妻对拜的礼节在举行仪式的中间,有好多人和新娘新郎闹,让他们抱一个,还有人跑过去把两人推到一块越闹越旺,如果没人闹的话,就显得不太好啦然后让新娘入东屋或西屋里吃喜面,新娘子吃了不能咽,得吐到门后面,不知道是怎么回事

　　然后新娘进喜房,里面的人把门关上,不让进,给新娘新郎出难题,让新郎把新娘抱起来,应该说是举起来,让里面的人看到为止进入喜房,又是一顿闹闹一会,就该新娘子给大家磕头了,其实也不是真磕,主老婆婆喊着人名,最后掬一个躬就行了磕完头,亲朋好友都开始拿"头钱"都拿完后,让新郎妈当面数,最后由她出钱凑个整数,给新娘收着这些都完后,开始吃饭,新郎家自己请的厨师,在自家做每个村上都有这样的厨师,手艺很不错在吃饭期间,新郎和几个人轮番敬酒,新郎不喝再后来就是双方父母聚聚,在见面时,摆上好菜好茶,但谁都不能动,只能看,这是习俗,不知道什么原因

　　然后新娘子随父母回家,等新郎晚上去接回来接回来后,可就是进入了闹洞房阶段了,不过俺没参加,没能见识当晚的热闹忙忙碌碌的一天过去了,再接下来就是每天都有男方院里的人请新娘吃饭,认认门

山东日照地区的结婚习俗主要包括以下几个方面：

定亲礼：双方家长在确定婚姻关系后，会进行定亲礼，也就是确定婚期和彩礼事宜。

彩礼：新郎家会准备一定的彩礼给新娘家，彩礼的内容通常包括金银首饰、衣物、婚床、家具等物品。

婚车队：新娘在婚礼当天会坐着豪华婚车从家中出发，一路上会有一队车队陪同。

婚礼仪式：传统的婚礼仪式包括迎亲、拜堂、祭祖、交杯酒等环节。新郎新娘会穿上传统的婚服，进行拜堂和交换婚戒。

落户：结婚后，新婚夫妇会选择一个居住地，进行户口落户。

这只是一部分山东日照地区的结婚习俗，实际的习俗可能因家族传统和个人喜好而有所不同。

要用修改器或者特殊剧本才可以！推荐使用修改器改！娶里璐后如果你没买光他的5级以上宝物的话，她是会随机送你的~很超值的~

而且不影响她在平户做生意，你在平户还能找到她~

进家她也还在~

至于所有能结婚的女性！只有宿物女和女新武将了！

其中阿史（九州的）也是最漂亮的!

每个大地区都能有一个美女！也就是类似东北，关东，北陆，东海之地，随即町里的宿屋里！

送她4级的贵重物，3星级友好可求婚，求婚时最好送个5级物，推荐南蛮商人里璐卖的红宝石戒指。（比较真实，呵呵）

然后就能娶回家了！

女新武将就更简单了！

女新武将性格多种多样分别都是：

小家碧玉：玩礼法小游戏~成功就行 ~

盛气凌人：要求主角身份是城主以上 ~

活泼好动：单挑打赢~

普通：卡片类要求~