山东日照结婚习俗

山东日照地区的结婚习俗主要包括以下几个方面：

定亲礼：双方家长在确定婚姻关系后，会进行定亲礼，也就是确定婚期和彩礼事宜。

彩礼：新郎家会准备一定的彩礼给新娘家，彩礼的内容通常包括金银首饰、衣物、婚床、家具等物品。

婚车队：新娘在婚礼当天会坐着豪华婚车从家中出发，一路上会有一队车队陪同。

婚礼仪式：传统的婚礼仪式包括迎亲、拜堂、祭祖、交杯酒等环节。新郎新娘会穿上传统的婚服，进行拜堂和交换婚戒。

落户：结婚后，新婚夫妇会选择一个居住地，进行户口落户。

这只是一部分山东日照地区的结婚习俗，实际的习俗可能因家族传统和个人喜好而有所不同。

一、四川结婚的风俗流程是什么

1、四川结婚的传统风俗流程，最重要的第一个就是说媒，常言道，父母之命，媒妁之言，这个说法不是凭空得来的，而是有一定事实依据的。在古代，如果两个人在一块，却没有说媒，那么是非常的羞耻的。

2、说完媒之后，双方就应该开始订婚了，当然了，订婚也不是那么容易的，在决定了结婚的日子之后，男方家庭和女方家庭就要开始为了陪嫁和彩礼进行一些交流了，在这个过程中可能会出现争吵的现象，这些都是很正常的。

3、在结婚的当天，也不能那么简单的就结婚了，首先结婚的当天女方得有一个男性家属背着跨过火盆，代表着为了日后的生活辟邪。

4、然后就是要抛绣球了，抛绣球代表着把幸福传递给另外一个人，等抛完绣球之后就该成亲入洞房了，这样子整个四川结婚的风俗流程就结束了。

二、四川彩礼一般给多少2020年

1、其实关于四川彩礼给多少，是没有一个统一的数字的，四川彩礼给多少，取决于的是男方对女方的心意，虽然如此，但是女方也不能因为要结婚就狮子大开口，不过也不能因为女方比较善良，男方就去吃绝户，并且以此为理由要求女方，不对彩礼做任何要求，这是非常可耻的。

2、特别是家庭条件不太好的男士们，想要娶一个女孩子要倾家荡产，这值得吗？小编以为不值得，而且一个女孩子如果真正爱你的话，她就会在考虑你的家庭条件的情况下嫁给你，因为日子是两个人一起过的。

婚礼清单和准备事项最详细的备婚攻略

新人婚礼准备工作

(一)前期：结婚前三个月

1、选定结婚日期>>结婚怎么选日子

2、商议婚礼形式(中式或是西式)

3、列出结婚费用预算表，与双方家长商讨开支的分配

4、草拟宴客名单

5、开始挑选婚纱影楼，拍婚纱照>>婚纱照拍摄新人必看攻略(附清单)

6、选择婚宴酒店

7、准备新居，开始装修布置新房

8、收集蜜月旅行的资料>>国内度蜜月地方推荐

9、安排婚前体检，办理结婚登记手续>>结婚领证流程

10、想好婚礼当天新娘和新郎的服装，确定伴娘、伴郎人选

(一)前期：结婚前三个月

1、确定礼仪公司以及婚礼主持人

2、与司仪见面谈婚礼节目

3、与婚礼公司人员现场实地勘察

4、选定婚礼音乐，制作婚礼MV

5、调整节目策划书

6、婚礼化妆预约(带礼服类物件)

7、确定当日化妆地点及到达时间

8、与发型师、化妆师再次沟通

9、确认婚礼当日化妆用花

10、确认婚礼当天的造型

11、婚礼车辆预约(接送嘉宾用)

12、确定婚车数量>>婚车数量有什么讲究

13、预约扎彩车时间地点

14、确定布置鲜花花色

15、确认捧花彩车式样

16、确定婚礼当天婚车行进路线及所需时间

17、婚庆摄像摄影预约到达时间以及拍摄前准备事项

18、准备摄影像器材和胶卷录像带

(一)前期：结婚前三个月

1、与婚礼的所有项目相关的负责人沟通

2、与伴郎伴娘沟通

3、最后确认帮忙的亲友

4、最后确认婚宴、车辆、摄影像、化妆等细节准备情况

5、确认婚礼当天要发言人的准备情况

6、最后确认婚礼当天所有物品准备情况

7、最后试穿所有礼服

8、将婚礼当天要穿的所有服装分装口袋

9、准备两瓶假酒

10、准备婚礼当天新郎新娘的快餐干粮并将准备的物品交专人保管

11、新郎新娘反复熟悉婚礼程序

(四)后期：结婚前一天

1、吃一顿丰富早餐，储蓄一天的能量

2、早起梳整发型、化妆、穿戴齐备

3、贵重首饰、礼金请可信赖的专人看管

4、准备好所有出嫁迎娶的事宜

二、结婚物品准备清单

男方结婚物品

1、喜糖

要先买好喜糖作为回门礼，可以买现成的喜糖盒，也可以买单买糖果。>>喜糖一般装几颗喜糖怎么搭配

2、礼宾花、彩带

彩带要买阻燃型的材质，防止意外发生。

3、喜字、喜字拉花等

结婚时，要在大门、婚房门上各贴一个喜字，然后在客厅、婚房房顶上拉上拉花。

4、气球

在装扮婚房和酒店时需要用到大量的气球，让婚礼更加的喜庆、热闹。>>婚房布置气球卧室实用篇

5、烟和火柴

在办婚宴时，每桌要准备2包烟和火柴，然后还要给工作人员和亲朋好友留一些。

6、纸巾

新人包里最好准备一包纸巾，以备不时之需。

7、红包封

要先准备好伴娘伴郎和工作人员的红包，另外还要准备一些小红包，以备不时之需。

8、花瓣花篮

在婚礼仪式开始时，花童要提着花篮在新人前面撒花。

9、婚庆床上用品

要事先买好床上用品。

10、粉纱、彩色羽毛带

装扮婚房、婚车需要用到粉纱、羽毛带。

11、结婚蛋糕

要订购一个结婚蛋糕，不过一般酒店都有提供。

结婚蛋糕大全及挑选技巧

12、喜帖

要找人先设计、印刷喜帖，然后写上结婚信息宴请亲朋好友。>>常见的结婚喜帖模板

13、结婚戒指

要购买好结婚戒指，在婚礼仪式上需要交换戒指。

14、糖、花生、瓜子

家里要多准备一些喜糖、花生、瓜子等物品，以供客人享用。

15、酒水饮料

要购买好白酒、红酒、饮料，以供来宾饮用。

16、酒店装饰的东西

要准备拱门、花柱、迎宾牌、烛台、点火枪、冷烟火、泡泡机、烟雾机、追光灯、发光祝福树、祝福卡、粉纱、彩灯、花柱、心形绢花、粉纱、彩灯、花柱、心形绢花、气球等物品。

女方结婚物品准备

1、婚纱礼服及配件

婚纱必不可少，可在专业婚纱店进行定制或者租用。与之相配的头纱、手套、拎包、婚鞋等也要仔细挑选。礼服可以选择1~2套，作为婚礼下半场的重要着装，穿着舒适十分重要。可选择西式礼服，亦可选择加入中式元素的新派设计。专业的礼服内衣、配套丝袜，作为细节容易被忽略掉，准新娘要格外注意，才能在婚礼当天展示最完美的自己。

2、婚鞋

新娘婚鞋最好也是提前一至两个月准备妥当，买回来后，不要把鞋子束之高阁，新娘子最好多试穿几次，以免婚礼当日第一次穿新鞋不习惯。此外，如果婚纱礼服的裙摆较长，也应在家穿上新鞋练习行走，保证婚礼当日保持优雅仪态。>>绝美婚鞋安利就算不嫁人都想买

3、首饰

婚礼前一个月准备妥当，并且能与礼服搭配妥当，在婚礼前夕交由伴娘保管。

4、新娘包

容量一定要大。亮色系的最好。而在婚礼的当天，包包里要准备吸管、湿纸巾、笔、巧克力、水、零钱包、一双轻便的鞋、半码垫、创口贴、简单的卸妆护理用品等等，婚礼当天都交由伴娘保管。

5、化妆品

在已经预定专业化妆师的情况下，化妆品只需要少量补充即可。比如自己觉得适合自己的粉底液/产生使用依赖的BB霜等等，可以事先与化妆师沟通，直接与皮肤接触的化妆品建议自己购买。

6、美容美发美甲

新娘在结婚前要注意保证充足的睡眠，在婚礼前1个月可以开始做纯补水面膜。在婚礼前，最好提前染个发。并且尽量不要染金色、**、红色这样比较突出的颜色，因为这样的颜色拍摄效果会非常不好。最好在婚礼的前两天做一次美甲，并且指甲不宜过长。

7、请帖

如果新人没有请婚礼策划公司特别定制请帖的话，这一项一定不能大意。要挑选符合婚礼风格和品位的请帖，代表了最基本的诚意。

8、红包及火柴

迎亲、改口等婚礼环节会用到红包，此外，签到台也可以准备一些红包，给前来参加婚宴的宾客使用(只带钱忘记带红包的宾客还是大有人在)。摆桌时可以在放喜烟

摆桌时可以在放喜烟的盘子里摆上符合婚礼风格的火柴，在敬酒的环节如果有给宾客点烟的节目同样可以用上。

三结婚注意事项

1、不要换护肤品

皮肤更新周期一般认为是28天左右，再贵的护肤品也要用上一个月才能带来肤质的明显提升。

2、别剧烈运动

婚礼前一天剧烈运动，你收获的只会是第二天酸痛的肌肉。

3、单身趴不要选婚礼前一天

注意了， 单身趴千万不要选在婚礼前一天!HIGH起来的时候，免不了会喝酒，喝完酒第二天容易浮肿、状态不佳。

4、不要剪/烫/染头发

刚剪完头发，都会有个适应期，刚开始那几天怎么看都别扭，更别说染烫了，如果出来的效果不满意，就没有时间补救了，

5、别临时想换新娘妆

最好提前一个月去试妆，和化妆师定好妆容。这个定，是基于你的外貌特点、礼服、婚礼布置风格做的设计，临时要求变动，很可能会毁了当天的新娘妆。

6、不要吃油腻煎炸的食物

吃口味重的东西，可能会导致肠胃不舒服，第二天皮肤也会变差，状态一落干丈。

7、不要节食

办婚礼真的是个体力活，即使你在婚礼当天狂吃，恐怕不够你在当天消耗的能量。所以婚礼前一天，补充好血糖，备战第二天的婚礼，否则一生一次的婚礼，在晕倒中度过就不好啦!

8、避免喝茶、咖啡或饮料

避免喝茶、咖啡或饮料，晚餐也要早点吃，免得睡前胃胀，难以入睡。因为婚礼不仅要储备能量，更需要储备精力!从爱情走到婚姻需要时间和感情来铺垫，而一场圆满的婚礼需要新人共同用心筹备每一件物品，安排每一个环节。

1、你知道，我非常羡慕你。你看到她脸上快乐的表情了，这是我以前从未见过的。但我也感谢你给了我的女儿欢乐和幸福。我今天把她给你了。请确保我女儿一直开心。

2、我把女儿托付给你。我希望你能有一个幸福的生活。但我还是想说，如果将来有一天，你不爱我的女儿，请不要伤害她，打她，骂她，你告诉我，我会带她回家。

3、我记得一位父亲曾经说过，当他的女儿出生时，他随时准备去坐牢。现在我告诉你，这是真的。所以请不要做任何伤害她的事。不要冒险。我会一直看着你的。

4、现在我把我心爱的女儿交到您的手中，不是放手，而是希望您能带她过上更幸福的生活。接受我对她的爱，不辜负她，伤害她，抛弃她。最后，请再次善待她。

5、我把我最爱的女儿给了你，我的任务已经完成了。现在就看你了。好好照顾我的女儿。我希望你们有一个甜蜜的婚礼。祝你一生好运！

　拜堂，中国传统婚姻 礼仪 。是婚礼过程中最重要的大礼。拜堂之后，即正式结为夫妻。那么你知道什么叫一拜天地以下是我为你整理的古代一拜天地相关资料，希望能帮到你。

　古代结婚步骤一拜天地

　因古代婚礼中的交拜礼都是在堂室举行，故称。又称拜天地、拜花堂、拜堂成亲。广泛流行于全国许多地区，汉、京、仫佬等民族均有该风俗。

　南北朝时，夫妻对拜固定为婚姻礼仪。唐以前北方地区民间称“交拜礼”，在特设的青庐(饰青布幔的屋子)举行。唐时“拜堂”一词正式出现。北宋时，新婚日先拜家庙，行合卺礼，次日五更，用一桌，盛镜台镜子于其上，望上展拜，谓之新妇展拜。至南宋，则改在新婚当天。坐富贵礼后，新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头，然后“参拜堂，次诸家神及家庙，行参诸亲之礼”。后世一般在迎娶当天先拜天地，然后拜堂。清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。近代多于当日辰、巳、午中的某一个时辰举行。一般在男方家堂拜堂中的夫妻对拜前设供案，置香烛，陈祖先牌位等。

　拜堂之始，燃烛，焚香，鸣爆竹，奏乐。乐此，礼生(即婚礼主持人)诵唱：“香烟缥缈，灯烛辉煌，新郎新娘齐登花堂。”新人就位，随礼生诵唱“一拜天地，二拜高堂(父母)，夫妻对拜，送入洞房”，如仪依序跪拜。在封建社会，新郎新娘先至家庙参拜祖先，之后夫妻行交拜。浙江省海产地区称男家迎亲时在花烛之前向天地三拜为拜堂。现代婚礼多不跪拜，改行鞠躬礼，对父母鞠躬、夫妻相对鞠躬的形式，不拘成规。

　古时给新人说一拜天地的人叫叫傧相拜堂之俗起于何时，尚待考察，但至迟在唐朝时期就已经较为流行。唐人王建《失钗怨》一诗中吟道：“双杯行酒六亲喜，我家新妇宜拜堂。”

　司马光在《温公书仪》卷三说：“古者妇人与丈夫为礼则侠拜。乡里旧俗：男女相拜，女子先一拜，男子拜女一拜，女子又一拜。盖由男子以再拜为礼，女子以四拜为礼故也。古无婿妇交拜之仪，今世俗相见交拜，拜致恭，亦事理之宜，不可废也。”

　在唐代，这项礼俗又叫“见舅姑”，即为拜见公婆。这是一项十分隆重的仪式，一般在次日举行。新妇见公婆后，还要依次见过婆家尊长和男女老幼一切亲属，新妇在明亮的蜡烛前端坐三天，由亲属们观看、闹房。在唐朝，这一礼俗又称为“观华烛”。唐朝诗人朱庆余作诗云：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”就是指这一婚俗。

　迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现。拜堂意识程序如下：引赞：新郎伫立于轿前。通赞：启轿，新人起。引赞：新郎搭躬(拱手延请新娘) 引赞：新郎新娘直花堂前。引赞：新郎新娘就位。通赞：新郎新娘进香。引赞：跪，献香。通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首， 然后就是电视剧里面常见的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，最后才进洞房。古代婚配时，男方必须去迎亲。“亲迎”是六礼中最隆重的礼节。没有迎亲的新郎，就没有出嫁的新娘。古代亲迎，有徒步的，也有用车的，比较普遍的是用八人大轿去迎亲。

　抬轿的人必须身体强壮，遇上别人家的花轿，绝对不可以与他们碰头，必须绕着走。迎亲回来时，还要换一条路回去，以取不会走回头路之意。如果途中经过庙、祠、坟、井、河等处，必须由男方娶亲的人手张红毡子将花轿遮著，作为“避邪”的意思。

　如果在途中遇见出殡的队伍，迎亲的人会说“今天吉祥，遇上宝财!”拜堂，又称为“拜天地”，是婚礼中一个很重要的仪式。拜堂不属于古代“三书六礼”之中的礼仪的[2]。胡朴安《中华全国风俗志》下篇卷四《浙江海宁风俗记·婚嫁》：“出轿时，用米袋直铺至花烛前，新娘脚踏米袋，曰步步高，代代好。参拜天地叫拜堂。新人对席互饮曰合卺。以红绿绸新郎新娘各持一端曰牵红，送入洞房，并坐床上，用果子遍撒，曰坐床撒帐。”

　拜堂婚俗于宋代以后非常流行，经过拜堂后，女方就正式成为男家的一员。孟元老《东京梦华录·娶妇》记宋人拜堂之俗说：“次日五更，用一卓盛镜台、镜子于其上，望上展拜，谓之新妇拜堂。次拜尊长亲戚，各有彩缎、巧作、鞋、枕等为献，谓之赏贺。尊长则复换一疋回之，谓之答贺。”“拜堂”时，主持婚礼的司仪会大声的说：“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，送入洞房。”《醒世姻缘传》第四十九回写晁梁娶亲：“四月十三日，姜宅来铺床。那衣饰器皿，床帐鲜明，不必絮聒。晚间，俗忌铺过的新床不教空着，量上了一布袋绿豆压在床上。十五日娶了姜**过门，晁梁听着晁夫人指教，拜天地，吃交巡酒，拜床公床母，坐帐牵红;一一都依俗礼。拜门回来，姜家三顿送饭。”

　其实，拜天地代表着对天地神明的敬奉;而拜高堂就是对孝道的体现;至于夫妻拜就代表夫妻相敬如宾。某程度上，夫妻交拜是在古代少数可以让女性跟男性同一品位的时候。

　据《礼记·昏义》记载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故男子重之，是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筳几于门外，入揖让而升，听命于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。……故曰昏礼者，礼之本也。”

　而所谓的六礼，据《仪礼》的记载，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。据说六礼是创于周朝的，有学者认为周文王时代已有六礼，不过亦有人不从六礼。

　汉平帝元始三年，刘歆等杂定婚礼[1]，四辅公卿大夫传千朗史家属可行亲迎，次年立皇后亦纳采、卜吉。魏晋南北朝时，皇太子娶太子妃的婚礼都没有请迎，自东汉到东晋时很多时都不依六礼成婚。

　唐代以后，皇太子开始请迎，而亲王的婚礼都会依随六礼。后来暨“问名”于“纳采”和“请期”于“纳成”;是故虽然概念上还是依六礼而行，实际上只有“纳采”、“纳吉”、“纳征”和“亲迎”四礼。而朱子家礼更将“纳吉”和“纳征”合为一礼，所以只有三礼。元朝时，婚礼会加多议婚一礼。

　明朝洪武元年时，方以朱子家礼为标准制定婚礼。

　清朝时，据通礼记载，汉官自七品以上共有九礼，但都拼入了成妇成婿之礼，而古代的六礼亦只余下“议婚”、“纳采”、“纳币”、“请期”与

　“请迎”五礼。其他士、庶人结婚都比较简单，而民间的婚礼一般都会依朱子家法进行。唐代，新婚之妇见舅姑，俗名拜堂。北宋时，新婚日先拜家庙，行合卺礼，次日五更，用一桌，盛镜台镜子于其上，望上展拜，谓之新妇展拜。至南宋，则改在新婚当天。坐富贵礼后，新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头，然后“参拜堂，次诸家神及家庙，行参诸亲之礼”。后世一般在迎娶当天先拜天地，然后拜堂。清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。

　唐代自皇室至士庶，普遍行之。宋以后，风行全国，所拜为天地、祖宗、舅姑(公婆)，并夫妻交拜，表示从此女子成为男家家族的一员，因而成为婚礼过程中最要的大礼。近化“拜堂”范围扩大，除天地祖先尊亲及交拜外，更须拜毕家族尊亲、友好宾朋。乡村于新婚次日拜宗祠后，尚须拜揖乡党邻里，婚礼始告成立。南北朝时，夫妻对拜固定为婚姻礼仪。唐以前北方地区民间称“交拜礼”，在特设的青庐(饰青布幔的屋子)举行。唐时“拜堂”一词正式出现。北宋时，新婚日先拜家庙，行合卺礼，次日五更，用一桌，盛镜台镜子于其上，望上展拜，谓之新妇展拜。至南宋，则改在新婚当天。坐富贵礼后，新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头，然后“参拜堂，次诸家神及家庙，行参诸亲之礼”。后世一般在迎娶当天先拜天地，然后拜堂。清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。近代多于当日辰、巳、午中的某一个时辰举行。一般在男方家堂拜堂中的夫妻对拜前设供案，置香烛，陈祖先牌位等。拜堂之始，燃烛，焚香，鸣爆竹，奏乐。乐此，礼生(即婚礼主持人)诵唱：“香烟缥缈，灯烛辉煌，新郎新娘齐登花堂。”新人就位，随礼生诵唱“一拜天地，二拜高堂(父母)，夫妻对拜，送入洞房”，如仪依序跪拜。在封建社会，新郎新娘先至家庙参拜祖先，之后夫妻行交拜。拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。

　晋中、晋南等地，要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。洞房内除了有一些生活用品外，还要在门口贴喜联，窗户贴大红双喜字，屋内点大红花烛。忻州等地，洞房门头还要挂一个面塑兔子。

　沁县一带，洞房里摆着斗，斗内装有五谷，铜镜等镇物，用于照妖避邪;灯烛悬挂高墙，通宵不火，俗称“长命灯”。

　雁北平鲁一带，入洞房之后，新郎要手持弓箭向四面虚射，名为“撵白虎”。

　晋中、晋南的一些地方，则把弓箭悬挂在墙上。民间认为，洞房易受邪魔侵扰，如果不禳解、镇压，就会出现异常事故，于新郎、新娘不利。晋中祁县等地，入洞房后，新郎、新娘并肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角压在新郎袍襟之上。新郎用秤杆挑去新娘头上的“盖头红”，然后退出。新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋，为她另换一双。所谓“换新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家规矩，受婆家约束。忻州河曲一带，新郎挑去新娘的红盖头以后，还要用梳子象征地给新娘梳几下头发，俗称“上头”，表示这位女子从今以后成为他的媳妇了。早先新郎、新娘入洞房后，还要用同一器皿饮食，行“合卺(谨)礼”。一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点，然后将两杯酒搀兑，两人换杯饮完。山西各地风俗稍异，雁北平兽一带是新郎、新娘共喝一盅酒，称为“玉皇酒”，又名“和好酒”;闻喜等地则衍变为新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。新婚之夜，晋南一些地方还有“踩四角”的习俗。

　上午七点到下午一点左右举行。娶女的人家在家堂前置香烛，陈祖先牌位或遗像。摆上粮斗，内装五谷杂粮、花生、红枣等，上面帖双喜字。拜堂前，燃烛焚香、鸣爆竹奏乐，然后礼生育唱，新郎新娘就位跪拜，一拜天地，二拜父母，三夫妻对拜。交拜后入洞房。换代婚礼改行鞠躬礼。

　新郎、新娘进门后，有撤谷豆、抱毡等习俗，接着要“拜堂”。古代婚礼时，新娘头上都会蒙着一块红盖头，入洞房时由新郎用秤杆揭开，一说是由婆婆揭开。《醒世姻缘传》说：“新人到了香案前面，狄婆子用箸揭挑了盖头。”《梦梁录·嫁娶》载，新妇人门“赳择官执花斗，盛五谷豆钱彩果，望门而撤，小儿争拾之，谓之撒谷豆。” 《谈征·事部》:“今人娶妇，舆轿迎至大门则转毡以人，弗令履地。读白太傅〈春深娶妇家〉诗云:‘青衣转毡褥，锦绣一条斜。’则此俗唐时已然矣。”

　赵翼《咳徐丛考·拜堂》卷三十一：“新婚之三日，妇见舅姑，俗名拜堂。”

　朱熹《仪礼经传通解》说：“妇拜、婿答拜，婿为举蒙头。”

　朱轼《仪礼节略》说：“吴东莱婚礼……女辞父母，拜毕，即以帕盖头，升车至夫家。交拜，必姆(婆婆)为去之乃合卺。”

　新妇拜堂，上古时仅拜公婆和丈夫的尊长辈，自唐开始，则又拜及观礼的宾客，故唐人又有“拜客”之称。宋代出现新人交拜之俗，北宋著名史学家司马光在《温公书仪》中论述新夫妇相拜之礼时说:“乡里旧俗:男女相拜，女子先一拜，男子拜女一拜，女子又一拜。盖由男子以再拜为礼，女子以四拜为礼故也。古无婿妇交拜之仪，今世俗始相见交拜，拜致恭宜事理之宜，不可废也。”

　宋代新娘拜堂的礼仪十分风行。《东京梦华录》记宋人拜堂之俗说:“次日五更，用桌盛一镜台、镜子于其上，望上展拜，谓之新妇拜堂。次拜尊长亲戚，各有彩缎、巧作、鞋、枕等为献，谓之赏贺。尊卡则复换一正回之，谓之答贺。”

　宋代拜堂之时，又有“牵巾”之俗。《东京梦华录》载:“婿于床前请新妇出，二空各出彩段给一同心，谓之‘牵巾’，男挂于纷，女搭干手，男倒行出，面皆相向，至家庙前，参拜毕，女复倒行，扶人房讲拜。”

　南宋，拜见舅姑之仪有很大变动。古礼拜舅姑在次日，至唐犹然，北宋时仍沿袭旧制。至南宋则有了变动。(梦粱录)记载拜见舅姑之仪在当晚举行。(翰墨全书)乙集亦载:“文公(家礼》，次日见舅姑，三日见庙。今世俗于妇人门，便拜祖你公姑流失已久。”可见，从南宋开始，民间新妇人门参拜家庙后，即拜见舅姑及诸亲尊长俊以夫妻互拜。此后，“一拜天地祖宗、二拜公婆诸亲、新人互拜”成为后世婚礼中常见的礼俗。明弘治公主婚仪中“公主咐马同拜天地，行八拜礼”。这样，民间的“拜天地”被正式列人了婚礼，成为中国婚姻礼俗的一项重要程式广泛传习下来。

　近世拜堂之俗，全国各地风行。有的地方除了拜天地祖宗之外，还兴“拜花烛”、“拜镜台”。拜花烛的仪式是:在大堂中，高烧红烛两支，置于供桌之上，由新郎新娘各拜。还有所谓“坐花烛”，其仪式是摆设桌椅披绣帐，列酒菜于桌上，高烧大红龙凤喜烛一对，新郎坐于正位，面向外;伴郎和新郎的“会友”列坐两旁相伴，等候新娘来临，情形与“高坐”相似。拜镜台一礼，没有文献说明，很难说清其含义。

　合卺即新夫妇在新房内共饮合欢酒。举行于新郎亲迎新妇进入家门以后。起于上古。本用匏(葫芦)一剖为二，以七将两器(瓢)之柄相连，以之盛酒，夫妇共饮，表示从此成为一体，名为“合卺”。后世改用杯盏，乃称“交杯酒”。宋代并有行“合卺”礼毕，掷盏于床下，使之一仰一覆，表示男俯女仰、阴阳和谐的习俗，带有明显的性象征的意味。还有通过看掷于地上两个杯的俯仰来看日后夫妇是否和谐。有些占卜的意意思，后亦以“合卺”借指成婚。

　《礼记·昏义》：“妇至，婿揖妇以入，共牢而食，所以合体，同尊卑，以亲之也。”孔颖达疏：“共牢而食者，同食一牲，不异牲也合卺，则不异爵，合卺有合体之义。共牢有同尊卑之义。体合则尊卑同，同尊卑，则相亲而不相离矣。”

　宋孟元老《东京梦华录·娶妇》：“互饮一盏，谓之交杯酒。饮讫，掷盏并花冠子于床下，盏一仰一合，俗云大吉，则众喜贺，然后掩帐讫。”

　宋吴自牧《梦粱录·嫁娶》：“礼官……命妓女执双杯，以红绿同心结绾盏底，行交卺礼毕，以盏一仰一覆，安于床下，取大吉利意。”

　唐朝前期，合卺只是用酒漱口，并非真饮。到唐时，才真正演变为喝酒，还要一饮而尽，这时瓢已改为真正的酒杯，称为“合欢杯”。新婚夫妇要共饮“合欢酒”。盛唐诗人宋之问的诗“莫令银箭晓，为尽合欢杯”，就是描写这种风俗的。

　唐朝敦煌，合卺一般喝葡萄酒，还有人在旁唱祝福词:“酒是蒲桃酒，将来上使君，幸垂与饮却，延得万年春。”新娘则回道:“酒是蒲桃酒，先合主人尝，姑娘已不尝，其酒洒南墙。”唐人并用五色绵连系两杯，有的还让 儿童 两人交互捧合欢杯。唐人合卺之仪对宋人产生了直接影响。宋朝以后，世人多不再用早期合香礼中的“四爵两香”，而是用常用酒器代替。宋时，合卺已演变成喝“交杯酒”。

　《东京梦华录》载，宋人一般用彩线将两个酒杯连接，新人各饮一盏，称为交杯。饮完之后，将酒杯掷扔床下，如果两个酒杯一仰一合，则认为大吉，众人都来贺喜。喝“交杯酒”的婚俗一直沿用到明清以后，它作为中国传统婚礼中一个很有特色的部分历代传承下来。合卺杯，是古代婚礼上用来喝交杯酒的专用杯子。

　明代胡应麟的《甲乙剩言》中提到“合卺玉杯”时说：“形制奇特，以两杯对峙，中通一道，使酒相过。两杯之间承以威凤，凤立于蹲兽之上。”这段文献中所提到的合卺杯的形状结构，与包山楚墓中所出的这件双联漆杯基本吻合，只是凤鸟双联杯缺一蹲兽而已。因此，这件漆双联杯应是所谓的“合卺杯”。在晋和唐宋文献中，都有关于“合卺杯”的记载，而且认为用合卺杯喝交杯酒是婚礼上的重要礼仪。明清时期还有玉雕合卺杯流传至今。