云南省安宁市领结婚证需要带哪些证件?

去民政局登记结婚，一般是带上双方身份证及结婚证所需的照片。注：照片是2人合照的，一般只要两张。最好自己照带上，你们去民政局照太贵了。还有要验血哦，检查是否近亲关系。

但是在云南省规定，如果你们两个中有一个不是安宁市本地户口，那么没有安宁户口的这个就要去他户籍所在地办理流动人口生育证本本。办理流动人口生育证的程序：先到户口所在地的村公所（街道办事处社区）登记申请，再拿着申请到乡镇政府民政所要证明，然后乡镇政府的民政所才给你流动入口生育证本本。注意：要带本人身份证、2张照片，你流动人口生育证还要到安宁这边户籍所在地的村公所（街道办事处社区）盖章哦。最后，你们就带上双方身份证、流动人口生育证、照片到安宁市民政局婚姻登记处办理就行。

绔少宠妻上瘾 作者：蝶乱飞

简介：安少第一次和女人接吻后他躲在洗手间一遍遍刷牙。

安少第一次和女人牵手后他差点把手给洗脱皮了。

安少第一次和女人上床前他亲自拿着刷子把女人刷了个遍。

安少是一个痞子，有很严重的洁癖，讨厌女人，却偏偏栽在晏晨的手里。

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晏晨第一次见安少时她刚刚小产，第二天安少送给了晏晨一屋子的玫瑰花。

晏晨第二次见安少时她刚刚离婚，她把安少给强吻了。

晏晨第三次见安少时她在民政局，扯了一张结婚证。

晏晨离过婚，流过产，却偏偏被安少给缠上了，一缠就是一辈子。

精彩剧情先露：

新婚之夜

“你过来。”浴室里安少手里拿了一个刷子对着晏晨招了招手。

“我已经洗了两遍。”晏晨泪流满面。

“爷亲自给你洗。”安少把晏晨拉进浴室，拿上刷子从头到脚由里到外亲自上手把晏晨刷了一个遍。

激情过后

“给爷洗澡。”安少咬牙切齿地说道。

晏晨认命地从床上爬起来，拿起刷子进了浴室，狠狠地刷着。

“丑女人，你干什么？爷的皮肤都被你刷红了。”浴室里响起安少暴跳如雷的声音。

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本文一宠到底，欢迎大家踊跃跳坑！！！

篇一：《刑场上的婚礼》观后感　　陈航宇

　　在我的印象中，婚礼是神圣而美丽的，人们往往会把婚礼场地选在草原上、河畔旁、星空下或庄严的礼堂里，而这对夫妻，他们的婚礼选在了刑场上，却有着异样的浪漫和感动。

　　战争中，这对恋人同时被抓进了敌人的牢房。敌人为了逼他们说出我方的机密，把两位恋人关在不同的地方严刑拷打、强行逼问。他们人虽然不在一起，心却息息相通，誓死也不开口。他们最后一次见面也是临刑前的诀别，互见彼此时，身上已是血迹斑斑，体无完肤。小伙看见姑娘带着自己送的白色纱巾上被鲜血染红犹如盛开的红花，不禁潸然泪下。“下辈子……我们……还们还要在一起。”两人彼此承诺，紧握双手，随着枪声应声倒下。

　　这一对恋人都是革命烈士，为了党和人民的利益，他们做出同样的伟大抉择。不禁让我想起匈牙利诗人裴多菲的名句：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”为了祖国的安宁，为了不受敌人欺辱，他们舍弃了宝贵的生命，相约下辈子的爱情，这是多么高尚的人格，可以说是惊天地、泣鬼神。那条染上献血的白色纱巾，将成为他们永远的爱情见证和信物。

　　个人的情感在赋予伟大的使命后显得如此深厚和纯甄，这是多么神圣、烂漫的刑场婚礼，如夜空中的流星，虽然转瞬即逝，但留给世人无限回味。

刑场上的婚礼读后感篇二：《刑场上的婚礼》观后感　　杨宇嫣

　　我们不应该忘记曾经为了革命牺牲的战士！我们现在的美好生活，都是源于革命英雄！有的为了革命献出了自己的生命；有的为了革命在战场上受过伤；有的小孩为了革命，也身处过危险时刻……

　　记得有一次我看了一部**叫《刑场上的婚礼》，故事非常感人，让我十分难忘！

　　讲得是：一对夫妻都是***，两个人都被日军抓到了牢里，分在两个牢房，不让夫妻俩见面，妻子把丈夫送给她的一条白围巾拿出来，把上面的破洞用一块血染红的花补上，补得很美，看不出原本破的痕迹。日军把他俩带到刑场上，要把他们枪决。夫妻俩见面了，妻子把那条补好的围巾戴到了丈夫的脖子上。他们俩手拉手，紧紧相握，最终被日军枪决了。夫妻俩就这样倒在了血泊中。

　　我们的革命战士为了我们下一代的美好生活，献出了自己的生命。我们要珍惜自己现在的幸福生活，这都是老一辈的革命家，舍去了生命，英勇无畏，奋勇杀敌而换来的。我们不能忘记老一辈的盼望，要让世界和平，生活幸福、快乐，不要再有战争、硝烟，要一个和平安宁幸福的国家！

　　《刑场上的婚礼》是个感人的故事！刑场上的这对夫妻对死亡毫不畏惧、勇敢无畏，为了革命事业不怕牺牲，为了下一代的美好生活，献出了他们宝贵的生命。他们是多么的无私、伟大啊！

　　我们要记住这些让我们有幸福生活的人！他们是伟大的！他们是无私的！他们是英勇无畏的！

篇三：《刑场上的婚礼》观后感 屈美岑

　　上完了这个关于战场的单元，我去观看了一部相关的**，叫《刑场上的婚礼》。看完之后，我的内心受到了极大的震撼。

　　**讲述的是一对***夫妻被敌人抓入监狱，分别关起来并进行了惨无人道的折磨，可夫妻俩都宁死不屈，绝不说出党的秘密。最后，敌人问不出什么，便把他们押入刑场。在刑场上团聚的这对夫妻，进行了最后深情的告别，双双英勇就义。

　　看完这部**，我的心情十分沉重。我憎恨那些毫无怜悯之心，像魔鬼一般的人，但更多的，是为这对夫妻所感动。他们是正义的，他们是顽强的，他们是忠诚的。他们清楚地知道自己的立场，就算身上血迹斑斑、自己奄奄一息，也不为所动。这种不畏牺牲、一心忠于党的崇高精神令人惊叹。刑场上的那一幕尤为悲壮，那一条带着血痕的围巾就是他们爱情的见证。他们无怨无悔，幸福地牺牲了。

　　这一幕令人潸然泪下，也让我们铭记：今天的美好生活，就是靠千千万万个他们的生命换来的！我们不能遗忘历史，更不能让历史重演！

篇四：《刑场上的婚礼》观后感 汤颖怡

　　5月4号，学校组织我们去观看粤剧《刑场上的婚礼》，当我踏进云山会堂，我霎时被那里人山人海的场面惊呆了，就连过道也被挤得水泄不通似的 …… 看完后，我的心情久久不能平静，那一刻，我庆幸自己有来 ……

　　1927年，国民党反动派背叛了革命，开始疯狂的大屠杀，在这危难的时刻，党组织交给年轻的女***员陈铁军一项特殊任务：让她和工人运动的负责人周文雍一起，以夫妻名义为掩护，组织工人准备举行广州起义。在险恶的环境中，这对革命青年艰苦卓绝地工作着，同时也产生了纯洁、高尚的爱情。但是，为了革命事业，俩人把个人情感深深地埋在心底，直到被叛徒出卖。在英勇就义前，才表白了真挚的感情，他们庄严宣布，就在此刻举行婚礼，并高呼着：“让刑场作为我们结婚的礼堂，让反动派的枪声作为我们结婚的礼炮吧！”那悲壮的声音响着实让我心潮澎湃，肃然起敬。

　　直到现在，我依然记得陈铁军面对敌人的严刑拷打时那张坚毅的面庞；依然记得周文雍写下的诗篇：头可断，肢可断，革命精神不可灭。壮士头颅为党落，好汉身躯为群裂；更是清楚记得在演出的结尾，随着枪声的响起，漫天的红棉花瓣徐徐落下，整个剧场似乎都弥漫着悲伤和感动，过了几秒钟，热烈的掌声响彻整个云山会堂。

　　虽然陈铁军和周文雍倒下了，但是千万人却站起来了，这就像“死了一个夏明翰，还有后来人”那样，无数的***人用坚如磐石的意志和顶天立地的身躯高举起革命的火把，让后人踏着他们的足迹去开创一个新时代 ……

　　21世纪的今天，我们所肩负的历史重任是多么伟大光荣，多么艰巨啊！作为21世纪的主人，我们是成长中的一代，更是开创未来的一代，就让我们追随党的领导吧，我始终坚信，没有***，就没有新中国！

篇五：《刑场上的婚礼》观后感 黄显朵

　　这是另一个党的革命烈士先进事迹的记载，这是另一段浪漫真挚爱情故事的演绎。看完《刑场上的婚礼》，我不由地心生敬意和感激。

　　我敬佩的是，他们的革命精神。 广州陷入敌人 大屠杀 的血海 中之后， 积极参加这次起义的，在起义失败后，继续在广州坚持地下斗争。由于叛徒的出卖，两人同时被捕入狱。在狱中，他们不屈不挠，坚持斗争。 “头可断，肢可折，革命精神不可灭。壮士头颅为党落，好汉身驱为群裂！” 是我们男主角周文雍的革命决心。更让人敬佩的是，他们为了革命，抛弃一切儿女私情，即使可以相守一生的他（她）。 在共同的生活和斗争中，逐渐萌发了真挚的爱情 也被 紧张严酷的现实 考验着 ，他们根本顾不上谈私人感情，双方一直克制自己。 最后， 在广州红花岗刑场上，陈铁军向周围的群众宣布：“我们要举行婚礼了，让反动派的枪声作为结婚的礼炮吧！”一对革命情侣，就以这样的英勇气概慷慨就义了。 党的先进事迹一直存在着，那些为中国的 革命而捐躯的烈士，他们的精神永不朽。

　　我感激的是，我现在生活在一个和平的中国里。这是革命先辈们用自己的生命换来了的中国。所以，我珍惜着现在的一切，尽自己的力量为人民服务。 周文雍和陈铁军 ，他们身在一个有着残酷现实的社会，他们的理想面临着现实的考验，但他们没有折服，而是努力地在为别的中国同胞，广州同胞的安稳与和平的生活奋斗。至今，我们要怀着一颗感恩的心，因为这一切来之不易。

　　以前的我，并不喜欢粤剧，也听不懂粤剧。而这场《刑场上的婚礼》，男女主角的演技精湛，现在氛围营造得非常浓烈，即使是听不懂台词，也会被他们的投入与深情而吸引住。

　　这场舞台剧虽然结束了，但周文雍和陈铁军的爱情故事与革命精神会永远留着我心中。上了大学之后，我申请加入中国***，希望被这个先进的党考验我，让我可以更好地为人民服务。我知道，我要学的还有很多很多，这条路还会很远很远，但我不会轻易放弃。周文雍和陈铁军他们的革命精神会一直鼓励着我前进。

篇六：刑场上的婚礼读后感　吕婉仪

　　今天下午，在学校的组织下，我们到云山会堂观看了一场大型现代粤剧《刑场上的婚礼》。小时候，我曾经看过**版的《刑场上的婚礼》，对革命烈士周文雍和陈铁军为党为人民勇于牺牲的精神不禁肃然起敬，他们独特的革命情怀令无数的中国同胞们为之敬佩。此次观看现场版的《刑场上的婚礼》，又重新唤起了我对这两位伟大的革命烈士的崇敬之情。

　　故事讲述的是在1927 年，逃婚的陈铁军被广州工人运动的主要负责人周文雍所救，后来陈铁军就参加了革命。在大革命失败后，上级党组织安排周文雍与陈铁军以假夫妻的身份开展组织起义的机关工作。怀着共同理想和抱负的他们，为党和人民一次又一次地完成了多项艰巨的任务。在共同的生活和工作下，他们慢慢地建立起真挚的感情。后来，在广州起义打响后，仅仅三天，革命就遭到反动军队大势反扑，周文雍和陈铁军同志也双双不幸被捕。他们经受着敌人的严刑拷打，他们绝不屈服，他们相互激励。临刑前，他们当众庄严地宣布在刑场上举行婚礼，让全国人民见证：刑场就是他们的婚礼礼堂，枪声就是他们的结婚礼炮，木棉花就是他们的结婚礼花……周文雍同志和陈铁军同志为革命壮烈牺牲的精神让全国人民为之感动，为之落泪。

　　中国***即将建党九十周年。在这九十年的风风雨雨中，党经历了不少考验。尤其在建党之初，更是困难重重，但是党和每一名革命者都怀着伟大的革命抱负，誓要为人民冲出一条血路，无论任务多艰巨，即使要牺牲生命，也坚决地把党的任务执行到底，直到革命得到真正成功为止。周文雍与陈铁军这两位革命烈士救国救民，视党和人民为自己的亲人，他们对党的忠诚，对革命的忠诚，展现出他们无比英勇的革命情怀，是党和人民永远值得怀念的英雄，他们是最伟大最可爱的人！

　　当故事落下帷幕的时候，全场不禁想起了阵阵的掌声，掌声响彻了整个云山会堂。在演员们一次又一次地谢幕后，现场仍然掌声不断，这的确是一场视听盛宴！用粤剧诠释《刑场上的婚礼》这一感人故事的同时，让我们领会到了解到粤剧文化的博大精深。粤剧是我们岭南文化的精髓，这一场盛大的表演也精彩地展示了我们独有的岭南文化，独具特色的粤剧文化，而精湛的舞台效果更为这场视听盛宴增色不少。

　　每一个故事，每一次表演，总有落下帷幕的时候，但是落幕并不代表是结束。落幕后往往留下给人们的还有更深的思考，或是故事中所诠释的伟大精神的延续。而《刑场上的婚礼》的两位主人公所怀抱的革命情怀，为党和革命英勇斗争的精神，让我们每一个中国同胞为他们而感到骄傲，我们永远怀念他们！

篇七：刑场上的婚礼读后感

　　听说要集体去观看《刑场上的婚礼》（后简称《刑》），起初之时我想大部分不太熟悉粤剧的同学都会与我有着相同或相似的想法，那就是粤剧估计会很烦闷，况且听不懂。可是真正到了现场，仅仅观看了一分钟《刑》，那种想法渐渐的消失不见了。

　　刚开始，我发现很多人都是低着头，手中各式各样的手机也在不停的运转当中，但是一切目光都被刚出场的一个大银幕吸引了过去。我一直自信视力不错，在我的视力范围内，那块巨大的银幕上面隐约可以看到一张照片。我知道那是陈铁军和周文雍的合照，唯一一张合照。当银幕后面的灯光亮起来时，这张隐隐约约的照片清晰的浮现出来，同时歌声响起，让人有种被瞬间带到了90年前，有种恍如隔世的感觉。

　　当银幕渐渐上升，台上出现的正是饰演陈铁军和周文雍的两位粤剧演员。然后这出《刑》缓缓映入了观众的眼帘。不得不说这次粤剧刚开场的现场效果做得很不错，干冰几乎瞬间弥漫在了整个舞台，我们仿佛只要能够拨开这些变幻莫测的烟雾，就能触摸到那个令人热血沸腾的时代。

　　很久以前，我不喜欢看粤剧、戏剧，觉得这些太矫揉造作、没有真实性，可是《刑》颠覆了我一贯的思维，但却没有丝毫的反感，反而觉得自己太过于迂腐、刻板。谁说戏剧没有真实性呢？我到最后哭得一塌糊涂就可以证明不是我个人泪腺发达，而是戏剧确实有一种特别的感染力，让人身不由己，让人忘了自己是谁，让人全心全意的投入到那个特别的时代里，随着主角的喜而喜，忧而忧，怒而怒。

　　可是，当看到周文雍与陈铁军在明白各自的深深情意后，还是决定先完成起义大业，再谈儿女私情，硬生生的宁愿把那份感情收敛到心灵的深处，也不愿意让自己沉醉于儿女私情上。当时我看到的确有些气愤，埋怨他们两位何苦这么迂腐，明明有机会互诉衷肠一解相思意的，却对自己那么残忍，让我这个局外人都看不下去了。可是后来我终于理解他们这么做的原因了，人性终归有着贪婪的成分在。一旦他们不顾当时的时局动荡，而纠缠在一起，又岂会舍得放弃这难得的有情人。所谓“易得无价宝，难得有情郎”。就这样他们就算心牵着对方，还是继续投身到了起义事业当中去。

　　让我难以忘怀的是，当他们重新来到珠江，重新见到那娇艳欲滴的木棉说的：‘这珠江已不是当年的珠江了，这木棉也不是当年的木棉了。’世事变化，他们在珠江木棉树下相遇，相爱，却无法相守。

　　可是由于出现了叛徒，广州起义在三天之后就以失败告终了。陈铁军与周文雍也被捕入狱， 在狱中，他们依旧不屈不挠，坚持斗争。周文雍在墙上写下了这样的诗篇 ： “ 头可断，肢可折，革命精神不可灭。壮士头颅为党落，好汉身驱为群裂！ ” 后来，在广州红花岗刑场上，陈铁军向周围的群众宣布： “ 我们要举行婚礼了，让反动派的枪声来作为结婚的礼炮吧！ ” 一对革命情侣，就以这样的英勇气概慷慨就义了。

　　《东京爱情故事》

　　一部日本偶像剧，共12集（原定11集，后来续拍了一集）。原作为日本漫画家柴门文（日文：柴门ふみ）在小学馆《Big Comic Spirits》杂志自1988年开始连载的青年漫画作品（原作的中文版书名则为《东京爱的故事》），后由富士电视台改编为同名电视剧。

　　赤名莉香（AKANA RIKA）

　　小体育用品企业HeartSports东京本社事业部职员。童年随家人辗转各地及海

　　《东京爱情故事》剧照(20张)外。聪明伶俐天真烂漫活泼可爱我行我素大胆奔放但也向往体贴、传统和安宁，曾经跟部长有过关系，但对永尾一见倾心并忠贞无私献身到底。乐观坚强博爱可以说是她最大的人格魅力。　

　　永尾完治（NAGAO KANJI）赤名专用昵称音译：丸子　　

　　出身乡下 因向往住在东京(的高中时代梦中情人？)新任HeartSports东京本社推销部职员。为人纯真质朴保守正直。一直暗恋高中同学关口但无勇气告白。对赤名无法真正理解与接受，但出于感激和责任感以及对关口的绝望，一度接受赤名并同其进入半同居状态。后终难以适应赤名前卫的生活、价值观念，退守到少年时代的梦中情人身边。典型的传统中庸式人物。　

　　三上健一（MIKAMI KENICHI）　

　　永尾家乡时代一直同在一起的挚友。在东京学医。为人放任不羁，喜欢沾花惹草，对家庭、学业都有背叛意识。同样喜欢过关口，但出于对永尾和关口本人的顾虑，不曾吐露真心。竭力争取到关口以后，也没能摆脱叛逆的本性。最后在长崎的破釜沉舟里看到自己知己的影子，遂改专一而终。其实是一个比起浪漫更看重彼此之间理解的真正汉子 。　

　　関口さとみ（SEKIGUCHI SATOMI）　　

　　由于经营情人旅馆的家庭背景，性格逆反式地洁癖、自卑 消极被动，有很强烈的母

　　性。高中毕业后同样上京做幼儿园阿姨。对待两位男主角的态度也是一直不曾果断取舍，不过在消极尝试过与三上盲目的激情过后，还是不顾赤名的义无反顾，大胆掠夺了价值观相像的永尾作为终生伴侣。典型旧式“家庭型”女性。

　　长崎尚子（NAGASAKI NAOKO）　

　　东京出身的大家闺秀，三上医学研究室的同学。生活宛如笼中之鸟，一直屈服于家庭和社会压力，不敢轻易做出任何“越轨”行为，内心孤独，渴望自由。逐渐被三上的真诚吸引，以致最终选择逃婚到三上身边，后终结眷属。可以说是一位能叫浪子也回头的秘魅女性。　营业部长　　永尾的上司。有着中年男子的成熟魅力，富于洞察、包容力。一度接受过赤名的爱慕，但更是出于责任与关爱，保持了冷静和理智。器重永尾，非常关注他和赤名的关系发展。可以说唯一真正了解赤名，但毕竟是一个已经有了家小的男人……

　　第01集相识与重逢

　　赤名莉香(铃木保奈美 饰)

　　赤名因工作之便到机场迎接心思惶惶赴任到东京而来的永尾，并给予幽默的欢迎和鼓励。到公司后部长热情诚恳接待永尾，但同事却暗示赤名“不益接近”。接下来，赤名被部长任命指导永尾熟悉业务，私下对话间了解到永尾还算精悍的外貌下有着一颗腼腆的单相思之心，进一步产生好感。　晚上，三上在街上偶遇赤名并施一贯风流手段将其带到迎接永尾的高中同窗聚会上。关口也正好刚刚赶来，其清纯风姿犹在，大家哗然。其后4人单聚在酒吧，三上又偶遇长崎一反平时在学校里的文静女生形象，风骚打扮独做台前，不由上前搭话，关口醋性大发却拒不承认，三上拂袖而去。通过对三人的观察，赤名猜出关口就是永尾的梦中情人，出于疼爱，遂生明面起哄暗中撮合之心。　第二天晚上，三上强行搅入永尾和关口的约会，三个少年时代的好友倒也欢聚一堂。此时公司业务突然发生意外，赤名慌乱中用呼机找到永尾来解燃眉之急，一切就绪之后，高兴地跟随永尾再去同三上、关口两人汇合。其后三上趁永尾不在之际，当街大胆亲吻态度暧昧的关口进行表白，不巧被前来的两人远处看到，尽管关口慌忙逃走，但是永尾仍然心情沉重，赤名在一旁同情不已，更生恻隐之心，大胆温馨地加以安慰，并在深夜街头公园恋恋不舍分手之际匆匆给了永尾第一个吻。

民国时期，东北出了个张作霖。他凭借“东北王”的身份，获得了无数女人的青睐。彼时一夫一妻制还没有真正贯彻落实，相反，院子里女人的多少，标志着一个男人受欢迎的程度。

在张作霖一生中，明媒正娶的女人有六个，她们为张作霖生了14个孩子，其中原配张春桂给他生了一儿一女，儿子就是大名鼎鼎的张学良，也是张作霖最中意的孩子。从封建时代走过来的人，张作霖重男轻女的思想比较严重。这一点，从他6个女儿在历史中籍籍无名的状态可以略知一二。

有了利益当头的父亲，女儿们没有了选择幸福的机会

有句老话叫父母之命，媒妁之言。这句话，成了父母专权包办儿女婚事的最大借口。张作霖也是如此，长年在权力顶端打滚的男人，除了在事业上说一不二，在家庭中也是绝对权威的存在。

对待女儿的婚事上，张作霖只有一条标准：是否对自己的政治有利。什么，想追求真爱？不可能！什么？要自由恋爱？下辈子别做我女儿也许还有点希望。

在这样的观念中，张作霖将女儿们统统按照自己的利益需要“分配”了出去。

长女张首芳，出生在张作霖还没有发迹时，她和母亲赵春桂，跟着张作霖从一无所有到名满东北。和父亲患难与共过的孩子，两人之间的感情总要深一些。

即便如此，在她的婚姻大事上，张作霖没有给她自由选择的机会，而是着重自己的利益，将她和黑龙江督军鲍贵卿之子鲍毓才配成了对。

张首芳是几个女儿中，个性最鲜明的。在她看来，这个自小生活优渥的督军之子简直一无是处。两人没有共同语言，精神世界也不在一个频道。

九一八事变后，张家逐渐走向没落，鲍毓才逐渐放飞自我，在外彩旗飘飘。对结发妻子张首芳，鲍毓才多次提出离婚主张。

但张首芳骨子里是个固守传统的女人，无论如何都不肯松口。鲍毓才继续在外寻花问柳，两人过起了同床异梦的生活，直到最后张首芳独自病逝。

不知道张作霖如果看到这个结果，会不会有一丝后悔和不忍。

和张首芳比起来，二女儿和张怀英的婚姻就更加不幸了

1921年，张作霖坐上了蒙疆经略使的位置，此时国内形势混乱，张作霖差点就成为一个空头摆设。为了真正掌握实权，他将目光瞄准了蒙古贵族的家庭，于是将二女儿张怀英嫁给了贵族家的一个痴呆儿，真是有点病急乱投医的感觉。

张作霖亡故后，张怀英失去了价值，蒙古家族也跟着冷落了她，非打即骂。好在张学良还惦记着自家人，帮助她和痴呆丈夫离婚，后来改嫁给了陈友涛。

这段婚姻也没能长久，陈友涛先张怀英一步离开人世，孤身一人的张怀英最后去投奔妹妹张怀卿，两人相伴着度过了最后的时光。

和张怀英有相似经历的，是三女儿张怀卿。她的丈夫是个精神病患者，张梦潮。张梦潮是什么人？他的父亲叫张勋，就是那个上演“复辟”行为的张勋。

张作霖选中他，也是出于政治需要。他看中的是张勋身后的辫子军，想借儿女联姻这块招牌，进一步充盈自己手中的权利。

张怀卿嫁给张梦潮后，精神压力巨大，每天过得那叫一个提心吊胆。张作霖身故后，张怀卿勇敢挣脱牢笼，移居天津，安度余生。

唯一一个在包办婚姻中得到幸福的，只有四女儿张怀瞳。张作霖虽然也是为了自己的政治需求，将她嫁给曾经的东北总督赵尔巽之子赵天赐。

但是赵天赐这个人十分勤奋上进，虽然家境没落。他凭借自己出色的学习能力，得以在联合国供职。夫妻二人虽然是传统的“政治联姻”，但是两人相敬如宾，感情非常和睦。

没被“包办婚姻”的女儿：不是父亲想开了，而是再也无法插手了

张作霖第五个女儿叫张怀曦，和四女儿是一个妈生的。她幼年时被张作霖许配给了靳家之子，是北洋政府总理的准儿媳。前途看似一片大好。但是这回出了变故的不是其他人，而是张作霖自己。

政治这个东西风云变幻，虽然有了亲事定在那儿，但丝毫不影响张作霖和靳云鹏因为政治问题逐渐疏远。当家人之间的关系恶化，这门亲事自然就随之作罢。抗日战争爆发后，张怀曦便跟随母亲许氏移居美国，再后来就很少听闻她的消息了。

张怀敏是张作霖最小的女儿，是他第六个夫人马氏所生。张作霖因为皇姑屯事件身亡时，张怀敏才4岁。所以她逃过了被父亲“分配”的命运，能自由选择夫婿。

后来她嫁给了曾任辽宁省长的翟文选的孙子翟元堃，生活平稳安宁。后来还跟随母亲移居台湾，在台湾任职大学教授。兄长张学良被软禁时，她还经常去探望。算是六个姐妹中，结局最好的了吧。

张作霖在政治上称得上是个成功的男人，但是在父亲这个角色上，起码对他的女儿来说，还是没有跳出封建思想的牢笼，一味地政治联姻荒废了女儿们的青春年华。

发生在我身边的真实例子，有两个人已经离婚了。结婚是人生中一件很重要的事情，应该慎重考虑慎重决定，而不是整天催促着孩子早点成家立业，让他们自己去决定才是最合适的。

很多父母在孩子到了适婚年龄还没有对象的时候就特别着急，找着对象了又催着结婚，想自家的孩子快点成家，快点生儿育女，似乎他们比当事人还要着急得多，可有些事情是急不得的，尤其是婚姻大事，两个人是要在一起过一辈子的，仓促做决定反而是赔了夫人又折兵。

我身边就有两个活生生的例子。村里面有个男孩子快30岁了还没有对象，他爸妈就着急得不行，不停地给他安排相亲，在我们农村男生要是过了30岁就比较难找对象了，可不是他看不上人家，就是人家看不上他，所以相亲了很多个也花了很多钱都没有成功。今年2月份经过他大姑的介绍，认识了一个女孩子，两个人对彼此的印象都还不错，所以相亲见面过后又去约会了两次。也算得上是知根知底吧，看他们两个人对对方又有意思，他大姑和爸妈那些长辈就让他早点跟人家结婚，一开始他是拒绝的，觉得跟人家刚认识还没有了解清楚，这么快就结婚不合适，想再谈一段时间看看，可是他爸妈天天催着他，给他买好过彩礼的东西，上赶着让他去女方的家里下聘，他拧不过只好跟着去女方家过了彩礼，没几天就领证了，从认识到领证不过半个月的时间。

我们那里摆酒席是要看日子的，适合摆酒的日子定在11月份，可在6月份的时候两个人就离婚了，结婚之后两个人合不来，经常因为一点事情就吵架，而且男方这边的工作不是很稳定，没有固定的收入，这些都是两个人起争执的根源，虽然他们的家长在中间也调和过很多次，可日子终究是他们当事人在过的，别人说再多都起不到多大的作用，要离的始终还是会离，到最后就是竹篮打水一场空，他妈妈气得不行，说以后再也不想管他了，而他心里也很埋怨父母什么都要替自己做主，现在关系闹得挺僵的。

我认识的一个朋友，她当时已经31岁了，按照我们那里的惯例，这个年龄的女人大多都结婚了，结婚早的孩子都会打酱油了，可她还是单着，她妈妈就一哭二闹三上吊非要她结婚，也是去相亲认识一个男生就仓促结婚了，结婚大概一年左右就离婚了，她说闹矛盾的时候两个人直接干架了，也没有孩子说散就散，本身就没有什么感情基础在的，就是一张结婚证捆绑着而已。到现在几年过去了，她还是保持单身，完全不理她妈妈再说什么了。

做父母的操心孩子的终身大事很正常，可不应该干涉太多，更不要随意替孩子做决定，两个人的日子要他们合得来过得好才是最重要的，现在的社会已经不是以前七八十年代的那样了，不像老一辈那样即使忍气吞声也要在一起过下去，所以现在离婚率也高，因此结婚更加要慎重，我们也要为自己的人生大事做决定，而不是将就着听从父母的安排。

你好，婚后生活的一举一动都将会在妻子的掌控之中，久而久之，会给男性的心理造成很大的阴影。甚至出现夜不归宿，出轨等现象。所以，女人要学会适当对男人采取放养措施。给男人一些自由和私人的空间。

1、私人空间

。很多新婚的男人都会向哥们儿抱怨：再也没有以前的日子了!“以前的日子”意味着自由支配时间、做自己想做的任何事。可一结婚，男人感到自己变成了老婆手中的“悠悠球”：稍稍跑远，就被老婆手中的线拽回去。

2、动态放松

。除了睡觉和必要的工作，男人好像总喜欢动--热衷打球、爬山等户外运动当然不用怀疑，即使在家，他们也要有音乐相伴。要想让男人安安静静的呆着，他会闷得难受。

3、不拘小节

。回家脱了鞋随脚一甩而不是放到鞋柜里;早上贪睡起晚了不叠被子;碗盘用光了再刷;诸如此类的事有很多。男人最怕被生活中的细节纠缠。所以女人有板有眼的规矩只会让男人紧张。

4、有话直说

。“有什么话不能直接说出来”许多男人都曾发出这样的抱怨。女人爱用兜圈子的方式表达自己的想法，再聪明的男人也跟不上女人的脑筋。尤其是发生矛盾后，女人就采取“不理”的态度——不说话、不通电话、不吃饭、不同房等等“冷暴力”。其实男人希望用简单的方法处理两个人之间的问题。

5、不愿理财

。如果男人在单身的时候是挣多少花多少的状态，结婚后也别指望他们有所改变。他们觉得个人理财是一件很麻烦的事，还不如将经历放在业余爱好上。所以男人将家中的财政大权交给女人是因为他们懒得费心思。

祝你好运！