瑞安地区的结婚习俗

以下可是当地人结婚时，亲身经历体会整理出来的，呵呵 希望能帮到你

①起帖始议婚，男家仿效古“纳采问名”礼，遣媒人往请女氏庚帖（写明生辰），置灶神前七日，如家中平安，乃送术者和婚；得吉，则遣媒氏议婚（聘金及嫁奁之厚薄）。婿家择日具婚书致女家，称“起帖”。帖由主婚人（婿父母）署名，聘物以金银为主，女方答以衣履、巾帕及糕饼果品之类，由男方分赠亲戚家，通知其事。

②大定男方择日具聘金、牲馔，遣媒人致女家，并告迎取日期称“大定”。女方答以茶食果品，两家各以所得分赠亲戚。双方往往通过媒人争议馈品、聘金，如猪、鸭、牛、羊之数目。

③上头羹 男方于娶妇前，向女方致面馔，称“上头羹”。

④开额 女方于出嫁前在中堂梳剃叫开额。

⑤待嫁酒 女方于出嫁前宴客，称“待嫁酒”，女坐首席曰：待嫁。

⑥搬嫁 男方遣人来女家搬嫁奁，嫁奁分“六局”（果子局、蜜饯局、菜疏局、油烛局、香药局、排办局）。

⑦奠雁 婿如往女方迎亲，导彩舆往见外舅姑，曰“奠雁”。婿如托人代谒，则命使者具名帖至女家迎亲。

⑧拜天地 女冠帔登舆至婿家。宾相延新娘出舆，请婿出房，与妇共拜天地。

⑨入洞房吃“和同饭” 拜天地后，夫妇入洞房，坐床沿，交食糖饭或米饭加一对鱼为菜肴，曰“和同饭”。并在堂前设宴会宾客。

⑩闹洞房新妇入门二、三日内，亲朋簇拥入洞房酣歌、谐谑，并向新妇索取糖果，曰“闹洞房”。还有请民间艺人来演唱曲艺、戏文，新娘泡茶酬谢。艺人唱《谢茶室》以答。

⑪送平安书 入洞房后三日，妇出洞房习炊事，并送平安书致外家报平安。

⑫回花 结婚后6日，婿与妇同往外家，称“回花”。婿遍致名帖薄礼于舅家宗戚长辈，戚家交答礼曰：“相见礼”。

我们恩施土家族属古代巴人的后裔，自称“贝京卡”，即本地人的意思。是土生土长的，对这个地区居住的汉人称为“客家人”，即外来人的意思。土家族有自己的独特风俗习惯。

土家族男女之间可以同劳同作，聘礼不论贫富之家，均无奢侈之习，故有“婚不论财”之说。男到女家落户叫——上门；男方请媒人去女家提亲，女方父母同意后，就择吉日由女方哥嫂、弟妹陪同看男方家里，叫——看廊场。

满意同意婚事就订亲，双方家人请人“合八字”，并将男女双方合的八字写在一幅纸上，各执半幅作为婚约凭证，叫——换庚贴。

换庚贴后，男方根据女方长辈多少，准备相应的信（肉）、茶食（酒、面条、饼干等），由长辈或哥嫂弟妹陪同到女方认亲、行礼。自此，男方都要到女家朝拜。婚事确定后由男方筹备彩礼，女方置办嫁妆，由媒人去女家商量成婚一事，叫——求喜。

在婚期的头天，男方将彩礼送到女家叫“过礼”。晚上，男方宴请亲朋中未婚子弟9人伴新郎饮酒欢歌叫——陪十弟兄。

土家姑娘在出嫁的头天晚上，须将脸上的汗毛扯净，将头发在脑后梳成圆鬓插上玉簪，叫“上头”（也叫扯脸），然后设宴由9名未婚女子陪宴叫——陪十姊妹。

出嫁时唱《哭嫁歌》，倾诉父母哺育之恩，兄弟姊妹手足之情，对家乡的依恋。哭嫁时，女方姐妹、哥嫂、母亲陪哭。

新婚夫妇拜堂后，由新郎把新娘背进洞房叫“背亲”。新婚夫妇3天后要回娘家向祖宗牌位磕头，与爹娘见礼，饭后，新郎新娘当天返回叫——回门。

以上所说都是祖上的规矩，现在改革开放了，都提倡新事新办，没有那么多的礼节了，但是孝敬父母，宽厚待人，土家人的纯补性格确是一代一代的延续着。

附：《哭嫁歌》歌词

土家哭嫁歌

哎呀我的爹

哎呀我的娘

画眉难舍翠竹山

鲤鱼难离舍养鱼塘

金钩吞下肚

牵心又挂肠

哎呀我的爹

哎呀我的娘

鱼也不怪鸟恋山

鸟也不怪鱼想塘

妹娃要出嫁

实该哭一场

哎呀我的爹

哎呀我的妈

接我的人来哒

锣鼓八仙吹进我的家

守闺门、绣鞋花

怎么舍得我的妈

心里乱咂咂

怎么舍得爹和妈

哎呀我的爹

哎呀我的妈

接我的人来哒

锣鼓八仙吹进我的家

织西兰、要出嫁

怎么舍得我的妈

心里乱咂咂

怎么舍得爹和妈

旧时婚嫁由父母包办，讲究门当户对、身份财财礼，亦有指腹割襟为婚。同姓不婚。男子嫁到女家，谓入赘，俗称“招进舍”；穷苦人家幼女送交婆家，称“童养媳”；年龄女大男小的称“等郎媳”；寡嫂嫁叔的叫“顶亲”。贫者无力迎娶的，定亲后，故意安排在途中，或在女方家附近劫取，俗称“抢亲”。50年代后除保留入赘外，大部破除。表亲联婚近年才革除。

订婚 旧时，由媒妁向女家取得庚贴，俗称“八字”，送往男家，经双方上门看定，俗称“踏亲”。同意后择吉期，男家与媒人具恳柬及金银珠玉、首饰、各式食物送往女家纳聘，俗称“定头”（也有先送首饰作为“小定”）。女家回复允柬并附万年青、彩扇、米团等回礼。男家在择定成婚日期前，再送各种食品与现币（比“定头”多数倍）至女家，谓“起贴”。女家向男家索取绸缎、首饰，谓“讨尺头”，女家以“尺头”多少决定陪嫁物品。男家于婚期前3日，送花粉彩线、各种食物至女家，为新娘开面竖头打扮用，谓“竖头盒”。女家置备四季衣服、被铺、家庭用具、首饰作嫁妆，有10扛10担、5扛5担、3扛红。在婚嫁前1日开具清单，请媒人送男方派人搬运。当夜男家款宴媒人及亲戚、执事等人，谓“暖房”，俗称“闹房”。贫穷人家从简从俭。近年少数山区，仍保留旧时礼仪，订婚仪式简朴。也有女方不计较男方聘礼，嫁妆繁多，购置现代家用电器，远程用汽车运送。有的仍索高额聘礼。

结婚 旧时，富户用彩轿、红灯、旗伞、鼓乐迎亲，女家中午设宴送女，下午迎至男家。进门时鼓乐花炮齐鸣，2位**于新妇头上作象征性梳妆，谓“添妆”，由2少女作伴姑，扶新娘出轿入洞房，新郎以2位童男为伴郎。婚礼仪式依次；新人外拜天地，内拜土地、祖宗及父母，新人对拜。礼毕摆宴，新郎向各席敬酒，宴毕由伴姑引新妇入洞房，任人聚观戏言挨挤。然后新人于洞房款宴，谓“吃小饭”，再拜辞父母，由伴郎执烛送入洞房。贫穷人家婚礼大同小异，仪式、酒席从简。民国后期，城镇商、学界改用“文明结婚”，有订婚人、介绍人、证明人及亲友中资望较高者任证婚人，有的在报上刊登启事。1951年4月，贯彻《婚姻法》，由政府登记办理，但大多由媒人牵线，自由恋爱不多，婚嫁习俗文明简朴。近年，有摆阔气比高低消费现象，也有旅行结婚。

婚后 婚后3日，新妇由新郎相伴回家看视父母，谓“望三朝”或“走三日”。男女家各备茶食果品互送，转分亲友。近年盛行婚后旅行。第一年端午、中秋、除夕时，男家在数日前送鱼肉糖果至女家，以除夕最丰，谓“送年夜”，女家亦有回礼。次年正月上旬，女婿备礼至女家拜候尊长，谓“拜岁”。以后每年正月及三节，男家备礼物送女家，谓“送望”。