歌手名:波澜童话
专辑名:开始
陌生的婚礼
词曲:
杨越
编曲:
波澜壮阔的童话
间奏~~~
还以为忘掉的是永远
剧情却已发展到达重点
还有吗
一切是否变坏
或者已经形成另一个起点
所有的温度
已变的混乱不堪
究竟是什么要上演
~~
陌生的婚礼~~
演唱:波澜童话
~龙风制作~
还以为忘掉的是永远
剧情却已发展到达重点
还有吗
一切是否变坏
或者已经形成另一个起点
所有的温度
已变的混乱不堪
往日的一幕幕
又再浮现
所有的回忆
已变得沉重不堪
究竟是什么要上演
我有我的一切
还用什么去挽回
习惯了孩子般的在这里依偎
我的一切
还有什么去挽回
习惯的一切会再浮现
间奏~~
~~
我有我的一切
还用什么去挽回
习惯了孩子般的在这里依偎
我的一切
还有什么去挽回
习惯的一切已再浮现
陌生的婚礼~~
龙风制作
我觉得不能做朋友。
我们要明白,分手之后提出继续做朋友的大部分是主动分手的一方,看清,是大部分,意思就是有的被分手方会主动要求做朋友。
这一是为了日后获取复合的机会,二是可能自己也不那么爱对方,觉得也不合适,所以才会甘心接受分手,三是虽然自己也还很爱对方,但因为确实不再可能,所以只好放手做朋友,而不接受的常常是被分手一方。主动一方提出做朋友一般也只是为了安慰对方,很少有真正成为朋友的。
我们不禁要问,为什么爱情上难以做到“买卖不成仁义在”?既然谈恋爱最后不是结婚就是分手,人为什么还要谈恋爱?是啊,为什么相爱的结果必须非此即彼呢?
有句常说的话叫,因为互相深爱过,所以不能是敌人,因为互相伤害过,所以不会是朋友,最后就只能成为最熟悉的陌生人了。这句话部分说到了点上,但不完全对。
分手一般不是彼此伤害,而是一方伤害了另一方。或者因为一方主动提出分手伤害了另一方,或者因为一方的某些行为(比如出轨)伤害了另一方。这种伤害的共同点在于,会让另一方觉得很没面子很伤自尊很痛心,被分手或者被劈腿都是对自己的一种否定,这当然会彻底伤害我们的自尊心,觉得非常没面子。
我们不禁会问,我到底哪里不好?再加上自己付出了那么多,现在苦心经营的一件事情宣告全面破败,必然气急败坏。
这大概就是为什么分手后不能做朋友的根本原因,一方被另一方否定,自然再也难以跟另一方平等对话和平相处。有句话叫:你表白被对方拒绝的唯一原因就是对方觉得你配不上ta。这句话虽然说的是表白,但用在分手上也非常地切中要害,配不上这种感觉是有多屈辱?以后还怎么见面?
对越自卫反击战打响了,志南义无返顾地回到部队。莉莉鸿雁传书、苦苦等候的结果却是志南牺牲的噩耗。海青很快从悲痛中自拔,乔娅则与新欢打的火热,只有莉莉痛不欲生。海涛默默地陪伴在莉莉身边,极尽抚慰,莉莉被海涛的万般柔情所感动,准备接受他的爱。
志南回来了,原来部队报错了牺牲人员名单。面对突如其来的变故,莉莉不知如何是好。志南决定奉父母之命娶宋乔娅为妻。依然深爱志南的莉莉则不顾一切地让志南亲眼目睹了宋乔娅的丑态。
莉莉的父亲尚学峰被任命为省委书记,海涛受到尚学峰的赏识,被提拔为省委办公厅主任,春风得意。尚学峰力主修建的高架桥因建筑队偷工减料而坍塌了,尚学峰与志南的父亲杨越青受到免职处分,志南母亲怕受牵连,跪求儿子与莉莉分手。志南难以在亲情与受情之间做出抉择,毅然离开。
转眼六年过去,志南依然杳无音讯,苦等志南的莉莉坚信奇迹会出现。已身为轻工局局长的海涛对莉莉感情依旧。
志南在深圳发展,并很快抓住了机遇成为暴发户。他给莉莉寄来了五十万元钱,莉莉却误认为这是志南的感情买断金,伤心之余,她决定与海涛结婚。就在这个时候,她突然获悉六年前高架桥事件的元凶及慝名检举信均系海涛所为。莉莉更是万念俱焚,她闪电般地与小市民习气十足的医生钱书明领取了结婚证。待志南从深圳赶回来与莉莉消除误会时,莉莉已无法与钱书明解除婚约。
志南的生意出现了问题,致使其被捕入狱。而婚后的莉莉与钱书明也终日争吵不休,这再次激起了她对志南的思念。
志南出狱了,两个相爱的人久别重逢,喜极而泣。莉莉决心离婚,再也不离开志南,而志南却说面对生活压力的贫穷夫妻无幸福可言。他再次离开莉莉,回到曾经的生活轨迹中去。
扩展领土。
远古至秦时,长江以南沿海一带为百越之地,这里居住的原住民部落被先秦中原人称为越人("越"与"粤"通用,亦称粤人),因其支系部落众多,故称为"百越"。
早在灭六国以前,秦始皇就已经把百越之地作为统一的目标。秦灭六国之战结束后不久,秦始皇即派尉屠睢率50多万大军出击百越。
针对百越各部居处分散的特点,秦军采取多路分兵进军,遇有大敌再合兵进击的行动方针。秦军共分5路:一路由今江西向东进发,攻取东瓯和闽越;中间两路攻取南越。
秦对百越战争在历史上也叫“秦瓯战争”,关于秦越之战,史书上记载比较少,只有《淮南子》等少数书籍中有少量相关记载。
这主要的原因是秦将赵佗在公元前214年攻占百越后不久就与秦朝廷貌合神离,在秦末又拒绝派自己手下的秦军部队北上与反秦起义军作战,封锁了岭南与岭北的联系,并在秦灭亡后建立起了南越国。
扩展资料:
商鞅变法之后,秦国建立起了一套完备的耕战体系,同时辅之以军功奖惩制度。在多年秦制的运转下,秦国自关中汉中出发,南灭巴蜀,北吞义渠,向东先后鲸吞六国之土,完成了对华夏地区的统一。
创下盖世霸业的秦始皇并不满足自己的成就,他要打造一个举目所视皆为王土的空前大帝国。于此同时秦国的国家运转模式同样不允许多年锻炼出的战争机器停止。
秦国在兼并山东六国之后,就面临没有战功和土地封赏有战功之人的窘境。如若要想继续维系秦国军事体制,就必须寻找新的目标。因此,邻近的百越之地便成为了秦始皇的目标。
百越内部分散,分为不同的部落联盟。其中靠近北边的吴越、邗越、杨越、东瓯越经过楚国长期的渗透,早已华夏化,很快就成为大秦的地盘。所以岭南地区的闽越、南越、雒越和西瓯越就成为秦国征伐的重点。
公元前219年,大秦帝国正式开启了对岭南的征服行动。秦朝使尉屠雎兵分五路,沿着南方延绵的地势前进。在这五十多万南征军队中,不仅有秦军精锐,还有楚国灭亡之后被秦收编的楚人部队。
东侧的闽越很快就被迫臣服,但南方的南陵山脉却阻隔交通,限制了秦朝军队对南越和西瓯的战斗。此时的西瓯部落联盟是一支全民皆兵的崛起中的势力,正在向完整的国家制度转变,是百越之中最为强大的存在。
此战之后,大秦帝国完成了此前楚国历任楚王南征的夙愿。当年秦灭巴蜀后,得天府之地,面对六国占尽地缘优势。而今秦灭百越,也为日后汉武帝北破匈奴剪除了后患。
此后,虽有南越、南诏、安南、大理等复立小国,却再难掣肘中原王朝。中华民族从此开启了震烁寰宇两千多年的宏图霸业。
-秦攻百越之战
[摘 要] 绳带一直以来是与人们的生活密不可分,也很早开始在服装中使用。本文从绳带的概念出发,回顾人类文明中的绳带文化。又结合古今中外的大量实例阐述了绳带在服装实用与装饰方面的广泛运用。最后特别对绳带在服装设计中的多样性与多变性进行了归纳与总结。
[关键词] 绳带、多样性、实用与装饰、时尚趣味。 中国服装历史悠久,而绳带运用在服装中也具有一定的历史时间。绳带自出现以来就被广泛的运用在服装中,在不同的时期,不同的民族服饰上的绳带的运用都各具特色。绳带不管是用来连接衣片的实用性,还是用在服装中起装饰作用,它通过穿插、拧结、缠绕、提拉等各种装饰手段,使服装在造型、结构方面产生千变万化,使服装风格产生迥异的变化。近年来,随着服装风格的多样化,也伴随着新的工艺和装饰手段,绳带风格越来越多的被运用在不同风格的服装中,成为设计师手中信马由缰,充满变化的一个设计手段,许多引领潮流的大师,在他们每季的作品中都能看到绚烂多姿的绳带,他们利用手中的绳带让服装产生丰富多彩的变化。近几年,在我们的生活装中,绳带的身影也随处可见,不同风格的服饰,不同种类的绳带将服装演绎的多姿多彩。
一、绳带的概念及其特征
早在远古时期,人们就已经开始剥制和利用麻类植物的茎和皮制作绳一类的东西,应用在生活方面。
在现代汉语词典中对绳的定义为:用两段以上的麻,棕毛或稻草等拧成的条状物,主要用来捆东西,在我们的头脑中,绳带的概念比较广泛,归纳起来,绳是由两股或两股以上的细条纤维经过多系的拧合而成的条状物,横截面为圆形,有一定粗度。
除了自然状态下的线形,绳带还可以通过盘、结、编等方法产生多种造型,具备“点”与“面”的特征。若将绳带进行盘结(如中国结),或在绳带的末端加入串珠、金属坠、带环,甚至羽毛,突出的便是“点”的效果,成为集中注意的中心。如将绳带编织成网,或简单地横向排列,如流苏,它就有了“面”的特性,给人以强烈的印象。
从外形上来看,在自然状态下的绳带给人的感觉是线行的,细长的,它具备“线”的一些特点:有时像直线,简洁、敏锐,具有视觉分割性,有时又像曲线,柔软、活泼、优雅,具有一定的动感,而且它又具有线的流动性,随着线的不同变化,可以产生不同的视觉感受。绳带的这种特性,使它置于其他物体(包括服装)时,其不同大小,不同颜色,不同形状,不同位置的变化,都影响着物体的美感。
从材质上来看,绳带给人的感觉比较的坚硬,而且通过光影,绳带产生的立体感,给人以很强的视觉冲击力,绳是因为由多股的线拧结而成,它的质感完全取决于原材料的特性,近年来,材料被艺术家们当作最为直接的表现思想和观念的媒介,具有了独立的审美价值。绳带的材质就是体现其美感的重要因素。
二、绳带在服装实用与装饰方面的广泛应用
绳带在服装上出现的很早,甚至在服装还没有正式出现以前,人类祖先就懂得用绳子一类的东西将兽皮捆绑在身上用以防护和御寒。几千年来,绳带一直在服装上大量使用,其中很多形式沿用至今,原因很明显,一是它的实用性,实用简单,不需要复杂加工;二是它是纤维物质,柔软、易塑型,与整体服装和谐统一;三是它自身具有视觉美感,有极强的装饰效果。
在以前的服装中,绳带主要是用来连接衣片,以实用功能为主;而随着历史的不断变迁,绳带越来越多的用在服装中起到一定的装饰作用,甚至有的服装完全脱离了实用功能,完全起到一个装饰作用。回顾服装历史,我们不难发现绳带在服装中运用的非常广泛,从春秋战国开始,绳带在服装中就有一定的装饰作用,而中国古代的汉朝服装就主要用绳带系结,给人一种潇洒、飘逸的感觉。值得一提的还有古代的“大带制度”,其他民族的服饰中,同样运用的非常广泛,古希腊的希顿,古罗马的丘尼卡,都是在简单而宽大的布料上,既有保暖和方便的作用,同时又形成了优美的衣褶。信奉基督教,天主教的新娘结婚所穿用的白色婚纱,经常有大量的缎带、蕾丝花边、蝴蝶结等作装饰,非常漂亮。日本和服上的腰带也十分有特点,因为腰节的提高,使日本妇女较为短粗的下半身在视觉上变得修长了。朝鲜族传统的长裙,简洁、飘逸,胸腔宽大的蝴蝶结成为朝鲜族服装最显著的特征。
在现代服装设计中,绳带的运用可以说是极其广泛,其形式和功能多种多样,服装风格也千变万化。不管是在造型方面,还是做装饰用都起到很重要的作用。也不论是与主题相连接还是与服装分离,都运用自如;对比,统一,简单,复杂……绳带也不仅仅是在服装中出现,在服装配饰中也能经常发现它的踪影,而发带、颈带、吊带、腰带、裙带、绑腿、鞋带等的样式就更为丰富多彩。
三、从现代服装上千姿百态的绳带看当今的社会观念和时尚趣味
服装是社会时尚的风向标,不同时期、不同民族的服装发展都可以反映出当时社会观念和时尚趣味。中国唐代经济发达,社会开放,其文化艺术发展昌盛,所以唐代的女装有袒胸、裸臂、批纱,是历代最为华贵和开放的。在西方,洛可可时期的女装使用紧身衣和裙撑塑形,装饰缎带、花边甚至人造花,是“人工美”登峰造极的代表,与那个时期上流阶级奢华无度,女性挖空心思取悦男性的社会风尚有直接关系。从近几年的时装发布会上来看,许多的时装大师都将绳带运用在他们的作品中,逸飞时尚、ONLY尽管是两个风格各异的品牌,但今年夏季都不约而同地将绳带设计运用到服装剪裁的灵感上。那么,他们为什么如此偏爱绳带呢?而频繁出现的绳带又与时尚潮流又有什么关系呢?当今服装上的绳带千姿百态,正好符合了现今的时尚潮流和趣味,集中反映在以下几个方面:(一)、 绳带其简单的特质,符合人们返璞归真,保护自然的心理随着社会的不断发展和进步,人类环境也遭受了一定程度的破坏。20世纪八十年代,环保,回归自然的观念在世界范围内引起了人们的关注,同时也引起了设计师们对自然的、纯朴的材料的迷恋。绳带那种朴素的造型和原始的肌理,似乎是原始社会存留下来的一种精神观念,因而成为人类保护地球、崇尚自然主题下的象征符号。(二)、 绳带随意、活泼,体现了现代人对穿衣的轻松娱乐的态度。 服装设计是针对人体着装的一种设计,它比任何一种艺术更贴近人本身,纯艺术只是供人欣赏,工业品只是供人使用,只有“服装设计”才是一种人们可以参与的艺术,它可以根据不同的人而产生不一样的艺术效果。正是因为这种人衣结合的特点,才使得人们更加关注服装,同时也是关注自身。从某种意思上来说,着装即是生活、社交的一种必需,同时也是一种自娱自乐。特别是在某种场合,人们对于服装的态度不再那么严肃,有的时候甚至抱有一种娱乐、自嘲的游戏态度,在高节奏的生活中给予自己和他人以身心上的放松。而绳带因为其随意性、小巧性,能悬挂、垂直于主体服装之外,能够扫除一切冷漠的严肃感,因而很容易成为“娱乐”的道具,最大限度的满足了人们的娱乐心理。(三)、 绳带的纤维最适合展现女性妩媚、性感的气质。近年来,中性服装风格越来越受到人们的亲睐,而如何去表现女性的柔美成为服装装饰中一个非常重要的环节,此时,各种各样透明的、镂空的、轻软的材料粉墨登场。而绳带的纤柔性最适合展现女性妩媚,性感的气质。它的随意性,线性特点能给予服装无尽的想象力。它婉转、轻柔,温文尔雅、又魅惑无比,无论是简单地交叉,还是捆束打结,透过依稀的绳带而裸露的肌肤,远比直白的袒胸露背要性感得多。(四、 绳带装饰的大量运用是后现代装饰主义回流的反映。装饰是人们对于美的追求的体现,在人类文明和社会发展的同时,人对于自身个体意识的宣扬与尊重,都要通过装饰来得到补偿和满足。从艺术的角度来看,装饰是人类历史上出现最早的艺术形态,也是最普通、最大众化的艺术形式。实用工艺是人类历史上最古老的艺术种类之一,早在原始社会,人类祖先就用兽骨、象牙、羽毛等来装束自己。装饰的发展证明了文化的繁荣,人类的文化意识推动了装饰的进步。
19世纪兴起的现代艺术设计曾极力否定和排斥技术以外的装饰,因其过于追求理性、简单,缺少对人的情感的关心,最终导致了人们的不满。于是,有人开始怀念“手工艺”、“后现代”的装饰主义则重新认识装饰,注重人文关怀,追求一种装饰的、历史的折衷主义风格,以满足人们对美的需求和愉悦。体现在服装上,就是借助各个时期的装饰样式,以具体形象或象征性符号的方式呈现出来。打结、悬垂、交叉、抽穗……绳带在服装史中的各种手法在现今的服装上层出不穷,似曾相识又不完全是历史的翻版,这正是后现代概念中怀旧的装饰主义的体现。(五)、 绳带在服装设计中的多样性,能够满足当今多元并存、展现个性的要求。随着科技的高速发展,社会物质财富日益丰富,人们的精神需求也越来越高涨。尊重个性、尊重情感成为一种普遍的要求。人们更主张具有个性化、多样化、甚至充满奇异幻想的语言。服装也是如此,复杂的、变异的、模糊的都不要紧,关键是要有新意、有个性。这也是“后现代主义”提倡的以多元性发展代替单调性的观点的一种表现。绳带自身的各种特性,多变的造型、丰富的材料和装饰手法,加上它与服装在色彩、质地、位置、大小等方面形成对比统一,与服装产生了多样多变的服装风格。温柔、粗犷、高贵、淳朴、古典、现代……
绳带是服装设计中使用与装饰的尤物,既古老又清新。绳带自身的变化能够带给服装无穷无尽的变化。人们喜爱绳带,因为它很美,因为它多变。透过服装上千姿百态的绳带,能够品味到当今时尚的气息,领悟到社会文化的潮流。当然,服装是一个有机的整体,在进行服装设计时使用绳带一定要把握分寸,注意整体的和谐。很多很好的设计,看似不经意的绳带运用,实际上却包含了设计师对造型、色彩、结构、材料等多方面的构想和推敲。
参考文献:
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[5]杨越千时装流行的奥秘北京:中国社会科学出版社,1992
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1、人生像攀登一座山,而找寻出路,却是一种学习的过程,我们应当在这过程中,学习稳定、冷静,学习如何从慌乱中找到生机。
席慕蓉2、只有一条路不能选择那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝那就是成长的路。
3、公正无私,才能不怕人生道路的艰险。
清代教育家 申居郧 《西岩赘语》4、马路如虎口,劝君多留神。开收谏之路,纳逆己之言。
西晋初年文学家、思想家 傅玄5、路走错了,奔跑又有什么用呢?
贝纳姆6、战士是永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在暗夜里燃起火炬,给人们照亮道路,使他们走向黎明。
巴金7、路攀分寸不可上,失势一落千丈强。
韩愈听颖师琴8、最容易通向惨败之路的莫过于模仿以往英雄们的计划,把它用于新的情况中。
丘吉尔9、是勇士滴在攀登路上的血,也是懦夫失望时流淌的泪。
10、书籍就像一盏神灯,它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。
乌皮特11、千里之行,始于足下。
12、今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫。
13、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
陆游游山西村14、云开巫峡千峰出,路转巴江一字流。
吴本泰送人之巴蜀15、敢问路在何方,路在脚下。
16、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
高适《别董大》17、没有退路时潜能就发挥出来了。
作家,演说家,企业家 陈安之18、莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千?
19、有路必有福,有路必有胜。
20、此处不留奶,自有留奶处。
原名张辛,华裔女作家 六六 《蜗居》21、半烟半雨江桥畔,映杏映桃山路中。
唐代诗人 郑谷 《柳》22、凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起,就倾心向往美的形体。
23、泉水,奋斗之路越曲折,心灵越纯洁。
24、我两腿早陷在血海里,欲罢不能。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚25、年年送客横塘路,细雨垂扬系画船。
范成大横塘26、车到山前必有路。
27、路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
28、软草平莎过雨新,轻沙走马路无尘。
29、猛虎磨牙当路嗥,目光睒睒斑尾摇。
元代回族诗人 乃贤 《答禄将军射虎行》30、这里是万宝路的世界。
海派清口创始人 周立波 《壹周立波秀》31、希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
鲁迅32、企业的出路在于产品更新换代。
日本经营管理学家 土光敏夫33、不从泥泞不堪的小道上迈步,就踏不上铺满鲜花的大路。
34、只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印。
35、当路谁相假,知音世所稀。
唐代诗人 孟浩然 《留别王侍御维》36、我愿意同走路的人一同行走。我不愿意站住看着队伍走过。
纪伯伦37、山回路转不见君,雪上空留马行处。
岑参白雪歌送武判官归京38、老是把自己当珍珠,就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧!让众人把你踩成路。
孔繁森39、行路难,行路难,多歧路,路安在?
李白40、正者吉之路,邪者凶之征。
西晋初年文学家、思想家 傅玄 《履铭》41、不管多么险峻的高山,总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
42、当路游丝萦醉客,隔花啼鸟唤行人。
43、深山必有路,绝处总逢生。
唐代诗人 孟郊44、意气骄满路,鞍马光照尘。
唐代诗人 白居易 《轻肥》45、条条道路通罗马。
俗语46、离你越近的地方,路途越远;最简单的音调,需要最艰苦的练习。
泰戈尔47、芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。
马克思49、独上高楼,望尽天涯路。
辛弃疾50、蓬山此去无多路,青岛殷勤为探看。
唐代诗人 李商隐 《无题》51、理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向;没有方向,就失去前进的力量。
列夫托尔斯泰52、江头未是风波恶,别有人间行路难。
53、要想富,先修路。
俗语54、车到山前必有路,船到桥头自然直。
俗语55、信念是储备品,行路人在破晓时带着它登程,但愿他在日暮以前足够使用。
柯罗连科56、乡路音信断,山城日月迟。
唐代诗人 白居易57、羡子年少正得路,有如扶桑初日升。
58、只有知道了通往今天的路,我们才能清楚而有智地规划未来。
59、读书如行路,历险毋惶恐。
《清诗铎》60、再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。
61、路旁时卖故侯瓜,门前学种先生柳。
王维老将行62、通过云端的道路,只亲吻攀登者的足迹。
63、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
韩愈64、落红满路无人惜,踏作花泥透脚香。
65、舟循川则游速,人顺路则不迷。
唐代文人 马总 《意林唐子》66、站在半路,比走到目标,更辛苦!
67、司马昭之心,路人所知也。
西晋史学家 陈寿 《三国志魏书三少帝纪》68、世上本没有路,走得人多了,也便成了路。
鲁迅69、沿着别人的脚印行进并不困难,为自己开拓道路要困难得多,但也光荣得多。
科拉斯70、不积跬步,无以成千里。
71、居心平,然后可历世路之险。
清申居郧《西岩赘语》72、通向荣誉的道路上并非铺满鲜花。
意大利诗人 但丁73、通往邪恶的路是平坦的。
柏拉图74、别再自己摸索,问路才不会迷路。
作家,演说家,企业家 陈安之75、道德应当成为科学的指路明灯。
布夫勒76、通往真实之路,既严酷又艰险。
英国诗人 弥尔顿77、此山是我开,此树是我栽,要打此路过,留下买路财。
78、问路总比迷路好。
79、斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
唐代诗人 张若虚 《春江花月夜》80、逆境是达到真理的一条道路。
英国诗人 拜伦81、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。
爱因斯坦82、女人走投无路的时候会和男人结婚,男人走投无路的时候,女人会和他离婚。
83、走上人生的旅途吧!前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。
鲁迅84、人类学会走路,也得学会摔跤,而且只有经过摔跤他才能学会走路。
马克思85、春风日日吹香草,山北山南路欲无。
86、即使道路坎坷不平,车轮也要前进;即使江河波涛汹涌,船只也航行。
87、读万卷书,行万里路。
刘彝88、上山容易,下山难。
89、成功的捷径就是按最有效的成功策略行施,用错方法就是走弯路。
90、天北天南绕路边,托根无处不延绵。
唐代文人 唐彦谦 《春草》91、身为野老已无责,路有流民终动心。
陆游92、开其自新之路,诱于改过之善。
北宋文学家,史学家 欧阳修 《前光禄寺丞王简言复旧官制》93、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
佚名94、路遥知马力,日久见人心。
谚语95、山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。
96、阡陌交通,鸡犬相闻。
97、乌托邦主义者是迷了路的诗人。
威廉拉尔夫英98、世界会向那些有目标和远见的人让路。
冯两努99、人生结交在终始,莫为升沉中路分。
100、曲径通幽处,禅房花木深。
101、最好的出路永远是朝前走完全程。
美国诗人 罗伯特弗罗斯特102、人生若波澜,世路有屈曲。
唐代诗人 李白103、乐观是一首激昂优美的进行曲,时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。
大仲马104、不断的奋斗就是走上成功之路。
孙中山105、最美好的人生途径就是创造价值。
池田大作106、世上本没有路,走的人多了,也就成了路。
鲁迅107、命运永远走它自己的路途。
古罗马诗人 维吉尔 《衣耕诗》108、刮风下雨路滑,不要抢道回家。
109、走自己的路,让别人去说吧!
但丁110、人生的道路虽然漫长,但紧要处往往只有几步。
柳青111、通向星星的道路是艰难的。
古罗马哲学家 塞内加112、车到山前必有路,水到滩头自有沟。
113、门外若无南北路,人间应免别离愁。
114、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
杜牧清明115、连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
116、一个朋友一条路,一个冤家一堵墙。俗语
117、相信看到是光明,怀疑看到是黑暗,相信看到是道路,怀疑看到是困难。
118、蓬莱有路教人到,也应年年税紫芝。
唐代农学家,文学家 陆龟蒙 《新沙》119、三十功名尘与土,八千里路云和月。
120、远上寒山石径斜,白云深处有人家。
121、开天下之口,广箴谏之路。
东汉历史学家 班固 《汉书》122、青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。
王安石江上123、打破常规的道路指向智慧之宫。
布莱克124、在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着其崎岖之路攀登的人,才有希望达到它光辉的顶点。
马克思125、不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
莎士比亚126、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
吉鸿昌127、你必须亲自丈量脚下的每一步路。
北京师范大学教授,文化学者 于丹128、走不完的路,知不完的理。
129、奋斗的双脚在踏碎自己的温床时,却开拓了一条创造之路。
130、天堂有路你不走,地狱无门你闯进来。
131、大路无边,各走一边。
俗语132、通往美德的道路漫长而又陡峭。
赫西奥德133、通往理想之路从来也不是轻松的。
鲍彼得罗夫134、道理是直的,但路经常是弯的。
台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强 《胡雪岩的启示》135、师长的责任,只是教导,实贱的路,学生必须自己去走
136、公路打晒粮,肇事悔断肠。登山须正路,饮水须直流。
唐代诗人 孟郊137、出门走好路,出口说好话,出手做好事。
138、各人有各人理想的乐园,有自己所乐于安享的世界,朝自己所乐于追求的方向去追求,就是你一生的道路,不必抱怨环境,也无须艳羡别人。
罗兰139、走众人所走的路,你就安全了。
英国历史学家 托富勒140、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
屈原141、梦里分明见关塞,不知何路向金微。
唐代诗人 张仲素 《秋闺思二首》142、踏上人生的旅路吧。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
有岛武郎143、春且住!见说道、天涯芳草无归路。
144、不涉太行险,谁知斯路断。
欧阳坚石145、劳动是惟一导向知识的道路。
爱尔兰剧作家 萧伯纳146、理想的路总是为有信心的人预备著。
147、自言并食寻常事,惟念山深驿路长。
唐代诗人 元稹 《六年春遣怀八首》148、在荆棘道路上,惟有信念和忍耐才能开辟出康庄大道。
松下幸之助149、劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。
五灯会元卷十七150、褰衣步月路花影,炯如流水涵青苹。
151、路必须去走方能到达,苦必须去受才可消除
152、你既然认准一条道路,何必去打听要走多久。
153、不管来路正不下正,钱总是香的。
古罗马诗人 玉外纳154、记住,当人生之路陡峭之时,要保持沉着。
林肯 关于路的诗句1、渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。--陆龟蒙《归路》
2、出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,阮生亦作穷途悲。--戴叔伦《行路难》
3、万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。--白居易《商山路有感》
4、青门有归路,坦坦高槐下。贫贱自耻归,此地谁留我。--刘驾《青门路》
5、马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。--白居易《初入太行路》
6、平尽不平处,尚嫌功未深。应难将世路,便得称师心。--崔涂《晚次修路僧》
7、晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。--白居易《社日关路作》
8、柳脸半眠丞相树,佩马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟,烛骑啼乌上天去。--李贺《沙路曲》
9、凌波不过横塘路。但目送芳尘去。锦瑟华年谁与度?月桥花院,琐窗朱户。只有春知处。--贺铸《横塘路》
10、梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。若为此路今重过,十五年前旧板桥。--白居易《板桥路》
11、来去腾腾两京路,闲行除我更无人。--白居易《京路》
12、开目不见路,常如夜中行。--曹邺《偶怀》
13、君不见,孤雁关外发,酸嘶度杨越。空城客子心肠断,幽闺思妇气欲绝。--宝月《行路难》
14、荒村倚废营,投宿旅魂惊。断雁高仍急,寒溪晓更清。--李商隐《淮阳路》
15、衡门亦无路,何况入西秦。--曹邺《入关》
16、高楼临远水,复道出繁花。唯见相如宅,蓬门度岁华。--皇甫冉《长安路》
17、地暖无秋色,江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒,犹向客依依。--李商隐《桂林路中作》
18、长安九城路,戚里五侯家。结束趋平乐,联翩抵狭斜。--皇甫冉《长安路》
19、步入招提路,因之访道林。石龛苔藓积,香径白云深。--戴叔伦《游少林寺》
20、北风送微寒,徒侣勤远征。忧人席不暖,残月马上明。飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。--鲍溶《岐路》
21、越鸟巢边溪路断,秦人耕处洞门开。--崔涂《题授阳镇路》
22、欲路上事,毋乐其便而如为染指,一染指便深入万仞;理路上事,毋惮其难而稍为退步,一退步便远隔千山。--洪应明编《欲路勿染,理路勿退》
23、要路豪家非往还,岩门先有不曾关。--曹松《山中》
24、停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。绝顶忽上盘,众山皆下视。下视千万峰,峰头如浪起。--白居易《初出蓝田路作》
25、世路山河险,君门烟雾深。年年上高处,未省不伤心。--刘禹锡《九日登高》
26、山路难行日易斜,烟村霜树欲栖鸦。--白居易《冬日平泉路晚归》
27、山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。--白居易《出关路》
28、南见青山道,依然去国时。已甘长避地,谁料有还期。--司空曙《望商山路》
29、门前向城路,一直复一曲。曲去日中还,直行日暮宿。--陆龟蒙《门前路》
30、路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。--白居易《邓州路中作》
关于路的诗文,有关路的诗句1、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原
2、山回路转不见君,雪上空留马行处。——岑参
3、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游
4、世路如今一贯,此心到处悠然。——张孝祥
5、山路元无雨,空翠湿人衣。——王维
6、故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。——岑参
7、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——杜牧
8、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适
9、朱门酒肉臭,路有冻死骨。——杜甫
10、芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。——李华
11、桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。——李商隐
12、田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。——杜甫
13、宝马雕车香满路。——辛弃疾
14、四十三年,望中犹记,烽火扬州路。——辛弃疾
15、蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看----李商隐
16、雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。——贾至
17、三十功名尘与土,八千里路云和月。——岳飞
18、无为在歧路,儿女共沾巾。——杜甫
19、身为野老已无责,路有流民终动心。——陆游
20、路旁时卖故侯瓜,门前学种先生柳。——王维
21、年年送客横塘路,细雨垂扬系画船。——范成大
22、青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。——王安石
23、万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。——白居易《商山路有感》
24、山路难行日易斜,烟村霜树欲栖鸦。——白居易《冬日平泉路晚归》
25、世路山河险,君门烟雾深。年年上高处,未省不伤心。——刘禹锡《九日登高》
26、要路豪家非往还,岩门先有不曾关。——曹松《山中》
27、来去腾腾两京路,闲行除我更无人。——白居易《京路》
28、路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。——白居易《邓州路中作》
29、长安九城路,戚里五侯家。结束趋平乐,联翩抵狭斜。——皇甫冉《长安路》
30、晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。——白居易《社日关路作》
31、高楼临远水,复道出繁花。唯见相如宅,蓬门度岁华。——皇甫冉《长安路》
32、门前向城路,一直复一曲。曲去日中还,直行日暮宿。——陆龟蒙《门前路》
33、地暖无秋色,江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒,犹向客依依。——李商隐《桂林路中作》
34、渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。——陆龟蒙《归路》
35、越鸟巢边溪路断,秦人耕处洞门开。——崔涂《题授阳镇路》
36、荒村倚废营,投宿旅魂惊。断雁高仍急,寒溪晓更清。——李商隐《淮阳路》
37、平尽不平处,尚嫌功未深。应难将世路,便得称师心。——崔涂《晚次修路僧》
38、南见青山道,依然去国时。已甘长避地,谁料有还期。——司空曙《望商山路》
39、青门有归路,坦坦高槐下。贫贱自耻归,此地谁留我。——刘驾《青门路》
40、君不见,孤雁关外发,酸嘶度杨越。空城客子心肠断,幽闺思妇气欲绝。——宝月《行路难》
41、停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。绝顶忽上盘,众山皆下视。下视千万峰,峰头如浪起。——白居易《初出蓝田路作》
42、衡门亦无路,何况入西秦。——曹邺《入关》
43、梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。若为此路今重过,十五年前旧板桥。——白居易《板桥路》
44、出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,阮生亦作穷途悲。——戴叔伦《行路难》
45、马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。——白居易《初入太行路》
46、开目不见路,常如夜中行。——曹邺《偶怀》
47、步入招提路,因之访道林。石龛苔藓积,香径白云深。——戴叔伦《游少林寺》
48、柳脸半眠丞相树,佩马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟,烛骑啼乌上天去。——李贺《沙路曲》
49、凌波不过横塘路。但目送芳尘去。锦瑟华年谁与度?月桥花院,琐窗朱户。只有春知处。——贺铸《横塘路》
50、欲路上事,毋乐其便而如为染指,一染指便深入万仞;理路上事,毋惮其难而稍为退步,一退步便远隔千山。——洪应明编《欲路勿染,理路勿退》
51、山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。——白居易《出关路》
52、北风送微寒,徒侣勤远征。忧人席不暖,残月马上明。飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。——鲍溶《岐路》
关于路的优美诗句1、出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,阮生亦作穷途悲。戴叔伦《行路难》
2、欲路上事,毋乐其便而如为染指,一染指便深入万仞;理路上事,毋惮其难而稍为退步,一退步便远隔千山。洪应明编《欲路勿染,理路勿退》
3、要路豪家非往还,岩门先有不曾关。曹松《山中》
4、万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。白居易《商山路有感》
5、晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。白居易《社日关路作》
6、停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。绝顶忽上盘,众山皆下视。下视千万峰,峰头如浪起。白居易《初出蓝田路作》
7、世路山河险,君门烟雾深。年年上高处,未省不伤心。刘禹锡《九日登高》
8、山路难行日易斜,烟村霜树欲栖鸦。白居易《冬日平泉路晚归》
9、山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。白居易《出关路》
10、青门有归路,坦坦高槐下。贫贱自耻归,此地谁留我。刘驾《青门路》
11、平尽不平处,尚嫌功未深。应难将世路,便得称师心。崔涂《晚次修路僧》
12、南见青山道,依然去国时。已甘长避地,谁料有还期。司空曙《望商山路》
13、门前向城路,一直复一曲。曲去日中还,直行日暮宿。陆龟蒙《门前路》
14、马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。白居易《初入太行路》
15、路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。白居易《邓州路中作》
16、柳脸半眠丞相树,佩马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟,烛骑啼乌上天去。李贺《沙路曲》
17、凌波不过横塘路。但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度月桥花院,琐窗朱户。只有春知处。贺铸《横塘路》
18、梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。若为此路今重过,十五年前旧板桥。白居易《板桥路》
19、来去腾腾两京路,闲行除我更无人。白居易《京路》
20、开目不见路,常如夜中行。曹邺《偶怀》
梅婷的前半生可以说是开着挂的,有着演戏天赋,起点也极高。如今步入中年,但依旧在演艺界有着一席自己的地位。
梅婷虽然有着祖传的黑眼圈,但也是个大美女,眉清目秀、温婉可人。
19岁的时候就出演了电视剧《血色童心》里的女主楚楚,这部由叶大鹰导演的电视剧在当年引起了极大轰动,获得第6届北京影视春燕奖最佳女主角。
之后梅婷不断有片约,但是一概被拒之门外。因为当时有纪律,现役jun人不许私自出外拍戏。(彼时她还在解放jun艺术学院前线歌舞团)
21岁的时候考入中戏,成为中戏“七朵金花”之一。
可是还没等到毕业,梅婷就因拍摄电视剧《北方故事》违反校规中途辍学了。
退学后和张国荣合作的**《红色恋人》,拿到了国际开罗**节最佳女演员和中国**华表奖最佳女演员。
22岁的年纪,跟当时的当红偶像一起拍戏,拿最佳女演员奖,这也算是妥妥的人生赢家了,连章子怡都表示很羡慕。
01年的时候和与冯远征主演反映家庭暴力的电视剧《不要和陌生人说话》,让梅婷这个名字家喻户晓,她也算是最早的一代女神了。
这部戏虽然是很多人的童年阴影,但有特别有教育意义,俩人的演技真的可以说是教科书级别的了。
梅婷自己也说在塑造女主梅湘南的过程中,她几乎流尽了一生的眼泪。 后面她们也有合作电视剧,不过角色可是反着来的。
与郭涛主演的《父母爱情》也是一代人的经典,豆瓣93的高分可以说是非常受认可的了。
梅婷饰演的安杰是大**,娇生惯养;郭涛饰演的江德福是从乡下来的穷小子,文盲一个。但俩人从相识到相爱,再到相守的爱 情感 动了很多人。
同年的《推拿》也让她第15届华语**传媒大奖最佳女配角奖,这部影片有大部分的真实盲人出演,演员们也用他们精湛的演技赢得了观众的认可。墙裂推荐~
梅婷演技精湛,影视作品备受好评,事业上的起点很高。但婚姻的起点却不那么好。
她在最红的时候嫁给了鄢颇,把自己的身家投资,给老公拍戏还利用自己的资源人脉给鄢颇导**。
但传出了鄢颇出轨、被打等一件件丑闻。2007年,梅婷终究还是与鄢颇离婚了。
在拍摄《妈妈是超人》可以看出她其实是一个现实版的安杰,十指不沾阳春水,不会做饭也不会照顾孩子。
但好在曾剑很爱她,会做饭带孩子,梅婷在节目中也说平时都是指挥老公干活,可以说这样的她也是很幸福了。
在家庭中找不到自己被需要的感觉,也没有成就感。所以在生完二胎后,迅速减肥投入到了工作当中。
梅婷在《我的前半生》里客串老卓的前女友。虽然仅仅只有3分钟还没有台词,但每一个眼神,每一个动作都写满了故事。
不管是《琅琊榜之风起长林》手握权柄的荀皇后,还是《天盛长歌》里的雅乐,都让我们看到了梅婷对演戏的热爱与认真。
梅婷不是局限于五官的,那种由内而外的俏皮和大气,那种独特的气质微妙而动人,即使年纪渐长,但骨子里的优雅和自信却是挡不住的。
梅婷是中国知名女演员,1975年4月30日出生于江苏省南京市,一个很水灵的南方姑娘。我发现了一个有趣的现象,瘦后的梅婷和景甜超级像,都是我喜欢的类型。梅婷也是实实在在的演技派,她给我们带来了许多优秀作品,是名副其实的视帝,说她才貌双全都不为过,她的这种中国传统美的形象一直深入人心,她的作品也广受欢迎。
梅婷与生俱来的就是演艺细胞,从小热爱学习跳舞的她亭亭玉立,清纯可人,一副美人胚子。她不负众望在1996年顺利的考取了中央戏剧学院,当时小小年纪的她就有很大的抱负,希望自己能够成为一个真正优秀的演员,现在看来她做到了,而且还做的非常好。刚出道时的梅婷就担任了好几部**的女主角,这是很多演员梦寐以求的事,她还曾与陆毅、张国荣等人都有过合作,不得不说真是天时地利人和,这么好的机会难得,而梅婷抓住了。
出道了24年的她十分低调,在演艺圈中也几乎没什么绯闻,在演艺圈这个大染缸能洁身自好难能可贵。一个演员是靠作品说话的,2003年,她凭借《让爱重来》获得第21届中国电视金鹰奖,之后还获得飞天奖优秀女演员奖。1997年,她与张国荣合作的《红色恋人》获得第22届国际开罗**节最佳女演员奖及第5届中国**华表奖最佳女演员奖,之后更是夺得金鸡影后。
2001年,梅婷与鄢颇相识于朋友家的一次聚会上,鄢颇当时被梅婷的美貌和气质打动,开始追求梅婷,两个月后闪婚。可惜在2007年,俩人离婚了,梅婷公开她离婚只是因为生活习惯和生活方式不同,而不是流传的假离婚。
梅婷是颜值和演技同时在线的演员,塑造了无数经典影视形象,深受观众喜欢!
《父母爱情》是梅婷充分展现演技的作品,从年青时代的爱情开始,到为人妻,为人母,老夫老妻,从害羞懵懂的资本家**到随军家属知心的嫂嫂负责的母亲一个小资的资本家**和一个外粗内细的军人丈夫一辈子相恋相爱互相改变成长的故事,一辈子的精彩人生梅婷酣畅淋漓的为观众展现,《父母爱情》这部作品绝对是国产电视剧的精品,很多观众重复观看五六遍,这部剧的魅力就在于不管什么时间看到电视台在播放,都会跟着剧情往下看下去,舍不得更换频道
梅婷的美是端庄大气的美,不是所谓流行的那种锥子脸,刻薄相。卧蚕眉、大眼睛、悬胆鼻、厚嘴唇,卧蚕眉下那一双灵动的大眼睛,悬胆鼻下面一张性感的厚嘴唇,微笑时,露出一口的皓齿,属于传统美女耐看型!越看越漂亮!
在这里,我推荐梅婷的另两部作品,一部是2010年电视剧《岁月》,梅婷在电视剧里饰演梁志远的红颜知己徐小曼,是个一开始世故而后变得清高的矛盾女性角色,她和胡军于和伟演对手戏,在和梁志远的感情戏里,梅婷饰演的徐小曼让人痛心又怜惜,那时候的梅婷还是年轻,颜值比现在还能高出一些,非常值得细细品味的一部电视剧,梅婷饰演的徐小曼为电视剧增色不少!喜欢梅婷的观众可以欣赏一下!
另一部作品就是2010年电视剧《手机》,梅婷饰演严守一的妻子于文娟,这次饰演的于文娟性格有些内向忍忍,发现严守一精神出轨乱说谎话后,毫不犹豫的和严守一离婚,离婚后发现自己怀孕,又坚持把严家的孩子生了出来,彰显梅婷演技就是给严守一奶奶送葬的一幕,看得观众也要跟着流泪!
梅婷去年的电视剧《面具》,和祖峰演对手戏,虽然是部男人戏,但梅婷饰演的妻子角色在挽救自己的婚姻方面做出的努力,也是值得一看的!
对梅婷和冯远征的《请不要和陌生人说话》还有童年阴影,最近偶然看到《父母爱情》感叹梅婷虽然老了,但是颜值和气质还在,端庄且演技好,尤其眼神还是那么灵气,她也和同班的章子怡、秦海璐、胡静、曾黎、傅晶、袁泉并称“七朵金花”。
早前网上盛传李小冉插足梅婷的第一段婚姻,她本人亲自回应与鄢颇06年协议离婚 , 希望网友不要伤及无辜,真的很善良大气了。而节目中梅婷第二任老公近照也曝光,因拍摄**与剪辑师曾剑互生好感,俩人已结婚7年育有一双儿女, 如今被老公宠成公主碗都舍不得让她洗。
演员梅婷。 她总有一种安静之美,塑造的角色大多沉静内敛。
梅婷1975年生于南京,从小就很喜欢跳舞,1982年她考取南京小红花艺术团,12岁以舞蹈特长生资格保送南京市第一中学。 1988年,梅婷考入解放军艺术学院。 1993年,梅婷毕业后进入南京军区前线歌舞团。1996年9月,她考入中央戏剧学院表演系,圆了多年的一个梦。
1994年,梅婷在电视剧 《血色童心》 中扮演楚楚。剧中的男主演是,陆毅。
1998年,梅婷和张国荣出演叶大鹰的** 《红色恋人》 ,在片中扮演秋秋。《红色恋人》是梅婷主演的第一部**,影片拍摄期间,张国荣经常会想办法来帮梅婷入戏。
2004年,梅婷出演电视剧 《香樟树》 。
2005年,梅婷和许晴、耿乐等出演电视剧 《靠近你,温暖我》 。
2005年,梅婷和胡军出演电视剧 《岁月》 。
2006年,梅婷和潘石屹等出演** 《阿司匹林》 。这部影片的导演是鄢颇,当时还是梅婷的丈夫。2000年梅婷和鄢颇相识于上海,2001年结婚。2007年3月,梅婷公开承认已与鄢颇离婚。
2006年,梅婷和刘若英出演电视剧 《新结婚时代》 。这部剧的导演也是鄢颇。
2011年,梅婷出演** 《辛亥革命》 ,在片中扮演陈意映,也就是《与妻书》的女方。
2012年,梅婷和徐峥等出演电视剧 《大男当婚》 。
2014年,梅婷和郭涛出演年代电视剧 《父母爱情》 ,她扮演妻子安杰。这部剧的豆瓣评分非常高,被很多观众认为是良心好剧。
2017年,梅婷出演热播剧 《我的前半生》 。
2017年,梅婷出演电视剧 《琅琊榜之风起长林》 ,扮演荀皇后。
2018年,梅婷和祖峰出演电视剧 《面具》 。
2019年,梅婷出演** 《“大”人物》 。
曾经的冤家“夫妻”,十几年后再聚首。
安静梅婷。
我觉得梅婷是属于那种明明可以靠脸吃饭,但却偏偏凭实力赢得喝彩的女演员。
1994年,年仅19岁的梅婷主演了叶大鹰执导的电视剧《血色童心》。剧集播出后,引起了极大的轰动,梅婷饰演的少女楚楚,以其靓丽的外形和坚韧的意志,给观众留下了很深的印象,并因此获得了第6届北京影视春燕奖最佳女主角。可以说,梅婷的起点非常高。
三年后,梅婷又搭档张国荣主演了爱情革命剧《红色恋人》,饰演了童年坎坷,并与***地下工作者相恋的秋秋,在片中她常常是一副素面朝天、衣衫破旧的模样。不但如此,由于70%的对白是英语,并且是同期录音,梅婷发愤图强,在两个月里,就将对白背的滚瓜烂熟。
功夫不负有心人,梅婷的出色表现,让她又摘得了第22届开罗国际**节最佳女演员,这时她才20出头,但所有人都知道,这个女演员是不会走偶像路线了。
2001年,梅婷与冯远征主演的反家庭暴力题材《不要和陌生人说话》,一经推出就爆红。片中,梅婷饰演了深陷家庭暴力的年轻妻子梅湘南,多场被打的戏,梅婷都是不计形象的投入演出,甚至脸都被踩扁,由于太投入,她好几次在喊卡之后失声痛哭,真是非常敬业。
梅婷也凭借梅湘南一角获得了中国电视艺术双十佳十佳演员,自此确立了自己实力派女星的地位,随后出演了非常多的剧集,基本都是走演技路线,很少刷颜值。 2013年梅婷产女后,减少了工作量,几年后再度复出,人气大不如前,但演技一直在线,相信只要有好的剧本,她也能像姚晨一样,焕发事业第二春。
梅婷的演技确实不错,尤其欣赏她在《父母爱情》中扮演的安杰。她从年轻漂亮的安杰一直演到了老态龙钟的安杰;从一个城市资产阶级的娇**,转变成了随军家庭妇女、小学老师、干休所的家属大妈。我认为,她扮演不同阶段的角色都很到位,言谈举止,思想心态都符合情节要求。这之前,也看过梅婷演的一些影视作品,几乎没有留下什么深刻映像。只有在《父母爱情》的表演后,才深刻地记住了她。当然,除了梅婷本身在这部剧中的优秀表演外,还得益于同她配戏的男一号郭涛和女二号刘琳的精彩表演。特别是刘琳表演的江德华,在整个剧中简直就是与安杰在"喧宾夺主"。我个人觉得,只要梅婷与刘琳一起同框,刘琳的表演尺度总是盖住了梅婷。当然,这决不是刘琳在抢戏,而是她更加把握住了德华这个角色的生活特性,更加被观众所注目和认可。以前,也看过刘琳的其他一些表演作品,现代的、古装的都有,都觉得很一般。唯独在《父母爱情》中表现得淋漓尽致、出类拔萃,几乎是在舞台上与梅婷平分秋色了。从这里也可看出,无论是一线明星,还是二三线演员,只要碰到了能体现自己本色和展现自己长处的剧中角色,就能有机会完美地表现出自己,就能受到观众的欢迎和称赞。
南京美女实力派女演员梅婷,成熟优雅美丽大方,贤良淑德韵味十足,从影二十余年,作品众多戏路多变,实乃 娱乐 界中颇具魅力的影视女神。
梅婷在自己参演和领衔主演的许多电视剧和**中成功塑造了:反映家庭暴力剧《不要和陌生人说话》里的饱受摧残的妻子梅湘南;都市 情感 剧《岁月》里的漂亮能干八面玲珑的许小曼;家庭 情感 剧《父母爱情》里的资本家大**安杰;都市爱情剧《绿萝花》里的坚强善良的伊蕊、《恶老板》里的事业女狂人沙丽薇;军事悬疑剧《兵变1938》里的埋伏在日军的国民党女间谍肖娅;悬疑谍战剧《女人泪》里的年青美貌的女资本家赵青笠;警察题材剧《警察故事之红飘带》里的派出所普通片警杨越;动作剧《霍元甲》里的暗恋霍元甲的侠义女青年农静秋; 历史 古装剧《琅琊榜之风起长林》里的手握权柄的荀皇后;喜剧《一路惊喜》中的警察妻子张薇薇等一个个个性迥异的角色。
梅婷科班出身,精湛的演技让她饰演什么人物像什么人物,可谓栩栩如生惟妙惟肖,出神入化炉火纯清,得心应手驾轻就熟。
静静地拍着自己喜欢的戏,安逸地享受着自己的生活,快乐地做着幸福的小女人。这就是70后仍然楚楚动人的梅婷,如此低调在现实中的真实写照……
一看到她我就想起了
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