结婚后要孝敬公婆吗？

当然了，结婚以后要孝敬公婆

但我觉得这个有问题，为什么你老公工资卡还用在公婆那呢？

这应该保管在你手里才对呀

但是如果你觉得1000块钱零花钱够用了

那也无所谓，对不对？

但是你在家里，公婆好像是比较强势

如果他们满足了你的需求，那你就继续忍受，如果满足不了你的需求，那就离婚

      我们常说“孝当先，和为贵”，孝从古至今都是我们国家重要的文化，古时候家里父母去世，都是要守孝三年的，以表对父母的养育之恩对亲人逝世的沉痛哀悼，虽然说现在社会没有那么讲究古礼了，但是守孝期间什么能做什么不能还是有必要了解的。

      一、关于守孝期间结婚的讲究

      1、其实就是说，家里老人走了，孙子们要为去世老人守孝三年。老人走了不久，晚辈们如果就办喜事，有一种对去世者的不敬重的意味。

      2、当然，这只是旧礼教的说法。时代不同了，现在不足作为行为准则。客观地说，孝与不孝应该是体现老人在世时其儿孙是怎样的尊重和关怀，而不是等老人死后让活着的人自我折磨。

      3、但话也得说回来，如果老人去世不久，晚辈就办喜事，显然是有点说不过去的。所以，一般而言，老人走后的短期内，晚辈是不应该办什么大的喜事。像笔者老家农村当地，老人去世后，戴孝者多半要跨过一个春节才办喜事，这也是人之常情。

      二、守孝几年不能结婚

      一般说办完丧事三个月内不能结婚，其实不是三个月，是百日婚俗。

      第一点往生是父母则须服丧三年(因为时代变迁，3年服丧不嫁娶，已不符合社会需求了。)

      第二往生者是爷、姥辈则须服丧一年。(称之"对年")

      那针对这种情况的处理方式为百日内完婚。百日完婚其作用是让喜事把家中不好的磁场冲掉，也让家人早日脱离哀伤，就是所谓的"冲喜"。

      但是百日之内办喜事有其禁忌须要注意:不能穿白纱、不穿大红、不可放鞭炮、张灯结彩、大肆铺张，须一切从简 凡事低调。

      如果不能在百日内完婚，那就至少得"对年"过后才可以婚嫁。所以对年过后办喜事，便可以恢复一般嫁娶的热闹了。

      所以要把握百日内完婚的冲喜机会，不然就是满一年后了。

      三、守孝期间可不可以领结婚证

      1、按照风俗规定

      对于“爷爷去世后多久能结婚”这个问题，不同的地区风俗中有着不同的说法。

      有的地区说是爷爷去世后100内能办喜事，如果没有办的话那就要等到三年守孝期满才可以办婚礼了。

      也有说法是白事红事不能同一年办，因此在爷爷去世之后要过一个年才能够结婚。

      当然，这些都是地方习俗，不同的地方有着不同的时间规定，因此只要尊重当地的风俗即可。

      2、法律中不做规定

      在我国的法律中，对于白事之后多久能办喜事是没有规定的，因此，如果按照法律来的话在白事之后多久都是可以结婚的。

      3、家里面商量决定

      在选择结婚的时间的时候最重要的还是要跟家里面商量，因此爷爷去世后多久结婚也最好是和父母进行商量着来，如果父母要遵循当地习俗的话，那么也应该尊重。但是，需要注意的是如果真的时间过长等不及的话，也要跟父母协商，或者先领证等期满之后再办婚礼。爷爷去世在家里面是一件大事，而结婚也是一件大事，其实无论什么时候办都应该与父母协商。

      我们常说“孝当先，和为贵”，孝从古至今都是我们国家重要的文化，古时候家里父母去世，都是要守孝三年的，以表对父母的养育之恩对亲人逝世的沉痛哀悼，虽然说现在社会没有那么讲究古礼了，但是守孝期间什么能做什么不能还是有必要了解的。

      一、关于守孝期间结婚的讲究

      1、其实就是说，家里老人走了，孙子们要为去世老人守孝三年。老人走了不久，晚辈们如果就办喜事，有一种对去世者的不敬重的意味。

      2、当然，这只是旧礼教的说法。时代不同了，现在不足作为行为准则。客观地说，孝与不孝应该是体现老人在世时其儿孙是怎样的尊重和关怀，而不是等老人死后让活着的人自我折磨。

      3、但话也得说回来，如果老人去世不久，晚辈就办喜事，显然是有点说不过去的。所以，一般而言，老人走后的短期内，晚辈是不应该办什么大的喜事。像笔者老家农村当地，老人去世后，戴孝者多半要跨过一个春节才办喜事，这也是人之常情。

      二、守孝几年不能结婚

      一般说办完丧事三个月内不能结婚，其实不是三个月，是百日婚俗。

      第一点往生是父母则须服丧三年(因为时代变迁，3年服丧不嫁娶，已不符合社会需求了。)

      第二往生者是爷、姥辈则须服丧一年。(称之"对年")

      那针对这种情况的处理方式为百日内完婚。百日完婚其作用是让喜事把家中不好的磁场冲掉，也让家人早日脱离哀伤，就是所谓的"冲喜"。

      但是百日之内办喜事有其禁忌须要注意:不能穿白纱、不穿大红、不可放鞭炮、张灯结彩、大肆铺张，须一切从简 凡事低调。

      如果不能在百日内完婚，那就至少得"对年"过后才可以婚嫁。所以对年过后办喜事，便可以恢复一般嫁娶的热闹了。

      所以要把握百日内完婚的冲喜机会，不然就是满一年后了。

      三、守孝期间可不可以领结婚证

      1、按照风俗规定

      对于“爷爷去世后多久能结婚”这个问题，不同的地区风俗中有着不同的说法。

      有的地区说是爷爷去世后100内能办喜事，如果没有办的话那就要等到三年守孝期满才可以办婚礼了。

      也有说法是白事红事不能同一年办，因此在爷爷去世之后要过一个年才能够结婚。

      当然，这些都是地方习俗，不同的地方有着不同的时间规定，因此只要尊重当地的风俗即可。

      2、法律中不做规定

      在我国的法律中，对于白事之后多久能办喜事是没有规定的，因此，如果按照法律来的话在白事之后多久都是可以结婚的。

      3、家里面商量决定

      在选择结婚的时间的时候最重要的还是要跟家里面商量，因此爷爷去世后多久结婚也最好是和父母进行商量着来，如果父母要遵循当地习俗的话，那么也应该尊重。但是，需要注意的是如果真的时间过长等不及的话，也要跟父母协商，或者先领证等期满之后再办婚礼。爷爷去世在家里面是一件大事，而结婚也是一件大事，其实无论什么时候办都应该与父母协商。

你好：“孝敬父母和保持婚姻”本来不冲突，可是你没有处理好，出现冲突的原因在你身上：1、你是独生女，从法律上说你有赡养父母的义务；你知道父母艰难、你很孝顺、你一毕业就把工资卡给了父母：这一切到你结婚前都没有错，而且是你人品极好的证明。2、但是，朋友，你在结婚后仍这样做就是你错了：结婚后，你已经不单是父母的女儿，还是你丈夫的妻子；你肩上不仅有对父母的赡养义务，还有对夫妻之间的忠实义务、对自己小家的忠实义务：从法律上说，结婚后你的所有合法收入包括你的工资都是你和丈夫的共同财产（除非他与你书面协议同意你的所有收入归你自己所有），对于共同财产你没有经他同意直接交给你父母：从法律上说他有权干涉、并且要求收回，不是他过分，而是你处理不当。3、“我一个人在这个城市打拼，本来希望结婚后，有一个人和我共同来扛”：结婚后是应该有一个人和你共同扛，但要扛的是你们俩人的小家，你要求他不管你们小家的情况、无条件的来和你共同扛你父母的负担不现实。4、“但我发现，两个人要沟通，真的好难。以前是自己太天真了，以为感情可以替代一切”：如果你的想法做法不改变，沟通真的会很难：说句你不爱听的话，很少有哪一个男人会认同你的这种做法、还来和你沟通的。5、不必说“我就像一陀屎”的话，事情没你想像的那样糟，建议你：（1）委婉地从父母那里拿回工资卡，交给小家，如果你真的心疼父母：就先把你的小家弄富裕、弄和谐、弄幸福，如果你的婚姻出现危机、你的小家破裂了，你就是给父母一座金山他们心里也不会痛快。（2）和丈夫协商：经常去看看父母、多帮父母一些钱。我想，在你们的小家和谐幸福的情况下，他不会不同意的。（4）想孝顺父母、想让父母过上好日子，最重要的是要在他们年老时给予他们无微不至的照顾。　人生是本很难读好的书，不要碰到一点事就说丧气话，多问问周围年长的人，你会学得很多经验的。祝你幸福。

守百日孝。服孝期间不能。要等百日后。人生的最后一程，需要净心去送。

老人逝后，孝子要守孝三年。

《论语·阳货》：宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。” 子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下通丧也，予也有三年之爱于其父母乎？”

这段文字记录了孔子与宰我的对话，大意是：宰我问孔子：“守孝三年的时间太长了，一年就够长的了。君子在三年中间不行礼，礼一定要废弃；三年不奏乐，乐一定要毁掉。旧粮已经用完了，新粮已经收成了，钻木取火也到了改换木料的时候了，一年也可以了。”孔子说：“吃着稻米，穿上绸缎衣裳，你于心安吗？”宰我说：“安呀。” 孔子说：“你于心安就做吧！君子在居丧期间，吃美好的食物也不觉得甜，听美好的音乐也不觉得快乐，日常起居都不安适，所以是不肯那样做的。现在，你于心安，就做吧。”宰我出去以后，孔子说：“宰我是不仁的人啊，儿子出世，三岁后才能离开父母的怀抱，那三年的丧服，是天下共同的丧期。宰我呀，在他父母那里也得到三年的爱抚了吧？”

父母亡故，守孝三年，是中国几千年的传统，绵延至今不绝。宰我不仁，早已被人唾弃。随着时间的推移，尽管守孝形式发生了变化，而三年之约仍然在人们心中，被世人视为大礼。淮北一带对孝子守孝有许多讲究，给“三年丧期”赋予了丰富的内涵。

孝子穿三年白鞋。旧时孝子的白鞋是父母亡故之日临时缝制的，鞋底鞋面鞋口全白，没有二色。如今孝子已不再缝制白鞋，都是直接从商店里买来白色宗酸鞋或运动鞋、皮鞋。解放后，穿白鞋的时间逐渐缩短。如今时兴西装，与运动鞋不搭配，生活节奏快，忙于生产工作，出入公共场合，不再苛求穿白鞋，农村尚能穿仨月俩月，城市里穿十天半月，意思到就行，“五期”内的祭奠仪式上多以黑纱戴孝了。

三年内不办嫁娶喜事。直系子孙，即便定好了婚期也要更改，有的在老人弥留期间，匆匆把事情办了，还有个说法叫“冲喜”，办喜事能把老人的病灾冲走。还有的因各种原因等三年有困难，就在老人入土后立即办喜事，不贴“喜”字，不放鞭炮不听响（喇叭）。如果是后来要办喜事，也可以迁就着挂三个年头计算。

三年内正月十五不蒸灯。淮北有正月十五蒸面灯的习俗，面灯上分别捏出一到十二个褶子，对应着一年的十二个月，掀锅后，从灯里所蓄的蒸汽水推断月份的旱涝，预测年景。人在三年守孝期间，没有蒸灯的权利，但可以点灯。乡邻们用笼布包三个五个面灯送去，说给孩子点个灯吧。主人答谢。不在于几个面灯的价值，在于人家能想到自己，与自己共同怀念老人。人缘好的能收到数十上百盏面灯。

三年春节不贴门对子（春联）。过春节时，不贴门对子不听响。从门前过路的人一见便知这家有变故，也会为之叹惋，念一声：这家子老的去世了。到第三个春节可以贴**或蓝色门对子。亲属的门对子也有讲究，哥哥嫂子死，弟为幼，为长者执礼，大爷大娘死，其父为幼，自己父母健在也当执父母礼。弟弟弟妹死，兄为长，叔叔婶子死，若父母健在，其父为长，均可贴红色门对子。有时堂兄弟之间处理不当，也会反目。

三年没有好时运。说父母去世三年内做事不顺利，凡事要格外谨慎，不冒险，不经营大生意，不与人斗恶。这大概是因为心情极度悲伤，情绪不稳，做事易出差错。有时孝子与人斗恶，人们便用“三年没有好时运”相劝，孝子很容易接受，斗恶的对方也会谦让。

这些习俗，都是用来劝人恭敬父母，身教子孙，引导父慈子孝，使人伦有序，社会和谐，承载的是传统美德。虽然今天已是百无禁忌，而这些习俗依然在人们心中庄重地保留着，三年守孝的仪式虽然难以做到，而世人心中皆有三年之约。

我觉得女性的幸福与许多因素有关。女人的痛苦主要是因为男人的错误选择。 年轻女性对爱情充满了美好的幻想，在经历了红尘中的风雨之后，逐渐学会了务实。 一个太孝顺的男人能结婚吗？ 是的，孝道是中国几千年来的优良传统，但是如果你在孝道前面加上一个愚蠢的词，一切都会大不相同。 愚蠢和孝顺的人没有明确的观点，只是盲目地服从和服从他们的父母。从某种意义上说，这样的男人心理上并没有“断奶”，也没有独立的个性。 愚蠢孝顺的人真可恶。 孝

顺没有错。问题是他只能是愚蠢的。 一个太孝顺的男人能结婚吗？ 当你遇到一个愚蠢的孝子，你只有两条路可走，要么忍受，要么逃跑！他将永远属于他的父母，而你将永远是你自己。 你嫁给一个愚蠢孝子的那一天是你受委屈生活的开始。 无论世界上哪个国家，孝道绝对是一种美德和优良品质。然而，凡事都有限度，“孝”变成了“愚蠢的孝”，但一点也不好玩。 一个太孝顺的男人能结婚吗？ 健康的婚姻是两个成熟个体的结合。如果一个男人没有在心理上断奶，

在任何事情上都服从父母，那么这对两个人的婚姻来说绝对是一场灾难。 由于性别差异，男女之间有很多差异，再加上不同的家庭环境，婚后的冲突和磨合是可以想象的。 一个太孝顺的男人能结婚吗？ 如果他们都是成熟独立的成年人，他们可以互相沟通，一起解决问题，然后顺利度过婚姻时期，走向融合。 如果他们中的男人不够成熟和独立，而且他们已经30多岁了，他们

就不能自己做决定。对他们的父母来说，诺诺是唯一一个。他们必须在一切事情上听取父母的意见。可以想象他对妻子还有多少爱，他的妻子将来会在家庭中遭受多少不公。 一个太孝顺的男人能结婚吗？ 婆婆和媳妇之间的矛盾和摩擦是不可避免的。作为一个男人，用双面胶带在婆婆和媳妇之间建立和谐的关系是非常重要的。 以上观点仅是个人观点。

家是什么？每一对新人在踏进婚姻殿堂的时候，都会得到一句真诚的祝福，白头偕老，相爱永远。但爱一时容易，爱一生一世真的很不容易。

　 在人生的岁月里，你可以灯红酒绿，纸醉金迷，年轻的时候，经常迷失自己，而家是疲惫的窝，是疗伤的巢。

　 人的一生有很 多时间都是戴着假面具，要小心做人，小心做事，看眼色说话。而家是你可以摘掉假面具，可以放松，可以发泄，可以大哭，可以大笑。。。家有多好？有的人可能一生都不明白，所以不珍惜！

　 家不是一个讲理的地方，这句话听起来很没有道理，但这句话是千真万确的真理；这是多少夫妇？多少家庭？用多少岁月？多少辛酸？多少爱恨？多少是非？多少对错？在纠缠不清难解难分的混乱中、总结出来的一个结论；当两个人开始据理力争的时候，家便开始布上了阴霾，两个人都会不自觉地各抱一堆面目全非的歪理，敌视对方，伤害对方，最后只能是两败俱伤；为了表面一个理，要么分手离婚，要么凑合一生；他们不知道，家是一个讲爱的地方，不是一个讲理的地方，更不是一个算帐的地方；

　 很多人对婚姻有很多期盼，期盼可以从中得到富贵、安慰、爱情、宁静、快乐；其实，婚姻开始的时候，只是一个空匣子，你必须往里面放东西，才能取回你要的东西；放的愈多，才能取的愈多；走在一起的两个人，一定是一种缘分，这种缘分是可遇不可求的；那么，这个空匣子放进去的第一个应该是缘分，珍惜缘分，就会凭添一分宽容，继而你就会去给、去爱、彼此侍奉、彼此赞赏、彼此依赖、彼此习惯；

　 第二个应该放进去的是感恩、感激父母给了你生命，感激这个世界上所有对你有帮助的人，感谢你的儿女带给你的快乐；只有感恩、你才会有责任心；婚姻，就像是一场赌博，嫁一个有责任心的男人是女人一生幸福的关键；所以有句话：女人，婚前睁大眼，婚后闭只眼；

　 有人说年轻时，我们不懂得爱情；婚姻让我觉得，恋爱是爱，婚姻是责任，是甜蜜的负担、是心甘情愿的付出；第三个应该放进去的是亲情、亲情应该是世界上最真挚的感情了，有了这份真挚，这个家就有了稳定，有了温馨；

　 还有一个很重要的就是要放进去知足、有一句古话叫做“知足者常乐”、这句话说起来容易做起来很难，这个世界诱惑力太大，谁都渴望自己拥有很多的钱，拥有一份多彩的生活。其实，我们很多人，只能在自己无法选择的命运中默默度过；面对诱惑，知足的心态也是要经过岁月的历练；

　 人都会遇到困难、挫折、烦恼、痛苦、快乐，只是各不相同罢了，生活真的是很平淡；

　 日子就象树上的树叶,每个经脉、纹络几乎都是一样的；每个人的人生轨迹是各有不同，对普通人来说，不可以奢望成名成家，也许一生都不可能拥有更多的财富；我们努力生存的目的，或许只是让别人和自己都更快乐；抛开名利，学会放弃那些不平衡的心态，让自己少些浮躁，少些奢望，多些安静；在人生的岁月里，拥有一颗宽大的胸怀，健康的身体和平和的心，还自己一个快乐的心情，才会让自己或许不如意的人生多一些灿烂；

　 夫妻应该是精神上的合二为一了、既然是一个人了，自己跟自己还要讲面子吗？还要讲尊严吗？如果两个人在人生的岁月里，一起面对困难，一起分享快乐，风风雨雨共同感觉合二为一，那一定是夫妻的最高境界。只羡鸳鸯不羡仙；

　 幸福的家让人快乐，快乐让人年轻； 让我们相约，用健康快乐的心情等待银婚，金婚，那时，我们已是白发苍苍了吧、可我们仍然会手牵手，回想起经历的风风雨雨，肯定会不由的惊呼：自己真的很伟大；

　　爱情真的不是花前月下的浪漫，而是简简单单的相依相守，过于追求心中的浪漫和理想中的爱人，或带着功利的婚姻，只会让自己受到伤害；对于破坏夫妻关系的事，应保持警觉，避免刺伤的误言或无谓的争吵；平时多结交对家庭生活有帮助的朋友；多交换对家庭生活的各种意见；夫妻两人也需不时的检讨婚姻生活寻求改善。

冲突、吵架、冷战是无法避免的，因为每个人都会有感情冲动的时候，要紧的是把每次冲突化为成长经验，学着开放个人的心胸，面对现实。惟有爱和为对方着想，才能化解一切。

婚姻家庭就像----花圃，花圃要有足够的空间来成长，有计划的栽种，有时要翻土，有时要施肥，有时要移植，有时要铲除。种花要看季节，季节不同，开的花也不同，婚姻生活也有四季的变化，所以对婚姻的花朵要细心灌溉，如果让它同野草一起长，任它受风吹日晒，不会长好，惟有努力的灌溉，细心的呵护