有哪些不是景区，胜似景区，美轮美奂而又不需要门票的旅游场地？

 泉华滩，它的地貌是高山河谷草甸。贡嘎山就在它的南偏东方向，身处这里你可以看见蜀山之王。泉华滩的八个泉华阶地在阳光下是如此美丽，这种现象主要因为泉水中含有大量化学物质而在地表沉淀。

亚青寺，草原湿地上四面都有山包围着，河流纵横交错，环境十分美丽。而亚青寺就是建立在这样的环境中，寺庙周围还有很多小屋子是提供给修行者居住的。因为这里海拔较高，所以这里常年温度较低，即使是大夏天这里温度也是很低的。想要来这里旅游就得多备点衣服，在这里感冒了就医也是比较麻烦的。

肖溪古镇，它也被人们称作唐宋古镇，是著名的古镇之一。由于当时的建筑特色，这个古镇是现代少有的，所以游客来到这里可以感受到不一样的古镇风味，我极力推荐大家来肖溪古镇游玩。

蜀南竹海，游客来到这里会被这里满目的翠绿所震撼，可以在这里感受大自然的魅力。蜀南竹海不仅有令人震撼的自然风光，这里还有我们的国宝大熊猫，这也是吸引游客的法宝。

上腊江村，辉县市西北部群山聚集，在群山包围之中的就是上腊江村，这里人口并不多。愿意留在村里的大都是老年人，很多年轻人都去了大城市打工了。上蜡江村风景还是十分优美的，有石板湖，罗姐寨，蚂蚁山，齐王寨等等。这里的建在悬崖上的山路也因为精致成为一道风景线。

婚礼有着多种多样的形式，这是根据新人的需求不同来定的，如果新人没有足够的资金来打造大型的婚礼，那小型婚礼就是个不错的选择。以下是我精心收集整理的家庭小型婚礼 策划方案 ，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

家庭小型婚礼策划方案1

一、婚礼前一天准备

1与婚礼的所有项目关系人沟通

2就准备情况和婚礼当天分工与筹备组作最后确认

3确认婚礼当天要发言人的准备情况

4主证婚人发言准备情况

5来宾代表发言准备情况

6最后确认婚礼当天所有物品准备情况

7最后检查所有物品并交于专人保管

新娘的新鞋、结婚证书、戒指、红包、要佩戴的首饰、新娘补妆盒、糖、烟、酒、茶、饮料、火柴、四彩礼(葱、一刀肉、粉条、活鱼)、红糖水、喜字、压井盖的红纸、鞭炮、喷花。用气球扎一个拱门。

8最重要的是确定一个第二天领车的总负责人，准备一个路线图(新房——新娘家——新房——酒店。包括联系人的电话)，复印数份，发到每名司机手中。

9把新房布置好，摆好瓜子、水果等，有专人负责接待事宜。

10窗帘和石英钟挂好，石英钟不装电池

二、婚礼当天流程

1早晨天亮在新房门、楼门、小区门贴喜字并用红纸压井盖子。

2准备红糖水、小果、瓜子等摆盘。

3组织车队，并去花店装饰头车。

4准备的气球拱门摆挂在楼门口。

5清理楼道，保持整洁。

6新人化妆，新郎也要化一个淡妆。

7负责新房接待人员准备所有细节。

8摄影师、车队负责人、录像师在7时到位。

9录像师拍摄新房(把结婚证、新人结婚相册放在床上)。

10在7：30迎亲人员到位(包括两名长辈、两名同辈、童男童女)。

11在8：00迎亲队伍出发(出发前新郎的父母或哥嫂要为新郎穿上西装，并叮嘱新郎去迎接美好生活之类的话，录像师一定要录这段的)。

三、迎娶新娘

18：00伴郎准备好鲜花、红包、手捧花

28：30到新娘娘家，新娘应化完妆。

38：40新郎在岳父岳母面前改口，向老人鞠躬并叫爸妈，给老人戴上胸花，老人给红包。

48：45敲门、盘问、塞红包、挤门

58：55新郎把手捧花献给新娘，向女方家人承诺

69：00吃面条

79：05新郎、新娘与娘家人合影

89：15车队出发。新郎抱新娘上车并给新娘穿上新鞋。

9车队负责人安排娘家人上车，新娘父母乘坐头车后一辆车。

10车队负责人向新房负责接待人员 报告 车队出发，请新房接待人员作好准备。

四、迎新娘

19：30车队到达男方家

29：35新郎父母在楼门口迎接。

燃放鞭炮、踩气球、奏乐。

39：40新娘改口，叫爸叫妈，给老人鞠躬并给公婆戴胸花，老人给见面礼。

49：45新人双方父母握手，新郎父母请亲家及娘家来宾参观新房。

59：50新郎、新娘到新房给石英钟装上电池，新生活正式开始(录像)。

69：55新娘与婆婆拥抱，嫂子给新娘端上红糖水(录像)。

7负责接待人员给娘家人端水，敬烟、拿水果。

8在新房新人与娘家客人合影留念。

五、酒店准备

在婚礼现场一定要注意座次的安排，将重要人物(新人的父母、单位领导)等安排在主宾席。

1将糖、烟、酒、茶、饮料等带至酒店香烟火柴

2最后检查酒席安排、音响、签到处等细节

3准备好新郎新娘迎宾

4酒店迎宾

5新郎新娘到酒店，彩带、鞭炮迎宾

6签到处人员就位

7引导人员门口就位

8新郎新娘伴郎伴娘门口迎宾

9婚礼仪式

10主持人准备

11音响准备

12结婚证书、戒指准备

13气球、彩带到位

14奏乐，新人入场，彩带、踩气球、撒花瓣

主持人介绍

主婚人致词

证婚人宣读结婚证书

新人父母上台

新郎新娘交换戒指，三鞠躬

新人给父母献花

双方父母代表讲话

双方父母退场

新人开香槟、喝交杯酒、点燃蜡烛

新人退场，请向来宾抛小礼物，增加现场气氛。事先准备小吉祥物，由专人送上主席台。

六、婚宴正式开始

1新郎新娘退场，新娘换礼服

2新郎新娘逐桌敬酒(顺序是首先给新娘的父母——新娘家长辈——娘家客人——新郎家长辈——新郎方客有)。在敬烟过程中，如果在新娘家客人，由新娘发烟，新郎点火。

3新郎父母给亲家点烟敬酒。

4宴席结束，宾客与新人合影

5欢送新娘家亲属，由车队负责人安排车辆，由负责接待人员把准备的四彩礼及烟糖拿给新娘客人。

6开团圆饭，参加者为新郎家直系亲属。

7清点所剩烟酒糖等

家庭小型婚礼策划方案2

一、主题拟定

1、新结婚时代

新时代，不一样的婚礼

2、红管家

圆梦一日，美梦一生

二、服务理念

不同的爱情之路，同样的美好期许;不同的个性需求，同样的时尚气息。传统古典、浪漫唯美、民族情结，在共同中求不同。新结婚时代/红管家，你的专属婚礼。

三、中式婚礼——爱情回归家庭传统只因深刻

八抬大轿迎娶娇娘，锣鼓唢呐喜贺良缘。跨马鞍过火盆，凤冠霞帔步入喜堂，舞狮助兴，张灯结彩，处处洋溢着吉祥富贵，拜敬父母，端茶敬酒尽显大户家风。这一幕不是**中的片段，仅是你的婚宴庆典的一部分。

1、服装：凤冠霞帔、盖头

2、乐队：传统婚礼中的乐器主要反映了“和谐”的思想，锣鼓、唢呐、笙都是以响声明亮为主，同时反映婚姻本身的隆重。二胡、扬琴、琵琶等可用于合奏。

3、曲目：传统婚礼多采用喜庆欢快的民乐，如：百鸟朝凤、喜洋洋、甜蜜蜜(满庭芳女子民乐组)、花好月圆、掀起你的盖头来(女子十二乐坊)、龙凤呈祥等。

4、特色节目：新婚三句半、舞狮

5、传统典礼：新娘在新郎的陪同下跨火盆、马鞍;一拜父母、二拜来宾、夫妻对拜、掀起盖头、斟茶敬老;长辈发言、新人发言

6、菜品：根据客户籍贯或者客户要求调整菜系，突出家乡特色，同时增加部分传统婚宴食物(红枣、花生、桂圆、瓜子等食物象征“早生贵子”)

7、餐具：居于民族特色、以及婚宴特色的餐具

8、婚宴现场布置：

“红”在中国人心目中是喜庆、成功、吉利、忠诚和兴旺发达等意义的象征。在传统婚礼上张贴大红喜字，悬挂大红灯笼等等。这些红色装饰不但给婚礼带来喜庆的气氛，同时也暗示着新婚夫妇婚后的日子会越过越红火。

婚宴现场布置道具必不可少的有：红地毯、马鞍、火盆、中式家具、囍蜡、大红灯笼、红绸段、新婚 对联 、囍字，同时可根据客户要求细节调整，如：体现书香门第可选用书法、水墨花作为装饰。

四、西式婚礼——我们都是爱上浪漫的人

无法给你爱琴海上的奢华婚礼，却能用花海迎接你的到来。没有教堂神圣的宣誓，我们的誓言依旧真挚。烛光闪耀、琴声悠扬，请啜一口为爱情开启的香槟美酒，罗曼蒂克是为您插上幸福的梦幻翅膀。你的婚礼有专属的mini交响乐队，为你演奏一首属于的你的婚礼进行曲……

1、服装：婚纱、礼服

2、乐队：西式婚礼的乐队主要以钢琴、小提琴为主，也可以增加浪漫的萨克斯独奏和吉他乐队。

3、曲目：曲目选择以浪漫抒情，耳熟能详的西式婚礼音乐为主，如：婚礼进行曲、致爱丽丝、梦中的婚礼、IBelieve等。

4、特色节目：花式调酒表演，为新人调制一款浪漫的爱情美酒

5、浪漫仪式：新娘新郎由花童陪伴步入红毯;在司仪的见证下宣誓、互换戒指、长辈赠言;新人切婚礼 蛋糕 、为香槟塔注入幸福美酒

6、菜品：西式婚礼搭配西式自助冷餐，简约时尚充满异域情调

7、餐具：婚宴自助餐具务必考究，同时饰以鲜花、丝带等作为装饰，既出气氛又提升品质感和独特感。

8、婚宴现场布置：

在西方的天主教传统里，白色代表着快乐;亦是富贵的象征。到了本世纪初，白色代表纯洁圣洁。西方传统的白色结婚礼服，在早期是贵族的特权，只有上层阶级才能穿代表权力和身份的白色婚纱。而整个婚礼的主色调也是在白色上点缀紫色、金色、红色、粉色、绿色等象征意义美好的颜色，意指婚礼的神圣圣洁。

婚宴现场布置道具必不可少的有：鲜花、气球、纱、绸缎、蜡烛、心形饰品、毛绒玩偶、红地毯。同时可根据客户需求搭配一些特别装饰，如客户信奉天主教，可以用十字架、小天使等装饰婚宴现场。

五、蒙古族婚礼——纵情歌舞欢唱幸福

今天是什么日子美丽的姑娘身穿华丽的特日格勒(长袍)，头戴奢华尊贵的扎萨勒(头戴)，披红挂绿，五彩缤纷。“银杯里斟满了醇香的奶酒，赛罗罗唻敦赛哎……”，悠扬的祝酒歌，诉不完来自草原的祝福。丰盛的全羊宴，激昂的马头琴，传承草原文明的殿堂为你献上最诚挚的新婚祝福。

1、服装：蒙古族礼服

2、乐队：民族婚礼中的乐器应具有民族性，马头琴自然是首选。

3、曲目：欢快喜庆的蒙古族音乐，悠扬的蒙古歌，可以将婚礼现场带回到广袤的草原上。如：万马奔腾、敖包相会、祝酒歌、陪你去看你草原等。

4、特色节目：蒙古舞

5、传统典礼：蒙古族姑娘为新郎新娘献哈达、敬酒;祭敖包，步入宴会厅;喇嘛颂经，新郎新娘为父母献上哈达

6、菜品：丰盛的蒙餐

7、餐具：蒙古族餐具

8、婚宴现场布置：浓厚的蒙古族民俗色调、民族工艺品、装饰品的点缀。哈达、火盆、圣灯都是婚宴现场布置的道具。

六、配套服务

1、根据婚礼风格装饰特色婚车，也可提供花轿、马车供客户在饭店户外拍照摄影使用

2、主题服务，宴会服务员根据婚宴形式着装

3、个人专属婚礼logo设计

4、婚宴请柬设计

5、婚礼专题片

6、婚礼**

7、婚礼纪念册

七、商家赞助(降低投入，消费资源共享)

婚纱礼服以赞助形式提供给消费者使用，与婚纱摄影机构合作推出红管家婚庆活动。合作单位可在宣传册上印有logo或者在宣传册中加印 广告 (承担一部分印刷费)，同时可以互换广告位，如：在婚纱摄影店内悬挂红管家广告、投放红管家宣传册等。

家庭小型婚礼策划方案3

1、婚庆场地的挑选

太小的婚庆场地会显得逼仄从而让人有凌乱的感觉，而太大宾客人数又太少的话又会有冷场的感觉所以婚庆场地的大小一定要根据预计的来宾人数确定。新人要记住小规模婚礼布置的重点在于体现精致、精细，所以挑选的场地也是细节要求比较多的。小花园、院落、餐吧等都是非常好的选择。无论室内还是室外只要布置得当，都可以作为小型婚宴的举办场地。需要注意的是如果你们选择的是一块户外绿地，这块场地相对完整，以便于宾客活动。如果是在室内举办，就要避免过多的柱子和曲折的回廊。你还需要考虑的就是婚宴场所的安全，由于没有足够的活动空间，你们应该尽量安排周到，使宾客尽量少的走动，这样才会减少意外发生的可能性。有些 措施 是必须要事先安排的：第一，尽量扩大你的空间，请服务员帮你搬走一切不必要的柜子、多余的桌椅。第二，减少不必要的装饰物，既然场地不是很大，建议你们在就餐区不要安排过多的装饰，这样才会让客人活动起来更放心，不必担心一转身就碰倒了什么东西。如果人多空间小，不要采用自助餐的形式。传统的入席就餐的方式显然会降低宾客走动的几率。而且你们还应该准备好专人替宾客上酒水、分蛋糕，这样不仅让你的宴会现场很有秩序，连宾客也会认为你们想得很周到。

2、聘用婚庆公司

如果你们找不到有举办大型活动 经验 的朋友来帮忙，我们建议，为了使这重要的日子更加有序，还是应该邀请婚庆公司来协助组织。但如果希望婚礼隆重的重视，就非要邀请有经验的婚礼督导和主持人不可。前者可以帮你引导来宾就坐，使场地内的气氛热闹又有秩序;后者则会用幽默的言语和协调能力充分调动每一个人的情绪。如果你想自己布置有创意的婚礼你也可以只是邀请一支乐队、租用婚庆公司的路引和花门或让他们帮忙寻找有经验的摄影师。

3、用亮点吸引宾客

设置一些有趣的场景，引导你们的宾客去指定的地方活动是非常巧妙的手段。你需要从多个角度观察场地，详细地记录下哪些地方可以营造出温馨有趣的氛围。一般来说，一个小角落是比较容易装饰的地方。你可以运用喷绘的手段做出一个带有你们照片的浪漫场景，宾客可以站在这里合影。

4、炮制热烈的现场气氛

因为场地比较小，你们和宾客之间属于近距离接触，所以全场互动的节目会能充分调动起大家的积极性。让大家共同举杯留张合影、所有人一起重复你们的结婚誓言甚至大合唱，都是不用太大活动空间又能调动积极性的好游戏。当然，这需要你们和主持人事前好好沟通。

5、用亮点吸引宾客

设置一些有趣的场景，引导你们的宾客去指定的地方活动是非常巧妙的手段。你需要从多个角度观察场地，详细地记录下哪些地方可以营造出温馨有趣的氛围。一般来说，一个小角落是比较容易装饰的地方。你可以运用喷绘的手段做出一个带有你们照片的浪漫场景，宾客可以站在这里合影。

小型婚礼策划

小型婚礼策划的重点

1、婚礼摄像

婚礼摄像的秘诀是强调细节的拍摄，这样不论婚礼的场地多么狭小，都能另婚礼相册丰富起来。

现在大多数专业婚礼摄影师都比较注重新人在婚礼上的表现，他们跟拍新人在婚礼上所有的动作，不放过一个值得纪念的镜头，如果有可能的话，多请一位摄影师，或者邀请摄影发烧友的朋友，以便在宴会开始前拍摄婚宴的细节。在婚礼前给他一张拍摄清单，写明自己认为有创意的一切婚礼亮点，这样才能保证不漏掉精彩的环节。

一般来说，这些细节包括：桌花、门把手花、花门、签到台、仪式台、迎接牌、戒指托、回礼台、婚礼蛋糕等等。

2、婚礼色彩

由于规模的限制，小型婚礼色彩的选择和搭配就更为重要。一般来讲，热烈的色彩会使空间显得更小，但色彩的选择还是要在场地的条件和来宾人数的前提下来确定。

如果是在室内办宴会，由于餐厅的面积及层高所限，运用浓烈的色彩会造成一定的视觉压力，和策划师商量，让婚礼整体使用比较淡的色彩，桌花和装饰物等配件采用鲜艳的颜色。

如果是在一块开阔的室外绿地举办宴会，限制就没有那么多，有时采用鲜艳的颜色反而能带来活力和张力，令宴会更出彩。

3、现场气氛

因为场地比较小，你们和宾客之间属于近距离接触，所以全场互动的节目会能充分调动起大家的积极性。

让大家共同举杯留张合影、所有人一起重复你们的结婚誓言、有节奏的鼓掌，甚至大合唱，都是不用太大活动空间又能调动积极性的好游戏。当然，这需要你们和主持人事前好好沟通。

家庭小型婚礼策划方案4

一、开始前的暖场。大厅主灯光熄灭、音乐起、两部追光在来宾中闪烁扫动，幻彩的主典礼台灯光奇异变幻，将所有来宾的视觉、听觉唤醒，用感官的冲击告诉来宾：今天的婚礼将会是与众不同的、引人入胜的，期待感油然而生。

二、开场白。欢快、跳跃的音乐结束后，浪漫的乐曲响起，舞台的灯光停止了闪烁，追光投向舞台一角，主持人来到舞台一角，简短讲述新人浪漫的 爱情 故事 。

三、新人出场。小天使仿佛从童话中走来，追光灯瞬间打在他们的身上。他们舞动着翅膀分别来到了新郎、新娘的身边，牵着他们的手将他们拉到了幸福花门之下。小天使翩然站在新人的身边，注视着浪漫一幕的发生。

四、戴胸花仪式。新郎单膝点地将捧花献给了新娘，新娘取出最娇艳的一支将它佩戴在新郎的胸前，礼花漫天飞舞之时，新人牵手，拉着可爱的小天使共赴人生的舞台。

五、新婚告白。新人走上喜台，多彩的背景此时还原成了圣洁的白色，新人执手面对，在舒缓的背景音乐中、在泡泡机、烟雾机营造的云雾的浪漫氛围中开始了真情道白。

六、互赠婚戒。教堂般神圣的音乐起，背景变为了炽热的红色，小天使手捧荧光戒枕(透明的杯子)将两颗晶莹的婚戒送上，新郎打开了戒枕的盖子，此时，漫天的飞雪飘落，唯美的只在童话中出现的'场面呈现眼前，新郎拉起了纤纤玉手，将婚戒戴在了她的指间……这浪漫、温馨的一幕最终在灿烂的焰火中，在新人的热吻中得到了永恒的升华。

七、许愿。新人接过小天使送上的玻璃捧杯，两只杯中分别有两只小金鱼在欢快地畅游着，新人面对着晶莹剔透的许愿池许下一生不变的承诺，共同将心愿汇入在鲜花漂浮的池水中，从此将水乳交融，一生永不分离!波光粼粼的池水倒影中，是新人幸福的笑脸，唱响了整场婚礼的主题――永浴爱河!

八、倒杯塔。浪漫的旋律中新人共同开启幸福和甜蜜的源泉，爱之泉在杯塔间缓缓流淌。此时，背景色也跟随音乐缓慢的变换着，追光灯射向晶莹的杯塔，随后，新人共同品尝幸福、甘甜的爱情美酒，在大家掌声的祝福中交杯而饮。

九、抛花仪式。手捧花的故事讲出了蕴涵其中的寓意。新人将捧花抛向现场来宾，活跃了现场气氛、调动了大家的积极性，同时也把幸福向下传递。

十、礼成。灿烂的焰火再次打起，此时，主持人宣布礼成。

婚礼音乐：

1、天使出场配以柔美飘渺的音乐。2、新娘为新郎佩带胸花时配激动人心的爱情音乐。3、新人走向舞台时配庄重典雅的乐曲。4、新人告白时配坚定而浪漫的钢琴曲。5、互赠戒指与热吻时放震撼人心的乐曲。6、许愿将金鱼汇合到爱河中配主题音乐。7、倒香槟时配清脆悦耳的乐曲。8、抛花时配调动气氛节奏动感的乐曲。9、退场配大气庄严的乐曲。

舞台道具：

1、追光灯2台;2、舞台声控染色灯2台;3、泡泡机;4、烟雾机;5、彩虹机;6、荧光戒托;7、香槟杯塔;8、雪花机配筒灯;9、精美许愿池。

家庭小型婚礼策划方案5

总体风格：通过个性的细节装点，营造童话般唯美、圣洁的婚礼

备选婚礼场地：植物园或者是空旷的户外绿地

婚礼中花费最多的部分：一些可爱又梦幻的装饰物或仪式细节花费，例如像《天鹅湖》那样由孔雀和白天鹅来一同见证你们的爱情誓言，或者是新娘乘坐着灰姑娘的南瓜车出场等

场地布置方案：可以用花朵拼成自己与爱人姓名的首字母装饰在入口处

主题色彩：奶油黄、梦幻浅粉、西芹绿

新娘造型：裹胸式小裙摆直线型婚纱

新郎造型：正式的浅色西服套装或燕尾服

伴娘造型：浅色系及膝丝质晚装

婚宴形式：西式婚宴

餐桌装饰： 8-10人座圆形餐桌，用玫瑰、并蹄莲、百合等作为主要的花材与水果元素结合进

行花艺装饰

婚礼背景音乐：由乐队演奏的live 音乐

婚礼蛋糕：椭圆形糖霜婚礼蛋糕，并用缎带装饰

婚礼回礼：印有新人婚礼logo的音频制品或包装精致的糖果

在婚礼结束嘉宾离开时，他们会想：这实在像个 童话故事 般动人!

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他一头懵驴似的坐在门槛上，目瞪口呆！

1-

父母终于是要分家了，其他的兄弟表情里都有藏不住的激动。大哥和大嫂坐在厅堂靠左的方凳上，正在小声的嘀咕着什么；二哥二嫂四处张望着家里的一切，从未有过的细致；小妹是要嫁出去的人，分家对她好像没太大兴致，正和母亲在厅堂右边的椅子上坐着，扇子在她手里悠悠的摆动。唯有他，杨平，家里排行老三，二十出头，至今没有结婚，也不愿意分家。

就像他的名字一般，从出生开始，父母就从未对他寄予太大希望，大哥的杨宏是宏图大展，二哥的杨强是奋发图强，而他杨平，平平凡凡，平平淡淡。按理说，这平凡没什么不好，但父母却将他的降临与家中风浪相系，当成是一种不祥，从此母子便生了嫌隙。最好足够平淡一生，不要扰乱了他们的生活！

所以，他的婚姻父母从不过问，也不问何时，更不着急张罗。犹记得两位哥哥婚礼时的父母，尤其是母亲，那是四里八方的放话：杨家要招媳妇喽，请各位媒婆婶子们帮忙留意，事后必有重谢！之后的风风光光迎娶自是不用说的。

只记得一晚，母亲坐在佛龛前念诵经文。之后便告诉他：我们都老了，以后你自己的事情就自己做主去吧！

所以，今晚的分家，是必然！唯独他不愿意分家。不是怕独立，而是他的心里终究是舍不下一家人的热闹。

2-

记忆回转，小时候自己还不懂事，总也跟在两个哥哥的屁股后面，今天打鸟，明天偷梨。一次，兄弟三人正欣喜着那一树的黄梨，不想主人家的一顿放狗哄咬，吓得兄弟几个四散飞跑。他跑进了王家姥爷挖的野猪坑里。要知道里面可全是竹签子，一根根竹签尖亮挺立，那是一个让野猪有去无回的地方，也是一个让小孩望而却步的场地。

一见狗来，大哥和二哥麻溜地爬上了树，可他年纪还小，手脚并用的灵活毕竟少了一些。眼看身后的黑狗滴溜溜着黑眼睛马上就要追来。他一转身，自顾不暇，竟然向着王家的那块地去了。站在树上的大哥二哥就这么无奈地看着他奔向那片“灾难”。眼下那条黑狗就在他们的树下徘徊，一圈一圈，总有气味，却不见人影。

一慌忙，他一个趔趄顺着泥地往大坑滑去，小孩的本能一把揪住了一丛草，草太嫩，没能拉住。继续地滑，脚不住地使劲往泥里陷，一个小坑算是定住了他，再顺手拉住旁边一丛草，暂时是稳妥了！

中午的太阳火辣，他的额头直有汗珠渗出，汗珠轻轻滑落，落到眼睛里，浸得眼睛发痒，一滴滴的眼泪从眼眶里流出来，此时他已经分不清这泪是汗滴惹的，还是为害怕流的。丝毫不敢移动，就这么一直呆到黄昏。

太阳走了，月亮来了，虫子爬过了，萤火虫飞走了，哥哥们怎么还不来。他已经不再流泪，也不再流汗，也感觉不到自己的身体是疼是酸，就这么一秒秒的坚持着……

“杨平……”

“小弟……”

两个声音起起伏伏，轻轻绵延，像小蜜蜂在自己的耳边嗡嗡的飞，又像一群蛐蛐在身边啯啯的噪。后来，听见有人在哭：

“弟弟怕是跌进野猪坑里了！他不会……呜呜……”

“不会，一定不会，我们说好一起回家的。”

“嗯，弟弟一定还在的……呜……”

微微睁开眼睛，他躺在大哥的怀里，那瘦弱的胸膛，是夜却显得格外宽阔与温暖。

他们是半夜回的家，母亲立在大门口，风撩拨着她的碎发，那是等孩子夜归的明灯。那晚，兄弟三人都拥进了母亲的怀里，眼泪肆意从他们眼里迸出，从哇哇大哭到低声抽泣，母亲只静静地紧紧地抱着三人。一行行清泪顺着母亲的脸颊轻轻滑落，滑到孩子的脸上，手心……没有擦拭，月光下，眼角的泪晶莹透亮。

一碗热汤面，一顿洗洗涮涮的稀碎声中他们合衣睡着了。

月光如水，照得清朗。地上的人儿睡得安稳，天上的月儿清光遍洒。你不说，那我也不问，我就在天边这么静静的挂着，照着。

3-

分家用的还是传统的办法——抓阄。坐在堂屋正中的父亲站起来，将三个阄条撒在了八仙桌上。杨平木木地看着那三根纸条，四散分离，好像连它们也着急着要被抓走，被分散。一瞬间，杨平嘴角居然不自觉的露出了笑意，诚然儿女长大，分家自古都是必然，他一个人怎么可能执拗得了一方的风俗，想来确实好笑。

要不你看那一群群草原上栖息的动物，小老虎长大就会外出狩猎，求偶，分家。就连细小的蜜蜂，蚂蚁，一旦产生新的蜂王，蚁后都要分巢，自然法则，更何况是处在食物链顶端的人类呢？想到这里，似有一股粗气从鼻腔舒出，身子活络了许多，杨平顺势调整身子坐得笔直。

第一个上前的是大哥，抓住一个中间的纸条，转身就走，仿佛怕被抢了去似的。二哥拿了散得最远那根，纸条直落落的揪在他的两指间，一旁的二嫂眼睛直放光芒。他亦然起身，好像在奔赴刑场一般，干脆地拿了最后一根纸条，它卷地弯弯扭扭，一副心不在焉的样子，谁都看不上它，就像自己一样！不经意杨平又低下好容易抬起的头。

最先叫起来的是二嫂，她那种高大嗓门的女人一嗓子，让一旁的小妹不留神地吓脱了摇扇。母亲一眼定在她上，这才缓缓又坐了下去。

“分家已成定局，抓到什么，就是什么，这是各自的命！”父亲扬起的手又放下，算是对这件事情尘埃落定的表态。

事后无话，各自回了房间。只母亲，父亲，小妹还在厅堂里坐着。夏天热得紧，母女二人的团扇悠悠地摇着，父亲的玉杆旱烟青烟腾腾。

那晚，二哥家的房间里传出了先是撒泼声，紧随一阵青花瓷落地的脆响。后来便是嚎啕大哭，二哥的声音却什么也没听到。东边厢房里寂静无声，只是那灯亮了一夜。

4-

说来二嫂，王氏，天生的急性子，大嗓门，倒是心眼不坏。可偏生得这种人不受人待见，也不讨巧。母亲当初选她进门，那是看中了她的实在，做起事来火急火燎，别人三天的事头她两天定叫它结束。二哥性子唯诺，干活拈轻怕重，娶这样的媳妇虽然少不了受点气，可这日子张罗着能成。所以，当初新婚第一天二哥就被揪了耳朵，到现在也是大家默许的笑话。

虽如此，可还算过得同心。二嫂心疼人那也是真的。自己的男人，干活少点，她不怨，哪天活干得多了些，反倒让她一阵心疼，一定要让母亲许她一棵山参煲鸡汤给二哥补补。母亲也就是在她这些年中对二哥的爱意里才忍了她这脾性。

“筷有粗细，人有长短，就这么包容着过吧！”这是母亲对二哥的劝慰，是在二哥被踢下床后和母亲诉苦荡起的一番话。

之后的二哥也就释然了，他也尽量不去触及二嫂的开关。再有同朋友聚会喝高了回家遭训斥，他也就不出气，闷声忍着。

女人就这般，发发火，数落够了，气也就顺了，往后的日子她还得陪你过。

那大嫂呢？出身在算和杨家门当户对的李家。都是好衣食养出的闺女，自然多了几分隐忍的气质，这点儿像母亲。母亲多少对她是有些爱惜的，自己嫁妆里的一对玉镯，母亲一只，另一只给了她。为此二嫂耿耿于怀多年，后来是一只和田玉镯方得平复。

大哥为人勤恳，缺少算计。这诚然是不行的，所以当媒婆来推荐李家二姑娘时，正中母亲下怀，二嫂的落落大方，天生机灵，是大哥正好缺少的良配。而大哥一眼便相中了大嫂，这样心巧的女人配他，那定然是修来的福分了！从此，家里便又多了一对郎情妾意的夫妻。不用大嫂说话，大哥便时时护着她。大嫂虽是大的，看着却是比二嫂年轻水灵。时常招得二嫂一阵酸话，那是少不了了。

“我是糙了点，可比不得十指不沾阳春水的李家**。”二嫂掐着腰，扯着脖子，站在自家阳台上和对面的姐们说话。

大嫂是涵养好，可人家不是性子弱。

但看院子下大嫂正细细洒水，一点点水珠飞过她纤细的手指，落在青石板上，阳光里扬起薄薄的尘灰。放下盆，拿起扫帚，开始从房檐角慢慢扫来，尘土向一处聚拢，在院子中心汇聚。在阳台上的人家正好斜眼向下看见天井扫地的大嫂。

“他二嫂，怎能不干家务呢？你回身看看”说话的是二嫂一对面聊天的姐们。

这地是轻轻扫走了尘土，也狠狠扫了二嫂的脸了。悻悻地下了阳台，只听得一顿重重的踏过楼梯的声响。

这一大家子妯娌矛盾向来是难免的，父母看在眼里，只要没有太大的波动，都顺眼忘了。毕竟进了门的都是自己的孩子，磕磕碰碰都还是一家人。

杨平也看到过这样的场面，他觉得是一种热闹，家里热闹了才好！就像小时候那般。

5-

西厢楼上，迎门两盆兰花幽幽开得正放。屏风后，大哥杨宏和大嫂正襟坐在圆桌旁，纸条放在大嫂的手里。大哥不时点头，眼里留意着大嫂稍微掠过额头的不悦。

大哥和大嫂抽中的是离家三里外的宅基地，起房盖屋那是免不了一顿操劳了。但幸好他们抽中的土地几十亩都是肥田，春耕和秋收雇佣上工人一起耕耘，那日子是静水深流，有盼头的。唯独遗憾的便是正住着的这房子，上好的院落，一门一院，一步一景，回廊亭台，样样不少。听父亲说当时可是风水先生罗盘抖擞定中的风水宝地，建造请的也是江南有名的能工巧匠。

大嫂对这片诗情画意的家居，更是情有独钟，将要离开此地难免是有些伤感的！

二嫂家的动静早在抽中后便一目了然，确实是不太好。依然要外出建房，可地就远了，来回一趟少说也要半天了。当然，父母这样的安排也是合理的。因为伴随着房子的靠近还有一家经营不错的布庄，那时车马慢，要靠近买卖静心经营才好！

二嫂嘴里虽不愿意，但眼馋家里布庄的生意也是真的。那天的火大是性格使然，也是一时看不全，只看到“离家盖房”，便生的缘由。还记得那天母亲看见二嫂的冲动，一个眼神让她闭了嘴。余后嘴角一扬是心中的满意，二哥这样的抽中也是她的心思。一来，少了二嫂不在的清净；二来是时候让二哥独当一面，立志成人的时候了。

6-

那最数意外的就是杨平，他的正是从小到大住着的这幢房子。墙根的蝈蝈，石栏上的蚂蚁，荷塘里的金鱼，那都是曾听过他悄悄话的陪伴，他天真不用懂事的童年时光都在此。能留下，算不算是老天对自己特别的补偿。

二十年前那场后院莫名的大火，一同升起的还有他的哭声。他别无选择，便被家中长辈定为是不祥的降生。虽然往后成长的岁月，家里从未因为他的到来有过任何的不吉，可人有时一开始的认定就是这么的顽固！母亲对他是有眷恋的，只是他从来不知。自他出生后家里便在偏房设了佛堂，母亲每天都要念经求福，祈渡里他的名字二十年中从未间断。

但母亲也曾有过妄念，就在兄弟三人晚归的那天，她没有安排任何人去寻找，只是一个人静静地等待着命运的再一次安排。也许三儿会就此了断，她也会挣脱家族的怨念——生下这么个不祥的孩子。但当三个孩子一瞬间整整齐齐出现在自己的眼前，她才突然发现：都是自己身上的肉，一块都不能少，一个她都不能放弃！但这样的感情，她不能袒露给任何人，哪怕是杨平，就让他按着本来的以为平凡的过完这一生也是好的。

至于其他的人的眼光她管不了，只要她的孩子都在便是她最大的安慰。但每每看到三儿失落的眼神总让她想要去补偿曾经的亏欠。唯有分家之时，那个卷曲的纸条是她故意的安排，即使连父亲也未曾察觉。她清楚的知道杨平一定会最后去抓阄，而那同他一般落寞的卷曲的纸条，心高气傲的前两个儿子谁也不会要，彩头不好，样子不好，即使他们想要，他们的媳妇也不会同意。思想再怎么解放，封建里养出的女人，总有那么一点迷信的味道，她不就是二十年间深受折磨的证明！

所以，杨平拿到那个纸条，是必然！

杨平的除了房子，还有一个茶楼，是杨家其他兄弟看不清楚的茶楼，总觉着是清水生意，激不起他们心中多少的不平。虽是茶楼，接待的却都是往来商人，诗人才子。近年地方商户的流动加快，往来生意增多；再加金榜题名的才人的照拂，用心招呼，那往后的经营是自然差不了。杨平虽话不多言，但自小隐忍的性子，深沉的做派，还有几次为茶馆解围的本事。都让她确信为了争气孩子一定会经营好这家门店。

一切都是最好的安排！母亲心中多年的亏欠在那晚的佛龛前得到了释怀！

7-

兄弟们离家的日子越来越近，杨平还为自己能有这份安排生出几分愧疚。他永远都忘不了那两只曾经拉起自己的手，一只是大哥的，另一只是二哥的。他们是在野猪坑的斜坡上发现他的，两个人毫不犹豫便爬下身，一伸再伸的拉住他的手，咬牙向上的拉，这才有了现在的他。要知道，用二哥记忆里的描述，那晚的他只和竹签差一点点，满坑的竹签子，吓得坑边的人瑟瑟发抖，当时两个小孩哪来的勇敢，说不清楚，但拉起自己的小弟弟回家，确实真心的。

就为这一份情谊，他怨念过父母的分家，也不愿和这份童年的热闹分开。但现在尘埃落定，两兄弟都为眼下的安排幸福着，马上他们就要有自己的生活了，再不用看父母的眼色行事，于他们，他应该祝福。

那一晚，他明了兄弟的幸福，冥冥中似乎也感受到了母亲的安排。第一次，他有了想要有自己的家庭的希望。一个可心的人儿，一群承欢的儿女，不偏袒的护着他们，直到生命的尽头！

八年级上册生物期末复习

1、 目前己知的动物大约有150万种，这些动物可以分为两大类：一类是脊椎动物，它们的体内有脊柱；另一类是无脊椎动物，它们的体内没有脊柱。

2、 生物的多样性：1、种类的多样性；2、生活环境的多样性；3、00运动方式的多样性。

3、 鱼之所以能在水里生活，两个特点是至关重要的：（1）能靠游泳老获取食物和防御敌害；（2）能在水中呼吸。

4、 鱼可以在克服水中阻力的结构：流线形（梭子形）身体；身体表面分泌粘液。

5、 鱼在游泳时，靠躯干部有尾部的左右摆动产生前进的动力，靠背鳍、胸鳍、腹鳍、臀鳍来保持平衡，靠尾鳍保持前进的方向。

6、 在难以直接拿研究对象做实验时，有时用模型来做实验，即模仿实验对象制作模型，或者模仿实验的某些条件进行实验，这样的实验叫做模拟实验。

7、 各种鳍在运动中起到辅助协调的作用。

8、 鳃是鱼的呼吸器官。

9、 鳃中含有丰富的毛细血管，因此鳃是鲜红色的。

10、 鳃丝又多又细，是为了扩大与水接触的面积，有利于充分进行气体交换。鳃不容易吸收空气中的氧，鱼离开水后，鳃丝相互覆盖，减小了与空气接触面积，不能从空气中得到足够的氧气，因此缺氧而死。

11、 鱼鳃对水中呼吸至关重要的特点：鳃丝鲜红，含丰富毛细血管；鳃丝又多又细。

12、 水从鱼口流入，从鳃盖后缘流出。

13、 流出鱼鳃的水中，氧气减少了，二氧化碳增多了。

14、 气体交换 水中O2——鳃丝的毛细血管中

鳃丝中Co2—水中

15、 鱼的主要特征：体表常常有鳞，用鳃呼吸，通过尾部的摆动和鳍的协调作用游泳。

16、 有口无肛门，食物从口进入消化腔，消化后的食物残渣仍由口排出体外，这些动物称为腔肠动物。

17、 身体柔软靠贝壳来保护身体的动物，称为软体动物。

18、 体表长有质地较硬的甲的动物，叫做甲壳动物。甲壳动物用鳃呼吸。

19、 腔肠动物、软体动物、甲壳动物都是无脊椎动物。

20、 水中各种生物都是水域生态系统的重要组成部分，它们之间通过食物链和食物网，形成紧密而复杂的联系，同时又都受水域环境的影响，其种类的变化和数量的消长都会影响到人类的生活。

21、 与水域环境相比，陆地环境要复杂得多。（1）比较干燥；（2）昼夜温差大；（3）缺少水中的浮力；（4）有气态的氧；（5）陆地环境复杂多变。

22、 陆地生活的动物对环境的适应：1、一般都有防止水分散失的结构；2、不受水的浮力作用，一般都具有支持躯体和运动的器官，用于爬行、行走、跳跃、奔跑、攀援等多种运动方式，以便觅食和避敌；2、一般具有能在空气中呼吸的、位于身体内部的各种呼吸器官，比如气管和肺；4、普遍具有发达的感觉器官和神经系统，能够对多变的环境及时做出反应。

23、 环节动物不是软体动物，环节动物是无脊椎动物。

24、 身体由许多彼此相似的环状体节构成的动物称为环节动物。

25、 蚯蚓生活在富含腐殖质的湿润的土壤中，因为蚯蚓是冷血动物，温度变化不大，适合蚯蚓生活。

26、 身体分节可以使蚯蚓的躯体运动灵活。

27、 蚯蚓靠肌肉的收缩和舒张，刚毛的支撑和固定运动。

28、 蚯蚓没有专门的呼吸系统，蚯蚓的呼吸要靠能分泌黏液、始终保持湿润的体壁来完成。蚯蚓的体壁密布毛细血管，空气中的氧气先溶解在体表黏液里，然后渗进体壁，再进入体壁的毛细血管中。体内的二氧化碳也经体壁的毛细血管由体表排出。

29、 蚯蚓不能保持恒定的体温，只能生活在温度变化不太大的土壤深层。

30、 恒温动物比不恒温动物较高等，更能适应环境，有利于进行正常的新陈代谢。

31、 兔的体温恒定，不仅靠体表的毛，还需发达的神经系统，循环系统，呼吸系统共同协调。

32、 兔的后肢较长，前肢较短，后肢肌肉发达，适于跳跃。

33、 门齿——切断食物 犬齿——撕裂食物 臼齿——磨碎食物

34、 兔的心脏和肺的结构及部位与人体的相似，这说明了人与兔的分类很接近，同属哺乳动物。

35、 食性 植食性（如兔）

肉食性（如狼）

杂食性（如人）

36、 盲肠主要用于消化纤维，草食性动物盲肠发达。

37、 兔的牙齿分化为门齿和臼齿，门齿适于切断植物纤维，臼齿适于磨碎食物。兔的消化道上有发达的盲肠，这些都是与它们吃植物的生活习性相适应的。

38、 兔有发达的大脑及遍布全身的神经，有发达的四肢，使它们能够灵敏地感知外界环境的变化，迅速作出相应的反应。

39、 哺乳动物是最高等的动物，是脊椎动物，种类很多，地球上大约有4000多种，除极个别种类外，都具有体表被毛、胎生、哺乳等特征（其他特征：心脏四腔，用肺呼吸，体温恒定，属恒温动物，牙齿有门齿、犬齿、臼齿的分化）

40、 世界上的鸟有9000多种。

41、 鸟的外形呈流线形，减少飞行时空气的阻力。

42、 鸟的羽毛分正羽和绒羽（有保暖作用），正羽有羽轴，翼呈扇形，可增大与空气接触的面积，便于扇动空气而飞行。

43、 鸟的胸肌发达，附于龙骨突，利于扇动空气而飞行。

44、 鸟的骨骼中空，轻而坚固，胸骨突出，有龙骨突的结构，便于发达的胸肌附于胸骨（龙骨突），减轻重量，利于飞行。

45、 鸟类消化特点：1、食量大，消化能力强，满足飞行时能量的消化；2、粪便不贮存，减轻体重，利于飞行；3、直肠短，排便频繁。

46、 鸟的心脏发达，工作能力强，血液输送氧气的能力强，有利于飞行。

47、 鸟的身体里有发达的气囊（不是呼吸器官），辅助肺进行呼吸，满足飞行时氧气的需要。

48、 鸟的全身都是为飞行而设计。

49、 恒温动物 哺乳动物

鸟类

50、 鸟类的体表被覆羽毛，前肢变成翼，具有迅速飞翔的能力，身体内有气囊辅助肺呼吸，体温高而恒定。

51、 昆虫是种类最多的一类动物，已知的种类超过100万种（占动物种类的4/5），昆虫有三对足，能爬行；有的昆虫的足特化成跳跃足，能跳跃；大多数昆虫都有翅，能飞行。昆虫是无脊椎动物中惟一会飞的动物。

52、 昆虫的翅与鸟翼结构不同，但就适于飞行来看都有这些共同点：都有利于飞行的扇形结构，这些结构的运行都是由肌肉的收缩和舒张引起的，都可以在空气中产生向上的升力和前进的动力，相对身体来说，都有轻、面积大的特点，利于扇动空气而飞行。

53、 翅对昆虫生活和分布的重要意义：有利于取食，逃避敌害，扩大活动和分布范围，有利于寻偶交配，寻找适宜的产卵场所。

54、 昆虫的外部特征：昆虫的身体分为头、胸、腹三部分，运动器官——翅和足都生在胸部。胸部有发达的肌肉，附在外骨骼上，外骨骼是覆盖在昆虫身体表面的坚韧的外壳（会发生蜕皮），有保护和支持内部柔软器官、防止体内水分蒸发的作用。

55、 昆虫在分类上属于节肢动物，节肢动物除昆虫外，还有蜘蛛、蜈蚣、虾、蟹等，它们的共同特点是：身体由很多体节构成；体表有外骨骼；足和触角分节。

56、 幼体生活在水中，用鳃呼吸，经过变态发育，此后营水陆两栖生活，用肺呼吸，同时用皮肤辅助呼吸，这样的动物叫做两栖动物。

57、 动物的行为依赖于一定的身体结构。

58、 哺乳动物的运动系统是由骨骼和肌肉（骨、骨骼肌（运动肌肉）、骨与骨之间的连接（如关节））组成的。

59、 运动系统由骨、骨骼肌和骨连接（如关节）组成。

60、 人有206块骨 颅骨、胸骨、肋骨（不能活动）

躯干骨（半活动）

四肢骨（能活动） 能活动的骨连结（关节）

61、 人有26块脊椎骨（半活动骨连结）

62、 关节结构：关节头、关节囊、关节腔（有滑液，使关节活动灵活）、关节窝、关节软骨（缓冲作用）。

关节囊

关节头

关节腔

关节软骨

关节窝

63、 关节在运动中起支点作用，是骨绕着转动的点。

64、 人体主要的关节：上肢 肩关节 下肢 髋关节

肘关节 膝关节

腕关节 踝关节

指关节 趾关节

65、 所有脊椎动物都有关节。

66、 运动时，肘关节、髋关节、膝关节、踝关节容易受伤。

67、 如何在运动中保护关节：一、运动前做好充分的准备运动；二、运动强度应适当；三、佩戴护腕和护膝。

68、 骨骼肌（是器官）中间较粗的部分叫肌腹，两端较细的呈乳白色的部分叫肌腱。

69、 骨骼肌有受刺激而收缩的特性。

70、 为什么骨骼肌能牵动骨：当骨骼肌受神经传来的刺激收缩时，就会牵动骨绕关节活动，于是躯体就会产生运动。

71、 与骨相连的肌肉总是由两组肌肉相互配合活动的。

72、 人全身有六百多块骨骼肌，双臂自然下垂时，肱二头肌和肱三头肌都舒张。

73、 屈肘时，肱二头肌收缩，肱三头肌舒张；伸肘时，肱三头肌收缩，肱二头肌舒张。

74、 当然，运动并不是仅靠运动系统来完成的，它需要神经系统的控制和调节，它需要能量的供应，因此还需要消化系统、呼吸系统、循环系统等系统的配合。

75、 一句话概括骨、关节、肌肉在运动中的作用：骨骼肌收缩，牵动骨绕着关节活动，于是躯体就产生运动。

76、 动物的行为多种多样，从行为获得的途径来看，动物的行为大致可以分为两大类，一类是动物生来就有的，由动物体内的遗传物质所决定的行为，称为先天性行为；另一类是在遗传因素的基础上，通环境因素的作用，由生活经验和学习而获得的行为，称为学习行为。

77、 有很多行为是先天性行为和学习行为二者结合的结果，如鸟的迁徙。

78、 先天性行为是动物生存的最基本条件，学习行为使动物更能适应多变的环境，更好地生存。

79、 动物越高等，学习能力越强，越能适应复杂环境。同样，环境越复杂，要学习的行为越多。

80、 先天性行为有很大局限性，如果一种生物只有先天性行为而没有学习行为，就会被自然淘汰。

81、 对一个人来说，技能的训练和知识的学习是与大脑的发育阶段相适应的，一旦错过学习的关键时期就很难弥补。

82、 社会行为的特征：1、群体内部往往形成一定的组织；2、成员之间有明确的分工；3、有的群体中还形成等级。

83、 群体中根据个体大小、力量强弱、健康状况和凶猛程度的不同，排成等级制度。

84、 “首领”优先享有食物和配偶，优先选择筑巢场地，其他成员会对它做出表示顺从的姿态，对它的攻击不敢还击，也负责指挥整个社群的行动。

85、 动物的动作、声音和气味等都可以起传递信息的作用。

86、 社会行为对动物生存的意义：靠群体的力量往往更易获得食物和战胜天敌的侵袭，能有效保证物种的繁衍，使群体更好地适应环境，维持个体和种族的生活。

87、 在自然界，生物之间的信息交流是普遍存在的（人有人言，兽有兽语）。正是由于物质流、能量流和信息流的存在，使生物之间的联系错综复杂，“牵一发而动全身”，生物与环境才成为统一的整体。

88、 食物链和食物网中的各种生物之间存在着相互依赖、相互制约的关系。在生态系统中各种生物的数量和所占在比例总是维持在相对稳定的状态，这种现象就叫生态平衡。

89、 动物在自然界中的作用：1、动物在维持生态平衡中起着重要作用；2、动物可以促进生态系统的物质循环；3、帮助植物传粉、传播种子；4、生物防治。

90、 生物防治就是利用生物来防治病虫害。除以虫治虫外，还有以鸟治虫、以菌治虫等。

91、 动物在人们生活中的作用：含有丰富的营养物质，供人们食用；在医药保健方面发挥作用；在观赏、娱乐方面，文学艺术方面有一定的形象；人们在生活中用来比喻一些形象或某些特点；动物传播给人类一些疾病（害处）。

92、 在生态系统中，各种生物的数量和所占的比例总是维持在相对稳定的状态。

93、 现在科学家正在研究利用生物（如动物）做“生产车间”，生产人类所需的某些物质，这就是生物反应器。

94、 生物反应器的好处：可以节省建设厂房和购买仪器设备的费用，可以减少复杂的生产程序和环境污染。

95、 科学家通过对生物的认真观察和研究，模仿生物的某些结构和功能来发明创造各种仪器设备，这就是仿生。

96一个细菌或真菌繁殖后形成的肉眼可见的集合体称为菌落。

97细菌的菌落比较小，表面或光滑黏稠，或粗糙干燥真菌的菌落一般比细菌菌落大几倍到几十倍。霉菌形成的菌落常呈绒毛状，絮状或蜘蛛网状，有时还能呈现红、褐、绿、黑等不同的颜色。

98从菌落的形态、大小和颜色，可以大致区分细菌和真菌，以及它们的不同种类。

99菌落常用来作为菌种鉴定的重要依据。

100培养细菌或真菌的一般方法：①配制含有营养物质的营养基。②培养基进行高温灭菌冷却。③将少量细菌或真菌放在培养基上（此过程叫接种）。④培养皿放在保持恒定温度的培养箱中（也可以放在室内温暖的地方）进行培养。

101细菌和真菌是生物圈中广泛分布的生物。

102细菌和真菌的生存也需要一定的条件。如需要水分、适宜的温度、一定的生存空间，还有有机物。

103经过严格高温霉菌的环境不可能有细菌和真菌。

104乳酸菌只有在无氧的条件下才能把有机物分解成乳酸。

105所有的细菌都是单细胞生物。

106有些细菌互相连接成团或长链，但每个细菌也是独立的生活的。

107细胞结构示意图：

108营养方式分为自养和异养，细菌和真菌的营养方式都为异养，异养又分为腐生和寄生。

109有些细菌生长发育后期，个体缩小、细胞壁增厚，形成芽孢。芽孢是细菌的休眠体，对不良环境有较强的抵抗能力。小而轻还可以随风飘散各处，落在适当环境中，又能萌发成细菌。细菌快速繁殖和形成芽孢的特性使它们无处不在。（细菌分裂速度极快）

110酵母菌为单细胞真菌。霉菌、食用菌、大型真菌为多细胞真菌。

111

112真菌的细胞中都没有叶绿体，进行孢子生殖。

113酵母菌为出芽生殖。

114青霉：孢子青绿色，排列呈扫帚状。营养方式为异养。

115曲霉：孢子有多种颜色，排列呈放射状。营养方式为异养。

116引起食物发霉的真菌为霉菌。

细菌 真菌

相

同

点 细胞中没有叶绿体，利用现成的有机物（异养）。

不

同

点 单细胞，没有成形的细胞核，分裂生殖。 既有单细胞种类也有多细胞种类，细胞内有真正的细胞核，多数为孢子生殖。

117比较真菌与细菌：

118细菌和真菌在自然界中的作用：（1）参与物质循环；（2）引起动、植物患病（3）与动物共生。

119大多数细菌和真菌是生态系统中的分解者。

120在自然界的物质循环中，细菌和真菌把动植物的遗体分解成二氧化碳、水和无机盐，这些物质有能被植物吸收和利用，进而制造有机物。可见 细菌和真菌对于自然界中二氧化碳等物质的循环起着重要的作用。

121细菌和真菌中有一些种类营寄生生活，它们从活的动植物体和人体吸收营养物质，导致动植物和人患不同疾病。

122共同生活在一起，相互依赖，彼此有利，一旦分开，两者都不能独立生活，这种现象叫做共生。（一旦分开，可以独立生活，叫做共栖）

123寄生（往往有害）；共生（互利）。

124酵母菌发酵状态：

有机物 酵母菌 二氧化碳+水+能量（多） [多用于做面包]

有机物 酵母菌 二氧化碳+酒精+水+能量（少） [用于酿酒]

125发酵：微生物的无氧呼吸（也称作呼吸作用）

126食物的腐败主要是由细菌和真菌引起的，这些细菌和真菌可从食品中获得有机物，并在食品中生长和繁殖，导致食品的腐烂，因此食品保存中一个重要问题就是防腐。防止食物腐败所依据的主要原理是把食品内的新军和真菌杀死或抑制它们生长和繁殖。

127有些真菌可以产生杀死某些致病细菌的物质，这些物质称为抗生素（抗菌素）。

128科学家还能用现代技术手段，把其他生物的某种基因转入一些细菌内部，只这些细菌能够生产药品（用细菌做生物反应器）。

1291928年，英国细菌学家弗莱明发明抗生素。

130生物分类的意义：了解生物的多样性，保护生物的多样性，使每个物种在生物分类上的位置一目了然，同时也进一步明确生物之间的亲缘关系。

131生物分类主要是根据生物的相似程度（形态结构、内部构造、生理功能）把生物划分为种和属等不同的等级。分类的基本单位是种。

132在被子植物中，花、果实和种子往往作为分类的重要依据。

133每个界分为六个更小的等级，它们从从大到小依次是：界、门、纲、目、科、属、种。

134两种生物之间共有的分类单位越多，它们的亲缘关系越近。

135纲 < 亚门 < 门

136分类登记越高，射干内务体间的差异越大，共同特征越少，所含生物数量越多。

137生物多样性的内在形式是基因的多样式，外在形式是种类的多样性。

138我国是裸子植物最丰富的国家，被称为“裸子植物的故乡”。

139生物的各种特征是由基因控制的

140生态系统的多阳性受到破坏就会导致生物种类的多样性和基因的多样性丧失。

141自然条件下，平均2000年一种鸟类灭绝。平均8000年一种哺乳动物灭绝。

142造成生物多样性面临威胁的原因有（1）生存环境改变和破坏；（2）掠夺式的开发利用；（3）环境污染；（4）生物入侵。

143为保护生物多样性，相关的法律有《环境保护法》、《海洋环境保护法》、《森林法》、《草原法》、《渔业法》、《野生动物保护法》、《水土保护法》。（每个法律前要加“中华人民共和国”）

144建立自然保护区分为：就地保护和圈地保护。

145森林是全球50%~90%的陆生生物的家园。

146珙桐是被子植物。银杉是裸子植物。

八年级（下）生物复习资料

第七单元 第一章 生物的生殖和发育

一 、植物的生殖

1．有性生殖:由受精卵发育成新个体的生殖方式例如：种子繁殖（通过开花、传粉并结出果实，由果实中的种子来繁殖后代。）（胚珠中的卵细胞与花粉中的精子结合成受精卵→胚→种子）

2．无性生殖:不经过两性生殖细胞结合,由母体直接产生新个体。例：扦插，嫁接，压条，组织培养

3．嫁接的关键:接穗与砧木的形成层紧密结合,以确保成活

二 昆虫的生殖和发育

1．完全变态: 在由受精卵发育成新个体的过程中, 幼虫与成体的结构和生活习性差异很大,这种发育过程叫变态发育 卵→幼虫→蛹→成虫。举例：家蚕、蜜蜂、蝶、蛾、蝇、蚊

2．不完全变态:卵→若虫→成虫。举例：蝗虫、蝉、蟋蟀、蝼蛄、螳螂

三 两栖动物的生殖和发育

1．变态发育:卵→蝌蚪→幼蛙→成蛙

2．特点：卵生，体外受精。

四、鸟的生殖和发育

1．过程:筑巢、求偶、交配、产卵、孵卵、育雏几个阶段。

2．特点：卵生 体内受精

3．鸟卵的结构：一个卵黄就是一个卵细胞。胚盘里面含有细胞核。卵壳和壳膜——保护作用，卵白——营养和保护作用，卵黄——营养作用。胚盘——胚胎发育的场所。

第二章 生物的遗传和变异

• 遗传：是指亲子间的相似性。

• 变异：是指子代和亲代个体间的差异。

一、 基因控制生物的性状

1 生物的性状:生物的形态结构特征、生理特征、行为方式

2 相对性状：同一种生物同一性状的不同表现形式。

3 基因控制生物的性状。例：转基因超级鼠和小鼠。

4 生物遗传下来的是基因而不是性状。

二、基因在亲子代间的传递

1．基因：是染色体上具有控制生物性状的DNA 片段。

2．DNA：是主要的遗传物质，呈双螺旋结构。

3．染色体 ：细胞核内能被碱性染料染成深色的物质。

4．基因经精子或卵细胞传递。精子和卵细胞是基因在亲子间传递的“桥梁”。

• 每一种生物细胞内的染色体的形态和数目都是一定的。

• 在生物的体细胞中染色体是成对存在的，基因也是成对存在的，分别位于成对的染色体上。

• 在形成精子或卵细胞的细胞分裂中，染色体都要减少一半。

三 基因的显性和隐性

1． 相对性状有显性性状和隐性性状。杂交一代中表现的是显性性状。

2． 隐性性状基因组成为:dd 显性性状基因组称为：DD或 Dd

3． 我国婚姻法规定：直系血亲和三代以内的旁系血亲之间禁止结婚．

4． 如果一个家族中曾经有过某种遗传病，或是携带有致病基因，其后代携带该致病基因的可能性就大．如果有血缘关系的后代之间再婚配生育，这种病的机会就会增加．

Aa A a

A a A a

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四 人的性别遗传

1． 每个正常人的体细胞中都有23对染色体．（男：44+XY 女：44+XX）

2． 其中22对男女都一样，叫常染色体，有一对男女不一样，叫性染色体．男性为XY，女性为XX．

3． 生男生女机会均等，为1：1

五 生物的变异

1．生物性状的变异是普遍存在的。变异首先决定于遗传物质基础的不同，其次与环境也有关系。因此有可遗传的变异和不遗传的变异。

2．人类应用遗传变异原理培育新品种例子：人工选择、杂交育种、太空育种（基因突变）

第三章 生物的进化

一、地球上生命的起源

1．多数学者认为:原始大气中的无机物到有机物, 再到原始生命,这一过程是在原始地球上进行

2．原始地球条件:高温、高压、紫外线以及雷电、原始海洋、无氧气

3．蛋白质、核酸是生命中重要的物质

二、生物进化的历程

1．比较法:根据一定的标准，把彼此有某种联系的事物加以对照，确定它们的相同和不同之处。

2．化石：是生物的遗体、遗物或生活痕迹，由于种种原因被埋藏在地层中，经过若干万年的复杂变化系形成的。例如：始祖鸟化石（古代爬行动物→古代鸟类）

3．生物进化的总体趋势：简单到复杂，低等到高等，水生到陆生

三、生物进化的原因

1．模拟保护色的形成过程：动物在适应环境过程中所表现的一个方面，是自然选择的结果

2．自然选择：生物通过生存斗争，适者生存，不适者被淘汰。

3．过程： 过度繁殖 生存斗争 遗传变异 适者生存

4．意义：生物通过遗传、变异、自然选择而不断进化。

第八单元 第一章 传染病和免疫

一、传染病及其预防

1． 病原体：引起传染病的细菌、病毒、和寄生虫等生物。

2．传染病流行的基本环节： 传染源 传播途径 易感人群

3．传染病的预防措施： 控制传染源 切断传播途径 保护易感人群

二 免疫与计划免疫

1．人体的三道防线:

• 第一道：皮肤和黏膜

• 第二道：体液中的杀菌物质和吞噬细胞

• 第三道：免疫器官和免疫细胞

2．抗体：病原体侵入人体后，刺激了淋巴细胞，淋巴细胞就会产生一种抵抗该病原体的特殊蛋白质．

3．抗原：引起人体产生抗体的物质（如病原体等）

4．免疫：最初指人体对病原体的抵抗力．

现指是人体的一种生理功能，人体依靠这种功能识别自己和非己成分，从而破坏和排斥人体的抗原物质，或人体本身所产生的损伤细胞和肿瘤细胞等，以维持人体健康．

5．疫苗：通常是用杀死的或减毒的病原体制成的生物制品，接种于人体后，可产生相应的抗体．

6．计划免疫、意义：

第二章 用药和急救

安全用药 处方药（R） 非处方药（OTC）

1． 说出一些常用药物的名称和作用。例如：牛黄解毒片可用于咽喉肿痛、口舌生疮等疾病的治疗。新速效感冒片可用于伤风引起的鼻塞、咽喉痛、头痛发烧等疾病的治疗。

2． 概述安全用药的常识。——分析药品标签包含的信息。药物的主要成分、适应症、用法与用量、药品规格、注意事项、生产日期和有效期等。

4．120急救

5．人工呼吸

6．胸外心脏挤压

7．出血和止血：外出血，内出血，毛细血管出血、静脉出血和动脉出血。

第三章 了解自己 增进健康

一、评价自己的健康状况

1．健康是指一种身体上、心理上和社会适应方面的良好状态．

2。保持愉快的心情：心情愉快是青少年心理健康的核心。

二、调节自己的情绪

方法：转移注意力；选择合适的方式宣泄烦恼；自我安慰

二、选择健康的生活方式

1．生活方式对健康的影响：慢性、非传染性疾病除了受遗传因素和环境的影响外，还与个人的生活方式有关，不健康的生活方式加速这些疾病的发生和发展。

2．探究酒精或烟草浸出液对水蚤心率的影响：低浓度的酒精（0。25%）对水蚤的心率有促进作用，高浓度的酒精对水蚤的心率有抑制作用。

3．酗酒对人体健康的危害：酒精会损害人的心脏和血管，酗酒会全使脑处于过度兴奋或麻痹状态，引进神经衰弱和智力减退，长期酗酒，会造成酒精中毒，饮酒过多，还会有生命危险。

4．吸烟对人体健康的危害：烟草燃烧时，烟雾中的有害物质如尼古丁、焦油等有害物质进入人体，对人体的神经系统造成损害，使人的记忆力和注意力降低，同时还诱发多种呼吸系统疾病，如慢性支气管炎，肺癌等。

5．毒品的危害：会损害人的神经系统，降低人体免疫功能，使心肺受损，呼吸麻痹，甚至死亡。

特色婚礼策划方案

　特色婚礼策划方案，现在结婚比较多90后，是比较有思想，在举行婚礼的时候不喜欢千篇一律，希望自己的婚礼是特色婚礼，给人留下深刻的好印象。以下是特色婚礼策划方案供大家参考!

特色婚礼策划方案1

　 一、主题拟定

　 1、新结婚时代

　新时代，不一样的婚礼

　 2、红管家

　圆梦一日，美梦一生

　 二、服务理念

　不同的爱情之路，同样的美好期许;不同的个性需求，同样的时尚气息。传统古典、浪漫唯美、民族情结，在共同中求不同。新结婚时代/红管家，你的专属婚礼。

　 三、中式婚礼——爱情回归家庭传统只因深刻

　八抬大轿迎娶娇娘，锣鼓唢呐喜贺良缘。跨马鞍过火盆，凤冠霞帔步入喜堂，舞狮助兴，张灯结彩，处处洋溢着吉祥富贵，拜敬父母，端茶敬酒尽显大户家风。这一幕不是**中的片段，仅是你的婚宴庆典的一部分。

　1、服装：凤冠霞帔、盖头

　2、乐队：传统婚礼中的乐器主要反映了“和谐”的思想，锣鼓、唢呐、笙都是以响声明亮为主，同时反映婚姻本身的隆重。二胡、扬琴、琵琶等可用于合奏。

　3、曲目：传统婚礼多采用喜庆欢快的民乐，如：百鸟朝凤、喜洋洋、甜蜜蜜(满庭芳女子民乐组)、花好月圆、掀起你的盖头来(女子十二乐坊)、龙凤呈祥等。

　4、特色节目：新婚三句半、舞狮

　5、传统典礼：新娘在新郎的陪同下跨火盆、马鞍;一拜父母、二拜来宾、夫妻对拜、掀起盖头、斟茶敬老;长辈发言、新人发言

　6、菜品：根据客户籍贯或者客户要求调整菜系，突出家乡特色，同时增加部分传统婚宴食物(红枣、花生、桂圆、瓜子等食物象征“早生贵子”)

　7、餐具：居于民族特色、以及婚宴特色的餐具

　8、婚宴现场布置：

　“红”在中国人心目中是喜庆、成功、吉利、忠诚和兴旺发达等意义的象征。在传统婚礼上张贴大红喜字，悬挂大红灯笼等等。这些红色装饰不但给婚礼带来喜庆的气氛，同时也暗示着新婚夫妇婚后的日子会越过越红火。

　婚宴现场布置道具必不可少的有：红地毯、马鞍、火盆、中式家具、囍蜡、大红灯笼、红绸段、新婚对联、囍字，同时可根据客户要求细节调整，如：体现书香门第可选用书法、水墨花作为装饰。

　 四、西式婚礼——我们都是爱上浪漫的人

　无法给你爱琴海上的奢华婚礼，却能用花海迎接你的到来。没有教堂神圣的宣誓，我们的誓言依旧真挚。烛光闪耀、琴声悠扬，请啜一口为爱情开启的香槟美酒，罗曼蒂克是为您插上幸福的梦幻翅膀。你的婚礼有专属的mini交响乐队，为你演奏一首属于的你的婚礼进行曲……

　1、服装：婚纱、礼服

　2、乐队：西式婚礼的乐队主要以钢琴、小提琴为主，也可以增加浪漫的萨克斯独奏和吉他乐队。

　3、曲目：曲目选择以浪漫抒情，耳熟能详的西式婚礼音乐为主，如：婚礼进行曲、致爱丽丝、梦中的婚礼、IBelieve等。

　4、特色节目：花式调酒表演，为新人调制一款浪漫的爱情美酒

　5、浪漫仪式：新娘新郎由花童陪伴步入红毯;在司仪的见证下宣誓、互换戒指、长辈赠言;新人切婚礼蛋糕、为香槟塔注入幸福美酒

　6、菜品：西式婚礼搭配西式自助冷餐，简约时尚充满异域情调

　7、餐具：婚宴自助餐具务必考究，同时饰以鲜花、丝带等作为装饰，既出气氛又提升品质感和独特感。

　8、婚宴现场布置：

　在西方的天主教传统里，白色代表着快乐;亦是富贵的象征。到了本世纪初，白色代表纯洁圣洁。西方传统的白色结婚礼服，在早期是贵族的特权，只有上层阶级才能穿代表权力和身份的白色婚纱。而整个婚礼的主色调也是在白色上点缀紫色、金色、红色、粉色、绿色等象征意义美好的颜色，意指婚礼的神圣圣洁。

　婚宴现场布置道具必不可少的有：鲜花、气球、纱、绸缎、蜡烛、心形饰品、毛绒玩偶、红地毯。同时可根据客户需求搭配一些特别装饰，如客户信奉天主教，可以用十字架、小天使等装饰婚宴现场。

　 五、蒙古族婚礼——纵情歌舞欢唱幸福

　今天是什么日子美丽的姑娘身穿华丽的特日格勒(长袍)，头戴奢华尊贵的扎萨勒(头戴)，披红挂绿，五彩缤纷。“银杯里斟满了醇香的奶酒，赛罗罗唻敦赛哎……”，悠扬的祝酒歌，诉不完来自草原的祝福。丰盛的全羊宴，激昂的马头琴，传承草原文明的殿堂为你献上最诚挚的新婚祝福。

　1、服装：蒙古族礼服

　2、乐队：民族婚礼中的乐器应具有民族性，马头琴自然是首选。

　3、曲目：欢快喜庆的蒙古族音乐，悠扬的蒙古歌，可以将婚礼现场带回到广袤的草原上。如：万马奔腾、敖包相会、祝酒歌、陪你去看你草原等。

　4、特色节目：蒙古舞

　5、传统典礼：蒙古族姑娘为新郎新娘献哈达、敬酒;祭敖包，步入宴会厅;喇嘛颂经，新郎新娘为父母献上哈达

　6、菜品：丰盛的蒙餐

　7、餐具：蒙古族餐具

　8、婚宴现场布置：浓厚的蒙古族民俗色调、民族工艺品、装饰品的点缀。哈达、火盆、圣灯都是婚宴现场布置的道具。

　 六、配套服务

　1、根据婚礼风格装饰特色婚车，也可提供花轿、马车供客户在饭店户外拍照摄影使用

　2、主题服务，宴会服务员根据婚宴形式着装

　3、个人专属婚礼logo设计

　4、婚宴请柬设计

　5、婚礼专题片

　6、婚礼**

　7、婚礼纪念册

　七、商家赞助(降低投入，消费资源共享)

　婚纱礼服以赞助形式提供给消费者使用，与婚纱摄影机构合作推出红管家婚庆活动。合作单位可在宣传册上印有logo或者在宣传册中加印广告(承担一部分印刷费)，同时可以互换广告位，如：在婚纱摄影店内悬挂红管家广告、投放红管家宣传册等。

特色婚礼策划方案2

　 草坪婚礼流程创意环节

　 一、迎宾布置环节

　1、新人可以在迎宾区前的小树上挂一些空白的祝福卡片，到场来宾可以在卡片上写下对新人的祝福(写满祝福的卡片也可进行抽奖)。

　2、可以把新人成长历程的照片贴在迎宾牌上。

　3、把新人美丽而温馨照片通过投影仪投在大屏幕上。

　4、向每位来宾分发小跳灯在烛光仪式时打开。

　5、每位来宾在婚礼签到处的竹子上签名留念，有“节节高升”的美意。

　6、将新娘抛捧花改为抛生菜，生菜更有“升官发财”的好口彩。

　 二、婚礼进场环节

　 1、常规新人入场：

　a:由两位花童将新人带入场内，伴郎伴娘跟在新人身后，花亭两旁由未婚青年撒掷鲜花花瓣。

　b:伴娘手捧鲜花先行进场，新郎新娘跟在其后，花亭两旁由未婚青年撒掷鲜花花瓣。

　 2、西式新人入场：

　新郎先行进场站在指定位置下，新娘则挽着父亲的手臂走到新郎前停下，然后父亲与新郎简短交流，将女儿交给新郎后新人慢慢走向舞台。

　 3、创意新人进场

　a:新郎爬楼求婚入场：

　新郎得爬楼梯上二楼才能见到新娘，然后牵着新娘的手缓缓的走下楼梯走向舞台（这种入场方式十分新颖，但要注意安全）。

　b:新人骑自行车入场：

　新郎骑自行车将新娘带到舞台旁，走上舞台向来宾讲述他们的爱情故事。

　c：给每位来宾一只肥皂水让他们在新人进场的时候吹泡泡，到时候在翠绿的草坪上漫天飘扬着色彩缤纷的泡泡一定会非常有趣。

　 三、婚礼宣誓

　1、可以在婚礼上回放领取结婚证书时的情景，和来宾一起分享这神圣幸福的时刻。

　2、新人共同宣读爱情誓言。

　3、新人宣读爱情誓言，然后将手印一起按在照片上代表对一生爱情的承诺。

　4、让主婚人在结婚仪式时讲述新人们的爱情故事，和所有来宾一起见证浪漫的爱情。

　 四、新人交换戒指

　1、男女花童各捧一个戒枕入场，新郎新娘互戴戒指。

　2、新人交换戒指时一艘载着婚戒的白色小船从岸边驶向新人，新郎从小船上摘下戒指套在新娘无名指上。

　3、也可以将新婚戒指串在玫瑰花或者气球上。

　4、新郎从新娘的盘发中取出戒指戴在新娘手上，意寓结发夫妻永远恩爱。

　 五、婚礼现场感恩父母

　1、新人与父母拥抱或者鞠躬。

　2、向父母送上感恩花束并敬茶，长辈则送出新婚祝福。

　3、为感谢父母的养育之恩制作一只和自己体重相同的小熊玩偶送给父母。

特色婚礼策划方案3

　 一、 决定婚礼日期、地点

　 二、确定伴郎、伴娘

　伴郎伴娘是全场除了新人彼此之外，最了解他们的人。

　 三、兄弟团、姐妹团

　 四、确定主婚人、证婚人

　主婚人是婚礼上不可缺少的，主婚人选择，相对证婚人来讲，他(她)身份可以是级别高、年龄高、辈分高的三高人物。最好是出席婚礼人群中，德高望重贵宾中一位。

　 五、发布结婚通知及发放喜糖

　1、发喜贴给亲友

　2、电话通知外地亲友

　3、网上发布结婚通知

　4、及时反馈亲友受邀信息

　5、对于重要亲友再次确认

　 六、准备新郎新娘婚纱礼服（化妆及礼服押金、发票 负责 伴娘）

　 七、准备婚礼用品

　 1、自备物品：

　（1）结婚戒指

　（2）喜帖

　（3）红包

　（4）烟、打火机

　（5）酒、饮料、花生瓜子

　（6）喜糖盒

　（7）照相

　 2、酒店提供

　 A、婚宴场地布置

　（1）背景、拱门、红毯、喜字、彩带、拉花

　（2）鲜花（新娘手捧、花童各一）

　（3）主桌鲜花2桌

　（5）糖、烟、饮料

　（6）结婚蛋糕塔

　（7）香槟塔一座，香槟一支

　（8）礼炮6支

　（9）粉红气球（先袋装好，新人上台后抛洒台上）

　（10）金童玉女服装

　（11）放花瓣提篮、花瓣

　（12）主婚人、新娘、新郎胸花

　（13）新郎新娘敬酒杯子及托盘

　（14）贵宾签到处布置（笔、本、台、花）

　（15）迎宾牌、迎宾**

　（16）婚宴现场音响效果

　（17）商务房一间

　（18）婚车一辆，提供花车装饰

　（19）车位

　 B、其他

　（1）司仪

　（2）摄像

　（3）记录刻录光盘1张VCD

　（4）双方父母、伴娘、伴郎、新郎、新娘、胸花

　 八、婚宴预约

　1、估计来宾人数（共计？人）

　2、估计酒席数量（预定？桌，备？桌）

　3、选择婚宴地点（包场）

　4、确认酒席菜单、价格（？个菜，单价？元/桌）

　5、确认婚宴消费及时间

　 九、婚礼化妆预约

　X月X日X时，XX婚纱摄影店（具体地点）（接送/陪伴）

　十、婚庆车辆预约

　1、预约扎彩车时间地点

　2、确定婚礼当天婚车行进路线及所需时间

　3、预约婚车

　 十一、最后确认帮忙的亲友，并明确分工

　 十二、确认婚礼当天要发言人的准备情况

　1、主婚人发言准备情况

　2、新人发言

　 十三、最后检查所有物品并交于专人保管

　1、新娘的新衣、新鞋

　2、结婚证书

　3、戒指

　4、红包

　5、要佩戴的首饰

　6、手机

　 十四、婚礼当天流程

　4:00 起床，早餐。

　4:30-6:00 新娘化妆（接摄像师），新郎开花车、兄弟团集合（xx地点）

　6:00-6:30 新娘与录影师一同回家等候，新郎前往女方家迎娶新娘（带上DV）

　6:30-7:00护新娘 抢新娘

　7:00-7:20敬茶（女方家）

　7:20-8：00到达男方家楼下 事前联系好物业放行

　8:15新娘进门

　8:30 敬茶（男方家） 兄弟团早餐

　9:00-10:00 休息时糖盒、烟（火机）、酒、饮料、花生瓜子等带至酒店并铺好，负责人员（登记、看管物品， 由服务员放置到每桌）

　10:00-10:15全体人员前往XX酒店

　10:15-10:45 检查现场细节，准备迎接宾客，签到处人员就位，引导人员门口就位，新郎新娘、伴郎伴娘门口迎宾，酒店安排迎宾**2名 ,检查配送的更衣室、香槟塔、蛋糕塔、路引、拱门、红地毯（花瓣），分发通讯表、座次表。

　11:00-12:00

　签到、收礼金：在婚礼签到区引导来宾签到，一位签到组成员负责接收来宾红包并提醒来宾在签到本签到。另一位签到组成员负责检查红包上是否写有来宾姓名，偏于后期的礼金统计工作。负责范围：男方亲友、女方亲友。

　与婚庆公司检查现场布置，核实操控人员，检查物品情况：签到本笔，礼炮彩带，音响灯光，戒指戒枕，蛋糕香槟，花瓣花篮，录影拍照，酒水烟酒服务员。

　12:00-12:20宾客入席，主持人准备，主婚人、新郎新娘、伴郎伴娘、花童准备，姐妹兄弟团站位，仪式物品准备

　12:20-13：00结婚仪式

　13:00婚宴开始：新郎新娘退场，主持人、兄弟姐妹团入席， 伴娘陪新娘换礼服

　13：15 新郎新娘与双方父母逐桌敬酒，伴郎伴娘陪同，拍照录影跟随、服务员跟随倒酒（提前备好）

　14：00-14：30 宴席结束，新人门口站位，宾客合影留念、返程，统计未返程宾客，做好住宿餐饮安排。

　14：30 新郎新娘、伴郎伴娘、拍照录影人员进餐，已方核对带来物品 婚庆公司核对物品，清点剩余物品，离开酒店。

光伏支架系统可分为集中式光伏支架安装和分布式光伏支架安装。下面分别从这两个方面为大家进行解答：

一、集中式光伏支架系统一般可安装在山地、沙漠、草原等空旷地形上

对于地形没有特殊要求，一般是通过做地面基础来固定光伏支架，从而达到支持光伏电站的要求。常用的地面基础如下：

1、 钻孔灌注桩基础：指在地面上先进行一定深度的钻孔，然后将预制好的灌注桩塞入钻孔中，再通过灌注混凝土的方式来加固和固定钢筋桩身。施工方便快捷，对原有植被破坏小。使用于一般填土、粘性土、粉土、砂土等。

2、 钢螺旋基础：在地面上使用机械设备，将螺旋形的钢材穿过地表土壤层，直接作为支架的立柱。这种基础不需要钻孔和灌注混凝土的过程，可以减少施工的时间和劳动力成本，同时对环境的影响也较小。适用于沙漠、草原、滩涂、戈壁、冻土等。不适用于强腐蚀性地基和岩石基础。

3、 独立基础：在地表上挖掘一个洞，然后在底部加入混凝土以固定立柱。这种基础结构适用于多种地形和地质条件。抗洪抗风，荷载能力强。但是施工成本较高，对环境破坏大。

4、 钢筋混凝土条形基础：此类多应用于地基承载力较差，较为平坦的场地，地下水位较低地区，对不均匀沉降要求较高的平单轴跟踪光伏支架中。

5、 预制桩基础：将预应力混凝土管桩或者方桩打入途中，顶部预留钢板或螺栓与上部支架前后立柱连接。承载能力强、安装速度快、施工方便。

二、分布式光伏支架系统一般是安装在工商业屋顶上

屋顶光伏支架安装对屋顶的要求包括但不限于以下几点：

1、承重能力：屋顶必须足够强固，能够承受光伏系统的重量以及风、雪等自然灾害的冲击。一般来说，光伏系统的重量为每平方米15-25公斤不等，具体视型号而定。

2、平整程度：屋顶必须平整，不能存在凹凸不平的情况（这里不包含彩钢瓦屋顶）。在选择安装位置时需要注意，应尽量避免陡峭的坡度和明显的起伏。

3、材料质量：屋顶材料的质量也直接关系到光伏系统的安全性能。建议在安装之前对屋顶材料进行检查，并确保其质量符合国家标准。

4、倾角和朝向：光伏系统的性能与其所处的倾角和方向有直接关系。一般来说，光伏组件的安装倾角应当与所处地区的纬度相等，且朝向应当面向正南方。如果朝向偏差较大，将会导致发电效率下降。

5、防水措施：屋顶光伏支架的安装会对屋顶的防水性能产生一定影响，因此在安装前需要进行严格的水密性测试，并对支架和接口处进行防水处理。

在一般人的心目中，蒙古族的服饰似乎很简单，无非就是一件袍子，一双靴子而已。其实，蒙古族的服饰是非常复杂而丰富多彩的。不仅各地形制有别，而且有年龄、婚否及盛装与常服之别。

蒙古族服饰主要包括首饰、袍子、腰带、靴子四个部分。

首饰大致可分为头饰、项饰、胸饰、腰饰、手饰等五大类。头饰主要有头巾、帽子、头带、头圈、辫钳、辫套、头钗、头簪、耳环、耳坠等，是蒙古族首饰中最绚丽的部分。如"顾古冠"是元代蒙古族已婚女子流行的高冠，高约1尺，顶部为四边形，上面包裹着五颜六色的绸缎，缀有各种宝石、琥珀、串珠、玉片及孔雀羽毛、野鸡尾毛等装饰物，制作精美，绚丽多姿。

妇女们平时一般多罩头巾。头巾大约丈余长，颜色多种多样。质料有布、麻、绸、绢等。姑娘们喜欢将头巾缠在头上，然后在右侧挽一个小结，把头巾的穗头垂下来。已婚妇女们则用头巾包住头顶后，缠一圈，不留穗头。在庄重的场合还要戴上绣有丹凤朝阳、二龙戏珠等花纹图案的帽子。帽顶上有红色穗子和闪光明亮的帽顶宝石。传说这种习俗始于成吉思汗时期。当初成吉思汗统一蒙古各部落之后，下令每个人都要罩头巾，以表示头颅上飘有旌旗之角，希冀民族强大之精神常在。从结婚、告别姑娘生活的那天起，妇女们便要开始佩戴雍容华贵的盛装首饰了。蒙古族的盛装头饰，以鄂尔多斯地区的最为典型。这种头饰汉译为"头带"，主要由"连垂"和"发套"两部分组成。不仅制作工艺精湛，而且多用数百颗珊瑚、数十条银链、珍珠串和许多银环、银片以及玛瑙、玉石等穿缀而成。装扮起来可谓珠帘垂面、琳琅满目。一付头带一般都重达三、四斤，有的可达十余斤。据说一付高档的头带，过去往往要用几群好马或数百峰好驼才能换取。

蒙古袍

，在内蒙古、新疆等地牧区，男女老幼一年四季都喜欢穿长袍，俗称"蒙古袍"。春秋穿夹袍，夏季穿单袍，冬季穿皮袍、棉袍。男袍一般都比较肥大，女袍则比较紧身，以显示出女子身材的苗条和健美。其式样和颜色因地因人而略有差异。一般蒙古袍的特点是宽大袖长、高领、右衽，多数地区下端不开衩。袍子的边沿、袖口、领口多以绸缎花边quot;盘肠"、"云卷"图案或虎、豹、水獭、貂鼠等皮毛装饰。既美观大方，又具有良好的实用功能。冬天防寒护膝，夏天防蚊虫叮咬、遮暴晒。行可当衣，卧可作被。鄂尔多斯等地的蒙古人还喜欢在袍外套穿长短不一的坎肩。

腰带是蒙古族服饰不可缺少的重要组成部分。一般多用棉布、绸缎制成，长三四米不等。色彩多与袍子的颜色相协调。扎腰带既能防风抗寒，骑马持缰时又能保持腰肋骨的稳定垂直，而且还是一种漂亮的装饰。男子扎腰带时，多把袍子向上提，束得很短，骑乘方便，又显得精悍潇洒。腰带上还要挂上"三不离身"的蒙古刀、火镰和烟荷包。女子则相反，扎腰带时要将袍子向下拉展，以显示出娇美的身段。鄂尔多斯等地区扎腰带还有一定的讲究和规矩，未婚女子扎腰带，并在身后留出穗头，一旦出嫁，便是"布斯贵浑"（蒙古语，意为"不扎腰带的人"），代替腰带的是紧身的坎肩，以此来区分未婚姑娘和已婚妇女。

蒙古靴子是蒙古民族服装的配套部件之一。蒙古人爱穿靴子，蒙古靴分分布靴、皮靴和毡靴三种，根据季节选用。布靴多用厚布或帆布制成，穿起来柔软、轻便。皮靴多用牛皮制成，结实耐用，防水抗寒性能好。其式样大体分靴尖上卷、半卷和平底不卷的三种，分别适宜在沙漠、干旱草原和湿润草原上行走。毡靴用羊毛模压而成。蒙古靴做工精细考究，靴帮、靴靿上多绣制或剪贴有精美的花纹图案。靴是蒙古族人民在长期的劳动生产和日常生活中创造出来的，非常适应自然环境。骑马时能护踝壮胆，勾踏马镫；行路时能防沙防害，减少阻力，又能防寒防蛇。

蒙古礼帽一般用精致呢料制作，是一种椭圆形的、四周有一圈宽边檐的帽子，多为黑色、棕色或灰色。帽筒前高后低，帽顶中央稍凹陷，帽筒与帽檐相接处，缀以花纹镶边。穿蒙古袍或西服，佩带礼帽，显得文雅美观。

蒙古坎肩是蒙古民族服装的配套服饰之一，是蒙古长袍的一种外套。蒙古坎肩始于元代。蒙古妇女穿坎肩，一般不扎腰带。坎肩无领无袖，前面无衽，后身较长，正胸横列两排纽扣或缀以带子，四周镶边，对襟上绣花。

色。

蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包古代称作穹庐、"毡包"或"毡帐"。据《黑鞑事略》记载："穹隆有二样：燕京之制，用柳木为骨，正如南方罘罳，可以卷舒，面前开门，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，皆以毡为衣，马上可载。草地之制，以柳木组定成硬圈，径用毡挞定，不可卷舒，车上载行。蒙古包呈圆形，有大有小，但其基本构造都是一样的，由网状编壁"哈那"、条木楞子"乌尼"、圆形天窗和门等构成，外面蒙上毡子，再用鬃毛绳子勒紧即可。蒙古包规格的大小，是由每顶包所用编壁（一般高一米五六，长2米多）的数量来决定的，如4扇、6扇、8扇、10扇、12扇、18扇、24扇等等。普通牧民一般多住6至8扇编壁的。蒙古包的架设很简单，一般是先选好地形，铺好地盘，然后竖立包门、支架编壁、系内围带、支撑木圆顶、安插椽子、铺盖内层毡、围编壁毡、蒙包顶衬毡、覆盖包顶套毡、系外围腰带、挂天窗帘、围编壁底部围毡，最后用毛绳勒紧系牢即可。

蒙古包的门一般朝向东南方向。包内中央为炊饮和取暖用的炉灶，烟筒从天窗伸出。炉灶的周围铺牛皮、毛毡或地毯。正面和西侧为长辈的起居处，东面为晚辈的起居处。周围摆设的家具主要有木质的碗柜、板柜、板箱、方桌等，其特点是小、低，占地少，搬挪方便，不易损坏。蒙古包看起来外形很小，但包内使用面积却很大。而且室内空气流通（除天窗外，编壁墙底部还有一层围毡，夏天可掀开通风，冬天放下保暖），采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。

蒙古包的最大优点就是拆装容易，搬迁简便。搭建时将哈那拉开便成圆形的围墙，折卸时将哈那折叠合回体积便缩小，又能当牛、马车的车板。一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆勒勒车就可以运走，两三个小时就能搭盖起来，非常适合于经常移场放牧的游牧民居住和使用。

现在游牧生活逐渐被定居所代替，草原上富裕起来的牧民建起砖瓦房，蒙古包越来越少了。为纪念和显示蒙古包的民族特色，现在内蒙古的好多城镇用水泥和砖建造蒙古包用做开饭店或酒店。

勒勒车，古称"辘轳车"、"罗罗车"、"牛牛车"等，是蒙古族牧民使用的传统交通工具。一般多以桦木或榆木加工制成。不用铁件，结构简单，易于制造和修理。整个车一般分下脚和上脚两部分。下脚由车轮、车辐、车轴组成。车轮的制造一般是先用硬木削刻12付车辋，将12付车辋连结固定在一起便形成圆形车轮，支撑车轮的车辐条一般有36根左右。上脚由两根车辕和10条车撑构成。车辕长约4米左右，中间用10条车撑固定即可。一辆勒勒自重约一百斤左右，其特点是车轮大、车身小，载重可达数百斤乃至千斤。适于草地、雪地、沼泽和沙漠地搬迁和拉东西。牛拉勒勒车排成长长的队缓缓远行，显示了牧区特有风情。

勒勒车轻便宜驾，适宜在草原、雪地、沼泽、沙滩上行走，可用来拉米、牛奶，搬运蒙古包和柴草等货物。行驶时可一辆辆排成长长的车队，首尾相连，如草原列车般行进在广袤的草原上，一个妇女或儿童即可驾驶七八辆至数十辆，承担全部家当的运输任务。

蒙古轿车是在勒勒车的基础上制作而成，是专门供乘坐人员的车。其特点是在勒勒车体上用柳木条弯曲成半圆形的车棚。棚周围包以羊毛毡，形成篷帐，用以遮阳光、挡雨、防雪、御寒。这种轿车主要用于外出探亲访友、接送亲人以及婚姻嫁娶等。现在富裕起来的牧民们已购买汽车、摩托车等交通工具，勒勒车、蒙古轿车的使用逐渐成为历史。

蒙古包、勒勒车和配有精美马鞍的骏马是蒙古民族最重要的传统住行工具。蒙古包建造和搬迁都很方便。勒勒车多以桦木或榆木加工制成，车轮大、车身小，适于草地、雪地、沼泽和沙漠运输。过去，牛拉勒勒车排成长长的队伍缓缓远行，显示蒙古草原特有的风情。现在，许多牧民都已经定居，住着宽大的砖瓦房，购有汽车、摩托车等交通工具。

婚俗

蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度。抢婚是奴隶社会的一种婚姻形式。公元13世纪以前，蒙古族社会多半为抢婚制。

公元13世纪以后，蒙古族进入封建社会，即普遍实行聘婚制。求亲，是青年男女在定亲之前，男方要向女方求亲，如果女方家同意，就可以定亲。

聘礼，青年男女定亲后由男方家送给女方的礼品，又叫彩礼。聘礼的多少根据男方家的经济状况而定。牧区常以牛、马、羊等畜牧为聘礼。嫁妆，女方陪送女儿的出嫁礼物。蒙古族非常讲究陪送嫁妆，男方送多少聘礼，女方就要陪送相应数量的嫁妆。

娶亲时新郎在欢乐的气氛中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带弓箭。到女方家后新郎和伴郎手捧哈达、美酒，向新娘的父母、长亲逐一敬酒，行跪拜礼。礼毕，娶亲者入席就餐。次日清晨，娶亲者起程时，新娘由父或姑父抱上彩车。新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三遭。然后，娶亲者和送亲者一同起程离去。

拜火，蒙古族婚礼中的重要仪式。各地蒙古族尽管拜火的形式有所不同，但在婚礼上是不可缺少的内容。新娘、新郎从两堆旺火之间双双穿过，接受火的洗礼，使他们的爱情更加纯洁，坚贞不渝，生活美满幸福，白头偕老。尽管地区不同，形式各有差异，但都非常隆重热闹。一般牧区婚俗是：当娶亲回到男方家后，新郎、新娘不下车马，先顺时针绕蒙古包三圈，然后新郎、新娘双双穿过两堆旺火，接受火神的洗尘，表示爱情的纯洁，新生活的兴旺。新郎、新娘进入蒙古包后，首先拜佛祭灶，然后拜见父母和亲友。礼毕，由梳头额吉给新娘梳头。梳洗换装后，等待婚宴的开始。婚宴通常摆设羊背子或全羊席，各种奶食品、糖果应有尽有。婚宴席上，新郎提银壶，新娘捧银碗，向长辈、亲友逐一献哈达、敬喜酒。小伙子们高举银杯，开怀畅饮；姑娘们伴随着马头琴放声

歌唱。婚宴往往延续两三天，亲友陆续离去。而女方送亲者还要留人陪新娘住一至三日。有时，新娘的母亲也送亲，要住十多日。通常婚礼举行后的第三天，新娘家要来人，看望新娘和拜见新郎家的亲属。来者多为姑姑、嫂嫂等人，她们各带礼品或食品来到新郎家举行认亲仪式。新郎家设宴款待，男女双方彼此相识，相互问安敬酒，充满着热情洋溢的景象。

一个男子同时和几个女子结为夫妻关系的婚姻形式现已废弃。蒙古族奴隶社会和封建社会中，奴隶主或封建王公贵族常以纳妾为俗。

一男一女结合成夫妻的婚姻形式是蒙古族群众历来的婚俗，旧社会遗留下来的抢婚或包办买卖婚姻逐渐被淘汰，男女自由恋爱、自愿结合的新婚俗已蔚然成风。

丧葬

天葬是牧区盛行的一种葬式，又称野葬或弃葬。人死后，脱掉死者的旧服装，换上新衣或用白布缠裹全身，将尸体放在勒勒车上，赶车急行，尸体掉在哪里，那里就是吉祥的葬地。天葬后，死者的子孙一般49天内不剃发，不饮酒娱乐，路遇行人不寒暄，以示哀悼。

火葬是喇嘛教传入蒙古族地区后出现的一种葬式。为王公贵族、大喇嘛、官吏等人死后所采用。普通人死后，多数不实行火葬，只有患传染病或产妇死后，才进行火葬。火葬次日，由死者家属拣拾骨灰，有的把骨灰撒于山川、江河，有的装入坛罐中埋葬，以示永远悼念。

土葬是农区蒙古族普遍实行的一种葬式。内蒙古西部农业区蒙古族的土葬，与汉族大同小异。人死后（或临终前），家人给死者更换新衣，将尸体放在木板上，用哈达罩其面，等待入殓。入殓时，尸体不能见太阳，一般在黄昏时刻，将尸体从窗户抬出去入棺。停放在院内，一般三至七天内出殡，东部地区蒙古族一般都当天出殡。出殡时死者的长子扛棺材大头，其余子孙抬小头，有的拉在灵车上，有的一直抬到墓地。到达坟地后，用吊绳把棺材放入墓穴。埋葬时，死者的子孙和近亲，围绕墓穴正反各转三圈，并用手抓土向墓穴撒去，然后大家一起铲土埋棺。老年人去世，一般全村的小伙子都来哀悼和参加葬礼。

待客

热情好客，待人诚恳，是蒙古族人民的传统美德。一见客人边握手、边问好："塔赛奴！"（您好）。客人进入蒙古包后，家庭主妇便向客人双手敬献喷香的奶茶。同时摆上黄油、奶皮子、奶豆腐、奶酪、炒米等食品，供客人食用。客人要住宿，晚饭就是手把肉、美酒、面条或蒙古包子等。客人告别时，全家出蒙古包欢送，祝客人一路平安，欢迎再次光临。现在的农区一般同汉族一样，炒各种菜加美酒招待客人。

献哈达是蒙古族人民的一种传统礼节。哈达是一种礼仪用品。拜佛、祭祀、婚丧、拜年以及对长辈和贵宾表示尊敬等都需要使用哈达。哈达以丝绸为料，一般为白色、浅蓝色和**。长度通常为五尺左右，宽度不等。有的绣有"云林"、"八宝"等民间花纹图案。对长辈献哈达时，献者略弯腰向前倾，双手捧过头，哈达对折起来，折缝向着长者；对平辈，双手平举递给对方；对小辈，一般将哈达搭在脖子上。

敬鼻烟壶是蒙古族牧民的一种日常见面礼。鼻烟壶用玉石、象牙、水晶、玛瑙、翡翠、琥珀和陶瓷等制成。晚辈同长辈相见时，晚辈曲身鞠躬，双手捧着鼻烟壶，敬献长辈，长辈用左手接受，闻后归还。同辈相见时用右手相互交换鼻烟壶，双方闻后归还。

禁忌礼节

火忌，蒙古族崇拜火，认为火神或灶神是驱妖辟邪的圣洁物，所以人们进入蒙古包后，禁忌在火炉上烤脚，更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子，不得跨越炉灶或脚蹬炉灶，不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中，或用刀子从锅中取肉。

忌蹬门槛，是蒙古族禁忌之一。到牧民家做客，出入蒙古包时，绝不许踩蹬门槛。农区、半农半牧区的蒙古族也有此禁忌。在古代，如果有人误踏蒙古可汗宫帐的门槛，即被处死。这种禁忌习俗，一直延续至今。

水忌，也是蒙古族禁忌之一。蒙古人认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗脏衣服或向河流中扔脏物。这由于草原干旱缺水，牧民逐水草放牧，无水则无法生存。所以牧民习惯节约用水，注意保持水的清洁，并视水为生命之源。

忌摸头、忌别人打狗、忌产妇住处外人进入探访。病忌，牧民家里有重病或病危的人时，一般在蒙古包左侧挂一根绳子，并将绳子的一端埋在东侧，说明家里有重患者，不待客。

白节，蒙古语称查干萨日（白月、正月），意为新年、春节。古代蒙古人以白色为纯洁、吉祥之色，故称春节为白节。白节在正月初一。过白节是从古代沿袭下来的习俗。元世祖忽必烈在位时，就非常重视过白节。腊月三十晚上，全家即穿上节日盛装，欢聚一堂，拜贺新年，彻夜不眠。通常全家老少先烧香拜佛，然后晚辈向长辈献哈达或磕头、敬酒、礼拜。初一清晨，家族亲友开始互相拜年，到正月十五或月底才结束。

祭火，是蒙古族最古老的祭祀活动之一。也就是祭火神、祭灶神。普通农牧民的祭火一般都在农历腊月二十三；贵族和台吉则在腊月二十四。有个别的地方秋季祭火，在婚礼上还要祭火。

祭敖包，敖包是蒙古语，意为堆子或鼓包。祭敖包是蒙古民族盛大的祭祀活动之一。敖包通常设在高山或丘陵上，用石头堆成的一座圆锥形的实心塔，顶端插着一根长杆，杆头上系着牲畜毛角和经文布条，四方放着烧柏香的垫石；在敖包旁边还插满树枝，供有整羊、马奶酒、黄油和奶酪等。祭祀时，在古代，由萨满教巫师击鼓念咒，膜拜祈祷；在近代，由喇嘛焚香点火，颂词念经。牧民们都围绕着敖包，从左向右转三圈，求神降福。随着社会的发展、科学的进步，牧民观念的更新，今天的祭敖包，在内容、形式方面都有了变化。

蒙古族还有祭尚西（神树的意思）的习俗。通常是在一棵孤独的神树下，用五颜六色的花布条把树枝装饰得特别艳丽，一位扮装的尚西老人盘膝坐在神树下，男女老少汇聚在周围拜祭尚西，并推选几名主祭人手捧哈达、美酒、奶食品，向尚西老人敬献。仪式结束，便进行蒙古族人民喜闻乐见的传统文体活动。

祭成吉思汗陵，这是蒙古民族最隆重、最庄严的祭祀活动，简称祭成陵。成吉思汗是蒙古民族崇敬的民族英雄，他在13世纪初统一了蒙古各部，建立了蒙古汗国，横跨欧亚两洲，震撼世界，成为"一代天骄"。蒙古民族祭祀成吉思汗的习俗，最早始于窝阔台时代，到忽必烈时代正式颁发圣旨，规定祭成吉思汗的各种祭礼，并使之日臻完善。现今鄂尔多斯伊金霍洛旗成陵的成吉思汗祭典，就是沿袭古代传说的祭礼。祭礼一般分为日祭、月祭和季祭，都有固定的日期。祭品齐全，皆供整羊、圣酒和各种奶食品，并举行隆重的祭奠仪式。每年阴历三月二十一日为春祭，祭祀规模最大、最隆重，各盟旗派代表或个人前往伊金霍洛旗的成陵奉祭。

祭苏鲁定，苏鲁定是成吉思汗的军旗或军徽，蒙古民族最珍重的古代文物之一，珍藏于鄂尔多斯高原的成吉思汗陵园内。苏鲁定是成吉思汗远征时所向披靡的旗徽，又是太平无事时的吉祥物。蒙古族在每年阴历三月十七日，都隆重举行祭苏鲁定的仪式。祭祀时，祭桌上摆放了整羊，还有马奶酒、奶食品等供品。参加祭祀的蒙古族群众络绎不绝，各自带着祭品，虔诚地叩拜苏鲁定，借以表达对成吉思汗的敬仰，缅怀成吉思汗的丰功伟绩。