结婚前按照习俗新娘和新郎不见面

其实不仅有当天的婚礼习俗，也有婚前的一些习俗。自然，这些习惯在不同的地方会有不同的说法，有各自的地方特色。让让我们来看看婚前的一些习俗，并学会做好准备。

崇信

婚礼前一天，新郎新娘都需要在自己家里用柚子叶或者香茅烧水。煮沸后让水冷却。然后用这些冰凉的柚子叶水或者香茅水擦脸洗脸，然后换上新的睡衣上床睡觉。它象征着新人们想要开始新的生活，赶走污秽和邪灵，期待新的生活。

新娘和新郎可以不要见面。

在婚礼的前一天，新郎可以我没见过新娘。这是我们传统婚俗留下的习惯。在许多少数民族中，婚前习俗更为讲究。例如，土族女孩可以他们结婚前一个月不能见访客或做家务。除了准备你的嫁妆，你还要学会唱哭嫁歌。其实每个地方都有这个习俗，是流传下来的重要环节。不见面可以避免很多不好的事情，其实也是值得的。

男人

一些少数民族，如畲族，特别是在福建霞浦，有成为姻亲。这个亲家其实是新郎选的美方代表男方进行一系列礼仪程序的家庭。结婚前，公婆会挑选礼物送给新娘房子，还有新娘众议院将热烈欢迎他们。在整个过程中，有很多礼仪。如果亲家不不要对新娘表示满意s家，他们会被嘲笑，甚至可能换个人，改日结婚。大部分地方，尤其是农村，结婚前夕都需要祭祖。还有许多当地习俗，如拜天地。大概是感谢上天给了新人这样一个相遇相知的缘分，以后会一起走过更多人生的考验。

霞浦三沙镇地处福建东北沿海突出部，三面环山，一面襟海，陆地面积636平方公里，总人口45000人。主要居民点沿海岸线分布，依次有一澳、二澳、三澳、四澳、五澳和东澳、西澳等，民房多数依山而建，是个风光旖旎的滨海小镇。

闽南人是这里最早的开发者之一，大多数三沙人都是三四百年前从闽南迁移过来的，他们的先辈讨海来到三沙后，就像“海加定”（红树林）在这里落地生根，他们的“祖”都是“闽南祖”。最早移居三沙的闽南人是漳浦渔民，大概在清朝康熙年间来到三沙。他们发现三沙港渔业资源丰富，盛产大黄花、小黄花、带鱼、目鱼等近海经济鱼类，便经常驾船到此捕鱼、避风；他们看不到什么人烟，就在岸上搭简陋的木房作为落脚点，住的时间一次比一次长，慢慢就习惯了，成了“常住人口”，随后就有闽南沿海各地的渔民陆续在三沙定居下来。

虽说三沙人说的是地道的闽南话，但在数百年的移民过程中，汇聚了惠安、晋江、安溪、漳浦、龙海等地的渔民，这些地方的闽南话本身就存在着不同的腔调，各地闽南腔在三沙几经磨合，形成了自己的一种腔调。

而众多的风俗中，最典型的莫过于对渔船的“敬重”了，因为那是渔民最重要的生产工具。渔船年前回港后都要披红挂彩。除“令旗”外，渔船的每个重要部位都要装饰。船头贴“福”、船眼贴“龙目光彩”、主桅贴“送风得利”、船尾贴“海不扬波”、舵贴“万军主帅”等，水仙门（船舷两侧供货物进出的门）要插上系着红线的树枝驱邪。渔船有了现代装备，但源于木帆船的风俗还是继承下来了。

同闽南沿海的民众一样，三沙渔民最敬仰的“神”也是海上女神妈祖。林瑞枝说：“闽南话有句俗语叫‘走船跑马三分命’，从前的渔船小，抗风浪能力差，‘天气预报’只能靠经验，但毕竟有局限性，他们把更大的希望寄托在妈祖的庇护。”据林瑞枝介绍，三沙民间除了供奉妈祖的天后宫外，还有关帝庙、九使宫（供奉广利王）等。

元宵、清明、端午、冬至等重大民俗节日，三沙人的过法和闽南如出一辙。农历七月廿九，三沙人要过“普渡”，这也是典型的闽南风俗，整个霞浦县除了三沙外，再也找不到第二个地方了。至于结婚时新郎和新娘要过风炉、米筛，小孩满月要送红色“剃头蛋”等习俗，三沙同样是闽南的翻版。 杨家溪沿岸居聚着许多畲族村民，畲民的生活与风俗在这里尤为浓厚。位于中游的观音亭寨，是霞浦、福鼎、福安及浙江省的平阳、泰顺、苍南等地畲族青年盘诗对歌的主要聚会场所。畲族每年有2个专门“对歌节”节目，分别在正月十五和封龙节（每年夏至后的第一个“辰日”）。每逢佳节，周边地区的畲族姑娘和小伙子，都要刻意打扮一番，穿上艳丽的畲民节日盛装，从四面八方早早赶来，或盘诗、或对歌，并以歌定情，挑选各自的意中人。

而半岭观音亭寨是全省唯一的畲族现存古建筑。该亭建于明洪武二年，距今已600多年。大门横匾“观音亭”和对联，为已故霞籍书法家游寿所书，对联是“半岭亭迎闽浙客，普陀佛佑福宁人。”殿中央安放一个八角亭，亭内立一观音像，高12米。前竖一碑为“奉宪勒碑”，正文记述此乃福宁府通津之道，境界异常，梵宇洁净。殿内供释迦牟尼佛及迦蓝、达摩祖师等。亭外东南依山绕亭垒砌一座寨堡，全长148米、高54米，沿城垛至南端有一方形敌楼，东端沿通津石阶路中建一仿宋代悬臂式条石干砌圆形城门。门内高2米，门楣石刻楷书“观音亭寨”，清时福宁府曾屡派士卒在此驻防。