挂灯笼的习俗，什么时候适合挂灯笼啊

结婚不用挂灯笼，过年的时候一般在除夕前后或者正月十五元宵节前后挂灯笼。

春节挂象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。

挂灯笼需要注意的事项：

1、过年的时候家里挂的灯笼没有固定的个数，但一般会选择2、4、6这样的双数。

2、过年挂红灯笼寓的意一，是为了迎接新年的到来，过一个红红火火的吉祥年。

3、过年挂红灯笼的寓意二，是为了迎接第二年的运势鸿运当头。年三十一夜交两年，辞旧迎新，而红灯笼高挂头顶，人在灯下走动，抬头看灯鸿运当头，寓意着我们新年交好运。

4、过年挂红灯笼的寓意三，灯和丁谐音，挂红灯笼的另一个寓意，就意味者家里的人丁兴旺，家族繁荣。

寓意吉祥、提升运势、招来贵人等。

首先，是一对新人结婚，红色本身在中国就是吉祥的颜色，挂在门口寓意着家人对这对新人的祝福。并且一条街远远望去，谁家挂了红色的灯笼，不是过年就是有喜事，一种昭告天下的感觉。就像现在人结婚一样，满楼道贴着喜字儿，毕竟婚姻在古代和今天都是终身大事，当然要热闹热闹。

其次，古代相传，结婚的时候在门口挂红灯笼，可以提高人的运势。对于新郎来说，要是从官，以后官路豁达，对于女子来说，儿孙满堂，夫妻和睦。加之人们比较信奉风水，一家门口挂，慢慢的所有人就这么做了。最后，挂上红灯笼，来来往往的人看见之后就知道家里有人气，一些有才华的门客便会投入家中，这被称为招来贵人。

既然和风水有关系，挂灯笼必然有一些讲究。

比如说，中国人讲究好事成双，挂灯笼的话一定要挂双数。普通人家结婚一般大门两旁各挂一个，并且讲究对称。灯笼上面的图案也有所讲究，一般是比较喜庆的，灯笼颜色多为红色，因为红色不仅喜庆，还可以辟邪。灯笼讲究一个“新”字，用过的灯笼切记不可以再用，新灯笼代表着新气象。大婚之后，人们一般将灯笼相撞互相点燃，用此而祈福。

最后，灯笼一般挂在南面，不挂在北面。南向对于人们来说是接好运带来吉祥；而将灯笼挂在北面有损家族运势，可能会给家人带来疾病。总而言之，挂灯笼就是闹吉祥，在古代娱乐方式很少，又没有现在的婚礼，挂上灯笼便是那时候的一种婚礼形式。

1 挂灯笼的讲究

灯笼要挂双数 首先，挂灯笼一定是成双的，中国人都是喜欢双数的。

而且不管是挂在大门还是阳台，一定要是2、6、8这些数字。因为俗话说好事成双，福寿双全。

有老人说只挂单数的话，就容易引起家人感情不和睦。而且两个灯笼要保持一样高，距离适中，不要泰开也不要过于紧凑，这样才有好兆头。

灯笼方向要注意 过年灯笼挂南不挂北，这点很多人不知道，红灯挂在南面，或者东面、西面也行，万万不能挂在北边，因为北方水克害好运，是不吉利的寓意。再加上现在大部分房屋，都是坐北朝南的户型，本身阳气就严重不足，一旦进入冬天，阴到了极点，就很容易出现一些神经衰弱、失眠、心脏、肾有问题等现象，整个人还容易没有精神。

而在正南的大门两旁挂一对正红色的灯笼，就有补充阳气的功效。 去年的灯笼要处理掉 过了正月十五就要把灯销毁，是不能留在第二年使用的，那么现在大部分都是带电的，那么比较简单了，只要把灯笼收起来就可以，然后放进一个比较干净的袋子就可以了，这样就可以过一个特别的红红火火的年，大家都记住了吗？。

2 家庭灯笼的悬挂方法

注意平衡

在自己家中的阳台上面挂灯笼的时候，其实最重要的就是要注意平衡，这里说的平衡当然就是灯笼的平衡，一般来说最好就是一边挂一个，这样才可以得到平衡，最好就是不宜一边有一边没有，这样对自己家中的风水其实是不好的来，很容易会导致失衡。

不宜挂在中间

在自己家中的阳台上挂灯笼的时候最好就是要注意，不宜把灯笼挂在家中的中间地带，因为这样其实是不利的，很容易会堵塞住风水，所以灯笼其实是不宜挂在阳台的中间的，最好就是可以注意一下，挂在自己家源中阳台的两边，这样自然就可知以有利了。

注意大小

在自己家中阳台上挂灯笼，其实要注意一下大小，灯笼其实不是越大越好的，尤其是自己家中，因为一个住宅的气场本身就是有限的，这个时候挂灯笼自然就要注意，最好就是不宜选择过于打得灯笼道，因为这样很容易就会导致自己家中风水出问题。

注意干净

家中的阳台一般都是一个纳气的地方，所以挂灯笼的时候最好就是注意一下，灯笼挂久了可能会变脏，这个时候就要及时清洁了，因为变脏了的灯笼很容易就会为自己家中的风水带来不良的影响，甚至会招来污气，因此一定要好好注意一下。

3 家里挂灯笼有讲究吗

有以下讲究：

1、挂红色灯笼：传统上认为有鸿（红）运当头的吉祥寓意，逢年过节挂的灯笼上，基本都是吉祥的图案和祝福的吉祥话，加之灯笼的正红色是朱砂的颜色，而朱zd砂是风水上讲去邪挡煞效力极强的宝物，所以自古逢年过节，就有在大门上挂红色灯笼的传统。

2、挂双数灯笼：我国古代讲究好事成双、福禄双全，挂灯笼也一样，一般都要偶数，而不挂单数版，而且讲究对称，要挂在大门两旁，还讲究挂南不挂北等。

3、灯笼不要重复利用：每年春节时挂灯笼，讲究的是今年的灯笼不能留到明年再接着挂，古代对此一般是以“碰灯”的方式销毁，即是将灯笼互相一撞，灯笼着火后销毁。

过年挂红灯笼是为了迎接红红火火的过年气氛，更有一些吉祥的民俗寓意，所以过年挂红灯笼的讲究及吉祥寓意，我们不可不知。

过年挂红灯笼寓的意一，是为了迎接新年的到来，过一个红红火火的吉祥年。

过年挂红灯笼的寓意二，是为了迎接第二年的运势鸿运当头。年三十一夜交两年，辞旧迎新，而红灯笼高挂头顶，人在灯下走动，抬头看灯鸿运当头，寓意着我们新年交好运。

过年挂红灯笼的寓意三，灯和丁谐音，挂红灯笼的另一个寓意，就意味者家里的人权丁兴旺，家族繁荣。

4 灯笼所挂的地方有讲究吗

挂灯笼的讲究：

1、过年的时候挂：寓意是为了迎接新年的到来，心里所给予的希望。为了迎接第二年的好的运势，希望能够鸿运当头。在大年的三十夜，是两年的交界处，辞旧迎新，而红灯笼高挂头顶，人在灯下走动，抬头看灯“鸿运当头”，寓意着我们新年交好运；

2、元宵节时间挂：史书记载，在元宵节的时候，悬挂灯笼的习俗可以追溯到东汉时期。到了唐朝的开元年间，皇帝为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气从此广为流行。

灯笼应挂在阳台（或者门口），挂灯笼的时候，其实最重要的就是要注意平衡，这里说的平衡当然就是灯笼的平衡，一般来说最好就是一边挂一个，这样才可以得到平衡，最好就是不宜一边有一边没有，这样对自己家中的风水其实是不好的，很容易会导致失衡。

5 逢年过节,大门挂灯笼有什么讲究

在我国，灯笼又统称为灯彩，是一种古老的汉族传统工艺品。起源于1800多年前的西汉时期，每年的农历正月，家家户户都要挂起象征吉祥的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围，灯笼也成为中国人喜庆的象征。

挂灯笼，传统上认为有鸿（红）运当头的吉祥寓意，逢年过节挂的灯笼上，基本都是吉祥的图案和祝福的吉祥话，加之灯笼的正红色是朱砂的颜色，而朱砂是风水上讲去邪挡煞效力极强的宝物，所以自古逢年过节，就有在大门上挂红色灯笼的传统。

那么挂灯笼有什么讲究吗？我国古代讲究好事成双、福禄双全，挂灯笼也一样，一般都要偶数，而不挂单数，而且讲究对称，要挂在大门两旁，还讲究挂南不挂北等。另外，每年春节时挂灯笼，讲究的是今年的灯笼不能留到明年再接着挂，古代对此一般是以“碰灯”的方式销毁，即是将灯笼互相一撞，灯笼着火后销毁。

我国的灯笼综合了绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，代表喜庆，又因“灯”与“丁”读音相近，意味着人丁兴旺。所以也用来祈求生子。过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。而到了日据时代，爱国志士们在灯笼上绘制民间故事，教导子孙认识自己的文化，所以又具有薪火相传的意义。

6 挂灯笼的讲究

围城三天攻不下来，黄巢气坏了，指着城楼大骂，扬言攻破城池，定杀个鸡犬不留。

这时，已经快过年了，下了一场大雪，天气很冷，士兵大多还没有换上冬服，黄巢知道硬攻要受损失，只好先把队伍拉到山里，等过了年再打。 新年很快过去了，家家都在推米磨面，做汤圆，欢庆上元佳节。

黄巢想，兵书说：“知己知彼，百战不殆。”何不乘人们过节的时候，进城摸摸敌军的虚实，再定攻城之策。

想到这里，他马上召集众家兄弟商量了一下，把义军交给师弟，自己挑上汤圆挑子出了大营，直向浑城走去。 黄巢进了城门，一直奔西街。

走不多远，见十字街前有一伙人正指指划划地看什么。刚好，这时对面来了个卖醋的老人，穿一身破棉袄棉裤，手里不住地敲着梆子。

黄巢上前施礼说：“请问老人家，前面出了什么事？”老人打量一下黄巢，左右望望，把他拉到路边，低声说：“前两天黄巢带兵攻城不下，到山里去了，过几天还要来的。官家贴出告示，要百姓出人出粮，唉！要打大仗了。”

两个人正说话，忽听一阵马蹄响，黄巢抬头一看，一队人马飞驰而来，当兵的边跑边嚷道：“众家百姓听着，黄巢进城了，现已四门紧闭，跑不了啦，有发现卖汤圆的马上报告。知情不报者诛灭九族！” 黄巢知道军中出了叛徒，走露了消息，便扔下挑子往东跑，忙忙地钻进一个巷子里。

进了一家院子，隐在门后。等马队过去，这才出来往北跑。

没跑多远，又听见马蹄响，知道马队又回来了，他一转身钻进一个小院。 黄巢插上门正要进屋，见一个老人从屋里走出来，正是十字街头跟自己说话的那个老人，急忙走过去说；。

“老人家行行好，把藏起来吧。”老人见了黄巢先是一愣，接着点点头答应了。

这时，街上传来一阵急促的马蹄声，接着有人打门。老头着急了，话都顾不得说，急忙把黄巢领到后院，来到醋缸跟前，掀开缸盖让他钻进去，说：“客官，先委屈一下吧！”老人拿把扫帚刚要扫地，大门撞开了，十几个官兵闯进来，把老头围住。

官兵头目说：“大白天，为啥插门？”老人说：“怕小偷进来偷东西。”头目追问：“有个大汉，你把他藏在哪？”老人说：“家大门插着，没人进来！”一头目骂道：“胡说！他明明钻到这儿来了。

你不想活了！”老人说：“官爷，你不信，就请搜吧。”。

头目下令去搜查，十几个官兵马上进屋，翻箱倒柜，乒乓一阵乱响，东西砸破了不少，醋缸也打破了两口，醋流满了院子，幸亏他们没接着翻。 官兵走了，黄巢从缸里爬出来，见满院子都是碎缸片，老人惋惜地在缸前落泪。

他忙走过去安慰说：“老人家不要哭了，过两天赔你几口就是了。” 老人站起来说：“客官，你快走吧，他们前边去了，找不到人还会回来的。”

黄巢问：“老人家，现在天还不黑，到处都是官兵，从哪里出城呢？” 老人说：“你出了这条巷子，钻进对面院子，从后面出去便是天齐庙，你先在庙里藏着。天黑后，顺着城墙往南走，走出两丈多地有个豁口，你就从那儿出去吧。”

黄巢见老人厚道诚实，便进一步打听说：“老人家，这座城有何妙处，黄巢十万大军攻了三天竞攻不破？”老人说：“客官有所不知，这城建在始皇时期，城墙又高又厚，上有滚木，两厢藏有弓箭手。”黄巢问：“那就没法了吗？” 老人说：“要打城，不能从城门进，得从天齐庙的豁口进。”

黄巢听了很高兴，转身要走，又回过身来问：“老人家，你知道是谁吗？”老人犹豫了一下，说：“你是黄大将军。”黄巢说：“唐兵骂杀人如麻，吃人不吐骨头，你不怕吗？”老人说：“那是官家说的，官家能有好话吗？们穷百姓正盼着你来呢。”

黄巢听了很感动，想不到老百姓对自己这么敬重，就说：“老人家，你家有红纸吗？”老人说：“现成的没有，店铺里能买到的。”黄巢说：“你买几张红纸，扎个灯笼，正月十五挂在房檐上。”

黄巢走后，老人把消息传给邻居，一传十，十传百，不久全城穷百姓都知道了，家家买红纸扎灯笼。 黄巢回到大营，马上召集将士商量，到了夏历正月十五晚上，带着五千精兵，摸过护城河，按老人所指的路悄悄入城，一声号炮，内外夹攻，很快攻破城门，起义军进城了！ 这时，穷人家门口都挂起了红灯，全城灯火通明。

凡是挂河谠红的的大门，起义军一律不入；不挂红灯的，起义军冲进去抓赃官老财，只一宿就把贪官污吏、土豪劣绅杀光了。第二天，黄巢开仓分粮，还派人给那位老人送去二百两银子。

这个习俗便流传下来。

娘家送灯笼的讲究有：

1、挂灯笼挂双数

结婚第一年在门口悬挂灯笼，迎接新年，需要左右各悬挂一支，不能悬挂单数，寓意为新人婚后生活好事成双，和美幸福。并做到两边对称，门口既要显示出灯笼的喜庆，又不影响观看对联和福字。

2、挂灯笼方位

悬挂灯笼还讲究挂南不挂北，方位上面需要注意，一般会选择悬挂在南面，其次是东面、西面，最忌讳挂在北面。

3、灯笼上写祝福

悬挂的灯笼上可以写字，内容以祝福的话语为主，但也可以灵活一点，并不一定都是有关春节的，在结婚的第一年结婚的，可以写喜字。

挂灯笼的注意事项：

1、挂灯笼注意大小

灯笼其实不是越大越好的，尤其是自己家中，因为一个住宅的气场本身就是有限的，这个时候挂灯笼自然就要注意，最好就是不宜选择过于大的灯笼，因为这样很容易就会导致自己家中风水出问题。

2、挂灯笼注意保持干净

家中的阳台一般都是一个纳气的地方，所以挂灯笼的时候最好就是注意一下，灯笼挂久了可能会变脏，这个时候就要及时清洁了，因为变脏了的灯笼很容易就会为自己家中的风水带来不良的影响，甚至会招来污气。

3、挂灯笼注意平衡

在自己家中的阳台上面挂灯笼的时候，其实最重要的就是要注意平衡，这里说的平衡当然就是灯笼的平衡，一般来说最好就是一边挂一个，这样才可以得到平衡，最好就是不宜一边有一边没有，这样对自己家中的风水是不好的。

4、挂灯笼注意样式

适合挂在自己家中的灯笼其实是非常多的，但是一定要注意样式得选择，一般挂在自己家中的灯笼最好就是要选择圆形的，而且颜色以红色为佳。

家居选择灯笼一定要忌选择黑色或者白色的，这种灯笼对风水其实非常不利。

LED灯泡。

1、节能环保：LED灯泡比白炽灯节能约80%以上，且不含汞等有害物质，更加环保。

2、寿命长：LED灯泡的寿命较长，可达到5-10万小时以上，比传统灯泡寿命更长。

结婚不闹新郎新娘，反而闹新郎的父母，家里的亲戚给所谓的“喜公公和喜婆婆”画喜妆，而且是越出彩越好，其实画出来的全是一些鬼脸，为了惹得全场人哈哈大笑。

我参加过我一个好朋友的婚礼，她是嫁到了外地，结婚那天我是她的伴娘，因为各地的习俗不一样，但是大多都会闹伴娘，那个时候我怕他们特别过分，所以我便和新郎说：大家都是好朋友，伴娘就不用闹了吧，万一太过火，不就弄得大家都很尴尬吗。新郎对我说：你放心吧，不闹伴娘，闹我父母。

婚礼当天，我和另一位伴娘一直在酒店里陪着新娘化妆，等着新郎来接，后来新郎把新娘接到家下车的时候，新郎的父母就站在车前迎接准儿媳妇，就是那个时候，男方的七大姑八大姨手里都拿着彩色的东西，我也看不出是什么，就一直往新郎的父母脸上抹，新郎的父母越是不让抹，这些亲戚越是抹的起劲。

后来新郎父母回过头来的时候，看到他们脸上，我瞬间就笑的上气不接下气，但是还要强忍着，脸上有红有白有黑，很是搞笑，而且抹上了还不能擦。

后来就是准备婚礼仪式，当时是在男方家里，仪式开始之前，是需要双方父母在舞台上各就各位的，新郎的父母刚坐到位置上，这些亲戚们又开始了新一轮的“化妆”，男方父母大概也知道化的太丑了，便一直拒绝，他们的举动反而让这些亲戚更起劲了，一个劲的抹，后来抹的脸上差不多了，她们才肯罢手。

后来仪式完毕，照全家福的时候，新郎的父母必须要带着这种“喜妆”拍照，在我们看来就是一种在出洋相的感觉，但是在新郎那边是好的寓意。

这个婚礼习俗真是让我觉得又震惊又奇葩。

现在的年轻夫妇在举行结婚典礼的时候，已经不再满足于已经大众化的西式婚礼，开始流行复古风。今天，安阳婚纱摄影哪家好　　1亲迎　　古礼亲迎的第一个程序是由新郎迎接新娘。古时迎亲在黄昏，婚礼的取义就在于此。婚是个形声字，其中的一部分在这里，新郎是受父亲之命去迎亲的；到了女家，女方的人要出门相迎，新郎进门要献上礼品雁，这个仪俗叫莫雁，是古婚礼中比较重要的仪程；然后，新郎要把新娘很礼貌地接到车上，迎往家中。后世的迎亲之举似乎要复杂得多。亲迎的队伍往往十分壮观，有多至几十人的。新人在汉代坐的是轩车或招车，唐代用图绘的障惋车，宋代以后后才流行起人们所熟知的花轿。在迎亲的队伍中，也包括了鼓吹的乐队等。清代北京的婚礼，大多有模仿帝王仪仗的趋向，迎亲的队伍中有许多挑夫拿着开道、回避的大字木牌和提灯，还举着金瓜、斧铖等什物，新郎戴官帽，新娘则凤冠霞破。因为婚姻是人生大事，虽然这些举措逾礼，官府一般也不加干涉。　　迎亲的轿子要有人压轿。旧时北京是妻亲太太压轿:她在喜房给天地爷上香以后，用小镜子照轿，用芝兰香熏轿，再往轿子里撒一些桂圆、荔枝、枣儿、粟子、花生之类的喜果，然后盘腿坐在轿子里压轿。有些地方压轿不用太太，而用父母双全的童子，取新婚夫妇和合到老、早生贵子。这种婚礼求子的习俗，还有福建等地的桂花，即同时迎来两个披挂花红的孩子，以此来祈求早得贵子。　　迎亲的队伍来到女家，一系列仪俗就接连不断地开始了。女家听到娶亲来的信息以后，并不是立即就迎进门来，而是将院门紧闭，或是拦起来，这叫拦门。这时，便要有一番礼仪性的对答，比如由娶方的娶亲人喊开门，开门，别误吉时!女方隔着街门向外喊话，要求鼓手们奏些喜庆乐曲；或者由娶亲人唱拦门喜歌。拦门到了一定的时间，娶方才能进门。安阳婚纱影楼　　进门以后除了特别的寒暄之外，娶方要送上礼品，这些礼品因时代和地区的不同而存在着极大的差异，但都有些吉庆的意义。女家也要设筵款待娶方。不过，这是纯粹礼节性的。　　旧时有一些地方，姑娘的开脸和妆扮是娶亲人来了才开始的。此时，这边送亲的陪着娶亲和新郎，那边的新娘子则同时在妆扮。妆扮完毕，新娘由送亲太太搀扶上轿，或由兄长背上轿。离别之时，新娘可能哭哭啼啼，但这不犯忌讳，新娘哭哭啼啼上轿，人们反认为是大吉大利。据说，新娘哭得越响，婆家越有财。许多少数民族婚礼中则有哭嫁之举，有大套的(哭嫁歌)。有些地区，娶亲的轿子离开以后，娘家人要泼一盆水，表示女儿如泼出去的水。　　娶亲的归途，必须走另一条路，因此有时候要绕着路走，称不走回头路。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石、大树等，都要把娶亲轿子遮起来，为的是避邪。如果遇到另一家娶亲的，轿夫们要比试技艺，尽量使轿子抬得平稳一些，有的地区新郎双方要换胸花。如果遇见出殡的，娶送亲人员都要说:今天吉样，遇上宝财啦!有的少数民族鹜亲的路上要吃茅宴席。即款待跟着迎亲队伍送亲的女方亲属。　　2拜堂　　娶亲的队伍回到男家时，也并不是马上进门，而是把喜轿关在门外，俗称此为憋性子，意思是把新娘的性格憋得柔顺些。喜轿进门以后，又有许多仪俗。虽然这些仪俗并不一定全部存在于某一地区，但也都是存在过的；同时不只汉族有，少数民族也有。这里概述如下。　　撒谷豆。即在喜轿进门以后，撒谷、豆、草节等，用意是避邪。这是一项比较古老的仪俗，宋以后比较流行，其用意在避三煞(青羊、乌鸡、青牛之神)，三煞忙于啄食，就危害不到新娘了。现代新娘下轿(车)撒花红纸屑，或许就是由此而来。　　喜轿到院子里，要从预先摆好的炭火盆上慢慢跨过，意思是烧去一切不吉利的东西，日后夫事会越过越红火。　　落轿以后，新郎要象征性地朝喜轿射三次，称桃花女破周公，也叫煞;也是避邪驱祟的意思。　　新娘从轿里出来，又有传席之仪。所谓席，也就是铺在地上的红毯。这种习俗在唐代就普遍存在了。唐代诗人白居易的《春深嫁女家》诗写道:何处春深好，春深嫁女家。青衣转毡褥，锦绣一条斜。从诗中可以知道，当时铺的是毡褥。到宋代，人们娶媳妇，轿子进大门，也是传席以人，弗令履地，这种仪俗的用意，即传宗接代。清人笔记《不下带编·卷二》记载说:今杭俗用米袋承毡，名曰:‘传袋’，又日‘袋袋相传，以袋隐代’。近人胡朴安的《中华全国风俗志》也记述了浙江的传席风俗:新妇进门，布袋铺地，辗转更换，令步其上，谓之传袋，犹言传代也，出轿时，用米袋直铺至花烛前，新娘脚踏米袋，曰步步高、代代好。　　下轿以后，一些地区有跨鞍的仪俗。新郎要跨过马鞍，鞍与平安的安谐音，这个仪俗的意义就是祝福新郎新娘平平安安。　　新娘入洞房之前，还有一个比较突出的仪式，那就是拜堂。拜堂在唐代即已比较流行，俗称拜天地，一般是三拜，即一拜天地，二拜高堂，三是夫妻对拜。拜堂的仪俗较杂，多五彩缤纷的。华东、西北一些地区有所谓拜人，所拜的都是来客中放礼钱的，诸如姑、姨、舅、叔等。只要比新郎辈分大或同辈而年龄大的，都要放拜礼，都要受拜。拜人时，司仪按预先拟好的礼单唱名，然后由接礼的找所唱者接礼，接来后，司仪唱xxx礼钱x块，磕下哇，新郎新娘便鞠躬行礼。客人多的时候，这种仪式要进行一两个小时。　　拜堂以后，便是大宴客。婚宴作为重要的宴饮活动，自然有极多的讲究，比如座次的排列、菜肴的配置、敬酒祝酒等，一些民族还大唱宴席歌，以此来营造气氛，抒发情感。　　3进洞房　　新郎新娘人洞房后，仪俗也是一系列的。诸如：坐帐，亦称坐福，即新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压倒女人一头。　　撒帐。这项仪俗是指亲朋在新人人洞房以后，把喜果等撒向新娘怀中，撒向合欢床上，甚至撒向洞房的每一个角落。撒帐的仪俗始于汉代。据记载，汉武帝娶李夫人的时候，要宫人撒五邑同心花果，他们则用衣裙盛着，接到的越多，就预示着得子多。后世的撒帐和汉武帝时的撒　　帐用意是相同的，只是所撒的物品有些不同了。一般常见的是枣、粟子、花生等，利用谐音表示早立子、男孩女孩花搭着生。　　吃子孙饺子的仪俗。旧时北京的子孙饺子是由女家包好带来的，由男家煮熟；同时男家还要做长寿面。吃子孙饺子的时候，照例要有一群孩子在窗外问生不生？娶亲太太或新郎回答生!或者干脆把饺子煮得半生不熟，让新娘自己说生。这叫讨口彩，是早生孩子的吉兆。