结婚支锅是什么意思

结婚支锅是结婚生火做饭开始过日子的意思。

支锅，就是从大锅中分出来，重新搭建一个锅灶，意即自己另过日子，而温锅是亲戚朋友祝贺你支锅的一种形式，多送些碗、瓢、盆之类，现在干脆就是送钱！

支锅，荣成方言，就是儿子结婚后小两口在新家自己开始做饭吃了。通常也就是说，儿子同父母分家开始单过了，所有的财物都开始分开了。当然也有的人家是不分家的，房子在一个院里，在一起做饭吃，挣的钱物回来交由长辈统一支配，不过不管怎样，父母都是为子女积攒的，辛辛苦苦一辈子不都是为了下一辈过的比自己好吗。

一、提亲

男女到了一定年龄，父母便请媒人为孩子提亲。双方家长和子女不能相见，全凭媒人从中说合。

二、合亲

男女双方家长，将孩子生辰八字，通过媒人传达给对方，请阴阳先生测算，看属相“合不合”、“克不克”，例如按迷信说法，“鸡猴不到头”，属相克，不能合婚。

三、过礼

又叫“通礼”。在属相合的前提下，双方决定缔结婚约。然后由媒人把商订的衣物、彩礼送给女方家，也有送头程礼、二程礼、三程礼的。三程礼比较简单，棉花一捆、丝线一束、镜子一个。

男方欲结婚，可宴请媒人，告知女方家，问女方还需要什么结婚物品，还有什么要求，俗称“要人”。女方同意，可请阴阳先生选定日子。建国后，由介绍人“搭桥牵线”，男女见面，互赠礼物。初步同意后，女方家属到男方“看屋里”（了解男方家中情况），经过相互了解，可举行定婚仪式。订婚后，年节时辰，礼尚往来。

四、结婚

结婚，俗称“娶媳妇”。婚期既定，男方即请家门长辈主持结婚事务，与傧相、娶女客、执事商量迎亲、婚礼事。接着搭彩棚请厨师备酒席，布置新房，并派人给女方送二个箱子，以备女方来时盛放东西。

女方请送女客与亲邻缝衣服，备嫁妆。试穿嫁衣、梳头、开脸（用瓷片把眉毛纤细，用线绞去面部汗毛）。男女方至亲及近邻好友为男家送贺礼，为女方“添箱”，以示祝贺。

婚前晚上，男方请三姓男青年同居洞房之内。西南乡晚上由新郎上炕“踏四角”，谓之“踩房”。

旧时结婚，有用轿娶的。民国时又为套车迎娶，讲究早娶，即天不亮要将新娘接回家中。男方去变方家接新娘时，陪同的有本家叔伯、娶女客（多为嫂子）一人或两人、押车娃及亲友一二人。离开男方家门，家中人便在门口燃放鞭炮，随后出村门，逢十字、进女方村口都要鸣炮。到了女方家里，男女娶客分坐两处，女方做面条招待，并给男女双客一人一个封（用红纸包着的钱），或一人一个手帕，表示酬谢。

其间，新娘在送女客的照料下，净面擦粉更衣穿戴，换凤衣凤冠，穿绣鞋、拿手帕、顶盖头，向祖先跪别，向父、母、兄、嫂行礼辞行。新娘被搀扶走出家门，门口鞭炮一响，男女娶客立刻起身。伴娘搀着新娘一手拿着一只碗，新娘手里拿双筷子，刚走出门，伴娘将手中碗摔碎，新娘将筷子往后一扔，然后再踏干草、过火堆，进轿或上车。早年还有哭嫁的风俗，一般哭到村外即可。迎娶路上，若两家娶亲的相遇，则认为是霉事情，双方伴娘拿出新娘的红花互换，以示互不干扰，各自平安。

娶亲队伍走到村口，鸣炮缓行，以示平安归来。到了家门口，娶女客与送女客到男方家中，与男方执事者互拜，然后领新郎到轿前，请新娘下轿。这时男方执事一手提烧红的铧尖，一手拿醋，围绕着花轿左转三圈、右转三圈，边走边把醋浇向烧红的犁铧，过后抛于轿底，此谓“浇铧尖”。然后新娘下轿，踩红砖、过马鞍、履红毡，皆取吉祥之意。

进门后，送女客搀扶新娘前走，娶女客随后，一手提斗，斗内装有麸子、碗豆、剪碎的谷草和少量古铜币及红绿黄纸剪成的形如古钱的碎花，撤在新娘头上身上，边撤边唱道：“一撒麸子，二撒料，三撒媳妇下了轿。”当新娘走到门口时，娶女客又接着唱：“一撒金，二撒银，三撒媳妇进了门。”这时新娘在伴娘的搀扶下，走向花堂，然后在傧相指导下，随着唱礼拜天地、拜祖先、拜媒人、拜亲朋来宾、夫妻互拜，礼成。入洞房，新郎揭去新娘盖头，新娘脱去凤衣凤冠，新人吃和气饭（一般多为面条，由娶女客端来，先由女方吃～口，男方再吃一口）。

要钥匙，亦称交钥匙。是指随伴娘来者有一男孩，一般是新娘的侄子。他带着新娘箱柜的钥匙。吃完和气饭后，便由新郎出面要钥匙，小孩便向新郎要钱，小孩总是说不够，继续讨价还价，终于把钥匙交给新郎，新郎把钥匙交给送女客，送女客再交给新娘。

接着，由男方几个年轻人，将新房的门帘取下，换上新门帘，将放在房外的箱子抬入洞房。然后给新娘要花手帕。仍有一番讨价还价，热闹一番。这就是所谓“挂门帘”、“抬箱子”。

随后，新娘梳头洗脸，男方一年轻人给新娘端洗脸水，其脸盆为女方所备，盆口用红纸封着，上面贴有双“喜”字，先用水将红纸冲破，俗称“浇花”。然后端水，不是装脏水，便是凉水，目的是耍闹，向女方索要“封”钱或小手帕，目的达到后，端来干净的洗脸水。

到了晚上，便有一帮年轻人来闹新房，俗称“耍房”。有“三天不论大小”之说。耍房花样很多，其内容幽默有趣，常令新娘害羞不止，有时近乎粗俗，旧时还有“听房”（即偷听新婚夫妇私房话）的风俗。

结婚后第二天，娘家专为女儿送来饭食，谓之“送饭”，意思让女儿不要忘记父母养育之恩。送饭时拿挂面、糕点等。男方盛情招待，席间娘家长辈叮咛新娘尊老爱幼、夫妻和睦、勤俭持家。

婚后第三天，丈夫同妻子去丈人家，谓之“回门”。到了女方家中，向主堂行礼，再向岳父母磕头，娘家小辈向新郎回礼，新郎向小辈赠礼品。饭后，娘家父母给女儿回赠一身穿戴后，当日返回。

建国后，1950年4月30日，中央人民政府颁布了《中华人民共和国婚姻法》，实行男女婚姻自由。青年男女结婚，由一人介绍或自由恋爱，双方经过一段时间了解后，如情投意合，到了法定年龄，持村民委员会或单位介绍信到乡（镇）政府领取结婚证书。择日结婚，发喜糖、喜烟、宴请亲友。建国初仍套车迎娶。现亦有用小四轮拖拉机或小汽车娶亲的。近年来提倡晚婚晚育、婚事新办，有组织集体结婚、旅游结婚等新风尚。还有夫妻同栽结婚纪念树的。但结婚讲排场、彩礼升级的现象也普遍存在。

1、在结婚的前一天，新郎会到新娘家下聘礼，聘礼具体包括鸡、鱼、肉、粉条等，东西不限，可以男方家适当添加，但是这四种是必不可少的，俗称“四色礼”。在古代，男方所用的聘礼必有得是雁，但是由于活雁比较难以捕捉，所以，后世进行了演变，把用的“雁”，改为用“鸡”。下聘礼的人和运嫁妆的人是一起到达女方家中的，送聘礼的人送完聘礼，可以先行离开，留下运嫁妆的人。新娘父母要提前把新娘的嫁妆准备好，一般嫁妆上都绑着红绳，以取吉利。女子的嫁妆中，被子是必不可少的，以前准备4床，现在准备6床或者8床更多，但一定是双数的。和古时候一样，缝被子的人也是有讲究的，必须要儿女双全、配偶还在的人，用她们所缝的被子，也是表达了父母对新婚夫妇的美好祝愿。被子的四个角上都是缝住的（有别于以前的只缝住三个角），每个角上都用红线串着一对花生、一对栗子、一对枣等。以上活动一般在上午举行。

2、下午的时候一般就是进行铺床仪式。铺喜床一般由自家的哥哥嫂子来铺，被子下面先放上葱、豆秸、枣树枝、艾蒿，撒上麸子、盐等物品。在床铺撒这些是求子，辟邪的意思。然后把芝麻秸和高粱秸放在床头边上，为了祝福新娘和新郎以后的的生活更美好，祝福孩子有好的前程。然后把上午运回的被子一层一层的铺在床上，铺完之后，让两个小孩在被子上面踩。

3、接下来是迎亲，在早上特定的时间去新娘家贴红喜字，放鞭炮，新郎开始叫门、送红包，直到女方家愿意开门为止，新郎在迎娶新娘的当天要带一对红腰带到新娘家中。新娘和新郎在新娘家里要吃东西，把提前准备的糕和馒头各咬一口。然后把新娘接回家中。

在王坟附近的一些山区，新娘提前到达新郎家门口后，要在门口蹲着，叫做“蹲福”，蹲的时间不一定，一般不会太久，长的话可能要一个小时多，到了预定的时间，新郎家会出来人接新娘。由两个小男孩扶着新娘在院子里迈过一对火盆（这两个小男孩的生肖生辰均有所讲究，要由专门的人占卜预测后选定），也有新郎抱着新娘过火盆的，等过完了火盆，就把这两个火盆放在新房里床的两侧，一边一个。

4、新郎和新娘拜天地的时候，要对着南方，举行完仪式以后，新郎和新娘进入洞房，坐床后，新郎家人会把从新娘家带来的随身饭煮了，给新郎和新娘吃。随身饭包括两把面条和饺子，饺子的数量是和新娘的年龄相关的，一岁一对饺子，新娘几岁，就有几对饺子。饺子是和面条在一块煮的，煮好后，给新人吃。

5、至于订婚的时候，和大部分地区一样，是要给女方家彩礼的，哥哥前段时间订婚的彩礼钱是三万九千八（谐音：三家一起发），给了金项链、金手链、金戒指等一些东西，还准备了车。据老人说，这是订婚所要求的“三金一木”，三金是从金项链金戒指金耳环金手链当中选，一木就是指的车，钱数不定，看双方家庭的协商情况。

6、这部分结婚风俗，是把老人口中的情况大略综合之后，总结出来的。每个地区的结婚风俗不同，但最终的目的都是给新人们祝福，希望他们有美好的未来和和睦的生活。

1、土家族结婚前，男方需要请媒婆去女方家提亲，女方也要托人打听南方家庭情况，同时需要互通男女双方额度生辰八字，结婚时女方进入男方家中时需要踩一下门槛，第二天需要拜见长辈亲戚。

2、关于土家族的婚嫁习俗可分为两个阶段，第一个是婚嫁前奏曲，第二则是婚礼进行时。

　　南京人称“娶媳妇”，是婚姻中男方家的大喜事。男方“行聘礼”收到女家的“回盘”后，在吉期前一天晚上，新郎要携4个男童一起睡在喜床上，俗称“压床”。新婚当日，男家迎亲的彩轿要于申酉之时（约下午四五点钟）发轿，轿前鼓乐齐奏，并择年轻者4人，各手执一灯，随彩车至女家，谓之“迎亲宝轿”。彩轿抵达女家后，先要付“开门钱”才能“催妆”上轿。新娘乘轿到夫家门前，不能立即下轿着地，而需踩着铺在地上的毡席进屋。清代以米袋代席，取“代代相传”之意。接着，新郎新娘双双登堂举行婚礼。二新人先拜天地，再拜父母，夫妻对拜之后，饮交杯酒。礼毕，亲友邻里开始闹洞房。新婚次日晨，伴娘送来一碗莲子羹，让二人分吃，取“连生贵子”之意。然后，为新娘梳妆纹脸，称“开脸”，意即从此成为主妇。婚后3日，新娘由新郎带领拜谒祖先、会亲、入厨。南京人俗称入厨叫“煎豆腐”，即新娘下厨，把豆腐切成小方块，放在锅里用油煎，祈盼得到吉兆。俗谚云：“豆腐煎得黄，来年生个状元郎；豆腐煎得跳，新郎就坐八抬轿。”1个月后，新妇在夫婿陪同下回娘家，称为“回门”。清朝后期，亦有婚后3日、6日回门的。

　　婚礼仪式结束后，由伴娘相扶，送新郎新娘入洞房。两人盘膝坐于床头，男东女西，任人调笑，不言不动，谓之“坐富贵”，亦称“闹洞房”。众亲友四邻，不论尊卑的年轻男女，嬉笑涌进洞房，推一能说会道者领头“祝好辞”。此人手持花烛，说一句词，众人齐和一声好。词句长短不一，只要吉利上口即可，如：小小花烛朝上游（好！），我来照照新娘头（好！），绢花两边插（好！），凤钗亮满头（好！），好比西施坐床头（好！）；小小花烛往下照（好！），仔细看看新娘腰（好！），新娘衣着好时髦（好！），不胖不瘦真正好（好！），明年生个胖宝宝（好！）；小小花烛红灼灼（好！），美满婚姻天赐合（好！），新郎欢喜新娘乐（好！），恩恩爱爱过生活（好！），百年好合百年乐（好！），白头到老全家福（好！）。其时，洞房之内喜气洋洋，热闹非常，笑谑之声，此起彼伏。主家立刻给众人散香烟、红枣、花生和欢喜团。

1 汉族婚礼上的“踩枕头”：在一些地区，新娘在进入新房前需要踩着一个枕头，以示步步高升。

2 壮族“抢花轿”：在广西壮族地区，新娘在婚礼当天需要坐花轿出门，但新娘的姐妹会抢花轿，新娘的兄弟则要支付“救花轿”费用才能将花轿“解救”回来。

3 蒙古族“打牛”：在内蒙古蒙古族地区，新娘需要用手拍打牛羊，象征着能够经营家庭和生儿育女。

4 哈尼族“搬婆家”：在云南哈尼族地区，新娘需要在结婚当天搬进新家，但在进入新家前需要走一段飘桥，然后用手搬着岩石，以表示能够承受家庭的责任和压力。

5 侗族“抬新郎”：在贵州侗族地区，新郎需要被抬到新娘家，但新郎的朋友会在路上设置各种障碍，让新郎支付“救助费”才能顺利到达新娘家

结婚习俗在当地文化中都有着深厚的历史和传统，虽然在现代社会中逐渐减少，但仍有很多人会遵循这些习俗来庆祝婚礼。