婚嫁有饺子糖莲藕花生什么意思

婚嫁有饺子糖莲藕花生什么意思,第1张

婚嫁饺子糖莲藕花生的寓意是非常美好的!饺子,通交子。有早生贵子的意思,形状代表团圆,如元宝意喻发财。还有结婚当天女方父母把新娘交到新郎手里的意思。糖,代表着甜甜蜜蜜,是祝愿新人永远甜蜜的意思。莲藕,取分开字面意思,喜结连理(莲),佳偶天成(藕)。花生,意愚着多子多福的意思。总之一切都很美好!

结婚是一个神圣的事情,所以我们要认真的对待,尤其是现在国家的经济越来越好,人们越来越有钱,所以大家对于结婚十分的重视。那么,为什么江苏人结婚要求男方彩礼里面要有莲藕呢?其实要说明的是这个习俗并不是江苏全部地区的习俗,而是江苏南部有这个风俗,原因很简单南部地区的水源充分,所以很多地区会种植莲藕,所以队莲藕情有独钟。

结婚的时候江苏人会要求男方在彩礼中有莲藕,其实寓意就是情意绵绵因为莲藕中有丝,所以有这个寓意,而且莲藕有着出淤泥而不染的意识,所以代表着纯真的爱情!同时当地人认为,莲藕节节相连,代表着传宗接代的寓意!所以在男方送彩礼的时候,必须要有莲藕,这是一个带有队爱情忠贞不渝的意思。

随着城市化不断的在中国发展,所以现在江苏各个地区,也逐渐的开始了这个习俗。甚至江苏周边地区,也开始流行这个送彩礼的方式,因为这种方式拥有很多美好的意义,所以大家都能够接受这样的结婚礼仪!男方送彩礼的时候会带莲藕,其实女方结婚的时候,也会带着莲藕来到男方家,表示两人心意相通。

选择莲藕的时候,也要有一定的讲究,那么就是要选择莲藕的结合部,不能够选择莲藕的一小节,这点也是他们的一个风俗。其实结婚就是爱情的真正开始,美好的寓意就是一种祝福和向往!

  1、出门:新娘出门由父亲或者辈分高的亲属,手持黑伞或者贴好喜字的牌匾护送!

 2、吃汤圆:结婚前夕,新郎要和父母、兄弟、未婚妻一起吃汤圆!

 3、忌坐新床:西安结婚,亲友都是不允许坐新床的!

 4、有一个城市,在古时被13个朝代定位帝都,还被列为世界四大古都之一,那就是西安。在西安,到处充满着历史气息和文化传承。就连结婚,当地的西安人们,都遵循着很多老祖宗留下的传统习俗!

 5、礼车:护送用的竹匾置于礼车后盖上寓意吉祥!

 6、讨喜:新郎在和岳父母见完面之后,应该手拿一捧花给房中自己的妻子。新娘行扣别礼!

 7、烟:双数烟,寓意好事成双!

 8、下面,。一、“心头肉”:新鲜、带肋条、五花三层连皮的猪肉。“莲菜”(藕):双根莲藕,节枝多,不能出现断裂,寓意五子登科!

 9、西安结婚和其他地方还是有很大差别的,西安四样礼就是其中最重要的一个。接下来,什么是西安结婚四样礼。

 10、掷扇:婚车启动后,新娘应将扇子掷到窗外,意为不将坏性子带到婆家,小男孩将扇子捡起后交给女方家人,女方家人应回赠红包答谢!

对联,又叫楹联,俗称对子,是我国特有的一种汉语言文学艺术形式,为社会各阶层人士所喜闻乐见。对联格律,概括起来,是六大要素,又叫“六相”,分叙如下:

一是字数要相等。上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。有一种特殊情况,即上下联故意字数不等,如民国时某人讽袁世凯一联: “袁世凯 千古;中国人民万岁。”上联‘袁世凯’三个字,下联‘中国人民’四个字,意思是袁世凯对不起中国人民。

对联中允许出现叠字或重字,叠字与重字是对联中常用的修辞手法,只是在重叠时要注意上下联相一致。如明代顾宪成题无锡东林书院联:

风声、雨声、读书声,声声入耳;

家事、国事、天下事,事事关心。:

但对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”。所谓同位重字,就是以同一个字在上下联同一个位置相对。:所谓异位重字,就是同一个字出现在上下联不同的位置。不过,有些虚词的同位重字是允许的,如杭州西湖葛岭联:

桃花流水之曲;

绿荫芳草之间。

上下联“之”字同位重复,但因为是虚字,是可以的。不过,有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的(称为“换位格”),如林森挽孙中山先生联::

一人千古;

千古一人。

二是词性相当。在现代汉语中,有两大词类,即实词和虚词。前者包括:名词(含方位词)、动词、形容词(含颜色词)、数词、量词、代词六类。后者包括:副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。首先是"实对实,虚对虚"规则,这是一个最为基本,含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则,即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则,义类对应,指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类,如天文(日月风雨等)、 时令(年节朝夕等)、 地理(山风江河等)、官室(楼台门户等) 、草木(草木桃李等) 、飞禽(鸡鸟凤鹤等)等等。最后是邻类对应规则,即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、 天文对地理 、地理对宫室等等。

三是结构相称。所谓结构相称,指上下联语句的语法结构(或者说其词组和句式之结构)应当尽可能相同,也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构,等等。如李白题题湖南岳阳楼联:

水天一色;

风月无边。

此联上下联皆为主谓结构。其中,“水天”对“风月”皆为并列结构,“一色”对“无边”皆为偏正结构。

但在词性相当的情况下,有些较为近似或较为特殊的句式结构,其要求可以适当放宽。

四是节奏相应。就是上下联停顿的地方必需一致。:如:

莫放 春秋 佳日过;

最难 风雨 故人来。

这是一副七字短联,上下联节奏完全相同,都是“二——二——三”。比较长的对联,节奏也必须相应。

五是平仄相谐。什么是平仄?普通话的平仄归类,简言之,阴平、阳平为平,上声、去声为仄。古四声中,平声为平,上、去、入声为仄。平仄相谐包括两个方面:

(一)上下联平仄相反。一般不要求字字相反,但应注意:上下联尾字(联脚)平仄应相反,并且上联为仄,下联为平; 词组末字或者节奏点上的字应平仄相反;长联中上下联每个分句的尾字(句脚)应平仄相反。

(二)上下联各自句内平仄交替。当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵"规则。简单说就是"平平仄仄平平仄仄"这样一直下去,犹如马蹄的节奏,如:

书山有路勤为径;

○○●●○○●

学海无涯苦作舟。

●●○○●●○

(○为平,●为仄。"学"字按《平水韵部》为入声)

对联平仄问题不是绝对的,在许多情况下可以变通。如对联中出现叠字、复字、回文、谐趣、音韵等等,可以视具体情况而定。有的因联意需要时也可以例外。

六是内容相关。什么是对联?就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”,还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间,内容应当相关,如果上下联各写一个不相关的事物,两者不能照映、贯通、呼应,则不能算一副合格的对联,甚至不能算作对联。

但对联的任何规则都有例外,“内容相关”也是如此。对联中有两类极特殊的对联。一是"无情对",上下联逐字逐词对仗工整,但内容毫不相关(或有似是而非的联系),上下联联意对比能造成意想不到趣味性。如:

树已半寻休纵斧;

果然一点不相干。

上下联中,"树""果""萧"皆草木类;"已""然""何"皆虚字;"半""一""三"皆数字;"寻""点""策"皆转义为动词;"休""不""定"皆虚字;"纵""相""安"皆虚字;"斧""干""刘"则为古代兵器。全联以口语对诗句,更显出乎意料之趣味。

二是分咏格诗钟。上下联分别咏出不相干的两个事物;逐字逐词对仗工整;通过联意从某一点上把两件事物关连起来。分咏格诗钟有些类似无情对,还类似谜语,但不同点也很多,有兴趣的联友可作进一步研习。

楹联强调内容相关,但又禁忌同义相对,称为“合掌”。所谓忌同义相对,指上下联相对的语句,其意思应尽量避免雷同,如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”、“生意兴隆通四海”对“财源茂盛达三江”等,就属合掌。当然,个别非中心词语的合掌,或者合掌部分在联中比重很小,无伤大雅。

对联之习俗

对联作为一种习俗,是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。2005年国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录,有关介绍和评定文字如下:

楹联习俗源于我国古代汉语的对偶现象,西晋时期(290年左右),出现合律讲究的对句,可视为其形成的重要标志。在一千七百余年的历史传衍过程中,楹联与骈赋、律诗等传统文体形式互相影响、借鉴,历北宋、明、清三次重要发展时期,形式日益多样,文化积淀逐渐丰厚。楹联有偶语、俪辞、联语等通称,以“对联”称之,则肇始于明代。

楹联以“副”为量词,一般以两行文句为一副,并列竖排展示,自上而下读,先右后左,右边为上联,左边为下联。楹联属格律文学,有种种讲究,但无字数和句数的限制,少则一字,多至千言。上下对举、字数相等、词性相同、平仄相对、辞法相应、节律对拍、形对义联是其文体特性,其中尤以声律的平仄与词性的对仗为关捩。楹联言简意赅,雅俗共赏,人称“诗中之诗”。

楹联以文字为内容、以书法为载体,制品种类繁多,包括纸裱、镜框、木刻、石刻、竹刻等。在楹联发展过程中,出现了大量的相关著述,各类楹联典籍数以万计。

楹联应用广泛,除名胜宫殿、亭台楼阁、厅堂书屋悬挂外,还广泛应用于节庆、题赠、祝贺、哀挽、陵墓等场合。依据功用之不同,它可分为春联、寿联、风景名胜联、自题联及各种技巧联等。

楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播,对于弘扬中华民族文化有着重大价值。

对联习俗主要包括如下几种:

春联习俗。春联古称春贴,是一年一度新春佳节时书写张贴的一种时令对联。春联习俗起源于五代,至宋代已成形,明代已很普遍。在湖南,贴春联是春节文化中的一种重要习俗。春联具有祝颂性、时效性和针对性特点,并突出一个“春”字。

春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容,贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形,多贴在家俱、影壁中。

婚联习俗。婚联是为庆贺结婚之喜而撰写对联,通常张贴于婚娶之家的大门、洞房门、厅堂或妆奁堂上。其内容多是对结婚双方的热情赞美和良好祝福,带有浓烈的吉祥、喜庆色彩。

寿联习俗。寿联是为过寿的人祝寿专用的对联,其内容一般是评赞过寿者的功业才能、道德文章、祝福过寿者多福高寿,美满幸福,具有热烈而庄敬的感情色彩。

挽联习俗。挽联,有的地方叫丧联,系由挽词演变而来,是一种人们用于对先人、死者表示缅怀、寄托哀思的对联。往往贴在门口、骨灰盒两侧、追悼会会场两侧、花圈上,一般用白纸配黑字,具有肃穆、庄严和沉痛的感情色彩。透过联语,唤起人们对死者的追念和尊敬之情。

对联之起源

哲学探源:楹联者,对仗之文学也。这种语言文字的平行对称,与哲学中所谓“太极生两仪”,即把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半,在思维本质上极为相通。因此,我们可以说,中国楹联的哲学渊源及深层民族文化心理,就是阴阳二元观念。 阴阳二元论,是古代中国人世界观的基础。以阴阳二元观念去把握事物,是古代中国人思维方法。这种阴阳二元的思想观念渊源甚远,《易经》中的卦象符号,即由阴阳两爻组成,《易传》谓:“一阴一阳之谓道。”老子也说:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”(《老子》第42章。)荀子则认为:“天地合而万物生,阴阳合而变化起。”(《荀子•礼论》)《黄老帛书》则称:“天地之道,有左有右,有阴有阳。”这种阴阳观念,不仅是一种抽象概念,而且广泛地浸润到古代中国人对自然界和人类社会万事万物的认识和解释中。《周易•序卦传》“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后有礼仪有所措。”《易传》中,分别以各种具体事物象征阴阳二爻。阴代表坤、地、女、妇、子、臣、腹、下、北、风、水、泽、花、黑白、柔顺等;与此相对应,阳则代表乾、天、男、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黄、刚健等。这种无所不在的阴阳观念,深入到了汉民族的潜意识之中,从而成为一种民族的集体无意识。而阴阳观念表现在民族心理上,重要的特征之一,就是对以“两”、“对”的形式特征出现的事物的执着和迷恋。“物生在两……,体有左右,各有妃藕。”(《左传•昭公三十二年》)“天下的道路,只是一个包两个。”(《朱子语类》卷九十三)“成熟、新生,二者于义为对。对待之文,自太极出两仪后,无事无物不然;日用、寒暑、昼夜,以及人事之万有——生死、贵贱、贫富、尊卑、上下、长短、远近、新旧、大小、香臭、深浅、明暗,种种两端,不可枚举。” (叶燮:《原诗》外篇)这种根源于阴阳二元论世界观偏爱成双结对的民族心理,是对偶句式得以产生并流行的深层原因之一。前人的许多论述,也注意到了这种联系。《文心雕龙•丽辞》: 造物赋形,支体必双;神理为用,事不孤立。夫心生文辞,运裁百虑。高下相须,自然成对。……体植必两,辞动有配。……

语言寻根:一副标准的楹联,它最本质的特征是“对仗”。当它用口头表达时,是语言对仗,当它写出来时,是文字对仗。语言对仗的含义是什么呢?通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项,四项中最关键的是字数相等和平仄相拗,这里的字数相等,不同于英语的“单词数”相等,其实质上是“音节”相等。即一个音节对应一个音节。在英语中,单词“car”与“jeep”在数量上是相等的,但音节不相等。而汉语“kǎchē”与“jīpǔ”,数量相等又音节相等。汉语之所以能实现“音节”相等,是因为汉语是以单音节为基本单位的语言。音节、语素、文字三位一体。汉语每个音节独立性强,都有确定的长度和音调,音调古有平、上、去、入四声,今有阳平、阴平、上声、去声四声,皆分平仄两大类。平对仄即谓相拗。这样,汉语的语素与语素之间(即字与字之间)就能建立起字数相等、平仄相谐的对仗关系。而英语中,即使事物的名称、概念能够相对,单词的数量和词性能够相对,两个句子的句式能够相对,但其音节长短不一,独立性弱,可自由拼读,又无声调,故无法相对。 楹联大多数是写成文字,并且很多时候还要书写、悬挂或镌刻在其它建筑物或器物上。因此,楹联对仗的第二层即是所谓文字相对。文字相对意味着楹联不仅是语言艺术,又是装饰艺术。作为装饰艺术的一副楹联,要求整齐对称,给人一种和谐对称之美。汉字又恰好具备实现整齐对称的条件,它是以个体方块形式而存在的,方方正正,整整齐齐,在书写中各自占有相等的空间位置。它具有可读性,又具可视性。其方块构形,既有美学的原则,又包含着力学的要求。它无论是横写与竖排,都能显得疏密有致,整齐美观。而英文呢,它是拼音文字,每个单词长短不一,只表音,不表义,更无可视性,只能横排,不能竖排,无法从形体上实现真正的对称。 下面试举两个意思相同的中英文对偶句进行比较,以进一步说明为何只有汉语才有真正的对仗,而英文和其他拼音文字则不能。

英文:(莎士比亚名言,按楹联形式排列)

Think good thoughts;

Write good words

中文:

构佳思;

写妙句。

英文“上、下联”单词数相等、词性相同、句式也相同,但音节不相等。读起来,因其无声调,上下联都是一个声音面貌,没有平仄相间带来的抑扬顿挫。至于书写上,“下联”比“上联”少了两个字母的位置,故全不对称。读者或许会想,能不能找出和写出一个英文对偶句,在单词数相等、词性相同、句式相同的基础上音节也相等,书写空间(字母数相等)也相等呢?不能说绝对不能,但因英文的音节、文字、语素不是三位一体的,实际操作起来只能是顾此失彼,即使莎翁这个对偶句,在英语中都是极其罕见的。而中文的“构佳思;写妙句”情况就不同了。你看,字数相等,词性相同,句式相对,音节相等,平仄基本相谐,书写起来则完全整齐对称。因此,英文“think good thoughts; write good word”不是楹联,而中文“构佳思;写妙句。”则可称为楹联。

对仗之路:从文学史的角度看,楹联系从古代诗文辞赋中的对偶句逐渐演化、发展而来。这个发展过程大约经历了三个阶段:

第一阶段为对偶阶段,时间跨度为先秦、两汉至南北朝。 在我国古诗文中,很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥殇。如“凿井而饮,耕田而食”、“日出而作,日入而息”之类。至先秦两汉,对偶句更是屡见不鲜。 《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句,如:“渺能视,跛能履。”(《履》卦“六三”)、“初登于天,后入于地。”(《明夷》卦“上六”)《易传》中对偶工整的句子更常见,如:“仰以观于天文,俯以察于地理。”(《系辞下传》)、“同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎……则各从其类也。”(乾•文言传)

成书于春秋时期的《诗经》,其对偶句式已十分丰富。刘麟生在《中国骈文史》中说:“古今作对之法,《诗经》中殆无不毕具”。他例举了正名对、同类对、连珠对、双声对、叠韵对、双韵对等各种对格的例句。如:“青青子衿,悠悠我心。”(《郑风•子衿》)、“山有扶苏,隰有荷花。”(《郑风•山有扶苏》)《道德经》其中对偶句亦多。刘麟生曾说:“《道德经》中裁对之法已经变化多端,有连环对者,有参差对者,有分字作对者。有复其字作对者。有反正作对者。”(《中国骈文史》如:“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。”(八十一章)、“独立而不改,周行而不殆。”(二十二章) 再看诸子散文中的对偶句。如:“满招损,谦受益。”(《尚书•武成》)、“乘肥马,衣轻裘。”《论语•雍也》)、“君子坦荡荡,小人常戚戚。”(《论语•述而》)等等。 辞赋兴起于汉代,是一种讲究文采和韵律的新兴文学样式。对偶这种具有整齐美、对比美、音乐美的修辞手法,开始普遍而自觉地运用于赋的创作中。如司马相如的《子虚赋》中有:“击灵鼓,起烽燧;车按行,骑就队。”

五言诗产生于汉代,至魏晋达到顶峰。其中对偶句亦较多运用。汉乐府中对偶句更趋工整,俨如后代律诗中的联句。如:“少壮不努力,老大徒伤悲。”(《长歌行》)、“朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。”(《木兰辞》) 在上述各种文体中,对偶句有如下几个特点:一是它仅作为一种修辞手法来运用,并非文体的格律要求;二是字数多从三字到七字之间;三是对仗很宽松,字数、词性、句式大体能相对,但缺乏平仄的对仗。这正如朱光潜先生所言:“意义的排偶较早起,声音的对仗是从它推演出来的。”(《朱光潜美学文集》第十二章)

不同地方,风俗也不一样,四样礼也有所不同。一般来说,是指西安的“四样礼”。

1“四样礼”之一:“心头肉”:俗话说“一刀切下、六斤左右,四根肋条、五花三层还要连皮带肉。”这块肉是颇有讲究的,据研究考证,大凡一般人家的女娃出生时,皆差不多六斤左右;这六斤可是自娘身掉下的,自然是娘的“心头肉”,养大成人不易,如今一朝出嫁,这“六斤左右”,新女婿总得要还丈母娘的吧。因此,新郎买肉时(菜市场),一定要说明是“送四样礼”用的肉,挑选新鲜的、带肋条、五花三层还要连皮带肉。

2“四样礼”之二:“莲菜”(也叫藕):这种藕不是用来做菜的,其形状也要两根并生,长势茁壮,节生小枝,枝再生枝,盘根相错的那种,有大有小,但万万不能有断裂。这种藕有“接连生子”之意,寓意连续“五子登科”。也寓意白白净净,儿孙满堂。同样,你买“莲菜”(藕)时(菜市场),要说明是“送四样礼”用的。

3“四样礼”之三:烟:意思是美满姻缘。最好买两条,成双成对,讨个吉利。

4“四样礼”之四:酒:意思就是“天长地久”;也最好买两瓶,成双成对,讨个吉利。

结婚头一年新娘拜年,人家给藕好吗。看看藕的寓意。“藕":偶。莲又称荷(和)。 佳偶天成、夫妻和睦 莲藕有很多洞眼。 寓意:财源广进,路路通。

莲的精神也是玉雕作品的表现对象,莲藕中通外直,因此人们把莲寓为君子。

玉器作品中的一品清廉即是如此。以莲花来借喻人的生性高洁。 莲是佛教中的圣物,因此玉雕观音或者佛祖的作品中,莲花宝座代表着佛界的最高地位。

所以,人们把藕作为吉祥如意之物,送给回娘家的女儿和媳妇,洁白无瑕,结婚头一年新娘拜年,人家送藕给藕好,都是图吉利图彩头。

结婚四字祝福对联

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婚庆 内门用4字结婚对联

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婚庆喜联大全

壹、现代婚庆喜联

一、 四字联

夫妻恩爱 家庭幸福

互助互爱相敬相亲

双燕齐飞合家欢乐

东风入户喜气盈门

白头偕老同心永结

良辰美景赏心悦事

鸳鸯比翼夫妻同心

夫妻恩爱   家庭幸福

互助互爱   相敬相亲

双燕齐飞   合家欢乐

东风入户   喜气盈门

白头偕老   同心永结

良辰美景   赏心悦事

鸳鸯比翼   夫妻同心

二、五字联

玉堂双璧合 宝树万枝荣

双莺鸣高树对燕舞繁花

并蒂花最美同心情更真

鱼水千年合芝兰百世荣

春融花并蒂日暖树交柯

琴瑟春常润人天月共圆

玉堂双璧合   宝树万枝荣

双莺鸣高树   对燕舞繁花

并蒂花最美   同心情更真

鱼水千年合   芝兰百世荣

春融花并蒂   日暖树交柯

琴瑟春常润   人天月共圆

三、六字联

共结美满姻绿 同建幸福生活

良夜良辰良缘佳男佳女佳偶

共结美满姻绿   同建幸福生活

良夜良辰良缘   佳男佳女佳偶

四、七字联

二姓联盟成大礼 百年偕老乐长春

九畹兰香花并蒂千树梧碧凤双栖

万里云天看比翼百年事业结同心

友情培植常青树恩爱催开幸福花

互敬互爱春永驻同心同德乐无穷

长天欢翔比翼鸟大地喜结连理枝

双飞黄鹂鸣翠柳并蒂常开连理枝

正是莺歌燕舞日恰逢花好月圆时

玉镜人间结合璧银河天上渡双星

玉树风前夸并倚绣帷月里看双飞

对对莲开映碧波双双蝶舞乘东风

百年佳偶今朝合万载良缘此日成

红梅并蒂相映美矫燕双飞试比高

花好月圆欣喜日桃红柳绿幸福时

两情鱼水春作伴百年恩爱花常红

杯交玉液飞鹦鹉乐奏瑶笙引凤凰

金屋春浓花馥郁琼楼夜永月团圆

和睦门庭风光好恩爱夫妻幸福长

金鸡昂首祝婚礼喜鹊登梅报佳音

爱情红花开四季姻缘美果甜百年

爱情坚贞花正好意气相投月常圆

海阔天空双比翼月圆花好两知心

家庭和睦歌声溢琴瑟相偕乐事多

银镜台前人似玉金鸾堂中语如花

情歌唤醒水中月喜酒润开庭前花

鸾凤双栖桃花岸莺燕对舞艳阳天

鸾凤和鸣昌百世鸳鸯合好庆三春

联翩丹凤舒新翼并蒂红花攀高枝

皓月描来双燕影寒霜映出并头梅

碧岸两收莺语柳蓝田日暖玉生烟

对对莲开映碧水双双蝶舞乘东风

双飞黄鹂鸣翠柳并蒂红莲映碧波

喜鹊喜期报喜讯新燕新春闹新房

柳暗花明春正半珠联璧合影成双

二姓联盟成大礼     百年偕老乐长春

九畹兰香花并蒂     千树梧碧凤双栖

万里云天看比翼      百年事业结同心

友情培植常青树      恩爱催开幸福花

互敬互爱春永驻      同心同德乐无穷

长天欢翔比翼鸟       大地喜结连理枝

双飞黄鹂鸣翠柳       并蒂常开连理枝

正是莺歌燕舞日        恰逢花好月圆时

玉镜人间结合璧        银河天上渡双星

玉树风前夸并倚         绣帷月里看双飞

对对莲开映碧波        双双蝶舞乘东风

百年佳偶今朝合       万载良缘此日成

红梅并蒂相映美         矫燕双飞试比高

花好月圆欣喜日        桃红柳绿幸福时

两情鱼水春作伴        百年恩爱花常红

杯交玉液飞鹦鹉        乐奏瑶笙引凤凰

金屋春浓花馥郁        琼楼夜明月团圆

和睦门庭风光好        恩爱夫妻幸福长

金鸡昂首祝婚礼        喜鹊登梅报佳音

爱情红花开四季        姻缘美果甜百年

爱情坚贞花正好        意气相投月常圆

海阔天空双比翼        月圆花好两知心

家庭和睦歌声溢        琴瑟相偕乐事多

银镜台前人似玉        金鸾堂中语如花

情歌唤醒水中月         喜酒润开庭前花

鸾凤双栖桃花岸         莺燕对舞艳阳天

鸾凤和鸣昌百世         鸳鸯合好庆三春

联翩丹凤舒新翼         并蒂红花攀高枝

皓月描来双燕影          寒霜映出并头梅

碧岸两收莺语柳          蓝田日暖玉生烟

对对莲开映碧水           双双蝶舞乘东风

双飞黄鹂鸣翠柳          并蒂红莲映碧波

喜鹊喜期报喜讯           新燕新春闹新房

柳暗花明春正半           珠联璧合影成双

五、八字联 

日丽风和门庭有喜 月圆花好家室咸宜

白首齐眉鸳鸯比翼青阳启瑞桃李同心

同心同德美满夫妻克勤克俭幸福家庭

两门多喜两家多福一对新人一代新风

牡丹丛中蝴蝶双舞荷花塘内鸳鸯对歌

春暖花朝彩鸾对舞风和日丽月红添妆

美满婚姻情深意重和睦家庭地久天长

爱情纯真月圆花好目标远大地久天长

海誓山盟同心久结地阔天高比翼齐飞

不愿似鸳鸯嬉戏浅水有志像海燕博击长风

同心同德结成同心伴新郎新娘谱写新篇章

忠贞育爱情爱情纯真勤俭缔幸福幸福蜜甜

新郎新娘心心相印似龙似凤事事呈祥

六、多字联

同德同心同谱鸳鸯曲 齐攻齐步齐攀日月峰

花好月圆昔日曾共砚志同道合今宵庆合欢

蓝天高正好鸳鸯比翼洞房美欣喜龙凤呈祥

缔良缘两片赤诚喜大庆结知音百年美满乐长春

心灵美行为佳英华鸾凤情意投志趣合气味芝兰

千里良缘共贺联姻成大礼百年佳偶定教偕老乐长春

银河双星石烂海枯同心结人间伴侣天高地阔比翼飞

日丽风和门庭有喜         月圆花好家室咸宜

白首齐眉鸳鸯比翼         青阳启瑞桃李同心

同心同德美满夫妻         克勤克俭幸福家庭

两门多喜两家多福         一对新人一代新风

牡丹丛中蝴蝶双舞         荷花塘内鸳鸯对歌

春暖花朝彩鸾对舞         风和日丽月红添妆

美满婚姻情深意重         和睦家庭地久天长

爱情纯真月圆花好         目标远大地久天长

海誓山盟同心久结         地阔天高比翼齐飞

新郎新娘心心相印         似龙似凤事事呈祥

九、多字联

不愿似鸳鸯嬉戏浅水        有志像海燕博击长风

同心同德结成同心伴        新郎新娘谱写新篇章

忠贞育爱情爱情纯真         勤俭缔幸福幸福蜜甜

同德同心同谱鸳鸯曲        齐攻齐步齐攀日月峰

花好月圆昔日曾共砚        志同道合今宵庆合欢

蓝天高正好鸳鸯比翼        洞房美欣喜龙凤呈祥

缔良缘两片赤诚喜大庆     结知音百年美满乐长春

心灵美行为佳英华鸾凤     情意投志趣合气味芝兰

千里良缘共贺联姻成大礼      百年佳偶定教偕老乐长春

银河双星石烂海枯同心结       人间伴侣天高地阔比翼飞

贰、古典婚庆喜联

一、月序新婚贺联

正月

已睹春云笼彩鬓

还窥夜月映金莲

吉日吉时传吉语

新人新岁结新婚

桃符新换迎春帖

椒酒还斟合卺杯

笙歌彻夜香车过

箫鼓元宵宝镜圆

梅实摽纷观迨吉

桃花初灼喜于归

银烛光浮元夜月

紫箫吹彻玉堂春

风暖丹椒青鸾起舞

日融翠柏彩凤来翔

宝马香车天仙下降

银花火树人月团圆

簇律新声釐延岁首

华堂喜气绾结同心

二月

一对璧人开吉席

二分春色到华堂

鸟弄芳园传巧韵

花明丽月映娇姿

苑内桃花开并蒂

檐前燕子习双飞

花朝春色光花烛

柳絮奇姿画柳眉

荇菜诗歌风来宝扇

杏花时节日丽妆台

柳絮新词传绣阁

杏花春色丽妆台

柳绿花明春正半

珠联璧合影成双

眉黛春生杨柳绿

玉楼人映杏花红

云拥妆台和风正暖

花迎宝扇丽日初长

三月

十里好花迎淑女

一庭芳草看宜男

车辆喜乘芳草路

瑟琴欣鼓杏花天

乐和笙箫吹夜月

花开桃李笑春风

灼灼桃花遥映面

弯弯柳叶远归眉

荷钱掩映楼头月

燕翦差池槛外风

桃花人面红相映

杨柳春风绿更多

催妆宜赋秾桃句

却扇还吟赠芍篇

万紫千红十分春色

双声叠韵一曲新歌

天朗气清三星在户

琴耽瑟好百辆盈门

桃丽三春璇闺日暖

景开百世金谷花娇

四月

才逢芍药开花日

正是摽梅迨吉期

池上绿荷挥彩笔

天边朗月偃新眉

宝镜台前人似玉

金莺枕侧语如花

采莲词调更新谱

咏絮才华写入诗

美满姻缘天作合

清和时节日初长

探花幸际辰初夏

梦燕欣逢麦至秋

榴火烧天符系赤

荔云笼院叶题红

酴醾香送清和月

芍药名称富贵花

新妇羹汤樱厨初试

美人香草兰佩乍贻

满架蔷薇香凝绮阁

倚阑芍药艳映琼楼

五月

云开兰叶香风起

火灿榴花暖意融

凤管音谐金缕曲

蝶衣粉溅石榴裙

合欢花灿双辉烛

竞艳榴开百子图

妆匣尚留金翡翠

麝香数度绣芙蓉

采莲君子新求偶

雪藕佳人旧有才

卺酒香浮蒲酒绿

榴花艳映烛花红

镜里彩鸾留倩影

钗豆文虎助新妆

艾绶舒风榴花耀火

鸣鸾歌日彩凤翔云

莲炬生辉薰琴谱曲

榴花映日蒲叶摇风

絺绤新成兰汤乍试

瑟琴好合薰轸初调

六月

已向蓝田收白璧

还于绣幕引红绳

乐奏林钟谐凤侣

诗歌南国叶螽斯

沼上莲花舒并蒂

庭中荔子缀连枝

柳叶眉添金兆笔

藕丝纱罩美人裳

莲沼鸳鸯歌福禄

蓉屏孔雀绚文章

调羹新遣细君肉

雪藕同调公子冰

并蒂花开差房有子

同心缕结竹箨多孙

雪藕调冰两情蜜月

鼓琴被袗一曲薰风

七月

九华灯映销金帐

七孔针穿彩缕丝

凤冠逢人间七月

鹊桥渡天上双星

银河驾鹊欢今夕

绣幄迎鸾叶吉期

鹊桥初架双星渡

熊梦新征百子祥

燕子慢疑钗是玉

仙郎应悟鹊为桥

才子佳人世间两美

牛郎织女天上双星

银汉双星金秋七月

人间巧节天上佳期

八月

丹桂香从蟾窟取

佩环声向洛滨来

兰室夜深入旖旎

桂轮香满月团圆

豆蔻清香传合卺

芙蓉丽色映新妆

金风已度黄金屋

玉露还滋白玉田

秋色平分佳节夜

月华照见美人妆

桂苑月明金作屋

蓝田日暖玉生烟

序应三秋桂花馥郁

祥开百世瓜瓞绵长

喜溢华堂地天交泰

香飘桂苑人月双圆

才子佳人词填月谱

人间天上曲奏霓裳

月下花前十分美满

人间天上一样团圆

九月

几朵秋花簪凤髻

一弯新月画蛾眉

凤凰簪挂茱萸蕊

鹦鹉杯浮杞菊香

红叶染成诗作伐

黄花酿出酒盈樽

合卺欣逢人送酒

开筵喜见客题糕

诗题红叶同心句

酒饮黄花合卺杯

彩笺吟就新诗好

红袖擎来菊酒香

笑把黄花轻插凤

闲拈黛笔淡描蛾

堂上瑟琴看并蒂

天边鸿雁听和鸣

系足红丝良缘注牒

画眉彩笔妙句题糕

酿熟黄华节逢重九

眉分碧月样画初三

十月

云抱玉林芝草茁

香飘金屋篆烟清

梅花芳讯先春试

柳絮吟怀小雪初

喜酒饮来三日醉

早梅分得一枝春

翡翠帘垂初夜月

芙蓉镜映小阳春

点额新妆春探梅岭

同心嘉偶喜溢兰闺

锦里枫丹芳联奕叶

华堂藻丽瑞霭琼英

十一月

宫线新添同命缕

绣帏初放合欢花

堆金菊映黄金屋

缀玉梅淋白玉妆

雪案初吟才女絮

玉盆新供水仙花

皓月描来双影雁

寒霜映出并豆梅

紫鸾对舞菱花镜

海燕双栖玳瑁梁

麟趾呈祥一阳初复

螽斯衍庆五世其昌

十二月

合欢共醉黄封酒

度岁新添翠袖人

婚筵留客情弥重

腊鼓催人酒始酣

腊粥试调新妇手

春醅初熟合家欢

翠黛画眉才子笔

红梅点额美人妆

金屋才高诗吟白雪

玉台春早妆点红梅

筮近新年丝牵翠幕

缔成佳偶玉种蓝田

二、各界新婚贺联

(1)贺学界新婚联

河鸠声里饶诗意

花笔窗前好画眉

盟书早订三生石

彩笔新开五色花

碧纱待月春调瑟

红袖添香夜读书

彩笔生花书成锦字

新诗撷艳体合香奁

(2)贺政界新婚联

且欣绣幕联双璧

但愿春风溥万家

众仙竞奏霓裳曲

淑女争看象服宜

治平原自齐家始

志业从知报国多

堂上鸣琴留政绩

房中鼓瑟缔良缘

彩佩禾章宝光耀目

庭悬花彩喜气腾辉

美女才子天成佳偶

洞房花烛月庆团圆

(3)贺农界新婚联

久勤耕作事农圃

新有室家长子孙

四境谐良风俗美

百年庆佳偶天成

赁春喜得梁鸿配

鎑耨初看冀缺妻

尽孝事亲天宜降众

饷耕有妇喜听鸣鸠

琴瑟永调月圆花好

家风不改女织男耕

(4)贺工界新婚联

合作制成新作品

勤工斯见好功夫

璋瓦伫看新制造

羹汤初试好调停

男女平权分工合作

室家和乐迪吉凝休

良冶良弓箕裘克绍

宜家宜室琴瑟新调

(5)贺商界新婚联

起家勤俭添中馈

宜室贤能配合欢

商界有名精货殖

吴门偕隐似神仙

入户三星辉增天市

盈门百辆喜溢华堂

女忒英贤誉盈巾帼

郎诚杰俊业务陶朱

(6)贺军界新婚联

梦虎联姻曾射虎

屠龙有技好乘龙

帷房曲奏军中乐

甲帐盟成石上缘

占凤协祥有情眷属

闻鸡起舞尚武精神

鸿案相庄鸡鸣戒旦

凤占叶吉虎帐生春  

五、基督教式婚联

变酒须由水

提灯早备油

胶漆歌和合

星沙兆炽昌

天假良缘谐以撒

人携宝物馈拉班

处女备油灯灿烂

婚筵变酒味馨香

耶稣变酒婚姻重

童女备油智慧高

酒变六缸雅客醉

灯携十盏新郎欢

胶漆相投夫妇乐

星沙无量子孙昌

乐园安居人伦始定

迦拿宴饮神迹初行

迦拿婚筵今欢再见

堧田乐土世艳双栖

新妇良人歌之以雅

荣夫淑女言足为箴

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