天要下雨娘要嫁人的典故

天要下雨娘要嫁人的典故如下：

相传，天要下雨，娘要嫁人出自古代一个温暖美好的故事。这个故事说的是，很久以前，有一位叫朱耀宗的书生，一岁的时候，父亲因病去世。母亲为了让他不受委屈，就独自一人含辛茹苦把他养大。为了能让朱耀宗学有所成，光宗耀祖，就把他送到一位叫做张文举的教书先生那里去读书。

天资聪颖的朱耀宗在张老师的悉心教导下，很快学有所成，15岁就中了秀才，18岁更是高中状元。皇帝听说，出了这么个少年英才非常高兴，马上将他招进皇宫，皇帝看见一表人才的朱耀宗，很是喜欢，就把他招为自己驸马。

朱耀宗被招为驸马后，皇帝就询问他的家庭情况。朱耀宗就将母亲一个人抚养他长大的情况说了。皇帝一听很是感动，就决定在朱耀宗的家乡，为他母亲立一座贞节牌坊，以示嘉奖。朱耀宗高中状元，并成为皇帝的女婿，衣锦还乡。他的母亲自然高兴异常。晚上，朱耀宗就将皇帝下诏要给母亲立贞洁牌坊的事情说了。

母亲听后却流露出不安的神色，在朱耀宗再三追问下，母亲终于道出了实情。原来这些年他的老师张文举一直在资助和帮助他的母亲，在日常的交往中逐渐产生了感情。并且母亲准备在朱耀宗回来的时候嫁给张文举。朱耀宗听后扑通一声跪在地上哭着说：“你要这样做，那我可是犯了欺君之罪，可是要灭九族的。”

母亲此时非常为难，不知如何是好，想到自己这些年孤苦伶仃，张老师对自己的好，又想到儿子的欺君之罪，心乱如麻。想来想去母亲长叹一声，心想一切都听天由命吧！她把身上穿着的罗裙脱了下来，交给朱耀宗说：“你就为娘尽一次孝道，明天把这件罗裙洗了，如果晚上罗裙干了，那我就不嫁人，如果还是湿的，那我就嫁人。”

朱耀宗很无奈但也没有两全之策，只好同意了。第二天天气晴朗，朱耀宗很是高兴，这样的天气，洗完哪有不干之理。然而世事难料，刚刚还万里无云的天空，突然就乌云密布，雷声滚滚，不一会儿就下起了大雨，而且一直下到半夜也没停。这件罗裙自然也就干不了了。朱耀宗的母亲就对儿子说：“儿啊，天意不可违啊。”

朱耀宗这时虽然叫苦不迭，可是见此情形，也是无可奈何。回到京城后，朱耀宗就如实的将母亲和张文举老师的婚事，以及他母亲让她洗裙子做决定的事情，说了一遍。皇帝听后不禁连连称奇说：“天要下雨，娘要嫁人，这是天作之合，由他去吧！”从此人们便把“天要下雨，娘要嫁人，”这句话用来形容人力逆转不了的事情了！

1一身蓝色的翠烟衫，散花水雾绿草

，身披淡蓝色的翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若

，折纤腰以

，呈皓腕于轻纱，眸含春

流盼，头上倭堕髻斜插一根镂空金簪，缀着点点

,，

洒在青丝上，香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含

，

动人心魂，寐含春水脸如

，白色茉莉烟罗软纱，逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙，身系

，还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道2飘廖裙纱裹紧

，显出

的诱人身姿，

蓝蝶外衣遮挡白皙肌肤，周旁蓝色条纹，细看却现暗暗蓝光，

的倒坠耳环垂下，摇曳，散落肩旁的青丝用血红

的

挽起，斜插入

似的乌发，薄施

，秀眉如柳弯，额间轻点

，却似娇媚动人，纤手将红片含入朱唇，如血，慵懒之意毫不掩饰，举止若幽蓝3穿着一件略显简单的素白色的长锦衣，用深棕色的丝线在衣料上绣出了奇巧遒劲的枝干，桃红色的丝线绣出了一朵朵怒放的梅花，从裙摆一直延伸到腰际，一根玄紫色的宽腰带勒紧细腰，显出了身段窈窕，反而还给人一种清雅不失华贵的感觉，外披一件浅紫色的敞口纱衣，一举一动皆引得纱衣有些波光流动之感，腰间系着一块翡翠

，平添了一份儒雅之气，手上带着一个乳白色的玉镯子，一头长的出奇的头发用紫色和白色相间的

绾出了一个略有些繁杂的发式，确实没有辜负这漂亮的出奇的头发，头发上抹了些玫瑰的香精，散发出一股迷人的香味，发髫上插着一跟翡翠制成的

子，

的做成了带

竹的模样，真让人以为她带了支

在头上，额前薄而长的刘海整齐严谨，用

色描上了

，更衬出皮肤白皙细腻，妩媚迷人的

在眼波流转之间光华显尽，施以粉色的胭脂让皮肤显得白里透红，唇上单单的抹上浅红色的唇红，整张脸显得特别漂亮4素

服一身，雅致玉颜，

，一头乌黑的发丝翩垂芊细腰间，头绾风流别致飞云髻项上挂着圈

串，身着淡紫色

，绣着连珠团花锦纹，内罩玉色烟萝银丝轻纱衫，衬着

色

短腰襦，腰间用一条集萃山淡蓝软纱轻轻挽住5身穿淡粉色的

，裙角绣着展翅欲飞的淡

，外披一层白色轻纱，微风轻拂，竟有一种随风而去的感觉，丝绸般墨色的秀发随意的飘散在腰间，身材纤细，

赢弱，更显得

6淡粉色华衣裹身，外披白色纱衣，露出线条优美的颈项和清晰可见的

，裙幅褶褶如雪月光

动轻泻于地，挽迤三尺有余，使得步态愈加雍容柔美，三千青丝用发带束起，头插蝴蝶钗，一缕青丝垂在胸前，薄施

，只增颜色，双颊边若隐若现的红扉感营造出一种纯肌如花瓣般的娇嫩可爱，整个人好似随风纷飞的蝴蝶，又似清灵透彻的冰雪 7身着一身白色纱衣，给人一种澄澈透明的感觉，双肩批着一条浅紫色的纱带，一阵风吹过，给人一种飘逸的感觉，犹如仙女下凡一般，无风日，纱衣

，紧贴在身上，精巧细致的身形，体现得淋漓尽致，细致乌黑的长发，常常披于双肩之上，略显娇媚妖娆，有时松散的数着长发，显出一种别样的风采，突然由成熟变得可爱，让人新生怜惜之情，洁白的皮肤上没有任何东西，仿若透明般，大大的眼睛

仿佛会说话，让人不得不喜爱，小小的

与皮肤的哲白，更显分明，一对

均匀的分布在脸颊两侧，浅浅一笑，

在脸颊若隐若现，可爱如天仙8穿着一件淡蓝色的

，简单朴素，不施

也有着非凡的气质，今儿个与往常不同，并未穿得太过奢侈华丽，只穿了一件素装9身穿淡蓝色的，白纱衣，简单又不失

，妩媚雍容，雅致的玉颜上常画着清淡的

，原本殊璃清丽的脸蛋上因成了女人而褪怯了那稚嫩的

显现出了丝丝妩媚，勾魂慑魄，似嫡仙般风姿卓越

的脸，落凡尘沾染了丝丝

的仙子般另男子遽然失了

，但最另人难忘的却是那一双灿然的星光水眸，明眸属于苍蓝色，浅浅一笑能吸引住千万人，身后总散发着淡淡的悠悠的清然的自然的

10身着淡**

缎

，

丝质绸带曼舞腰际。懵懂而灵动的

泛着珠玉般的光滑，不染一丝世间的尘垢，如蒲扇般微微翘起的睫毛更衬出

无可遮挡的耀眼光芒。

不点而赤，如樱花般的冰肌更显诱人几分。三千墨丝，披撒及腰际，皆用

梳理得柔顺而飘逸，乌黑发亮。简单地挽一个

髻，斜插一支镂空银质簪，点缀些许淡粉蕊质珠花，几缕发丝却柔顺地紧贴脸颊两侧11淡粉色古香缎

裹身，

银丝镶边绸带曼舞腰际。三千及腰墨丝，用

梳理得柔顺而飘逸。简单地挽成一个娇荷髻，好似无意地斜插一支烧蓝

琥珀簪，点缀些许洒

蕊海棠

，显得宛若天成，脱尘三分。灵动而懵懂的

泛着珠玉般的光华，美肤在

的陪衬下娇嫩似雪。高贵典雅，

，颇具美人姿色12着身淡紫

长裙，外披一件月

的纱衣，逶逦窈窕，墨黑如

一般的秀发绾成

低髻，

不描而黛，朱唇笑

然，粉妆微施13着一袭淡青色墨蝶

纱裙，三千青丝用一对

蝶形水晶

簪起，看向镜中之人，虽不是

之姿，倒也算是貌美如花14一身淡橙色长裙，裙褶用金色的线勾勒着朵朵

小瓣，三千青丝绾成低云髻，低插了一支海棠凤月簪，略微垂下几缕珍珠点，眉间点着一抹金调点，两道

，浅颦微蹙，浅施粉黛15穿了件

色秋衣，衬得肌肤似雪，腰间一条珍珠腰带，随意环着，却显得细腰如柳，只淡淡勾了下眉，头发也只是轻轻挽起，插上一圈珍珠钗，脸颊两旁各留下一缕，

的头发发梢微翘，自然活泼，突出了容音娇俏的脸型，整套装扮随意却不失庄重。16风髻露鬓，淡扫

眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，

不点而赤，娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情，而灵活转动的

慧黠地转动，一身淡绿长裙，腰不盈一握，美得如此无瑕，美得如此

17淡绿色的繁花

，外面披着一层金色薄纱，宽大的衣摆上锈着紫色的花纹，三千青丝撩了些许简单的挽了一下,其余垂在颈边,额前垂着一枚小小的红色宝石，点缀的恰到好处。头上插着镂空

，随着莲步轻移，发出一阵叮咚的响声。衬得别有一番风情美丽可人之姿18飘廖裙袄裹紧

，显出

的诱人身姿。蓝蝶外衣遮挡白皙肌肤。周旁蓝色条纹，细看却现暗暗蓝光。

的倒坠耳环垂下，摇曳。散落肩旁的青丝用血红

的

挽起。斜插入

似的乌发。薄施粉黛，秀眉如柳弯。额间轻点

，却似娇媚动人。纤手将红片含入朱唇，如血。慵懒之意毫不掩饰。举止若幽蓝。那冰蓝色的

里，藏着一份忧伤。19身穿淡紫色衣裙，外套一件洁白的轻纱，把优美的身段淋漓尽致的体现了出来。即腰的长发因被风吹的缘故漫天飞舞，几缕发丝调皮的飞在前面，头上无任何装饰，仅仅是一条淡蓝的

，轻轻绑住一缕头发。颈上带着一条

，水晶微微发光，衬得皮肤白如雪，如天仙下凡般，

、

,领如

,齿如瓠犀,

,

,

，眉如翠羽，齿如含贝，腰若束素，

，惑阳城，迷下蔡，一条天蓝手链随意的躺在腕上，更衬得肌肤白嫩有光泽。目光中纯洁似水，偶尔带着一些忧郁，给人

的感觉。20身着

罗裙，外披透明褂衫，腰系暗紫色

，晶莹的珍珠链散散的挂在身上，如漆般的长发松松的被绾成一个髻，两鬓的发丝柔柔的下垂，头插一根镂空金簪，缀着点点

,

洒在青丝上，

花稍加点缀，花香妖娆全身，手持八宝锦扇，手上戴着一枚银缕蜜金

戒指，轻摇锦扇。

古代女人绝美罗裙下的礼仪讲究

　 一、立容：

　贾子曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。足闲二寸，端面摄缨。端股整足，体不摇肘，曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。

　参考文物，经立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄着东西也行。注意：中国人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。

　我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的——也就是说，腰应当同时弯曲大概三十度。当然，处于艺术上的考虑，画家还是画成了直身。

　应用：窃以为经立是汉服同道必须注意的，对师长应当共立。鉴于现在人不行大礼，我们可以根据情况增减躬身的程度——但至少，低头示敬是必须的。

　 二、坐容：

　贾子曰：坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。

　参考文物，汉代的经坐是膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方。对于胡坐，道理一样，端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方；也可收拢抱在腹部。

　应用：随着汉文化的复兴，会有越来越多的场合需要雅坐。若在这种正规场合，您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。当然，对于友人聚会等生活场景，大家箕距或者趺都行。

　 三、行礼：

　1、正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手），手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。

　2、一般揖礼：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。正规场合，对朋友。

　3、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动。

　4、颔首致意。

　5、正规拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身（这段叫鞠躬），同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上（这叫拜），然后直起上身，同时手随着齐眉（这叫兴）——然后根据礼节，平身或再拜……平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。

　6、一般拜礼（用于雅坐时）：抬起臀部，直起上身，膝盖支撑身体，然后拜手（手至地，头贴手）或叩头（头扣地）或稽首（时间长）或顿首（时间短）。

　7、女子行礼：本着平等的精神，不要求女子特殊行礼。但处于忍让的风度——女子行礼两手合拢放胸前，微屈膝，微低头即可；若拜礼，上身直，膝着地，拢手下垂，头微低，即可。

　应用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的场合。6用于雅坐时。1到4，应当作为汉服时的日常行礼，依据具体情况——对方受尊敬的程度，和具体场合容许你表现礼节的程度……现在人缺少礼仪观念，不必过分要求，但拱手应当能做到。如果在与人交谈的时候又有人来，当注意问候时要根据身边人的情况，决定行礼的程度。

　 四、迎宾：

　古人迎宾讲究衣冠严整，所以如果主客在门口不期而遇，那么主人会装作不认识，不理不睬地把门关上，等换上衣服再开门迎宾。迎宾时，主人立在门右（其实就是主人在东，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此），客人走门左。迎客进门以后，为客人指路，每到拐角，要说“请”，客人答“请”，要为客人开门、掀帘子……主人请客人上座（就是做到右边的椅子上），客人请辞——最终看情况决定坐次。

　今天这一切都不必要了。由于现在建筑布局多样，所以不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人后主人行，是应当把握的精神。

　 五、宴请：

　东道先说“请”，客人辞让，东道固请，同时拿筷子就可以了，不必过分谦让。

　喝茶、饮酒时，用左手的大袖挡住杯子，以求雅观。

　总之，原则是：心安则行之，可以行则行之——其他不强求。

　古代哪些女人能穿红裙

　裙子是当今许多女子极其钟爱的服装，就裙子的功用来说，古代的裙子和现在的裙子有不小的差别。

　在古代，女子穿裙子主要是为了讲究礼节，而不是为了展示自身的妩媚和俏丽。中国古代对于女子的言谈举止以及装束都有着极其严格的要求。

　明朝李渔在《闲情偶寄》中写道：“妇人之异于男子，全在下体。男子生而愿为之有室，其所以为室者，只有几希之间，掩藏秘器，爱护家珍，全在罗裙几幅。”

　古人对于女子的下体有着强烈的神秘感和神圣感，并强调女子以裙子遮掩下体，否则，就会被认为是轻薄和无耻。

　不论是年老的还是年轻的女子，只要结婚成家，就要经常规规矩矩地穿着整齐的裙子，即使在家里也要如此。如果客人来访，遇到主妇没有穿裙子，就会被认为是对客人的不敬和失礼，传扬出去会遭到耻笑和白眼。

　女子在家里一般都穿黑颜色的裙子，其样式以褶裥裙为多。当时，对于裙幅的数量也很有讲究，裙幅初为六幅，即所谓“裙拖六幅湘江水”；后用八幅，腰间有很多细褶，行动辄如水纹。

　到了明末，裙子的装饰日益讲究，裙幅也增至十幅，腰间的褶裥越来越密，每褶都有一种颜色，微风吹来，色如月华，故称“月华裙”。月华裙是一种色彩缤纷的裙子，仿佛月华一般动人心弦，而且高雅鲜丽，深受当时女子的`青睐。

　到了清末，有一种约定俗成的规矩，女子不能随意穿红裙子。民国时期的作家包天笑在他的《衣食住行的百年变迁》一文中说：

　“红裙子要夫妇双全才可以穿。若是一个孀妇，不许穿红裙，而且永远不许穿红裙的。如果应穿礼服的时候，青年**可以改穿别种颜色的裙子，浅碧淡青，各随所好，但总觉得不快于心；

　老年人已是儿孙绕膝了，可以改穿**的裙，而且直到死，终不能穿红裙；还有夫妇之间，惟正室可以穿红裙，姨太太不许穿红裙，即使是她的儿子已是科甲发达做了大官，不许穿就是不许穿。”

　当时，为了女子能否穿红裙子，出现了无数嫡庶之争的家庭纠纷。后来，一些思想进步的文化人提倡妇女解放，女子们不再裹脚，旗袍也迅速流行开来，女子们穿裙子也有了选择的自由。

双官诰 （导板）

见灵堂好一似深宵梦境

（反西皮二六）

不由得春娥女痛在心

自从老爷你丧了命

实恨那无廉耻的二贱人

撇下了娇儿无照应

又谁知她二人把那心肠改变

就反穿罗裙席卷家财另嫁了他人

思前想后心难忍

珠泪难忍 我的夫哇

（摇板）

还望老爷你显威灵

（二黄慢板）

王春娥坐草堂自思自叹

想起了我老爷好不惨然

将身儿来至在机房织绢

等候了薛倚儿转回家园

（二黄慢板）

王春娥坐草堂自思自叹

想起了我老爷好不惨然

将身儿来至在机房织绢

等候了薛倚儿转回家园

（摇板）

骂一声小奴才真个劣性

长成人定是个不孝畜牲

手执家法将儿来打

　 （摇板）

骂一声小奴才真个劣性

长成人定是个不孝畜牲

手执家法将儿来打

　

另一种唱法

（快三眼）

骂一声小奴才真个劣性

长成人定是个不孝的畜牲

小甘罗十二岁当朝一品

商辂儿中三元至今扬名

我的儿要用心你习学孔圣

娘好比秦雪梅不差毫分

另一种唱法

（快三眼）

骂一声小奴才真个劣性

长成人定是个不孝的畜牲

小甘罗十二岁当朝一品

商辂儿中三元至今扬名

我的儿要用心你习学孔圣

娘好比秦雪梅不差毫分

（散板）

我哭哭一声老薛保

我叫叫叫一声老掌家

小奴才下学归我叫他拿书来背

谁想他一句也背不出来呀

手执家法未曾打下

他他他

他道说不是他的亲生的娘啊

啊 老掌家

　

（散板）

我哭哭一声老薛保

我叫叫叫一声老掌家

小奴才下学归我叫他拿书来背

谁想他一句也背不出来呀

手执家法未曾打下

他他他

他道说不是他的亲生的娘啊

啊 老掌家

　

（碰板）

老薛保你莫跪在一旁站定

（三眼）

待主母教训这不孝的畜牲

遭不幸儿的父开封丧命

多亏了老薛保搬回屍灵

儿亲娘她一见把良心改变

反穿罗裙另嫁他人

为娘的不改嫁我为的是哪个

都只为儿年小他年老

年小年老就孤苦零丁

所靠何人

　

（碰板）

老薛保你莫跪在一旁站定

（三眼）

待主母教训这不孝的畜牲

遭不幸儿的父开封丧命

多亏了老薛保搬回尸灵

儿亲娘她一见把良心改变

反穿罗裙另嫁他人

为娘的不改嫁我为的是哪个

都只为儿年小他年老

年小年老就孤苦零丁

所靠何人

（南梆子）

王春娥听一言喜从天降

原来是我老爷转回家乡

人人说我儿夫在那开封命丧

哪有个人死后又能够还阳

莫不是情所钟幻为梦想

但又见花影动晴曦满窗

倘若是得相见喜出非望

也不枉春娥女十三载我受苦一场

穿着一件淡色的名贵云丝长裙，用水晶丝线勾勒出些许精巧的海棠花图案，云丝线巧点出花蕊与花瓣，在阳光的反射下显得灵动脱尘，从裙摆一直延伸到腰际，一根玄紫色的宽腰带勒紧腰，显出了身段窈窕，反而还给人一种清雅不失华贵的感觉，外披一件浅色的敞口云丝纱衣，一举一动皆引得纱衣有些波光流动之感，腰间缀着水晶流苏，平添了一份儒雅精巧之气，小指上造型独特的尾戒更是凭添一分美丽。一头及腰的秀发用紫色和白色相间的丝带绾出了一个略有些繁杂的发式，又以流苏坠之，发髫上插着一根水晶制成的簪子，别出心裁的做成了蝴蝶的模样，真让人以为青丝上停留了一只蝴蝶，额前薄而长的刘海微微凌乱，透出慵懒随意。用碳黑色描上了柳叶眉，更衬出皮肤白皙细腻，妩媚迷人的冰蓝色瞳眸在眼波流转之间光华显尽，深深望去，却犹如掉进了万年玄冰中一般，施以粉色的胭脂让皮肤显得白里透红，唇上单单的抹上浅红色的唇红，勾出一抹奇异的笑容，似温柔，似冰冷。

内着月白色高腰长裙，胸前绣着一朵华美的曼陀罗花，纤腰处束一条锦带，带侧系着精美的镂空玉佩，外披一袭天蓝色拖地长衫，广袖及地，上缀着朵朵金边山茶花，一条淡粉色薄翼长纱绕双臂悠然垂下，恍若仙人，青丝绾成流云髻，用珠串固定，髻侧饰有朵山茶花钿，额前悬一银线蓝宝蝶型坠饰，典雅飘逸，颜似美玉，内秀如兰，唇似粉樱，眸若秋水，香腮若凝脂，纤指似嫩葱，立若瑶池仙子，动似河畔洛神，顾盼生情，观之妖娆

身穿浅紫色的中衣，外罩淡紫色薄纱，简单又不失大雅，妩媚雍容，雅致的玉颜上常画着清淡的梅花妆，殊璃清丽的脸蛋上带着丝丝红晕，勾魂慑魄，似嫡仙般风姿卓越倾国倾城，但最另人难忘的却是那一双灿然的星光水眸，淡紫色的明眸显得幽深，月光皎洁，仿佛充满了神秘之气，倘若能迷倒千世浮华。浅浅一笑能吸引住千万人。墨色的长发高高束起，额前带着一个精致的紫罗兰水晶额饰，显得奢华无比。身后总散发着淡淡的悠悠的清然的自然的紫罗兰香，绣着暗纹的云纱环在臂间，悠然垂下。冷淡的眼神，透视着仿佛能看穿一切。

一袭淡绿色的繁花长裙，内罩玉色衣衬。腰系翠色腰带，一条精致的流苏纹着点点繁华坠至脚踝，上着浅色纱衣映出内衬的珠团花锦纹。手挽薄纱，衬着曼妙的身材。精致的玉颜上并无过多装饰，并不施粉黛，面颊上透着淡淡的红晕。蜜色的唇瓣泛着点点光晕。两双美眸含笑含俏含妖，水遮雾绕地。长长的秀发精巧的挽成一个流云鬓，水晶步摇在乌黑的长发中显得尤为耀眼。仿佛暗夜中的星辰。余下的青丝批于腰间，平添几分淡淡的神韵，微风轻抚，整个家人犹如雾里看花，淡雅而端庄。宛如一朵白莲亭亭玉立，不可方物缓步走向瑶华宫，福身轻言

身着一袭淡雅的浅紫长裙，宽大的衣袖纹着一朵朵莕草。腰间一条蔚蓝腰带衬出了曼妙的身材，腰系一只绣有丁香的荷包，更显俏丽，淡淡的月白色薄纱，使胸口的纹饰若影若现，手挽长长的薄纱，随着脚步飘舞于身后，宛如瑶池仙子。精致的脸庞上略施粉黛，额前一抹绯色花黄，更添几分不食人间烟火之色。蜜色的唇瓣泛着浅亮的色泽，洁白如玉的脸庞上泛着点点红晕，颈上一条浅色丝带，打成一个精致的花结，衬得皮肤更加剔透。三千青丝用一根竹钗挽成一个发鬓，碎发垂于脸颊，更衬的端庄。发梢略微向里微卷，添得妩媚妖娆。淡雅如莲，举手投足间透着一丝丝淡然

身着水蓝色的宫服，裙边绣着粉色荷花。外着桃红色薄纱，纱上绣着几朵红色荷花花苞，用竹簪将头发盘起朴素又带点高雅。俏鼻高挺，薄唇淡粉，肌肤细腻。手中捏着一块绣着荷花的手绢，神态优雅

红玫瑰香紧身袍袍袖上衣，下罩翠绿烟纱散花裙，腰间用金丝软烟罗系成一个大大的蝴蝶

结，鬓发低垂斜插碧玉瓒凤钗，显的体态修长妖妖艳艳勾人魂魄。

**绣着凤凰的碧霞罗，逶迤拖地粉红烟纱裙，手挽屺罗翠软纱，风髻雾鬓斜插一朵牡丹花

还真有点：黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟的味道

风髻露鬓，淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，樱桃小嘴不点而赤，娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情，而灵活转动的眼眸慧黠地转动，一身淡绿长裙，腰不盈一握，美得如此无瑕，美得如此不食人间烟火

绿色的长裙，袖口上绣着淡蓝色的梅花，银丝线勾出了几片祥云，下摆密麻麻一排蓝色的海水云图，胸前是宽片淡紫色锦缎裹胸，身子轻轻转动长裙散开，举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿一个人散步

身着淡粉衣裙，长及曳地，细腰以云带约束，更显出不盈一握，发间一支七宝珊瑚簪，映

得面若芙蓉。面容艳丽无比，一双凤眼媚意天成，却又凛然生威，一头青丝梳成华髻，繁丽

雍容，那小指大小的明珠，莹亮如雪，星星点点在发间闪烁

一袭透着淡淡绿色的素罗衣裙，长及曳地，只袖口用淡粉丝线绣了几朵精致的小荷，鹅黄丝带束腰，益发显得她的身材纤如柔柳，大有飞燕临风的娇怯之姿。发式亦简单，只是将前鬓秀发中分，再用白玉梳子随意挽于脑后，插上两枝碎珠发簪，却有一种清新而淡雅的自然之美

身着淡紫色的长裙，袖口上绣着淡蓝色的茉莉，银丝线勾出了几片祥云，下摆密麻麻一排蓝色的海水云图，胸前是宽片深紫色锦缎裹胸，一袭长裙落地，举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿

一袭素腰的滚雪细纱衬底的席地长裙，裙角的边上用银色的闪线层层叠叠的绣上了九朵曼陀罗花，在一片雪白中闲的格外注目，裙领由两条银色织锦细带交叉挂颈的样子。外衬一条较宽的云纹银白长绸带环绕在莹白的臂间，精巧动人的锁骨不偏不倚的露了出来如丝绸般柔滑的秀发随意披散在身后，用由三支尾端带紫白水晶珠串起的细钗组成，轻轻的环绕着如墨般的青丝，独独留出了两缕秀发，伴着步调频频晃动。几片像小拇指大小薄如蝉翼的淡紫小片斜贴在了左眼的下方，闪动着隐隐光华，眉眼如画

浅绿色银纹百蝶穿花花式的上衣，只袖子做得比一般的宽大些，迎风飒飒。腰身紧收，下面是一袭鹅黄绣白玉兰的长裙。梳简单的桃心髻，仅戴几星淡绯璎珞，映衬出云丝乌碧亮泽，斜斜一枝翡翠簪子垂着细细一缕流苏

淡蓝琉粉缎裙，裙上绘着淡蓝色的花朵，分外美丽，如雪的绸纱散散的披在身上，裙角边几点透明的珠花散散的装点着，腰间一根透明丝带三圈系住，臂上一根琉璃色丝带系成一个蝴蝶结，眉心上绘出一朵银莲。温婉柔和的发轻轻向上盘起，两鬓的发松松的散落下来，一朵琉璃珠花斜斜地插在发髻上。幽蓝色的孔雀石绘在眼上，由深到浅，别有风韵

身着碎花翠纱露水百合裙，墨绿色的丝线细致的勾勒出数枝含苞欲放的百合水蓝色的珠片在一旁点缀，一阵微风吹过，带动着珠片飘荡、摇曳，莹莹闪烁着蓝色光芒。三千青丝挽作了涵烟芙蓉髻斜插一支银制宝蓝吐翠孔雀吊钗两股串珠流速缀至二遍与其百余耳环相得益彰。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂

身着一袭粉色丝绸飘裙，另加一件淡粉色轻纱，裙边镶了一圈银色小花，走起路来裙边微微摆动，仿佛花香四溢，一头略带褐色的秀发几缕微微盘起，剩下的披在后背，头戴一支水晶蝴蝶簪

一身蓝色的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披淡蓝色的翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰，折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱，眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插一根镂空金簪，缀着点点紫玉，流苏洒在青丝上，香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂，寐含春水脸如凝脂，白色茉莉烟罗软纱，逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙，身系软烟罗，还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道

飘廖裙纱裹紧绸缎，显出玲珑剔透的诱人身姿，抹胸蓝蝶外衣遮挡白皙肌肤，周旁蓝色条

纹，细看却现暗暗蓝光，晶莹剔透的倒坠耳环垂下，摇曳，散落肩旁的青丝用血红桔梗花的

簪子挽起，斜插入流云似的乌发，薄施粉黛，秀眉如柳弯，额间轻点朱红，却似娇媚动人，

纤手将红片含入朱唇，如血，慵懒之意毫不掩饰，举止若幽蓝

穿着一件略显简单的素白色的长锦衣，用深棕色的丝线在衣料上绣出了奇巧遒劲的枝干，桃红色的丝线绣出了一朵朵怒放的梅花，从裙摆一直延伸到腰际，一根玄紫色的宽腰带勒紧细腰，显出了身段窈窕，反而还给人一种清雅不失华贵的感觉，外披一件浅紫色的敞口纱衣，一举一动皆引得纱衣有些波光流动之感，腰间系着一块翡翠玉佩，平添了一份儒雅之气，手上带着一个乳白色的玉镯子，一头长的出奇的头发用紫色和白色相间的丝带绾出了一个略有些繁杂的发式，

确实没有辜负这漂亮的出奇的头发，头发上抹了些玫瑰的香精，散发出一股迷人的香味，发髫上插着一跟翡翠制成的玉簪子，别出心裁的做成了带叶青竹的模样，真让人以为她带了支青竹在头上，额前薄而长的刘海整齐严谨，用碳黑色描上了柳叶眉，更衬出皮肤白皙细腻，妩媚迷人的丹凤眼在眼波流转之间光华显尽，施以粉色的胭脂让皮肤显得白里透红，唇上单单的抹上浅红色的唇红，整张脸显得特别漂亮

素白宫服一身，雅致玉颜，倾国倾城，一头乌黑的发丝翩垂芊细腰间，头绾风流别致飞云髻项上挂着圈玲珑剔透璎珞串，身着淡紫色对襟连衣裙，绣着连珠团花锦纹，内罩玉色烟萝银丝轻纱衫，衬着月白微粉色睡莲短腰襦，腰间用一条集萃山淡蓝软纱轻轻挽住

淡粉色华衣裹身，外披白色纱衣，露出线条优美的颈项和清晰可见的锁骨，裙幅褶褶如雪月光华流动轻泻于地，挽迤三尺有余，使得步态愈加雍容柔美，三千青丝用发带束起，头插蝴蝶钗，一缕青丝垂在胸前，薄施粉黛，只增颜色，双颊边若隐若现的红扉感营造出一种纯肌如花瓣般的娇嫩可爱，整个人好似随风纷飞的蝴蝶，又似清灵透彻的冰雪

身着一身白色纱衣，给人一种澄澈透明的感觉，双肩批着一条浅紫色的纱带，一阵风吹过，给人一种飘逸的感觉，犹如仙女下凡一般，无风日，纱衣丝带，紧贴在身上，精巧细致的身形，体现得淋漓尽致，细致乌黑的长发，常常披于双肩之上，略显娇媚妖娆，有时松散的数着长发，显出一种别样的风采，突然由成熟变得可爱，让人新生怜惜之情，洁白的皮肤上没有任何东西，仿若透明般，大大的眼睛一闪一闪仿佛会说话，让人不得不喜爱，小小的红唇与皮肤的哲白，更显分明，一对小酒窝均匀的分布在脸颊两侧，浅浅一笑，酒窝在脸颊若隐若现，可爱如天仙

身穿淡蓝色的，白纱衣，简单又不失大雅，妩媚雍容，雅致的玉颜上常画着清淡的梅花妆，原本殊璃清丽的脸蛋上因成了女人而褪怯了那稚嫩的青涩显现出了丝丝妩媚，勾魂慑魄，似嫡仙般风姿卓越倾国倾城的脸，落凡尘沾染了丝丝尘缘的仙子般另男子遽然失了魂魄，但最另人难忘的却是那一双灿然的星光水眸，明眸属于苍蓝色，浅浅一笑能吸引住千万人，身后总散发着淡淡的悠悠的清然的自然的薄荷香

身着淡**天香缎留仙裙，象牙白丝质绸带曼舞腰际。懵懂而灵动的灵珠泛着珠玉般的光

滑，不染一丝世间的尘垢，如蒲扇般微微翘起的睫毛更衬出眼眸无可遮挡的耀眼光芒。樱桃小嘴不点而赤，如樱花般的冰肌更显诱人几分。三千墨丝，披撒及腰际，皆用檀木梳梳理得柔顺而飘逸，乌黑发亮。简单地挽一个流云髻，斜插一支镂空银质簪，点缀些许淡粉蕊质珠花，几缕发丝却柔顺地紧贴脸颊两侧

淡粉色古香缎留仙裙裹身，藕荷色银丝镶边绸带曼舞腰际。三千及腰墨丝，用檀木梳梳理得柔顺而飘逸。简单地挽成一个娇荷髻，好似无意地斜插一支烧蓝点翠琥珀簪，点缀些许洒金珠蕊海棠绢花，显得宛若天成，脱尘三分。灵动而懵懂的灵珠泛着珠玉般的光华，美肤在绢花的陪衬下娇嫩似雪。高贵典雅，气若幽兰，颇具美人姿色

穿了件湖绿色秋衣，衬得肌肤似雪，腰间一条珍珠腰带，随意环着，却显得细腰如柳，只

淡淡勾了下眉，头发也只是轻轻挽起，插上一圈珍珠钗，脸颊两旁各留下一缕，自然卷的头发发梢微翘，自然活泼，突出了容音娇俏的脸型，整套装扮随意却不失庄重。

风髻露鬓，淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，樱桃小嘴不点而赤，娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情，而灵活转动的眼眸慧黠地转动，一身淡绿长裙，腰不盈一握，美得如此无瑕，美得如此不食人间烟火

淡绿色的繁花宫装，外面披着一层金色薄纱，宽大的衣摆上锈着紫色的花纹，三千青丝撩了些许简单的挽了一下,其余垂在颈边,额前垂着一枚小小的红色宝石，点缀的恰到好处。头上插着镂空飞凤金步摇，随着莲步轻移，发出一阵叮咚的响声。衬得别有一番风情美丽可人之姿

飘廖裙袄裹紧绸缎，显出玲珑剔透的诱人身姿。蓝蝶外衣遮挡白皙肌肤。周旁蓝色条纹，细看却现暗暗蓝光。晶莹剔透的倒坠耳环垂下，摇曳。散落肩旁的青丝用血红桔梗花的簪子挽起。斜插入流云似的乌发。薄施粉黛，秀眉如柳弯。额间轻点朱红，却似娇媚动人。纤手将红片含入朱唇，如血。慵懒之意毫不掩饰。举止若幽蓝。那冰蓝色的眼眸里，藏着一份忧伤。

身穿淡紫色衣裙，外套一件洁白的轻纱，把优美的身段淋漓尽致的体现了出来。即腰的长发因被风吹的缘故漫天飞舞，几缕发丝调皮的飞在前面，头上无任何装饰，仅仅是一条淡蓝的丝带，轻轻绑住一缕头发。颈上带着一条紫色水晶，水晶微微发光，衬得皮肤白如雪，如天仙下凡般，手如柔荑、肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮，眉如翠羽，齿如含贝，腰若束素，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡，一条天蓝手链随意的躺在腕上，更衬得肌肤白嫩有光泽。目光中纯洁似水，偶尔带着一些忧郁，给人可望不可即的感觉。

身着绛紫罗裙，外披透明褂衫，腰系暗紫色绸缎，晶莹的珍珠链散散的挂在身上，如漆般的长发松松的被绾成一个髻，两鬓的发丝柔柔的下垂，头插一根镂空金簪，缀着点点紫玉,流苏洒在青丝上，紫色曼陀罗花稍加点缀，花香妖娆全身，手持八宝锦扇，手上戴着一枚银缕蜜金猫眼戒指，轻摇锦扇。

古代传下来的穿衣禁忌

古代传下来的穿衣禁忌，在古代，古代人的穿衣打扮有什么禁忌 禁忌习俗在生活中占有重要的地位。日常生活中的方方面面，都有不可触碰的禁区，那么你知道古代传下来的穿衣禁忌吗。

古代传下来的穿衣禁忌1

一、 忌反穿衣、反戴帽

古人非常注重穿衣，从穿衣上可以看出一个人的身份、地位以及性格特点。在穿衣上，非常忌讳反穿衣、反戴帽。河南沁阳一带有“反穿罗裙，另嫁男人”的说法，也就是说，孀妇在改嫁时才反穿罗裙，如果日常生活中女人反穿罗裙，那就是不吉祥的。除此原因之外，民间还有亲人去世后要反穿衣的习俗。我国很多地方，在给去世的人穿寿衣时，并非直接穿在死者身上，而是让孝子或亲属先反面层层穿好，再剥下来一次性穿到死者身上。因此，人们也特别忌讳日常生活中将衣服反着穿。如果反着穿，就意味着是在诅咒自己的亲人死去。

另外，古代有些地方在人去世后为其反戴帽子，清代熊伯龙的《无何集》中说：“毋反悬冠，为似死人服。”这就是说，人们忌讳反戴帽子，其原因在于类似于死者的穿着法，这对活着的人来说是一种凶相。

二、 忌穿别人穿过的衣服

每个人都有自己的衣服，所以古人认为，衣服与本人有着同一性，或者说衣服上会附着本人的魂灵。在这种思想观念的影响下，古人非常忌讳穿别人穿过的衣服，如果穿别人穿过的衣服，自己的灵魂就会受到影响而变得不安宁。这种禁忌在很多民族的习俗中都存在，而青海的藏民尤其忌讳这一点。

三、 忌反季节穿衣

在我国北方，民俗忌讳反季节穿衣。由于北方春夏秋冬的特点比较明显，季节性比较强，所以，人们衣服的季节性也比较强，会按照单、夹、棉、皮的顺序循环更替。但如果反季节穿衣，如六月天穿棉袄，那么有一种可能是生病了，还有一种可能就是家道衰落，经济拮据，无论是哪一种都不是人们眼中的好现象，所以反季节穿衣就成为一种禁忌。

四、 忌直接穿刚晾干的衣服

忌直接穿刚晾干的衣服，这是南方沿海一带在穿戴方面的禁忌。过去，南方沿海一带人晾晒衣服是用竹竿把衣服穿撑起来，看上去如同一个竹竿人穿着衣服似的。这样晾晒的衣服如果取下来直接穿在自己身上，就有可能使自己受到竹竿人灵魂的侵扰而成为一个“竹竿鬼”。所以，衣服晾干后，收下衣服，再折叠起来放一段时间就能起到化解的作用，也就不会有不吉祥的事出现了。

古代传下来的穿衣禁忌2

一、吃饭时的禁忌

1、忌用筷子敲碗。 古人认为敲着空碗挨家挨户乞讨的是乞丐，所以对吃饭时用筷子敲碗非常忌讳。

2、忌手心朝上端碗。 这条禁忌同样是因为乞丐乞讨时，会用五个手指托在碗底，手心朝上。

3、忌筷子竖插饭中。 古人只有在祭祀时才会将筷子竖插在饭中，如果在非祭祀情况下将筷子竖插是很不吉利的。

4、忌席未散抹桌扫地。 请客吃饭，如果宴席未散就开始收拾空碗空碟，打扫卫生，会被认为是“赶客”，是一种极不敬的行为。此外，在聚餐时还忌吃饭出声、忌大口喝汤以及吃饭过程中当众剔牙，这些都是极不雅的行为。

二、穿衣时的禁忌

1、忌白衣白帽。 古代居丧期间，丧服为白衣白帽，所以平常穿衣不能同时穿白衣和白帽，否则会被认为很不吉利。与此类似是帷帐不能改作衣服来穿。

2、忌丢鞋和踩别人鞋子。 古人很忌讳丢失鞋子，因为这很可能被敌人所获，用以诅咒。《管子》中就曾记载过一件事：齐襄公外出打猎时不小心丢失了一只鞋子，齐襄公忙派人去寻找，结果没有找到，于是齐襄公重责了手下这个人，将他打的遍体鳞伤。作为一位国君，鞋子显然不是多么贵重的东西，齐襄公之所以发这么大的火，就是源于对丢鞋的禁忌。同样，鞋与人的足密切接触，所以古人也非常忌讳随意踩踏别人的鞋子。

3、童子不衣裘裳。 小孩子不能穿毛、皮做的衣或裳。这是因为古人觉得衣着穿戴要与内心的品行相称，君子不求华服，但求整洁，所以教育少年不要追求华贵的衣服。

4、忌衣服反穿。 早在汉代时就对“反悬冠”非常忌讳，认为是“似死人服”，在土家族地区有不将畚箕倒伏在堂屋中的忌讳，因为这意味着要埋人。所以，古人往往对一切颠倒、翻转穿衣都很忌讳。

三、家居禁忌

1、将上堂，声必扬。 这条禁忌是说将要拜访主家时，要发出声音让对方知道，在很多地方即使是亲戚串门，在大门口都得先咳嗽一声才能进院。

2、将入户，视必下。 客人进入主人房间后，眼睛不能左右回顾，以免看到主人的禁忌。

3、忌无席而坐。 当然，现代人大多已经不习惯像古人那样席地而坐了。不过，古人在坐时，下方必须有席子，因为只有在丧事、战场以及打官司等场合才会无席而坐。古人认为无席意味着有忧愁，所以产生了不得无席而坐的禁忌。

4、忌坐时双腿外岔。 《礼记》中说“坐毋箕”，意思就是说坐的时候不能双腿向外岔开，因为这样姿势非常不雅观，会暴露肢体的私密部位。孟子的妻子就曾不小心犯了这个忌讳，惹得孟子大怒，差点休妻。

5、男女七岁不同席。 过了7岁这个年龄，男孩女孩就不能在同躺一张床了，这是因为要让小姑娘“渐知男女之防”。

6、忌镜子破损。 镜、钗、簪这些物品都是与人朝夕相伴的，所以故意打破或者损坏都是非常禁忌的。

四、出行及行为禁忌

1、忌“指与唾”别人。 王充《论衡》中就写道：“故楚、越之人，促急捷疾，与人谈言，口唾射人，则人唇胎肿而为创”。在古老的楚越之地，指与唾都是巫术常用的诅咒方法，虽然所谓的巫蛊并不会真的有所谓的杀伤力，但在礼法上来讲，指与唾都是对对方的极大挑衅和侮辱，所以古人对此非常禁忌。

2、外出旅行忌喝田水、溪水。 这条禁忌主要是考虑到健康问题，因为田水、溪水中可能有蚂蟥。

3、父子不能同乘小舟。 《涌幢小品》对这条禁忌的解释是，如果父子同乘小舟，一旦遇到风浪，则“并命绝嗣也”，意思这家男丁就绝嗣了。

4、五月不出行。 这里的五月是指阴历，古人根据生活经验，认为五月“易暑疫蔓延”，出行的人往往受酷暑煎熬而蒙受不幸，所以有了五月经商者不出行、为官者不上任，不能盖屋、不能晒席子等习俗，这些其实都是生活经验而形成的禁忌。

5、同辈忌直呼其名。 在古代，只有长辈可以直呼晚辈的名字，而同辈或者晚辈是不能直接称呼对方姓名的，会被认为是不尊敬甚至是挑衅。如三国时，平辈之间相互称字，称关羽为云长，张飞为翼德。当然，现代人早已没有取字的习俗，所以直呼名字也没那么多讲究了。

古代传下来的穿衣禁忌3

1、岁时禁忌

岁时禁忌，是指民间年节的忌讳，一种传统习俗。如除夕日，忌打碎碗碟、说不吉利的话。吃年饭不能用汤泡饭（是害怕来年闹水灾），除夕夜和正月初一日说话忌带“死”、“鬼”等不吉利词语；初一早晨忌喊人名字，吃“汤圆”，忌说吃“汤粑”。要说吃“圆宝”；初一忌扫地、吹火、动土、向外泼水，妇女忌动针线。有新丧者，初一要闭门不出，并且年内忌拜年串亲。正月不宜见到鹊鸟打架，男子忌剃头等。

2、婚姻禁忌

结婚忌生肖相克，如：“狗克鸡兔”，鸡狗、兔狗相配不得到老；婚嫁礼品忌单数；一年内如果没有“立春”这个节气，称为“隔年春”，此年忌结婚；新婚之夜，不准说不吉利话；结婚拜堂时，忌孕妇在堂；新婚前一夜忌空房，须有长辈住宿叫“暖房”。娶亲忌同出殡、报丧等不吉祥事；新婚忌用拆洗过的被褥，认为是对新娘的轻视。结婚花轿不走重路，传说如走重路，男续弦，女改嫁。

3、丧葬禁忌

忌病人死在床上，临危者一般要将其扶起或坐于椅上。忌人死在外乡，无论男女老幼，死于外乡者，尸体不能抬进龙门和堂屋；停尸守灵，忌猫鼠等动物近前或从尸体上越过，据说这样会“炸尸”。入殓时，死者忌照天光，一定要用被单罩着。丧期忌穿孝服或包孝帕进入他人住宅，尸体或棺木忌停放别人家门口；在治丧后“七七”期内孝子不准理发，守孝期不得穿红衣服、戴红冒子，父母丧后百日内不能结婚。烧灵关夫时忌哭嚎与呼喊他人名字。给死者穿寿衣时，忌眼泪掉在死者身上。孕妇的丈夫忌抬丧。死者穿衣忌偶数，并忌带金属的东西。送葬的人忌出魂前离去等等。

4、日常禁忌

写信、留言字迹忌用红色，晚辈与长辈名字中的某一字忌讳同音，否则认为大不敬。兄忌与弟媳开玩笑或进弟媳卧室，做客不能和**坐在一起；借用别人家的药锅熬药忌主动送回。初五、十四、二十三忌出门远行和外宿。另有戊时忌动土，酉时忌杀鸡，亥时忌杀猪。作客人忌用脚踩火坑中的“三脚架”。惊蛰不能拿针等。

5、举止禁忌

男人忌摸头，女人忌摸腰，忌跨小儿头顶，跨小儿头顶认为小孩长不高。吃饭时禁用筷子敲击盘碗，敲碗是骂做饭人的行为。忌将筷子插在饭碗中间，因为这和灵前放“倒头饭”很相似。盛饭时不能说话，不能将饭瓢往外倒或平放，只有过去的犯人才这样盛饭。客人在夹菜时不能与客人交叉夹菜。端菜添饭大拇指不能放入碗内。吃完饭忌碗底留残饭。吃饭时忌靠门框或蹬门槛或在门外，因为只有乞丐才有这种习惯。有长辈同桌不能坐上席。走路小辈不能走在长辈的前面。妇女不能坐别人家的门槛及跨扁担或钓鱼竿。公公不能与儿媳妇同坐一根凳子。妇女在妊娠期间不宜出入丧葬场合。月经期间不宜窜门。外人忌出入坐月子妇女的卧房。月家不走月家。

6、居住禁忌

盖房时忌阴木，忌并椽、忌阴隼，两根椽子排一起会生病。水道要绕门而过，这样财帛不会外流。门不可冲门，门不可对窗户，门不可对直冲道路。住宅基地前不能栽桑、后不可栽柳，院内忌种杨树。屋前不宜有庙宇，屋后不宜有坟墓。大门不能对屋角、电杆、尖锐的物体等等。

7、生活禁忌

生活禁忌主要指饮食烹调禁忌和食物生克禁忌等。如：鸡肉不能与芹菜炒，狗肉不能与绿豆一起吃，鸡蛋不能与糖精炒，牛肉不能与栗子混在一起吃，菠菜不宜与豆腐煮、韭菜不宜与菠菜同食；未婚男女忌吃猪蹄子(猪蹄叉)，怕婚姻不顺利等。

8、语言禁忌

谈吐是语言礼仪的一门艺术，交谈是人与人之间最迅速最直接的一种方式，在增进了解，加深友谊方面起着十分重要的作用。初次见面交谈，忌问对方年龄、婚姻、住址、收入、经历、信仰等，即便想知道别人姓氏、年龄等也要加上“贵”字，如“贵姓”，“ 贵庚”等。做事语言要文明，忌说脏话，大伯哥忌与兄弟媳妇开玩笑，清早起来禁忌谈神论鬼、死伤之类的话。忌呼他人祖、父的名字。行船忌说翻、沉、漏等语；人活百岁，不能说百年，即使活百岁也说99岁，人们把“百年”理解为人逝去。死人道场完毕，送先生出门不能说“慢走”、“以后再来耍”之类的谦虚话。

9、生产禁忌

生产禁忌是指人类在进行物质生产——采集、渔猎、农耕、放牧和其他手工业活动中所遵守性的禁忌。目的是防止人们分散精力，全力以赴地从事农业生产。湄潭农民在农事生产活动中禁忌颇多，如每月农历初五、十四、二十三日称“月忌日”。每月初一、十五忌淋粪。尤以二月禁忌较多，诸如初一禁鸟,初八禁崩，还有惊蛰忌动土，春分忌下田，戊日忌金犯土（不宜挖田土）等。

10、月忌日

每月内的忌日。旧俗以农历每月初五、十四、二十三日为逢中宫之日，称“月忌日”，月忌日凡事必避之。古代术数家以九宫与日期相配，初一为一宫、初二为二宫、初五为五宫（即中宫）、初九为九宫。宫数尽，至初十复至一宫，依次循环，其数十四、二十三均逢中宫。中宫为星位之极，至尊之地而故当避忌。

忌戊忌戊，民间旧俗禁忌。逢戊日不可动土、淋粪。犹以戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日重要，如触之则秽地灵，会有飞来横祸相侵之灾。因此民间常有人在六戊日烧香诵经、建斋设坛，关申天曹，祈求得时岁稔，衣食自然。