结婚当天碰到出棺有什么影响不

结婚当天遇到办丧事的怎么办

生老病死是宇宙的规律，人人都有这么一天。如果可以绕道避开，就避开，不能避开就前行。不要太在意外面的风景，夫妻之间最重要的是互相尊重，互相爱护。一定要孝顺父母，友爱兄弟姊妹，其他的不重要。不要一直放在心上，不去想，自然就消失了。



红白喜事撞到一起好吗

人们总地说来还是忌讳办婚事与办丧事相遇的。如果事先知道会遇上办丧事的，就一定要换上一个时日迎亲。有时在毫无准备的情况下真的碰上了办丧事的，无法解脱而别作一番解释，比如有“官运”、“财运”等等，也不过是一种自我安慰的破解方法罢了。

迎亲途中除了忌讳“喜冲喜”，还忌讳“凶冲喜”。在台湾，婚娶的行列如遇上送丧的行列也认为是大不吉利的。因为它是凶事对喜事的破坏，所以叫“凶冲喜”。中原等地也有这方面的忌讳。不过，也有人说不忌丧事的，因为丧事有棺材，“棺材”谐音“官财”，所以也有说遇见丧事是吉兆的。但是，办喜事与办丧事毕竟不相融洽，一般丧事总让人想起“死人”，听到“哭声”等等，总是与结婚的喜庆气氛难以相谐调起来的。

另一种说法：

民间有一种俗话：“出门遇丧,事事顺”也就是说,倒霉的事情被别人抢去了,自己便会平安

黄道吉日,有的办红事,有的办白事。这很正常。就像全世界有的人今天出生,有的人今天死了。

结婚本就是自己的好日子,又加上坏事被人抢跑了,那证明那天是一个真正的黄道吉日祝福你们永结同心,白头到老。

　　婚嫁：

　　婚姻是人生的大事，广西少数民族对此十分重视，形成了种种奇情异趣的风俗壮族男女青年除了对唱山歌、抛绣球、投果子表白恋爱之情外，还有碰红蛋、当街对望、打木槽示爱、赠鞋定情、服饰示恋、手电筒探情等多种向对方表白恋爱之意。结婚时，新郎用牛车去接新娘。桂林地区龙胜县龙脊一带壮族，结婚时有背新娘、砍梯、拆桥、对歌等独特婚俗。

　　新娘出嫁时，通常由一个父母健在、子女双全的男子或者由姑娘的父亲，背着出门，叫做背新娘。背时，要脱去新娘的鞋，到门外才给穿上，表示她脚印已经出门，日后一心向着夫家。也暗示姑娘离家并不情愿，是让人背走的。新娘出夫家，不坐轿，由十几位伴娘和歌手陪送。嫁送中必须有给新郎的一双鞋、一套衣服，给家婆、伯娘各人一块胸围，给家公、伯伯各人一条腰带。新娘到达夫家，要踏着临时搭的竹梯上楼，再走过为她架的新桥进入洞房。她登完竹梯，一位父母健在的男青年立即将竹梯砍断。进入洞房，后面又立即有人拆去新桥。砍梯、拆桥，表示新娘后路已断，今生永落夫家，生育子女，创家立业，也寓意新人结合，如意美满，白头偕老，永不变心。

　　晚上，伴娘和歌手要与寨上小伙子们对歌。新娘次日回门，新郎当日或次日接回。晚上伴娘和歌手又要与寨上小伙子对歌，连唱夜，有茶歌、赞歌、情歌等等。有些青年通过这种机缘机中了意中人。壮族青年传统的体育文娱活动，和表达爱情意愿的独特方式。绣球有圆形、方形、菱形，有的还做成各种动物形状。上端有条彩带，下端系一束尺多长的彩丝穗子，球内填充谷糠或歌或表演节目。再轮换抛球。绣球作为爱情信物时，抛法又不相同。

　　有的是在对歌时，姑娘趁无人注意悄悄地送给意中人，对方则以手帕、毛巾之类物品回赠，两人继续对唱下去，借以增进了解。有的是姑娘看中了谁，便定点抛过去，对方如亦有情意，即系上礼物，还抛过来。绣球能打开双方心扉，为彼此的进一步接触、了解，创造条件。夜婚桂北部分壮族地区婚俗,也称火把婚。婚期晚上，新郎带二三十人，点着火把，边走边唱，直往女家。

　　到女家村寨边，先与新娘女伴对歌，一般总是让男方赢，男方再派一口齿伶俐的小伙子进寨，走近女方家门，又被姑娘们拦住，用歌声盘问，对答无误，才准进门迎亲。新娘上路，由二三十位女伴陪送，一路上边走边与迎亲男青年们对歌，在歌声笑声中，簇拥新娘，到达男家拜堂成亲。新人进洞房后，男女青年继续对歌，直到天明。通过对歌，他们互相认识、了解，有的交上朋友，进而缔结夫妻良缘瑶族的婚姻风俗更奇特，有爬楼说爱，隔墙谈婚；有热饭传情；还有男嫁女，两边顶等多种婚恋习俗。苗族有抢头巾结恋情，喝泉水定终生婚俗。侗族：迎娶新娘，不备花轿，只派引路郎和押礼公挑着礼物前往。

　　入暮到大约半夜时分，才将新娘接到男家，迎亲礼物也较简单，一般是三四十斤肉，二三十斤酒和一些菜肴。新娘出嫁前夕，鸡叫第3遍，引路郎将新郎家的灯笼挂在新娘房门上，连催次，新娘依依不舍地走出房门。随引路郎上路前，新娘剪下灯笼的草绳，掏出早已编好的花丝带系上，表示她的心和新郎已经相连。青少年，在这天集体祭扫革命先烈和革命前辈坟墓，缅怀先辈业绩，开展革命传统教育，举于形式多样的纪念活动。

　　清明时节，春意盎然，城市人们喜欢趁此良辰佳日，远足踏青，尤其爱上尧山，赏花，登攀，或进行野餐。清明节的传统食品是粽子、粉蒸肉等。彝族：姑娘和小伙子谈情时，不像其他少数民族那样公开表露，而是极为秘密，待双方确立了恋爱关系后，姑娘便把自己戴的手镯脱出来，男女各执一边，发誓白头偕老，永不变心后把手镯拉断，这便是彝家的秘密谈爱，断镯定情婚俗。

　　水族订婚仪式十分奇特，男方挑酒内到女方家设宴定亲当天，女方家要杀鸡款待，并将整只鸡放入锅内煮，煮熟后，如果鸡眼是开的，说明这门亲事定了；要是鸡眼是闭的，那亲事就拉倒了。新娘出嫁时，弟弟要扶姐姐出门，姐姐便把事先准备好的双筷子分出两双来给弟弟，寓意出嫁的姐姐不忘弟弟，与弟弟分福共享。

　　佬族：有骂亲习俗，姑娘出嫁吉日，新郎家派两个后生家和媒人一起来新娘家接亲，这时，女家的长辈、兄弟、姐妹和亲戚便异口同声大骂媒人，俗称骂亲：骂了媒人既提高了新娘的身份，据说还吉利，所以当母亲的便把媒人骂得狗血淋头。此时的媒人只好作哑装聋，任由对骂个痛快。

　　--------------------------------分割线------------------------------------------------------------------------------------------------------

　　下边是丧葬：

　　壮族一般为木棺土葬。由于长期受汉族影响，其丧葬习俗现已多与汉族相近。有些地方为父守孝32天，为母守孝40天。部分地区有“拣骨重葬”的习俗，即人死埋葬后若干年（一般为三年），将遗骨拣出，放入瓦罐（称金坛）内密封再葬。大新县等部分壮族地区土葬数年后拣骨入瓮，然后葬于崖洞里。

　　瑶族的丧葬以棺殓土葬为普遍。死者以木棺入殓，棺较简单，以四块木板相拼即成。家族一般无固定墓地。成年人死，如男者，入殓前须有亲友为其剃头；属女者，须由亲友为其梳头；剃、梳完毕即涤净其身，穿上新衣，由“道公”为死者念经超度后，便可入殓封棺，择日埋葬。儿子要为父母守孝。但各地还有不同的丧葬形式，如金绣大瑶山区，除土葬外，还有火葬和挂葬。火葬即入棺用火焚化，然后收拣骨灰，再行安葬。挂葬是小孩死后，用破絮或棕皮包裹，置于竹筐，悬挂在村旁树林里让其腐烂。南丹大瑶寨瑶族还有实行崖葬的，以天然崖洞为墓室，人死后，亲人即负尸到墓室内的大木棺里装殓。

　　仫佬族家中老人、妇女去世，都得向亲友报丧。有“买水”为死者沐尸的习俗。给2死者洗澡剃头后，穿新衣（衣要单数），然后抬到堂屋放在地上，家人要打赤脚以示孝敬。一般都请师公来为死者打斋超度。孝子要带孝、守孝。多行一次葬，逢上家中发生不幸才有拣骨重葬。如属非正常死亡，其葬仪还有特殊的做法如属凶杀，必须举行“过火炼“形式，即烧起火堆，法师手持一草人（代表死者），口念经咒走过火上，家属亦随后走过，认为这样做家人可以避免再生不幸。

　　侗族的丧葬以棺殓入葬为主。在入殓时，有放少量银子在死者口中的，有在死者手里放一团糯饭的，然后请道公给死者打斋超度，亲友送牲礼向死者祭奠，再抬往各姓氏的公共蓦地埋葬。葬后设灵堂于堂屋，奉祭一段时间。个别地方有停棺待葬之俗，即逢八月谷熟不下葬，于“不吉利”之年不下葬，其妻子有孕不下葬夫等，因此要在山野中搭蓬停棺，短则一、二年，长则十余年再葬。

　　毛南族人死要请道公念经送葬，也有买水为死者洗身的习俗。下葬前要以鸡血淋墓穴，为死者及子孙祈求吉祥。下葬后头一个月，每天须上新坟、祭祀供奉。过去，母亲死了，作儿子的要抹黑脸到舅舅家去报丧，还得跪迎舅舅来办葬礼。父母去世，子女要守孝，并在头一年的中元节（农历七月十四），在田边插青竹，以示给父母“分田”。

　　京族为父母和前辈办丧事是非常隆重的。过去父母死后，要为死者修斋作道，俗称“做功德”。父母病逝，孝子要到族内各家去报丧，如果是母亲去世，还要派一族兄到外家报丧。死者入殓之前，孝子要用热水为死者抹尸，抹后由孝男或孝女给死者穿上一套麻制的新衣。男尸须戴一顶黑布帽；女尸则要用黑布包头，腰束一条白带，脚穿黑布尖靴。死者经道公“师傅”作法后入棺、封棺，择日修斋作道，请亲友们来吊丧，然后出葬，葬后再一新泥填，俗称“复坟”。若1认为葬地不好，满三年后进行复检葬，要在重阳那天才能开坟拾骨，择定吉日再葬。

　　广西的其他少数民族，如苗、侗、回、彝、水、乞佬等埋葬大都也实行土葬。丧葬一般也有超度亡灵的习惯。各民族都有一些不同的葬俗。

　　苗族家中死了人就不请道士念经超度，不带孝，不在家中停棺，葬礼从简，葬后不立墓碑，清明也不去扫墓。处理丧事完毕，家庭的子女成员则要到亲戚家住几天，以示消灾吉利。

　　水族家中的父母病故，孝子须到舅家报丧，跪迎舅舅来办丧，如遇非正常死亡，则先用火烧，再将骨灰装入小木盒土葬。

　　那坡的彝族人死后要叫亲戚到家里来唱哀歌一天一夜，一般第二天即土葬。出葬时随同要埋上牛角，据说是老虎怕牛角，为了防止老虎跑来吃尸，所以下葬时要埋上牛角。

　　回族的丧葬仪式比较特殊，人死后要求迅速埋葬，停尸在家不能超过三天，多数情况是早亡午葬，晚亡次晨葬。回族实行土葬，下葬不用棺材，有公用运尸的木匣“经匣”。死者的葬礼在清真寺举行，由阿訇主持。葬前要用水洗尸，待亲属见死者最后一面后，要用二丈多白布为死者裹尸，男死者要戴白帽，女的要做头盖，也有让死者穿数件用新白布做成的无领无袖的尸衣。然后由阿訇主持葬礼为死者祈祷。葬礼结束后，将尸体装入“经匣”送至坟地埋葬。尸体的放法，必须头朝北，脚朝南，面向西。葬坑上覆盖木板或水泥预制板，然后堆土封坟。回族有公共的蓦地，不与其他民族共用坟山，下葬时不放任何殉葬品。葬后第二天去“走坟”扫墓，以后逢空闲或回民三大节日或父母的生卒日都去“走坟”。受汉族影响，清明节也有去扫墓的，但扫墓时不带任何祭品。

大千世界，无奇不有！我们邻居的儿子腊月二十六结婚！25这一天，就开始招待客人！一切准备就绪，他的母亲操心劳累到半夜还没有睡！天刚黎明，还要给去接新娘的人做饭，他父亲就喊他母亲，赶快起床！喊了几声，没有反应！被子掀开一看，没有气了！城里人不认识牛下犊《侃侃看看这咋弄》有人出主意！先不声张！等把新媳妇接回来拜过堂！带过客！喝喜酒贺喜的散去！在安排人买，棺木衣裳，开始办丧事！

以我个人见解还是以当天红事为主，当天红事结束，第二天才办白事。没办法因为事情凑巧了，白事必须要办呀？

“天有不测风云，人有旦夕祸福”。大千世界，有些事还真的让人难以预料。婚丧嫁娶，乃是人生中不可避免的事，喜事遇到丧事，怎样才能功德圆满。应该说，喜事在先，因为是预先商议好的事，但怎么样避免尴局面。

结婚当天或前天，家里老人突发状况撒手人寰，凡事不要惊慌失措，必须要淡定。人死不能复生，虽说死者为大，但遇到孩子结婚大事，不能乱了阵脚。亲戚朋友都已经通知了，只有就事论事。死者安排在隐蔽处，待结婚完事结束后，第二天宣布老人去世信息。其实这样的事好比春节遇到老人突发事件，怎么办呢？只有过完年再说，大年初一在家里哭哭啼啼，是不是有点不吉利。再说，初一也不能向外宣布老人死亡消息，岂不是冲霉头。人家就是来吊丧，说起来也不顺序呀。所以说，人已经去世了，当然不会再有回天之力，只有顺其自然吧！

死者为大，也不差这一两天，如果说，乱了阵脚，喜事不顺心，丧事也搞得人心惶惶。结婚是添丁进口，也是家庭枝繁叶茂的事。说起来也尤为重要，也不是让你随心所欲的事。择良辰吉日，才花好月圆。再说，日期能随便改动，那是孩子们一辈子的终身大事。你男方家有这个想法，女方家也不答应呀！所以说，结婚当天遇到家里老人去世，先完成结婚大事，第二天再办老人的丧事，是合乎情理的。死者在天有灵，也会谅解的。

先把老人安排在房间，封闭老人去世的消息，然后按部就般地把红事办好。第二天再操办老人的丧事，人的生死难以预料。

爷爷久病，小孙子结婚。迎亲的车队走到半路，老人去世了。

没人愿意碰到这样的事，强心针，一针又一针的打，但无济于事。

此时，只能停丧。红白相见是大忌。所幸爷爷住老房，和孙子的婚房是斜对门。

于是，将大门锁好，不接待任何客人。老人灵前留下女儿和同族远一点的侄子守着。

大门，原来贴好了喜联。家乡的规矩婚联不能撕，只能自然脱落或新联盖旧联。遇白事用白纸盖住。此时，不能见白，只好用其他颜色的纸盖上。

接来新人后，亲家和双方主事的碰下头，先给人赔礼再解释。婚礼从简从快，除了必要的仪式，能省就省。娘家人也理解，有什么条件婆家都满口答应。

娘家人也迅速吃完饭回去准备。因为已是亲家，下午要来吊丧。

首先，你怎么筹备办白事都行，但办事的东西都要放在娘家人看不到的地方。 这是基本礼节。

其次，你家撤红上白，要等娘家人出了村，最起码也要等人家远去。 这表示对娘家人的尊重。抬头嫁女，低头娶亲，这天娘家人有特权。

老人说，新人要有人陪着，在卧室过中午十二点才能出来。我们这的风俗是，十二点前婚礼仪式必须办完，送走娘家人。

因此，过十二点后，表示结完婚了。

新孙媳孝帽孝衣孝裤孝裙与平时一样，但头发用红头绳扎起，孝帽戴好后外面看不出来。婆家要给新人买一身新的素雅衣服替换大红的嫁衣

然后，该怎么办事怎么办。

这件事，提前有准备，能预备的都先到位。人到了最后，油尽灯枯能看出来什么时候结束。

连停丧事先管事总理和孝子都商量过，有什么规矩都交待好了。

有些事不能事先准备。

比如大孝。成匹的白布早买下了，老人故去抬到灵床上，男管事负责操办，女管事负责组织人先扯孝衣帽，什么辈分什么尺寸，连头带腰带长短宽窄都有规矩。总不能大年初一请人家来。

再比如报丧送信。有的亲戚哪怕同村甚至对门都要专门请，都是乡亲们出人出力帮忙。不能大年初一请人去送信，更不能大年初一去给亲戚登门报丧。

其它香烛纸马等等小件，过年也没法去采买。

因而，只能停丧不发。

当时，还有人建议停丧五天，过了初五再办，初七发送。但时间太长，被否定了。最终，停丧三天，初四操办，初五发丧。

在我们这里，如果发生这种事，有二种处理方式:1，如果媳妇没进门，就改婚期，先办白事，毕境老人为大。2、如果媳妇已世门，就安排把老人遗体＂隐藏＂起来，并且密而不宣，婚礼继续。理由是不要被白冲红（喜）。等婚礼圆满结束后再择吉日举办老人丧礼。

把老人暂时放_一偶。红事优先，红事过三日后，再放白事层次分明，错落有次心乱人不乱，稳定军心大旗不倒彩旗飘飘，方为上策。红白事不能混，一码办完说一码，、这是上天的安排，注定先后次序的，这也叫她来他走，辞旧迎新推陈出新的节凑啊！

2009年我表哥娶媳妇，然而就在他娶媳妇的那天早上我外公就去世了，前一天听到表哥要结婚都好好的，想不到结婚当天早上就走了，走得特别突然。

我舅是地理先生，他第一时间就把表哥的婚礼给取消了，一直打电话通知亲戚别来参加，定好的饭店也要赔违约金。

没办法，舅舅说遇到这样的事必须先白事，外公是80多岁去世的，怎么样都得让他老人家先入土为安，一切都以死者为大。

就在办完外公丧事的第二个月才收到表哥的结婚消息，那时大家又开开心心的来参加表哥的婚礼。

如今，我舅一家过得特别幸福，两个儿子都很有出息，两个儿子都有一儿一女，舅舅说这是外公在保佑他家，只有祖先好世人才会好。

舅舅那时给出的理由就是无论怎样都是逝者为大，怎么样都不能挡他的去路，必须让他入土为安，这是禁忌切不可以乱来，不然逝者会走得很不安心。至于婚礼的事情来日方长，并且白事后再有喜事就是最好的，在农村这是吉利之说。

相反，如果你先办喜事，那么怕逝者小气，那么他的家人可能会过得不好，这是老人家说的，虽然没有什么科学依据，但没必要这么操作，为了家里着想，怎么样都得先办白事，让逝者安息，这就是给他最好的尊敬，没什么事大过于此。

结婚是一件高兴的事情，但是很多人觉得自己结婚遇见办丧事，很难过。那么结婚当天遇到丧事好吗 结婚遇到丧事如何处理 

结婚当天遇到丧事好吗

人们总地说来还是忌讳办婚事与办丧事相遇的。如果事先知道会遇上办丧事的，就一定要换上一个时日迎亲。有时在毫无准备的情况下真的碰上了办丧事的，无法解脱而别作一番解释，比如有“官运”、“财运”等等，也不过是一种自我安慰的破解方法罢了。

迎亲途中除了忌讳“喜冲喜”，还忌讳“凶冲喜”。在台湾，婚娶的行列如遇上送丧的行列也认为是大不吉利的。因为它是凶事对喜事的破坏，所以叫“凶冲喜”。中原等地也有这方面的忌讳。不过，也有人说不忌丧事的，因为丧事有棺材，“棺材”谐音“官财”，所以也有说遇见丧事是吉兆的。但是，办喜事与办丧事毕竟不相融洽，一般丧事总让人想起“死人”，听到“哭声”等等，总是与结婚的喜庆气氛难以相谐调起来的。

另一种说法：

民间有一种俗话：“出门遇丧,事事顺”也就是说,倒霉的事情被别人抢去了,自己便会平安

黄道吉日,有的办红事,有的办白事。这很正常。就像全世界有的人今天出生,有的人今天死了。

结婚本就是自己的好日子,又加上坏事被人抢跑了,那证明那天是一个真正的黄道吉日祝福你们永结同心,白头到老。

 

结婚遇到丧事如何处理

结婚有什么习俗

1、祭祖男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。

2、出发迎亲车队以双数为佳。

3、燃炮迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。

4、等待新郎礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。

5、讨喜新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。

6、拜别新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。

7、出门新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。

8、礼车在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。

9、掷扇礼车起动后，新娘应将扇子丢到窗外，意谓不将坏性子带到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，掷扇后必须哭几声，且在礼车之后盖“竹筛”以象征繁荣。

10、燃炮由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。

11、摸橘子迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来“长寿”。

12、牵新娘新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。

13、喜宴时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向各桌一一敬酒。

14、送客喜宴完毕后，新人立于家门口送客，须端着盛香烟、喜糖之茶盘。

15、闹洞房新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。